第一篇：思想?yún)R報(bào)：起點(diǎn)的思考[本站推薦]

敬愛的黨組織:

今天，是我人生中的第一節(jié)黨課，從小到大，第一次，發(fā)現(xiàn)自己竟如此接近這樣一個(gè)偉大的組織，說實(shí)話，第一節(jié)黨課，帶給我的，更多的不是認(rèn)識(shí)，而是一種莫名的激動(dòng)與深深的思考。

課堂內(nèi)容并不復(fù)雜，是對(duì)黨員的基本要求和入黨要具備的條件。申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨，必須具備以下五個(gè)條件：（1）年齡在18周歲以上；（2）本人必須具有中國國籍，是從事勞動(dòng)而不是剝削他人勞動(dòng) 的人；（3）承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，不只是口頭上的，更重要的是有決心和行動(dòng)；（4）愿意參加黨的組織并在其中積極工作。這是列寧主張的必須堅(jiān)持的一個(gè)原則問題。只有全體黨員都堅(jiān)決執(zhí)行黨的決議，才能保證全黨在思想上、政治上、行動(dòng)上的高度一致，黨才有戰(zhàn)斗力；（5）愿意按期交納黨費(fèi)。這是黨員關(guān)心黨的事業(yè)，有組織觀念的一種表現(xiàn)。這些條件，使我開始思考，我，是不是真的有資格成為一名共產(chǎn)黨員。自己是不是真的復(fù)合這些條件。一系列的反問，使我認(rèn)識(shí)到，自己的不足和缺陷。是我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，我還并不滿足成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的條件。

首先，我還要端正自己的態(tài)度，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。只有樹立了正確的人黨動(dòng)機(jī)，才會(huì)有為黨的事業(yè)而奮斗的思想，才能產(chǎn)生正確的爭(zhēng)取入黨的行為。正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神推動(dòng)力量。一個(gè)人樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，就能夠努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，刻苦學(xué)好專業(yè)知識(shí)，成為德、智、體全面發(fā)展的“四有”人才；就能夠在日常的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，更加嚴(yán)格要求自己，起先鋒模范作用，并且擺正個(gè)人利益與國家、集體利益的關(guān)系，逐步樹立起為了人民的利益甘愿“吃虧”、“吃苦”的奉獻(xiàn)精神。

只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，這種考驗(yàn)更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨。危險(xiǎn)的工作，甚至犧牲生命。而現(xiàn)在，黨處于執(zhí)政地位，國家處于和平的建設(shè)時(shí)期，這種情況使一些人看來，入黨不僅沒有什么危險(xiǎn)，而且還可以撈到個(gè)人好處，達(dá)到追名逐利的目的。

樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是成為一名合格黨員的先決條件，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)必須做到： ①要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨理論和黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，提高對(duì)馬克思主義建黨理論的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，明確為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*奮斗的歷史使命。這是樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ) ②在行動(dòng)中強(qiáng)化和實(shí)踐自己的入黨動(dòng)機(jī)。即在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，以努力為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)來體會(huì)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以吃苦在前、享受在后的行為來體會(huì)為共產(chǎn)黨*不惜犧牲一切的高尚情操；以認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員的模范事跡來增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等?？傊褪且ㄟ^身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，來加深對(duì)共產(chǎn)黨*和黨的認(rèn)識(shí)，深化正確的入黨動(dòng)機(jī)。③不斷克服自己入黨動(dòng)機(jī)中不正確的成分，如：當(dāng)黨員光榮，在父母、親友面前“體面”；當(dāng)黨員可以分配到一個(gè)好的工作，能晉升提拔快些，等等。

入黨申請(qǐng)人、入黨積極分子必須明確，黨員這一光榮的稱號(hào)是與責(zé)任、奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起的；人黨若得到提拔、重用，只意味著為人民服務(wù)的責(zé)任更加重大，而決不意味著有了特權(quán)，可以謀取私利。要克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)黨*的世界觀和人生觀。全心全意為黨和人民勤奮學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)來端正人黨動(dòng)機(jī)。④主動(dòng)靠攏黨組織，同黨員交流思想，爭(zhēng)取黨組織。黨員對(duì)自己的教育和幫助。端正入黨動(dòng)機(jī)不只是入黨前一時(shí)的事情，還包括人黨后一輩子的事情。有的人組織上人了黨，思想上并沒有完全人黨；有的人入黨后放松政治理論學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志衰退，甚至蛻化變質(zhì)。因此，每個(gè)要求入黨的積極分子都要有長期端正入黨動(dòng)機(jī)的思想準(zhǔn)備，即使入黨后也要繼續(xù)努力，做到組織上、思想上人黨，使自己成為一名名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。

第二篇：以終點(diǎn)為起點(diǎn)思考

葛文山（英語特級(jí)教師）

“以終點(diǎn)為起點(diǎn)思考，”這是斯蒂芬?科維（Stephen R.Covey）的一句名言，他被美國《時(shí)代》周刊譽(yù)為“25位最有影響力的美國人之一”。終點(diǎn)思考，就是先想好目的地，再制定時(shí)間表和路線圖。有所不同的是，只不過是從終點(diǎn)開始，反方向朝著起點(diǎn)去思考和計(jì)劃。

