第一篇：重讀《黨章》有感

第三教工黨支部 王曉春

最近，我重新認(rèn)真地閱讀了黨章，通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)，對(duì)黨員的權(quán)利和義務(wù)有了更深刻的理解，對(duì)入黨的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)在日常的教學(xué)工作中如何保持黨員的領(lǐng)先作用有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)《黨章》的一些心得體會(huì)。

第一，共產(chǎn)黨員必須是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。這一規(guī)定，反映了黨員條件的本質(zhì)，明確規(guī)定了黨員應(yīng)該是什么樣的人。具備共產(chǎn)主義覺悟，是黨員思想入黨的集中表現(xiàn)，也是與一般群眾區(qū)別的重要標(biāo)志。共產(chǎn)主義覺悟，主要體現(xiàn)在對(duì)工人階級(jí)的地位、根本利益和歷史使命有正確的認(rèn)識(shí)，有為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。要具有共產(chǎn)主義覺悟，我們要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握科學(xué)社會(huì)主義理論，樹立社會(huì)主義必然勝利，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念；

第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身是全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個(gè)黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，是要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動(dòng)上為了人民，真正做人民的忠實(shí)公仆。全心全意為人民服務(wù)，就要銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新；就要正確處理國家、集體、個(gè)人的關(guān)系，在面臨困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個(gè)人的生命。在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己；

第 三，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。這是由黨的性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。這決定了共產(chǎn)黨必須對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂于在改革開放中開拓奮進(jìn)，用自己的模范行動(dòng)，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。共產(chǎn)黨員在任何情況下都不能有特權(quán)，要永遠(yuǎn)保持勞動(dòng)人民普通一員的本色。這里關(guān)鍵是永遠(yuǎn)二字，就是說，在任何時(shí)候，任何情況下，無論地位、條件、環(huán)境怎樣變化，都要保持普通勞動(dòng)者的本色，同周圍群眾保持密切的聯(lián)系。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到黨章是最根本的黨規(guī)黨法，集中概括了黨的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求。學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同黨章，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。

黨章篇幅不長(zhǎng)，但每段內(nèi)容、每個(gè)觀點(diǎn)都是以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，都是寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，其內(nèi)涵豐富，寓意深刻。認(rèn)真學(xué)習(xí)和履行黨章，是對(duì)每個(gè)黨員的畢生要求。學(xué)習(xí)好黨章，目的是貫徹好黨章。增強(qiáng)學(xué)習(xí)和貫徹黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺性和堅(jiān)定性。

在新的歷史條件下，重讀黨章，保持黨員先進(jìn)性就要樹立黨員意識(shí)。作為一個(gè)黨員，一定要全心全意為人民服務(wù)，要深刻理解共產(chǎn)黨員是一個(gè)崇高的稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)凝聚了無數(shù)革命先烈鮮血和理想。要牢記黨員要求，履行黨員義務(wù)。時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，不得謀求任何私利和特權(quán)。樹立黨員意識(shí)，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性中是個(gè)最普遍、最基本的要求，只有自覺增強(qiáng)黨員意識(shí)，才能保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

以上是我學(xué)習(xí)黨章的一些心得體會(huì)。在今后的工作中，我要牢記黨章要求，做一名合格的共產(chǎn)黨員，為保持深職院國家示范性高職院校的優(yōu)勢(shì)、為推動(dòng)學(xué)院事業(yè)跨越式的發(fā)展，做出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：重讀黨章

重讀《黨章》，使我對(duì)《黨章》又有了新的認(rèn)識(shí)，特別是經(jīng)黨的十六大部分修改通過的《黨章》，把“三個(gè)代表”的重要思想寫入了黨的章程，對(duì)全黨的工作起到了指導(dǎo)的作用，是我們黨在新的歷史時(shí)期對(duì)黨的目標(biāo)任務(wù)的高度概括，體現(xiàn)了我們黨最大的先進(jìn)性。

