第一篇：論毛澤東探索黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗及其啟示

論毛澤東探索黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗及其啟示

專業(yè)：思想政治教育（創(chuàng)新實(shí)驗班）學(xué)號姓名：唐曉雪

摘要：毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，是全黨和全國各族人民的科學(xué)的指導(dǎo)思想。其中的黨的建設(shè)思想是毛澤東思想科學(xué)體系中的重要組成部分，是對馬克思列寧主義黨的建設(shè)學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。其中的基本原理、原則和科學(xué)方法，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，對于建設(shè)中國特色社會主義仍有普遍的指導(dǎo)作用。

正文：中國共產(chǎn)黨的建設(shè)的理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義建黨學(xué)說與中國共產(chǎn)黨建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗相結(jié)合，在成功地解決無產(chǎn)階級人數(shù)很少但戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占大多數(shù)的半殖民地半封建主義的中國如何建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨這一問題的過程中創(chuàng)建的、符合中國共產(chǎn)黨發(fā)展規(guī)律的黨的建設(shè)理論。這里我將根據(jù)上學(xué)期學(xué)習(xí)的《毛澤東思想概論》對黨的建設(shè)理論進(jìn)行簡單的論述。

一、黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)

1、中國共產(chǎn)黨建設(shè)的特點(diǎn)

首先，中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)建立起來的，是在馬克思主義中國化的過程中發(fā)展的。其次，是在共產(chǎn)國際的幫助下建立起來的，就不能不受共產(chǎn)國際政策和策略的影響。再次，是在同各種非無產(chǎn)階級思想，特別是同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的斗爭中發(fā)展起來的。最后，中國共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中鍛煉成長的，是在創(chuàng)建紅軍、進(jìn)行長期的武裝斗爭和長期領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中發(fā)展壯大的。毛澤東在認(rèn)真分析了這些特殊的建黨條件將馬克思列寧主義的建黨學(xué)說同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來的。

2、著重從思想上加強(qiáng)黨的建設(shè)

著重從思想上建設(shè)黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是毛澤東依據(jù)中國共產(chǎn)黨建設(shè)所處的特殊歷史條件而提出的一個極具特色的建黨原則，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的首要任務(wù)。

第一、把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是由農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占多數(shù)的國情決定的。第二、把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是中國共產(chǎn)黨同資產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)合作的需要。第三、把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是馬克思主義中國化的需要。

第四、把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是在艱苦條件下斗爭所必須的。

經(jīng)過不斷的探索與實(shí)踐，我們黨得出，加強(qiáng)黨的馬克思主義理論教育和黨的基本知識教育是黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容。必須著力解決黨員不但要在組織上入黨，更重要的是在思想上入黨的問題。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)思想改造的目的在于使自己的成員真正的無產(chǎn)階級化，具備無產(chǎn)階級的黨性原則。

3、與政治路線密切聯(lián)系

從政治上建黨，是毛澤東黨建理論的重要內(nèi)容。黨的政治路線正確與否，直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成?。稽h的建設(shè)則關(guān)系到黨的路線的制定和貫徹執(zhí)行。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人正確理解黨的建設(shè)與政治路線的辯證關(guān)系，密切聯(lián)系政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)，使黨發(fā)展壯大并領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得一個又一個的勝利。

密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)有其必要性，毛澤東明確指出：“黨的建設(shè)過程，黨的布爾什維克化的過程，是這樣同黨的政治路線密切地聯(lián)系著。”體現(xiàn)在：黨的政治路線為黨內(nèi)教育規(guī)定了基本內(nèi)容，這是黨鞏固和發(fā)展的思想保證；黨的政治路線為黨的政治建設(shè)指明了方向，是黨鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)；黨的政治路線為黨的組織建設(shè)提出了更高的要求，是黨在組織上鞏固和發(fā)展的根本條件；黨的政治路線使黨的發(fā)展有了可靠地群眾基礎(chǔ)。

毛澤東認(rèn)為，在新民主主義革命時期，所謂黨的建設(shè)同黨的政治路線密切結(jié)合，主要是指同統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭密切結(jié)合，也就是說，黨的建設(shè)總是同黨能否同正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問題和武裝斗爭問題密切聯(lián)系著。

二、黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)

1、民主集中制的根本原則

黨的組織建設(shè)是黨的建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)黨的各項任務(wù)的可靠保證。毛澤東認(rèn)為，從組織上建設(shè)黨，主要是依靠民主集中制的原則和嚴(yán)格的紀(jì)律把黨建設(shè)成堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級政黨。他強(qiáng)調(diào)民主集中制原則是民主與集中的辯證統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨的根本原則，只有堅持民主集中制的原則，才能保證黨的思想上的統(tǒng)一，組織上的鞏固和發(fā)展。

列寧指出，一個堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，那簡直是不可想象的。毛澤東繼承了列寧的思想，認(rèn)為，要貫徹民主集中制原則，就必須加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，反對各種無組織的錯誤思想。

2、黨的干部路線和干部政策

干部隊伍建設(shè)是黨的組織建設(shè)的基本內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨十分重視干部的作用和干部隊伍的建設(shè)，在長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中，按照馬克思主義建黨原理，在選拔、培養(yǎng)、使用干部方面，積累了豐富的經(jīng)驗，逐步形成了一套完整的干部路線和政策，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨組織建設(shè)的特點(diǎn)。

