第一篇：全球化時(shí)代大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的理想信念教育

全球化時(shí)代大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的理想信念教育

全球化作為一種不可抗拒的趨勢,已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向政治、文化、理想、道德等領(lǐng)域滲透。

如何破解世界性的就業(yè)難題,不僅是世界各國政府執(zhí)政的要?jiǎng)?wù),也是我國政府需認(rèn)真面對的重大問題。在解決我國大學(xué)生就業(yè)與與創(chuàng)業(yè)過程中的諸多問題時(shí),加強(qiáng)理想信念教育問題,是時(shí)代向我們教育工作者提出的重要課題。

就業(yè)問題是全球化的客觀產(chǎn)物:全球化時(shí)代大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育的提出首先,資本主義主導(dǎo)的全球化使一些大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中理想信念受到一定影響。當(dāng)

今的全球化是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家引導(dǎo)和推動(dòng)的。它們以平等競爭之名行經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義、金融霸權(quán)主義、技術(shù)霸權(quán)主義之實(shí);它們打著貿(mào)易自由化旗幟實(shí)行有利于本國的對外貿(mào)易戰(zhàn)略;它們向全球強(qiáng)制推行有利于本國的國際游戲規(guī)則。

對此,西方學(xué)者并不忌諱,如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴維·科頓把經(jīng)濟(jì)全球化稱為“全球化資本主義”。被稱為“金融教父”的索羅斯也直言不諱說經(jīng)濟(jì)全球化就是“全球資本主義”[。1]隨著資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng),跨國公司日益普遍,伴隨著跨國公司的大量出現(xiàn),產(chǎn)生了本土觀念弱化的傾向。這對我國一些大學(xué)生在面臨就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)的理想信念提出了挑戰(zhàn)。

第二篇：全球化背景下大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的理想信念教育2001514

全球化背景下大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的理想信念教育

劉 慧

（沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110034）

摘 要：就業(yè)問題是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真面對的世界性難題。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中經(jīng)常面臨理想信念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、渴望競爭與信心不足、渴望成才與艱苦奮斗等矛盾。在全球化背景下對大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中的理想信念教育，要采取多種形式：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，充分利用全球化的有利時(shí)機(jī)，強(qiáng)化信息意識(shí)，構(gòu)筑大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)陣地；加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育理論的創(chuàng)新研究；在社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育培育實(shí)踐基地。

關(guān)鍵詞： 全球化 大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè) 理想信念教育

全球化作為一種不可抗拒的趨勢，已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向政治、文化、理想、道德等領(lǐng)域滲透。由此而產(chǎn)生的問題是紛繁復(fù)雜的，解決問題的要求也是重要而緊迫的。其中，如何破解世界性的就業(yè)問題難題？不僅是世界各國政府執(zhí)政的要?jiǎng)?wù)，也是我國政府認(rèn)真面對的重大問題。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)……積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。”[1]這一重要戰(zhàn)略思想闡述了中國共產(chǎn)黨和中國政府解決新時(shí)期就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題的新思路。對此，在解決我國大學(xué)生就業(yè)與與創(chuàng)業(yè)過程中的諸多問題時(shí)，加強(qiáng)理想信念教育問題，是時(shí)代向我們馬克思主義理論教育工作者提出的重要課題。

一、全球化背景下大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育問題的提出

首先，資本主義主導(dǎo)的全球化使一些大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中理想信念受到一定影響。當(dāng)今的全球化是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家引導(dǎo)和推動(dòng)的。它們以平等競爭之名行經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義、金融霸權(quán)主義、技術(shù)霸權(quán)主義之實(shí)；它們打著貿(mào)易自由化旗幟實(shí)行有利于本國的對外貿(mào)易戰(zhàn)略；它們向全球強(qiáng)制推行有利于本國的國際游戲規(guī)則。對此，西方學(xué)者并不忌諱，如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴維·科頓把經(jīng)濟(jì)全球化稱為“全球化資本主義”。被稱為“金融教父”的索羅斯也直言不諱說經(jīng)濟(jì)全球化就是“全球資本主義”。[2]隨著資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)，跨國公司日益普遍，伴隨著跨國公司的大量出現(xiàn)，產(chǎn)生了本土觀念弱化的傾向。在跨國公司境外的子公司工作的員工，比本國其他公民薪俸優(yōu)厚、工作環(huán)境優(yōu)越、社會(huì)地位高，種種優(yōu)越感不是來自母國，而是來自于跨國公司。這對我國一些大學(xué)生在面臨就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)的理想信念提出了挑戰(zhàn)。

其次，全球化使一些大學(xué)生價(jià)值取向多元化。我國實(shí)行公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制形式，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。隨著全球化的演進(jìn)，我國

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展和完善，從農(nóng)村到城市，私營經(jīng)濟(jì)、三資企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展，形成了經(jīng)濟(jì)成分多樣化，經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，收入差距相對拉大。在這種情況下，思想活動(dòng)的多元性也隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多樣化而應(yīng)運(yùn)而生，其表現(xiàn)形式，既有正確的、積極的、進(jìn)取的等各種進(jìn)步向上的思想觀念，又有守舊的、僵化的、錯(cuò)誤的等各種落后的思想觀念，形成了與經(jīng)濟(jì)成分多樣化相適應(yīng)的各種各樣的思想價(jià)值觀念。

