第一篇：影響兒童游戲的因素

兒童游戲作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是在一定的社會(huì)的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，必定收到諸多因素的影響，主要體現(xiàn)在游戲活動(dòng)中外在的客觀條件和游戲者自身?xiàng)l件影響等方面。

一。外在客觀條件的影響

1，游戲機(jī)會(huì)

斯米蘭斯基和克羅恩指出：在學(xué)前期缺乏游戲活動(dòng)機(jī)會(huì)的兒童會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的困難，2，游戲時(shí)間

游戲時(shí)間是開(kāi)展游戲活動(dòng)的重要保證。

3，游戲場(chǎng)地

游戲場(chǎng)地是兒童游戲活動(dòng)的空間，是進(jìn)行游戲不可缺少的條件。場(chǎng)地的大小、在室內(nèi)還是在戶(hù)外、場(chǎng)地的結(jié)構(gòu)、空間的密度等，都對(duì)兒童游戲產(chǎn)生影響。

4，游戲材料

游戲材料是兒童用來(lái)玩的玩具和材料，它既是游戲的物質(zhì)支柱，同時(shí)對(duì)游戲的性質(zhì)、內(nèi)容等產(chǎn)生影響。

二．游戲者自身?xiàng)l件的影響

1，同伴

同伴主要是通過(guò)直接參與、榜樣和強(qiáng)化來(lái)影響兒童的游戲。

2，兒童自身的年齡、性別

兒童游戲的水平在一定程度上，取決于兒童自身的條件。

對(duì)2歲孩子的家庭活動(dòng)和3-4歲幼兒的班內(nèi)活動(dòng)觀察表明，在活動(dòng)的選擇上，男女存在顯著的差異。

3，健康狀況

兒童自身的健康狀況，對(duì)其游戲也會(huì)產(chǎn)生影響。

4，認(rèn)知風(fēng)格

有關(guān)學(xué)前兒童游戲愛(ài)好的研究發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)依存性認(rèn)識(shí)風(fēng)格兒童的社會(huì)性興趣更加明顯。，而場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知風(fēng)格的兒童更喜歡單獨(dú)游戲。

想象力的高低對(duì)兒童游戲也會(huì)產(chǎn)生影響。

三．家庭的影響

1，父母

家庭對(duì)兒童的影響是巨大的。家庭生活的氣氛、家長(zhǎng)自身的素質(zhì)、家長(zhǎng)對(duì)兒童的撫養(yǎng)方式、家庭的結(jié)構(gòu)以及家庭的居住環(huán)境等都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生影響。

a.父母是家庭的主要成員，父母對(duì)兒童的影響主要是從外部實(shí)現(xiàn)的。

b.父母的作用會(huì)對(duì)兒童游戲的性質(zhì)產(chǎn)生影響。

c.父母對(duì)待男、女兒童的不同方式，對(duì)兒童游戲中的性別差異影響極大。

d.父母對(duì)兒童游戲的影響，還來(lái)自于對(duì)兒童房間的布置上。

2，電視

第一：看電視的時(shí)間影響游戲行為。

第二：電視能促進(jìn)兒童的想象和游戲。

第三：電視妨礙或干擾兒童的想象性游戲。

第四：看電視時(shí)是否伴隨玩玩具對(duì)游戲的影響。

第二篇：影響兒童游戲的因素

影響兒童游戲的因素

兒童游戲作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是在一定的社會(huì)的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，必定收到諸多因素的影響，主要體現(xiàn)在游戲活動(dòng)中外在的客觀條件和游戲者自身?xiàng)l件影響等方面。

第一節(jié) 外在客觀條件的影響

一、游戲機(jī)會(huì)

1.斯米蘭斯基和克羅恩指出：在學(xué)前期缺乏游戲活動(dòng)機(jī)會(huì)的兒童會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的困難，特別是沒(méi)有參加過(guò)社會(huì)角色游戲的兒童，這種困難更為顯著。由此可見(jiàn)，游戲機(jī)會(huì)的提供對(duì)于兒童的發(fā)展具有重要價(jià)值。

2.為兒童游戲提供“均等”的機(jī)會(huì)尤為重要。所謂“均等”即有平均、平等的意思，機(jī)會(huì)面前人人平等，也就是說(shuō)要為兒童提供平等的、適宜的參加游戲的時(shí)機(jī)。

我們必須給兒童提供一個(gè)平等、適宜的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)兒童都可能在同一時(shí)間、同一范圍內(nèi)選擇自己所喜愛(ài)的游戲，讓幼兒主動(dòng)地去適應(yīng)環(huán)境，憑自己的能力和智慧去擁有游戲的機(jī)會(huì)；最終并非每個(gè)兒童都能如愿以?xún)?，但正式這種主動(dòng)去體驗(yàn)的過(guò)程，讓幼兒從中得到一種社會(huì)化的學(xué)習(xí)。

因此，為兒童提供均等、適宜的游戲機(jī)會(huì)，對(duì)兒童游戲的發(fā)展極其重要

二、游戲時(shí)間

游戲時(shí)間是開(kāi)展游戲活動(dòng)的重要保證。

研究表明：游戲時(shí)間的長(zhǎng)短會(huì)影響兒童游戲的質(zhì)量。

在較長(zhǎng)的游戲時(shí)段（約30分鐘）兒童才有時(shí)間逐漸發(fā)展出社會(huì)和認(rèn)知層次較高的游戲形式（包括完整的游戲活動(dòng)、團(tuán)體游戲、建構(gòu)游戲、團(tuán)體一戲劇游戲）；而在較短的游戲時(shí)段（約15分鐘）兒童沒(méi)有足夠的時(shí)間結(jié)伴游戲，不能相互協(xié)商、討論或作進(jìn)一步的探索和建構(gòu)材料，往往只從事一些社會(huì)和認(rèn)知層次較低的游戲形式（包括平行游戲、旁觀無(wú)所事事、轉(zhuǎn)換行為等）。

三、游戲場(chǎng)地

游戲場(chǎng)地是兒童游戲活動(dòng)的空間，是進(jìn)行游戲不可缺少的條件。場(chǎng)地的大小、在室內(nèi)還是在戶(hù)外、場(chǎng)地的結(jié)構(gòu)、空間的密度等，都對(duì)兒童游戲產(chǎn)生影響。

1.室內(nèi)環(huán)境的空間密度會(huì)影響兒童游戲的行為。

活動(dòng)室的大小—不可用空間的大小

空間密度=——————————————————

兒童的人數(shù)

所謂空間密度是指每個(gè)兒童在游戲環(huán)境中所占的空間大小，即室內(nèi)擁擠程度。不可用空間即指家具所占的區(qū)域、家具之間的狹窄區(qū)域、教師所占的區(qū)域等。

2.室內(nèi)空間的安排方式也會(huì)對(duì)游戲的質(zhì)量產(chǎn)生影響。

希汗和德發(fā)現(xiàn)將大型托兒所分隔成較小的區(qū)域，可降低粗暴行為的發(fā)生，并使自由活動(dòng)時(shí)社會(huì)交往的機(jī)會(huì)增多。

