第一篇：2021年信仰專題黨課：堅定信仰融入熱血

信仰是人們內心蘊藏的力量，這股力量的來源就是我們的“愛”：對自己的愛、對同胞的愛、對宇宙萬物的愛。它能滋養(yǎng)我們的內心，使我們心智得以成熟，為我們帶來內心的喜悅和持續(xù)的安寧。下面是小編給大家整理的“2021年信仰專題黨課：堅定信仰融入熱血”，希望對大家有所幫助！

2021年信仰專題黨課：堅定信仰融入熱血

同志們：

對于共產黨人精神追求，習近平總書記指出，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。習近平總書記強調，我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力。習近平總書記強調，要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

每一個共產黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴宣誓：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。從第一次宣誓那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。對待信仰，我們必須要有一種神圣感和崇髙感。在表達信仰這個主題的時候，我們要讓信仰能走進心靈，通過感知和感受實現(xiàn)靈魂的升華。

一、建黨百年，把“信仰”含義寫實

信仰是人類特有的精神心理現(xiàn)象，是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念體系的信奉和遵循，是統(tǒng)攝、指導其他一切意識形式的最高意識形態(tài)，是一種激發(fā)內心充實、靈魂凈化的虔誠信念。信仰可以給人帶來積極向上的力量，也可以給一個國家和民族帶來星火燎原的希望。人的一生其實就是信仰的一生，信仰改變命運，信仰塑造品格。信仰作為人對社會存在的掌握方式，其形式多種多樣。信仰與忠誠有著天然的聯(lián)系，忠誠源自信仰，信仰堅定的人一定具有忠誠的品質。習近平總書記深刻指出：“一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到‘風雨不動安如山’?！闭涡叛鍪钦畏较?、政治立場、政治觀點、政治態(tài)度等方面的綜合反映。政治是統(tǒng)帥，是靈魂。對于黨員干部來講，政治信仰始終是第一位的，決定著其他能力和素質的性質和方向，必須“風雨不動安如山”。

政治信仰是一種思想崇尚，是一種政治追求，是一種精神支撐，是行動的基礎和前提，其堅定與否對于實踐具有舉足輕重的影響。19世紀的法國思想家托克維爾曾明確指出：“一個社會要是沒有這樣的信仰，就不會欣欣向榮；甚至可以說，一個沒有共同信仰的社會，就根本無法存在?！币虼?，共同的政治信仰是支撐一個政黨、一個社會、一個國家、一個民族生存和發(fā)展的強大精神力量。毫無疑問，共產黨員必須堅定不移地信仰共產主義。毛澤東同志說過：“共產主義是無產階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的。……共產主義的思想體系和社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春?！?/p>

共產主義到底是什么?用一句話來概括，共產主義就是由無產階級領導解放全人類的主義，其核心價值是全人類的自由、平等、富足、高尚和幸福。如果說人類具有“普世價值”的話，那么，只有共產主義才是真正的“人類普世價值”。一般認為，共產主義社會的主要特征是：政治上人人平等，經濟上按需分配；物質上極大豐富，精神上極大升華；沒有階級，沒有剝削，更沒有戰(zhàn)爭，人類與大自然和諧共處。因此，可以預見，經過一個相當長歷史階段的探索和奮斗，“高質量發(fā)展”終將與“共產主義”完全走在一條路上。如同太陽光的本色是容納了宇宙間一切色光而形成的，故而絕不排斥任何一種色光一般，共產主義是容納了人類文明一切好的主義而形成的，故而絕不排斥任何一種好的主義。這正如列寧的一句名言：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者?！闭嬲墓伯a主義信仰者，絕不是教條主義者，而是最大的謙虛者，他們要學習人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括資本主義所創(chuàng)造的文明成果，以更好地建設社會主義，更好地為人民服務，更好地為人類服務。對中國共產黨而言，馬克思主義的信仰是我們政治信仰的核心內容。馬克思主義信仰是指人們對馬克思主義的髙度信奉和追求，是人類優(yōu)秀思想和文化的一大集成，它是黨的建設的精神支柱。我們共產黨員開展黨性修養(yǎng)的過程，也是對馬克思主義政治信仰的自我教育過程。黨員要永葆先進性、純潔性，必須首先夯實自己對馬克思主義的政治信仰。