黨章對(duì)于建設(shè)什么樣的黨的正式規(guī)范，主要是通過對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、理想信念、奮斗目標(biāo)的各項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出來的?？偩V部分開宗明義地規(guī)定了黨的性質(zhì)：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。與原來黨章對(duì)黨的性質(zhì)的規(guī)定相比，這樣以“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)核心”、“三個(gè)代表”對(duì)黨的性質(zhì)做出規(guī)定，并不是根本原則的不同，而是中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持、始終如一的黨的性質(zhì)規(guī)定的邏輯發(fā)展。十六大關(guān)轉(zhuǎn)自于黨章修正案的決議指出：“這樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義”。當(dāng)年，劉少奇同志曾經(jīng)說過：七大黨章是“保證中華民族與中國人民獲得勝利與解放的黨章”。今天，我們同樣有充分理由堅(jiān)信，十六大黨章必將是一個(gè)保證中國人民和中華民族獲得勝利和振興的黨章。黨的實(shí)際生活證明，黨章不是紙上的手段，不是無足輕重的東西，而是在很大程度上關(guān)系著黨的前進(jìn)與后退、壯大與縮小、勝利與挫折。

首先，我覺得黨的十六大對(duì)《黨章》進(jìn)行修改是很有必要的。十五大以來，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性進(jìn)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，人民生活水平總體上有了很大的提高，不少地方基本上達(dá)到了小康。

其次，對(duì)于馬克思主義政黨來說，先進(jìn)性就是站在時(shí)代的前列，走在群眾的前面。中國共產(chǎn)黨一開始就以中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的面貌登上歷史舞臺(tái)，充分顯示馬克思主義政黨的先進(jìn)性。先進(jìn)性還是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。

再次，《黨章》關(guān)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)規(guī)定增加了認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容。將學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想與學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論相提并論，并作為黨員必須履行的首要義務(wù)寫入《黨章》，是修改后《黨章》對(duì)黨員義務(wù)的重要規(guī)定。學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”思想，是新形勢(shì)下強(qiáng)化黨員意識(shí)，增強(qiáng)黨的觀念，履行黨員職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的前提條件和根本保證。在今天的歷史條件下，每個(gè)黨員只有按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺增強(qiáng)黨員意識(shí)，履行黨員的各項(xiàng)義務(wù)，才能充分發(fā)揮在全面建設(shè)小康社會(huì)中的先鋒模范作用。

為此，我們不僅要深刻理解《黨章》的內(nèi)容精神，還要用《黨章》的內(nèi)容來指導(dǎo)我們的實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)，把各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作推上一個(gè)新的臺(tái)階。

第三篇：2015.7.1重讀黨章學(xué)習(xí)心得

重讀黨章學(xué)習(xí)心得

2015年7月1日建黨節(jié)，不知不覺中國共產(chǎn)黨迎來了建黨94周年紀(jì)念日。作為一名年輕的學(xué)生黨員，我參加了我們財(cái)政與公共管理學(xué)院第二黨支部舉辦的“重溫入黨誓詞”主題活動(dòng)。

在陸老師和主持人短暫介紹后，我們便跟隨著主持人進(jìn)行宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！薄娜?某某某（陳華益）。在慷慨熱烈的宣誓聲中，我們仿佛都像回到了成為預(yù)備黨員那一刻，黨員為你舉手投票通過，而后宣誓入黨時(shí)那種慷慨激昂的熱情，想要為黨干一番事業(yè)，亦或是默默奉獻(xiàn)。

年輕黨員普遍存在對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)不足的情況，借這次活動(dòng)契機(jī)，陸老師也呼吁我們重讀黨章，學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)。

