第一篇：管理研究方法論作業(yè)

深圳大學(xué)研究生課程論文

題目行為假設(shè)對管理能力的影響---基于MBA畢業(yè)生收入的檢驗 成績

專業(yè)企業(yè)管理

課程名稱、代碼管理研究方法論

年級

姓名

學(xué)號

時間任課教師

行為假設(shè)對管理能力的影響

---基于MBA畢業(yè)生收入的檢驗

這篇文章的研究目的在于探究管理者訓(xùn)練中的不同行為假設(shè)對未來工作中表現(xiàn)的影響。分析了經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)中對于人性的不同行為假設(shè)對于管理能力的影響。結(jié)果表明，經(jīng)濟學(xué)中強調(diào)的理性和利己這些的標(biāo)準(zhǔn)假設(shè)的訓(xùn)練對于技術(shù)性的崗位是有益的，但是可能導(dǎo)致未來的管理者過分依賴于理性和顯性的防衛(wèi)，從而擠出了本能的關(guān)系性啟發(fā)式，并向潛在的伙伴顯示出有缺陷的人性類型。管理學(xué)強調(diào)多元化的、隱性的、甚至矛盾性的行為假設(shè)，可以避免和與生俱來的合作性工具發(fā)生沖突，并可能為運用這些合作性工具提供良好的訓(xùn)練基礎(chǔ)。初步的驗證性證據(jù)顯示，前100所商學(xué)院的核心課程中行為假設(shè)的權(quán)重影響了其MBA畢業(yè)生的平均薪水。在控制了自選擇性的學(xué)生平均質(zhì)量及其它一些學(xué)校特征的情況下，對于那些在核心課程中包括了更大比例的管理類課程的MBA項目來說，其畢業(yè)生的平均薪水要顯著地更高。

文章的結(jié)構(gòu)由引言，理論框架和假設(shè)，研究方法，結(jié)論四大部分組成。

第一部分，引言。

提出高層管理者的價值觀和信念，引導(dǎo)他們解釋環(huán)境和與他人的互動。他們對于行為的假設(shè)影響他們對于合作策略的設(shè)計和實施。經(jīng)濟學(xué)的利己假設(shè)轉(zhuǎn)移到商業(yè)的背景下，管理者假設(shè)他們的工人是不值得信任的，因此會采取一些過分的層級控制（命令，監(jiān)測，和計件工資）用來替代社會控制。這種假設(shè)可能對技術(shù)性人才提供良好的訓(xùn)練，但可能會擠走管理型人才對于與領(lǐng)導(dǎo)力和團隊建設(shè)的管理職責(zé)至關(guān)重要的關(guān)系性啟發(fā)式。建議管理者必須接受管理學(xué)教育，了解關(guān)于人性模棱兩可，甚至自相矛盾的假設(shè)。這種觀點是與人類關(guān)系的啟發(fā)式相一致，是組織理論的多樣性代表。

通過展示MBA課程學(xué)習(xí)中所包含的替代性的行為假設(shè)來驗證我們的觀點，這種替代性的行為假設(shè)在未來對于畢業(yè)生的薪酬水平有重要影響。此外，我們的這項研究使用的數(shù)據(jù)來自100個頂級MBA課程項目。這些項目具有全球影響，包含新興經(jīng)濟學(xué)而且普遍包括經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容。

第二部分，理論框架和假設(shè)。

由經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)中的理性與合作；行為假設(shè)是如何影響管理能力；假設(shè)，這三個小節(jié)組成。經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)中的理性與合作，這一小節(jié)中主要內(nèi)容是，商學(xué)院教育未來的管理者對決策和人際交往的兩種主要范式。第一，基于主流經(jīng)濟學(xué)，描述了人性的單一的超理性和自利的。第二，隱含在“管理理論的叢林”，將人性描述為復(fù)雜的，往往是矛盾的。經(jīng)濟學(xué)在MBA教學(xué)的行為假設(shè)中關(guān)于自利毫不含糊，解釋說明個人效用最大化，通過自己的喜好和口味的引導(dǎo)，并受限于可用的信息。因此，決策被認(rèn)為是在有限的資源下的生產(chǎn)過程。教導(dǎo)人類“滿足”和“有限理性”的條件做出的決策取決于他們處理信息的能力，以及生活或工作環(huán)境的復(fù)雜性。管理理論依賴于不同的內(nèi)隱的行為假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生在更大范圍內(nèi)的理性和合作觀點。MBA學(xué)生，接受過基本概念，如“官僚主義”和“泰勒學(xué)說”，這些概念對組織結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)系統(tǒng)轉(zhuǎn)遞一個理性的優(yōu)化的角度。因此，隱含的信息是，學(xué)生應(yīng)該采取這些理性的做法。與此同時，在系統(tǒng)理論等管理理論的視角下組織沒有最好的方式，沒有策略或結(jié)構(gòu)是最優(yōu)的，因為不同的環(huán)境需要不同類型的組織。

行為假設(shè)是如何影響管理能力的？這一小節(jié)的主要內(nèi)容是，經(jīng)濟學(xué)在理性和自利的假設(shè)之下，通過具體的建模機制找到最佳的解決方案。當(dāng)績效水平與特定的定量工具和客觀計算關(guān)系很緊密時（例如生產(chǎn)計劃，財務(wù)評價，風(fēng)險投資，稅制優(yōu)化，成本會計），經(jīng)濟學(xué)的視角可以提供完成技術(shù)類任務(wù)的手段。但是在個人因素是至關(guān)重要的條件下，經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練可能不如管理理論訓(xùn)練。經(jīng)濟學(xué)主要依賴于演繹，力學(xué)模型，明確地人性假設(shè)。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)特定的建模機制，以達到一個最佳的“解決方案”而不是專注于方法，識別問題，選擇合理的假設(shè)，謹(jǐn)慎的運用分析。相反，管理學(xué)教育依賴于感應(yīng)，尤其是當(dāng)使用案例研究的方法，它允許不同的側(cè)重點和切入點。而不是計算，學(xué)生必須討論在特定情況下最合適的行為和決定，考慮人類特征的全排列，注重事實的解釋，同時根據(jù)自己真實的人類角色做出直覺判斷。大多數(shù)情況下，允許不同的觀點并沒有提出“解決方案”。管理學(xué)的案例研究，課堂討論，培養(yǎng)對現(xiàn)實生活中的問題更為全面的思考和灌輸需要平衡的利益沖突。此外，管理課程的多樣性讓學(xué)生接觸到許多不同的戰(zhàn)略管理，人力資源管理和市場營銷，這可能也使他們更加有用，因為他們獲得更廣泛的技能組合工具。