二、建黨百年，把“信仰”淡化看準

黨內政治生活中出現(xiàn)的一些問題，根源上就是信仰淡化的問題。主要是：在一些黨員、干部中，理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律松弛、脫離群眾、獨斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現(xiàn)象滋生蔓延。這些信仰淡化后出現(xiàn)的問題，嚴重侵蝕黨的思想道德基礎，嚴重破壞黨的團結和集中統(tǒng)一，嚴重損害黨內政治生態(tài)和黨的形象，嚴重影響黨和人民事業(yè)發(fā)展。概括來看，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，信仰的認識日趨世俗化。我國正處于并長期處于社會主義初級階段，在追求效益的競爭中，在金錢利欲的誘惑下，如何看待他人和自己，如何看待過去和現(xiàn)在，如何看待道德和利益，如何看待人生的目標和意義，這些問題或多或少地困擾著人們，有許多人深切地感受到價值失落的痛苦和沒有信仰的迷茫。尤其是在蘇聯(lián)東歐劇變之后，有一些人的精神世界不同程度地存在著馬克思主義和社會主義的信仰危機。他們在對馬克思主義和社會主義理想、信仰發(fā)生動搖的同時，事實上很容易轉向非社會主義甚至反社會主義的理想、信仰，如向虛無主義、拜金主義、享樂主義、個人主義，甚至封建主義等人生目標和價值定位靠攏。同樣，當一些人背離社會主義、共產主義方向，因而對無私奉獻、克己奉公、先人后己的要求舍而棄之后，他們必然會為了個人主義、享樂主義、實用主義等價值和追求而損公利己、以權謀私，甚至貪贓枉法。

第二，信仰的現(xiàn)狀日益多元化。隨著社會的發(fā)展以及黨和國家文化政策、信仰政策的放開和寬松，人們從過去那種單一的思想觀念中解放出來，開始追求自己的價值，選擇自己的生活方式。作為一個普通的個體，其信仰，除了政治信仰、宗教信仰外，還有道德信仰、科學信仰等其他信仰，可以多元化。但是作為共產黨員，必須具有堅定的科學信仰，也就是馬克思主義、社會主義、共產主義信仰。但現(xiàn)實中，一些黨員混同于一般群眾，對共產主義遠大理想信念發(fā)生動搖甚至產生懷疑，有的黨員對建設中國特色社會主義缺乏信心，對社會主義發(fā)展前途產生困惑，心存疑慮，甚至一些黨員信仰宗教和迷信，完全喪失了黨員最基本的要求，更談不上所謂忠誠。

第三，信仰的存在逐漸虛無化。一些黨員、干部在社會巨大的變遷面前，對社會多元化的政治信仰體系缺少鑒別力。在倍感迷惘的情況下，他們的政治信仰在現(xiàn)實面前逐漸弱化、虛無化。有的黨員躲避崇高，只信物質價值，不信精神價值，對馬克思主義理論、社會主義信仰越來越麻木，缺乏遠大的理想信念支撐，僅關心一些具體而實在的現(xiàn)實問題，放棄精神上的信仰追求，并以遠離政治為清白，極端自利，以“人不為己，天誅地滅”來安慰自己，崇尚非理性，政治信仰逐漸被“市場行情”所取代，忠誠意識逐漸歸零。

三、建黨百年，把“信仰”淡化危害說透

黨員信仰淡化，危害極大，必須引起髙度重視。

按照馬克思主義建黨學說，馬克思主義信仰是黨的乃至整個社會的精神支柱，是使黨員按照正確的原則而有效行動的精神保障，是黨員黨性的重要體現(xiàn)。信仰對于馬克思主義政黨來說，就是區(qū)別于其他階級政治組織的固有的本質屬性，它是與黨的性質和宗旨、與黨的工作和事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。忠誠源自于信仰，只有具有了堅定的政治信仰才能保持忠誠的品質。因此要維護共產黨員的忠誠、增強黨性修養(yǎng)，就要努力提升信仰的力量、知識的力量和人格的力量，不斷修正和完善自己。堅定的馬克思主義、社會主義信仰，是共產黨員的精神支柱和力量源泉。只有牢固地樹立馬克思主義、社會主義的信仰，才能在工作中有巨大的精神動力，才能保持忠誠，為社會主義、共產主義事業(yè)奮斗終生，才能不斷加深對社會發(fā)展規(guī)律的認識，正確看待社會主義前進道路上的挫折，正確認識當代資本主義的新變化和新特點，從而提高共產主義覺悟，增強黨性修養(yǎng)，成為黨的忠誠的一員。反之，如果黨員的信仰出現(xiàn)了危機，共產黨這一先鋒隊組織就會像一個受了內傷的肌體一樣，其性質和功能都將發(fā)生嬗變和弱化，整個社會風氣也不可避免地走下坡路。這是個嚴重的政治問題和社會問題，其危害性不容忽視。

