第一篇：淺談黨風(fēng)廉政建設(shè)與自身廉潔的辯證關(guān)系

淺談黨風(fēng)廉政建設(shè)與自身廉潔的辯證關(guān)系

同德縣公安消防大隊(duì)大隊(duì)長才讓

黨風(fēng)廉政建設(shè)事關(guān)干部形象、社會風(fēng)氣、人心向背和發(fā)展穩(wěn)定，是必須始終抓好的政治任務(wù)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要舉措，是推進(jìn)社會主義建設(shè)的有力保證。消防部隊(duì)?wèi)?yīng)該始終加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，以黨風(fēng)帶動政風(fēng)、影響民風(fēng)、改善作風(fēng)，形成風(fēng)正、心齊、勁足的大好局面。我們要從思想上、行動上充分重視起來，充分認(rèn)識到做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性。

一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)

黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。對于廉潔自律問題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業(yè)，就沒地位；不廉政無以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來對待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹立好形象。

1、要警鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。

2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思

想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯(cuò)誤。我們每一名黨員干部都要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對自己的事業(yè)大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作

做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動的準(zhǔn)則，貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去。

1、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求

辦法措施。具體到我們普通黨員干部來說，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，客觀分析存在的問題和差距，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。同時(shí)，又要看到我們良好的工作基礎(chǔ)、各方面的優(yōu)勢條件，堅(jiān)定信心，搶抓機(jī)遇，推動經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展，一年比一年快、一年比一年好。求真就要開動腦筋，勤于思考，學(xué)會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。總的來說就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。

2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈耍湍芨沙鰳I(yè)績，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。

3、要有實(shí)干的行動。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展?？茖W(xué)的決策再加上實(shí)干的行動，我們的事業(yè)就能無往而不勝。

三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭

腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題，這方面的問題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實(shí)際成效取信于民。要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政

為民，必須堅(jiān)決把反腐敗斗爭深入進(jìn)行下去。要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全過程，寓于各項(xiàng)政策措施之中，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題。要強(qiáng)化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。要時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，自覺地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動實(shí)踐為民服務(wù)的根本宗旨。

實(shí)踐證明，黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)全局，我們應(yīng)自覺自愿擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地維護(hù)黨的形象，各負(fù)其責(zé)，支持和參與黨風(fēng)廉政建設(shè)和深入開展反腐敗斗爭，做到廉潔自律，自覺糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)廉政意識，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，做到遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實(shí)高效、開拓創(chuàng)新的模范。牢固樹立“發(fā)展才是硬道理”的思想，牢牢把握發(fā)展經(jīng)濟(jì)這個(gè)中心，正確認(rèn)識和處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)的辯證統(tǒng)一關(guān)系?；鶎狱h組織要從思想上、行動上保持一致，自覺抵制腐敗，做到管住自己的口，管住自己的手，管住自己的腿，大力弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神和黨員干部廉潔自律、嚴(yán)于律己的表率作用。

第二篇：廉潔從教 從自身做起

廉潔從教

從自身做起

長清區(qū)歸德鎮(zhèn)坦山小學(xué)

趙方靜

教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。他要求教師不僅要有廣博的科學(xué)文化知識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

“要是你無論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會多么愉快呀！那時(shí)候，你會感到所有人都需要你。你要知道，‘給’，永遠(yuǎn)比‘拿’愉快??”這是是高爾基寫給兒子的一封信的內(nèi)容，高爾基在信中教育兒子要做一個(gè)留給人們美好東西的人，也就是做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的人。偉人的話振聾發(fā)聵，不但對學(xué)生有教育意義，對于我們每個(gè)成人也有很大的啟發(fā)。作為教師，更應(yīng)該從中獲得教益：要做一個(gè)廉潔的教師，要做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的教師。

論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會取得成功的。

我班上有35位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第三 廉潔自律

潔身自好

教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，事事率先垂范，為人師表，為孩子撐起一片廣闊的天空。

第三篇：貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制應(yīng)注重四個(gè)辯證關(guān)系

貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制應(yīng)注重四個(gè)辯證關(guān)系 去年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》（以下簡稱《規(guī)定》）?！吧墶焙蟮摹兑?guī)定》內(nèi)容更加全面、任務(wù)更加具體、要求更加嚴(yán)格、可操作性更強(qiáng)，對于強(qiáng)化各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓反腐倡廉建設(shè)的政治責(zé)任，促進(jìn)新形勢下反腐倡廉建設(shè)，具有十分重要的意義。貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，應(yīng)注重四個(gè)辯證關(guān)系。

