第一篇：比能力更重要的是態(tài)度

比能力更重要的是態(tài)度

我以前也做過設計師，在公司的表現(xiàn)和業(yè)績都是第一。當時，自恃才高而年輕氣盛的我就不服從公司的某些管理。比如，公司人力資源部規(guī)定員工上下班要打卡，我不但不打卡，甚至把打卡的卡片都給撕了，心想：“我還用打卡嗎？老板都看我的臉色吃飯，你知不知道？” 后來，公司設計部的總負責人離職了。我想，這回理所當然該我來坐上那個位置：第一，我的學歷最高；第二，我的作品和我的技術是公司最好的。成為設計部的總負責人，不但意味著能拿到高薪，還可以被送到意大利去學習，這一點讓我很興奮。

可是，公司領導開會決定，把公司業(yè)務排名第三的那個人送去國外學習。之后我才知道在會上，沒有人提過我的名字，原因很簡單，我是不服從公司管理的人，不值得培養(yǎng)。這件事當時給了我一個沉重的打擊，像重錘敲在我的頭上，讓我明白了，光有能力是不夠的，還要有一個比能力更重要的東西，那就是態(tài)度。有能力但態(tài)度惡劣的人，很可能成為公司的“毒品”，能力越強負面效應也就越大。

很多老板都跟我交流過，他們處理這種員工的方法是：“現(xiàn)在沒辦法，先用著，一旦有人頂替上來，就把他干掉。”這往往就是他們的結(jié)局。當然，這種人出去找工作很好找，但在一個地方都不會呆太久。到了三四十歲的時候還在那里抱怨：“我這一輩子都在努力，就是命不好。一直都很認真，就是美夢不成真；一直都很向前，就是賺不到錢。”他們一味地指責自己的上司，總是抱怨懷才不遇，卻沒有注意到這樣一個細節(jié)：態(tài)度這個比能力更加重要的東西在決定著人們的前途。

第二篇：讀責任比能力更重要有感

讀責任比能力更重要有感

讀責任比能力更重要有感

最近閱讀了《責任勝于能力》一書，頗有感悟。對于我們來說，無論是領導還是平民，無論身在教師還是干部，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責任感。在我看來，這是作為一個身在職場上工作著的人的首要素質(zhì)，是必須具備的，這是一種態(tài)度，一種對待工作應有的態(tài)度。而看完全書，讓我對“責任”二字的含義有了更深的領悟。

有時跟身邊的同事、朋友聊天發(fā)現(xiàn)，很多人對自己所從事的工作并不滿意。對我們來說，大多數(shù)人是當初無目的地選擇了自己不甚了解的學校和專業(yè)，爾后又被動參加工作安排，而等自己真正發(fā)現(xiàn)了興趣所在后，那份心儀的工作已經(jīng)遠遠離開，終究成為了一個不可觸及的夢。因此，在許多人看來，是工作選擇了自己，而不是自己根據(jù)興趣和意愿去選擇工作。在一定程度上，工作只是謀生的一種方式。而我認為，不管是以一種何樣的心態(tài)來到這個崗位，也不管是否對自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應該責無旁貸地去完成，且完成好，這是自己的責任。換句話說，這本身就是自己分內(nèi)的事情。

什么是責任？我以往的理解是：責任當然是對工作認真負責的態(tài)度。但是認真負責標準是什么，沒有仔細琢磨過。而看過這本書后，發(fā)現(xiàn)自己對“責任”二字的理解還是偏頗或淺薄。書中給我印象最深的例子是兩個青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋。在我看來，第一個青年也是有責任感的，雖然沒有推銷出去，但他也盡力去完成了自己的工作，而看了第二個青年的做法讓我更深刻的認識到責任的含義，他不但盡了力而且還盡了心，他正視現(xiàn)實，勤于動腦，著手完成工作，不強調(diào)理由，將任務進行到底，最終成功達到了目的。有人說這是因為第二個青年更有能力，我理解這是基于能力之上的責任感，是更深層次的責任感，對一個企業(yè)來說也是員工最可貴的品質(zhì)。這讓我學到：責任是對自己所負使命的忠誠和信守，責任是對自己工作的出色完成，責任是忘我的堅守，責任是人性的代價，責任是一種使命！