一、終點(diǎn)思考，找準(zhǔn)方向

對(duì)于正在思考人生方向和職業(yè)規(guī)劃的青年老師來說，從終點(diǎn)思考，從起點(diǎn)出發(fā)，不失為一個(gè)行之有效的方法。每一個(gè)青年英語教師都應(yīng)該做自己人生的設(shè)計(jì)師，問一問自己，60歲時(shí)我哪里，在干什么？50歲呢？40歲呢？為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我現(xiàn)在應(yīng)該怎么做？用這種“終點(diǎn)思考”方式，來規(guī)劃好自己的人生。

立志是人生的起跑點(diǎn)。一個(gè)人的志向，折射出他的理想、胸懷、情趣和價(jià)值觀，是決定事業(yè)成功的基本前提，影響著一個(gè)人的奮斗目標(biāo)及成就的大小。

而終點(diǎn)思考有助于我們明確我們的志向：60歲時(shí)的你，是一個(gè)腰纏萬貫的富翁，是一個(gè)身居高位的政府要員，還是一位“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的人民教師？

有了目標(biāo)，我們才會(huì)抵制得住成長路上的其他誘惑，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)；才會(huì)經(jīng)受得住清貧和寂寞，再苦再累，也感覺充實(shí)。例如，國家督學(xué)李希貴在回憶自己的成長之路時(shí)，就提到過這樣的一個(gè)曲折的經(jīng)歷：

大學(xué)畢業(yè)后，大概在四五年的時(shí)間里，我那些比較要好的同學(xué)大

都跳出了學(xué)校，有的下海經(jīng)商，有的做起了公務(wù)員，而且一個(gè)個(gè)都做得十分出色，我也有些按捺不住了。可是，在進(jìn)行“終點(diǎn)思考”后，我發(fā)現(xiàn)，這些終點(diǎn)目標(biāo)并不是自己夢(mèng)寐以求的：下海經(jīng)商最好的結(jié)局是掙了花不完的錢，衡量你的成功與否也往往是看錢的多少。但是，自小家庭的熏陶、長大后儒家的影響，都讓我不可能把賺取大把的金錢作為自己最終追求的目標(biāo)。既然如此，我何必下海？而做官呢，我還是有自知之明的。憑自己的個(gè)性、氣質(zhì)、背景，我都不可能成就什么大事業(yè)，雖沒在官場(chǎng)體驗(yàn)，但作為旁觀者也略能看開一二?！敖K點(diǎn)思考”讓我冷靜下來，我開始在校園里潛心于教育教學(xué)。

職業(yè)生涯目標(biāo)的設(shè)定，是職業(yè)生涯規(guī)劃的核心。一個(gè)人事業(yè)的成敗，很大程度上取決于有無正確適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。沒有目標(biāo)如同駛?cè)氪蠛５墓轮?，四野茫茫，沒有方向，不知道自己走向何方。只有樹立了目標(biāo)，才能明確奮斗方向，猶如海洋中的燈塔，引導(dǎo)你避開險(xiǎn)礁暗石，走向成功。

二、終點(diǎn)思考，精確定位

做教師，商人、公務(wù)員還是公司白領(lǐng)，這是職業(yè)的大規(guī)劃。在選擇做教師之后，我們還要再做一些小計(jì)劃。根據(jù)能力大小、性格特征和價(jià)值取向，青年教師老師還可進(jìn)一步細(xì)化自己的職業(yè)生涯路線。

是做一個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的“教書匠”，或是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、敢于創(chuàng)新的科研型教師，或是一個(gè)嘔心瀝血、任勞任怨的班主任，還是一個(gè)用心溝通、用情管理教育行政管理者呢？青年教師還可以用終點(diǎn)思考的“5個(gè)W”思考模式，對(duì)自己的教育生涯做進(jìn)一步的規(guī)劃。

先從問自己“最想做什么”開始，然后順著問下去，共有5個(gè)問題：

⑴What do I want?（你想做什么）先檢查一下自己職業(yè)發(fā)展心理趨向。在不同階段，我們的和目標(biāo)會(huì)有所調(diào)整，有時(shí)甚至是完全對(duì)立的?？墒?，隨著時(shí)間的推移和閱歷的增加，目標(biāo)會(huì)逐漸固定成型。

⑵Who am I?（我是誰）進(jìn)行深刻的自我反思，對(duì)自己有一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)。不同的人格特征適合從事不同的職業(yè)，約翰·霍蘭德將其分為六種職業(yè)性向或類型：實(shí)踐性向、研究性向、社會(huì)性向、常規(guī)性向、企業(yè)性向、藝術(shù)性向。每一種職業(yè)性向適合于特定的若干崗位。

⑶What can I do?（我能做什么）對(duì)自己能力與潛力，進(jìn)行一次全面總結(jié)，一個(gè)人職業(yè)發(fā)展空間的大小，取決于他的能力和潛力。對(duì)于自己潛力的了解，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手去認(rèn)識(shí)，如對(duì)事的興趣、做事的韌力、臨事的判斷力以及知識(shí)結(jié)構(gòu)是否全面、是否及時(shí)更新等。