黨章是黨的章程的簡(jiǎn)稱，它是政黨內(nèi)部最基本和最高的政治行為規(guī)范，是一個(gè)政黨的政治態(tài)度和組織形態(tài)的集中體現(xiàn)，是完備的政黨組織所不可缺少的。世界上5000多個(gè)政黨，一般都有自己的黨章。就性質(zhì)上看，黨章是黨的“根本大法”，具有黨內(nèi)“憲法”作用。由此可見黨章的重要性。就作用上看，黨章是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針的根本依據(jù)。

一直以來我對(duì)“書記”這個(gè)稱呼都不太理解，好像黨的領(lǐng)導(dǎo)人都叫“書記”？然而“書記”這個(gè)詞是什么意思，糾結(jié)于此，就去網(wǎng)上查了一下。原來，中共一大時(shí)，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人就被稱為“書記”。“書記”在當(dāng)時(shí)是最小的官職，即“書記官”，用今天的話說，就是文書、秘書。后來延安時(shí)期毛澤東被稱為“主席”。1980年十一屆五中全會(huì)選舉了胡耀邦為中央委員會(huì)總書記。1982年十二大決定不再設(shè)主席、副主席，從此“總書記”成為了中國共產(chǎn)黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。選擇最小的官職作為黨的各級(jí)負(fù)責(zé)人乃至黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)的稱呼,是為了表示與舊社會(huì)決裂的決心，為人民謀利益的決心，決不當(dāng)官僚，決不做欺壓百姓的老爺。這讓我感到黨內(nèi)的事務(wù)就算是小到一個(gè)稱呼其實(shí)也非常有講究，也體現(xiàn)了“為人民服務(wù)”的宗旨。

十八大以“兩個(gè)一百年”作為奮斗目標(biāo)確立“中國夢(mèng)”。第一個(gè)一百年是“到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)”；第二個(gè)目標(biāo)是“到新中國成立100年時(shí)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！笨傮w來看，目前建黨94周年，第一個(gè)目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)，可見中國發(fā)展之迅速。自十八大提出全面建成小康社會(huì)之后，總書記又提出了“四個(gè)全面”：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨?！皬膰?yán)治黨”目前是非常熱點(diǎn)的一個(gè)話題。從各種縣市貪官落馬，到“刑上大夫”的***，從與其他國家合作抓回境外貪官，到中國東方演藝公司董事長(zhǎng)顧欣被查，反腐不論職位高低，不論時(shí)空長(zhǎng)短，不論領(lǐng)域大小，可見反腐決心。與“三嚴(yán)三實(shí)”形成理論與實(shí)踐的有力支撐。

黨章還充實(shí)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、生態(tài)文明的內(nèi)容。醞釀已久的《環(huán)境保護(hù)法》自今年一月一日正式施行，可以說是面對(duì)當(dāng)下環(huán)境問題，特別是“霧霾”問題各方期盼已久的一個(gè)解決辦法的推進(jìn)。從電視節(jié)目上也可以了解到目前很多地方比如山西臨沂，關(guān)停了許多重污染企業(yè)。治污效果立竿見影。但我們需要看到，這其中產(chǎn)生的員工事業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、工廠停工損失等社會(huì)問題層出不窮。這些社會(huì)問題更需要我們運(yùn)用更多智慧，和人性關(guān)懷去解決。

對(duì)黨的知識(shí)的學(xué)習(xí)不是突擊的，而應(yīng)該是長(zhǎng)期慢慢吸收。我對(duì)黨的知識(shí)掌握還不夠深厚，還需要在以后繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)。

第四篇：重讀“老三篇”有感范文

重讀“老三篇”重有感

讀“老三篇”，思想重又被革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨人默默無聞、不怕犧牲、毫不利已專門利人精神所感動(dòng)。《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》每文章都語言樸實(shí)，通俗易懂，但每篇都一再向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)道理，都就是：我們共產(chǎn)黨人之所以有不竭的精神動(dòng)力，是因?yàn)槲覀凕h革命的目的是為了人民，我們黨革命的靠山是人民，我取得革命勝利有根本原因是切實(shí)踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