假設(shè)部分。我們認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)課程可能適合某些技術(shù)職務(wù)，但高層管理職位，管理理論中的教育可能會更加有利于工作。管理理論的多元的，隱含的，有時甚至是不一致的方法更適合于解決合作的問題，這也是管理者的主要挑戰(zhàn)，具有利己和利他之間的內(nèi)在矛盾，信任與懷疑，團隊合作和逃避?；谶@些理由，我們提出以下假設(shè)：

假設(shè)1：管理課程比經(jīng)濟學(xué)課程更加積極地影響MBA畢業(yè)生的薪水。

第三部分，研究方法

這部分由樣本，測量，控制變量，研究結(jié)果，四個小節(jié)組成。

樣本部分。我們的樣本主要來自98所商學(xué)院，這98所商學(xué)院包含在2003年度的最好的MBA項目調(diào)查中。一些數(shù)據(jù)是在2003年初從這些MBA課程的網(wǎng)站收集的。我們選擇了MBAs，結(jié)合成功的職業(yè)生涯的幾個要素，測試行為假設(shè)是如何影響管理能力。MBA學(xué)生獲取的一些基本的技能，例如，經(jīng)濟學(xué)，運營，人力資源，領(lǐng)導(dǎo)力，團隊合作和溝通，這些技能是進行有效管理的關(guān)鍵，但卻不存在于其他專業(yè)的高等教育課程。此外，與公司提供的管理發(fā)展課程相比，MBA

通過為學(xué)生提供更廣泛的網(wǎng)絡(luò)求職和后續(xù)職業(yè)生涯變化強大的品牌為高層管理人員的職業(yè)生涯獲得更多的機會。

誠然，行為假設(shè)或管理績效是不可能直接測量的。我們通過研究MBA的工資水平來檢驗市場如何評估在MBA課程中使用的替代行為假設(shè)的影響。

測量部分。我們測量依賴于各個MBA課程的強制性核心課程的行為假設(shè)。權(quán)重是根據(jù)2003年2月期間在各自的MBA網(wǎng)站描述的課程內(nèi)容，并審查適當(dāng)?shù)慕ㄗh文獻。當(dāng)一個課程描述建議是基于理性和自利的，如經(jīng)濟理論和一些應(yīng)對策略或金融課程，我們把它歸類為經(jīng)濟學(xué)（Economics）。每當(dāng)一個課程的描述揭示更加多元化的假設(shè)，據(jù)此，人的行為有時反映機會主義有時反應(yīng)利他的動機，如人力資源管理，領(lǐng)導(dǎo)力或組織的行為，我們將其歸類管理學(xué)（Management）。我們從管理中分開倫理（Ethics）的課程，因為它們反映了一個更為明確的策略。最后，我們的模型包括沒有顯著的行為假設(shè)的技術(shù)課程（Technical），如統(tǒng)計，財務(wù)會計，管理，或?qū)懽鳌?/p>

由于加入了經(jīng)濟學(xué)，管理學(xué)，倫理學(xué)，和技術(shù)等于100的一個線性組合，我們必須選擇一個作為默認(rèn)值避免完全共線性。因為假設(shè)是指管理學(xué)課程比經(jīng)濟學(xué)課程有相對優(yōu)勢，我們選擇了經(jīng)濟學(xué)作為默認(rèn)值。

我們通過畢業(yè)生在畢業(yè)后三年的平均加權(quán)薪酬，根據(jù)2001年，2002年和2003年金融時報（FT）的調(diào)查，用來估計每個MBA項目的效果。我們之所以使用剛畢業(yè)后的工資，是因為這樣可以減少了衡量管理能力的相關(guān)替代措施，例如非貨幣薪酬。MBA畢業(yè)生屬于競爭的勞動力市場，我們假設(shè)工資反映了雇主對于這些MBA項目基于經(jīng)驗因素（校友的成功和過去的經(jīng)驗），學(xué)校課程，師資質(zhì)量，MBA課程的屬性，以及產(chǎn)生具有領(lǐng)導(dǎo)潛力和溝通技能的候選人的能力的考量而形成的支付意愿。

控制變量。為了更好地確定教學(xué)效果，計量經(jīng)濟模型控制了幾個有關(guān)學(xué)校的投入，過程，和環(huán)境等的潛在的因素，例如，MBA的核心，學(xué)生素質(zhì)，MBA的附加價值，以及本地市場的影響。具體變量設(shè)置見表格。

① MBA core的相對大小，反映了畢業(yè)所需的核心課程占課程總數(shù)的百分比 ② student quality（學(xué)生素質(zhì)）被認(rèn)為是在以前的工作經(jīng)驗和潛在的學(xué)術(shù)表現(xiàn)方面。以前的工作經(jīng)驗是學(xué)生進入MBA工作過的月數(shù)計算。學(xué)術(shù)質(zhì)量是由GMAT所獲得的平均得分代表。

③ value added by the MBA（MBA增加的價值）這一部分是由許多變量測量的。例如，MBA項目總成本（Budget）、項目持續(xù)時間（Duration）、在校學(xué)生數(shù)量（Enrolment）、學(xué)生同質(zhì)性（Homogeneity）、學(xué)術(shù)水平（Faculty doctorates）（教職工中博士數(shù)量、博士等級、研究等級）和項目聲譽等級（MBA rank）。

④ effect of local markets通過地理區(qū)域劃分（United States, Europe, and Rest of the world）來控制當(dāng)?shù)厥袌龅挠绊憽?/p>

另外，通過三個額外的變量（Salary，Research，Placement）來追蹤有GMAT引起的內(nèi)生性問題?？紤]增加MBA項目中小組異質(zhì)性的關(guān)聯(lián)性，設(shè)置國外學(xué)生（International students）和性別比例（Women students）作為變量。