⑷What can support me?（環(huán)境允許你干什么）環(huán)境支持包括客觀和主觀兩個(gè)方面?？陀^方面包括當(dāng)?shù)氐娜耸抡?、?guī)章制度、職業(yè)空間等；人為主觀方面包括同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度、親戚關(guān)系等，兩方面的因素應(yīng)該綜合起來看。

⑸What can I be in the end?（最終目標(biāo)是什么）在回答上面四個(gè)問題之后，就能綜合分析出對(duì)職業(yè)目標(biāo)有利和不利的條件，不斷縮小職業(yè)目標(biāo)的選擇范圍。

三、終點(diǎn)思考，統(tǒng)籌規(guī)劃

一般來說，教師職業(yè)生涯分為：適應(yīng)期、成長期、成熟期、高原期和超越期。在不同階段，教師表現(xiàn)出不同的專業(yè)發(fā)展特征。超越期

是教師職業(yè)生涯中的最佳階段。能進(jìn)入這個(gè)階段的老師，一般任職25年左右，知識(shí)水平、業(yè)務(wù)技能、經(jīng)驗(yàn)積累教學(xué)實(shí)績等都達(dá)到了巔峰狀態(tài)。

終點(diǎn)思考，能夠讓青年教師總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，使職業(yè)規(guī)劃更具全面性和前瞻性；能夠讓青年教師抓住牽動(dòng)全局的主要工作和突出問題，穩(wěn)步推進(jìn)，重點(diǎn)突破；能夠讓青年教師心存高遠(yuǎn)，往更高一層次上拔高自己的職業(yè)定位；能夠讓青年教師看到名教師們所共同具有的成功要素，未雨綢繆，早做準(zhǔn)備，早點(diǎn)模仿，縮短專業(yè)化成長的周期。

名教師身上的素質(zhì)和能力就是青年教師努力的終極目標(biāo)。在做教師職業(yè)規(guī)劃時(shí)，可以把這些終極目標(biāo)分解成多個(gè)短期目標(biāo)、中期目標(biāo)和長期目標(biāo)，并落實(shí)到適應(yīng)期、成長期、成熟期等其他階段中去，各個(gè)擊破，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，最終走向職業(yè)生涯的終極目標(biāo)。

在教學(xué)上，沒有一個(gè)成功是偶然的。一個(gè)教師之所以能成名成家，這與他平時(shí)的日積月累是分不開的。通過終點(diǎn)思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，無論在教師職業(yè)發(fā)展的哪個(gè)階段，都要堅(jiān)持培養(yǎng)以下幾種能力：

1．扎實(shí)的基本功。過硬的教學(xué)基本功將為教師的終生發(fā)展奠定下扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代教育教學(xué)的發(fā)展，教師基本功的內(nèi)容不再局限于板書和語言上了，內(nèi)涵將會(huì)越來越豐富。

2．終身學(xué)習(xí)的能力。要給學(xué)生一桶水，教師不但要有一桶水，而且還要有源頭活水。青年教師要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，多讀書，讀好書，不斷充實(shí)和更新自己的知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，還要學(xué)會(huì)通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段來拓寬知識(shí)的來源渠道，提高自己的綜合素質(zhì)。

3．靈活駕馭教材的能力。新課程對(duì)教材的使用提出了更高的要求，提倡教師“用教材來教”。青年教師要學(xué)會(huì)研究教材，分析局部內(nèi)容在整體教學(xué)中的地位和作用，在根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>

4．從容的教學(xué)組織能力。課堂教學(xué)不是照本宣科，一成不變地執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃和講解備課筆記。課堂上往往會(huì)出現(xiàn)一些出人意料之外的“突發(fā)性事件”，沒有一點(diǎn)的教學(xué)組織能力，很難從容應(yīng)對(duì)。

5．清晰縝密的表達(dá)能力。在教學(xué)中，敘述語法概念或進(jìn)行邏輯推理的時(shí)候，需要教師能夠用流利、準(zhǔn)確、通俗和生動(dòng)的語言來表達(dá)自己的思維，是教師的語言能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

6．與學(xué)生交流溝通的能力。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。要教好學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，了解他們的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛好、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，在備課中做到有的放矢，在課堂上要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生積極思維和主觀能動(dòng)性。

7．教學(xué)反思和質(zhì)疑能力。從教師職業(yè)生涯的一開始，新教師就要培養(yǎng)經(jīng)常反思和大膽質(zhì)疑的習(xí)慣，堅(jiān)持不懈地寫好每節(jié)課的教學(xué)后記。著名特級(jí)教師于永正語重心長地對(duì)青年老師講過：“不要懶惰，不要強(qiáng)調(diào)自己忙，一定要拿起筆寫東西，從一節(jié)課寫起，從點(diǎn)滴小事寫起。認(rèn)真寫三年教案，未必成為一個(gè)優(yōu)秀教師；認(rèn)真寫三年教學(xué)札