再次，全球化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)陣地是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育的重要陣地。中國加入世貿(mào)組織后，文化貿(mào)易中的文化價(jià)值觀方面的“輸入”影響明顯存在于對文字和圖像產(chǎn)品的消費(fèi)中，也將潛移默化地存在于個(gè)人精神生活的各個(gè)方面。在信息化、法制化和多元化的全球化時(shí)代，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育將面臨著許多新的深刻變化。一方面表現(xiàn)為日益豐富的社會(huì)文化生活，對大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)理想信念起著潛移默化的影響作用，對馬克思主義理想信念教育的說服力、感染力、吸引力提出了新的挑戰(zhàn)，需要我們深入研究并總結(jié)理想信念教育的新規(guī)律，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代傳播方式特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在時(shí)間和形式上對我們傳統(tǒng)的教育模式提出了新的要求。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)期的理想信念教育必須適應(yīng)于全球化時(shí)代現(xiàn)代信息傳播手段的發(fā)展，積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展理想信念教育的空間和渠道，鞏固大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育的重要陣地。

二、全球化背景下大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育面臨的主要困境

全球化背景下我國大學(xué)生在面臨就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)，常常遇到各種現(xiàn)實(shí)矛盾，不但影響就業(yè)創(chuàng)業(yè)的開展，而且影響理想信念的教育成果。

第一，理想信念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾。大學(xué)生經(jīng)過多年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，樹立了遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，決心充分發(fā)揮在學(xué)校獲得的知識(shí)和能力，在職業(yè)生涯中大展宏圖，報(bào)效祖國，盡快實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，一方面是畢業(yè)生的就業(yè)期望值較高，另一方面是社會(huì)所能提供的滿意的就業(yè)機(jī)會(huì)相對減少，由此在畢業(yè)生內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾沖突，理想信念教育的難度由此而增大。

第二，渴望競爭與信心不足的矛盾。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中希望在公平合理的機(jī)制下進(jìn)行競爭，也意識(shí)到競爭是市場經(jīng)濟(jì)的必然趨勢。但是，當(dāng)他們面對競爭的巨大壓力時(shí)，又流露出一種信心不足的心理，在競爭面前猶豫，對自己確立的理想信念產(chǎn)生懷疑。

第三，渴望成才與艱苦奮斗的矛盾。大學(xué)生進(jìn)取心強(qiáng)，畢業(yè)后都想干一番事業(yè)，力圖在自己的專業(yè)領(lǐng)域有所成就并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是追求事業(yè)成功必須付出艱苦努力。有的畢業(yè)生沒有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神準(zhǔn)備，只想早日成功，對一些國家需要，能真正發(fā)揮個(gè)人專長為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，且人才需求量較大的艱苦的地方打退堂鼓。個(gè)別大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，受到物質(zhì)利益的影響，理想信念相應(yīng)地淡化了。[3]

三、全球化背景下大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育的理論思考

全球化時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)撲面而來，我們應(yīng)當(dāng)高度重視這一時(shí)期大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中理想信念層面上出現(xiàn)的問題，要用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和觀點(diǎn)看待、分析和解決我國大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中理想信念上出現(xiàn)的問題，充分利用全球化時(shí)代的有利因素，幫助大學(xué)生堅(jiān)定對社會(huì)主義的理想信念。

（一）在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中進(jìn)行理想信念教育要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

黨的十七大報(bào)告指出：“ 要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵4]用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的信念。在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)進(jìn)行理想信念教育必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的教育，首先，理想信念教育的一切活動(dòng)都必須體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造一個(gè)良好寬松的環(huán)境。如進(jìn)行人文精神討論、開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、實(shí)施社會(huì)扶貧工程等。作到以育人為主導(dǎo)，組織大學(xué)生深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，積極構(gòu)筑大學(xué)生的理想信念精神支柱。

其次，應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)真把握現(xiàn)階段中國先進(jìn)文化的特殊內(nèi)涵和功能作用，推進(jìn)先進(jìn)文化的建設(shè)。

第三，在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中進(jìn)行理想信念教育，要作到努力實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)好廣大人民群眾的利益。在全球化趨勢的影響下，由于利益的調(diào)整和體制的轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)大量新情況、新問題，我們應(yīng)當(dāng)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去分析并解決。要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行馬克思主義的教育，使大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)的過程中始終堅(jiān)持馬克思主義的理想信念。

（二）充分利用全球化的有利時(shí)機(jī)，采取多種方式在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中進(jìn)行理想信念教育

全球化時(shí)代，許多國家為了解決本國的就業(yè)問題，使國民適應(yīng)全球化社會(huì)，尤其是未來社會(huì)的發(fā)展要求，均高度重視理想信念教育。他們從本國的社會(huì)歷史和國情出發(fā)，采取多種理想信念教育方法，如日本在《職業(yè)能力開發(fā)促進(jìn)法》中對學(xué)生提出的積極要求；法國加強(qiáng)對大學(xué)生學(xué)習(xí)與就業(yè)的指導(dǎo)；德國的關(guān)鍵能力培養(yǎng)等。[5]為我們在大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中進(jìn)行理想信念教育提供了一定的借鑒。一方面，我們應(yīng)充分利用現(xiàn)代輿論宣傳工具，宣傳中國的先進(jìn)文化和中國共產(chǎn)黨的理想信念，用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑

造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。另一方面，正確面對全球化趨勢下的文化“輸入”，加強(qiáng)輿論的分析、批判功能，引導(dǎo)大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中正確對待外來文化的內(nèi)容，取其精華去其糟粕。

（三）強(qiáng)化信息意識(shí)，構(gòu)筑大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)陣地

黨的十七大報(bào)告明確提出我國在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，要堅(jiān)持工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化。在全球化背景下，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育必須強(qiáng)化信息意識(shí)，積極利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)陣地。

一要加強(qiáng)理想信念教育信息輻射的廣度和深度，建立有中國特色的網(wǎng)絡(luò)宣傳體系，保證黨和國家的政策、方針以及民族的先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)宣傳上占主導(dǎo)地位。

