第一篇：鄧小平南巡與中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革的思考

鄧小平南巡與中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革的思考

1992年初，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話，即鄧小平南巡談話。談話針對(duì)當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放中人們思想中存在的疑慮，提出了深化改革、加快發(fā)展的新觀點(diǎn)，并著眼于中國(guó)特色的國(guó)情，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，站在時(shí)代的高度，深刻總結(jié)了改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在改革開(kāi)放的一系列重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題上，提出了新觀點(diǎn)、產(chǎn)生了思路，出現(xiàn)了新突破，這些理論和觀點(diǎn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)以后的發(fā)展特別是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指明了方向。鄧小平發(fā)表的南方談話，以樸實(shí)的言論和睿智的預(yù)測(cè)，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)前行。由此可見(jiàn)，沒(méi)有鄧小平的南方談話，我國(guó)的改革開(kāi)放的深入發(fā)展就無(wú)從進(jìn)行，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也不可能形成。

對(duì)于社會(huì)主義能不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)際國(guó)內(nèi)一直有不同的看法。鄧小平同志經(jīng)過(guò)多年的思考，終于在“南方談話”中明確提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思考，概括起來(lái)，可以分為三個(gè)階段。第一階段是從1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)至1984年9月黨的十二屆三中全會(huì)前。在這一階段，主要成就是突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的大一統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念，形成了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”的思想。鄧小平在1979年同吉布尼等人的談話中指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。”鄧小平的談話第一次把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義聯(lián)系在一起。之后，1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》正式提出“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”，并得到了黨的十二大的肯定。第二階段是從1984年黨的十二屆三中全會(huì)至1987年黨的十三大，確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，突破了長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，重新解釋了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。1984年黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，指出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)。黨的十三大強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是，計(jì)劃和市場(chǎng)都是覆蓋全社會(huì)的、新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，總體上說(shuō)來(lái)應(yīng)當(dāng)是國(guó)家調(diào)控市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)的機(jī)制?！钡谌A段是從1988年到1992年lO月黨的十四大，從根本上破除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，確認(rèn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。1992年鄧小平南巡談話關(guān)于市場(chǎng)與社會(huì)主義關(guān)系的論斷，明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性，從而擺脫了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的思想束縛，為我國(guó)最終確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十四大正式宣布：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。1993年11月，黨的十四屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，從此，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新階段。

自1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。經(jīng)過(guò)一輪又一輪的改革，經(jīng)濟(jì)體制改革由局部的、單項(xiàng)的領(lǐng)域朝著全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方向展開(kāi)，空間上由沿海、沿江、沿邊城市，到全面開(kāi)施逐步實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本性轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架初步建立，城市經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，綜合實(shí)力得到極大的增強(qiáng)。在這三十年中，城市經(jīng)濟(jì)、城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施等方面都發(fā)生了明顯變化，城市的發(fā)展方向日趨合理化。隨著城市經(jīng)濟(jì)體制改革的每一次深入推進(jìn)，都是一次城市經(jīng)濟(jì)的活力巨大的釋放。我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的制度變遷以及與之相適應(yīng)的政府職能的轉(zhuǎn)變極大地激發(fā)了人們生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的積極性，有效地配置了社會(huì)資源，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。以2008年為例，當(dāng)年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)達(dá)到300670億元，成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的份額從1978年的1．8％提高到2008年的7．3％，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的381元上升至2008年的22640元。

改革所取得的成績(jī)舉世矚目，然而，像任何事物都有兩面性一樣，改革中也伴生著很多負(fù)面問(wèn)題，如：分配不公、就業(yè)壓力增大、社會(huì)保障體系不健全、官員腐敗、社會(huì)治安形勢(shì)不容樂(lè)觀等。中央領(lǐng)導(dǎo)同志不止一次指出：當(dāng)前中國(guó)進(jìn)入社會(huì)矛盾多發(fā)期。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，這些問(wèn)題的出現(xiàn)一方面是因?yàn)槭袌?chǎng)本身的功能性缺陷造成的約束機(jī)制軟化，另一方面是因?yàn)槲覈?guó)行政體制改革與法律制度建設(shè)的滯后。這些體制性障礙的存在，極大地遏制了各類經(jīng)濟(jì)主體，特別是“人”的積極性和創(chuàng)造性，扭曲市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制有效配置資源的作用，嚴(yán)重影響和制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)歷史發(fā)展的新時(shí)期，對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革和完善將是我國(guó)發(fā)展的重要問(wèn)題。