3.兒童在不同的游戲角落，會(huì)表現(xiàn)出不同層次的社會(huì)性游戲。

4.游戲設(shè)備在游戲場(chǎng)地位置的影響。

研究表明：當(dāng)設(shè)備放置在中央位置時(shí)，其使用率較高，且可導(dǎo)致兒童產(chǎn)生更多的相互作用的游戲。

5.游戲場(chǎng)地的類(lèi)型對(duì)兒童游戲的影響。主要是指戶(hù)外游戲場(chǎng)地的類(lèi)型，包括傳統(tǒng)的游戲場(chǎng)和現(xiàn)代化的游戲場(chǎng)。

四、游戲材料

游戲材料是兒童用來(lái)玩的玩具和材料，它既是游戲的物質(zhì)支柱，同時(shí)對(duì)游戲的性質(zhì)、內(nèi)容等產(chǎn)生影響。

玩具材料的提供與兒童游戲行為有著密切的關(guān)系。如果給兒童提供多種多樣的游戲材料，兒童在游戲中解決問(wèn)題時(shí)就表現(xiàn)出更多的發(fā)散思維行為特征；給兒童提供沒(méi)有固定玩法的游戲材料時(shí)，兒童就會(huì)創(chuàng)造他們自己的玩法；完全陌生和比較復(fù)雜的玩具材料容易引起兒童的好奇，只有中等熟悉和復(fù)雜程度的材料比較容易導(dǎo)致兒童的象征性游戲和練習(xí)性游戲行為的產(chǎn)生。

一個(gè)兒童如果在游戲期間，被提供的機(jī)會(huì)越多，發(fā)生新的學(xué)習(xí)的可能就越大。

玩具的種類(lèi)決定了兒童對(duì)該玩具的反應(yīng)。

一、父母

家庭對(duì)兒童的影響是巨大的。家庭生活的氣氛、家長(zhǎng)自身的素質(zhì)、家長(zhǎng)對(duì)兒童的撫養(yǎng)方式、家庭的結(jié)構(gòu)以及家庭的居住環(huán)境等都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生影響。

1.父母是家庭的主要成員，父母對(duì)兒童的影響主要是從外部實(shí)現(xiàn)的。

2.父母的作用會(huì)對(duì)兒童游戲的性質(zhì)產(chǎn)生影響。

3.父母對(duì)待男、女兒童的不同方式，對(duì)兒童游戲中的性別差異影響極大。

4.父母對(duì)兒童游戲的影響，還來(lái)自于對(duì)兒童房間的布置上。

第二節(jié)

游戲者自身?xiàng)l件的影響

一、同伴

同伴主要是通過(guò)直接參與、榜樣和強(qiáng)化來(lái)影響兒童的游戲。

兒童是通過(guò)游戲與同伴交往的，而兒童語(yǔ)比自己年長(zhǎng)兒童的社交經(jīng)驗(yàn)有助于促進(jìn)其社交技能與水平的提高。

年長(zhǎng)兒童還能促進(jìn)年幼兒童游戲質(zhì)量的提高。

同伴的性別對(duì)兒童游戲行為的發(fā)生有影響，同時(shí)還影響著兒童對(duì)玩具的偏愛(ài)及其游戲的風(fēng)格。

二、兒童自身的年齡、性別

兒童游戲的水平在一定程度上，取決于兒童自身的條件。

對(duì)2歲孩子的家庭活動(dòng)和3-4歲幼兒的班內(nèi)活動(dòng)觀察表明，在活動(dòng)的選擇上，男女存在顯著的差異。

在幼兒園里，孩子游子中傾向于選擇同性伙伴，而且年齡越大這種傾向越明顯。在社會(huì)性游戲中，兒童在絕大多數(shù)情況下選擇同性別的兒童作為游戲的伙伴。

兒童的性別還直接影響他們對(duì)玩具的偏愛(ài)程度。

三、健康狀況

兒童自身的健康狀況，對(duì)其游戲也會(huì)產(chǎn)生影響。

威廉姆斯比較了2歲半和5歲半正常兒童與語(yǔ)言損傷兒童的象征游戲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言損傷兒童的象征性游戲明顯比正常兒童低。

邁徳斯研究了74名殘障兒童的社會(huì)及認(rèn)知游戲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)殘障兒童并不因年齡、性別、智商或殘障程度的不同而呈現(xiàn)不同的游戲行為，但患有智障的兒童比一般兒童有更多非游戲行為或單獨(dú)游戲行為，聯(lián)合游戲或合作游戲行為的比例較少。

約翰森和艾希勒比較了一般兒童與殘障兒童在玩具的使用及社會(huì)與認(rèn)知游戲上的差異。雖然他們所處的教室環(huán)境不同，但結(jié)果卻極為相似。

四、認(rèn)知風(fēng)格

有關(guān)學(xué)前兒童游戲愛(ài)好的研究發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)依存性認(rèn)識(shí)風(fēng)格兒童的社會(huì)性興趣更加明顯。，而場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知風(fēng)格的兒童更喜歡單獨(dú)游戲。

想象力的高低對(duì)兒童游戲也會(huì)產(chǎn)生影響。

第三節(jié)

二、電視

第一：看電視的時(shí)間影響游戲行為。第二：電視能促進(jìn)兒童的想象和游戲。第三：電視妨礙或干擾兒童的想象性游戲。第四：看電視時(shí)是否伴隨玩玩具對(duì)游戲的影響。

第三篇：影響角色游戲因素

影響幼兒角色游戲的因素

一、角色游戲中要有主題

角色游戲與其它游戲不同之處，首先就在于有主題（反映在名稱(chēng)上）。所謂主題，就是兒童在游戲中反映的周?chē)藗兊纳钆c活動(dòng)中的一定動(dòng)作、事件和相互關(guān)系，可以概括為游戲名稱(chēng)。因此，主題取決于時(shí)代、地域、兒童的生活環(huán)境及生活習(xí)慣等。觀察表明，某些角色游戲的主題無(wú)論在小、中、大班都會(huì)出現(xiàn)，例如：“娃娃家”、“醫(yī)院”、“商店”等。主題的發(fā)展是從生活主題到生產(chǎn)主題，最后到社會(huì)政治事件的主題。這種順序同兒童眼界的擴(kuò)大、同兒童生活經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)有關(guān)。