二要加強(qiáng)國家信息的思想安全和政治安全保障。對大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育要堅(jiān)持走政府行為和社會(huì)行為相結(jié)合的道路。針對互聯(lián)網(wǎng)上敵對勢力的反華宣傳和各種不良企圖的輿論，開展強(qiáng)大的有針對性的各種形式的網(wǎng)上對內(nèi)對外宣傳，努力澄清重大問題上的是非曲直，抵制西方敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，加強(qiáng)輿論監(jiān)督的導(dǎo)向作用。

三要加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，在互聯(lián)網(wǎng)上建設(shè)馬克思主義理論宣傳教育陣地，強(qiáng)化理論信念教育主體的信息網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。理想信念教育要以灌輸正確信息為主，引導(dǎo)教育對象選擇正確信息與灌輸正確信息并重，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的網(wǎng)絡(luò)法制觀念和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，使其網(wǎng)上言行符合法律規(guī)范和社會(huì)公德的要求，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文明的形成，建設(shè)有中國特色的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育網(wǎng)絡(luò)陣地。

（四）不斷加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育理論的創(chuàng)新研究

全球化的迅速發(fā)展，對傳統(tǒng)的理想信念教育方式提出許多新課題，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的理想信念教育的發(fā)展提供了無限豐富的材料和肥沃的土壤。國外大量公司的進(jìn)入，新的經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織的不斷出現(xiàn)，社會(huì)成員流動(dòng)的數(shù)量、范圍、方式的不斷擴(kuò)大和變化，使得原有的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育機(jī)制與現(xiàn)實(shí)問題不相適應(yīng)。我們只有加大對大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的理想信念教育的研究力度，以高質(zhì)量的理論研究成果來改進(jìn)實(shí)際的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育，才能滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，才能適應(yīng)全球化背景下的新形勢。對此，教育部副部長李衛(wèi)紅在教育部“就業(yè)工作中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育座談會(huì)”上指出：“大學(xué)生思想政治教育工作和就業(yè)工作一直是黨中央、國務(wù)院高度重視的工作，二者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》提出，要幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，引導(dǎo)畢業(yè)生到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)?！盵6]

在加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究的同時(shí)，加強(qiáng)和改進(jìn)理想信念教育要注意人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。理想信念教育必須堅(jiān)持以人為本，著眼于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，既要教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，又要尊重人、理解人、關(guān)心人。要加強(qiáng)心理健康

教育，關(guān)注大學(xué)生多方面的感受和需求，完善人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制，把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)貫穿、滲透、體現(xiàn)于大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育過程中，幫助他們在潛移默化中達(dá)到心理和諧。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中關(guān)于“促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”戰(zhàn)略的論述，從理論和實(shí)際工作兩方面為在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中進(jìn)行理想信念教育指明了時(shí)代內(nèi)容。只有生動(dòng)而正確地回答這些問題，才能增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育的有效性。

（五）在社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)理想信念教育培育實(shí)踐基地 大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中只有學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、牢固樹立堅(jiān)定的理想信念，才能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成長成才。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺地把事業(yè)融入自己的生命，把奉獻(xiàn)作為崇高的理想追求，憑著對事業(yè)的一片忠心，淡泊名利，契而不舍，把與祖國共奮進(jìn)的追求化作每一天的實(shí)際行動(dòng)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績。同時(shí)，各級政府和高校應(yīng)當(dāng)圍繞中心，服務(wù)大局，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的偉大實(shí)踐中發(fā)揮生力軍作用，竭誠為青年健康成長服務(wù)，開展大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)計(jì)劃。如建立創(chuàng)業(yè)孵化基地，實(shí)施 “青年創(chuàng)業(yè)小額貸款項(xiàng)目”；如大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃，社區(qū)志愿服務(wù)和諧行動(dòng)，中國青年志愿者海外服務(wù)計(jì)劃，廣泛普及志愿服務(wù)理念，實(shí)現(xiàn)青年志愿者事業(yè)的新發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧發(fā)展的重大實(shí)踐活動(dòng)，也是大學(xué)生樹立馬克思主義理想信念的重要環(huán)節(jié)。

總之，在全球化背景下加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中的理想信念教育，是我們在新時(shí)期堅(jiān)持馬克思主義思想政治工作的重要任務(wù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。我們應(yīng)當(dāng)將全球化帶來的挑戰(zhàn)變?yōu)闄C(jī)遇，努力培養(yǎng)有理想有信念的高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)又好又快發(fā)展。

Ideological Belief Education for College Students In Employment Under Globalization

Liu Hui

（Marxism College, Shenyang Normal University, Liaoning 110034)

Abstract: Job problems for graduates are global ones that we should take seriously.There are many contradictions college students usually confronted with.They are those between ideological belief and real society, desirable competition and insufficient confidence, talented success and great exertion.Under the worldwide globalization, it is better to take advantage of varieties of methods to educate college students those ideological beliefs during their job finding and career starting.Adherence to Marxism top status, make full use of the opportunity of globalization can enlighten information consciousness and construct an ideological belief education on job for college students as well as enhance the creative research on those ideological belief and provide training base for college students in social practice.Key words: Globalization, Take up employment and start a new business, Ideological belief education

作者簡介：

劉慧（1955——）女，漢族，山東萊州人，中共黨員，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、國際關(guān)系

[1]胡錦濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》學(xué)習(xí)出版社 2007·10·35頁

[2]張世鵬、殷敘彝：《全球化時(shí)代的資本主義》中央編譯出版社 1998·56頁

[3]劉獻(xiàn)文：《就業(yè)創(chuàng)業(yè)概論》遼寧大學(xué)出版社2006·9·252頁

[4]胡錦濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》學(xué)習(xí)出版社2007·10·31頁

[5]中國高等教育信息網(wǎng) 2007年7月10日

[6]李衛(wèi)紅：在2007年教育部 “在就業(yè)工作中加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育座談會(huì)”上的講話