一、要注重責(zé)任主體的分與合?！兑?guī)定》第五條明確，實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合。從理論和制度設(shè)計(jì)上講，實(shí)施黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制旨在形成“大合唱”，形成“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，部門各負(fù)其責(zé)，依靠群眾支持和參與”的反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，形成各個(gè)責(zé)任主體同心協(xié)力、齊抓共管的工作格局。各地各部門黨風(fēng)廉政建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組要發(fā)揮總體牽頭作用，及時(shí)召開工作情況分析會、工作進(jìn)展報(bào)告會、工作聯(lián)席會進(jìn)行總體安排和調(diào)度；紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立信息反饋與交換、臺賬管理、工作協(xié)調(diào)、專項(xiàng)督查等配套性推進(jìn)機(jī)制，促進(jìn)各個(gè)責(zé)任主體分工協(xié)作、密切配合，形成工作合力。同時(shí)，要在唱好“大合唱”的前提下，按照《規(guī)定》第六條的要求，領(lǐng)導(dǎo)班子主要責(zé)任人要切實(shí)履行第一責(zé)任人的政治責(zé)任，真正做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重點(diǎn)環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、重要案件親自督辦。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，根據(jù)各自分工，對職責(zé)范圍內(nèi)黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

二、要注重責(zé)任內(nèi)容的統(tǒng)與分。明確責(zé)任內(nèi)容既是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的內(nèi)在要求，也是落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的前提。在責(zé)任內(nèi)容的設(shè)定上，要注重統(tǒng)籌與分解，確保每一項(xiàng)內(nèi)容與責(zé)任主體“無縫楔合”。要把責(zé)任主體的任期任務(wù)與本單位的總?cè)蝿?wù)、工作任務(wù)和階段性工作任務(wù)相結(jié)合，最后確定責(zé)任主體管理權(quán)限中階段性的反腐倡廉主要責(zé)任目標(biāo)任務(wù)。要在統(tǒng)一籌劃的情況下，將總

體任務(wù)進(jìn)行層層分解，進(jìn)一步細(xì)化、量化、具體化，落實(shí)到下屬各個(gè)部門。對于即使不能量化的，也必須提出明確要求，比如可以規(guī)定是否定期召開會議研究黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問題，是否作了部署，抓了落實(shí)，取得了什么成效，等等，從而強(qiáng)化責(zé)任意識，確保責(zé)任內(nèi)容設(shè)計(jì)科學(xué)合理，各項(xiàng)指標(biāo)落實(shí)到位。

三、要注重責(zé)任考核的點(diǎn)與面。責(zé)任考核是促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制貫徹落實(shí)的必要手段。在檢查考核過程中，要抓住關(guān)鍵、突出重點(diǎn)、破解難點(diǎn)、打造亮點(diǎn)，通過以點(diǎn)帶面，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。按照《規(guī)定》中第七條要求，圍繞“制定黨風(fēng)廉政建設(shè)工作計(jì)劃、目標(biāo)要求和具體措施以及落實(shí)情況；開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和廉潔從政教育情況；貫徹落實(shí)法規(guī)制度及源頭治理情況；強(qiáng)化權(quán)力制約和監(jiān)督情況；黨風(fēng)廉政建設(shè)情況；選人用人情況；作風(fēng)建設(shè)情況以及領(lǐng)導(dǎo)組織支持執(zhí)紀(jì)執(zhí)法機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)情況”等八個(gè)方面重點(diǎn)制訂詳細(xì)的考核方案，合理分布力量，重點(diǎn)進(jìn)行檢查考核。對于檢查考核中發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)問題要整合優(yōu)勢資源，集中力量進(jìn)行突破，以重要方面的成效、重點(diǎn)問題的突破帶動整體建設(shè)的推進(jìn)。