記，一定能成為一個(gè)有思想的老師，說不定還寫出一個(gè)教育專家來?！苯?jīng)常質(zhì)疑，以寫促反思，這是許多老師走向成功的經(jīng)驗(yàn)之談。

8．抓住“關(guān)鍵性事件”的能力。在教師的職業(yè)生涯中，很可能會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)鍵性的事件和人物，會(huì)對(duì)教師的專業(yè)化成長產(chǎn)生深刻的影響。關(guān)鍵性事件，可能是學(xué)?；虻貐^(qū)的重大教育改革，一次公開課或評(píng)優(yōu)課活動(dòng)，或是一次培訓(xùn)和研討活動(dòng)。關(guān)鍵性人物可能是教師身邊的學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)，也可能是某個(gè)熱心的專家和家長。這些“關(guān)鍵”，往往是青年教師發(fā)展的一個(gè)好契機(jī)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

結(jié)束語

教海無涯，生命有限。終點(diǎn)思考，給了我們一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓青年教師看清了自己主攻的方向。但是在生命的旅途中，我們卻常常犯這樣的錯(cuò)誤：不是遲遲不肯出發(fā)，就是出發(fā)之后中途又猶豫不決，或者眼瞪眼地看著時(shí)機(jī)與自己交臂而過，永不再來。仔細(xì)想來，錯(cuò)誤的造成，很大程度上在于沒有進(jìn)行“終點(diǎn)思考”。

第三篇：思想?yún)R報(bào)：新的起點(diǎn),新的輝煌

思想?yún)R報(bào)：新的起點(diǎn)，新的輝煌

敬愛的黨組織：

作為一名**級(jí)**學(xué)院研究生新生黨員，我參加了由**大學(xué)校黨校組織的湖南大學(xué)新生黨員培訓(xùn)班。這次新生黨員培訓(xùn)主要通過學(xué)習(xí)黨的“十七大”文件及**十七屆四中全會(huì)通過的《**中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，以“發(fā)揮黨員先鋒模范作用，做合格的***員”、“自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉”等輔導(dǎo)課使我們新生黨員增強(qiáng)了黨性觀念、責(zé)任意識(shí)和先進(jìn)性意識(shí)，提高了政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)及綜合素質(zhì)，堅(jiān)定****信仰和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。僅僅幾星期的黨員培訓(xùn)，讓我重溫了作為一名***員肩負(fù)的責(zé)任、光榮和使命感，對(duì)新時(shí)期、新時(shí)代和新背景下的黨的方針政策有了更深入的了解，同時(shí)也感受到了作為一名學(xué)生黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范的重要性。

***同志曾經(jīng)指出：“黨對(duì)黨性要求從來是和黨在各不同歷史時(shí)期所肩負(fù)的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在?！薄霸谛碌臍v史條件下，***員保持先進(jìn)懷，要體現(xiàn)時(shí)代的要求?！秉h的性質(zhì)決定***員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求，黨性修養(yǎng)要求堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。

黨的十七屆四中全會(huì)通過了《**中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，該決定指出，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心.

第四篇：2012年思想?yún)R報(bào)：不是結(jié)束!而是起點(diǎn)

尊敬的黨組織：

一眨眼，黨課的理論篇章就要結(jié)束，一切是那么的匆匆，來也匆匆，去也匆匆。對(duì)于要接受更多黨教育的我們，這不是結(jié)束，這是剛剛開始！我們不能只止步于黨課的理論學(xué)習(xí)上，我們更多的是要用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，用實(shí)際行動(dòng)去證明自己。

短短的六節(jié)理論課，通過傾聽各位老師的教導(dǎo)，下課后自己的反思，真的受益匪淺。讓我從認(rèn)識(shí)上，從思想上改變了以前的一些單純的，不成熟的想法！有時(shí)候，一個(gè)老師的舉手投足間的動(dòng)作，就能傳達(dá)出一股感染力，這種感染力可以向我們學(xué)生傳達(dá)任何信息。最后一節(jié)課，萬老師講到目前貪污腐敗時(shí)，他說：“在這樣的干部管理下當(dāng)?shù)氐娜嗣袷窃鯓拥囊环N生活！”通過這句話我讀懂了一個(gè)關(guān)心，擔(dān)憂人民生活的黨員！“憂天下之憂而憂”這是一個(gè)有責(zé)任，有良知的每個(gè)公民必須做到的，要憂天下，更要通過自己的實(shí)際行動(dòng)去為人民的憂做出貢獻(xiàn)。

最后一節(jié)課主要講了黨的宗旨，及我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持這個(gè)宗旨，還有堅(jiān)持這個(gè)宗旨的要求！我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)！全心全意為人民服務(wù)，就是我們的利益是為民所謀，權(quán)為民所用，情為民所系！做到這點(diǎn)我們才能真正的做到為人民服務(wù)！蘇共的失敗更是說明了這個(gè)道理，一個(gè)政黨，一個(gè)國家，要是他只為少數(shù)人民某利益，這樣的政黨一定會(huì)被淘汰！在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，蘇共仍然能代筆工人的利益占4%，代表人民的利益占7%，代表黨員的也只占11%，而占黨干部及黨機(jī)關(guān)的卻占85%?？吹竭@些數(shù)據(jù)，我們就深刻的明白為什么蘇共在執(zhí)政74年后解體！因?yàn)樗\的不是人民的利益！這樣的政黨遲早會(huì)被淘汰。