《中國教育報(bào)》2007年10月21日

第三篇：加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育

加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育

大學(xué)生是國家寶貴人才資源，大學(xué)生的思想狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)直接關(guān)系到現(xiàn)階段和將來中華民族的素質(zhì)；特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。隨著教育體制和高校招生、就業(yè)分配制度改革的不斷深入，高校思想政治工作面臨著一系列新情況、新問題，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式和生活方式等方面都不斷變化和發(fā)展，出現(xiàn)多元化趨勢。因此，思想政治教育特別是大學(xué)生的理想信念教育就顯得比以往任何時(shí)候都要緊迫，都要重要。

所謂“理想”通常是指人們在實(shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求。所謂“信念”是指人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無疑，并要努力身體力行的精神狀態(tài)。由此可見，理想的確立是信念形成的基礎(chǔ)，信念是對理想的支持，沒有信念，理想就可能發(fā)生動(dòng)搖。

一、大學(xué)生理想信念教育的重要性和緊迫性

1、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興

我們黨始終高度重視大學(xué)生思想政治教育工作。毛澤東明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者?！编囆∑酵痉磸?fù)強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的具有社會(huì)主義覺悟的一代新人。胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)解決好這個(gè)問題，事關(guān)黨和國家的長治久安，事關(guān)中華民族的前途和命運(yùn)，只有做好這項(xiàng)工作才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳。當(dāng)代大學(xué)生他們不僅系統(tǒng)地掌握了某一方面和某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識(shí)，而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識(shí)，是未來知識(shí) 和科技創(chuàng)新的主體，畢業(yè)后將成為各部門或各領(lǐng)域的骨干。所以說，大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重要性。

2、加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切要求

黨的十六屆四中全會(huì)提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在這場構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想始終是我們實(shí)踐發(fā)展的根本目標(biāo)和精神支柱。我國社會(huì)發(fā)展正進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，即表現(xiàn)為進(jìn)入“黃金發(fā)展期”也表現(xiàn)為“矛盾凸顯期”，同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入和我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高校教育體制的改革，潮水般涌入的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。這些問題如果不加以正確的思想引導(dǎo)，在一定條件下，就有可能成為影響社會(huì)和諧的因素。因此，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切要求。

作為合格的大學(xué)生，不僅應(yīng)具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，更要有良好的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，對其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用。高等院校培養(yǎng)出來的大學(xué)生是不是合格，首要的標(biāo)準(zhǔn)是思想政治素質(zhì)是不是合格?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見 》明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要以理想信念為核心。因此，理想信念是思想政治素質(zhì)的核心，是思想政治素質(zhì)的靈魂所在。大學(xué)時(shí)代是人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，是理想信念初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為跨世紀(jì)的大學(xué)生，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的希望，更應(yīng)樹立正確的理想信念，尤其是目前經(jīng)濟(jì)全球化使各種思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式相互影響，激烈碰撞，而且我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上一些不良的思想觀念難免會(huì)侵蝕大學(xué)校園，加之大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)，這使得當(dāng)代大學(xué)生無論是對理想信念本身還是對理想信念的選 擇都存在著不同程度的欠缺。因此，新時(shí)期對青年大學(xué)生進(jìn)行有針對性的理想信念教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀及其根源

（一）大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀

1、重視物質(zhì)利益，淡化理想信念

市場經(jīng)濟(jì)是一種利益導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)，我國經(jīng)濟(jì)體制的改革一方面通過對個(gè)人利益的肯定，導(dǎo)致了人們利益意識(shí)的覺醒，另一方面通過制度保證了公民合法利益的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)對物質(zhì)利益的重視，對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念的形成和演變產(chǎn)生了重大影響，追求物質(zhì)利益已不再是一件羞恥的事情。但一些大學(xué)生卻走向追求物質(zhì)利益的極端，把“金錢至上”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為自己人生追求的最大目標(biāo)，淡化了對遠(yuǎn)大理想的追求，貪圖享受、不思進(jìn)取、崇尚金錢，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

2、重視個(gè)人理想，忽視社會(huì)責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值判斷上很多都認(rèn)同奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、國家和集體利益，但在實(shí)際行動(dòng)中，卻更加注重個(gè)人專業(yè)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，更加關(guān)注個(gè)人健康、幸福、名譽(yù)、地位、前途、發(fā)展、愛情、家庭等，對自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任關(guān)心不夠。

3、重視生活理想，忽視道德理想

很多大學(xué)生認(rèn)為，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在激烈的競爭環(huán)境下，擁有健康的身體、豐富的知識(shí)、過硬的技術(shù)、較強(qiáng)的能力就足夠了，就能夠順利地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與目標(biāo)，至于德行修養(yǎng)問題，做到遵紀(jì)守法就可以了。當(dāng)代大學(xué)崇尚知識(shí)能力，重視生活理想的確立和追求，看不到道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)在人生與成才道路上的積極作用，忽視道德修養(yǎng)、忽視規(guī)范，社會(huì)公德意識(shí)差。

4、社會(huì)政治理想模糊

一個(gè)國家、社會(huì)的政治理想分為共同理想和最高理想兩個(gè)層次?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育的意見》中明確指出：“要確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義堅(jiān)定信念?！庇捎谇疤K聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家的劇變帶來的深遠(yuǎn)影響，使得社會(huì)主義事業(yè)跌入了一個(gè)新的低潮；由于市場經(jīng)濟(jì)給社會(huì)主義信仰造成的沖擊以及傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念與社會(huì)主義發(fā)展過程中對重大現(xiàn)實(shí)問題理論闡述滯后性的相互影響，造成社會(huì)主義理論在一定程度上的混亂；由于當(dāng)代西方資本主義國家相對穩(wěn)定發(fā)展，較大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使得部分大學(xué)生對社會(huì)主義的發(fā)展存有懷疑，對社會(huì)主義的優(yōu)越性失去信心，政治信仰發(fā)生了動(dòng)搖。