研究結(jié)果部分。

表1給出變量主要的描述性統(tǒng)計。表2顯示出它們之間的關(guān)系。表3則表現(xiàn)變量之間的經(jīng)濟分析。

MBA項目存在巨大的多樣性，畢業(yè)生的薪酬與MBA項目在全球的排名、GMAT平均得分、預(yù)算和注冊人數(shù)高度相關(guān)。學(xué)校與學(xué)生優(yōu)秀程度是相匹配的；在MBA核心課程中，增加管理課程的比重，會增加畢業(yè)生的平均薪酬，而科技、倫理課程核心比重與平均薪酬沒有明顯聯(lián)系；核心課程比例高的MBA項目會使未來管理者受到更好的教育；GMAT和經(jīng)驗都增加MBA項目的成功；聰明有經(jīng)驗的學(xué)生表現(xiàn)的更好；預(yù)算與薪酬成正比；MBA學(xué)生的平均薪酬與MBA項目在當(dāng)?shù)貏趧邮袌龅闹瘸烧?；學(xué)生同質(zhì)化對薪酬有不利的影響；美國、歐洲的畢業(yè)生的平均薪酬更高。

第四部分，討論與結(jié)論

這部分由討論，替代性解釋，在中國MBA教育的應(yīng)用，結(jié)論，四個小節(jié)組成。

討論部分。研究表明，正是由于管理理論存在較少的教條、多是描述性的，甚至前后矛盾的，在處理人類行為多樣性和矛盾性上，管理學(xué)比經(jīng)濟學(xué)更有效。以經(jīng)濟學(xué)為主的核心課程使得MBA畢業(yè)生具有更強的分析、計算能力，經(jīng)濟學(xué)能夠?qū)ιa(chǎn)計劃工作如財務(wù)評估、稅務(wù)優(yōu)化、成本計算等進行很好的培訓(xùn)。但是高層管理者就層次和薪酬來說都在這些技術(shù)性工作之上，他們需要廣泛的應(yīng)用關(guān)系性啟發(fā)式。

替代性解釋。研究結(jié)果和其他的解釋一致。例如，學(xué)生依據(jù)自己的性格選擇適合自己的商學(xué)院；公司招聘來自頂尖學(xué)校的MBA學(xué)生，是因為他們認(rèn)為這些學(xué)生比來自低排名學(xué)校的學(xué)生更有價值。因此，可觀察到的平均薪酬的差異可能是有觀察不到的因素引起的。一種觀念或權(quán)威的論斷就能夠解釋薪酬差異是不可能的。

在中國MBA教育的應(yīng)用。中國MBA課程、教學(xué)方法及材料有很多地方照搬西方模式，忽視了本土的的文化特征，被認(rèn)為是“教學(xué)帝國主義”。但問題的關(guān)鍵并不在于中國MBA項目如何廣泛的模仿西方，而是行為假設(shè)的不同（以管理為中心還是以經(jīng)濟學(xué)為中心）。中國那些教育學(xué)生人性的復(fù)雜性、有時甚至前后矛盾的假設(shè)的MBA項目，可能在提高關(guān)系性啟發(fā)式中最成功的。但是至今，中國的商學(xué)院大部分側(cè)重于學(xué)生的分析能力，重視經(jīng)濟學(xué)，但這顯然不能培養(yǎng)出合格的管理者。因此，中國MBA教育的挑戰(zhàn)來自于加強本能的辨別交易框架和據(jù)此作出決策的能力，而不是“教育帝國主義”。

結(jié)論?；诶硇院屠旱慕逃⒉皇菦]有價值的，計算的保障在特定交易中起重要作用。但是過于依賴自己的計算能力，會導(dǎo)致過分的防衛(wèi)，引發(fā)合作伙伴的不信任。而行為假設(shè)的教導(dǎo)使得管理人在與伙伴交往中應(yīng)用關(guān)系性啟發(fā)式，那么合作戰(zhàn)略往往容易成功。因此以管理為核心的MBA項目培養(yǎng)出更有價值的管理人，不是因為這些理論的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而是這些課程較少教條化、更具有描述性，在行為假設(shè)上更有多樣性。在管理、政策制定領(lǐng)域的成功主要依賴于適應(yīng)性而不是科學(xué)性，因此，理性和利己對決策制定的作用很有限，傳統(tǒng)的經(jīng)濟分析無法在這些領(lǐng)域盛行。

第二篇：管理研究方法論讀書筆記

《管理研究方法論》

讀書筆記

《管理研究方法論》講的是研究邏輯和研究規(guī)范，實際上就是研究工作的思維方式。本書旨在探索管理研究的內(nèi)在規(guī)律和規(guī)則，闡明如何規(guī)范地去做研究、寫論文、以及如何評價一項研究成果和論文。這樣，有三個方面的效果：第一，有基本規(guī)范可循，少走彎路，提高研究工作效率和質(zhì)量；第二，有規(guī)范邊有共同語言，可以相互促進，在評價中取得共識，便于溝通；第三，有利于參與國際學(xué)術(shù)討論。說實話，這本書對研究生來講也許挺簡單易懂，但是對于普通本科生而言，可能需要同學(xué)們接觸更多的相關(guān)書籍和研究報告予以學(xué)習(xí)之后才能明白該書中所講的理論知識。

方法論指的處理問題的一般途徑和路線,而方法指的是處理問題的具體的做法。研究論文的撰寫是一個很花心思的事情。關(guān)于研究工作的成果用學(xué)術(shù)期刊論文和研究生論文表達出來是最常見的。但是有關(guān)于研究論文，最重要的，也是屬于論文的靈魂的是創(chuàng)新性，創(chuàng)新點。能稱得上科學(xué)研究成果的論文，又是具有創(chuàng)新性的，所謂有創(chuàng)新性則是索命要有新的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)過論證的研究假設(shè)。當(dāng)然在有創(chuàng)新性前，研究者需要做的應(yīng)該是閱讀更多的相關(guān)書籍，了解更多的知識，擴大自己的知識面，才能更有能力去寫作從而告訴讀者一些理論，從而完成自己的研究。百度上對方法論的解釋如下：“方法論，就是人們認(rèn)識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題?！痹趯W(xué)習(xí)了整本書過后，我覺得方法論是一種理論，一種結(jié)合解決問題，處理問題的具體過程的理論。也就是說是結(jié)合了實際而形成的一種實踐理論。而研究者需要用這種實踐理論在閱讀，調(diào)研，分析，寫作上。那么創(chuàng)新成為了方法論最有用的主題。研究者要以長辛店為主線來篩選內(nèi)容，安排主次，而讓與創(chuàng)新點無關(guān)或聯(lián)系不密切的知識性內(nèi)容愈少愈好。讓讀者能夠更加明白相關(guān)概念和理論知識。創(chuàng)新著重強調(diào)研究假設(shè)論證，但并非不重視理論的體系。一篇好的論文，所有的論點都是需要經(jīng)過論證的，沒有論證，所有的創(chuàng)新點都只能是一紙空話。而對于每一創(chuàng)新點而言，理論體系則給它們都提供了有價值的地位。