毛澤東說過：“政治路線確立之后，干部就是決定的因素?！边@一語道出了毛澤東對干部重要地位和作用的深刻認(rèn)識。無產(chǎn)階級的干部，既是實(shí)現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的骨干力量，又是為人民群眾服務(wù)的公仆。在干部的選拔上，堅持“德才兼?zhèn)洹钡臈l件和標(biāo)準(zhǔn)；在干部的使用上，堅持“任人唯賢”的干部路線；在日常生活中，要愛護(hù)干部。這是我們搞好干部隊伍建設(shè)，解決干部問題的核心和關(guān)鍵。

3、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

毛澤東指出，好的黨風(fēng)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民，打擊敵人，完成革命任務(wù)不可缺少的條件。在理論和實(shí)踐的結(jié)合上論述了黨風(fēng)在黨的事業(yè)和自身建設(shè)中的重要作用。把作風(fēng)問題提到世界觀和黨性原則的高度，并同黨的路線、政策聯(lián)系起來加以考察和解決。他精心培育和積極倡導(dǎo)的三大優(yōu)良作風(fēng)，是實(shí)現(xiàn)黨的政治路線和正確領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。

毛澤東在黨的七大上指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。”這就是中國共產(chǎn)黨人著名的三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

三、黨的團(tuán)結(jié)和黨內(nèi)思想斗爭

毛澤東十分重視黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一問題，黨的團(tuán)結(jié)是無產(chǎn)階級政黨的力量所在，是克敵制勝的法寶，是奪取革命和建設(shè)勝利的重要保證。

第一、黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是堅持黨的性質(zhì)的必然要求。

第二、黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是奪取革命勝利的條件。

第三、黨的團(tuán)結(jié)是無產(chǎn)階級政黨進(jìn)行社會主義建設(shè)的根本保證。

2、黨內(nèi)思想斗爭

毛澤東曾指出“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！秉h的團(tuán)結(jié)和黨內(nèi)斗爭是辯證統(tǒng)一的。黨是在不斷解決自身的矛盾運(yùn)動中發(fā)展和鞏固起來的。黨的團(tuán)結(jié)只有通過黨內(nèi)斗爭才能實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過黨內(nèi)斗爭達(dá)到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這是無產(chǎn)階級政黨發(fā)展的一個基本規(guī)律。毛澤東認(rèn)為黨內(nèi)的斗爭基本上是一種思想斗爭。因此，進(jìn)行黨內(nèi)斗爭必須運(yùn)用討論的方法、批評的方法，通過批評教育使問題得以解決?！皯颓氨押?，治病救人”是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨同錯誤傾向的斗爭中逐步確立的正確方針。

毛澤東把馬克思列寧主義關(guān)于黨的建設(shè)的理論同中國共產(chǎn)黨建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造了運(yùn)用整風(fēng)運(yùn)動的方法，解決黨內(nèi)矛盾，鞏固黨的團(tuán)結(jié)，端正黨的路線，轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，對全黨進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的形式。

四、執(zhí)政黨建設(shè)的思想

毛澤東在建國前夕就預(yù)見到黨在執(zhí)政的條件下可能會遇見嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提出了應(yīng)對挑戰(zhàn)的“兩個務(wù)必”的正確方針即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！苯▏院?，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨。執(zhí)政黨的地位，黨所肩負(fù)的任務(wù)和所處的環(huán)境都發(fā)生了根本的變化，加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)就顯得特別重要。

加強(qiáng)執(zhí)政黨的思想建設(shè)就要用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝全黨教育人民；加強(qiáng)執(zhí)政黨的組織建設(shè)就要繼續(xù)將民主集中制作為黨的根本組織原則和優(yōu)良傳統(tǒng)；加強(qiáng)執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)就要克服一切不正之風(fēng)，端正黨風(fēng)、重視對黨員黨風(fēng)的教育，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨員的最高準(zhǔn)繩、自覺接受黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督；增強(qiáng)黨性，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，加強(qiáng)黨的干部隊伍的建設(shè)。

五、經(jīng)驗及啟示

從上面對黨建的簡單闡述我們不難看出，毛澤東在黨建的探索中所形成的建黨思想是對黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。鄧小平高度評價毛澤東建黨思想在馬克思主義黨的學(xué)說發(fā)展史上的重要地位。這是我們黨的寶貴的精神財富。作為毛澤東思想的重要組成部分，它體現(xiàn)了貫穿其中的毛澤東思想的活的靈魂。

1、實(shí)事求是思想

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨人最具特色的基本原則，它是在毛澤東的倡導(dǎo)下，在中國革命長期斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)過程中根據(jù)中國特殊的國情和復(fù)雜的建黨環(huán)境，在馬克思列寧主義建黨學(xué)說的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，建設(shè)了一支具有中國特色的無產(chǎn)階級政黨。

實(shí)事求是的科學(xué)含義就是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它是辯證唯物主義世界觀和方法論的具體體現(xiàn)。毛澤東在黨的建設(shè)的過程中一直運(yùn)用事實(shí)求是的思想正確分析了黨在不同時期、不同環(huán)境下應(yīng)發(fā)揮的不同作用。解放思想，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，不斷地加強(qiáng)黨性的鍛煉。

在社會主義建設(shè)的新時期堅持實(shí)事求是思想是尤為重要的，特別是在改革開放的關(guān)鍵時期，實(shí)事求是有利于我們更好的解放思想，加緊全球化的進(jìn)程更好的融入到世界大家庭中，也有利于我們充分的認(rèn)識自己認(rèn)識世界，在此基礎(chǔ)上制定我們具有中國特色的政策，在中國特色的社會主義之路上闊步前進(jìn)。

