第一篇：做人做官

做人做官

一是堂堂正正做人。學(xué)會(huì)如何做人，是當(dāng)好官的前提和基礎(chǔ)。古人把做人稱為修身，修身為本，嗣后齊家治國(guó)平天下。做人一定要品行端正，光明正大，要把品行修養(yǎng)作為為官立業(yè)之本。這樣，才能有根基，有底氣，有骨氣，有銳氣。第一，定位要正。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)自己的準(zhǔn)確定位很重要。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不管做什么官，做多大的官，都是暫時(shí)的，而做人卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，一輩子的事。在處理做人與做官的關(guān)系上，要先學(xué)做人后當(dāng)官，當(dāng)官不要有高人一等的錯(cuò)誤“官念”，要時(shí)常將自己臵于老百姓的位臵，擁有“平民意識(shí)”或說(shuō)“平民情結(jié)”，這樣使自己在為官上，才能保持一顆水波不興的平常心。要把自己當(dāng)作一個(gè)平常人，懷著一顆平常心，不為名所累，不為利所惑，不為情所困。

第二，人品要正?！叭恕弊忠黄惨晦?，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但是要把“人”字撐起來(lái)卻非易事。平常百姓要懂得做人，當(dāng)官的尤其要懂得做人。所謂做官，就是做別人的榜樣，就是登臺(tái)亮相任人評(píng)說(shuō)的演員。眾人矚目的人物，撐不起那個(gè)“人”字，便立不起官的形象。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該注重自身的品行修養(yǎng)，自覺(jué)養(yǎng)成堂堂正正的人格品行。一是要對(duì)黨忠誠(chéng)。堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，人民的利益第一，為國(guó)家、為民族奮力地工作。二是要胸襟開闊。要心胸坦蕩，眼界開闊。三是要?jiǎng)傉话ⅰ?/p>

即敢于負(fù)責(zé)，堅(jiān)持原則，表里如一。要做到這點(diǎn)，我認(rèn)為“四個(gè)一致”很重要：對(duì)上與對(duì)下一致；人前與人后一致；當(dāng)官以前與當(dāng)官以后一致；還有表里如一。

第三，追求要正。人生有很多追求，對(duì)每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，人生追求都是一個(gè)永恒的主題。毫無(wú)疑問(wèn)，不計(jì)個(gè)人得失，不怕吃苦，甘于吃虧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，把社會(huì)當(dāng)成奉獻(xiàn)的舞臺(tái)，把崗位當(dāng)成奉獻(xiàn)的陣地，應(yīng)成為每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部永恒的人生追求和堅(jiān)定的信念。聯(lián)系到我們自己，就是要樹立一種“官要無(wú)所求，業(yè)要有所創(chuàng)”的人生價(jià)值取向。官要無(wú)所求，這是一種無(wú)欲則剛的人生態(tài)度，為官做人，有此心態(tài)，就會(huì)“無(wú)意功名利祿，不肯屈節(jié)隨俗”。業(yè)要有所創(chuàng)，永遠(yuǎn)開拓新的境界——這是一種昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，飽含一顆奮發(fā)向上的進(jìn)取之心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有此心境，就會(huì)敢想敢干，銳意開拓，為官一任，建樹一地；當(dāng)官一場(chǎng)，造福一方。

二要踏踏實(shí)實(shí)做事。做事是誠(chéng)實(shí)做人在行為上的要求和體現(xiàn)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果說(shuō)誠(chéng)實(shí)做人是立身處世的基礎(chǔ)，那么踏實(shí)做事則是造福于民的關(guān)鍵。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)做人還僅僅是事關(guān)個(gè)人品德修養(yǎng)的“小”問(wèn)題，而踏實(shí)做事則事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確履行自己的職責(zé)，做有益于人民有益于社會(huì)的事情的“大”問(wèn)題。

第一，要有愛做事的美德。愛做事就是愛崗敬業(yè)，愛崗

敬業(yè)是對(duì)一名干部最起碼的要求，也是最高的要求。大家以選調(diào)生的身份走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，要珍惜組織和群眾給予的崗位，要熱愛我們的事業(yè)和我們的崗位，要有愛做事的美德。但是現(xiàn)實(shí)生活中，可能我們專業(yè)不對(duì)口，可能是因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)，總想一下子就搞出什么大事業(yè)、大名堂，對(duì)現(xiàn)在平凡的崗位沒(méi)有興趣，大事做不出，小事不愿做。如果有這種心態(tài)，非但影響黨和人民的事業(yè)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)也非常不利。