（二）大學(xué)生理想信念存在問題的根源

1、國際國內(nèi)環(huán)境的影響

從國際環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不僅帶來貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國之間的頻繁流動(dòng)，而且?guī)硭枷胍庾R(shí)、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。西方的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等思想侵蝕到大學(xué)生的價(jià)值觀領(lǐng)域是不可避免的。從國內(nèi)形勢看，隨著對外開放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但也會(huì)帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。思想領(lǐng)域的復(fù)雜矛盾和斗爭會(huì)更多更直接地反映到高等院校中，影響著大學(xué)生的思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和行為方式。一些消極落后的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽思想文化，通過多種渠道對大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊、滲透和影響，使一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，缺乏為國家、為民族發(fā)展作貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

2、高校理想信念教育存在的問題

理想信念從其構(gòu)成上看由社會(huì)理想和個(gè)人理想組成，個(gè)人理想中的生活理想、職業(yè)理想、道德理想是社會(huì)理想（共同理想、最高理想）的具體體現(xiàn)。長期以來，高校理想信念教育中存在著兩個(gè)突出問題：

第一，在理想信念教育目標(biāo)上，一是在強(qiáng)調(diào)方向性的同時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)最高理想的灌輸，把對少數(shù)優(yōu)秀分子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，擴(kuò)大到對所有學(xué)生的普遍要求，導(dǎo)致認(rèn)同性不足而知行分離，使最高理想的導(dǎo)向性打了折扣。二是強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)性時(shí)，又降低了要求，更多進(jìn)行的是個(gè)人生活理想、職業(yè)理想和道德理想的教育，而較少進(jìn)行現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治思想教育，導(dǎo)致方向性不明。

第二，理想信念教育方式、方法上比較單一。長期以來，高校思想政治教育中存在形式單調(diào)，針對性不夠強(qiáng)，教育者認(rèn)識(shí)欠缺，底氣不足，使理想信念教育流于形式和走過場，教育手段落后，教育力度不夠，教育方法簡單化等問題，使理想信念教育效果甚微。

3、當(dāng)代大學(xué)生自身的弱點(diǎn)

首先，當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，在長期應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生的天職只是學(xué)習(xí)，很多人過著“飯來張口，衣來伸手”的小皇帝的生活，這往往易于使他們形成自私自大、只講索取不愿奉獻(xiàn)、害怕艱苦、貪圖享受等心理，這些心理不可避免的會(huì)在其人生價(jià)值觀及理想信念中反映出來。

其次，當(dāng)代大學(xué)生雖然掌握了大量科學(xué)文化知識(shí)，但對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論知識(shí)知之甚少。因此，在紛 繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中不能運(yùn)用馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀分析判斷社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，容易導(dǎo)致理想信念的選擇中出現(xiàn)問題、出現(xiàn)偏差。

最后，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力欠缺。就廣度而言，他們的實(shí)踐更多地局限于人際交往、學(xué)習(xí)、成才、就業(yè)等方面，實(shí)踐面相對狹窄，實(shí)踐內(nèi)容單一；就深度而言，他們的實(shí)踐僅僅接觸到個(gè)人生存發(fā)展的一些現(xiàn)實(shí)問題，而較少涉及深層次的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等理性層次的問題，極少觸及社會(huì)發(fā)展的深層次問題。這種社會(huì)實(shí)踐水平的局限，決定了大學(xué)生在理想信念問題上，常常困惑于現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的“自我性”，對社會(huì)價(jià)值理念層面的深層問題缺乏理性的思考和把握。

三、加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育

1、明確理想信念教育的內(nèi)容

嚴(yán)格地講，新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育包含三個(gè)層次，一是道德理想、道德信念教育；二是事業(yè)（職業(yè)）理想、事業(yè)信念教育；三是社會(huì)政治理想信念教育。道德理想信念是最基本的理想信念，其意義是樹立一個(gè)道德上的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，也就是要有一個(gè)做人的準(zhǔn)則和目標(biāo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上，在自己所從事的工作領(lǐng)域里，要有理想，立志成才，力爭做出成績，做出貢獻(xiàn)；社會(huì)政治理想信念是實(shí)現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證，是人生理想信念的歸宿?！?中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念。這是對新時(shí)期社會(huì)政治理想信念教育內(nèi)涵的準(zhǔn)確界定和概括。

2、理想信念教育的目標(biāo)設(shè)定和要求上既應(yīng)體現(xiàn)方向性，又要體現(xiàn)層次性 理想總是隨著一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平的不斷提高和人生實(shí)踐的不斷深入由低層次向高層次提升，由個(gè)人理想向社會(huì)理想拓展，最后在一定認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，確立對某種理論主張或思想見解的堅(jiān)信與執(zhí)著，即信念。因此，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育應(yīng)遵循認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律，在強(qiáng)調(diào)理想信念教育的方向性的同時(shí)，注重務(wù)實(shí)性，即在進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的同時(shí)，應(yīng)分層次地對大學(xué)生的職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想作有針對性的引導(dǎo)教育，并從受教育者的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同層次的對象提出不同的要求，對學(xué)生黨員、先進(jìn)分子，要求樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；對普通學(xué)生應(yīng)向他們灌輸共產(chǎn)主義理想信念，樹立共同理想，把理想信念教育的先進(jìn)性與廣泛性綜合起來，使理想信念教育產(chǎn)生實(shí)效。3、改進(jìn)理想信念教育的方式方法，增強(qiáng)理想信念教育的有效性

首先，應(yīng)把光輝榜樣教育與典型示范教育相結(jié)合，使理想信念教育具體化、生動(dòng)化。古今中外各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的各種有理想、有抱負(fù)、有作為的杰出人物，使理想信念變成了一種實(shí)實(shí)在在的東西，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育應(yīng)以此為切入點(diǎn)，用學(xué)生周圍出現(xiàn)的正反兩方面的不同典型，加以具體分析，使理想信念教育具體化、生動(dòng)化，更加具有說服力、影響力和感染力。