盡職盡責看似簡單，但是要年復一年的做好作細每一件事也并不簡單。最近大學同學聚會說了這樣一件事，同學甲目前在云南承包一家電視臺，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學乙畢業(yè)五年多也在不斷的打拼，做過公司的中層管理者卻成績平平，開過自己的小店但終于賠得一塌糊涂，幾乎到了無法生存的地步。無奈之下，同學乙找到同學甲，相求謀一職位。同學甲在與乙交談了兩個小時后，最終收留了他。同學們都認為甲夠義氣，沒忘同學一場，甲卻說：我用人必須要有他可用的一面，在兩個小時的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的失敗在于他的管理能力弱，且好高鶩遠，但從他做過的一些工作中能看出他還是一個對工作認真負責的人，這一點是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通的工作，讓他從基礎做起，做好最基礎的工作，在基礎的工作中鍛煉他的能力。是的，書中也這樣告訴我們：腳踏實地，勤奮苦干，盡職盡責，工作無小事。我們每個人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現(xiàn)的才是責任感，而只有具備了責任感的人，才能鑄造完美的細節(jié)。就像今年醫(yī)院職代會，大家的分工都是一個或幾個零星的小片段，而正是有了每個人對工作認真負責的態(tài)度，超前考慮、踏實工作，把每個小事當成大事來>策劃，最終才能環(huán)環(huán)相扣，整體和諧順暢。

說到盡職盡責，還讓我想起了對迪士尼的美好印象，在那里敬業(yè)精神無處不在，即便是在離開后仍心存感動，依依不舍。無論是盛大游行時每個人物夸張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與游人快樂頑皮地合影，還是霏霏細雨過后清潔工人馬上就擦干的座椅，舞臺劇道具中數(shù)以萬計的小燈泡竟然無一損壞的完美，都讓我們感受到了責任所展現(xiàn)出來的璀璨光芒。正是有了每一個員工對自己崗位的盡職盡責，才成就了迪士尼的美好聲譽。讓我們都來承諾：我是100的承擔責任者，我是問題的源頭，責任止于我！

初讀《責任比能力更重要》，讓我有了以上初淺體會，讓我對責任的含義有了更深的理解，有機會會多讀幾遍的，也許會有更多的收獲！）

第三篇：態(tài)度比能力更重要

【提煉·分享·傳播·應用】：態(tài)度比能力更重要4/4/20131/1

態(tài)度比能力更重要

（吳麗菊 2003.3.1）

運氣不好，沒有機遇，是人們?yōu)楣ぷ魇∽钊菀渍业降慕杩?。偶爾一次運氣，當然歸功于運氣。但成功需要持續(xù)的好“運氣”，而持續(xù)的運氣肯定不是“運氣”的本身在起作用，恰恰是因為積極主動去準備、創(chuàng)造“運氣”的態(tài)度與把握“運氣”的能力。

我們常常發(fā)現(xiàn)，同樣一起到一個公司工作的人，同樣的起點，幾年之后卻發(fā)生了巨大的變化，有的人成為公司里的核心員工受老板器重；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認為與眾不同到頭來仍一無是處。是什么在造就我們？改變我們？是“態(tài)度”！態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個人的能力、意愿、想法、感情、價值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)?！皯B(tài)度決定一切”，這句話在中國的家喻戶曉始于米盧，前國家足球隊教練米盧有句座右銘“Attitude is everything”，幾乎每次訓練課上他都會戴著寫有這句話的帽子出現(xiàn)在隊員和記者面前，并且一直在用自己的實際行動來潛移默化地向弟子和外界灌輸著這一思想。這句話的意思分析起來有兩層意思：一是有好的態(tài)度才能有好的結(jié)果，再就是沒有好的態(tài)度就不會有好的結(jié)果。如今米盧帶著他的“快樂足球”走了，但他的這句話卻已深入人心.作為一種足球理念。若人生也是一場比賽，那過程一定比結(jié)果更為重要，因為結(jié)局是可知，并且大同小異，而過程卻千差萬別。快樂是內(nèi)心的昂揚向上，而這樣的心態(tài)是陽光，決定了我們生命之樹的成長方向。米盧提出的“快樂足球”解決了中國國家足球隊的態(tài)度問題，結(jié)果順利的打入世界杯決賽圈。

態(tài)度決定一切要求我們要有積極的態(tài)度，要實事求是，正確認識工作的重要性，正確認識自身的能力水平，以積極的態(tài)度來面對教改。有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果。工作上，無論在哪個崗位，只要我們做到最優(yōu)秀了，要相信就會有升遷的希望。很多時候是我們自己沒有做好本分工作，其實所有的老板都是希望人才冒出來的。