黨員理想信念的淡化與作為執(zhí)政黨所承擔的重大職責不相符。一旦黨員的黨的意識和黨員意識淡化或者消失，這些黨員的先鋒模范作用就發(fā)揮不了，就會失去引領群眾的資格，疏遠了黨群關系，損害黨的形象，所在黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會受到影響，就很難應對嚴峻的挑戰(zhàn)和重大社會事件的考驗。黨員意識淡化也會成為黨內消極腐敗現(xiàn)象的直接原因。信仰不堅定，很容易使一些黨員迷失政治方向，使一些黨員的共產主義理想信念發(fā)生動搖，世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生嬗變。黨員意識淡化，必然使黨員干部降低工作上的高標準，放松對自己生活上的嚴要求，從而對黨的前途持悲觀態(tài)度。在這方面，歷史給我們留下了深刻的教訓。蘇聯(lián)解體的實質是蘇共的劇變。從蘇共內部的變化直至蘇共最后下臺，其實質就是黨員信仰的普遍淡化和喪失。當時來自約10萬人左右的“精英集團”占據(jù)著蘇聯(lián)黨政機關重要領導崗位，正是這個“精英集團”喪失了崇高的理想和信仰，想實行資本主義，以便他們享有更大的權力，擁有更多的財富，導致黨組織換散，在敵對勢力的進攻面前毫無戰(zhàn)斗力，一攻即垮。蘇聯(lián)解體的教訓告誡我們：黨組織引導黨員堅定理想信仰，增強黨員的信仰信念，強化黨員的忠誠意識，對增強黨的執(zhí)政能力、對加強黨的先進性建設和純潔性建設，至關重要。

四、建黨百年，把堅定“信仰”做實

那么，共產黨員如何堅定馬克思主義政治信仰，提高對黨、對人民、對國家的忠誠度呢?對這個問題，我們可以從以下四個方面來認識：

第一，充分認識馬克思主義政治信仰的作用。馬克思主義政治信仰是集科學性、現(xiàn)實性和全面性于一體的，它是科學和信仰的統(tǒng)一，對人的諸種本質力量的健康和諧發(fā)展都具有積極的促進作用：首先是精神動力和精神支柱的作用。鄧小平同志指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！边^去“在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想”，正是靠著馬克思主義的精神支柱作用，才使我們戰(zhàn)勝了各種困難，擁有今天的幸福生活。其次是確保政治方向的作用。共產黨員的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，根本的信仰是社會主義和共產主義，這是任何時候都不能動搖的。再次是增強民族凝聚力、向心力，引導和教育人民群眾的作用。馬克思主義作為科學的理論既越裝全黨的武器，又是教育、引導和團結人民群眾的武器。沒有理想信念，就沒有凝聚力、向心力。對于信仰，要有陣地意識。要充分利用馬克思主義的理論優(yōu)勢去占領思想意識形態(tài)陣地，以達到教育群眾、引導群眾，凝聚群眾力量的目的。