2、群眾路線

馬克思主義認(rèn)為，歷史活動是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主人，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。中國共產(chǎn)黨在建黨之初就明確指出，黨的任務(wù)是為中國人民的利益而奮斗。黨的七大特別強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線。毛澤東在黨的建設(shè)過程中一直秉持著一切為了群眾，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到一切依靠群眾，相信群眾能夠自

己解放自己，堅持從群眾中來到群眾中去的原則。群眾路線是黨的根本路線、根本作風(fēng)和基本領(lǐng)導(dǎo)做法。

在當(dāng)今群眾路線也是我們黨不變的根本路線。我們黨的任務(wù)始終是全心全意為人民服務(wù)。我們黨的根本任務(wù)是建立共產(chǎn)主義，其最終目的就是造福人類，實(shí)現(xiàn)共同富裕。努力構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)人民民主，全面建設(shè)小康社會，加強(qiáng)依法治國，尊重和保障人權(quán)。

3、獨(dú)立自主的思想

中國共產(chǎn)黨是在列寧和共產(chǎn)國際的幫助下建立的，又是在共產(chǎn)國際的直接領(lǐng)導(dǎo)下開始領(lǐng)導(dǎo)中國革命的。在黨的幼年時期，由于沒有自己領(lǐng)導(dǎo)革命的經(jīng)驗，對馬克思列寧主義思想和中國革命、國情沒有完整、統(tǒng)一的了解，就沒有認(rèn)識到列寧所指出的“根據(jù)自己的經(jīng)驗”確定本國革命的道路的重要性。但是在此時，黨內(nèi)以毛澤東為代表的馬克思主義者也開始注意從中國實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思普遍原理，探求中國革命的基本問題。隨著我們黨的發(fā)展壯大，我們逐漸認(rèn)識到獨(dú)立自主的重要性1935年的遵義會議是中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在沒有共產(chǎn)國際的干預(yù)下，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義解決中國革命問題的一次會議。之后，我們不斷總結(jié)革命經(jīng)驗，堅持獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)革命的原則，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大勝利。

在這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時期，我們更要立足本國的實(shí)際，走自己的路。堅持中國特色社會主義道路。著眼于本國力量，依靠本國人民群眾進(jìn)行社會主義的建設(shè)。在新時期，堅持獨(dú)立自主就必須正確處理自力更生和爭取外援的關(guān)系；堅持獨(dú)立自主就必須正確處理統(tǒng)一性和獨(dú)立性的關(guān)系；堅持獨(dú)立自主就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神。

參考文獻(xiàn)：《毛澤東思想概論》（第二版）田克勤 高等教育出版社

《毛澤東建黨思想與黨的先進(jìn)性建設(shè)》（《高校理論戰(zhàn)線》2006年第6期）

第二篇：毛澤東論作風(fēng)建設(shè)

毛澤東論作風(fēng)建設(shè)：

★指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。??這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾，依靠著這些人對于群眾的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利，不要個人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無私的民族的階級的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。

——《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》（1937年5月8日）★一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員。

——《反對自由主義》（1937年9月7日）

★以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。

——《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）

★官僚主義這種舊社會遺留下來的壞作風(fēng)，一年不用掃帚掃一次，就會春風(fēng)吹又生了。突出的表現(xiàn)是“五多五少”。就是說，會議多，聯(lián)系群眾少；文件、報表多，經(jīng)驗總結(jié)少；人們蹲在機(jī)關(guān)多，認(rèn)真調(diào)查研究少；事務(wù)多，學(xué)習(xí)少；一般號召多，細(xì)致地組織工作少。

——《反對官僚主義，克服“五多五少”》（1960年3月30日）

★中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。

——《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（1949年3月5日）

第三篇：論馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗與啟示(論文)

鄭州大學(xué)

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課程論文

（2009—2010第二學(xué)期）

所在學(xué)院 鄭州大學(xué) 專業(yè)班級 生物技術(shù)二班 學(xué) 號 20084710215 姓 名 劉曉林 任課教師 張涵

論馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗與啟示

摘要：中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗：必須樹立科學(xué)的馬克思主義觀，解放

思想，實(shí)事求是，反對教條主義；必須準(zhǔn)確把握中國的特殊國情，立足于中國的實(shí)際運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義；必須 批判地繼承中國傳統(tǒng)文化的精華，使馬克思主義具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派；必須發(fā)揮自覺性、能動性、主 體性，具有開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣和政治勇氣。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化 歷史經(jīng)驗與啟示

馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人在致力于馬克思主義中國化的歷程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這三大理論成果滲透著我們黨關(guān)于馬克思主義中國化的立場、觀點(diǎn)和方法，是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體在不同的歷史時期對馬克思主義的繼承與發(fā)展。認(rèn)真總結(jié)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化過程中的歷史經(jīng)驗，對于我們繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、解放思想是馬克思主義中國化的必要前提

以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，從成立開始就面臨著如何對待馬克思主義的問題，面臨著教條主義的影響?！榜R克思主義成為一個黨的指導(dǎo)思想以后，確實(shí)面臨一個問題，即馬克思主義教條化。這種教條主義的困擾，主要是一個如何處理理論和實(shí)際的關(guān)系問題。在歷史上，中國馬克思主義者在這個問題上曾面臨著多重的困難：一是如何對待來自外域的馬克思主義的本本；二是如何對待來自斯大林、蘇聯(lián)及共產(chǎn)國際的指揮；三是如何對待自身的教條主義和思想僵化。中國共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，根本任務(wù)就是把馬列主義的普遍原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)出符合中國實(shí)際需要的理論原則和科學(xué)結(jié)論。中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)犯過錯誤，甚至遭遇嚴(yán)重挫折，根本原因就在于背離實(shí)事求是的思想路線，教條主義地對待馬克思主義；它能夠糾正錯誤，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因也在于重新恢復(fù)和貫徹了實(shí)事求是的思想路線，反對和戰(zhàn)勝了教條主義。