如果我們自己都沒有正確的心態(tài)來看待工作，那么，我們?nèi)绾巫畲笙薅劝l(fā)揮和展示我們的能力呢？又如何能在快樂的工作中迅速成長呢？

參考書籍：《態(tài)度決定一切》

第四篇：我方觀點,能力比態(tài)度重要

從事服務工作 能力比態(tài)度重要

當我們談到某人或某事成功發(fā)展背后的動因時，能力和態(tài)度是我們繞不開的兩個話題。但論及從事服務工作能力和態(tài)度誰更重要，我方觀點為：能力比態(tài)度更重要。我國文字博大精深，從古至今，人們使用文字往往都是字斟句酌，相當考究。不知各位是否發(fā)現(xiàn)，生活中，我們說提升防御水平，提高自救能力，卻不說提升防御水平，提高自救態(tài)度；我們從小接受的教育，我們說這是提高能力，而不是提高態(tài)度，澳前總理陸克文5月4日在紐約駁斥美國著名中國問題學者沈大偉的中國崩潰論時，說到：中國有能力處理問題。而不是中國有態(tài)度處理問題。其實用態(tài)度也并非不可，但我們通過前后對比就會發(fā)現(xiàn)，我們需要學的，我們生存需要具備的、我們的發(fā)展需要向世人證明的，不是我們的態(tài)度，而是我們的能力。換句話說，我們有能力做什么比我們有態(tài)度做什么更有說服力、更有分量。為什么會如此，就不只是個語言學的話題了。我方觀點1：能力是完成某一活動的基本素質(zhì)

論據(jù)1：能力的定義?！掇o?！芬约鞍俣劝倏评锸沁@么說的。能力是完成某一活動的基礎素質(zhì)，是分析與解決問題的基礎。分為表達能力、交際能力、業(yè)務能力、決策能力、高效執(zhí)行能力、適應環(huán)境能力、抗挫折能力、吃苦能力、掌控情緒能力、管理時間能力、獨立生存能力等人的各類素質(zhì)集合。

態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。

一言蔽之，能力是完成某一活動的基本素質(zhì)，是決定我們是否能夠勝任工作，完成工作的基礎，是我們通向成功之門必備的鑰匙，而態(tài)度是一種心理傾向性，它屬于形而上的意識形態(tài)部分，對能力的培養(yǎng)起到推動作用。我們可以說能力有了，工作就有了基礎的保證，而后如果有積極的態(tài)度，可以更好的完成工作。但反過來，一個人即使工作態(tài)度再好，他沒有能力做基礎，沒有足夠的能力滿足工作的需要，不能給工作創(chuàng)造價值，那么他再有誠意也只能被淘汰。因此，我們說能力比態(tài)度重要，反過來就是本末倒臵了。

作為道路旅客運輸服務行業(yè)，將旅客平安、順利的送達目的地，讓旅客滿意并會再來乘車，從而發(fā)揮運輸職能、實現(xiàn)經(jīng)濟效益，是我們的根本目的。那我們拿什么將旅客平安順利送達、憑什么在市場競爭如此激烈的當下，吸引旅客再來乘車？是我們的服務態(tài)度有多到位嗎？那不是絕對因素，是我們的調(diào)配有度的疏運能力，是我們站務員的綜合素質(zhì)和熟練的業(yè)務能力，是我們大膽改革向交通商業(yè)綜合體果斷轉(zhuǎn)型，不斷滿足旅客需求的統(tǒng)籌經(jīng)營能力，才形成了今天我們客運站發(fā)展的絕對優(yōu)勢，并轉(zhuǎn)化成了我們的核心競爭力，使我們永立市場潮頭，不斷向前邁進。哪些能力是我們從事服務工作的前提

舉服務類行業(yè)的例子：為什么首都醫(yī)科大、軍醫(yī)大、近點說青大醫(yī)院為什么每天人聲鼎沸，天天排長隊還是有患者去看病。并不是這些醫(yī)院醫(yī)生和護士服務態(tài)度有多好？進取心有多高？不是。醫(yī)生的豐富的臨床經(jīng)驗、準確診療能力、醫(yī)院先進的診療器具才是吸引患者看診的前提和關鍵。再說杭州外婆家酒店為什么全國連鎖各個門庭若市，他們的服務態(tài)度并不比一般飯店好，但就是抓住杭幫菜的特色研制了各類菜肴，抓住了食客“舌尖上的味道”才是關鍵。這些服務行業(yè)的成功，靠的都是硬實力，是能力打得基礎，而不只是依賴好的服務態(tài)度致勝。

可以通過微信發(fā)起一個調(diào)查，然后說調(diào)查結(jié)果，用數(shù)據(jù)說話。表達能力： 抗挫折能力：

掌控情緒的能力：心理承受能力是個體對逆境引起的心理壓力和負性情緒的承受與調(diào)節(jié)的能力,主要是對逆境的適應力、容忍力、耐力、戰(zhàn)勝力的強弱 我方觀點2：能力決定態(tài)度的表達。