二、角色游戲中的角色

兒童在角色游戲中扮演假裝的角色，而不是他自己。撇開(kāi)自己，扮演角色，這要求達(dá)到一定的心理水平，即了解和認(rèn)識(shí)成人的行動(dòng)，能脫離成人行動(dòng)進(jìn)行概括，把頭腦中已有的人物表象重新組合，能用游戲材料、動(dòng)作、語(yǔ)言扮演新形象。在游戲中，角色是游戲的中心，兒童常扮演他們認(rèn)為重要的人物。游戲的實(shí)質(zhì)在于扮演某個(gè)角色、創(chuàng)造新地位。如果是自己，那就不是角色游戲了。例如：幼兒扮演“媽媽”，可能是因?yàn)閶寢尶梢灾笓]家中其他成員；幼兒扮演“醫(yī)生”，可能是因?yàn)橄矚g醫(yī)生使用的聽(tīng)診器。幼兒所扮演的角色與現(xiàn)實(shí)生活中的人物相比是高度概括了的，他們表現(xiàn)的是人物的典型言語(yǔ)和行為，是以幼兒自己的標(biāo)準(zhǔn)選擇的。例如：“醫(yī)生”只是問(wèn)“病人”：“哪里不舒服？”然后就什么也不問(wèn)了。拿起聽(tīng)診器聽(tīng)一會(huì)兒，一句話：“拿藥去，吃了就好了”。“病人”一走，看病就結(jié)束了。而“病人”也不會(huì)對(duì)此提出異議，拿了藥心滿(mǎn)意足地走了。在現(xiàn)實(shí)生活中看病的許多細(xì)節(jié)，如：?jiǎn)柌∪说木唧w情況、各種檢查、關(guān)照病人注意事項(xiàng)等都被省略了。這里表現(xiàn)的是概括化了的人物形象及主要活動(dòng)過(guò)程，這與角色游戲的象征性特點(diǎn)是一致的，概括化了的角色就是現(xiàn)實(shí)人物的象征性代表。

三、角色游戲中的動(dòng)作和語(yǔ)言

動(dòng)作和語(yǔ)言是角色游戲中人物的基本行為方式。無(wú)論是小班幼兒簡(jiǎn)單的角色游戲，還是大班幼兒復(fù)雜的角色游戲，人物的動(dòng)作和語(yǔ)言總是發(fā)揮著重要的作用。小班幼兒抱著一個(gè)“娃娃”搖搖拍拍，然后放下“娃娃”，拿件衣服或別的東西蓋在“娃娃”身上，最簡(jiǎn)單的娃娃家游戲就完成了?；蛘哂變簩?duì)別人說(shuō)一句：“我是媽媽”。于是，一個(gè)象征性人物就誕生了，一場(chǎng)角色游戲就此拉開(kāi)帷幕。語(yǔ)言和動(dòng)作在角色游戲中的作用既是不可取代的，又是互相聯(lián)系、相輔相成的。幼兒可以用語(yǔ)言來(lái)假設(shè)人物身份，假設(shè)情境，用語(yǔ)言規(guī)定特定的游戲情境，還可用語(yǔ)言來(lái)概括人物的動(dòng)作，游戲的具體過(guò)程。另一方面，幼兒也可以用動(dòng)作來(lái)表示人物的想法、感情，用動(dòng)作完成游戲的一些情節(jié)。語(yǔ)言和動(dòng)作成為幼兒在角色游戲中相互作用的兩種互相補(bǔ)充的主要方式。幼兒象征能力的發(fā)展為語(yǔ)言和動(dòng)作的發(fā)展提供了心理基礎(chǔ)，隨著象征能力的提高，語(yǔ)言和動(dòng)作的概括性隨之提高。

四、角色游戲中的物品

游戲材料是幼兒表現(xiàn)游戲內(nèi)容，發(fā)展游戲水平的重要物質(zhì)支柱。角色游戲情節(jié)的豐富、人物關(guān)系的發(fā)展也與物品材料的數(shù)量和種類(lèi)密切相關(guān)。人物間關(guān)系因物品而發(fā)生，如：“媽媽”借助“鍋、碗、飯、菜”等完成角色的規(guī)定動(dòng)作。物品數(shù)量的充足與否和物品使用的形式、種類(lèi)如何影響著情節(jié)的發(fā)展。例如：幼兒先用積塑裝插成一個(gè)小“蛋糕”，娃娃家的“爸爸”、“媽媽”就可以為孩子過(guò)生日了。接著又用積塑裝插成“電視機(jī)”，一家人就可以看電視了。一會(huì)兒又拆了“電視機(jī)”，裝插成一架“照相機(jī)”，于是，一家人又可以出去拍照了。游戲的內(nèi)容隨物品的變化而顯得多姿多彩了。物品在角色游戲中的作用顯而易見(jiàn)，物品的主要特性是象征性，幼兒在角色游戲中使用的物品既可以是模擬物品，也可以是替代品，其中，象征性發(fā)揮著作用。例如：娃娃家里來(lái)了“客人”，當(dāng)“客人”提出要打電話時(shí)，“爸爸”拿出一個(gè)插有吸管的空飲料盒，說(shuō)是最新的“手機(jī)”，當(dāng)“爺爺”提出要去看病，“爸爸”找出紙棍，讓爺爺拄著拐杖出門(mén)。幼兒用言語(yǔ)或非言語(yǔ)的符號(hào)來(lái)表示具體的物品，物品的象征性也是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。隨著幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展，他們?cè)絹?lái)越多地使用替代品和符號(hào)物。

五、游戲情境

游戲情境指角色游戲進(jìn)行的物質(zhì)環(huán)境狀況與心理氣氛，它包括人和物這兩大因素。不同的情境有不同的人物、物品及場(chǎng)所，同時(shí)還受到游戲者的影響，由不同的游戲參加者組成的游戲團(tuán)體在心理氛圍上也不是不同的。“娃娃家”中有“爸爸媽媽、兄弟姐妹”等。人物之間的關(guān)系是親密的、氣氛是愉快的。但如果“哥哥”是任性的、“媽媽”是獨(dú)斷的，那么氣氛就可能是令人不安的。另外，角色游戲的情境還受到角色游戲主題的制約。一旦主題確定了，情境也隨之確定。不過(guò)，游戲主題只規(guī)定了情境的總趨勢(shì)，情境的具體細(xì)節(jié)是受游戲開(kāi)展的時(shí)間、空間及游戲者個(gè)體特點(diǎn)的影響的。如果空間狹小，“醫(yī)院”只能有門(mén)診，沒(méi)有病床，或者看病的、掛號(hào)的、打針的擠在一起，“病人”、“醫(yī)生”都草草了事。結(jié)果是“醫(yī)院”里嘈雜一片。這樣，盡管主題確定了，但情節(jié)不能展開(kāi)，人物關(guān)系也就無(wú)從發(fā)生，角色游戲就只有形式而無(wú)甚內(nèi)容可談了。可見(jiàn)，情境與角色游戲的其它各種成分密切相關(guān)、相互影響。綜上所述，對(duì)角色游戲結(jié)構(gòu)的分析使我們發(fā)現(xiàn)影響角色游戲的因素不少，而且影響方式也是多種多樣。我們大致可以分為主觀性因素和客觀性因素兩類(lèi)。主觀性因素包括個(gè)體的認(rèn)知、模仿、象征等心理機(jī)制的發(fā)展水平、個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)體的個(gè)性、性格特征等。一個(gè)活潑開(kāi)朗的幼兒去“商場(chǎng)”做“營(yíng)業(yè)員”，她主動(dòng)招呼“顧客”，熱情為之服務(wù)。游戲開(kāi)展得熱烈而豐富。反之，一個(gè)性格內(nèi)向、孤言寡語(yǔ)的幼兒做“營(yíng)業(yè)員”，只會(huì)消極地等待“顧客”的到來(lái)，并按“顧客”的命令行事。游戲便會(huì)缺乏生氣、情節(jié)貧乏。具有初級(jí)象征能力的小班幼兒是無(wú)法在大班 幼兒的“娃娃家”中扮演“媽媽”的，只能充當(dāng)“弟弟”、“妹妹”的角色。影響角色游戲的客觀性因素包括幼兒的年齡、性別、游戲的空間狀況、時(shí)間長(zhǎng)短、物品材料的數(shù)量和種類(lèi)等。如果游戲空間狹小，則游戲內(nèi)容受到限制，且易引起混亂、爭(zhēng)吵；如果時(shí)間倉(cāng)促，則游戲情節(jié)不能充分展開(kāi)，人物關(guān)系得不到體現(xiàn)；如果物品材料短缺或種類(lèi)單一，則不利于幼兒發(fā)揮想象和創(chuàng)造，情節(jié)的發(fā)展和人物關(guān)系表現(xiàn)就會(huì)受到限制。這些影響因素可能是平行地發(fā)生作用，也可能是交叉地發(fā)生作用。教育者的任務(wù)就是正確地分析和利用這些因素，恰當(dāng)?shù)乜刂七@些因素，從而在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展角色游戲的過(guò)程中，充分發(fā)揮其教育作用，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