二、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義中國化的根本原則

馬克思主義的創(chuàng)立者們在創(chuàng)立自己學(xué)說的時候就明確指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。馬克思主義這種“改變世界”的性格，使馬克思主義成為必須面對現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)、變革現(xiàn)實(shí)的理論。因此，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化，必須準(zhǔn)確把握中國的特殊國情，堅持與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，立足于中國的實(shí)際運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。

三、批判地繼承中國傳統(tǒng)文化的精華，使馬克思主義具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派，是馬克思主義中國化的文化淵源

馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)，在文化學(xué)的層面上，便是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化無論在民族特性還是在時代性上畢竟屬于兩個不同的價值體系，它們的結(jié)合不會是一個自然演變的過程，而是一個思想的自覺創(chuàng)造過程。馬克思主義之所以能夠在中國為廣大群眾所接受，能夠發(fā)揮如此巨大的作用，一個重要的原因就是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義這個西方先進(jìn)的文化同中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)結(jié)合起來，使之具有“新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”.四、與時俱進(jìn)是馬克思主義中國化的不竭動力

馬克思主義之所以具有強(qiáng)大生命力，就在于它是隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)的思想理論體系。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，關(guān)鍵在于以與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。毛澤東指出：“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路?！薄榜R克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！弊鳛轳R克思主義中國化的開拓者，毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理深入研究中國革命的特殊規(guī)律和發(fā)展途徑，并初步探索了社會主義建設(shè)的基本道路，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義推向了一個新的發(fā)展階段。

鄧小平同志深入研究和平與發(fā)展時代的特點(diǎn)與要求，深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義發(fā)展的經(jīng)驗與教訓(xùn)，精辟回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，從而開創(chuàng)了中國特色社會主義建設(shè)的新時期，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新階段。鄧小平指出：“科學(xué)社會主義是在實(shí)際斗爭中發(fā)展著，馬列主義、毛澤東思想是在實(shí)際斗爭中發(fā)展著。我們當(dāng)然不會由科學(xué)的社會主義退回到空想的社會主義，也不會讓馬克思主義停留在幾十年或一百多年前的個別論斷的水平上?！薄敖^不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！?/p>

當(dāng)人類社會進(jìn)入21世紀(jì)的時候，世界格局發(fā)生了一系列重大變化，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體準(zhǔn)確把握時代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題。江澤民指出，馬克思主義必定隨著時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。他說：“馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)。它誕生于上世紀(jì)四十年代，迄今已經(jīng)一個半世紀(jì)。一百多年來，世界發(fā)生了很大變化。一代又一代的馬克思主義者，從時代的發(fā)展和本國的國情出發(fā)，以創(chuàng)造性的態(tài)度對待馬克思主義，從而保持了它的巨大的影響和旺盛的生命力。理論是什么?理論就是對實(shí)踐的總結(jié)。一切科學(xué)的理論，總是從實(shí)踐中來，又回到實(shí)踐中去，接受檢驗，指導(dǎo)實(shí)踐，同時在實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己?！薄叭齻€代表”重要思想極大地豐富和發(fā)展了鄧小平理論，是高揚(yáng)馬克思主義理論創(chuàng)新旗幟的光輝典范。

與時俱進(jìn)的馬克思主義科學(xué)態(tài)度，推進(jìn)了馬克思主義中國化的偉大歷程;把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進(jìn)，必須保持與時俱進(jìn)。馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨長期而艱巨的任務(wù)?；仡櫸覀凕h的三代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的奮斗歷程，我們可以清楚地看到，馬克思主義是隨著我國革命和建設(shè)主題的轉(zhuǎn)換以及人民群眾實(shí)踐的深化而不斷豐富和發(fā)展的。馬克思主義中國化是一個不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的過程。馬克思主義理論的每一個重大發(fā)展，社會主義實(shí)踐的每一個巨大進(jìn)步，都是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果。社會實(shí)踐沒有止境，馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新也沒有止境。中國共產(chǎn)黨將始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，繼續(xù)高舉毛澤東思想和鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，在偉大的革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕 中共中央文件選集 1991 〔2〕 胡喬木談中共黨史 1999 〔3〕 毛澤東選集 1991 〔4〕 鄧小平文選 1994

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〔11〕 江澤民 *為黨和人民建立卓越功勛 2004

2010作者署名： 年 6 月日

第四篇：借鑒歷史經(jīng)驗 加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

借鑒歷史經(jīng)驗 加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

摘要：在長期的革命和社會主義建設(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨十分重視并加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)，積累了很多寶貴的歷史經(jīng)驗。回顧和總結(jié)黨自成立以來在作風(fēng)建設(shè)方面的經(jīng)驗，對于加強(qiáng)新時期黨的作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞：歷史經(jīng)驗;加強(qiáng);作風(fēng)建設(shè)

中圖分類號：D20

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1001-0475（2015）01-0032-02

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革90多年的歷史證明，搞好中國的事情關(guān)鍵在黨。黨的作風(fēng)直接關(guān)系黨的形象、人心向背。中國共產(chǎn)黨在革命年代、社會主義建設(shè)時期和改革發(fā)展的實(shí)踐過程中，始終把加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)放在第一位。中國共產(chǎn)黨的歷史可以說是一部高度重視和不斷加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的歷史。今天認(rèn)真總結(jié)我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的基本經(jīng)驗，對于加強(qiáng)新時期黨的建設(shè)、密切黨群干群關(guān)系、實(shí)現(xiàn)“中國夢”具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、作風(fēng)建設(shè)的重要性：關(guān)系黨的生死存亡

黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉。尤其是執(zhí)政黨的作風(fēng)如何，更關(guān)系到黨的生死存亡。中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期和改革的新時期，充分認(rèn)識到了作風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，總是將作風(fēng)建設(shè)看成事關(guān)黨的興衰成敗的重大問題來對待。

毛澤東同志第一次提出了“黨風(fēng)”的概念，系統(tǒng)概括出了三大優(yōu)良作風(fēng)。鄧小平根據(jù)改革開放實(shí)際，指出執(zhí)政黨的黨風(fēng)是關(guān)系黨的生死存亡的大問題，并認(rèn)為黨風(fēng)的好壞直接影響到社會風(fēng)氣和社會安定，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大局，關(guān)系到黨和國家的生死存亡。[1]（P.33-36）江澤民同志在新形勢下進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了黨的作風(fēng)建設(shè)的極端重要性，他強(qiáng)調(diào)指出，“反腐敗斗爭是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭?！秉h的十五屆六中全會《決定》進(jìn)一步指出“黨的作風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡”。[2]胡錦濤同志論證了作風(fēng)建設(shè)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性。以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子自上任起就狠抓作風(fēng)建設(shè)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展，就會像無形的墻把我們黨和群眾隔開，黨就會失去根基、血脈、力量。我們黨90多年的奮斗歷程表明，正是因為我們黨高度重視作風(fēng)建設(shè)，才取得了社會主義革命、建設(shè)和改革的勝利。

新的歷史時期，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在某些領(lǐng)導(dǎo)干部身上不同程度地存在著，我們絕不能輕視其消極影響和不良后果。因此，我們必須從關(guān)系黨的生死存亡的高度來認(rèn)識黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性，并把高度的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，切實(shí)加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)。

二、作風(fēng)建設(shè)的任務(wù)：服從和服務(wù)于黨的中心工作

加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是為完成黨的歷史任務(wù)服務(wù)的。在長期的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，共產(chǎn)黨始終根據(jù)黨所處的外部環(huán)境和歷史方位的變化，堅持圍繞不同時期的中心任務(wù)，突出解決在作風(fēng)方面存在的問題，使作風(fēng)建設(shè)服從服務(wù)于黨的中心任務(wù)。比如，在抗日戰(zhàn)爭時期，黨的中心任務(wù)是打敗日本帝國主義。因此，在這個時期的作風(fēng)建設(shè)，我們黨主要就是圍繞打敗日本帝國主義來進(jìn)行的。1942年經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動后形成的三大優(yōu)良作風(fēng)，其目的就是為了更好地完成當(dāng)時黨所面臨的任務(wù)。在改革開放新時期，黨的中心工作是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、提高人民生活。圍繞這一中心任務(wù)，胡錦濤要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部重溫“兩個務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的新時期，黨的中心任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，讓人民群眾獲得更幸福、更有尊嚴(yán)。圍繞這一中心任務(wù)，習(xí)近平要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要求廣大黨員干部集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)” 問題，密切黨群、干群關(guān)系。

三、作風(fēng)建設(shè)的核心：密切黨群關(guān)系

人民群眾創(chuàng)造歷史，是社會變革的決定力量，在社會變革和歷史變遷中起主要作用。所以，世界上所有的政黨為了生存和發(fā)展，總是千方百計把處理黨群、干群關(guān)系問題放在自己黨風(fēng)建設(shè)的首要位置。馬克思主義政黨一切活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為人民謀取最大的利益，因此，密切黨群、干群關(guān)系自然就成為作風(fēng)建設(shè)的核心。這既是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也是鞏固黨的執(zhí)政地位所必須的。

毛澤東指出：我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。人民群眾是我們的力量之源、生存之本。脫離了人民群眾我們將一事無成。[3]（P.1161）我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有心系人民，服務(wù)人民，才能被人民所接受，為人民所信任。密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。黨要經(jīng)受住“四大危險”和“四大考驗”，就必須密切聯(lián)系群眾。與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場在任何時候都不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨在任何立場上都不能忘。我們只有做到這一點(diǎn)，才能把作風(fēng)建設(shè)提高到一個新的層次，才能使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和黨的執(zhí)政地位更加鞏固。

四、作風(fēng)建設(shè)的途徑;教育和制度密切配合

黨的作風(fēng)是世界觀和黨的宗旨、性質(zhì)在黨員干部身上的外在體現(xiàn)，所以說加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)必須首先通過加強(qiáng)教育，提高黨員干部的思想理論素質(zhì)和道德水平。但是，一旦形成某些不良作風(fēng)，肯定會反過來影響黨員的思想和行動。在這種情況下，僅僅靠教育就不能解決問題，必須抓住制度建設(shè)這個根本，使二者相互配合，才能達(dá)到祛惡揚(yáng)善、固本祛邪的目的。