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。在新形勢(shì)下如何堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度?黨的十七大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏同和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。其實(shí)，這“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”是十六大提出的。十七大報(bào)告在堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步提出要“堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。”這是對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是指導(dǎo)我國(guó)今后優(yōu)化所有制結(jié)構(gòu)的重要方針。這里提出的“兩個(gè)平等”，即法律上的“平等”保護(hù)和經(jīng)濟(jì)上的“平等”競(jìng)爭(zhēng)，這是所有制理論的最大亮點(diǎn)，是非公有制經(jīng)濟(jì)理論的又一次飛躍。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。而鞏同和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，就必須堅(jiān)持公有制的主體地位。公有制為主體，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的核心，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。只有堅(jiān)持公有制為主體，才能堅(jiān)持社會(huì)主義改革的方向。離開(kāi)公有制為主體，就不成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。公有制為主體包含兩層含義：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，這是量的要求；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這是質(zhì)的要求。因此，堅(jiān)持公有制為主體，必須要既有量的優(yōu)勢(shì)，也要注重質(zhì)的提高。在量和質(zhì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力。我國(guó)憲法總綱明確規(guī)定，“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”。這一基本經(jīng)濟(jì)制度的核心是公有制的主體地位。只有公有制占主體地位，才是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善，建立和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，就必須堅(jiān)持公有制的主體地位。這正是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“資本主義尾巴”到改革開(kāi)放初期的“社會(huì)主義公有制的必要的有益的補(bǔ)充”，到十五大的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”，到十六大的“毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，再到十七大的“推進(jìn)公平準(zhǔn)入，改善融資條件，破除體制障礙，促進(jìn)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放實(shí)踐，公有制經(jīng)濟(jì)終于走到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前臺(tái)，由制度外轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫葍?nèi)。1999年和2004年，兩次憲法修正案，都以最高法律的形式，明確了非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)社會(huì)制度中的法律地位和作用。我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)取得巨大發(fā)展，一些重要領(lǐng)域包括壟斷行業(yè)，已逐步向非公有制經(jīng)濟(jì)開(kāi)放。但是從整體上看，進(jìn)一步發(fā)展還存在著種種制約和障礙。當(dāng)前非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨困境，主要問(wèn)題有兩個(gè)：一是非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著行業(yè)壟斷的問(wèn)題，即“玻璃門(mén)”現(xiàn)象還存在。二是融資難問(wèn)題。特別是中小企業(yè)融資困難，很難從銀行融資，這就影響企業(yè)做大做強(qiáng)。由于在金融支持上不能得到平等待遇，導(dǎo)致更容易遭受投資周期的沖擊。目前，發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)，要從以下四個(gè)方面人手：一是解決準(zhǔn)人上的不平等，創(chuàng)造各類市場(chǎng)主

體平等使用生產(chǎn)要素的環(huán)境，打破一切限制非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“玻璃門(mén)”現(xiàn)象。二是解決資源配置上的不公平，革除一切非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制弊端。三是解決價(jià)格、稅收、融資方面的差別待遇，改變一切束縛非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的做法和規(guī)定。四是清除輿論環(huán)境上的歧視，沖破一切妨礙非公有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想觀念。通過(guò)以上四點(diǎn)，解決公平準(zhǔn)入問(wèn)題和改善融資條件，從而促進(jìn)非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。平等保護(hù)物權(quán)，是由我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)決定的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體享有相同的權(quán)利、遵循相同的規(guī)則、承擔(dān)相同的責(zé)任。堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，特別是像保護(hù)國(guó)家、集體的物權(quán)那樣平等保護(hù)私人物權(quán)，有助于完善現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度和現(xiàn)代企業(yè)制度。堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，是各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的基礎(chǔ)，是完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要條件。

中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制．是所有中華民眾與時(shí)俱進(jìn)存創(chuàng)新中形成、完善和發(fā)展的。時(shí)間已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,這是一條光明大道,我們堅(jiān)信在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地朝這條光明大道走下去．我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)必將取得更加輝煌的成就。

第二篇：鄧小平南巡談話討論

《鄧小平南巡講話》研討報(bào)告

指導(dǎo)老師：黃國(guó)慶 討論成員: 組長(zhǎng)：蔣長(zhǎng)山 專業(yè)：職教土木 學(xué)號(hào)：107077 組員：吳 鋒 專業(yè)：職教土木 學(xué)號(hào)：107089 組員：黃思琪 專業(yè)：職教土木 學(xué)號(hào)：107082