第四篇：兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)及影響因素

兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)及影響因素

姓名：陳鑫媛 學(xué)號(hào)：2010411203 曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2010級(jí)1班

兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)及影響因素

陳鑫媛

（曲阜師范大學(xué)，教育科學(xué)學(xué)院，2010級(jí)1班，2010411203）

摘要：

創(chuàng)造力人人都有，尤其孩子。他們的創(chuàng)造性思維非常活躍。許多理論與實(shí)踐表明：發(fā)展創(chuàng)造力，能豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的心理素質(zhì)，有利于健康個(gè)性的形成。[1]因此，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力非常重要。而激發(fā)兒童創(chuàng)造力的最好方式就是把自由還給兒童，兒童須先有自由方能創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：兒童 創(chuàng)造力 培養(yǎng) 影響因素

引言

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)自于自身潛能的發(fā)揮,而潛能的核心就是創(chuàng)造力。所謂創(chuàng)造力(Creativity),即人們根據(jù)一定的目的，運(yùn)用各種信息生產(chǎn)出某種新穎、有社會(huì)價(jià)值產(chǎn)品的能力?，F(xiàn)有研究表明,兒童階段的創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)不僅可能,而且異常重要。因此，必須深入研究?jī)和膭?chuàng)造力發(fā)展與培養(yǎng)。

一.什么是創(chuàng)造力

所謂創(chuàng)造力(Creativity),即人們根據(jù)一定的目的，運(yùn)用各種信息生產(chǎn)出某種新穎、有社會(huì)價(jià)值產(chǎn)品的能力。

二．為什么要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

發(fā)展創(chuàng)造力，能豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的心理素質(zhì)，有利于健康個(gè)性的形成。因此，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力非常重要。

三．影響創(chuàng)造力的因素

（一）獨(dú)立的人格: 美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家吉爾福特曾指出,創(chuàng)造性思維中獨(dú)特性(對(duì)于某一問(wèn)題產(chǎn)生與眾不同的觀念的能力)是應(yīng)具備的一項(xiàng)基本能力。[2]兒童要有獨(dú)立自主精神,不人云亦云,有自己的主見(jiàn)、認(rèn)識(shí)及觀點(diǎn),自信而不盲從,自尊而不驕狂,尊重但不輕信他人,勇于向常規(guī)挑戰(zhàn),勇于并善于懷疑權(quán)威,不滿(mǎn)足已有的結(jié)論,能以不尋常的觀念去看待尋常的事物。

（二）堅(jiān)定的意志: 從創(chuàng)造的含義中可看出,“創(chuàng)造”意味著創(chuàng)造一種過(guò)去沒(méi)有的東西，這正揭示了創(chuàng)造的本質(zhì)。任何創(chuàng)新的過(guò)程都包含對(duì)“舊東西”的“破壞”,“舊”既包含來(lái)自自身狹隘的思維定勢(shì)的“舊”,也包含對(duì)固有信息的認(rèn)知,期間必然會(huì)有坎坷、阻礙以及艱辛,這需要頑強(qiáng)的毅力和不屈的精神,堅(jiān)持既定的目標(biāo),百折不饒。[3]

（三）強(qiáng)烈的求知欲: 兒童只有對(duì)自己不知的,知之不多、知之不明的東西,保持旺盛的獲取的欲望,才能為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供源源不斷的內(nèi)在儲(chǔ)備。

（四）已有的知識(shí)水平

創(chuàng)造活動(dòng)是一系列問(wèn)題解決的過(guò)程,而問(wèn)題解決必須以一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)。加涅(Gagne)認(rèn)為,問(wèn)題解決的內(nèi)部條件就是問(wèn)題解決者必須能夠回憶先前已經(jīng)學(xué)會(huì)的相關(guān)規(guī)則,即相關(guān)知識(shí)。[4]斯騰伯格認(rèn)為知識(shí)在創(chuàng)造力中充當(dāng)重要角色,“我們不可能對(duì)一無(wú)所知的事物產(chǎn)生新異觀念?！彼J(rèn)為觀念以被證明有用的方式進(jìn)行擴(kuò)展、修正、聯(lián)結(jié)時(shí),創(chuàng)造性思維就產(chǎn)生了。[5]認(rèn)知心理學(xué)家安德森(Anderson)在“專(zhuān)家———新手比較研究范型”中認(rèn)為,專(zhuān)家之所以比新手能創(chuàng)造性地更快、更有效地解決問(wèn)題,是因?yàn)閷?zhuān)家比新手擁有更為程序化了的知識(shí)和多而大的知識(shí)組塊,以及策略性地使用知識(shí),并且能夠深層次地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行表征。[6]我國(guó)學(xué)者董奇(1993)研究指出,在知識(shí)的質(zhì)得到保證的前提下,創(chuàng)造力與知識(shí)的量成正比關(guān)系。[7]因此,要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,就要盡可能地豐富充實(shí)兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。然而,一般認(rèn)為,兒童的理解力接受能力有限,因此就想當(dāng)然地認(rèn)為兒童只能做游戲,還沒(méi)有能力進(jìn)行知識(shí)性學(xué)習(xí)。這顯然矮化了兒童知識(shí)性接受能力。許多成功的教育經(jīng)驗(yàn)表明,只要方法方式得當(dāng),兒童對(duì)那些高知識(shí)、高科技、高深的理論,以及成人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是有相當(dāng)程度的理解和認(rèn)可。因此,在兒童教育過(guò)程中,無(wú)須只給兒童講解小貓小狗的童話和寓言。當(dāng)然,在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)攝入時(shí)要考慮方式方法上對(duì)兒童的可接受性。