我們黨為什么要堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨？主要有以下三點(diǎn)：

（一）這是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于非無產(chǎn)階級(jí)政黨的顯著標(biāo)志。

（二）這是由黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)所決定的。

（三）這是黨在長期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

老師指出我們堅(jiān)持黨的宗旨的具體要求有: ⒈認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策。⒉把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。⒊在工作中堅(jiān)持黨的群眾路線。⒋正確處理人民利益與個(gè)人利益的關(guān)系。⒌時(shí)刻保持對(duì)權(quán)錢色的警惕性，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗。第五條指出堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，這點(diǎn)對(duì)我們黨的建設(shè)很重要！目前有些黨員不能堅(jiān)持原則，最終走上貪污腐敗，不為民謀利，不為民做主，官官相護(hù)，這樣的現(xiàn)象我們黨一定要徹底清除!

26日上午，全黨舉行深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)。

***要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持高尚的精神追求和道德情操，堅(jiān)持嚴(yán)于律己、清正廉潔，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堅(jiān)決同一切腐敗行為作斗爭(zhēng)，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

所以黨員以及干部必須要嚴(yán)于律己、清正廉潔，把為人民服務(wù)作為最高目標(biāo)!為這個(gè)目標(biāo)奮斗終身。人的生命只有一次，新世紀(jì)的黨員擔(dān)負(fù)著新的任務(wù)?！皯浲簦瑲q月崢嶸，江河濤濤?！币淮忠淮闹袊嗄隇榱俗鎳陌l(fā)展，披荊斬棘?！翱唇癯招略庐?，江河翻騰”，我們只有努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)好并加強(qiáng)黨的思想教育，從思想，從行動(dòng)中爭(zhēng)取早日加入中國***!這不是結(jié)束!而是起點(diǎn)!

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第五篇：閱讀教學(xué)從“終點(diǎn)”思考,從“起點(diǎn)”出發(fā)

閱讀教學(xué)從“終點(diǎn)”思考，從“起點(diǎn)”出發(fā)

（已發(fā)2010.03《小學(xué)語文教學(xué)》）

李希貴老師在《為了自由呼吸的教育》一書中談到“起點(diǎn)上的終點(diǎn)思考”這一話題，他說“一個(gè)人在思考自己人生方向的時(shí)候，有一個(gè)非常重要又實(shí)用的方法——由終點(diǎn)思考。譬如說人生七十，達(dá)到什么程度，正在干什么，身邊會(huì)有什么人??當(dāng)這些明確時(shí)，你知道50歲的時(shí)候自己應(yīng)該在哪里，已經(jīng)完成了些什么；再推想40歲，30歲以至于今天?！彪m然說的是他自己的人生感悟，但是用這樣的思維方式來審視當(dāng)前的閱讀教學(xué)，也是一種很好的策略。許多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)缺失了濃郁的語文味道，發(fā)現(xiàn)閱讀課上老師依然占據(jù)課堂，發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)一度低效，發(fā)現(xiàn)老師依然固守著“教教材”的思維??許多老師倍感困惑，卻又一時(shí)找不到問題的癥結(jié)。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，如果我們跳出課堂來審視，讓閱讀教學(xué)也從“終點(diǎn)”思考，從“起點(diǎn)”出發(fā)則不失為一種上好的思維方式。

一、從“終點(diǎn)”思考：學(xué)生學(xué)到了什么

對(duì)閱讀教學(xué)而言，從“終點(diǎn)思考”即意味著要考慮學(xué)生上完課后他們學(xué)到了什么，有什么收獲。

一位語文老師要參加省里的賽課。準(zhǔn)備了一個(gè)多月，然而他一直“痛苦”著。今天修改這里，試上以后，聽了別人的意見明天又修改那里。時(shí)間在漸漸拉近，他卻陷入迷茫，一節(jié)課完全沒有了自己的主張。課越上越?jīng)]有激情，越?jīng)]有味道。在最后的集體備課中，當(dāng)人們還是提出這樣那樣的“點(diǎn)”修改時(shí)，看到他一臉茫然的樣子，我建議他認(rèn)真地思考一個(gè)問題：學(xué)完整節(jié)課，你想讓學(xué)生學(xué)到什么？這個(gè)問題引起他和所有參與者的思考，原來一直在這一點(diǎn)那一點(diǎn)上打轉(zhuǎn)，一直在設(shè)計(jì)過程中改進(jìn)，而真正對(duì)于這個(gè)源自終點(diǎn)的問題思考的卻很少。這一問，他先是有些模糊，繼而開始豁然了，后重新梳理自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，感覺清爽、樸實(shí)，重新有了激情與自信。

其實(shí)，閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到什么呢？這是教學(xué)首先要思考的問題。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)目標(biāo)的定位決定著學(xué)生最終學(xué)習(xí)什么、學(xué)到什么。目前的閱讀課堂，教學(xué)目標(biāo)求大求深，有的老師不敢缺失一面，恨不得一節(jié)課上把所有的東西搬給學(xué)生；有的老師則認(rèn)為必須要深挖一些東西，上出一點(diǎn)精