好的服務態(tài)度本身就是一種能力。表達自己的態(tài)度，靠的是能力。

能力在一定程度上影響態(tài)度的表達。好的服務態(tài)度可以使旅客愉悅，在一些問題上可以起到大事化小、小事化無的作用。但我們?nèi)绾伪磉_我們的態(tài)度、以何種方式讓旅客愉悅卻是一種能力。Xxx微信調(diào)查……可見，旅客滿意不只在于我們的微笑、我們的和聲細語，不在于我們內(nèi)心多么希望做好服務的態(tài)度，更在于我們能夠快速的解決旅客遇到的問題，準確的把握旅客的心理恰到好處的表達情緒。讓我們的滿腔服務熱情有的放矢、游刃有余的去釋放。這才能起到事半功倍的效果。

我方觀點3：“態(tài)度決定一切”是太過強調(diào)心理影響的唯心論。態(tài)度只對能力起能動效果，能力比態(tài)度重要才是唯物論的產(chǎn)物。自古哪個伯樂說是以態(tài)度好來選擇“千里馬”的！能力強辦事自然得心應手，是創(chuàng)造力的運動細胞，效率的先鋒。我們作出這樣一個事實評價絕對不是說“態(tài)度”可以被忽略，可以沒有“態(tài)度”我們只是要對于某一些重用“中庸”。不態(tài)度不端正，工作也能做，但是對于“能力一般”的人，由于其能力對于工作來說“溢出”不多，從而需要用態(tài)度去一絲不茍地完成，才能達到“好”；然而對于“工作能力極強”的人，由于其能力對于工作來說可以“溢出”很多，從而，態(tài)度可能不端正，但是工作還是可以“做好”。從上述的事實比較，就比較出了“能力”的重要性

我們作出這樣一個事實評價絕對不是說“態(tài)度”可以被忽略，可以沒有“態(tài)度”我們只是要對于某一些重用“中庸”而忽視自己“能力”的人做出警告。對一項工作光“用心于工作”絕對不夠，一定需要對自己能力的提升。

魯迅，如果他沒有能力，即使振興中華的態(tài)度再強，也不可能對現(xiàn)實的黑暗口誅筆伐

美國漫畫家羅素.邁爾斯系列漫畫《女巫希爾達》而知名。在他的一集漫畫中，綠衣女巫希爾達正站在懸崖邊遠望。禿鷲吉勞德站在懸崖對面，向希爾達招手：“到這邊來吧，我們一起玩！” 希爾達有些動心，然而看看腳下的峽谷，她猶豫了：“可是我跳不了這么遠！”吉勞德回答：“不要用消極思維打敗自己。我正在寫一本書，是關于積極思維的力量。我在書里證實，只要你有正確的態(tài)度，就能做成任何事情！”

希爾達一邊打量著他們之間的巨大鴻溝，一邊思考著吉勞德的鼓動。吉勞德再次激勵她：“告訴自己你做得到，行動起來！”希爾達一十自信心極度膨脹，熱血沸騰地喊道：“好吧，我來了！”她后退幾步，助跑，大步躍出......然后一直掉下去。

吉勞德鎮(zhèn)靜地站在懸崖邊上，眼看著希爾達落入峽谷中，漸漸變得只有鉛筆尖那么大。然后他轉(zhuǎn)身走開，自言自語道：“看來我應該在書里加一章，教你如何鍛煉腿部肌肉?！?/p>

我們經(jīng)常聽說“態(tài)度決定一切”，但這并不意味著你能達到自己設立的任何目標。只有那些投入時間鍛煉腿部肌肉（以及其他能力）的人，才有可能實現(xiàn)自己的目標。相信自己做得到固然好，但是不要忘記提高自己的能力

比如開國皇帝，態(tài)度好能開國嗎？比如李嘉誠，態(tài)度好能富可敵國嗎？那是能力造成的！

小能力的人影響著周邊，就拿買東西砍價格來說，沒那能力只有態(tài)度人家能讓你優(yōu)惠嗎？

再拿今天的辯論賽來說，已經(jīng)是在拼大家的能力了，你態(tài)度好能贏的比賽嗎？態(tài)度好能贏的人生嗎？態(tài)度好能贏的陌生人的青睞嗎？

從大從小看起來，沒了能力，態(tài)度再好也枉然。每個人努力都會成為愛因斯坦嗎

一樣的蘋果掉下來，有的人想的是吃可牛頓想的是什么 比爾蓋茨大學肄業(yè)是不是態(tài)度不夠端正？但是到關鍵時候還是會發(fā)揮出他們的能力。有工作能力的人工作態(tài)度不夠，只能說明受到工作環(huán)境的影響，而不是從本身改變了工作態(tài)度。

反過來說，一個人即使工作態(tài)度再好，他不能給工作創(chuàng)造價值，沒有足夠的能力滿足工作的需要，那么他只能被淘汰。能力是人力資本投入的產(chǎn)出，只有高投入才會有豐厚的成果 態(tài)度是人力資源投入后的狀態(tài)，而狀態(tài)在不同的組織環(huán)境中是很容易改變的