關(guān)于論文的寫作格式，雖然摘要和結(jié)論并不是論文的主體部分，也沒有提供縱多有用的創(chuàng)新點，但是關(guān)系到首尾的它們在論文是不可缺少的。摘要在論文中起到了很大的作用，一篇論文是否能引起讀者的重視，摘要成為了墊腳石。就像我們在英語四六級考試時做閱讀題，我們往往會著重地閱讀首尾部分，往往希望從這兩部分看出端倪，即使看不出任何與答案有關(guān)的信息，下一題，下一次考試，我們?nèi)匀粫x擇先看首尾。摘要作為一篇論文的微型版本，能讓讀者粗略判斷整篇文章的價值，但是字?jǐn)?shù)卻不能太多。在寫摘要的同時，研究者就需要

對創(chuàng)新點定位。而創(chuàng)新定位需要作者深入思考，辨析主次輕重，提煉出創(chuàng)新點。論文中的理論創(chuàng)新是核心，是代表論文水平的標(biāo)志，也是最困難的。可以這樣說，只要把這個問題解決了，論文也就解決了一大半了。所以，應(yīng)該先重點突破這一點。同時，因為整個論文基本上是圍繞這個問題的突破或創(chuàng)新而展開的，所以，這個核心問題沒有解決，也就無從談起論文的寫作了。那么，就一定先要進行研究，有了成果，才會有東西可以寫。因此，學(xué)校對于研究生要求發(fā)表論文，特別是要求在一級學(xué)報和核心雜志上發(fā)表論文。因為，如果沒有創(chuàng)新性的研究成果，發(fā)表論文還是不容易的。因為這過程在論文寫作過程中往往是最困難的，所以不要急，要慢慢來。要有一個蘊踉的階段，要多嘗試。對摘要也是有要求的，有關(guān)引導(dǎo)性和支持性的解釋詞語應(yīng)該盡量少，同時要采用陳述方式來描述。

關(guān)于論文主體，第一章往往會是緒論。緒論則是需要研究者闡明問題，論文首先需要的是點題。問題不能過廣，也不能過寬，要適當(dāng)提出，要明確有使用價值的，有研究價值的。作為管理研究，作者需要把問題現(xiàn)實化的闡明清楚，把實際聯(lián)系應(yīng)用進去。界定好一個主題，圍繞主題對問題進行闡明。文獻綜述則是對研究論題的背景理論和價值做闡明。在提出問題之前對整個論文的文化，生活，歷史等各個方面做背景的分析。在論文的寫作中，知識性的東西越少越好，更多的是需要實際運用的東西，所謂用事實說話，在論文中也是這個道理。對于創(chuàng)新點的論證是整篇論文的中心，只有論證的精彩，論證的恰當(dāng)，才能使研究結(jié)果更具吸引力。論證的過程是需要圍繞著以問題提出的假設(shè)向深處、細處展開的。通過假設(shè)的提出，數(shù)據(jù)的收集，資料的分析，對問題提供解決方案進行論證。整個過程中需要不同的研究工具，這里就不一一舉例了。對于結(jié)果和結(jié)論，研究者對數(shù)據(jù)信息的分析和假設(shè)進行比較，最終做出一個討論性的結(jié)論，對整篇論文進行一個圓滿的句號。涉及到參考文獻的部分則是區(qū)別學(xué)術(shù)期刊文章與雜志文章的標(biāo)志。學(xué)術(shù)論文是要作為未來別人研究的根據(jù)，那么里面的每一句話，每一個詞都代表著一種知識的斷定。如果某一個觀點，某一句話不是來自于研究者本人的，而是利用以前的研究作為依據(jù)的，那么就需要把這些依據(jù)記錄在參考文獻中，以便后人的研究人再次了解和查閱，同時也為了防止抄襲他人成果。當(dāng)然大部分的學(xué)術(shù)論文還是需要有附錄的，這些附錄代表了研究者在研究工作中所作的努力和依據(jù)，能夠證明這些努力使研究者本人或其團體不懈努力的成果，而非盜取他人的思想和勞動成果。

科學(xué)是一種求知方式，一種通過研究分析過程過后而提出的方法。作為大學(xué)生，我們要嚴(yán)格相信科學(xué)，為我們的科學(xué)研究，管理研究奠定下結(jié)實的基礎(chǔ)。

第三篇：管理研究方法論-讀書筆記

企業(yè)管理趙扣

《社會科學(xué)的理路》讀書筆記

在《社會科學(xué)理路》一書中，作者首先指出所謂認(rèn)識論就是一種人類認(rèn)識外在世界的努力。自古希臘以來，西方哲學(xué)所關(guān)注的焦點之一即人類何以認(rèn)識外在世界，西方世界中，自笛卡爾建立的“主/客”對立二元論，人們便形成將認(rèn)識主體(人自身)與外在世界對立起來，加以認(rèn)識的傳統(tǒng)，并對后來的西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。其次，本體論所關(guān)注的基本問題是關(guān)于現(xiàn)實的本質(zhì)以及世界中人類的本質(zhì)，在西方哲學(xué)史里，關(guān)于世界中所存在事物之本體論，一直存在兩種不同的觀點，即“實在論”主張外在的客觀世界是獨立于人的意識而存在的，“觀念論”則認(rèn)為所謂的實在并不是獨立于人的思想而存在，而是人類內(nèi)在思維特根斯坦和外在事物交互作用的產(chǎn)物。，正是依據(jù)這兩種看法，眾多思想家形成各類不同面向的理論，例如“實在論”下有樸素實在論、批判實在論(criticalrealism)、直接實在論(directrealism)、間接實在論(indirectrealism)之分最后，方法論關(guān)注的則是獲得關(guān)于世界的知識的最佳途徑，具體來講，就是研究者用什么樣的方式來知曉其所關(guān)注的對象。上述三種概念共同構(gòu)成世界觀，而三者之間又具有邏輯上的關(guān)聯(lián)。一個研究者對于方法論問題的回答，必然會受到其“本體論/認(rèn)識論”立場的限制.而不能隨意選擇任何一種方法論、在對世界觀內(nèi)涵進行系統(tǒng)闡明之后，作者便開始以“本體論/認(rèn)識論/方法論”為參照框架，對西方哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)進行系統(tǒng)梳理。綜合來說，就世界觀的不同，該書分為兩部分，前半部分哲學(xué)家所進行的“知識”探討，針對的主要是自然科學(xué)，可稱為客觀研究途徑，后半部分才可以說是純粹社會科學(xué)的哲學(xué)，可稱為主觀研究途徑。這兩種研究途徑又可細化為五種研究典范，實證主義、后實證主義、結(jié)構(gòu)主義、詮釋學(xué)、批判主義。全書即根據(jù)這五種典范在“本體論/認(rèn)識論/方法論”上的差異展開。