彩，其實(shí)這些都是教師的角色意識(shí)在放大，沒關(guān)注學(xué)生的位置。那么，學(xué)生應(yīng)學(xué)到什么呢？語文學(xué)習(xí)的最終要求是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出學(xué)生的語文素養(yǎng)包括聽說讀寫的實(shí)踐能力和積極向上的價(jià)值觀念。就中高年級(jí)的閱讀教學(xué)而言，具體表現(xiàn)為以下四點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)讀書的方法。

掌握方法能夠轉(zhuǎn)化為能力。最為樸素的道理是“授之以魚僅供一餐之需，授之以漁則終身受益?！币虼耍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)的方法，才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，掌握讀書的方法的重要意義即在于此。所以，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、掌握讀書的方法。比如，不動(dòng)筆墨不讀書，讓學(xué)生邊讀書、邊思考，用筆圈畫出關(guān)鍵的詞語或句子，有感觸的地方在旁邊寫出自己的理解和感受，透過文字的表面意義想象背后的蘊(yùn)意，在對(duì)話的過程中，敢于表達(dá)、善于傾聽等等。這也是伴隨孩子們一生的東西。

2、感受人文的力量。

語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，閱讀課文的過程就是披文入情的過程。在讀文的過程中，學(xué)生要能激起情感的波瀾，被課文中的形象感染、感動(dòng)，從而影響自己的價(jià)值觀念和行為。這是其他學(xué)科不可比擬的力量。以《理想的風(fēng)箏》一文為例，劉老師對(duì)生活的樂觀堅(jiān)強(qiáng)，在孩子們的心里放飛了理想的風(fēng)箏，讓作家蘇叔陽30年不忘，而蘇叔陽本人也正是在坎坷的經(jīng)歷中樂觀頑強(qiáng)的生活著。好的文章帶給人們美的陶冶，智的哲思，還有人生的智慧。劉老師不僅活在蘇叔陽的心里，也活在我們每一個(gè)人的心里。

3、揣摩文本的表達(dá)。

語文學(xué)科最區(qū)別于其他學(xué)科的就是學(xué)生品味課文的語言文字，揣摩文章的表達(dá)順序。需要說明的是不同階段的學(xué)生對(duì)于文本的品味要求是不一樣的。中年級(jí)學(xué)生可以引導(dǎo)讀懂課文的內(nèi)容，品味課文的語言；到了高年級(jí)以后，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的表達(dá)順序。例如，筆者教學(xué)《姥姥的剪紙》一文，首先引導(dǎo)學(xué)生感知這是一篇懷念姥姥的文章，作者也正是在這樣的情感下動(dòng)筆的。師生循“情”而入。然后引導(dǎo)學(xué)生順應(yīng)課文的脈絡(luò)，揣摩作者的表達(dá)方式：姥姥為村里人剪紙，突出了一個(gè)“神”字，姥姥為我剪紙，突出了一個(gè)“拴”字。葉圣陶先生說“作

者思有路，遵路識(shí)斯真”，這樣一來，“情路”與“文路”相融共生，在感受濃濃的親情時(shí)，領(lǐng)悟了作者表達(dá)的順序，這正是作者的構(gòu)思匠心。

4、經(jīng)歷思維的挑戰(zhàn)。

周信東老師在《以預(yù)習(xí)為起點(diǎn)細(xì)讀文本》（《小學(xué)教學(xué)》2009.05）一文中提到，干國祥老師在評(píng)價(jià)一位輕年教師教學(xué)《少年王冕》一課時(shí)說，“課堂上雖然學(xué)生小手如林，表現(xiàn)精彩，但沒有智力挑戰(zhàn)。學(xué)生課前已經(jīng)讀懂課文，經(jīng)過40分鐘教學(xué)，他們對(duì)文本的理解沒有發(fā)生變化，課堂效果是什么？”此話正是說到了當(dāng)下許多閱讀教學(xué)課堂的存在的問題。最近筆者觀摩了10余節(jié)省級(jí)課堂教學(xué)展示，許多課堂的形態(tài)誠如干老師所言，學(xué)生發(fā)言異常熱烈，一問一答，面對(duì)這樣流暢的課堂教學(xué)，似乎應(yīng)該有一種興奮才對(duì)，然而筆者聽后卻總感到有一種缺憾，那就是學(xué)生的思維有多少挑戰(zhàn)，學(xué)生的收獲是什么？教師的教學(xué)有什么意義？課前與課后有什么不同？難道只是課堂舞臺(tái)上學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的展示？

也許是由于許多教師在教學(xué)中首先想到的是自己如何發(fā)揮，評(píng)委如何看待，所以很少關(guān)注學(xué)生學(xué)到了什么，這也應(yīng)是導(dǎo)致低效的閱讀課堂的存在吧。因此，我們必需提倡閱讀教學(xué)從終點(diǎn)思考。

二、從“起點(diǎn)”出發(fā)：學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)