第二，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高大學(xué)生理想信念的認(rèn)識(shí)水平。理想信念作為一種高層次、深層次的觀念，它的形成與發(fā)展是多種客觀條件和多種主觀因素綜合作用的結(jié)果。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，對大學(xué)生的理想信念教育，往往比較重視理論教育而忽視情感教育和實(shí)際體驗(yàn)。理論教育只為青年大學(xué)生理想信念的形成提供了認(rèn)識(shí)條件，而理想信念的形成，還取決于大學(xué)生的感性體驗(yàn)和自身的思考。也就是說大學(xué)生理想信念的形成和發(fā)展是在“實(shí)踐 — 認(rèn)識(shí) — 實(shí)踐”反復(fù)循環(huán)的過程中實(shí)現(xiàn)的。因此，在大學(xué)生理想信念教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，組 織學(xué)生開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、科技發(fā)明、勤工助學(xué)等，在實(shí)踐活動(dòng)中使他們親身體驗(yàn)改革開放所取得的巨大成就，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)建設(shè)祖國振興中華的責(zé)任感，樹立崇高的理想信念。

第三，占領(lǐng)理想信念教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。21 世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息速度快、容量大，傳輸方式具有雙向性，因而深受大學(xué)生的喜愛，成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、生存的重要方式。高等院校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)這一高科技手段進(jìn)行理想信念教育，以生動(dòng)的形式、新穎的內(nèi)容，變灌輸式教育為滲透式教育，同時(shí)運(yùn)用法律和政策手段，加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)傳播的監(jiān)控，凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，以增強(qiáng)理想信念網(wǎng)絡(luò)教育的有效性。

提幾點(diǎn)希望 ：

“人要有精神，理想信念不能丟；要有勇氣面對現(xiàn)實(shí)，不怕受挫折，認(rèn)真做好所從事的任何工作、學(xué)習(xí)，并從中尋覓樂趣、體會(huì)成功；善于用唯物辨證的觀點(diǎn)方法去分析對待一切事物”。你們是學(xué)校的主人，是來求學(xué)的，不是來享受、休閑、逞能的。希望同學(xué)們發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，求真務(wù)實(shí)，端正學(xué)風(fēng)，通過刻苦的努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，以肩負(fù)歷史使命，不負(fù)祖國和人民的期望。發(fā)揚(yáng)主人翁精神，做學(xué)校建設(shè)發(fā)展的參與者，現(xiàn)在以母校為榮，今后為母校爭光。珍惜大學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、珍惜青春時(shí)光、珍惜親情和父母血汗錢，樹立責(zé)任感和壓力感并轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)成才的內(nèi)在動(dòng)力。要走好大學(xué)里的每一步，不斷地完善自我，為自己創(chuàng)造無悔人生。

第四篇：淺談大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)

創(chuàng)業(yè)，與就業(yè)無關(guān)

——淺談大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題

大學(xué)生應(yīng)該先就業(yè)還是先創(chuàng)業(yè)是一個(gè)頗具爭議性的話題，尤其是處在時(shí)代的風(fēng)口上，豬都能飛起來的社會(huì)中。

很多人都認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)，俞敏洪老師都也曾說，在面對大學(xué)生就業(yè)難的大背景下，社會(huì)鼓勵(lì)大學(xué)生畢業(yè)后去創(chuàng)業(yè)，實(shí)際上是一個(gè)誤導(dǎo)，因?yàn)榇髮W(xué)生心智不成熟、沒有格局、容忍度低、自我反思能力差等等，所以先通過就業(yè)學(xué)習(xí)幾年公司和產(chǎn)品運(yùn)營的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)后在出來創(chuàng)業(yè)也不遲，而且成功率會(huì)更高。然而我認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)是與就業(yè)無關(guān)的。

若真如俞敏洪老師所說，那是不是應(yīng)該叫扎克先去谷歌工作幾年后再創(chuàng)建Facebook、是不是應(yīng)該叫王自如先去一線科技媒體工作幾年再成立ZEALER？

顯然不是，也許有人說他們只是個(gè)例，但個(gè)例正是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的精神之一，沒有這種個(gè)例的精神就不可能成為先例，只能跟著先例的屁股走。

所以對大學(xué)生來說，創(chuàng)業(yè)與是否有工作經(jīng)驗(yàn)是無關(guān)的。而是與三個(gè)關(guān)鍵因素有關(guān)——執(zhí)行力、經(jīng)歷和資源。

一、執(zhí)行力

創(chuàng)業(yè)成功最關(guān)鍵因素是，時(shí)機(jī)；第二是團(tuán)隊(duì)和執(zhí)行力；想法的可辯性和獨(dú)特性則排在第三。

對于一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)來說，“時(shí)機(jī)”的把握固然是非常重要的。但對于一個(gè)想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生或即將畢業(yè)的應(yīng)屆生來說，最重要的素養(yǎng)其實(shí)是“執(zhí)行力”，沒有執(zhí)行力的創(chuàng)業(yè)都是扯淡。

創(chuàng)業(yè)不是拼誰的想法多，初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)基本都是人少、繁事多，必須要求每個(gè)人都有較強(qiáng)的執(zhí)行力，包括CEO，如果當(dāng)下的項(xiàng)目沒法執(zhí)行去做，再多的想法都會(huì)是多余。而當(dāng)團(tuán)隊(duì)所有人都在玩命工作，而你在站在哪里“想”，他們會(huì)是什么感受？作為“出想法”的人，封個(gè)“顧問”的角色應(yīng)該更為合適。

創(chuàng)業(yè)，與就業(yè)無關(guān)