《社會科學(xué)的理路》第一篇，是以介紹維特根斯坦特根斯坦的語言哲學(xué)作為起始的。維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》出版以來，西方的科學(xué)哲學(xué)才有了快速的發(fā)展。到了19世紀(jì)，法國社會學(xué)家孔德首先提出“實證主義”一詞，希望用它來指稱關(guān)于科學(xué)和歷史的一種知識論和世界觀。維特根斯坦認(rèn)為世界是事實的總和，而“邏輯是世界的鏡子”，邏輯將反映事物之間的聯(lián)結(jié)方式。隨后維特根斯坦表明語言與世界具有相同的邏輯結(jié)構(gòu)，二者之間存在著嚴(yán)格的對應(yīng)關(guān)系，即事實對應(yīng)于命題，原子事實對應(yīng)于基本命題，對象對應(yīng)與名稱。在維特根斯坦的“邏輯哲學(xué)論”中，由于語言與世界具有相同的邏輯結(jié)構(gòu)，因而語言能夠真實的反映客觀存在，而理論與命題也將是外在世界邏輯結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。

語言游戲論：從意義上來看，語言不再是具有描述功能的事實邏輯圖像，而其意義更多的是在生活實踐中體現(xiàn)?！罢Z言游戲根植于生活形式，歸根結(jié)底是人生活實踐的一部分。有多少種生活形式，有多少種生活實踐，就有多少種語言游戲?！笔芫S特根斯坦前期思想的影響，維也納學(xué)圈的領(lǐng)軍人施利克由“批判實在論”轉(zhuǎn)向“邏輯實在論”，并在維也納學(xué)圈中廣為人知。施利克不再認(rèn)為哲學(xué)是一個命題系統(tǒng)，其目標(biāo)也不在于獲得知識;哲學(xué)應(yīng)是澄清意義的活動，旨在澄清概念以及分析陳述的意義。

向后實證主義的轉(zhuǎn)變:在認(rèn)識論上，波普認(rèn)為一個科學(xué)的理論必須具有“可否證性”，如果一個理論的陳述或命題無法用經(jīng)驗的方法來加以驗證，則它就不能稱作“科學(xué)?！?，此外，波普承認(rèn)外部世界是客觀實在的“實在論”者，但其不同于邏輯實證論者對理論的全盤肯定，在他看來，科學(xué)理論的本質(zhì)不過是科學(xué)家們?yōu)榱颂骄渴澜绲囊环N假設(shè)或猜想，是對以往經(jīng)驗的一種總結(jié)，但未必能夠行之

企業(yè)管理趙扣

有效的預(yù)測未來。因此，波普的科學(xué)發(fā)展模式相當(dāng)于一種科學(xué)知識成長模式，且是一種非決定的開放模式。，后實證主義的深化:自波普開創(chuàng)后實證主義的歷史先河以來，以其學(xué)生為代表陸續(xù)提出了不同的思想主張，可視為后實證主義的深化。嚴(yán)格意義上說，庫恩在世界觀上沒有特別貢獻，但其提出的科學(xué)發(fā)展模式及后期的“辭典理論”卻揭示了后實證主義對世界本質(zhì)的理解。勞丹則在反對科學(xué)實在論，宣揚實用主義真理論的基礎(chǔ)上建立了他的“研究傳統(tǒng)”或“科學(xué)研究傳統(tǒng)”的科學(xué)哲學(xué)。

1945年，法國人類學(xué)家克勞德·列維·斯特勞斯發(fā)表了《語言學(xué)的結(jié)構(gòu)分析與人類學(xué)》，第一次將結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)方面的研究成果運用到人類學(xué)上。結(jié)構(gòu)主義理論有兩個主要的組成部分:一是整體性，二是共時性。

詮釋學(xué)是由19世紀(jì)德國哲學(xué)家 F.E.D.施萊爾馬赫和W.狄爾泰在前人研究的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。他們共同的思想基礎(chǔ)是客觀主義。在胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)中，他認(rèn)為，人的“主觀意向性”控制并決定了意識活動的方向和內(nèi)容；人的認(rèn)識過程以及他在此一過程中所呈現(xiàn)的主客觀關(guān)系，都受到主觀意向性的主宰。海德格爾的詮釋學(xué)是以現(xiàn)象學(xué)的方法研究“存在”的問題，針對具體的“個人之存在”，通過“親在”對其自身存在意義及其“周在”關(guān)系的“理解”，來完成他對“親在”之本體論意義的論證。伽達默爾發(fā)展出以語言為中心的辯證詮釋學(xué)。伽達默爾和海德格爾最大的不同之處，在于他的辯證觀。伽達默爾認(rèn)為真理的獲得不是經(jīng)由方法，而是經(jīng)由辯證。

批判理論是指通過揭露制度和文化中的霸權(quán)對畸形社會(如奴役、不平等、壓迫等)的制造和復(fù)制，啟蒙人的自覺、反抗的意識和能力，以獲得自由、解放的理論。其中，霸權(quán)即特權(quán)群體通過能夠行使權(quán)力的各種機構(gòu)，尤其是政治、司法和教育制度，來維護其對其他群體統(tǒng)治地位的方式。批判理論認(rèn)為對一事件進行解釋時應(yīng)結(jié)合三個層次:層次一，即個人角度;層次二，即制度角度;層次三，即結(jié)構(gòu)角度。