第二，提髙對馬克思主義政治信仰的忠誠。行為是信仰的外在表現(xiàn)和延伸，對馬克思主義信仰的程度或者忠誠度是黨員永葆先進性、純潔性，發(fā)揮先鋒模范作用的內在動力之一。信仰程度或忠誠度越高，先進性、純潔性表現(xiàn)就越充分，反之，先進性、純潔性就表現(xiàn)一般甚至很差。加入黨組織是公民成年后對政治信仰的一種自愿而又慎重的選擇，入黨時在黨旗下的宣誓，不單單是在履行程序，而是黨員的政治誓言，是一種莊嚴的政治承諾，其內容反映著黨員的先進性要求，反映著黨員為共產主義事業(yè)奮斗的決心和信心。每一名合格的黨員、干部，都應該時刻用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，用對馬克思主義信仰的忠誠來增強自己戰(zhàn)勝困難的自覺性，并在實踐中自覺抵制不良風氣的消極影響，永葆先進性、純潔性。特別是現(xiàn)階段全球化的趨勢不可回避且勢不可擋，外來的文化、意識形態(tài)、政治觀念等沖擊著黨員的思想觀念和行為，只有提髙自己對馬克思主義信仰的忠誠度，對它真學、真懂、真信、真用，才可能在行動中把先進性、純潔性貫徹到底，才有可能保持對黨、對人民、對國家的忠誠。就要把習近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質。“金無足赤、人無完人?！惫伯a黨員要活到老、學到老、改造到老。要走進思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會總書記的崇高信仰、擔當精神、價值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神，經常用習近平新時代中國特色社會主義思想這一共產黨人的“心經”，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時校準思想方位，勇于改正缺點錯誤，真正把思想的偉力轉化為高度的政治覺悟、強烈的紀律意識、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴肅黨內政治生活，認真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第三，加強馬克思主義政治信仰教育。馬克思主義政治信仰教育是貫穿于黨員經常性教育始終的重要內容，特別是新形勢下，政治信仰教育顯得尤為重要。每個黨員應該自覺結合自身實際，不斷鞏固和提髙對馬克思主義的政治信仰，自覺加強政治信仰教育，不斷提升自己的忠誠度。

首先，對馬克思主義理論的學習要真正做到人腦人心。對一種主義是真信仰還是假信仰，是全信仰還是半信仰，關系到一個人的政治立場問題，也關系到理論學習的質量和效果。堅定的政治信仰能激發(fā)出持久的精神動力，激發(fā)理論學習的自覺性，信仰越是堅定，理論學習就會越自覺。每一名黨員尤其是黨員干部應該主動鉆研，系統(tǒng)地把握馬克思主義理論的精神實質，端正對馬克思主義的學習態(tài)度。只有這樣，才能打牢忠誠的思想理論基礎。

其次，真正做到學以致用，做到真學、真懂、真信、真用。當前要在學懂弄通做實上下功夫，就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理，全面系統(tǒng)學，及時跟進學，深刻領會真諦要義，準確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學深悟透、融會貫通。要創(chuàng)新學習的方式方法，把經常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓等結合起來，久久為功、常學常新，增強學習效果。

再次，馬克思主義政治信仰教育是一個長期的不間斷的過程，要貫穿于黨的建設的整個過程。同時，這不僅是黨員干部教育的內容，也是全民教育的重要內容。只有不斷堅定馬克思主義政治信仰，才能保持共產黨員對黨的忠誠、對人民的忠誠及對國家民族的忠誠，才能不斷凝聚全黨、全國各族人民的力量，推進中國特色社會主義事業(yè)，最終實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

第四，堅定馬克思主義政治信仰要歷久彌新。堅定政治信仰，應當做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。黨員干部堅定的政治信仰從哪里來?從馬克思主義理論中來，從黨帶領人民艱苦卓絕的奮斗歷程中來，從改革開放和建設中國特色社會主義的偉大實踐中來，從無數(shù)先烈和英雄模范英勇犧牲與無私奉獻的革命精神中來。方志敏同志的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，伍若蘭同志的“若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流”，夏明翰同志的“砍頭不要緊，只要主義真”，這些錚錚誓言是何等堅定、何等豪邁、何等深情、何等崇高！這些“革命理想高于天”的人真正做到了“風雨不動安如山”，用鐵一般的信仰、鋼一般的意志，留下了無數(shù)精神財富與優(yōu)良傳統(tǒng)。堅定政治信仰，應當做到固本而培元、至純而堅強。政治信仰蘊藏在堅強的黨性之中，是衡量黨員覺悟高低和立場堅定與否的重要準繩。一些老同志回憶，他們入黨時，處于嚴酷的斗爭環(huán)境中，雖然常?？床坏健饵h章》，腦海中卻總能回想起四句話：為共產主義奮斗終身；個人利益服從黨的利益；嚴守黨的紀律；保守黨的秘密。政治信仰這個“傳家寶”讓南湖紅船上的燈光驅走漫漫長夜，照亮了全中國；讓井岡山的星星之火燒掉了整個舊中國，換來了一個新世界；讓全黨在改革發(fā)展的火熱實踐中不斷加強黨的政治建設，奮進在新時代。堅定政治信仰，應當做到心亮而清醒、忠誠而擔當。黨員干部需要有把握方向、把握大勢、把握全局的政治能力，善于從政治上分析問題、解決問題，在大是大非面前時刻保持“眼睛里容不下一粒沙子”的警惕，要涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人，“要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩”。黨員干部要堅定政治信仰，始終做奮進者、搏擊者，解答好“堅持和加強黨的全面領導”的政治課題，走好新時代的長征路。