很多創(chuàng)造都是建立在兒童已有的知識(shí)水平之上的，因此，知識(shí)水平必然會(huì)影響到兒童的創(chuàng)造力。

（五）智力水平

智力水平對(duì)創(chuàng)造力的影響很大，一般來(lái)說(shuō)，智力水平低的人，創(chuàng)造性低；智力水平高的人，創(chuàng)造性高。

（六）自由

激發(fā)兒童創(chuàng)造力的最佳方式就是把自由還給兒童。而要實(shí)現(xiàn)這種自由，就是要保護(hù)兒童的需要、動(dòng)機(jī)、興趣，保護(hù)兒童的尊嚴(yán)，保護(hù)兒童的獨(dú)到見(jiàn)解與獨(dú)立人格。兒童不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，而且要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。只有學(xué)會(huì)自我保護(hù)，才能使自己獲得心靈的真正自由，而有了真正的自由，才能擁有其他一切。

四．怎樣培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

（一）保護(hù)孩子創(chuàng)造性思維的萌芽

現(xiàn)實(shí)生活中，被成人無(wú)意識(shí)的扼殺的孩子的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、興趣、意識(shí)、精神等例子俯拾皆是。有相當(dāng)多的成人不欣賞孩子的探索行為，有的甚至認(rèn)為那是頑皮、淘氣、故意破壞行為而斥責(zé)他們，這就扼殺了他們珍貴的好奇心和探索精神，有相當(dāng)多的成人沒(méi)有意識(shí)到孩子的創(chuàng)造與創(chuàng)新是可貴的，這就扼殺了他們表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造精神。因此，當(dāng)孩子有稀奇古怪的想法時(shí)，我們千萬(wàn)不要用我們成人固定的思維模式去限制他們，而應(yīng)該敏感的捕捉創(chuàng)造性思維的閃光點(diǎn)加以正確、科學(xué)的引導(dǎo)。為孩子們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由、民主的氣氛，讓他們能夠自由想象和思索，以促進(jìn)想象力及創(chuàng)造力的萌芽的發(fā)展。

（二）激發(fā)兒童的創(chuàng)造興趣

興趣是兒童樂(lè)于學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的動(dòng)力。教師首先要激發(fā)起兒童的興趣，比如班里購(gòu)置新的玩具，教師可以先自己操作，讓兒童欣賞，激發(fā)兒童的好奇心和探索欲望。興趣一產(chǎn)生，兒童創(chuàng)造的動(dòng)力就有了。另外，兒童在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，教師進(jìn)行積極有效的評(píng)價(jià)對(duì)兒童產(chǎn)生創(chuàng)造性思維也會(huì)起到激勵(lì)作用。因?yàn)榻處煹目隙ú坏茏屵M(jìn)行創(chuàng)造的兒童增強(qiáng)自信心，了與創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，還能豐富其它兒童的想象，讓每個(gè)兒童產(chǎn)生創(chuàng)造與眾不同的事物的欲望。

（三）為兒童創(chuàng)造卻輕松、和諧的表現(xiàn)環(huán)境

創(chuàng)造型人才的產(chǎn)生對(duì)精神環(huán)境條件是有特殊要求的。就創(chuàng)造性的表現(xiàn)而言，當(dāng)一個(gè)人感受到最大的心理安全和心理自由時(shí)，其創(chuàng)造性表現(xiàn)的最為突出，最為充分。教師要為兒童創(chuàng)設(shè)輕松、融洽、健康、活躍的氣氛，鼓勵(lì)兒童大膽想象，樂(lè)于創(chuàng)造；鼓勵(lì)兒童勇于表現(xiàn)自己的想法，哪怕是錯(cuò)誤的也不必有所顧忌，使兒童的創(chuàng)造性思維活動(dòng)處于最佳的心理狀態(tài)，才能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。教師懂得孩子探索、好奇的個(gè)性，恰當(dāng)?shù)慕o予肯定和理解，讓孩子在輕松的環(huán)境里表現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力。

（四）充分利用感觀積累創(chuàng)造素材

創(chuàng)造性思維活動(dòng)不是憑空而來(lái)的，兒童的創(chuàng)造性思維活動(dòng)離不開(kāi)形象的支持。教師應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)，為兒童創(chuàng)造運(yùn)用各種感官去接觸外界事物的機(jī)會(huì)，讓兒童去看、摸、聞、聽(tīng)，在頭 腦中儲(chǔ)存大量的表象，慢慢的由依賴(lài)實(shí)物思維變成依靠頭腦中的表象來(lái)思考，使他們的思維越來(lái)越活躍，為他們進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造提供條件和基礎(chǔ)。

（五）讓創(chuàng)造貫穿于日常生活

兒童對(duì)天空、對(duì)白云、對(duì)樹(shù)影，甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的原形都會(huì)閃現(xiàn)創(chuàng)造的火花，可以說(shuō)兒童的創(chuàng)造力無(wú)時(shí)無(wú)刻不在。因此，教師要有敏銳的觀察力，密切注意孩子的一切活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童的創(chuàng)造性，并加以肯定和指導(dǎo)。第六，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)地培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力 不同年齡的兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是不同的，能力也是不同的。教師應(yīng)根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，注意有計(jì)劃的、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。

只要我們注意了兒童想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并能有意識(shí)的加以熏陶和引導(dǎo)，孩子將來(lái)一定會(huì)成為一個(gè)有創(chuàng)意的人，一個(gè)能以靈活的頭腦來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的人，一個(gè)有理性、有個(gè)性、有高度想象力的人。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：留守兒童的人格特征及影響因素

社會(huì)心理科學(xué) 第23卷 總第97－98期2008年第3－4期總第299頁(yè)

留守兒童的人格特征及影響因素

丁 玲 韋 煒

摘 要： 留守兒童由于其特殊的處境引起了許多的關(guān)注。這種特殊的處境對(duì)兒童的生理、心理、行為等各個(gè)方面造成了不同程度的影響。那么分析這種特殊的處境存在哪些因素影響著兒童的人格發(fā)展，以及這種影響如何發(fā)揮作用，并提出相關(guān)的建議，對(duì)于留守兒童的教育和發(fā)展來(lái)說(shuō)有重要的意義。

關(guān)鍵詞： 留守兒童 人格特征 影響因素 １．引言

留守兒童是在新時(shí)代中國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)新名詞。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工或者是出國(guó)尋找更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。由于諸如無(wú)法解決孩子的上學(xué)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不起等各種原因，他們的孩子都被留在家鄉(xiāng)由他人（包括祖輩、親戚、老師等）代養(yǎng)。這些孩子被稱(chēng)為留守兒童。普遍認(rèn)為父母雙方或父母一方出外務(wù)工而被留在家鄉(xiāng)的兒童稱(chēng)為留守兒童。由于父母不在身邊，留守兒童在很多方面會(huì)受到影響，因此留守兒童成為人們關(guān)注的又一個(gè)弱勢(shì)群體。近年來(lái)，人們對(duì)留守兒童的關(guān)注主要放在學(xué)習(xí)、行為、心理等各個(gè)方面。