建構(gòu)實在論的主要觀點：建構(gòu)實在論將“實在”分為兩種，一種是“實在自身”，另一種是“建構(gòu)之實在”。建構(gòu)實在論認(rèn)為，所有的科學(xué)活動都必須預(yù)設(shè)有實在本身，而且必須區(qū)別“實在自身”與“建構(gòu)的實在”。建構(gòu)實在論并不討論科學(xué)命題系統(tǒng)的有效性問題，而是將理論命題的合法性問題保留給個別科學(xué)。它的目標(biāo)不在于重新建構(gòu)一種邏輯，而在于如何實踐科學(xué)家所建構(gòu)的微世界。它承認(rèn)建構(gòu)科學(xué)的方式有許多種，而不是只有一種。因此，科學(xué)家必須要反省并整合他們所建構(gòu)的微世界。這樣的反省通常是一種程序，一種不具備嚴(yán)格規(guī)則，而希望能引生出各種不同洞見的程序。重新反省并整合科學(xué)的建構(gòu)活動，其目標(biāo)并不在于檢驗個別科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)或方法，而是去理解科學(xué)研究的成果。

第四篇：管理研究方法論讀后感

《管理研究方法論》讀后感

——鄭紹波 20090204022

5閱讀這本書主要是為了幫助我們形成研究的思維方法。探討管理研究工作過程的規(guī)范和結(jié)構(gòu)，即研究邏輯問題，從而提高研究和論文撰寫工作的效率和質(zhì)量。但由于本書是一本適合研究生階段閱讀的方法論書籍，對于現(xiàn)在還沒有深入研究撰寫論文的我們來說閱讀起來有些地方稍顯晦澀難懂。

全書分六章：第一章討論管理學(xué)科研究與自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科研究之間的關(guān)系及其特點；第二章論述管理研究的基本要素；第三章管理研究設(shè)計，描述規(guī)范地進行研究工作的各個環(huán)節(jié)，闡明了“主題先行”和“假設(shè)樹”的重要性及其內(nèi)容；第四章介紹為了論證研究假設(shè)而可能采用的各種數(shù)據(jù)觀測方法；第五章數(shù)據(jù)分析，從應(yīng)用角度介紹管理研究中的描述統(tǒng)計和推理統(tǒng)計方法；第六章總結(jié)，以創(chuàng)新點模式撰寫管理專業(yè)研究生論文的要點。我讀后印象最清晰并且獲益最多的是第六章，撰寫管理專業(yè)研究生論文的要點。我概括主要有以下幾部分：

一、賣點：論文的創(chuàng)新性

二、定位：心目中的讀者

三、論文內(nèi)容（大略如下）

1.題目

2.摘要與關(guān)鍵詞

3.緒論

a.回顧:文獻綜述

b.假設(shè)提出

c.理論分析

4.論證

5.討論與結(jié)論

6.參考文獻

7.附錄

圖表

四、論文評價與檢查問題

五、答辯準(zhǔn)備

上述五部分是我讀完本書覺得需要重點關(guān)注的，針對以上各個部分，我分述如下：

一、賣點：論文的創(chuàng)新性

論文一定要有創(chuàng)新性（書上只限于博士論文，但我覺得其他論文亦應(yīng)如是，不然論文有何意義），即有新發(fā)現(xiàn)和經(jīng)過論證的研究假設(shè)，這是論文的最基本要求，無討價還價的余地。只有告訴別人你的發(fā)現(xiàn)是前人未曾發(fā)現(xiàn)的，才可以體現(xiàn)出你所撰寫論文的價值。

二、定位：心目中的讀者

進入寫作階段之前還必須考慮一個常被忽視的問題，論文寫給誰看？不同閱讀對象有著不同的寫法。而作為本科生的我們，最重要的讀者必然是評閱教授，考慮到此，我們撰寫的論文必須以最簡單、明確的語言，把核心的意見表達清楚，因為我們畢業(yè)時評閱教授的工作量是十分繁重的，不可能把論文全部閱讀，只會尋找其中的創(chuàng)新點。論文寫作越是到位，評閱所費時間應(yīng)該越少。論文創(chuàng)新點不清晰，評審意見則難以下筆，繼而要翻越更多內(nèi)容，并反復(fù)閱讀，費時就多。

三、論文內(nèi)容（大略如下）

1.題目

從寫作方面來說，一篇論文的題目旨在告訴讀者這篇論文在談?wù)撔┦裁词?，如果題目引起讀者的共鳴，則讀者很可能會進一步讀下去。從論文撰寫角度來說，題目選好了，意味著我們的方向是正確的，不至于半途返工。題目的訂定必須貼切、兼具新鮮感和創(chuàng)意且能切實反映論文內(nèi)容，要使讀者在看到題目時，就能深受吸引并對內(nèi)容有所期待。切忌選題偏大偏泛，要做到“小題目，大文章”，題目大了，則易引起向外過多延展，從而處處重點，也可說是沒有重點。不僅論文流于空泛，還會因概念過多，引起誤解。

2.摘要與關(guān)鍵詞

摘要等于是整篇論文的縮影，讀者可能是閱讀完摘要才知道這篇論文適不適合他，因此摘要的撰寫必須提綱契領(lǐng)，內(nèi)容必須用最精煉、濃縮的語言。讀者在讀完摘要之后若能對于整篇論文有一個清晰概括的輪廓，此摘要便是一段成功的摘要。

關(guān)鍵詞通常是指這篇論文主要牽涉到哪些知識，通常都是放在摘要與導(dǎo)論之間，而所列出的關(guān)鍵詞不要太多，最好不要超過五或六個字詞。

3.緒論

a.回顧:文獻綜述

這個部分最主要就是回顧一些相關(guān)的研究方法，同時提出比較對象。在導(dǎo)論中我們已提到關(guān)于相同問題的相關(guān)研究有哪些，在這一節(jié)我們則可以將別人的方法作簡短的介紹，讓讀者有更多的了解，以便稍后與我們的方法做比較。這個部分我們不需要把別人的內(nèi)容整個移植，只要擷取重點特別介紹即可。例如：我們可直接以例子來說明別人的方法，通常以例子來說明別人的方法比較容易讓讀者了解。b.假設(shè)提出