所以作為大學(xué)生，沒有執(zhí)行力，僅憑稚嫩的想法就異想天開想創(chuàng)業(yè)，是不可能的。整天夸夸其談，害了自己倒是沒關(guān)系，但不要害了整個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)啊。

二、經(jīng)歷

過往經(jīng)歷指的是大四或研究生畢業(yè)前有過與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的經(jīng)歷，這個(gè)經(jīng)歷非常重要，間接決定了你畢業(yè)后是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)。在國內(nèi)，很多的大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，活動(dòng)空間主要局限于家庭和學(xué)校，社交圈也僅限于親朋、老師、同學(xué)，對社會(huì)了解和認(rèn)識(shí)非常少。

所以在這種沒有任何創(chuàng)業(yè)相關(guān)經(jīng)歷的情況下，畢業(yè)后就想出來創(chuàng)業(yè)，肯定是撞得頭破血流的，說白了連做人都不會(huì)，談何創(chuàng)業(yè)，這也是為什么國內(nèi)的大學(xué)生至少畢業(yè)三、四年之后，才能成為一個(gè)相對合格的創(chuàng)業(yè)者，因?yàn)橥ㄟ^這三、四年時(shí)間磨練，他們吃盡苦頭，嘗盡冷暖，受盡委屈，然后才學(xué)會(huì)落地，才明白創(chuàng)業(yè)不是想干就能干好是事兒。

在國內(nèi)，我們也經(jīng)?？吹皆贐AT工作三、四年后跳出來自己創(chuàng)業(yè)的，這部分創(chuàng)業(yè)者很大部分原因是在大學(xué)畢業(yè)前沒有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷或認(rèn)為自己還有待提高的，所以他們才會(huì)選擇先就業(yè)歷練后在出來創(chuàng)業(yè)。

還有一部分人在大學(xué)期間就已經(jīng)有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的，像超級課程表的余佳文，他們在做超表前，團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)在幫魅族開發(fā)一些軟件了，所以團(tuán)隊(duì)在大學(xué)畢業(yè)前到畢業(yè)后的過渡銜接很自然，不會(huì)脫節(jié)。還有銳波科技的孫宇晨，他在做銳波之前就已經(jīng)在美國創(chuàng)辦留美三人行和玩比特幣了，畢業(yè)后在美國注冊個(gè)公司，回國就成了大中華區(qū)總裁了，當(dāng)然還有兼職貓的王銳旭（見總理的那位）也是如此。

他們畢業(yè)前的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)積累為畢業(yè)后的二次創(chuàng)業(yè)做足了充分的鋪墊（二次創(chuàng)業(yè)前最好能干出些成績來），畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)也就順理成章。

三、資源

創(chuàng)業(yè)者經(jīng)常由于創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的局限性，所以發(fā)展遇到一些瓶頸，這時(shí)候就在想要繼續(xù)把這個(gè)項(xiàng)目做下去還是找個(gè)大公司實(shí)習(xí)呢？ 創(chuàng)業(yè)，與就業(yè)無關(guān)

答案是，不管你去大公司還是小公司實(shí)習(xí)，不可否認(rèn)的是你基本就是在一個(gè)固定的崗位里做重復(fù)的事情。

首先，一般公司不會(huì)教你太多的東西，因?yàn)槟憧赡軙?huì)走（除非是忙得要死的小企業(yè)）；其次，他們不會(huì)給你安排重要的事情做，因?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域的工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)悴皇炀?，所以半年或一年的時(shí)間過去了，你基本學(xué)不到什么東西，最多就感慨一下這個(gè)社會(huì)真殘酷、真現(xiàn)實(shí)啊。最后，有可能你原有的創(chuàng)業(yè)激情就慢慢葬死在你的實(shí)習(xí)公司里了。

而創(chuàng)業(yè)者這個(gè)時(shí)候是可以選擇二次創(chuàng)業(yè)的。原因是有執(zhí)行力、有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、也有一些社會(huì)資源和人脈，還有人可以帶著學(xué)，所以一開始就選擇創(chuàng)業(yè)的成長要比實(shí)習(xí)更快，也更有意義。

當(dāng)今社會(huì)的頂層資源還是掌握在60后和70后手中，頂層設(shè)計(jì)的能力還是70后和80后具備，執(zhí)行的話80后和90后是主力，80后更踏實(shí)，90后更具有沖勁。不過現(xiàn)在有很多的90后在一些60、70后的支持下，縱向進(jìn)入頂層設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

作為90后，如果我們想走得更快、更好，我們的背后是一定需要有資源、有人做支撐的，沒有資源注定會(huì)四處碰壁（當(dāng)然如果你想開個(gè)店賣個(gè)鐵板魷魚可能就不需要了）。

所以，如果執(zhí)行力高、有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，又有相關(guān)資源，畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)當(dāng)然是值得嘗試的。

但是大家也要明白畢竟創(chuàng)業(yè)是九死一生的事兒，起步之初有資源扶持，并不代表永遠(yuǎn)都會(huì)有，扶持后還得靠你自身去打拼，所以創(chuàng)業(yè)前還是先搞清楚自己創(chuàng)業(yè)的目的和初衷是什么？為了夢想也好、為了上報(bào)紙行、為了生計(jì)也罷，不管為了什么，既然選擇了，那就一定要堅(jiān)持下去。

第五篇：大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)

“大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)”

——《周五民生直播室》節(jié)目來我院進(jìn)行現(xiàn)場錄播

4月22日上午，由中山廣播電視臺(tái)主持人楊沛、林恩主持的《周五民生直播室》戶外節(jié)目“做好畢業(yè)生就業(yè)工作、促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)”在我院龍騰四樓大學(xué)生活動(dòng)中心進(jìn)行了現(xiàn)場錄播。中山市人力資源管理辦公室主任吳鏡芳、中山市團(tuán)市委副書記鄒小龍、電子科技大學(xué)中山學(xué)院黨委副書記、副院長馬緒榮、中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委副書記、副院長何向民作為節(jié)目嘉賓出席。