第二，要有敢做事的魄力。大家以選調(diào)生的身份走上領(lǐng)導(dǎo)工作崗位，在時(shí)間不長(zhǎng)的工作中可能或多或少地接觸過(guò)群眾上訪、應(yīng)急處突、抗洪搶救等難事。在配合主要領(lǐng)導(dǎo)的工作中，我們學(xué)到了一些處理解決問(wèn)題的方法和技巧。具備了敢抓難事的勇氣和魄力。但是，我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，ＸＸ這幾年要徹底突破發(fā)展體制、機(jī)制上的障礙，打破交通、資金等制約瓶頸，還需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，努力攻克各種難關(guān)。在這場(chǎng)與困難的較量中，作為一名選調(diào)生成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們站在前列，已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸。

第三，要有善做事的方法。作為剛剛走上工作崗位的大學(xué)生，大家都接受了正規(guī)的專業(yè)教育。出身社會(huì)后，雖然經(jīng)受了一定的黨內(nèi)生活和社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，并從中總結(jié)積累一定的管理經(jīng)驗(yàn)。但是，我們要在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前辨明方向，站穩(wěn)立場(chǎng)，要在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勇立潮頭，立于不敗之地，還必須向?qū)嵺`、向群眾學(xué)習(xí)，將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷積累做事的方法技巧，提高我們的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這也是踏踏實(shí)實(shí)做事，做成事的技巧問(wèn)題。三要清清白白做官。當(dāng)前，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，一些干部在“燈紅酒綠”等形形色色的誘惑中中箭落馬，一些人為此付出了慘痛代價(jià)。他們是咎由自取。我們要從中吸取深刻教訓(xùn)，引以為戒，保持一身正氣，切實(shí)做到廉潔自律。

第一，要常棄非分之想?，F(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有七情六欲的，也食“人間煙火”。但是，我們不能因此過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的本能上的弱點(diǎn)，我們要講黨性，講節(jié)制私欲，要防過(guò)分之欲、不正之欲、各種“貪欲”。要做到自控、自制，要常修從政之德，常懷律己之心，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)；慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)，穩(wěn)得住心神，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。在主觀上為清白為官奠定基礎(chǔ)。第二，廉潔從政要從小事做起。含抱之木生于毫未，九層之臺(tái)起于累土。壞習(xí)慣的形成，往往是不自覺(jué)地從小事開始的，好的思想品德的培養(yǎng)，也應(yīng)從細(xì)微之處做起。在日常中，有時(shí)一件看似平常、很不起眼的小事，卻能反映出一個(gè)人的作風(fēng)和形象。廉潔自律必須從平常的小事做起，小事不可小視。然而，有些人對(duì)此都不以為然，認(rèn)為小事小節(jié)無(wú)礙大德，注意不注意無(wú)所謂，因而輕視小事，不拘小節(jié)，甚至

無(wú)所顧忌。不該吃的吃，不該拿的拿，不該去的地方去，導(dǎo)致政治思想境界低下，道德修養(yǎng)滑坡。因此，大家不可忽視小節(jié)小事，只有注意小節(jié)、善待小事，在小事小節(jié)上率先用正確的行為規(guī)范約束自己，從我做起，從身邊的小事做起，點(diǎn)滴養(yǎng)成，持之以恒，才能在民眾中建立起威信，樹立起良好形象。

第三，要過(guò)好“五關(guān)”。一是名利關(guān)。“利不可以虛受，名不可茍得”。居上而不驕，處下而不憂。不以物喜，不以已悲。二是權(quán)力關(guān)。權(quán)力是把雙刃劍，它可以壘起不朽的豐碑，也可以權(quán)謀私，為自己挖掘埋藏自己的墳?zāi)?。事?shí)表明，有權(quán)很風(fēng)光，但也有風(fēng)險(xiǎn)；有權(quán)可以做官，但有權(quán)也可以坐牢；有權(quán)時(shí)常敲警鐘還是最后敲響喪鐘，大家都要深思。權(quán)力可能是你走向進(jìn)步的階梯，也可以使你走向深淵。三是人生關(guān)。有的人在政治上不甘寂寞，交際異?；钴S，工作不講原則講關(guān)系，面對(duì)錯(cuò)誤的思想、行為缺乏正氣，尤其是對(duì)親近自己的所謂“熟人”，處在重要崗位上的所謂“要人”，為自己辦事的所謂“能人”，以及所謂有“背景”的人，即使有嚴(yán)重違法違紀(jì)的問(wèn)題，也寬容有加，甚至姑息養(yǎng)奸，講庸俗的關(guān)系學(xué)。四是金錢關(guān)。在金錢面前不動(dòng)心，不紅眼。五是美色關(guān)。要不近女色。我們平常說(shuō)的，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短，中了美人計(jì)聽人家使喚。所以做官，就要嚴(yán)把“五關(guān)”。

誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，清白做官，三者辯證統(tǒng)一，彼此聯(lián)系，相輔相成。誠(chéng)實(shí)做人，有利于形成和諧融洽、健康向上的人際關(guān)系；踏實(shí)做事，有利于倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)；清白做官，有利于弘揚(yáng)廉政勤政、執(zhí)政為民的社會(huì)氛圍。此三者，應(yīng)當(dāng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部矢志追求的目標(biāo)、終生踐行的標(biāo)準(zhǔn)和銘記于心的要求。在這里，我希望大家認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“做人、做事、做官”的真正要義，在黨校學(xué)習(xí)期間認(rèn)認(rèn)真真做事，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己做人的水平和做官的本領(lǐng)。

謝謝大家！

第二篇：做人,做官

讀《做人與做官》之體會(huì)

近來(lái)，我讀了廉政教育系列文章《做人與做官》后，又深深受到了一次警示教育。我認(rèn)真進(jìn)行了反腐倡廉的學(xué)習(xí)和思考，深深地感到反腐倡廉是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要舉措，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。

我認(rèn)為，作為一名管理人員，無(wú)論在什么崗位或環(huán)境，無(wú)論做什么工作，都要先做人，再做官，做到思想和表現(xiàn)一樣，說(shuō)的和做的一樣，人前和人后一樣，有監(jiān)督和沒(méi)有監(jiān)督一樣，時(shí)時(shí)刻刻正確行使自己手中的權(quán)力，努力做到“堂堂正正做人、清清白白為官”。

每個(gè)人從懂事的那時(shí)起，便有一個(gè)做人的問(wèn)題伴隨一生。于是，做什么樣的人、怎樣做人也就成了每個(gè)人一生必做的答卷。許多人一生平凡，但拼搏著、忙碌著、奉獻(xiàn)著，在努力維持自身生命與繁衍后代的同時(shí)，也為社會(huì)默默貢獻(xiàn)，一生無(wú)愧無(wú)悔。他們始終堅(jiān)持立志高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的理想、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

做人要挺然直立，人生在世，最緊要的是做一個(gè)好人。做不好人定難做好官。做人要浩氣凜然，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，欲惑頗多，做人要像鐘一樣，不受外界影響，始終按自己的節(jié)律前行。

做官先做人，雖然好人未必是好官，但好官必須是好人，做好人是做好官的基礎(chǔ)和條件。官職是一種職業(yè)，就像工、農(nóng)、商、學(xué)、兵一樣，只是一種崗位。做官是暫時(shí)的，不管是多大的官，只要拿掉官帽，就是一個(gè)普通人。做人卻不一樣，從出生到死去，都得像個(gè)人，是個(gè)人。做個(gè)真正的人，是一輩子的事兒。而且即使是做官，也是在做人，要是因做官把“人”做丟了，官也是肯定做不好的。今天仍有人買官賣官，行賄受賄，干著不光彩的勾當(dāng)，最后把官做成了“喪家之犬”、“過(guò)街老鼠”、“驚弓之鳥”，可以說(shuō)這是沒(méi)有擺正做人與做官的關(guān)系。把做官做成了當(dāng)老爺，搞特權(quán)、發(fā)橫財(cái)、貪污腐敗??最終把跟頭栽到“人”的下面，也就不足為怪了。

正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，“先做人后做官”是一條永久不變的真理。做好人是做好官的基礎(chǔ)，做好人的根本就是要修身立德。既然做官，就得做一個(gè)人民滿意的官，要不愧對(duì)手中權(quán)力和責(zé)任，不愧對(duì)人民的期望和信任。為官要做到公正，為官之人要有一身正氣，坦坦蕩蕩，以民為本，視民為根，真正把群眾利益放在第一位。