眾所周知，完整的家庭結(jié)構(gòu)和良好的家庭教育對(duì)于兒童的人格發(fā)展和社會(huì)化過(guò)程起著極為重要的作用。而對(duì)于留守兒童這樣一類(lèi)特殊的群體，他們?nèi)狈Φ恼歉改冈谏磉叺挠H自教育。因而留守兒童的人格發(fā)展引起了眾多的關(guān)注。王東宇［１］采用陳仲庚修訂的少年版艾森克人格問(wèn)卷對(duì) ２０６ 名小學(xué)“留守孩”進(jìn)行個(gè)性特征研究后發(fā)現(xiàn)，同同齡兒童常模相比，“留守孩”較為內(nèi)向，情緒較不穩(wěn)定。田小兵［２］在對(duì) ６７７ 名農(nóng)村 ６￣ｌ４ 歲留守兒童采用 《兒童 ｌ４ 種人格因素問(wèn)卷中國(guó)修訂本》 進(jìn)行測(cè)查，并將結(jié)果與父母在家的同村兒童比較后發(fā)現(xiàn)，父母外出打工的兒童表現(xiàn)出容易激動(dòng)、焦慮、神經(jīng)過(guò)敏性高同時(shí)伴隨內(nèi)向的性格特征。林宏［３］在福建省的大型調(diào)查表明，有 ５５．５％ 的留守孩表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨(dú)。［４范方、桑標(biāo)，親子教育缺失與“留守兒童 ”人格、學(xué)績(jī)及行為問(wèn)題，心理科學(xué)，2005，28（4）．］等人概括了留守兒童的性格特征： 一是樂(lè)群性低，比較冷談、孤獨(dú)； 二是情緒不穩(wěn)定，易心煩易亂，自控能力不強(qiáng)； 三是自卑拘謹(jǐn)，冷漠寡言； 四是比較圓滑世故，少年老成； 五是抑郁壓抑，憂慮不安； 六是沖動(dòng)任性，自制力差； 七是緊張焦慮，心神不定。眾多實(shí)證研究都表明，留守兒童相對(duì)于非留守兒童存在著更多人格方面的問(wèn)題，那么留守狀態(tài)到底如何影響留守兒童人格的發(fā)展呢？ 有哪些因素會(huì)影響留守兒童的人格呢？ 這些正是值得我們關(guān)注的問(wèn)題，下面將對(duì)留守兒童的人格特征，影響留守兒童人格發(fā)展的因素，以及這些因素如何影響留守兒童的人格發(fā)展等問(wèn)題作一個(gè)簡(jiǎn)單的分析。

２． 影響留守兒童人格發(fā)展的因素

２．１ 留守兒童的代養(yǎng)人類(lèi)型及其教養(yǎng)方式對(duì)留守兒童人格的影響

按照李慶豐（２００２）［６］的觀點(diǎn)，留守兒童的代養(yǎng)人可以分為三種：（１）隔代監(jiān)護(hù)，是指由留守兒童的祖輩（即爺爺、奶奶、外公、外婆）來(lái)監(jiān)護(hù)。調(diào)查表明，大部分的留守兒童都是這種監(jiān)護(hù)方式。眉山市婦聯(lián)、市婦兒工委（２００５）對(duì) ３１１８ 名雙親外出留守學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童中，被托付給爺爺奶奶、外公外婆等祖輩照顧的，占全體留守兒童的 ８１％。由爺爺奶奶或者外公外婆代養(yǎng)的留守兒童普遍具有任性沖動(dòng)、自制力差、自我中心、不尊重他人等人格特征。祖輩相對(duì)來(lái)說(shuō)，年齡已經(jīng)比較大，體力精力都已漸漸衰退，且家事繁多再加上若是多個(gè)孩子寄養(yǎng)，根本沒(méi)法全身心的投入照顧正值青春年少的兒童。因而，對(duì)這些孩子往往采取寬容放任的態(tài)度。大多數(shù)祖輩文化水平低，只懂得溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的要求一味的沒(méi)有選擇的滿(mǎn)足，只滿(mǎn)足孩子物質(zhì)的溫飽，而完全忽略孩子的精神需求，使這些兒童普遍具有任性、放縱的特點(diǎn)。王東宇［５］對(duì)福建省福清市 ６ 所中學(xué)的留守兒童的研究發(fā)現(xiàn)，采用民主教養(yǎng)方式的留守孩心理健康狀況最好，溺愛(ài)的其次，放任、專(zhuān)制的最差。溺愛(ài)的更容易使留守孩出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。而兒童的智力發(fā)展，好奇心及其知識(shí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們的祖輩，導(dǎo)致長(zhǎng)輩在他們心目中沒(méi)有威信，使他們不聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，從而養(yǎng)成了他們自我中心，不尊重他人的習(xí)慣。

（２）上代監(jiān)護(hù)，就是由留守兒童父母的同輩人（親戚朋友）監(jiān)護(hù)，更多的是由親戚（如姑姨叔舅等）代為撫養(yǎng)。親戚朋友大多有自己的孩子在撫養(yǎng)過(guò)程中難免偏心，就算親戚朋友對(duì)留守兒童不偏心，也基本是只一味的滿(mǎn)足物質(zhì)需求，生怕孩子的父母怪罪，而不顧孩子的精神需要。另外，代養(yǎng)人自己也正值青壯年時(shí)期，自身事務(wù)繁多，負(fù)擔(dān)重不能夠也不可能花過(guò)多的時(shí)間在關(guān)注留守兒童上，這樣很容易讓孩子產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，有強(qiáng)烈的被忽視感，從而造成孩子抑郁壓抑，憂慮不安，自卑拘謹(jǐn)，冷漠寡言，敏感過(guò)激，甚至對(duì)父母產(chǎn)生怨恨的心理。（３）自我監(jiān)護(hù)型，這種情況是在沒(méi)有祖輩和 親戚朋友可以代養(yǎng)孩子的情況下，而孩子達(dá)到可 以照顧自己的年齡（大部分到初中階段左右），父母不得已采取的方式。雖然孩子自己可以照顧自己的生活起居，但缺乏父母雙親的愛(ài)，缺乏父母的正確引導(dǎo)。而處在青春期的孩子，正是其道德觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的是非判斷能力，自律性都還未成熟，自我管理能力差，他們的社會(huì)化都需要成人的正確引導(dǎo)才能朝著健康正確的方向發(fā)展。因而自我監(jiān)護(hù)的留守兒童，往往難以抵御社會(huì)的各種誘惑而形成各種不良嗜好，如沉迷網(wǎng)絡(luò)，抽煙，早戀等。而父母由于對(duì)這類(lèi)留守兒童的愧疚，往往對(duì)他們的要求無(wú)條件滿(mǎn)足，給他們大量的錢(qián)，供其自由支配。這就更增加了兒童形成不良習(xí)慣的幾率，使他們往往鋪張浪費(fèi)，不懂得節(jié)約，自律性差，為所欲為。