人力資本的投入，不僅僅是一種價值的體現(xiàn)，它還需要時間的積累人力資源的狀態(tài)，僅僅是人的意識形態(tài)，是瞬息萬變的。一個人的工作態(tài)度不好，可能是心理有什么解不開的疙瘩，或?qū)δ橙四呈卤硎镜牟粷M，可以通過有效的溝通、有益的引導，短時間內(nèi)得到改善；

一個人的能力不行，你能通過溝通、引導短時間內(nèi)提高嗎？ 沒有能力，工作態(tài)度再好，只會把事越辦越糟，盡是要別人差屁股的事

就好比方向都找不到的人，跑得越快離目標越遠

只要有能力，工作態(tài)度一時不好不要緊，不干事，也不會給你添亂，干就干成事，何況只要引導得當、激勵有效，還愁態(tài)度不轉(zhuǎn)變嗎？

5、一個人的能力是由他一生的經(jīng)歷所決定的，甚至還包括了先天的因素

而一個人的工作態(tài)度，僅僅是對一時一事、一人一物的感受所決定

6、綜上所述，提高能力難，轉(zhuǎn)變態(tài)度易，能力比態(tài)度更重要。

如果對方說：有句俗話說態(tài)度決定一切。。

有工作態(tài)度，卻沒有完成這個工作的能力，就算態(tài)度再好，也是沒有用的。要在有工作能力的情況下，有很好的工作態(tài)度，才會事半功倍。為了使人們在工作時感到快樂，必須做到以下三點：他們一定要勝任自己的工作；他們不可做得太多；他們必須對自己的工作有成就感?！?羅斯金

一個有真正才能的人會在工作過程中感到最高度的快樂?！璧?/p>

羊再勇敢也無法戰(zhàn)勝獅子

手無寸鐵的士兵再堅強也無法戰(zhàn)勝用機槍武裝的敵人 天生智障的人再努力也沒辦法獲得諾貝爾化學獎 我再怎么訓練也跑不過劉翔

工作能力是客觀的東西，態(tài)度是主觀的東西。

所以你要說的就是客觀東西比主觀東西重要。這樣應該更好找素材了吧。

換句話說，中國的國家發(fā)展一直以經(jīng)濟為基礎，為什么，因為沒有經(jīng)濟實力，什么都沒有。

/>相對的，沒有工作能力，什么都沒有。

反方觀點：

個人的態(tài)度決定了個人的行為，從而注定了個人的成就。團隊的態(tài)度自然也會注定團隊的行為。態(tài)度主導著行為。如果沒有一個很好的態(tài)度，做任何事都不會有好的結(jié)果，固然能力再好，結(jié)果一樣不會好

第五篇：EQ比IQ更重要得問題

1.（請問：對方以什么樣的邏輯認為智商是情商的基礎呢？）（難道IQ不高，而EQ很好的人就不能成功嗎?王寶強智商不算高吧，但是他照樣獲得了成功。顯然對方的論據(jù)根本不能成立。）

2.（對方說情商只是人們用來提高智商的一種手段。對方明顯的縮小了情商的作用范圍，請問解決人與人交往中各種問題也是在提高智商嗎？）

3.研究表明：對一個成功的人來說：智商因素只占20%，情商占80%，請問對方如何解釋這些事實？

4.實驗證明：情商的影響力是智商影響力的9倍。智商差一點的人，如果擁有更高的情商指數(shù)，完全可以獲得成功。對方如何解釋呢？

5.我們現(xiàn)在的社會是高速發(fā)展的社會，人們遇到的是快節(jié)奏的生活，高頻率的工作負荷，再加上復雜的人際關系，再加上越來越激烈的競爭，難道這些不需要EQ嗎？

6.大松博文說：“人生最難的是戰(zhàn)勝自己?！比嗣刻煊写煺郏胁涣记榫w，只有不斷戰(zhàn)勝自我，才能戰(zhàn)勝對手。而現(xiàn)在研究也表明：情商的影響力是智商影響力的9倍。難道這還不能說明EQ比IQ更重要嗎？

7.眾所周知，人類還在蠻荒時代，所謂的知識還少的可憐，談不上高IQ吧，但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進取的精神。也就是EQ，試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒有，只是不求上進、等待恩賜的動物，那何求知識的擴充？，這難道還不能說明EQ在其中起到了主導作用嗎？ 8.為什么有的人在學校是尖子生，進入社會后卻“泯然眾生”碌碌無為？

9.為什么面對困難和煩惱時，有的人輕松愉快，若無其事；有的人情緒沮喪，無精打采？

10.為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

11.三國時的周瑜智商很高吧，會領兵打仗，為何被諸葛亮三氣而死，是因為他心胸狹窄容不得人，愛動怒，愛生氣，嫉賢妒能，不但沒有獲得持續(xù)的成功，反而早早撒手人寰，可悲，可嘆?？梢奅Q比IQ更重要。