總之，做官是一時(shí)，做人是一世，做人與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的。人生是一個(gè)大課題，只有堂堂正正做人，清清白白做官，你才能交上一份美麗的人生答卷，你的人生才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

第三篇：做人 做事 做官

做人 做事 做官

做人和做事，是一般人都會(huì)面臨的兩個(gè)人生課題，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還得增加一條，做官。對(duì)此，筆者認(rèn)為做官需做事，做事先做人。

先做人。中華民族歷來(lái)講究做人的道理，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候，一個(gè)人拼一拼、努把力，就能做成一件事。但寫好“人”這一撇一捺，卻是每個(gè)人畢生的話題，有的人可能一輩子也“寫”不好。因此，做“好”人最重要，也最困難。毛澤東曾說(shuō)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！边@句話中的“這點(diǎn)精神”引起了筆者對(duì)于怎樣做人的反思。筆者認(rèn)為，奉獻(xiàn)的精神、舍己為公的精神，說(shuō)白了，就是強(qiáng)調(diào)“宗旨”二字，就是人們常說(shuō)的“飲水當(dāng)思源”，就是人們常唱的“吃水不忘挖井人”，就是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部高高擎起的全心全意為人民服務(wù)的大旗。因此，宗旨意識(shí)強(qiáng)的人，才會(huì)懂得自己的生存和發(fā)展離不開黨和人民的關(guān)懷，離不開社會(huì)的幫助，才能具備“這點(diǎn)精神”。這樣，這個(gè)“人”才能做得正、行得直。

再做事。官當(dāng)?shù)煤貌缓茫鸵醋龅氖略趺礃?。這里，有兩個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的效果，即做的事都是好事。一個(gè)人最難得的是一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類的事，不做害人的事。如果開頭做點(diǎn)好事，后來(lái)又做壞事，這就叫做沒(méi)有“堅(jiān)持”，沒(méi)有常性或晚節(jié)不保。一貫地做有益于黨的建設(shè)、有益于國(guó)家發(fā)展、有益于社會(huì)進(jìn)步的事，這樣的操守令人敬仰、令人欽佩；這樣的人總是有“良心”，懂得回報(bào)，善于建設(shè)。事實(shí)上，沒(méi)有良心的“驅(qū)使”，一個(gè)人很難做到“一輩子”都做好事。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的過(guò)程，即做任何事都要腳踏實(shí)地。如果不從別人不愿意干的臟活累活做起，那么，一個(gè)人就很難有做大事的機(jī)會(huì)。因?yàn)檫B小事都做不好，還怎么做大事？沒(méi)有量的積累何談質(zhì)的飛躍？想一步登天那是好高騖遠(yuǎn)，任何宏偉的建筑必然都有堅(jiān)實(shí)的地基，“打地基”的過(guò)程就是積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是本領(lǐng)和技能提高的過(guò)程，更是逐漸得到大家接受、認(rèn)可的過(guò)程。

后做官。所謂做官，就是黨和人民賦予一個(gè)機(jī)會(huì)和崗位，讓“官”來(lái)為黨和人民服務(wù)的。正像黨章指出的：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。如前所述，做人就是要有良心，才算做好這個(gè)“人”，作為一名黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要懂得不能辜負(fù)人民的期望和信任這個(gè)道理，因?yàn)檫@個(gè)位子是黨給的，機(jī)會(huì)是人民賦予的。做好官，就要用自己的努力和付出回報(bào)黨、回報(bào)人民。有的人官?zèng)]做好，還抱怨說(shuō)：“下輩子再也不從政了，是從政這條路害了我?！惫P者在感到可悲的同時(shí)，也覺(jué)得可笑?！皬恼贰辈粫?huì)害任何人，這是因?yàn)檫@種干部不懂知恩圖報(bào)、飲水思源的道理，自己害了自己；是沒(méi)有寫好“人”這個(gè)字，沒(méi)有悟透“事”這個(gè)字，最終沒(méi)能讀懂“官”這個(gè)字。現(xiàn)在的確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成為腐敗分子。正如一位革命偉人所言：“起初是干革命來(lái)的，以后是革命加做官。后來(lái)官越做越大，胃口也越來(lái)越大，有的人就只想做官，不想革命了”。這番話，對(duì)現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部仍有重要的警示意義。