完成日期:2011年11月1日

討論過(guò)程：

蔣長(zhǎng)山(107077)18:40:49 在線的各位組員，你們好！親愛(ài)的黃老師不久前向我們布置了討論課題《鄧小平南巡講話》，相信大家都早已看過(guò)偉大的鄧爺爺?shù)倪@篇著作并有滿腔的感受吧。嗯，那么此時(shí)話不多說(shuō)，咱們開(kāi)始討論。蔣長(zhǎng)山(107077)18:44:30 首先，我想大家先各自說(shuō)說(shuō)自己對(duì)偉大的鄧爺爺?shù)挠∠?，以我們的角度，說(shuō)說(shuō)在我們的心中鄧爺爺?shù)膫ゴ笾幵谀睦铮?蔣長(zhǎng)山(107077)18:45:58 大家不必拘謹(jǐn)，黃老師說(shuō)過(guò)讓我們各抒己見(jiàn)，盡情抒發(fā)。黃思琪(107082)18:47:34 我先說(shuō)吧，鄧小平爺爺一心為了人民，就說(shuō)這個(gè)南巡講話，他在八十歲高齡時(shí)還在南方各地視察，發(fā)表了許多重要見(jiàn)解，可謂“鞠躬盡瘁，任勞任怨”。吳 鋒(107089)18:51:25 他做過(guò)的偉大的事可是太多了，從紅色革命，到抗日，還有解放戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)成立，最后的改革開(kāi)放，他的身影無(wú)處不在。要說(shuō)出他的偉大之處，真的一言難盡呀！蔣長(zhǎng)山(107077)18:51:40 我們也來(lái)看看百度上，官方給鄧爺爺?shù)脑u(píng)價(jià)： 鄧小平（１９０４～１９９７）偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。從這看，我們可以看到鄧爺爺?shù)墓猸h(huán)很多。

黃思琪(107082)18:52:07 我還佩服他的熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民，鄧小平有一句名言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！?吳 鋒(107089)18:54:54 他不僅有老一輩革命家的敢于吃苦，艱苦卓絕的品質(zhì)，更有獨(dú)特的預(yù)見(jiàn)性，巨大的創(chuàng)造力，帶領(lǐng)著我們走向了如此美好的生活。黃思琪(107082)18:57:36 “出可為將，入可為相”這是毛主席對(duì)小平同志一句非常中肯的評(píng)價(jià)，他卓越的軍事指揮才能早在“千里挺進(jìn)大別山”、“淮海決戰(zhàn)”和“渡江戰(zhàn)役” 中就發(fā)揮得淋漓盡致，而他提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，和“三個(gè)階段”，更是體現(xiàn)了他的大智慧。吳 鋒(107089)18:57:39 在一個(gè)古老而封閉的國(guó)度，能提出改革開(kāi)放，并且付諸行動(dòng)那可真可謂前無(wú)古人呀！