教師要做到終點(diǎn)思考，最佳路徑是從“起點(diǎn)”出發(fā)。達(dá)標(biāo)的路徑肯定是多元的，每個(gè)教師有每個(gè)教師的思維方式，每個(gè)教師有每個(gè)教師的表達(dá)方式。但是，分析眾多成功的課例，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的應(yīng)有規(guī)律是不變的，那就是教師要把“教案”的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成“學(xué)案”的設(shè)計(jì)。一字之差，體現(xiàn)的是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。新的課程理念明確提出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生要主動(dòng)建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。做正確的事，正確地做事，一堂高效的語文課堂，必需是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，必需是符合學(xué)生成長需要的。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)上。所以，從“起點(diǎn)出發(fā)”時(shí)教師考慮更多的是學(xué)生學(xué)什么和以什么方式學(xué)？

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師選點(diǎn)要準(zhǔn)。

教師要有一雙慧眼，這雙慧眼是靠長期的讀書、實(shí)踐、思考練就的。這雙慧眼要能夠準(zhǔn)確地捕捉文本的主要信息，能夠準(zhǔn)確地選準(zhǔn)對(duì)學(xué)生成長必需的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（1）文本解讀懂取舍。

劉仁增老師在《語言元素是有效解讀文本的命門》（《小學(xué)語文教學(xué)》200

9.5)一文中提到：“對(duì)課文獨(dú)具特色又豐富多彩的語言現(xiàn)象，諸如關(guān)鍵的字詞標(biāo)點(diǎn)、精巧的句式表達(dá)、典型的段式結(jié)構(gòu)、特別的謀篇布局、‘異?！拿枋鍪址ǖ?，我們都必須敏銳地加以捕捉，并以此為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，讓學(xué)生在感受漢語表達(dá)技巧的藝術(shù)感染力的同時(shí)，獲取語言規(guī)律，積累語用經(jīng)驗(yàn)，存盤言語養(yǎng)料。”這就要求教師在文本解讀時(shí)要看清課文的重心，對(duì)于一篇課文而言，不是每部分都需要條分縷析的。特別是到了中高年級(jí)以后，隨著課文篇幅的增加，課堂教學(xué)如果逐段講解，不但容易造成“推土機(jī)式”地平移，而且容易完不成教學(xué)任務(wù)。因此，教師要悉心研讀文本，和作者想到一起，和編者想到一起，懂得取舍，對(duì)于其中的字詞句段，有的是作者刻意著筆的細(xì)節(jié)部分，多為精心的描寫刻畫，有的則是過渡性地介紹文字，教師要能夠捕捉到課文的關(guān)鍵所在，教師要能夠發(fā)現(xiàn)此文本區(qū)別于其他文本最大的結(jié)構(gòu)特色和語言特色是什么。在聚焦文本重心的時(shí)候，教師還需要注意的是關(guān)注課標(biāo)對(duì)不同年段學(xué)生的要求也不一樣。

（2）言語訓(xùn)練會(huì)聚焦。

語文學(xué)科的特質(zhì)決定著語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不僅在于感知文本的內(nèi)容層面，一篇現(xiàn)代文學(xué)生讀上三五遍之后基本上能夠知其主旨，悟其內(nèi)涵。語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該落在語言的品味、積累和運(yùn)用上。錢正權(quán)老師說：“文本解讀的實(shí)質(zhì)是指向教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)定?！薄霸鯓诱J(rèn)識(shí)和確定文本中的教學(xué)內(nèi)容？根據(jù)語文學(xué)科的性質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容包括思想內(nèi)容與語言表達(dá)形式兩方面，不能偏廢?！闭Z言發(fā)展有賴吸納新的書面語言形式，習(xí)得語言形式力求與解讀文意緊密結(jié)合。因此，教師要能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)并挖掘隱藏在文本中的語言增值點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)基于文本語境的聽、說、讀、寫訓(xùn)練。比如教學(xué)《田園詩情》第一段“荷蘭是水之國，花之國，也是牧場(chǎng)之國”時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)這段話是一個(gè)很好的語言訓(xùn)練點(diǎn)，而且關(guān)乎全文的主旨。于是先讓學(xué)生自由讀一讀這段話，許多學(xué)生讀得字音正確，但沒有讀出作者真正要表達(dá)的意思。于是引導(dǎo)學(xué)生思考課文主要寫的什么？學(xué)生明白了課文主要是寫荷蘭的牧場(chǎng)時(shí)，于是再讓學(xué)生讀這第一段，許多學(xué)生若有所悟，開始有意強(qiáng)調(diào)了“牧場(chǎng)之國”。緊接著，老師又讓學(xué)生品味這種語言形式，這段話可不可以這樣說“荷

蘭是牧場(chǎng)之國，水之國，也是花之國”？通過比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到同樣是這幾個(gè)內(nèi)容，想要說什么，就需要強(qiáng)調(diào)什么？而強(qiáng)調(diào)的東西需要這種特殊的表達(dá)方式。