第四篇：如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官，這是每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，我黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉孺這樣的好黨員好干部，他們是新時(shí)期做人做事做官的典范。

一、做人。做人以德為帥，以誠(chéng)為根，以善為貴。

人字結(jié)構(gòu)只有一撇一捺，真正寫好不容易。一劃朝天，兩筆著地，意為頂天立地，漢字很有意思，人字是象形字。做一個(gè)好人不見得要頂天立地，但起碼要對(duì)得起良心，黨員還要對(duì)得起人民，對(duì)得起黨。做人包括四方面：

1、真實(shí)坦誠(chéng)。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思，一層是誠(chéng)信，一層是坦率。先講誠(chéng)信，君子修身莫善于誠(chéng)信。這是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知。“真誠(chéng)換真人，誠(chéng)信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解。沒(méi)有誠(chéng)信交不了朋友，沒(méi)有誠(chéng)信談不成生意，沒(méi)有誠(chéng)信干不了大事。因此，誠(chéng)信是做人最基本的道德底線?，F(xiàn)在社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小利拿自己信譽(yù)作賭注，實(shí)在得不償失。所以真實(shí)坦誠(chéng)待人，誠(chéng)懇率真處世，是做人最明智的選擇。再講坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。我們的工作和生活，常常需要與人溝通，人與人溝通最好的辦法就是坦率，說(shuō)話直截了當(dāng)，開誠(chéng)布公，推心置腹。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，要講方法，把握時(shí)機(jī)。

2、品行端正。古語(yǔ)講“先修身而后求能”，指的是修養(yǎng)和品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。所以，有好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個(gè)正直的人會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)人寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)，不恐于誹”。第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，也是對(duì)自己修身的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完善的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、自律的一種手段。作為我們多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手中有或多或少、或大或小的權(quán)力，要把嚴(yán)謹(jǐn)二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思、慎微。否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，成為禍國(guó)殃民的工具。第三，要忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨忠于人民，作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守。上無(wú)愧于國(guó)家，下對(duì)得起百姓。

3、寬厚善良。寬厚善良是一種胸懷，也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個(gè)內(nèi)容：第一要有寬容之德。世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫“律已當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可換來(lái)理解，換來(lái)和睦，換來(lái)友誼。而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然寬容不是無(wú)原則的，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅，柔和而堅(jiān)定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能，而是一種氣度，一種雅量。厚道的人，心底無(wú)私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈見底。我們作為機(jī)關(guān)和事業(yè)單位工作人員，只有具備厚道的品性，大家才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)和所在單位好比一個(gè)大家庭，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助是屬于小善，國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是屬于大善。但不管小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，有愛心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。

4、有責(zé)任感。人生于天地間各有責(zé)任，家庭的、事業(yè)的、社會(huì)的、國(guó)家的等等。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)同事關(guān)心是一種責(zé)任，對(duì)朋友幫助是一種責(zé)任等等。你扮演的角度越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多。你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也越重。

二、做事。做事以謀為基，以實(shí)為重，以智為要

人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一個(gè)，就是把事情做好。做事也要做到四個(gè)方面：

1、高站位慮事。古語(yǔ)講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。講的是一個(gè)站位問(wèn)題。做事站位高不高，對(duì)于我們尤其領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講至關(guān)重要。下棋講究謀勢(shì)，要通全盤。做事也一樣，必須站在是否有利于全局的高度，從人民、單位的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等是一代杰出偉人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有愛國(guó)愛民的偉大情懷，說(shuō)到底是慮事站位高人一籌。做事站位高低與否，與一個(gè)人的眼光有直接聯(lián)系。眼光長(zhǎng)短與寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。

2、高水平謀事。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于謀事能力，謀在做事所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一些事的成敗起決定性作用。有些人的工作只是簡(jiǎn)單地執(zhí)行，有些人則有所創(chuàng)新，兩種人處事的結(jié)果不一樣，凡事按規(guī)矩做，不會(huì)出問(wèn)題，也不會(huì)有亮點(diǎn)，做事謀與不謀，效果截然不同。謀事水平取決于謀事者素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)、思考，提高自己謀事能力。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，要提高素質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，不思考就會(huì)舉足無(wú)措。我們要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考。通過(guò)學(xué)習(xí)思考，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)辨明是非能力。