蔣長(zhǎng)山(107077)18:59:42 是的，除開(kāi)那些充滿光環(huán)的頭銜之外，我們感受他帶給我們的實(shí)在還有很多很多！沒(méi)有他，咱們祖**親還不知道要走多少曲折彎路；沒(méi)有他，我們祖國(guó)現(xiàn)在也不可能在國(guó)際上有如此高的地位；沒(méi)有他，我們怕是也無(wú)法在如此舒適的環(huán)境下安心地在這里討論；沒(méi)有他，我們…….真的，沒(méi)有他，我們有太多的不可能，鄧爺爺?shù)膫ゴ髮?shí)在很多很多。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:02:16 好了，現(xiàn)在我們對(duì)鄧爺爺有如此深刻的理解，那么我們接下來(lái)的討論也就有跡可尋了！接著，我們進(jìn)入我們本次討論的主題。今天我們要討論的是他的一篇偉大著作《南巡講話》，顧名思義，這篇著作是老人家他在南方巡視時(shí)所作的報(bào)告，后來(lái)大家編成的！我想問(wèn)下，大家能說(shuō)說(shuō)鄧爺爺當(dāng)時(shí)發(fā)表這些講話的背景嗎？ 黃思琪(107082)19:03:36 我從網(wǎng)上知道，在中國(guó)80年代末，改革開(kāi)放正處于一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，對(duì)于中國(guó)改革將向何處去等重大問(wèn)題，人們沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，整個(gè)社會(huì)氣氛亦見(jiàn)低迷，鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開(kāi)放窗口”之譽(yù)的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發(fā)表了一系列重要講話。吳 鋒(107089)19:09:14 我從書(shū)上看到是這樣說(shuō)的，1992年之前，“六·四”**及整個(gè)國(guó)家。在國(guó)外，西方資本主義想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，將社會(huì)主義國(guó)家扼殺。當(dāng)時(shí)以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家加上歐盟聯(lián)合起來(lái)制裁中國(guó)，這使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到很多困難，國(guó)際形象也有了很大的影響，壓力很大。蔣長(zhǎng)山(107077)19:10:26 嗯，是的！在我看過(guò)的一本書(shū)上是這樣寫(xiě)的：《鄧小平南巡講話》 針對(duì)人們思想中普遍存在的疑慮，重申了深化改革、加速發(fā)展的必要性和重要性，并從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，站在時(shí)代的高度，深刻地總結(jié)了十多年改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在一系列重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題上，提出了新思路，有了新突破，將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論大大地向前推進(jìn)了一步。這個(gè)講話標(biāo)志著繼毛澤東思想之后，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次偉大歷史性飛躍的思想結(jié)晶———鄧小平理論的最終成熟和形成。我覺(jué)得這正是對(duì)鄧爺爺?shù)倪@篇著作最好的詮釋。

背景確實(shí)是這樣，如此惡劣的背景，也難怪鄧爺爺在八十多歲的高齡下，還是迫不及待地做了如此地報(bào)告！其“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，實(shí)在令人感動(dòng)

蔣長(zhǎng)山(107077)19:15:21 在知道背景之后，接著我們說(shuō)說(shuō)南方講話的內(nèi)容。如此神作，必有驚世駭俗之處的吧。

吳 鋒(107089)19:16:41 我花了幾個(gè)小時(shí)才把南巡講話給看完，整體覺(jué)得小平同志講的很實(shí)在，而且觀點(diǎn)很有獨(dú)特，很有創(chuàng)新性，而且很實(shí)用性很強(qiáng)，真的是開(kāi)先河之舉。蔣長(zhǎng)山(107077)19:17:49 我也花了很久才看完，總體感覺(jué)鄧爺爺眼光獨(dú)到，見(jiàn)解前衛(wèi)，和當(dāng)年的“睜眼看世界第一人”的魏源相比，我覺(jué)得有過(guò)之而無(wú)不及。黃思琪(107082)19:20:58 我講講我最開(kāi)始看到的內(nèi)容吧，在開(kāi)篇，鄧爺爺講到的是有關(guān)生產(chǎn)力的想法。他在講話中說(shuō)道：對(duì)于人們社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)力是很重要的，由于中國(guó)人基數(shù)龐大，所以勞動(dòng)力很多，因此我們要把力量都發(fā)揮出來(lái)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。在這幾十年里，中國(guó)的發(fā)展飛速，這與高生產(chǎn)力是分不開(kāi)的。我感覺(jué)到這些真的很重要，眾所周知生產(chǎn)力始終是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，只有認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的重要性，才會(huì)更好地推進(jìn)社會(huì)。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:27:17 是的，解放生產(chǎn)力要先做到，“三百六十行，行行出狀元”。要鼓勵(lì)人們，創(chuàng)造機(jī)會(huì)去釋放生產(chǎn)力，激發(fā)人們的熱情和創(chuàng)造力。吳 鋒(107089)19:29:45 嗯，我也覺(jué)得要想社會(huì)資源的豐富和人們生活的富裕必須得先把生產(chǎn)力給解放出來(lái)。這一點(diǎn)最重要。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:31:07 我記得，在接下來(lái)的篇幅中鄧爺爺這樣說(shuō)道：要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。我覺(jué)得這一點(diǎn)很重要，當(dāng)時(shí)大家在糾結(jié)著這些問(wèn)題，解決了這些問(wèn)題，也就開(kāi)放了大家的思想，從根本上為改革鋪好了道路。實(shí)在點(diǎn)地說(shuō)，就如鄧爺爺?shù)牧硗庖痪涿裕骸盁o(wú)論黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓”。確實(shí)，只要有利于咱們社會(huì)和人民生活水平提高的，我們都應(yīng)該借鑒才對(duì)。吳 鋒(107089)19:35:12 確實(shí)，不管是社會(huì)主義還是資本主義，都是以提高人們生活水平為目的，讓人們過(guò)上好日子為宗旨的，所以是能夠互相借鑒的。黃思琪(107082)19:37:03 是啊，關(guān)于姓資姓社的問(wèn)題，人們往往一糾結(jié)，就猶豫了不敢闖，生產(chǎn)力就無(wú)法達(dá)到很大的提高。我覺(jué)得人要有闖勁，要有沖勁，而且對(duì)于新鮮事物，我們要去其糟粕，吸其精華，別人好的東西我們要學(xué)習(xí)，這樣才能追趕上別人。吳 鋒(107089)19:39:47 還有，你們記得嗎？在講話中，鄧公有句名言：“發(fā)展才是硬道理”。鄧公那句話之所以被廣為宣傳是很有道理的，進(jìn)步不在乎口號(hào)有多么的響亮，在乎行動(dòng)有多么的徹底。要抓住時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)給搞起來(lái)。這個(gè)主題的另一個(gè)觀點(diǎn)再次表現(xiàn)了鄧公卓絕的先見(jiàn)之明，他提出了科技對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用，“科技是第一生產(chǎn)力”可說(shuō)的是完全正確啊。有了科技就有了效率，有了效率就有了更多的時(shí)間，這樣就能更多的生產(chǎn)。