第二篇：堅定信仰

堅定信仰

——黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

曾經，在念大學的時候，“信仰”對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么？自己應該追求怎樣的信仰？但當我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說：“中國共產黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。”事實表明，共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發(fā)展，信仰的力量引領一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔 堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層干部群眾學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好基層工作，如何處理好復雜問題；向實踐學習，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結；向群眾學習，耐心傾聽他們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第三篇：堅定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報告

焦蕾 201113010111 服裝設計與工程 2012/12/24

堅定信仰 ——愛國志士李大釗

“ 國人無愛國心者，其國恒亡。”這是一位時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦，擁有強烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責任感，堅信馬克思主義的中國共產黨人在面臨國家危難，民不聊生的現(xiàn)實境況下，表達出的堅定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時的中國正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和堅毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國救民的道路。

作為中國共產主義的先驅、我國最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無懼無畏，是“拯救中國的導星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國傳播，大批先進的青年學子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風范，永遠值得我們敬仰和提倡。在探索救國救民的過程中，他以敏銳的目光認識到俄國十月革命對世界歷史產生的重要影響，也從中看到了中國得到崛起的希望。李大釗智慧的認識到，馬克思主義是科學的，并與中國的國情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國的實際運用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠學習效仿。

當日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進行抗爭。

李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時候，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義，共產主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產黨萬歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當面對生與死考驗的時候，他可以從容地選擇了為他認定的主義和事業(yè)獻出生命。“共產黨萬歲”，這是李大釗作為一名中國共產黨矢志不移的信念與口號。正是有無數(shù)個像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國黑暗的前方，為中國帶來了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國家和人民的利益犧牲自我的中國共產黨。作為一名當代的大學生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學習中，在黨課的培訓期間，我漸漸懂得實現(xiàn)共產主義的真正意義，及其重要性。在實現(xiàn)共產主義社會的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動詮釋了“國家興亡，匹夫有責”這句話的含義，也激勵著無數(shù)共產黨人為共產主義而奮斗。

當前社會人們已遠離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國家動蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國捐軀的英雄，同時也要不斷學習馬克思列寧主義，堅持科學發(fā)展觀。堅定信念，在黨的領導下堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進！

第四篇：黨課畢業(yè)論文：堅定入黨信仰

黨課畢業(yè)論文：堅定入黨信仰

內容摘要：入黨動機是否端正，入黨目的是否純潔，這是我們入黨之前需要慎重考慮的事情，這和以后的黨員培養(yǎng)息息相關。發(fā)展了一個入黨動機不端正的的黨員只會給黨組織內部制造毒瘤，只會殘害黨組織。因此，端正的入黨動機是發(fā)展黨員的前提條件。當要想成為一名真正的黨員有必須要加強黨性修養(yǎng)和堅定入黨信念。本結業(yè)論文主要從這幾方面來展開論述。

關鍵詞： 端正入黨動機，加強黨性修養(yǎng)，堅定入黨信仰，爭取早日入黨。

時光匆匆似流水，轉眼間一個月的黨課學習已經結束了。在未進行黨課培訓之前，我對黨組織的了解只少之又少，經過了一個月的培訓之后我對黨組織有了一個比較全面的了解。每一次培訓都是一次思想的碰撞，各位老師對黨的忠誠，對黨的精辟解析及大量的旁征博引，讓我對黨組織有了更加全面的了解，也更加深刻地理解了黨的先進性的意義及共.產主義信念，同時更堅定了自己加入中國共.產黨，為黨的偉大事業(yè)堅持奮斗的信念。黨校的學習提高了我的思想認識，老師們一次次精心的授課讓我意識到自己思想的膚淺，通過學習，我明白中國共.產黨員不僅僅是一個光榮的稱號，更是一種責任的承擔！為了成為一名真正的黨員，我還需加倍努力。