２．２ 親子分離時(shí)間以及親子溝通頻率和效果對(duì)留守兒童人格的影響

周福林、段成榮［７］曾經(jīng)總結(jié)了留守兒童研究中存在的幾個(gè)問(wèn)題，其中一個(gè)問(wèn)題就是： 父母外出流動(dòng)多長(zhǎng)時(shí)間的孩子可以被視為留守兒童，是 １ 年以上，還是半年以上，或者 ３ 個(gè)月以上，或者其他時(shí)間長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)？通過(guò)文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題至今還未得到一致的答案。大部分研究沒(méi)有明確的討論這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明他們都忽略了這個(gè)問(wèn)題對(duì)留守兒童發(fā)展的重要性。良好的親子溝通與兒童心理的健康發(fā)展，尤其與兒童的社會(huì)性發(fā)展密切相關(guān)，而不良的親子溝通與青少年不良的社會(huì)適應(yīng)甚至是嚴(yán)重的問(wèn)題行為密切相關(guān)。不少研究表明親子溝通與青少年的行為問(wèn)題、人格發(fā)展、情緒問(wèn)題存在著很大的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)，親子溝通良好的兒童比親子溝通不好的兒童出現(xiàn)這些問(wèn)題的概率更?。郏福?。

人們之所以把留守兒童視為弱勢(shì)群體，最大的原因就是因?yàn)樗麄兊母改富蛘吒改傅囊环讲辉谏磉?，無(wú)法給予這些兒童父母應(yīng)該給予的關(guān)愛(ài)，缺乏必要的親子溝通。那么這種缺失，必然會(huì)對(duì)兒童的心理健康造成影響。由于經(jīng)濟(jì)以及工作等原因，很多父母無(wú)法經(jīng)?；丶铱赐⒆?，甚至很少打電話回家關(guān)心孩子的生活、學(xué)習(xí)各方面的情況。研究發(fā)現(xiàn)，與父母分離時(shí)間越長(zhǎng)的兒童心理問(wèn)題越為突出。與父母的長(zhǎng)時(shí)間分離，兒童缺乏必要的愛(ài)和支持、信任感和安全感，久而久之，容易形成敏感、偏激、孤獨(dú)的性格特征，特別容易出現(xiàn)人際交往方面的問(wèn)題。在無(wú)法回家看望孩子的情況下，大多數(shù)父母是以打電話的方式來(lái)了解孩子的情況，與孩子進(jìn)行溝通。這種溝通對(duì)孩子來(lái)說(shuō)有非同尋常的意義，這是他們與父母交流的唯一渠道和途徑。溝通的頻率和效果對(duì)親子關(guān)系和兒童的心理發(fā)展有極其重要的意義。父母經(jīng)常主動(dòng)的打電話回家，能夠適度的緩解留守兒童獨(dú)自在家的孤獨(dú)感，使兒童能夠感受到父母的愛(ài)和關(guān)心。溝通效果可以包括父母是否對(duì)孩子談?wù)摰膬?nèi)容感興趣，是否能夠理解孩子，是否能夠更多關(guān)心孩子的精神需要而不僅是物質(zhì)需要，是否能夠滿(mǎn)足兒童情感交流的需要，這些方面都對(duì)孩子的心理狀況有影響。如果溝通頻率太低，溝通效果不好，對(duì)于尚缺乏是非判斷力的兒童，容易形成不正確的歸因，如父母不關(guān)心自己，不愛(ài)自己，長(zhǎng)此以往，兒童容易自暴自棄，形成極端的性格如暴躁偏激或極度自卑。相反，如果溝通頻率高，溝通效果好，可以一定程度彌補(bǔ)父母不在身邊造成的不良影響，讓兒童在情感上獲得滿(mǎn)足，減少兒童出現(xiàn)心理問(wèn)題和行為問(wèn)題的概率，也有助于兒童的人格向健康的方向發(fā)展。

２．３ 父母教育觀念對(duì)留守兒童人格的影響父母是兒童的第一任老師，父母在兒童心理發(fā)展中的作用和重要地位是不言而喻的。無(wú)論是言談舉止還是行為習(xí)慣，兒童都會(huì)從父母那里獲得學(xué)習(xí)的榜樣。父母自身的素質(zhì)和觀念每時(shí)每刻都在影響著兒童，潛移默化的影響著兒童的發(fā)展。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，雖然他們的父母長(zhǎng)期不在身邊教育他們，但是父母對(duì)他們的影響仍然非常大。父母對(duì)留守兒童只關(guān)心物質(zhì)需求是否滿(mǎn)足，不注重滿(mǎn)足精神需求； 父母一味的以物質(zhì)供給彌補(bǔ)對(duì)孩子的虧欠，無(wú)條件接受孩子的物質(zhì)要求；父母在孩子面前不斷的談?wù)撊绾钨嶅X(qián)、金錢(qián)的重要性，而忽視對(duì)孩子學(xué)習(xí)、做人方面的教育；父母自身變得勢(shì)利，因賺錢(qián)而忽略孩子等等都會(huì)給留守兒童不良的學(xué)習(xí)榜樣。有的父母甚至不再以勤勞誠(chéng)實(shí)來(lái)教育孩子，而親自教育孩子要適應(yīng)社會(huì)世俗；不再關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，而要求孩子學(xué)會(huì)圓滑處事； 不再教育孩子禮遇謙讓?zhuān)逃⒆右獱?zhēng)名奪利，不甘落后。這些都會(huì)使留守兒童變得惟利是圖，自私自利，以為金錢(qián)萬(wàn)能，讀書(shū)無(wú)用，導(dǎo)致他們不愛(ài)學(xué)習(xí)甚至過(guò)早的放棄學(xué)業(yè)，過(guò)早的接觸社會(huì)，從而喪失了青少年該有的純真和基本的道德意識(shí)，導(dǎo)致了人生觀和價(jià)值觀扭曲。

反之，如果留守兒童的父母能夠利用自己在城市或國(guó)外學(xué)習(xí)到的新的多元化的觀念教育孩子，積極的引導(dǎo)孩子，那么對(duì)于留守兒童的發(fā)展有利而無(wú)弊。相對(duì)于留守兒童的所在地（大多數(shù)留守 兒童在農(nóng)村）來(lái)說(shuō)，他們父母所到的地方，無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是文化一定更加發(fā)達(dá)和先進(jìn)。那么，如果父母能夠積極吸取先進(jìn)的教育觀念、先進(jìn)的文化知識(shí)來(lái)教育孩子，甚至父母把在城市的見(jiàn)聞告訴孩子，或者有機(jī)會(huì)讓孩子到自己工作的地方參觀，帶領(lǐng)孩子到城市增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，都能夠給孩子形成積極上進(jìn)的正強(qiáng)化，引導(dǎo)孩子設(shè)立奮斗目標(biāo)，鼓勵(lì)

孩子通過(guò)自身的努力（如學(xué)習(xí)），走出農(nóng)村、走出貧困，走向先進(jìn)的城市。這有助于兒童形成正確的歸因，養(yǎng)成積極上進(jìn)、努力學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，使兒童能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)、有自己的目２．４ 學(xué)校教育對(duì)留守兒童人格發(fā)展的影響