黃思琪(107082)19:41:35 毋庸置疑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。只要科學(xué)才能創(chuàng)新，帶動(dòng)發(fā)展，就像現(xiàn)在，美國(guó)為什么是世界第一大國(guó)，就是他們的科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也跟著發(fā)達(dá)，當(dāng)然我們中國(guó)現(xiàn)在也已經(jīng)趕上了，這就是科技的力量。蔣長(zhǎng)山(107077)19:42:56 是啊，科技是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂，只有有科技，有創(chuàng)新，我們國(guó)家才能立于不敗之地，屹立于世界之林。黃思琪(107082)19:43:52 還有，在講話中鄧爺爺還提到：發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。文化建設(shè)也是十分重要的。經(jīng)濟(jì)上去了，人民素質(zhì)也要上去。

你們覺(jué)得嗎，現(xiàn)在那些各種炫富，無(wú)人扶老奶奶，還有人稱“腦殘90后”，這些現(xiàn)象都揭露了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下的思想腐敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能忽視思想發(fā)展，不然那就只是暴發(fā)戶，并且只能是暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)快速。只要我們堅(jiān)持兩手抓，文明建設(shè)就會(huì)好。吳鋒(107089)19:44:57 打擊犯罪真的很需要，這是有危機(jī)感的表現(xiàn)，要不然千里之堤毀于蟻穴，和諧社會(huì)得完全打擊。

蔣長(zhǎng)山(107077)19:45:05 是啊，精神文明建設(shè)很重要，精神文明和物質(zhì)文明要共同發(fā)展。不然，單腳跑步是永遠(yuǎn)跑不遠(yuǎn)的。而且在精神文明建設(shè)中，我覺(jué)得在教育是根本，我們是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，我們好了，也就有祖國(guó)的未來(lái)啊。蔣長(zhǎng)山(107077)19:50:55 各位組員，我們休息二十分鐘，然后接著討論。蔣長(zhǎng)山(107077)20:10:55 休息好了，咱們接著討論吧。

我還記得，那篇講話里面有這么一些話：正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

這說(shuō)的同樣是我們的思想層面的問(wèn)題，只有思想確立好了，所有問(wèn)題的解決也就是時(shí)間問(wèn)題啊。大家覺(jué)得呢？ 黃思琪(107082)20:12:32 祖國(guó)培養(yǎng)我們，是要培養(yǎng)我們正確的思想，形式主義不要太多，要實(shí)踐，實(shí)事求是，夸夸其談是沒(méi)有用的。所以我們才會(huì)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)校經(jīng)常組織我們，去各個(gè)地方進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。吳 鋒(107089)20:13:31 對(duì)，江山代有才人出，我們必須優(yōu)中擇優(yōu)，選出有能力，有思想，有先見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)引領(lǐng)中國(guó)的進(jìn)步。同時(shí)我們要實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。吳 鋒(107089)20:16:45 再者，我想堅(jiān)持社會(huì)主義信念是對(duì)于中國(guó)道路的指明，是中國(guó)最根本的大綱。走錯(cuò)了路線，就算走的再好也是空的。方向正確了，就算走的慢點(diǎn)，走的累點(diǎn)，都沒(méi)關(guān)系。社會(huì)主義理論正確性、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正義性和社會(huì)主義制度優(yōu)越性是在馬克思的著作中已經(jīng)被詮釋的淋漓盡致，也被世界很多人所信仰者，中國(guó)共產(chǎn)黨就是其中的優(yōu)秀代表。