這一期黨校培訓分為黨員的義務和權利、黨的組織原則和紀律、黨員條件和發(fā)展黨員、黨的性質、宗旨和指導思想、黨性修養(yǎng)和爭取入黨、堅定共產主義理想信念、觀看錄像、討論、十七屆六中全會精神專題輔導報告、黨的光輝歷程與當代大學生的使命等十幾個課題。通過一個學期的黨校學習，我對中國共產黨有了更深刻的認識。以“三個代表”重要思想為指導，結合黨校的學習，我進行深入思考了入黨動機、黨性修養(yǎng)、爭取早日入黨等問題。包括探討在新時期如何端正入黨動機，加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質，及結合新形勢如何加強黨的建設等問題。在沒上黨課前，我對黨的了解僅僅靠看新聞聯(lián)播和初中時學習的政治課本，對特殊的感情也只是是依靠一些先進個人、先進集體的實例，去了解黨全心全意為人民服務的無私精神。當上了黨課之后我對黨組織有了一個比較全面的了解，通過黨課學習我知道了入黨之前的考察是一個比較漫長的過程，任何人除了特殊情況下都不可以火速入黨。學習了“黨員的權利與義務”這一課題之后我知道自己做得還不夠，離一名真正的黨員還有一段距離。我也充分體會到了我們黨組織和社會主義的科學性。

作為一名入黨積極分子，首先必須要端正入黨動機，不能為了謀私利，謀利益而去入黨，不能因隨波逐流，看見別人入黨而一時心血來潮也要入黨，不能因就覺得黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩而入黨，不能因“黨票”是一種政治資本，試圖通過入黨在政治上找個靠山而入黨，不能因為想入黨后好找工作，方便就業(yè)等因素而入黨。更不能在達到自己的入黨目的后就不去履行黨員的義務了，作為一名入黨積極分子我們要在思想上嚴格要求自己，我們要時時刻刻牢記黨員的義務，端正入黨動機。我記得老師在上黨課的時候舉過這么一個例子：某高校的一位教授入了黨之后覺得黨費貴而拒絕交黨費。我認為這是極其不負責任的行為，既然你選擇了黨組織，那么你就應該自覺地遵守黨組織的紀律，就應該按時交納黨費。但真正的正確的入黨動機的形成，要靠不斷地學習并深入了解黨組織才能形成的。作為入黨積極分子，我們從現(xiàn)在開始就應該端正入黨動機，首先我們應該做到認真學習馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機。一個人入黨的動機是不是正確，往往同他對共產主義事業(yè)和無產階級政黨的認識正確不正確、深刻不深刻有直接關系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學地闡述了上述問題，只有認真學習這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認識。

但要想成為一名真正的黨員端正入黨動機只是第一步，我們還需要在黨課學習的基礎上在生活中、在學習上加強自己的黨性修養(yǎng)。黨性是一個政黨固有的本性，是階層性最高和最集中的表現(xiàn)。而黨性修養(yǎng)則是通過自我學習、自我教誨、自我鍛煉、自我改造而達到共產黨員黨性的某種程度。或者可以理解為是用共產黨員的黨性改變自我的過程。它包括政治理論修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)、思想作風修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、領導藝術修養(yǎng)和治理能力修養(yǎng)等等。黨性修養(yǎng)是一名共產黨員所必須的基本素質要求。作為一名入黨積極分子，要使自己成為合格的黨員，就必須經過長期的鍛煉，堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，弘揚良好作風。黨性修養(yǎng)和鍛煉是黨員的本質改造。作為一名當代大學生，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉需要從理論、政治、紀律等各個方面進行。這要求我們必須樹立終身學習的觀念，提高理論水平，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀，并發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，切實結合中國特色社會主義建設的實際及個人思想的實際，運用科學理論解決實際問題。除此之外，我們還必須廣泛涉獵科學知識，運用自己的專業(yè)技能為社會貢獻力量；培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，德智體美勞全面發(fā)展；增強法制意識，學習科學管理方法，從而不斷擴大黨性修養(yǎng)的內涵，使自己更加符合一名黨員的要求。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。黨的這一性質，決定了它的每個成員應當具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，堅強的組織觀念，必備的科學文化知識和高尚的道德情操，應該成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。因此，個人修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的前提和基礎，而黨性修養(yǎng)是個人修養(yǎng)的進一步的嚴格規(guī)范和升華。要成為黨員隊伍中的一員，應該堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