此次節(jié)目由中山市人民政府糾風(fēng)辦、中山廣播電視臺(tái)FM96.7頻率主辦，我院與中山市人力資源和社會(huì)保障局、共青團(tuán)中山委員會(huì)、中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院共同協(xié)辦。

節(jié)目伊始，吳鏡芳主任就我市人力資源部門為促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)所采取的措施進(jìn)行了兩方面的介紹，他說：“一方面，針對畢業(yè)生進(jìn)行服務(wù)工作，積極主辦專場畢業(yè)生招聘會(huì)即每年在大學(xué)生畢業(yè)離校之際，組織開辦多場大型公益座談?wù)衅笗?huì)，并對畢業(yè)后沒有找到單位的中山籍大中專畢業(yè)生免費(fèi)派發(fā)就業(yè)服務(wù)卡，另外還積極開展了創(chuàng)業(yè)計(jì)劃；另一方面鼓勵(lì)用人單位為畢業(yè)生服務(wù)，包括給企業(yè)發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼、為給畢業(yè)生提供見習(xí)崗位的企業(yè)發(fā)放見習(xí)崗位補(bǔ)貼等?！?/p>

在創(chuàng)業(yè)服務(wù)方面，鄒副書記就中山市團(tuán)委所作的工作用一句話進(jìn)行了概括：“內(nèi)強(qiáng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)素質(zhì)，外優(yōu)創(chuàng)業(yè)就業(yè)環(huán)境?！睋?jù)了解，市團(tuán)委在“內(nèi)強(qiáng)”方面，開展了創(chuàng)業(yè)見習(xí)計(jì)劃，安排未就業(yè)大學(xué)生到創(chuàng)業(yè)基地實(shí)習(xí)并對其發(fā)放一定的生活補(bǔ)貼（要求見習(xí)單位每個(gè)月發(fā)放的補(bǔ)貼不低于市最低工資標(biāo)準(zhǔn)的80%）；在“外優(yōu)”方面則開展“展翅飛翔”中山就業(yè)服務(wù)計(jì)劃、建立了“青年創(chuàng)業(yè)基金”、舉辦“中山市十大杰出創(chuàng)業(yè)青年”評選活動(dòng)等。

在節(jié)目現(xiàn)場，來自我院的何龍祥，如今已經(jīng)是“中山市祥子手繪文化傳播有限公司”總經(jīng)理，作為創(chuàng)業(yè)成功的范例，講述了他在這兩年來如何將原本只有一個(gè)人、6平方的實(shí)體店發(fā)展為現(xiàn)如今擁有20幾個(gè)人的團(tuán)隊(duì)、500多平方的辦公場所的歷程，他說：“08年我畢業(yè)的時(shí)候，中山市政府剛好出臺(tái)‘創(chuàng)業(yè)基金’，作為第一批成功申請人，加入創(chuàng)業(yè)俱樂部之后，與不少優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行了交流，還接受了俱樂部導(dǎo)師的幫助，在這個(gè)過程中使我學(xué)到了很多管理、經(jīng)營方面的知識(shí)?！?/p>

在接下來的學(xué)生與嘉賓的互動(dòng)環(huán)節(jié)中，在場學(xué)生積極提問，主嘉賓則耐心地解答了同學(xué)們的疑問。

一位應(yīng)屆畢業(yè)生向馬緒榮副院長提問，問及其理論學(xué)習(xí)的意義何在，怎么看待高職、技術(shù)學(xué)院的學(xué)生更為熱門的現(xiàn)象。馬副書記表示：“這一問題是整個(gè)社會(huì)都在熱議的話題，以電子科大中山學(xué)院為例，我們培養(yǎng)的是‘綜合應(yīng)用型人才’。我們的學(xué)子在進(jìn)入社會(huì)后，短時(shí)間雖無法鮮明的體現(xiàn)自己的專業(yè)特長，但由于學(xué)生有扎實(shí)的基礎(chǔ)和良好的功底，很容易就能憑借自己已有知識(shí)儲(chǔ)備去吸收更多的行業(yè)知識(shí)。我相信，學(xué)生的素養(yǎng)和專業(yè)水平一定能隨著時(shí)間的沉淀而越發(fā)豐厚?！?/p>

關(guān)于如何看待在各大招聘會(huì)上，現(xiàn)在大學(xué)生薪酬較農(nóng)民工還要低的情況，吳鏡芳主任談到：“現(xiàn)在很多大學(xué)生在就業(yè)的過程中，只片面看到了薪酬待遇、工作的問題，而忽略了自己從事工作的發(fā)展前景。作為大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢和專長，這樣才會(huì)有很寬廣的發(fā)展空間。針對大學(xué)生對申請青年創(chuàng)業(yè)基金條件的疑問，鄒小龍副書記表示：“青年創(chuàng)業(yè)基金的條件是35歲以下，擁有中山市戶籍、工商營業(yè)執(zhí)照的個(gè)人。”

節(jié)目接近尾聲，馬副書記勉勵(lì)在場大學(xué)生要有責(zé)任感，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量?！按髮W(xué)生不論是打工還是創(chuàng)業(yè)，都需要持續(xù)的熱情和高度的責(zé)任感，在不斷地努力中，你會(huì)慢慢地感受到自己的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！?/p>

節(jié)目結(jié)束后，今年大三的小劉同學(xué)很有感觸地說：“通過這次的活動(dòng)，我了解了我們大學(xué)生應(yīng)該找準(zhǔn)自己的方向，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為了自己的未來增添砝碼，只有這樣才能應(yīng)對日趨激烈的社會(huì)競爭?！?/p>