四、要注重責(zé)任追究的獎與懲。責(zé)任追究是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施。要把履行責(zé)任制情況與干部任免掛鉤、與經(jīng)濟(jì)獎懲掛鉤、與評先評優(yōu)掛鉤。對那些認(rèn)真履責(zé)并取得成效的，要給予獎勵(lì)，委以重任，調(diào)動各級領(lǐng)導(dǎo)干部抓責(zé)任制的積極性。對不履行或不認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任造成嚴(yán)重后果的，必須按責(zé)任制的規(guī)定追究有關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。要以修訂后的《規(guī)定》對責(zé)任追究的七種具體情形為重點(diǎn)進(jìn)行責(zé)任追究，全面防止“追下不追上，追小不追大，追易不追難，追少不追多”等問題的發(fā)生。要嚴(yán)肅查處一批違反責(zé)任制規(guī)定的典型案件，加大責(zé)任追究力度，切實(shí)維護(hù)責(zé)任制的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在責(zé)任追究時(shí)要分清集體責(zé)任和個(gè)人責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，使責(zé)任追究客觀、公正、準(zhǔn)確，真正達(dá)到“懲前毖后，治病救人”的目的。

第四篇：加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)

隨著對鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等的同時(shí)，要以“廉潔從業(yè)、勤政愛民、科學(xué)發(fā)展”為主題，以“廉潔大講堂”為載體，引導(dǎo)廣大黨員干部崇廉潔、講奉獻(xiàn)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、促發(fā)展，促進(jìn)廣大黨員干部進(jìn)一步明晰崗位廉政職責(zé)，熟知行為規(guī)范，牢記工作紀(jì)律，更好的為人民服務(wù)。我總結(jié)了八點(diǎn)體會：

一、是確立核心理念。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要樹立大行業(yè)觀念，加強(qiáng)科學(xué)理論和法紀(jì)教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，使廣大干部職工不斷增強(qiáng)思想政治素質(zhì)和廉政意識，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。

二、是制定行為準(zhǔn)則。要明確制度設(shè)計(jì)理念，圍繞教育、管理、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)，把廉潔文化工作滲透到人、財(cái)、物、事各項(xiàng)具體工作中去，堅(jiān)持重大決策集體討論決策，完善議事規(guī)則，構(gòu)建好科學(xué)合理的預(yù)防體系，從而在工作環(huán)境內(nèi)部形成一整套科學(xué)的行為準(zhǔn)則。

三、是培養(yǎng)敬業(yè)精神。建設(shè)起“剛?cè)嵯酀?jì)，嚴(yán)愛相融”的管理制度。人性中的一些弱點(diǎn)決定了人必須有相應(yīng)的制度來約束。制度的力量在于規(guī)范性、可預(yù)見性和強(qiáng)制性，引導(dǎo)、制約人們的行為，使其按照法律、制度事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和要求行為或不行為。

四、是樹立良好形象。一方面，各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要負(fù)

責(zé)人要成為廉潔文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，做到學(xué)與用、知與行的高度統(tǒng)一，以自身的人格魅力帶動整個(gè)班子的黨風(fēng)建設(shè)，以班子的優(yōu)良作風(fēng)取信于職工群眾。另一方面，要大力宣傳廉潔從業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)“廉潔為榮，誠信是美”的價(jià)值觀念，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部爭做廉潔從業(yè)的表率，形成“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的風(fēng)氣。

五、是從服務(wù)大局出發(fā)。在精神文明、物質(zhì)文明和政治文明“三個(gè)文明”建設(shè)中，要在著力抓好廉潔文化建設(shè)的同時(shí)，必須注重挖掘整合內(nèi)的現(xiàn)有資源，一起進(jìn)行宣傳，力求收到較好的社會效果。對此，領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，充分認(rèn)識到廉潔文化建設(shè)能夠?yàn)榻ㄔO(shè)一個(gè)廉潔的煤炭提供強(qiáng)大的思想保證、精神動力和智力支持，并且提出明確要求，把廉潔文化建設(shè)納入構(gòu)建文化大格局的整體規(guī)劃和懲防體系的重要工作中。

六、是抓住“兩點(diǎn)”。始終抓住“重點(diǎn)”、“難點(diǎn)”不放。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，必須緊緊抓住“認(rèn)識是前提，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵”這個(gè)根本，作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，不僅自身做到廉潔自律，而且要高度重視廉潔文化建設(shè)。既要把廉潔文化建設(shè)與地區(qū)發(fā)展建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)效益提高發(fā)展緊密結(jié)合起來，又要在廉潔文化建設(shè)中注意把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合起來，并使之與新時(shí)代的廉政思想、理念、制度和先進(jìn)事跡結(jié)合起來，形成文化的合力。

七、是強(qiáng)化“兩力”。把陣地建設(shè)作為廉潔文化建設(shè)的重要載體，積極用健康向上的廉政文化搶占各個(gè)領(lǐng)域的意識形態(tài)，推進(jìn)廉潔文化