文獻綜述的后面應(yīng)有一段“尚待研究問題”的內(nèi)容，指出現(xiàn)有研究中尚存在的不足之處需進一步加以研究。這時就是提出我們自己的假設(shè)即創(chuàng)新點之時。這一段篇幅不會大，但它將文獻綜述和“假設(shè)提出”即本文的創(chuàng)新點銜接起來，實際上是選擇參照點，用以襯托本文的創(chuàng)新之處，不可忽略。

c.理論分析

這是非常重要的一節(jié)，可以說是整篇論文的梁柱，就好像蓋房子一樣，梁柱越堅固房子就越穩(wěn)固。論文內(nèi)容的正確性、適當(dāng)性與可行性完全看這一節(jié)的表現(xiàn)。在前面一節(jié)我們對所提出的方法侃侃而談，這一節(jié)我們就必須以理論來分析方法的正確性、適當(dāng)性與可行性。

我們必須利用相關(guān)的理論來做分析比較，除了以理論基礎(chǔ)來證明我們所提出的方法具有正確性、適當(dāng)性與可行性外，我們還可以藉此與其他的方法做比較，同時證明我們的方法優(yōu)于其他方法，例如：我們可以以相同的理論幫別人的方法推導(dǎo)出一些效能的計算方式，然后再加以做比較，或者也可以直接由復(fù)雜度分析來做比較。

4.論證

這一部分主要包括工作假設(shè)設(shè)計和數(shù)據(jù)收集、處理、分析等部分。工作假設(shè)表示按此假設(shè)便可著手收集觀測數(shù)據(jù)，進行驗證。數(shù)據(jù)總是一種強而有力的說服證據(jù)。在這里，我們收集各種實驗數(shù)據(jù)進行處理分析后來證明前一章理論分析的正確性與優(yōu)越性。然而實驗數(shù)據(jù)必須客觀，而且實驗數(shù)據(jù)不能太少，否則便失去其客觀性?？倢嶒灁?shù)據(jù)越多，則別人越能夠接受我們所提出的方法。應(yīng)切記的是，實驗數(shù)據(jù)越多當(dāng)然越好，但千萬不能夠偽造數(shù)據(jù)。

5.討論與結(jié)論

針對前兩節(jié)(理論分析與論證)我們可以做一些討論，討論一些我們所觀察現(xiàn)象或者提出我們的心得與看法，也可加入一些批判的意見，討論內(nèi)容必須客觀，不可有所偏頗或者故意隱瞞事實，更不可夸大其詞，也就是有幾分證據(jù)就講幾分話。比如說：你的方法執(zhí)行效率比其他方法好，但可能你事先已經(jīng)先做過某些前置處理(preprocessing)的工作，而這些前置處理可能帶來的其他影響為何，亦須交代清楚，這樣才能算是一個客觀的分析，否則會讓人覺得你的分析很不客觀，因此對于所提出的方法的價值就大打折扣了。

結(jié)論是整篇論文的收尾，和摘要一樣，評閱者必看。因此收尾要收的漂亮，簡潔有力，太過冗長一樣失去它的意義，因此結(jié)論與摘要是非常相似的兩個部分。通常結(jié)論的部分必須把論文的內(nèi)容做個總結(jié)。此外，特別必須強調(diào)論文所做的貢獻，以凸顯論文的價值，最后可以提出在本研究基礎(chǔ)上有待進一步研究的問題和建議，有些論文中最后提一句：“顯然，還有許多問題有待深入研究”，或再列一個問題清單，這些說法都符合事實，但無甚意義，須結(jié)合本論文工作實踐，特別是存在缺陷和不足，提出進一步研究的設(shè)想和建議。

6.參考文獻

參考文獻部分應(yīng)列出所有在論文寫作過程中引用到的文獻，便于評閱人和讀者了解論文材料和觀點的來源，而且所列出的參考文獻必須完整，以便讀者能很容易的找到他想?yún)⒖嫉奈墨I。同時論文中引用的所有文獻都必須要在參考文獻清單中找到，而參考文獻中列出的每一項文獻論文都有引用之處。切忌為湊數(shù)而胡亂列舉參考文獻

7.附錄

圖表

這部分通常是一些在論文中提到的定理證明，或者是一些在論文中所使用到的圖表，通常是定理證明過程太長，或者圖表太大，我們才將其移至附錄中。

四、論文評價與檢查問題

論文評價主要是根據(jù)評閱人評審論文的基本思路，自己判別論文有沒有研究者自己的實際工作和貢獻即創(chuàng)新點。必須把握住文中觀點哪些是前人的，哪些是自己的，自己的創(chuàng)新點有沒有通過寫作凸顯出來。

檢查問題主要是檢查自己的行文表述方面是否存在語義含糊，用詞不當(dāng)，語句錯誤等問題，主要是一些書寫方面的細節(jié)問題，但仍然是十分重要的部分，若論文語法錯誤過多，勢必給評閱者留下不良印象。

五、答辯準(zhǔn)備

答辯成功與否，根本上取決于論文工作的質(zhì)量。創(chuàng)新點明確，有價值，論證充分，這是基礎(chǔ)。然而，從答辯技術(shù)角度講，研究生也有值得注意之處。

首先，要分析聽眾的心理。其次，根據(jù)答辯委員會的要求來取材和組織演講。最后，回答審閱意見書面問題和即席提問的過程，答辯委員會主要是考察研究生獨立思考和判斷能力，回答問題要體現(xiàn)自己水平，回答內(nèi)容重在準(zhǔn)確、中肯，而不在于背景情況的解釋，三言兩語回答在點子上最好。

第五篇：管理研究方法論讀書報告

管理研究方法論讀書報告

姓名：成婷

學(xué)號：20090704022

5班級：200907040

2專業(yè)：工商管理

指導(dǎo)老師：王宇

日期：2011年12月5日

《管理研究方法論》讀書報告

根據(jù)本書來定論，方法論就是處理問題的一般途徑和程序，而“方法”指的是具體做法。管理研究方法論闡述管理學(xué)科研究工作的基本原則、途徑和程序，在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出有效的研究工作規(guī)范，包括問題闡述、文獻綜述、提出假設(shè)、數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計分析、信度和效度判斷以及研究報告或論文的撰寫等各個環(huán)節(jié)的規(guī)范。實際上，人們對學(xué)習(xí)“研究方法論”往往無緊迫的要求，因此難以體會它的用途。而正確的研究方法論可以有效的提高工作效率，辨析出來一項研究工作的要點和一篇論文的重心，更重要的是，它可以將研究工作提高到專業(yè)水平，因此我們在我們的日常管理中，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法論成為了不可或缺的一部分。