在新民主主義革命時期，毛澤東同志把思想教育和黨的作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，并在實(shí)踐中充分運(yùn)用。思想教育在很大程度上有助于我們黨優(yōu)良黨風(fēng)的形成。在延安時期，毛澤東同志曾指出：我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。[4]（P.333）因此，我們黨進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動，通過在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行馬克思主義教育運(yùn)動，從而形成了三大優(yōu)良作風(fēng)。延安整風(fēng)運(yùn)動的成功，使我們中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到了作風(fēng)建設(shè)的重要性，同時也深刻明白教育是作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨后，我們也是通過多次的教育活動，使廣大干部保持了良好的作風(fēng)，從而有力推動了社會主義建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展。針對黨員干部思想、組織、生活作風(fēng)等方面出現(xiàn)的新問題和新情況，我們黨又開展了“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、黨的純潔性教育，還有現(xiàn)在正在全黨深入開展的群眾路線教育實(shí)踐活動。實(shí)踐充分證明，作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)是教育，只有搞好教育才會有良好的作風(fēng)。

實(shí)際上，教育是有局限性的，不可能解決黨內(nèi)存在的所以問題。只有抓住制度這個根本，不斷推進(jìn)制度建設(shè)，才能真正解決黨風(fēng)不正問題。我們把領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作和生活中形成的好的習(xí)慣、好的做法用制度的形式固定下來，讓大家在心中對什么是好的、什么是壞的，什么是對、什么是錯的，哪些能做、哪些不能做，做到心中有數(shù)。制度形成了，大家就要去遵守，就要去執(zhí)行，任何人都不能有特權(quán)，這種壓力敦促領(lǐng)導(dǎo)干部良好作風(fēng)的形成。通過認(rèn)可、表揚(yáng)這些遵規(guī)守紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，可以引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部在制度允許的范圍內(nèi)行事，樹立和弘揚(yáng)好的作風(fēng)。

新的歷史條件和社會環(huán)境，給我們創(chuàng)造了把思想教育同制度約束有機(jī)結(jié)合的可能性和可行性，以教育為基礎(chǔ)，以制度為保障，二者相互結(jié)合、相輔相成，推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和黨內(nèi)生活制度化、規(guī)范化。

五、作風(fēng)建設(shè)的追求：持之以恒、長期堅持

優(yōu)良作風(fēng)和不正之風(fēng)是一對矛盾，二者之間的斗爭沒有停止過，這就注定了作風(fēng)建設(shè)必然存在于政黨發(fā)展的全過程。好的作風(fēng)得到弘揚(yáng)，社會風(fēng)氣必然好轉(zhuǎn);不良風(fēng)氣蔓延，黨的作風(fēng)建設(shè)肯定會出問題。這是黨的作風(fēng)建設(shè)的一條規(guī)律。好的作風(fēng)一旦被拋棄，想要重新恢復(fù)并不容易;不正之風(fēng)具有頑固性、反復(fù)性和隱蔽性，要想徹底根治，也不能一蹴而就。這都決定了黨風(fēng)建設(shè)不是速決戰(zhàn)，而是持久戰(zhàn)。我們黨90多年作風(fēng)建設(shè)的歷史充分說明，什么時候我們黨持之以恒地抓黨風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣就會明顯好轉(zhuǎn);反過來，如果忽視了黨的作風(fēng)建設(shè)，各個方面就會出問題。在新的歷史時期，我們必須認(rèn)真總結(jié)黨90多年作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗，結(jié)合新時期社會發(fā)展新特點(diǎn)，持之以恒地抓好作風(fēng)建設(shè)，只要我們經(jīng)常抓、深入抓、持久抓作風(fēng)建設(shè)，且措施得力，我們黨的作風(fēng)建設(shè)就一定會取得新的成效。

六、作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)：從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起

作風(fēng)建設(shè)要抓出成效必須從上往下抓，領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭，從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，這是作風(fēng)建設(shè)的一條規(guī)律。[5]新中國成立后，毛澤東同志針對在部分領(lǐng)導(dǎo)干部中滋長的不良風(fēng)氣，明確指出：“有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象??要破除官氣，要掃掉官氣，要在干部當(dāng)中掃掉這種官氣?！盵6]（P.373）鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中經(jīng)指出：“我們脫離群眾，干部特殊化是一個重要的原因??為了整頓黨風(fēng)，搞好民風(fēng)，先要從我們高級干部整起?！盵7]（P.219）習(xí)近平明確表示“打鐵還需自身硬”。實(shí)踐證明，在黨的不同歷史時期，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、同廣大人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，才戰(zhàn)勝了一個又一個困難，打敗了一個又一個敵人，取得了一次又一次勝成功。

俗話說“上行下效”，領(lǐng)導(dǎo)干部是一般干部的榜樣，上級是下級的榜樣。如果上級領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)硬、帶好頭、領(lǐng)對路，一級做給一級看，一級帶著一級干，必然形成好的作風(fēng)。否則，“己不正，焉能正人”？在新的歷史時期，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要從自身抓起，從身邊的小事做起，以身作則，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人民群眾做出榜樣，從而促進(jìn)整個社會風(fēng)氣得到根本轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：總結(jié)歷史經(jīng)驗 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

總結(jié)歷史經(jīng)驗 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

來源：《人民論壇》作者：姚桓 劉智峰發(fā)布時間：2009-09-08 12:

53中國共產(chǎn)黨執(zhí)政六十年來，不斷探索執(zhí)政規(guī)律、創(chuàng)立和發(fā)展執(zhí)政理論、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)并取得巨大成就，這個過程是馬克思主義中國化偉大事業(yè)的重要組成部分。要從樹立科學(xué)的執(zhí)政意識、完善執(zhí)政方式、鞏固擴(kuò)大執(zhí)政基礎(chǔ)等方面總結(jié)歷史經(jīng)驗，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