蔣長(zhǎng)山(107077)20:18:21 是的，大家都知道，資本家群體掌握生產(chǎn)資料和國(guó)家政權(quán)。資本家不可能將這些涉及到利益的東西拱手相讓，這必然會(huì)激化社會(huì)矛盾，爆發(fā)社會(huì)主義革命。而社會(huì)主義的定義是以全社會(huì)利益為目標(biāo)，則必然包含民主的平等選舉，鼓勵(lì)多為社會(huì)做貢獻(xiàn)的方法就是按勞分配。因此不是表面上誰(shuí)叫什么國(guó)家，宣稱什么制度，就是什么制度的國(guó)家。要看這個(gè)國(guó)家在政策制定和執(zhí)行上，是否有利全社會(huì)的發(fā)展。因此，社會(huì)主義不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名稱，有些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，主體上是資本主義，但在全社會(huì)發(fā)展這個(gè)指標(biāo)下，可能比很多號(hào)稱是社會(huì)主義的國(guó)家，更接近社會(huì)主義。人民向往美好生活是本性，任何體制的國(guó)家，都會(huì)向社會(huì)主義國(guó)家過(guò)渡，否則就是人散國(guó)亡。

黃思琪(107082)20:21:34 我們知道，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。發(fā)展快的城市，既可以作為榜樣，激勵(lì)發(fā)展慢的城市，又可以從經(jīng)濟(jì)上支持發(fā)展慢的城市。資本主義不是這樣，是有悖生產(chǎn)關(guān)系的，在將來(lái)終究是要被社會(huì)主義所替代。

蔣長(zhǎng)山(107077)20:34:13 好，對(duì)于《南巡講話》的主要內(nèi)容討論地差不多了，現(xiàn)在我們總結(jié)一下：鄧爺爺?shù)闹v話主要包含六個(gè)方面的內(nèi)容：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力;

2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論;

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力;

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化;

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用;

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。蔣長(zhǎng)山(107077)20:35:13 最后，我們來(lái)講講《南巡講話》的意義和自己閱讀后的感受吧。黃思琪(107082)20:36:34 關(guān)于意義，在書(shū)上是這樣說(shuō)的：鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開(kāi)放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。這對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)開(kāi)好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。所以我們要堅(jiān)持社會(huì)主義思想，馬克思主義思想，朝著和諧社會(huì)的目標(biāo)努力。

讀完這篇著作，我的深切感受就是：鄧爺爺?shù)倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)咱們難以望其項(xiàng)背，但是咱們雖然做不到像鄧爺爺一樣偉大，但他的精神咱們可以學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生，祖國(guó)培養(yǎng)我們，就是為了國(guó)家的建設(shè)，那么我們不能辜負(fù)國(guó)家的心血和期望，應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)，去思考，去為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。吳 鋒(107089)20:39:10 《南方談話》明確地回答了這些年來(lái)經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論更加系統(tǒng)，形成了科學(xué)體系。實(shí)踐證明，南方談話具有綱領(lǐng)性的意義，標(biāo)志著鄧小平理論進(jìn)入了新境界。還有，拜讀偉人的作品是最感受偉人魅力的最好方式，通過(guò)此文切實(shí)地感受到了現(xiàn)代化總設(shè)計(jì)師的思想，我也深受啟發(fā)。我在想只要盡心盡力，心懷國(guó)家，那么無(wú)論做什么，我都是自豪的。蔣長(zhǎng)山(107077)20:45:02 嗯，記得有句雷鋒的名言說(shuō)得好，“我是社會(huì)主義前進(jìn)大車(chē)上的一顆小螺絲”。是的，無(wú)論咱們將來(lái)做什么，從事什么行業(yè)，只要心中裝著我們的祖國(guó)，盡心盡力地做好每一件事，那么我們都是社會(huì)主義大車(chē)上的不可缺少的螺絲。就像我們做不到一顆大樹(shù)的話，那我們可以選擇做一顆美麗的小草，一個(gè)美麗的花園里，美麗的小草同樣是不可或缺的。