12.心理學家說：情商能力概括為五大能力：第一，認識自身情緒的能力；第二，妥善的管理自己的情緒能力；第三，自我激勵能力；第四，認識他人情緒的能力；第五，人際關系處理能力。請問：一個不能控制自己的情緒，不具備自我激勵能力和認識他人能力，不能很好處理人際關系的人，怎能在事業(yè)中取得成功? 13.若成功是金字塔的頂端，那IQ只是填充金字塔的物質(zhì)，而EQ卻是極為重要的構(gòu)架，若連構(gòu)架也沒有，IQ將建立在什么之上呢？因此，我方堅持認為EQ比IQ更重要。

14.馬加爵殺人事件，還有許多大學生因受競爭的壓力自殺的事件也不少吧，哈佛大學27歲的化學系博士研究生詹森-艾爾特姆在校園里服毒身亡，她在遺書中說，他是因“不堪精神上的巨大壓力”而決定結(jié)束自己生命的，因為他們沒有很好的EQ，而使自己走向了不歸路，試問他們連生命都沒有了，有再高的IQ能干什么？這血淋淋的事實難道還不能說明EQ比IQ更重要嗎？

15.為什么清華、北大的尖子生在畢業(yè)后還有人找不到工作？他們?nèi)敝巧虇?？這不是說明情商比智商更重要嗎？

16.前微軟全球副總裁李開復說到：“大家都認為，在高新技術企業(yè)中，領導的智商很重要，但實際上，情商的重要性超過了智商”。

17.新東方總裁余敏洪說過：“新東方的選人標準絕對不會看他的智商有多高，而是看他是否能夠做好自己的事情，能夠認可企業(yè)的文化，是否有較好的社交能力”。這難到不是情商比智商重要的表現(xiàn)嗎？

18.如果說高智商比高情商重要，那么為什么很多大公司都愿意人用最合適的員工而不是最聰明的員工？（19.，李開復說在高新技術企業(yè)中，領導的智商很重要，但實際上，情商的重要性超過了智商。請問對方如何解釋這句話

20.清華大學校長贈言畢業(yè)生：未來的世界是，方向比努力重要，能力比知識重要，健康比成績重要，生活比文憑重要，情商比智商更重要！請對方怎樣理解這句話？

正方：智商是情商的源泉和基礎？

反方：對方以什么樣的邏輯說智商是情商的基礎呢？難道IQ不高，而EQ很好的人就不能成功嗎?王寶強智商不算高吧，但是他照樣獲得了成功。顯然對方的論據(jù)根本不能成立。正方：從鉆木取火的燧人氏，到發(fā)明電燈的愛迪生，從亞里士多德的運動觀、托勒密的天動說，到伽利略的自由落體理論，哥白尼的地動說、牛頓的萬有引力定律，再到現(xiàn)代科學家愛因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學上由淺入深、由近而遠、由低級向高級的一個個新突破，是人類智商高速發(fā)展的結(jié)果？

反方：對方說科技發(fā)現(xiàn)與進步需要IQ，我方也不否認IQ的重要性，但EQ也很重要??！今天我們要辯的是IQ與EQ誰更重要，試問哪一個科學家在研究的路途中不經(jīng)歷無數(shù)的失敗呢，如果沒有好的EQ，他IQ再高，他在遇到這些挫折中，如何能愈戰(zhàn)愈勇，堅持到底，顯然他們只能半途而廢，所以EQ比IQ更重要。

正方：情商只是人們用來提高智商的一種手段。

反方：對方明顯的縮小了情商的作用范圍，試問解決人與人交往中各種問題也是在提高智商嗎？

正方：EQ如何推動社會演進？

反方：那我請問對方?jīng)]EQ，只有IQ如何推動社會演進，顯然二者缺一不可，今天我們要討論的不是誰重要，而是誰更重要。請對方不要脫離主題。

正方：我想請問對方同學，歷史上有哪一位作出杰出貢獻的發(fā)明家不是高智商的人？他們又是否都是高情商的呢？

反方：那個做出杰出貢獻的科學家不是高EQ呢，假如沒有很好的EQ，他們?nèi)绾蚊鎸ΨN種挫折和困難，以及如何持之以恒呢？

正方：無論是“數(shù)學王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無論是“全能”的亞里士多德，還是“相對論”的創(chuàng)始者愛因斯坦，他們當中有哪一個不是高IQ的呢？正是由于科學家們對科學兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無暇顧及生活中的交際往來，所以他們的EQ并不出眾