“四進(jìn)”活動的深入開展，即（進(jìn)班子、進(jìn)區(qū)隊(duì)、進(jìn)崗位、進(jìn)家庭），切實(shí)抓好廉潔文化建設(shè)的“固本強(qiáng)基”工程。在廉潔文化建設(shè)過程中，通過舉辦如反腐倡廉書畫展、文藝演出、征集廉政勤政格言警句等活動，使廣大黨員干部和職工在享受文化、參與文化的同時(shí)受到感染和教育。同時(shí)，注重把重點(diǎn)放在內(nèi)部黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身上，通過廣泛開展“讀廉政文章、講廉潔知識，學(xué)廉潔事跡”等活動，不斷提高黨員干部和廣大員工對廉潔文化的認(rèn)識，營造濃厚的廉潔文化氛圍。

八、是時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，在自我約束上保持高度的自覺性。領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上發(fā)生問題，往往是在“八小時(shí)以外”，在上級、同事、下級看不到的時(shí)候。因此，堅(jiān)持“慎獨(dú)慎微”對保持良好的生活作風(fēng)尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部單獨(dú)工作和處理問題的機(jī)會較多，做到慎獨(dú)慎微，這既是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政做官之要，也是立身做人之本?，F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏慎獨(dú)慎微的精神，在脫離了同事的視線，沒有了群眾的監(jiān)督之后，就放松了對自己的要求，就不檢點(diǎn)自己的行為，忘記了一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的操守。實(shí)踐證明，只要干了壞事，遲早會暴露的。用老百姓的話講，就是“躲得過初一躲不過十五”；騙得過少數(shù)人卻騙不過群眾；要想人不知，除非己莫為。

因此，我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。尤其在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎不茍，做到臺上臺下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，八小時(shí)以內(nèi)與八小時(shí)以外一個(gè)樣，有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。

第五篇：環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系

環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系 The dialectical relationship between environmental protection and

economic development

【摘要】：由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長類型和人們環(huán)保意識淡薄等因素，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。要達(dá)到社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，必須首先理清環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以棲牲環(huán)境為代價(jià)，不能以損害未來的發(fā)展為依存，人與環(huán)境、現(xiàn)在與未來應(yīng)該是諧調(diào)的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，二者既相互制約、相互排斥，又相互統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。通過用辯證唯物主義的思想來看待環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，才能協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，尋求人類社會與自然環(huán)境健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境保護(hù)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；矛盾；可持續(xù)發(fā)展 【Key words】:Environmental protection;Economic development;Contradiction;Sustainable development

近年來，我國經(jīng)濟(jì)一直保持著較高的增長速度，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，許多環(huán)境問題如酸雨頻發(fā)、濫開亂伐、水土流失、水資源危機(jī)、土地荒漠化、大氣污染及污染總量日趨嚴(yán)重，并且這些問題正在向鄉(xiāng)村蔓延。環(huán)境狀況的日益惡化，逐漸引起了人們對自身行為的深思。

長期以來，我國沿用的是大量消耗資源和粗放經(jīng)營為特征的傳統(tǒng)發(fā)展模式，對環(huán)境保護(hù)的意識淡薄，這種“高消耗、高污染”發(fā)展模式的代價(jià)便是嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到底依靠怎樣的關(guān)系存在成為當(dāng)今人們比較熱衷的話題。

馬克思說：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制自然之間的物質(zhì)交換的過程。”[1]這句話簡明地闡釋了人、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的關(guān)系。所以，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間有著非常緊密的關(guān)系，環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是矛盾的兩個(gè)方面，它們既互相依存又互相制約，在矛盾中發(fā)展，在發(fā)展中又產(chǎn)生新的矛盾。我們只有用辯證的觀點(diǎn)來看待這個(gè)問題，協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，才能保證人類社會健康的向前發(fā)展。

一、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間相互制約的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)活動是人類不斷利用自然界系列資源謀取自身生存與發(fā)展的過程，人們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，過分地拓展自己的生存空間，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。于是，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題接踵而至。例如：我國每年要用掉450億雙一次性筷子，要作出這些筷子，需要砍掉2500萬棵樹；廣州邁金制袋有限公司總經(jīng)理陸鵬良估算，如果每個(gè)薄型塑料袋以每個(gè)5克的質(zhì)量計(jì)算，全省每天