好了，各位組員，咱們通過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的討論，咱們對(duì)于鄧爺爺?shù)摹赌涎仓v話》已經(jīng)有了很深的理解和感悟了。我知道，對(duì)于鄧爺爺思想的精髓，咱們也只是管中窺豹、略見(jiàn)一斑而已。但正如上訴所說(shuō)，現(xiàn)在的咱們只要好好地學(xué)習(xí)，努力做好自己分內(nèi)的事，就是對(duì)鄧爺爺老人家苦心的最好回報(bào)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)最好的支持吧。

各位組員，討論到此就差不多要結(jié)束了。本次討論活動(dòng)，大家十分積極配合，取得圓滿成功。

最后，讓我們一起祝愿我們的祖國(guó)更加得繁榮昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)！

討論總結(jié)：

通過(guò)本次討論，我們小組認(rèn)真研讀了鄧爺爺?shù)膫ゴ笾v話，深刻領(lǐng)會(huì)了鄧爺爺?shù)乃枷刖?，切?shí)開(kāi)拓了我們思想境界，努力提高了我們的理論水平，并在討論中交流意見(jiàn)、相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼，實(shí)屬受益匪淺，難能可貴。

討論成員手寫(xiě)式簽名：

蔣長(zhǎng)山 ：

吳 鋒 ：

黃思琪 ：

第三篇：鄧小平南巡談話概論

鄧小平南巡談話，中共十四大召開(kāi)20周年

主要內(nèi)容

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

2、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

形成過(guò)程

1、新中國(guó)成立初到1956年后，從建立以社會(huì)主義公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)，向高度集中統(tǒng)一管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，照搬蘇聯(lián)模式，照搬政治斗爭(zhēng)方式，主觀上追求“一大二公”，急于完成工業(yè)化。十月革命勝利之初，蘇俄實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，取消了商品、貨幣、市場(chǎng)，實(shí)行實(shí)物分配制。隨后的“新經(jīng)濟(jì)政策”恢復(fù)商品和貨幣流通，但很快就被斯大林取消，代之以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。我們黨探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路始于1956年毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》，還有同時(shí)期的中共八大和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》也是我們黨為避免重蹈斯大林模式的弊端所做的努力，遺憾的是這些正確的探索沒(méi)能得到堅(jiān)持貫徹。

2、西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義大潰敗”，國(guó)內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路。黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的模糊認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。1978年十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，標(biāo)志著我們開(kāi)始走上有中國(guó)特色的社會(huì)主義基本道路，1982年黨的十二大系統(tǒng)闡述了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，1992年南巡講話是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義征途上的新的里程碑，標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。從1953年開(kāi)始實(shí)施有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，1978年開(kāi)始的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得偉大成就。十四大明確了以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)。1993年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一次寫(xiě)進(jìn)我國(guó)憲法。十五大進(jìn)行完善創(chuàng)新：1997年9月肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。從南巡講話指出社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)，到十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，到十四屆三中全會(huì)確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，再到十五大進(jìn)一步完善了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路的探索。

3、從20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，由粗放式經(jīng)營(yíng)向集約式經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變，核心內(nèi)容是把企業(yè)推向市場(chǎng)。21世紀(jì)初商品市場(chǎng)體系基本建立，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。表現(xiàn)出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局基本形成。黨的十一屆三中全會(huì)后，從單一的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)。

歷史意義

1、南巡講話充滿了抓住機(jī)遇、發(fā)展自己的急迫感。南巡講話清晰地解決了姓資姓社的問(wèn)題，是一次思想大解放，也給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)拓了更加廣闊的舞臺(tái)。南巡講話賦予了發(fā)展以全新的科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵。

2、鄧小平南巡講話之后的十四大就確定了國(guó)家改革開(kāi)放的方向是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的提出是對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破和創(chuàng)新。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的經(jīng)濟(jì)特征，社會(huì)主義要搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這次南巡講話對(duì)于深化改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在全球的推廣起了重要的作用。南巡講話是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義征途上的又一座里程碑，標(biāo)志著鄧小平理論的成熟，進(jìn)一步明確馬克思主義基本原理和中國(guó)國(guó)情結(jié)合的歷史方向。

3、南巡講話使改革發(fā)展到新階段，解放了生產(chǎn)力，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)真正接軌，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。南巡講話精神實(shí)質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，是把改革和發(fā)展作為硬道理。從此以后的二十年，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷推向更高水平。