反方：難道EQ就只體現(xiàn)在人際交往中，對方顯然狹隘的理解了EQ的范圍，“兢兢業(yè)業(yè)”需要艱苦的勞動，需要高的情商，因為它正符合情商含義中的一條：為目標而努力

正方：物理學家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學研究上的問題，竟把朋友獨自一個冷落在客廳。

著名的數(shù)學家、哲學家笛卡爾，一生當中在解析幾何等許多領域都做出過重大的貢獻。但是，這位偉人對環(huán)境的適應能力可以說是連常人都不如。他的學習，研究工作一直到去世，都是在床上度過的。一旦離開床，他就難以專心致志地進行科學研究。

由此可見，IQ對一個人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠可貴，IQ價更高，沒有IQ，何來EQ，因為IQ是EQ的基礎，沒有基礎，又怎么會有上層建筑呢？

反方：這正說明他們的高EQ使他們能夠靜下心來，努力克服種種困難和不可預知的后果呀。

正方：著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應變的思維游說于大國，可以說是EQ頗高，但對方辯友是否知道，早些年的時候，蘇秦也曾津津樂道地四處游說，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家 反方：對方辯友講了蘇秦的故事，他在多次游說碰壁之后能夠懂得自己的不足，繼續(xù)發(fā)憤學習，最根本的是由于他能夠“認識自己”，這也符合情商含義中的一點。謝謝對方辯友為我們提供了這么好的證據(jù)。

正方：在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分?，有哪一位科學家是高EQ、低IQ的呢？

反方：那么有哪位科學家是高IQ，低EQ嗎？今天討論的不是IQ和EQ誰重要而是那個更重要，我方認為EQ比IQ更重要。哈佛大學的一項調(diào)查顯示，成功、成就、升遷等等原因的百分之八十五是因為我們的正確情緒，而僅有百分之十五是由于我們的專門技術。

正方：愛因斯坦是怎么說的：成功等于X+Y+Z。X代表艱苦勞動，Y代表正確方法。（很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。）而Z呢？代表少說空話，這正說明成功與不注重提高情商、只是侃侃而談的空談家是無緣的。正所謂沒有羽毛，多強壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識，再好的理想也是空談。

反方：對方一直在犯這樣的錯誤，拋開EQ，只要有IQ就能成功，試問那一個人在追求IQ的道路上沒有遇到過挫折，而他沒有EQ他如何面對困難，如何站起來，如何得到IQ，而他遇到的挫折多，還是他的成就多呢，答案很明顯，所以我方堅決認為EQ比IQ更重要。

正方：我們今天的學習又是為了什么？是為IQ還是EQ？ 反方：難道我們不學習EQ嗎？你不學EQ，你如何在面對困難時從容面對，你如何正確處理人際關系。

正方：試問，他如果連石油是什么都不知道，怎么可能成為石油大王，如果他沒有一點這方面的常識，不懂得機器如何運轉(zhuǎn)，怎能想出改進的方法，而一躍成為美國石油大王？這就是IQ的作用。

反方：如果他沒有高EQ，如何持之以恒的進行研究，不能持之以恒，他有再高的IQ又能做什么呢？這就好比沒有了商品，你有再多的錢那也只是一堆廢紙，毫無作用。所以EQ比IQ更重要。

反方：眾所周知，人類還在蠻荒時代，雖然所謂的知識還少的可憐，但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進取的精神。試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒有，只是不求上進、等待恩賜的動物，那何求知識的擴充？，可見EQ在其中起到了主導作用

正方：笛卡爾說：“越學習越發(fā)現(xiàn)自己的無知。”才越會刻苦努力，所以，我方認為智商是情商的源泉

反方：對方說智商是是情商的源泉，不覺的可笑嗎？難道沒有IQ就沒有EQ了嗎？古代許多女人都不識字，他們沒有高IQ吧，但他們同樣有很好的EQ，比如他們富于愛心，善于處于自己的人際關系。

正方：陳景潤的“1+2”是數(shù)十年在書齋中用數(shù)學知識研究出來的，不是侃侃而談或是交際場上產(chǎn)生出來的。試問，若陳景潤沒有高的智商，能夠去演算“1+ 2”嗎？居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，是由于她有巴黎大學物理、數(shù)學系的學習經(jīng)歷，否則，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者

反方：如果他沒有很好的EQ，他們連科學家都做不成，更別說去研究了，顯然EQ比IQ更重要嘛.正方：義和團問題

反方：對方顯然不知道義和團失敗的真正原因，失敗的原因有：其一，組織性不強，沒有很好的EQ其二：不團結(jié)工人階級，更不理會財團商賈，沒有好的EQ，可見EQ比IQ更重要。