從1949年到2009年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在全國執(zhí)政六十年了。這是中國歷史上發(fā)生最偉大深刻變化的六十年，是中國共產(chǎn)黨艱難而成功地認(rèn)識執(zhí)政規(guī)律、創(chuàng)立和發(fā)展執(zhí)政理論、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)并取得巨大成績的六十年。這個過程是馬克思主義中國化偉大事業(yè)的重要組成部分。歷史是過去與現(xiàn)在的對話，總結(jié)六十年來黨的執(zhí)政能力建設(shè)的歷史經(jīng)驗，特別是在執(zhí)政意識、執(zhí)政方式、執(zhí)政基礎(chǔ)等方面的探索和啟示，對于在新的更高的歷史起點(diǎn)上加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的新目標(biāo)，并發(fā)展具有中國特色的馬克思主義執(zhí)政理論，都是極其重要的。

必須深刻認(rèn)識執(zhí)政黨地位變化帶來的考驗，樹立科學(xué)的執(zhí)政意識

1949年新中國成立，黨成為全國唯一的執(zhí)政黨，黨的任務(wù)由此前的武裝斗爭、奪取政權(quán)，轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、社會各個方面建設(shè)新國家。但黨從革命黨到執(zhí)政黨的角色轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了一個曲折的過程。直到1978年黨的十一屆三中全會以后，黨的工作重點(diǎn)從階級斗爭轉(zhuǎn)向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，才可以說真正實(shí)現(xiàn)了從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)

發(fā)展觀的提出，使黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政意識不斷提升，內(nèi)涵日益豐富?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，可以認(rèn)為：

執(zhí)政意識標(biāo)志著對執(zhí)政黨地位、環(huán)境、任務(wù)的清醒認(rèn)識，是工人階級政黨在新的歷史條件下對歷史使命的高度自覺。執(zhí)政意識決不是簡單的“掌權(quán)意識”，執(zhí)政不是歷史使命的終結(jié)，而是承擔(dān)了更大的責(zé)任，只是完成歷史任務(wù)的一個新階段。在這個階段，中心任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、改善人民生活，決不能脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步來談鞏固政權(quán)。在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義，執(zhí)政黨尤其要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是發(fā)展的中心，發(fā)展是全面的，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會各個方面建設(shè)，科學(xué)發(fā)展是執(zhí)政黨要始終堅持的根本道理。而各方面的發(fā)展既要依靠人民，又要造福于人民。為了發(fā)展需要改革，而發(fā)展和改革都要在穩(wěn)定的環(huán)境中進(jìn)行。所以，黨的執(zhí)政意識可以具體地歸結(jié)為科學(xué)發(fā)展意識、公仆服務(wù)意識、責(zé)任憂患意識和改革穩(wěn)定意識；核心是通過發(fā)展實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民的目的。

樹立牢固科學(xué)的執(zhí)政意識是艱巨的任務(wù)，不僅要深刻認(rèn)識自身的歷史使命及其實(shí)現(xiàn)途徑，還要克服各種錯誤思想的干擾，防止偏差。一是注意克服經(jīng)驗主義。黨在革命年代形成了發(fā)動群眾進(jìn)行大規(guī)模階級斗爭的經(jīng)驗，但在執(zhí)政與和平環(huán)境下，簡單運(yùn)用這些經(jīng)驗處理新的社會矛盾和問題，就會犯階級斗爭擴(kuò)大化的錯誤，導(dǎo)致對執(zhí)政使命的片面理解和對執(zhí)政黨根本任務(wù)的背棄。二是注意防止教條主義。馬克思主義創(chuàng)始人對未來社會的設(shè)想，是以發(fā)達(dá)的資本主義作為新社會基礎(chǔ)的，而中國共產(chǎn)黨是在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家取得政權(quán)并建設(shè)社會主義的，必然要經(jīng)歷一個社會主義的初級階段，因此不能超越社會發(fā)展階段而在上層建筑領(lǐng)域不斷進(jìn)行革命，不能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成?？朔虠l主義和經(jīng)驗主義，才能逐步樹立科學(xué)的執(zhí)政意識。

必須不斷完善執(zhí)政方式，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政

執(zhí)政方式是黨治理國家、領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的方式，核心是政治體制和領(lǐng)導(dǎo)制度。作為先進(jìn)的工人階級執(zhí)政黨，在治理國家方面也要有自己的創(chuàng)造。十六屆四中全會通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中明確提出了科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求?！叭龍?zhí)政”是對黨的執(zhí)政規(guī)律的豐富和發(fā)展，是黨的執(zhí)政方式的重大創(chuàng)新。

“三執(zhí)政”的每一項要求都具有豐富的內(nèi)涵，又互相聯(lián)系，構(gòu)成對黨的執(zhí)政方式的總體要求?？茖W(xué)執(zhí)政是黨的執(zhí)政活動的前提，因為執(zhí)政是運(yùn)用權(quán)力，而權(quán)力作為上層建筑，只有其運(yùn)行符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，才是有效和有益的；工人階級執(zhí)政黨把自己的活動建立在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，自然在執(zhí)政活動中要講科學(xué)；民主執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的本質(zhì)要求，也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和建設(shè)社會主義民主政治的需要；依法執(zhí)政是執(zhí)政黨依法治國的最重要體現(xiàn)，是黨和國家長治久安的根本保證?！叭龍?zhí)政”內(nèi)在統(tǒng)一的邏輯是，社會發(fā)展規(guī)律與人民的根本利益是一致的。