3、高效率辦事。做事高效，在于一個(gè)勤字，同時(shí)還要講究方式方法。勤體現(xiàn)在三個(gè)方面：手勤、腳勤、腦勤。手勤就要及時(shí)上情下達(dá)，下情上傳，確保上級(jí)政策傳達(dá)落實(shí)時(shí)效性、有效性，保證本部門工作及時(shí)上報(bào)反饋。腳勤，就是要多深入基層，多搞調(diào)研，及時(shí)掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作主動(dòng)性。腦勤，就是結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)角度思考應(yīng)提供什么信息作什么部署，從群眾角度思考他們?nèi)笔裁捶?wù)，有什么要求，從下屬角度思考他們有什么困難，需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，不可做得過(guò)且過(guò)的撞鐘僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁為簡(jiǎn)，要事急辦，急事早辦，特事特辦，動(dòng)必量力，舉必量度，不可把簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜事情離奇化。

4、高風(fēng)格處事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，說(shuō)的和做的要一致，一切以人民利益為重，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，仰不愧黨，俯不愧民。

三、做官。做官以民為本，以正氣為先，以紀(jì)為則。

古往今來(lái)，為官者千古流芳有之，遺臭萬(wàn)年有之。既然做官，就做個(gè)人民滿意的官，為官一任，造福一方。應(yīng)該為民務(wù)實(shí)清廉。具體也有四方面：

1、公正。為官要做到公正。古語(yǔ)講夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。所謂公正，顧名思義就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大義”，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。正就是正派，為官本質(zhì)就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不負(fù)于心。公正是做官的第一原則。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來(lái)講，公正做官有更高的要求。因?yàn)樽鋈耸菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官是對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)。說(shuō)到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向問(wèn)題。為官之人如果能一身正氣，坦坦蕩蕩，就會(huì)以民為本，視民心為根，就會(huì)保持心在國(guó)家，情系群眾的平常心境，保持利歸天下，眷屬黎民的淡泊情懷。對(duì)群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。

2、親切。為官要做到親切。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂民之憂者，民亦憂其憂。親切并不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。干群關(guān)系應(yīng)該是魚水關(guān)系，而不是蛙水關(guān)系，需要群眾時(shí)像青蛙一樣往水跳，不需要群眾時(shí)就跳上岸擺官老爺架子，這是不行的。群眾眼睛是雪亮的，什么樣的行動(dòng)能感動(dòng)群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真正為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。凡事要以心換心，以情換情。如果我們心里裝著群眾的喜樂(lè)哀愁，自然會(huì)得到群眾的擁護(hù)和支持。

3、守紀(jì)。當(dāng)前我們所處的社會(huì)正處于變革時(shí)期，形形色色的誘惑無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。在這種環(huán)境下，要想做到不為名利失心，不為權(quán)欲熏心，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為物所動(dòng)的境界，從法紀(jì)層面上講，就要善于守紀(jì)，處理好三種關(guān)系。一是工作與生活的關(guān)系，正確區(qū)分兩者的界限，不能貪圖享樂(lè)，要處理好公與私的關(guān)系，公是公，私是私，不能假公濟(jì)私，在經(jīng)濟(jì)交往中盡可能避嫌，金額比較大的要有2人以上經(jīng)手。二是感情與原則的關(guān)系。一個(gè)人、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀(jì)，原則是做人做事最根本的底線。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)的問(wèn)題不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)，辦事員沒(méi)有權(quán)，實(shí)際上人人都有權(quán)，只不過(guò)是大是小的問(wèn)題，權(quán)力越大職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，權(quán)力與義務(wù)責(zé)任是相平衡的，如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，甚至最終名敗身裂。只有時(shí)刻有一種如臨深淵，如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。

4、創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要求于一體的實(shí)踐，每一位黨員干部都要有創(chuàng)新意識(shí)，但創(chuàng)新不等于蠻干，不等于追求標(biāo)新立異而不考慮效果。因此與務(wù)實(shí)要高度統(tǒng)一。

總之，做人、做事與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的關(guān)系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會(huì)出問(wèn)題。做事是基礎(chǔ)，因?yàn)樽鍪潞妥龉俣茧x不開做事創(chuàng)業(yè)。做官是履行職責(zé)，在其位謀其政盡其責(zé)，說(shuō)到底，做官也是為了做事，我們要正確處理這三者關(guān)系，真正做好人、做好事、做好官。