生產(chǎn)供市的薄型塑料袋產(chǎn)量高達(dá)750噸，而它在生產(chǎn)中所消耗的原油超過1000萬桶，然而每個(gè)塑料袋的自然分解需要200年以上，還會對周圍的土壤和地下水質(zhì)造成污染。如此這般對環(huán)境無節(jié)制的索取，毫無疑問會打破生態(tài)環(huán)境中的平衡狀態(tài)，而且勢必影響社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[2]。

而從另外一個(gè)方面說，對環(huán)境的保護(hù)需要大量的資金支持，還有許多相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)章制度，這些在一定程度也會限制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如：蘇州河整治一期工程從1998年到2002年，總投資約70億元人民幣，2003年至2005年二期工程，總投資約40億元人民幣，2006年到2008年三期工程，計(jì)劃總投資約31.4億元，三期工程總的整治結(jié)果：消除黑臭，水質(zhì)穩(wěn)定，蘇州河干流達(dá)到了地表水V類（景觀水）的標(biāo)準(zhǔn)。魚類回歸，支流水質(zhì)改善。河道整潔，市容改觀[3]。以上數(shù)據(jù)可以看出，在對環(huán)境進(jìn)行整治時(shí)需要投入巨額資金，才能整治出成效，同樣也反映出環(huán)境被污染后再治理的難度很大。

環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這種相互制約的關(guān)系要求人們在社會生產(chǎn)過程中，不僅注重經(jīng)濟(jì)利益，環(huán)境問題也不容忽視。西方發(fā)達(dá)國家的“先污染、后治理”理念需要從根本上否定，環(huán)境保護(hù)刻不容緩。

二、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間相互統(tǒng)一的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要有豐富的資源、良好的環(huán)境為其可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，需要以特定的環(huán)境因素作為物質(zhì)的依托，因?yàn)槿魏闻c經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的行為都不可能憑空進(jìn)行；而改善和保護(hù)環(huán)境也需要資金、技術(shù)、等方面的支持，這來源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的得到發(fā)展能給環(huán)境的保護(hù)提供足夠的資金，人們也會提高保護(hù)環(huán)境的意識；環(huán)境得到保護(hù)后，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，這樣兩者就形成了一種良性循環(huán)，達(dá)到互利互助的目的。

環(huán)境是發(fā)展的基礎(chǔ)，離開環(huán)境資源，人類的發(fā)展就無從談起，發(fā)展是環(huán)境的前提條件，沒有經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，環(huán)境保護(hù)就失去了根本保障，失去了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人類生存環(huán)境的目的也就無法實(shí)現(xiàn)。所以我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開環(huán)境保護(hù)，而環(huán)境保護(hù)本身又是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的，它是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)資源和能源合理配置的必要條件，而一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，改善生態(tài)環(huán)境、減少甚至在一定范圍內(nèi)消除環(huán)境污染也就有了可靠的保障。

總而言之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間存在著博弈關(guān)系，但他們最終是可以協(xié)調(diào)的，和諧發(fā)展，不能走“先發(fā)展再治理”的老路，應(yīng)該把環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展看成一個(gè)整體。事實(shí)上，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是環(huán)境的保障，環(huán)境和經(jīng)濟(jì)可以相互促進(jìn)，相輔相成，共同發(fā)展。因此，我們只要用辯證的、科學(xué)的態(tài)度和方法對待它，矛盾就會迎刃而解。矛盾存在于一切事物中并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，我們必須承認(rèn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾不僅是普遍的，而且是客觀的。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾，堅(jiān)持一分為二地看問題，是我們正確、客觀地分析和解決問題保障。就如同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)帶來了環(huán)境問題，但從另一方面來說，這在一定程度上提高了人類解決環(huán)境問題的能力。環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展是矛盾的主要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的中心是“發(fā)展”，環(huán)境保護(hù)是為了更好地發(fā)展，關(guān)鍵是要選擇合理的發(fā)展模式，而環(huán)境問題也只有在社會的發(fā)展中得到真正解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思恩格斯全集》第23卷201至202頁

[2] 中國廢舊物資網(wǎng)《全國每天使用塑料袋數(shù)量巨大》

[3]戰(zhàn)略網(wǎng)《蘇州河綜合整治見成效：魚類成群回歸》

[4]饒世琦《試論環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系》.環(huán)境科學(xué)動態(tài).2004，1

[5]陳國嬌《對立統(tǒng)一中的辯證：環(huán)保與經(jīng)濟(jì)的和諧與雙贏》.科學(xué)文匯.2008，8