正是由于缺乏父母的管教，留守兒童可能出現(xiàn)各種問(wèn)題，那么學(xué)校和老師對(duì)留守兒童的教育就顯得至關(guān)重要。然而在很多老師的眼里，留守兒童大多是問(wèn)題學(xué)生。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師不僅沒(méi)有給予特別的關(guān)注，進(jìn)行特別的教育，反而對(duì)他們有偏見(jiàn)，沒(méi)法做到公平對(duì)待，把他們當(dāng)作“心頭刺”，甚至對(duì)他們采取放任不管的策略。留守兒童在家里得不到父母的情感支持，在學(xué)校又得不到老師的關(guān)心、同學(xué)的友誼，以致他們厭學(xué)、逃學(xué)，更有甚者，流入社會(huì)成為街頭小混混，危害社會(huì)。這樣的孩子從小缺乏安全感和依賴(lài)感，沒(méi)有體會(huì)到他人對(duì)自己的愛(ài)，道德情感缺失，只知道接受不知道付出，缺乏社會(huì)責(zé)任感，容易產(chǎn)生極端的思想，對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)怨恨，是犯罪高發(fā)的人群之一。

倘若學(xué)校和老師能夠?qū)α羰貎和c其他學(xué)生一視同仁，不歧視不偏見(jiàn)，老師能夠給予特別的關(guān)注，對(duì)留守兒童多加關(guān)心和照顧，并且鼓勵(lì)其他學(xué)生熱心幫助留守兒童，幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上的困難，不僅能夠幫助解決留守兒童獨(dú)自生活的困難，使他們能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，還能夠讓留守兒童體會(huì)到老師同學(xué)的溫暖與愛(ài)心，彌補(bǔ)感情缺失，獲得必要的社會(huì)支持，從而形成健全的人格。

３． 對(duì)留守兒童教育的幾點(diǎn)建議

針對(duì)上面提到的幾個(gè)問(wèn)題，從家長(zhǎng)到代養(yǎng)人，再到學(xué)校和教師對(duì)留守兒童的教育提出幾點(diǎn)建議：

３．１ 慎選代養(yǎng)人，為留守兒童提供關(guān)鍵的“保護(hù)性因素”

根據(jù)心理彈性理論，若把留守兒童所處的環(huán)境（父母雙方或一方不在身邊，親情的缺失）看作是一種逆境，那么要讓留守兒童的心理功能不受損傷，能夠完好發(fā)展，必須為留守兒童提供關(guān)鍵的“保護(hù)性因素”。在心理彈性理論中，“保護(hù)性因素”就是能減輕不利處境對(duì)兒童消極影響的因素，包括個(gè)體內(nèi)部和外部環(huán)境兩方面。這里主要討論外部環(huán)境因素對(duì)兒童的保護(hù)性。對(duì)于留守兒童這個(gè)特殊的群體來(lái)說(shuō)，其家庭結(jié)構(gòu)不完整，能夠給他們直接提供支持的就是他們的代養(yǎng)人。因此，留守兒童的父母必須認(rèn)真選擇留守兒童的代養(yǎng)人，最好能夠選擇具有一定文化素質(zhì)，能夠擔(dān)負(fù)起教育兒童的責(zé)任的人來(lái)托付孩子。在留守兒童所處的環(huán)境中，至少有一個(gè)成人能夠很好的了解和理解孩子并能夠很好的照料他［９］。有條件的話，盡量避免隔代撫養(yǎng)，已有研究證明隔代撫養(yǎng)對(duì)兒童的發(fā)展存在諸多不利因素。代養(yǎng)人應(yīng)能夠真正關(guān)心留守兒童，把留守兒童當(dāng)作自己的孩子來(lái)養(yǎng)育，而不是為應(yīng)付留守兒童的父母，抱著只要孩子不生病不出事就無(wú)愧于心的心態(tài)； 僅僅只關(guān)心孩子的溫飽問(wèn)題，而對(duì)孩子的其他方面毫不過(guò)問(wèn)，這些都是阻礙孩子健康發(fā)展的不利因素。３．２ 加強(qiáng)親子溝通，引導(dǎo)留守兒童形成正確的認(rèn)知和歸因

為彌補(bǔ)不在身邊所不能給予孩子的必要的關(guān)愛(ài)和支持，父母因盡量多回家看望孩子，無(wú)法回家看望孩子的情況應(yīng)該盡量多打電話與孩子交流，了解孩子的生活和學(xué)習(xí)狀況，關(guān)心孩子的需求（物質(zhì)和精神必須同步）。在與孩子交流的過(guò)程中，應(yīng)理解孩子，談?wù)摵⒆痈信d趣的話題，多了解孩子的內(nèi)心感受，努力提高親子溝通的效果，滿(mǎn)足孩子情感交流的需要。并且父母應(yīng)該端正自己的教育觀念，利用自己接觸和學(xué)習(xí)到的先進(jìn)知識(shí)和教育觀念來(lái)教育孩子，引導(dǎo)孩子對(duì)所處的困境形成正確的認(rèn)知和歸因，從積極樂(lè)觀的角度來(lái)看待壓力和挫折，幫助孩子往積極上進(jìn)的方向發(fā)展。

３．３ 消除偏見(jiàn)歧視，給留守兒童特別的關(guān)心和愛(ài)護(hù)

對(duì)于留守兒童，學(xué)校和老師首先要消除偏見(jiàn)和歧視，做到對(duì)留守兒童和其他孩子一視同仁，并且對(duì)于缺乏父母關(guān)愛(ài)的留守兒童能夠以充分的愛(ài)心和耐心來(lái)特別關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們。對(duì)留守兒童，老師要多留一個(gè)心眼隨時(shí)關(guān)心他們的狀況，尤其是心理變化，爭(zhēng)取做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，避免他們朝著不好的方向發(fā)展。同時(shí)，老師還可以鼓勵(lì)其他同學(xué)來(lái)幫助留守兒童解決生活和學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，如幫助留守兒童干家務(wù)，給成績(jī)落后的留守兒童補(bǔ)習(xí)功課等，這樣既能夠拉近留守兒童與同學(xué)的距離，避免孤獨(dú)感和被遺棄感，讓留守兒童體會(huì)到人與人之間相互關(guān)心的溫暖，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人；又能夠使留守兒童有更多的時(shí)間，更加專(zhuān)心的投入到學(xué)習(xí)中，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)業(yè)成績(jī)，獲得成就感和滿(mǎn)足感，建立自信心。

總之，對(duì)于留守兒童這樣一個(gè)特殊的群體，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，無(wú)論是家庭還是社會(huì)都應(yīng)當(dāng)給予特別的關(guān)注，應(yīng)該想盡辦法消除留守兒童的困境，幫助和引導(dǎo)他們朝著健康的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［９］屈衛(wèi)國(guó)，心理彈性理論及其對(duì)幼兒教育的啟示，學(xué)前教育研究，2007 年第 5期：３２－ ３４．