“三執(zhí)政”的落實(shí)，政治體制和領(lǐng)導(dǎo)制度是關(guān)鍵。共產(chǎn)黨是為人民執(zhí)政的，但如果社會主義民主政治不發(fā)展，那就可能把為人民執(zhí)政和依靠人民執(zhí)政相割裂，從執(zhí)政為民發(fā)展到為民做主，把“代表”變?yōu)椤按妗保e誤的手段不可能達(dá)到正確的目的，甚至導(dǎo)致手段“異化”目的。中國歷史上缺乏法治傳統(tǒng)，人治色彩濃厚，加之戰(zhàn)爭年代和社會主義改造時期大規(guī)模群眾運(yùn)動的影響，可能造成對法制的漠視，認(rèn)為依法辦事麻煩、缺乏效率，以致把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法執(zhí)政對立起來。解決上述問題，出路是以發(fā)展社會主義民主政治為目標(biāo)，繼續(xù)進(jìn)行政治體制改革和領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度的改革，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行。這是實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政必須面對的關(guān)鍵問題。

繼續(xù)進(jìn)行政治體制改革和領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度的改革，落實(shí)“三執(zhí)政”的要求，是個長期、艱巨的任務(wù)。解決這個問題，總原則是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。在實(shí)施過程中，既要鼓勵各方面尤其是基層的大膽創(chuàng)造，又要保持社會的和諧穩(wěn)定，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會的發(fā)展同步，讓政治體制和領(lǐng)導(dǎo)制度的改革有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮和社會穩(wěn)定。要把民主既看作制度、規(guī)則，又看作一種文化，包括觀念、信仰、習(xí)俗、慣例、價值取向、輿論氛圍、道德評價等，在建立完善民主制度的同時，培育民主文化，使民主制度和民主文化如車之兩翼，推動政治體制改革和領(lǐng)導(dǎo)制度改革。

必須正確認(rèn)識執(zhí)政后階級關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的新變化，不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)

共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，代表最廣大人民的根本利益，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)包括階級基礎(chǔ)——工人階級和群眾基礎(chǔ)——廣大人民群眾。六十年來，隨著社會主義革命和建設(shè)、改革開放的勝利、人民生活的改善，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷鞏固和擴(kuò)大。最重要的是解決了兩個關(guān)鍵問題：一是對知識分子的社會屬性做了科學(xué)估計，明確知識分子是工人階級的一部分，為鞏固階級基礎(chǔ)提供了新的重要社會力量。二是對改革開放以來我國社會構(gòu)成的變化做出了正確判斷，明確新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，為擴(kuò)大執(zhí)政黨的群眾基礎(chǔ)增添了新力量?；仡櫺轮袊闪⒑簏h在執(zhí)政基礎(chǔ)上的探索，可以認(rèn)為：

黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是隨著社會前進(jìn)而不斷鞏固和擴(kuò)大的過程。從客觀上講，這是歷史進(jìn)步的必然趨勢；從主觀上講，這是完成黨的歷史使命的需要。在集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，必須徹底完成政策從甄別到激勵的轉(zhuǎn)化，更廣泛、更充分地調(diào)動一切積極因素，盡可能化消極因素為積極因素。這個激勵、凝聚的方

針，在經(jīng)濟(jì)上，是讓勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，以造福于人民；在政治上，則是著眼于不斷擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

鞏固階級基礎(chǔ)與擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)是統(tǒng)一的，不能把二者割裂和對立起來。工人階級是我國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是最先進(jìn)的階級和執(zhí)政黨最重要的依靠力量，在任何時候，全心全意依靠工人階級的方針都不能動搖。也要看到，工人階級的先進(jìn)性就在于它的利益和廣大人民群眾利益的一致性，依靠工人階級和依靠最廣大的人民群眾是一致的，如果只講階級基礎(chǔ)而忽視群眾基礎(chǔ)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不能認(rèn)為是牢固的，甚至?xí)呦蚍疵?。更何況，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和三大差別的逐步縮小，工人階級和農(nóng)民及其他勞動群眾的差別也會縮小。黨的先進(jìn)性將更多地體現(xiàn)在代表廣大人民的根本利益上。

執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)都是動態(tài)的、不斷發(fā)展的。鞏固階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)要通過執(zhí)政黨的正確政策才能實(shí)現(xiàn)。一是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，讓工人階級和人民群眾不斷實(shí)現(xiàn)更多的政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益。二要看到，現(xiàn)階段工人階級和人民群眾的根本利益是一致的，但具體利益存在著差別。工人階級和人民內(nèi)部都分化出不同的利益群體，在改革中的受惠程度不同，對具體政策的認(rèn)知和理解程度也不完全相同。因此，鞏固階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，不能當(dāng)作抽象的政治原則，必須通過精細(xì)化的政策去體現(xiàn)。要努力提高改革的普惠性，讓盡可能多的群眾在改革中受益，建立整體優(yōu)先又考慮和照顧各群體利益的利益融合機(jī)制。

作為領(lǐng)導(dǎo)核心的執(zhí)政黨與執(zhí)政基礎(chǔ)的關(guān)系是雙向互動的。一方面，黨堅決依靠工人階級和人民群眾，服務(wù)于工人階級和人民群眾，向工人階級和人民群眾學(xué)習(xí)，接受人民群眾監(jiān)督，同時教育和引導(dǎo)人民群眾；另一方面，人民群眾擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、響應(yīng)黨和政府號召，同時又能依法表達(dá)自己對黨和政府工作的意見，對黨進(jìn)行監(jiān)督。黨和人民群眾共同前進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中人民群眾得到更多的政

治、經(jīng)濟(jì)、文化利益，也更加擁護(hù)和信任黨，使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。（作者分別為：北京市委黨校教授、北京黨建研究基地首席專家；北京市委黨校講師；本文為“馬克思主義中國化論壇·2009”專稿）