第四篇：觀鄧小平南巡有感

觀鄧小平南巡有感

其實(shí)鄧小平南巡之前，我國(guó)雖然已經(jīng)改革開(kāi)放十多年，但在姓“資”姓“社”的問(wèn)題上，一直影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們?cè)诎l(fā)財(cái)致富還是老實(shí)的干活上一直困惑。當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多精英人士在市場(chǎng)投資上一直難以下定決心，其中政府沒(méi)有明確的政策指導(dǎo)是個(gè)重要原因。

鄧小平南巡談話提出了社會(huì)主義的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)姓“資”姓“社”的爭(zhēng)議和“左”右兩方面尤其是“左”的干擾給出了鞭辟入里的剖析，從而使中國(guó)的改革開(kāi)放既堅(jiān)持正確的方向，又?jǐn)[脫了無(wú)謂但無(wú)奈的困擾。正是從這時(shí)起，中國(guó)的改革開(kāi)放才走出了受挑剔受質(zhì)疑的困境，走上了新的坦途。

鄧小平南巡并發(fā)表重要談話，對(duì)解放思想，抓住機(jī)遇，加速發(fā)展的問(wèn)題發(fā)表了精辟的見(jiàn)解，深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)于我們今天繼續(xù)解放思想，改革創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，仍有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。鄧小平南巡談話為黨的十四大奠定了思想理論基礎(chǔ)。黨的十四大的突出特點(diǎn)和最大貢獻(xiàn)，在于對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論作了新的概括，充分肯定了這個(gè)理論在馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想理論發(fā)展史上的重要地位，并且把這個(gè)理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線正式載入黨章。鄧小平南巡談話的精神實(shí)質(zhì)正是把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟舉得更高、號(hào)角吹得更響。完全可以說(shuō)，沒(méi)有鄧小平南巡談話，就沒(méi)有十四大的突出貢獻(xiàn)。十四大根據(jù)鄧小平同志關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的精辟論斷，根據(jù)14年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確宣布我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這一理論上的重大突破，具有極其深遠(yuǎn)的意義，它推動(dòng)人們思想的進(jìn)一步解放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各方面建設(shè)迅速發(fā)展。

鄧小平南巡談話推進(jìn)了馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，從而豐富了鄧小平理論。鄧小平南巡談話中的許多精辟論述，是馬恩列斯不曾講過(guò)的，是毛澤東同志不曾講過(guò)的，也可以說(shuō)是世界范圍的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中不曾解決的理論問(wèn)題。鄧小平南巡談話有力地推進(jìn)了馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大進(jìn)程，同時(shí)也就極大地豐富了鄧小平理論的科學(xué)體系。鄧小平南巡談話廓清了此前十幾年甚至幾十年間嚴(yán)重困擾中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的一些重大理論問(wèn)題。

目前我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一直是呈上升的趨勢(shì)，但由于世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化非常劇烈，金融危機(jī)還在發(fā)展蔓延，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一些體制上的問(wèn)題，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難越來(lái)越多。我國(guó)要堅(jiān)持鄧小平南巡的發(fā)展思路，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持努力執(zhí)行才是最好的對(duì)策。

第五篇：紀(jì)念鄧小平南巡二十周年

紀(jì)念鄧小平南巡二十周年

——也談鄧小平南巡意義

1992年1月18日至2月21日,鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話。鄧小平的南巡談話對(duì)中國(guó)90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。當(dāng)時(shí)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是海外輿論普遍意識(shí)到，南巡談話廓清了當(dāng)時(shí)困擾國(guó)人的種種認(rèn)識(shí)問(wèn)題，必將為改革開(kāi)放注入新的活力。果然，隨后中國(guó)掀起了新一輪改革開(kāi)放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。歷史也 證明，他當(dāng)時(shí)的思想是合理也是正確的。

鄧小平的南巡談話主要內(nèi)容有：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

鄧小平的南巡講話簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了前一階段我國(guó)改革開(kāi)放的所取得的成就，并且指出了下一階段深 入改革的方向，把中國(guó) 20 余年的改革開(kāi)放劃分為前后兩個(gè)階段，在那以前的整個(gè) 80 年代，是中國(guó)改革的 第一次浪潮；從那以后，直到 2001 年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二次浪潮。鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革 開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開(kāi)放的重大意義。闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題 從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放 從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題 和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。這對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)，對(duì)開(kāi)好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。