歷史已然過去，進(jìn)入新時(shí)期，我們黨仍然憑借著這種堅(jiān)定的理想信念，領(lǐng)導(dǎo)著人民群眾戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難險(xiǎn)阻，朝著習(xí)總書記提出的偉大“中國夢(mèng)”奮勇前進(jìn)。“中國夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。毋庸置疑，要實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，我依然須抓住我實(shí)現(xiàn)事業(yè)的最主要的依靠力量和最根本的奮斗目標(biāo)——人民群眾。我們來自群眾，我們依靠群眾，我們服務(wù)群眾，“群眾”觀點(diǎn)始終是我共產(chǎn)黨人最基本的思想觀點(diǎn)，最樸實(shí)的人生觀。這也是我們?cè)谛聲r(shí)期做好工作，完成好任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的最根本的思想基礎(chǔ)。作為安吉人，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)“幸福安吉”的夢(mèng)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，同樣必須確保這種“群眾”觀點(diǎn)牢不可破。

“幸福安吉”的目的是為了人民群眾。目的就是方向，方向正確，才有前進(jìn)的動(dòng)力。把服務(wù)群眾作為我們事業(yè)方向，不僅正確而且崇高，更賦于我們不竭的動(dòng)力?？h委、縣政府提出建設(shè)富裕、美麗、幸福安吉，就是要提高人民群眾的生活水平，建成美麗的生活家園，全面提升人民群眾的幸福指數(shù)，增強(qiáng)群眾的滿意度。富裕、美麗、幸福最根本的目的是為了群眾滿意。富裕、美麗是物質(zhì)方面的要求，幸福則是滿意度的考量，是精神方面的評(píng)價(jià)。體現(xiàn)了我們?cè)诜?wù)群眾標(biāo)準(zhǔn)上的更高追求。這需要我們高度重視，警醒自律，從方方面面加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，提高要求。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高服務(wù)的能力。要不斷改進(jìn)作風(fēng)，提高服務(wù)的水平。不僅要在工作中杜絕“庸、懶、散、奢”的情況，更要切實(shí)把服務(wù)群眾內(nèi)化為理想信念和道德追求，外化為工作作風(fēng)和具體行動(dòng)。

實(shí)現(xiàn)“幸福安吉”依靠的是人民群眾。有了夢(mèng)想，還需要踐行。“幸福夢(mèng)想”關(guān)鍵在于奮斗創(chuàng)業(yè)，而奮斗創(chuàng)業(yè)需要全縣人民的共同參與，共同努力。只有積極動(dòng)員群眾，緊密依靠群眾，使群眾理解我們所思、所想、所做，理解我們追求的目標(biāo)和工作的意義，真正得到群眾的支持，我們的工作才能不斷的突破，目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)?！爸袊蠲利愢l(xiāng)村”的目標(biāo)之所以能成為現(xiàn)實(shí)，就是因?yàn)樗某晒侨罕娝枨蟮?，措施是群眾所支持的，過程是群眾所參與的。在美麗鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上要實(shí)現(xiàn)“幸福夢(mèng)”，同樣需要依靠群眾做好我們每一階段的工作。當(dāng)前我縣“三個(gè)安吉” 建設(shè)、“三改一拆”等很多工作都會(huì)遇到各種困難和阻力。但只要我們的出發(fā)點(diǎn)是為群眾，我們緊緊的依靠群眾，做好群眾工作，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。

“幸福安吉”的發(fā)民成果由人民群眾共享。成果由人民群眾共享是我們目標(biāo)的最終體現(xiàn)。“三個(gè)安吉”建設(shè)最終是為了滿足群眾需求，讓群眾安居樂業(yè)。“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建就是將發(fā)展成果向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，并取得成功的有效方式。不僅如此，我們還要著力改善民生，要進(jìn)一步健全養(yǎng)老、醫(yī)療、求學(xué)、就業(yè)、福利等社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、勞有所得、住有所居，讓人民群眾真正享受成果，享受幸福。