2、學(xué)習(xí)方式，教師指導(dǎo)要實(shí)。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。因此，讀讀、想想、說說、寫寫才是最為樸素的語文學(xué)習(xí)方式；學(xué)生潛心會(huì)文，師生對(duì)話交流，才是最本色的語文教學(xué)形式。說唱跳演、媒體頻換??只能是讓語文教學(xué)種了別人的園而荒了自己的田，讓語文學(xué)習(xí)變得浮躁、膚淺。

（1）“讀”“悟”一體，是最本色的語文學(xué)習(xí)方式。

有效的閱讀教學(xué)必須依靠最樸素的語文學(xué)習(xí)方式——讀和悟。不需要用花哨的多媒體，不需要用多余的唱跳演，語文課上就應(yīng)該是讀書、感悟和交流。讀書是學(xué)生獲取文本信息的重要途徑，讀書也是學(xué)生表達(dá)感悟和見解的有效載體。讀有目的，讀有層次，讀有提高。默讀思考和動(dòng)筆圈畫結(jié)合，讓學(xué)生讀出自己的思考，讀出自己的見解。明代的胡憲仲說：“引之自悟，則得之漸，故為身心之益；傾之速悟，則得之輕，故口耳之贅而旋忘之?！闭怯辛俗x的基礎(chǔ)，有了教師的點(diǎn)撥，才有了學(xué)生的感悟，感悟課文的人物形象，感悟文本的語言，感悟蘊(yùn)含的道理。對(duì)于重要詞語的理解和認(rèn)識(shí)，需要層次漸進(jìn)，從詞語的品味，到課文的理解，到體會(huì)作者遣詞的妙處，課文的語言魅力學(xué)生得到了充分地揣摩，作者遣詞造句的智慧學(xué)生也得到了充分的領(lǐng)悟。“讀”“悟”的過程是學(xué)生對(duì)文本語言最好的接觸，讀得多了，悟得透了，“其意”自然成“吾意”了，“其言”自然成“吾言”了。

（2）“情”“思”并重，是最本色的語文教學(xué)訴求。

有人認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)該注重情感的熏陶，也有人認(rèn)為語文教學(xué)應(yīng)該注重理性的思考，其實(shí)，做到“情”“思”并重才是語文教學(xué)最本色的訴求。語文學(xué)科自身就飽含著情感的種子，學(xué)生讀文的過程中學(xué)生自然會(huì)被文中的形象感染。林語堂說，文學(xué)產(chǎn)生情感，情感能產(chǎn)生力量。同時(shí)，情感與思維并重，追求情感的課堂不能離開思維的參與。目前許多的語文課堂也展現(xiàn)了學(xué)生不同形式的讀書，但是其間缺少對(duì)語言的品味與習(xí)得，沒有對(duì)問題的深入探討，沒有價(jià)值觀念的提高，關(guān)注學(xué)生的語文素養(yǎng)似乎成了句空話?！扒椤薄八肌辈⒅鼐褪且寣W(xué)生把讀書的過程成為品味的過程，把讀書的過程變成思考的過程。教師要巧妙設(shè)計(jì)問題情境，懂得適時(shí)追問，把簡(jiǎn)單的問答式，轉(zhuǎn)化為探討的對(duì)話式，讓學(xué)生帶著自己的思考傾聽、對(duì)話、建構(gòu)新的思考與問題。比如教學(xué)《諾貝爾》一文，學(xué)生被諾貝爾為科學(xué)而獻(xiàn)身的那種毫不氣餒的精神所深深感染，教學(xué)至此，其實(shí)只是走了一半的路程，教師隨后應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究作者為什么細(xì)節(jié)刻畫諾貝爾研究威力更大的炸藥的場(chǎng)面？在這個(gè)場(chǎng)面中，兩次寫了諾貝爾的眼睛，有什么特殊的意義？在品味、思辨的過程中，學(xué)生才能真正走進(jìn)諾貝爾的內(nèi)心世界，更深層地感受這顆偉大的心靈。

一堂高效的閱讀教學(xué)課，學(xué)生的思考無處不在，表現(xiàn)為對(duì)詞語的理解，對(duì)畫面的想象，對(duì)語言的品味，還有對(duì)作者表達(dá)思路、表達(dá)方法的領(lǐng)悟等等。只有“學(xué)生在閱讀中揣摩（了）文章的表達(dá)順序，體會(huì)（了）作者的思想感情，初步領(lǐng)悟（了）文章基本的表達(dá)方法”，有了“思”的參與，學(xué)生才讀得更加興致勃勃，才有了內(nèi)心真實(shí)的感動(dòng)。正是有了“情”“思”的交織，學(xué)生的讀書感悟才有了真實(shí)的意義，才有了持久的動(dòng)力和張力。情，只有在思的推動(dòng)下，才有動(dòng)心魄的情；思，只有在情的推動(dòng)中，才能產(chǎn)生更深刻的思。

閱讀教學(xué)，從終點(diǎn)思考是一種樸實(shí)的思維方式，它帶來的是閱讀教學(xué)的從起點(diǎn)出發(fā)，并追尋樸素本色的學(xué)習(xí)方式，這當(dāng)是閱讀教學(xué)達(dá)成高效課堂的基準(zhǔn)。