（在抗日戰(zhàn)爭時期中國最后用小米加步槍打退了日不帝國主義的坦克大炮，難道這強有力的事實還不能說明EQ比IQ更重要嗎？）

正方：五大危機問題

反方：我方承認解決五大危機中IQ所起的作用，但我方堅決認為解決五大危機中EQ的作用更為重要。理由如下：第一，五大問題的解決需要科學家長時間的研究，這就要求每一個科學家要有頑強的毅力和抗擊挫折的勇氣，這些靠的是什么?？康氖荅Q。第二，這些問題并非一個人所能解決，這需要很多科學家的團結(jié)協(xié)作，這還得靠EQ??！

正方：古今中外有哪一位發(fā)明家、學問家不是高智商者？社會正是需要這些有才干的實干家，而毫無才干的高情商者，誰又會重視？愛因斯坦是怎么說的：成功等于X+Y+Z。X代表艱苦勞動，Y代表正確方法。（很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。）而Z呢？代表少說空話，這正說明成功與不注重提高智商、只是侃侃而談的空談家是無緣的。正所謂沒有羽毛，多強壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識，再好的理想也是空談。

? 濫竽充數(shù)的南郭先生也可能一時得志，但他最后的失敗證明了什么？EQ再高也掩飾不住IQ的不足。無數(shù)不學無術的人在歷史長河中被淹沒，而少數(shù)高智商人才終會被社會發(fā)現(xiàn)、重用。數(shù)學家陳景潤不就是很好的一例嗎？

? 由此不難看出，我們必須用豐富的知識來武裝自己的思想。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。用知識武裝起來的人才是真正不可戰(zhàn)勝的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世紀的挑戰(zhàn)。

（我方應答：對方辯友你可是大錯特錯，我方并沒有否定智商的重要性，你們一直在否認情商的重要性，在21世紀，有高智商，而沒有高情商的人有哪個成功了？而那些智商并不高的人，卻有數(shù)不盡的成功例子（如：牛根生），我想問對方，21世紀，難道不是情商比智商更重要嗎？謝謝大家?。┓捶剑何蚁雴枌Ψ睫q友，你不會不擔心找不到好的工作嗎？ 如果答：“不會”，那你是否知道現(xiàn)在每年有多少大學畢業(yè)生嗎？在這么多大學生的競爭中你如果找不到好工作，你就可以懷疑你的智商嗎？

如果對方好幾個問題答不上來，或者對方緊張。我們直接可以說；“你會說自己的智商有問題嗎？”你缺少的不正是情商嗎？

正方：青島海爾集團總裁張瑞敏的例子吧！眾所周知，青島海爾集團原來是一個年年虧損的企業(yè)，但在張瑞敏的帶領下，成為全國有名的大企業(yè)，這是因為，他了解企業(yè)的狀況，根據(jù)企業(yè)的機制，運用自己的知識，也就是我們所說的IQ，建立了一套“賽馬機制”，使企業(yè)充滿了活力，成為大企業(yè)，這是IQ重要的表現(xiàn)。

正方：高爾基說過：“只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果，只有知識才能使我們成為具有堅強精神的，誠實的，有理性的人?！?/p>

反方：有力量卻不堅持，沒有面對困難的勇氣，沒有戰(zhàn)勝困難的信心，還是無法成就一番事業(yè)。

偉大的藝術家梵高一生為人敏感易怒，他在感情生活方面連連受挫，后來他的兄弟也與他斷絕聯(lián)系，但正是這種苦惱與無處投放的熱情，促使梵高埋頭于繪畫世界。

有關研究顯示，發(fā)達國家和發(fā)展中國家的差距本質(zhì)上是知識的差距，發(fā)展中國家的自然資源的確占世界的大多數(shù)，但是世界上90%以上的科技投入，科技人員和科技活動卻集中在發(fā)達國家，致使很多發(fā)展中國家不得不依附發(fā)達國家來發(fā)展自己的經(jīng)濟，在經(jīng)濟全球化中處于被動地位

比爾·蓋茨說過：“當今時代，最重要的是大腦而不是肌肉，任何一個好主意都可能使你意想不到的閃電致富。因此，知識經(jīng)濟時代領導者的立足點或者說存在的基礎，是領先的觀念、大腦、思想、思維?！?試想一個人如果胸無點墨，智商低下，在急劇變化時代的競爭中也必然處于被動地位。你學富五車，在演說時才可能有驚人妙語；你才疏學淺，則往往會臨陣搜索枯腸。

沒有智商，我們怎么能透過紛繁復雜的現(xiàn)象，緊緊抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)呢？

沒有智商，我們怎么能目光敏銳，見微知著，分析問題入木三分呢？

沒有智商，我們怎么能摸清狀況，理清思路，時時保持清醒的頭腦呢？

綜上所述，智商是成功的決定因素，情商誠可貴，智商價更高！