第五篇：做人做事做官

做人做事做官

做事做官先要做人，是以做人為基礎(chǔ)的。時(shí)下有人感嘆：“做人難，做好人更難?！比嗽趺磳?，大家都會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單，不就一撇一捺嗎。但從古至今，歷史上不是有許多人到了最后仍然沒(méi)有明白做人的道理。以至于成為歷史的罪人，社會(huì)的敗類。最起碼的做人都沒(méi)有做好，就是我們通常所說(shuō)的人品有問(wèn)題，人生觀、價(jià)值觀、道德觀出現(xiàn)問(wèn)題。

人們常說(shuō)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想出現(xiàn)偏差，繼而行為就會(huì)發(fā)生變化。就比方說(shuō)，現(xiàn)在的鋃鐺入獄的曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的高官，之所以有如此的下場(chǎng)，就是因?yàn)樗枷氤隽藛?wèn)題。想當(dāng)初，剛?cè)牍賵?chǎng)的時(shí)候，一生正氣，意氣風(fēng)發(fā)，帶著全心全意為人民服務(wù)的豪情壯志，在這樣的思想激情的指引下，也曾經(jīng)為老百姓做了許多好事，為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。同時(shí)也收獲了太多的榮譽(yù)。正因?yàn)樽龀隽顺煽?jī)，官途平坦，可以說(shuō)是平步青云。隨著職務(wù)的提升，按說(shuō)思想境界也跟著得到升華。但隨著職務(wù)的不斷升遷，思想?yún)s變得落后，更加注重權(quán)利，更加注重名利，更加注重所謂的品位。整天忙于在酒席上觥籌交錯(cuò)，聲色犬馬。忽視了學(xué)習(xí)，忽視了世界觀的改造，逐步跌進(jìn)了權(quán)利的漩渦。將曾經(jīng)的為人民服務(wù)的誓言拋之腦后，忘卻了權(quán)為民所用，情為民所系，忘記了權(quán)利是人民和老百姓所賦予的，為官者和老百姓就如同舟和水，水能

載舟，亦能覆舟。胡錦濤同志在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》中提到：“要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！睆奈覈?guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷程來(lái)講，更顯著地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。得民心者得天下，革命先烈們沒(méi)有一顆為民謀幸福的信念，就不會(huì)贏得今天的地位。因此，要常懷敬畏之心，要時(shí)刻謹(jǐn)記自己是人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)是永遠(yuǎn)不變的宗旨。只有這樣，才能永葆黨的優(yōu)良品德。在工作中要做老實(shí)人，本分做人，踏實(shí)做事，公正為官?？偠灾?，學(xué)注重自身的學(xué)習(xí)和思想素質(zhì)的不斷提高，時(shí)刻筑牢思想防線。

偶有感想，在一篇文章中讀到說(shuō)外國(guó)人在中國(guó)生活工作習(xí)慣了，每談及辦事總是托人情，找關(guān)系。問(wèn)其為什么怎樣？老外這樣講，這是入鄉(xiāng)隨俗。這似乎是調(diào)侃的話，但也從中聽出一些不一樣的感覺(jué)，這也反映出當(dāng)今社會(huì)許多職能部門、服務(wù)單位的為民服務(wù)的意識(shí)在淡化，推及到工作人員的素質(zhì)出現(xiàn)了問(wèn)題。的確是這樣，去相關(guān)單位辦理事情，明明在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的事情，且可以辦妥的，卻需要群眾跑幾趟，在為民服務(wù)過(guò)程中服務(wù)態(tài)度相當(dāng)不好。從大的方面反映出整個(gè)部門的形象。

我個(gè)人認(rèn)為，為官者先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，不忘勤儉節(jié)約，其中值得講的就是要懂得孝順、懂得感恩。因?yàn)橹挥欣斫饽愕臋?quán)利是人民所賦予的，才能在工作中做到清正廉潔，脫離權(quán)利的誘惑，才能做到公正、正義。要做到不貪圖名利、不貪圖虛榮、不貪圖榮華富貴。要活得坦蕩、要做到心底無(wú)私天地寬。

上面所談的是怎樣做人，人做不好就更不要談做事做官了。做人要做老實(shí)人，老實(shí)人最大的特點(diǎn)就是老實(shí)。老實(shí)人心眼實(shí)在，本分，善良，從不算計(jì)人；老實(shí)人做事實(shí)在，舍得出苦力、流苦汗，領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，從不偷奸?；?；老實(shí)人。