重讀“老三篇”，想到的是人民群眾是我們奮斗的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是我們事業(yè)的基石。任何時(shí)期的共產(chǎn)黨人，都應(yīng)當(dāng)深悟我們黨理論的精髓，找準(zhǔn)定位，樹立正確的價(jià)值觀，不斷推動(dòng)我們事業(yè)的發(fā)展，工作的進(jìn)步。

第五篇：重讀道德經(jīng)有感

《道德經(jīng)》，傳說是春秋時(shí)期老子所寫，為道家哲學(xué)思想的重要來源?！兜赖陆?jīng)》分上下兩篇，是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作，為韻文哲理詩體。

老子在《道德經(jīng)》第十二章講道：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此?！痹诶献涌磥恚罡瘮∮泻ι眢w健康！他認(rèn)為，過分追求色彩的艷麗，使人眼花繚亂，最后必定視力變差；過分追求聲音的美妙，最后必定使人聽覺失靈；過分追求味道的鮮美，經(jīng)常吃豐盛的食物，使人食不知味；過分縱情玩樂，使人心神放蕩，魂不守舍；過分追求金銀珠寶，最后使人行為不軌，身敗名裂。因此，圣人善于取舍，務(wù)實(shí)不務(wù)虛，但求吃飽肚子而不追逐視野聲色之娛，摒棄物欲的誘惑，保持安定知足的生活方式。

老子在這段論述中強(qiáng)調(diào)欲望對(duì)人的危害，告誡人們那不是真正的享受，而是在糟蹋自己的身心健康！寧取質(zhì)樸寧靜，不求奢侈豪華。他提倡崇儉節(jié)欲，主張清心寡欲。告訴人們要修煉自己的心境，豐富自己的學(xué)識(shí)，放棄不良的生活習(xí)慣，保持一種健康的生活方式，不要為充滿誘惑的外界事物所左右。提醒大家要明白自己身上的神圣使命是什么，做到有思想、有理想、有志向，無論外界如何變化，都不能迷失自己的方向。

對(duì)于這一章，人們普遍認(rèn)為老子是針對(duì)奴隸主、貴族貪欲奢侈、縱情聲色而寫的，是揭露和勸誡，也是嚴(yán)正警告。老子生活的時(shí)代，正處于新舊制度交替、社會(huì)動(dòng)蕩不安之際，奴隸主、貴族生活日趨腐朽。他目睹了上層社會(huì)的生活狀況，因而認(rèn)為社會(huì)的正常生活應(yīng)當(dāng)是為“腹”而不為“目”，務(wù)內(nèi)而不逐外，但求安飽，不求縱情聲色之娛。在此，老子所反對(duì)的腐朽生活，并不是普通勞動(dòng)民眾的，因?yàn)椤拔迳?、“五味”、“五聲”、打獵游戲、珍貴物品并不是一般勞動(dòng)者可以擁有的，而是貴族生活的組成部分。他希望人們能夠豐衣足食，建立內(nèi)在寧靜恬淡的生活方式。

當(dāng)然，人非圣賢，總不免會(huì)有一些占有欲和私念，但有得必有失，只有當(dāng)我們正確處理好得與失的關(guān)系，方能走在正確的道路上。人的喜好、生活習(xí)慣、價(jià)值取向，會(huì)決定人們行為的結(jié)果，決定人們的健康狀態(tài)和精神風(fēng)貌。老子在此只是列舉了幾個(gè)亂人心智的行為，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中還有很多。過分崇尚紙醉金迷，過度追求燈紅酒綠，容易令人貪婪成性、喪失理性、行為失常，那不是享受，是在毒害自己。權(quán)力也好，金錢也罷，問題的關(guān)鍵是要能夠控制住欲望，不要為外界的誘惑所動(dòng)。老子的這段論述眾所周知，人們總是用這段話來警示自己、告誡他人。