管理研究方法論一共分了五部分，分別為：管理研究的基本要素、管理研究設(shè)計、數(shù)據(jù)觀測和收集、數(shù)據(jù)分析以及研究論文撰寫。第一部分主要是一些基礎(chǔ)性的概念，讓我們對基本用詞有一個思想上的理解和認(rèn)識，后面的幾部分主要是講解在進行管理研究方法論之前應(yīng)該做出的準(zhǔn)備工作以及一些方法步驟。讀完此書，我認(rèn)為，在首先做研究之前，找到一個有價值的命題是關(guān)鍵，而這里的價值指的是不存在疑問句、命令句或者說是感嘆句的形式，并且要保證我們所找到的命題是沒有被選擇過或者被選擇過卻沒有去證實的，因為如果被證實過我們的命題就沒有意義了。在研究設(shè)計方面，我們主要有兩個方面。其一是要辨析，而另一方面我們要做的就是假設(shè)論證，即檢驗部分。而這兩個的部分的前提則是找準(zhǔn)合理的問題來辨析，一旦找準(zhǔn)問題，研究工作就向前跨出了一大步。一個值得研究的問題，往往是一些容易被忽視的小問題，研究者應(yīng)該做到的就是不斷的“聚焦”，縮小研究范圍。研究假設(shè)下一步要做的則是實際操作，操作包括了操作變量設(shè)計、變量的屬性設(shè)計、尺度選責(zé)三個部分。管理研究論文是可以提出許多名詞的，但是要求所提出的概念具有清晰的內(nèi)涵，研究開始時便界定清楚并且貫穿整個研究過程，不能前后矛盾。而從外延看來，變量是屬性的邏輯集合，變量設(shè)計包括確定變量所包含的屬性的過程。變量測量所選擇尺度是不同的，有離散和連續(xù)變量的區(qū)別。管理研究方法論的基礎(chǔ)就是研究，因此研究必須要有一定的證明，因此一般我們都采用抽樣調(diào)查的方法來進行我們研究的理論依據(jù)和

來源。

在確定主題和假設(shè)樹并且完成變量設(shè)計和抽樣方案以后，就要著手論證所提出的主題，途徑可以分為：理論研究和實證研究。而兩種研究則分別反映了歸納法和演繹法的思維方式。而對于我們現(xiàn)在來說，實證研究是主要的工作內(nèi)容，主要是以觀察事物和歸納邏輯為基礎(chǔ)，透過現(xiàn)象的描述和解釋概括出理論命題的。我們通常包括了日常觀測和科學(xué)觀測，實質(zhì)上就是觀測和收集數(shù)據(jù)的方法。日常觀測顧名思義，通過日常的生活來了解主題，而科學(xué)觀測則是可以通過查文獻來對主題進行深層次的剖析。管理研究的另一重要問題是實驗研究，有兩個方式：實驗室研究和現(xiàn)場研究，前者需要在認(rèn)為建造的特定環(huán)境下進行，而后者則是在日常的工作環(huán)境下進行的。下來則需要進行實驗設(shè)計，實驗設(shè)計是需要滿足兩項功能要求的：第一就是表明自變量對因變量的效應(yīng)，得以驗證所提出的假設(shè)；另一項則是排除實驗結(jié)果的其他可能解釋。設(shè)計完后我們需要進行統(tǒng)計調(diào)查研究，常見的收集信息的方法有問卷法和訪談法，但是僅僅統(tǒng)計研究是不足的，必須進行一下實地研究，手機一段時間內(nèi)若干變量的數(shù)據(jù)，在收集數(shù)據(jù)是，應(yīng)該注意抽樣以及做好觀察記錄，以便于后續(xù)的分析整理工作。我們通過以上的工作之后，要做的就是對數(shù)據(jù)的處理和分析，包括對數(shù)據(jù)的描述統(tǒng)計，推論統(tǒng)計，結(jié)構(gòu)方程建模以及評估研究。本書介紹了多種統(tǒng)計的方式，主要包括了描述統(tǒng)計時的單變量、雙變量、多變量描述統(tǒng)計，推論描述中的抽樣分析、參數(shù)統(tǒng)計、假設(shè)檢驗、t檢驗、F檢驗以及各種評估效度和適用范圍。

最后，本書做出了對論文撰寫的要求，從中我了解到了論文要創(chuàng)新但不要盲目，要新鮮但不要新詞，要有亮點但不要全篇范圍都很廣。首先，論文的摘要部分必須要開門見山地清晰告訴評閱者論文的創(chuàng)新點和價值所在，吸引評閱人，產(chǎn)生良好的第一印象。其次，論文要切忌“大題目、小文章”，一篇好的論文主題只有一個，貫穿于論文始終，不能貪大求全，目標(biāo)多樣。

讀完此書，我認(rèn)識到了在論文的內(nèi)容方面，關(guān)于知識性的越少越好，要學(xué)會換位思考，站在讀者和評閱者的角度來看，為了最有說服力地進行假設(shè)論證，應(yīng)該選擇哪些題材。最后，論文的模型越簡單越有利，一個簡單的模型可以闡述一個復(fù)雜的觀點，這才是一篇高質(zhì)量的論文。一篇論文的文獻，也是論文的重點，因為往往從文獻中可以了解論文的準(zhǔn)確定，但絕對切忌胡編亂造，好的文獻往往

是一些學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)議論文。最后，在完成論文，先不要著急給別人看，要自己查找問題，試著問自己一些問題，如果連自己都模棱兩可，那這個論文無非是失敗的。

這本書的最終實質(zhì)是告訴我們，有關(guān)學(xué)術(shù)方面研究或者在自己寫學(xué)術(shù)文章時應(yīng)該注意的問題，這將成為我們今后的學(xué)習(xí)中引領(lǐng)步伐的啟明燈。