在提高黨性修養(yǎng)的基礎上還要有堅定的入黨信仰。我們要樹立堅定的共產主義理想信念?！拔抑挥幸粋€理想：就是讓中國富強起來”。這句話是近代力學奠基人錢偉長說的，代表著他堅定的共產主義理想信念。在上黨課的時候林xx書記給我們舉過錢偉長的例子，錢偉長先生之所以能夠轉文為理，信念是起著極大的作用的。作為黨員，我們需要共產主義理想信念來支撐我們的行動。共產主義理想信念的樹立是由它的功能、黨的性質、黨章規(guī)定的黨員義務、黨實現(xiàn)的曲折復雜與長期性決定的，是歷史的教訓和各國共產黨的經驗總結。我們需要加強理論學習，正確認識大是大非問題，如正確對待資本主義，正確看待社會主義，正確期待共產主義。此外，當個理想與共同理想有沖突時，要正確處理個人理想與共同理想的關系，要以國家或集體的利益為先。共產主義是人類向往久遠的美好家園。我們要努力奮斗，樹立堅定的共產主義理想信念，共創(chuàng)人類的美好家園。

除了以上所說的以外，我們還要以自己的實際行動爭取入黨，我們應該系統(tǒng)地了解黨的歷史，性質、奮斗目標、建黨的宗旨、組織制度、組織原則等基本知識，通過不斷的學習和實踐，進一步了解黨的基本路線、方針、政策等真正的含義，自覺遵守黨的紀律，維護黨和國家的團結和統(tǒng)一，對黨忠誠老實。組織的考察是一個長期的過程，我要能經受得起考驗，要保持平靜的心態(tài)，甘于平淡的生活，樂于平凡的工作，我要以實際行動來向組織證明，我符合一個黨員的條件。在以后的日子里，我會不斷的加強對理論知識的學習，提高自己，使自己開拓進取，充滿活力，成為一名堅持不懈、腳踏實地的人，一定不會辜負黨的期望！希望黨組織加強對自己的培養(yǎng)和教育!回首戰(zhàn)爭硝煙的年代，無數(shù)仁人志士進行多少血與淚的探索，不過最終還是失敗了，但自從有了共產黨，一切變得有希望了!新中國成立、工業(yè)計劃實行、改革開放、中國特色社會主義建設，北京奧運會、廣州亞運會的舉辦，無一不是在黨組織帶領全國人民一起奮斗的結果。我堅信，在黨的領導下，中國人民將過上更加美好的生活，社會將更加和諧!

第五篇：黨課 信仰

信仰

一度 “信仰”這個詞對我們而言是虛無縹緲的，誰也不真正懂得何為信仰，但當我們觀看了《信仰》這部紀錄片后，我才漸漸懵懂，理解了信仰的含義與意義，更了解了中國共產黨黨員的信仰與追求。

《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們再現(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭年代里，無數(shù)革命先烈為了國家與民族的解放,拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前；和平歲月中，雷鋒、彭湃、黃繼光、鄧稼先、焦裕祿、王進喜、錢學森等一大共產黨人鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國家的事業(yè)奉獻了自己的一切。新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復興，中國共產黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡，我們才能享受如今的美好生活。

紀錄片中，前輩們追尋信仰的足跡深深的打動了我們：戰(zhàn)爭年代，物資匱乏，然而千千萬萬的共產黨人一步一步頑強地走過來，他們甘愿放棄優(yōu)厚生活條件甚至甘愿犧牲自己的生命為社會主義建設而奮斗。雖然他們有著不同的工作崗位，有著不同的人生經歷，但他們同時又都有一個共同的稱號——共產黨員，也有著一個共同的信仰——馬克思主義。

觀影過后，我們還采訪了學校里的黨員教師——楊老師，她讓我們知道了：人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。而對于老師這個職業(yè)而言，更應注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。忠誠于社會主義教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，有正確的教育思想，對學生負責，為學生一生發(fā)展而努力。這也更讓我們對教師職業(yè)肅然起敬，同時也對共產黨員的信仰有了更深的了解。

信仰還在傳承著，而我們將成為下一任接班人，如果說，在那個革命年代信仰構筑了精神高地的話，現(xiàn)在這個信息多元化、信念混雜化的時代，我們更需要一個堅定信念的引領，使我們能更快更早的為祖國為人民貢獻出自己的一份力……