第一篇：如何正確認(rèn)識(shí)和處理公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

如何正確認(rèn)識(shí)和處理公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？

社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下，全體或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式，它是與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的，是作為資本主義私有制的對立物而產(chǎn)生的，其本質(zhì)在于消滅剝削，由勞動(dòng)者共同占有和支配生產(chǎn)資料，共同勞動(dòng)，共同享有所生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制中，公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

國有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是指由全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式。集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義集體所有制經(jīng)濟(jì)，是指由部分勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。是由勞動(dòng)群眾根據(jù)自愿互利原則組織起來，實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營、自負(fù)盈虧的合作經(jīng)濟(jì)組織。它是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，混合所有制經(jīng)濟(jì)日趨完善，目前混合所有制經(jīng)濟(jì)的形式主要有股份制企業(yè)、不同所有制企業(yè)組成的企業(yè)集團(tuán)、中外合資企業(yè)和中外合作經(jīng)營企業(yè)等。這些企業(yè)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，屬于公有制經(jīng)濟(jì)。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)我國在社會(huì)主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)中必須堅(jiān)持公有制為主體。他說“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義原則。”（《鄧小平文選》第３卷，第１１１頁）在我國之所以必須堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及它在國民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。

目前我國除了上述作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)以外，在多種所有制結(jié)構(gòu)中還有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的私有成分等非公有制經(jīng)濟(jì)。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它們的發(fā)展有利于促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于滿足社會(huì)多方面的需要，有利于擴(kuò)大就業(yè)和活躍市場，并有利于我國對外開放的發(fā)展。要正確處理好公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的原則。首先，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。發(fā)展和壯大國有經(jīng)濟(jì)，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性的作用。因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的根本特征，也是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有依靠作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的力量，國家才能有充分的經(jīng)濟(jì)手段，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)沿著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)是我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的主要支柱，也是國家財(cái)政收入的主要來源。集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用。堅(jiān)持公有制的主體地位，是實(shí)行按勞分配原則為主體的分配方式的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本保證。其次，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。個(gè)體、私營等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。最后，要堅(jiān)持公有制為主體，依法加強(qiáng)監(jiān)督和管理，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，將二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，而不能把二者對立起來，使各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)公平競爭，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。正如鄧小平所說的：“我們吸引外資，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不會(huì)影響以公有制為主體這一基本點(diǎn)。相反地，吸收外資也好，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)?！保ā多囆∑轿倪x》第３卷，第１４９頁）□

（作者：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

第二篇：怎樣正確認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)與公有制的關(guān)系

怎樣正確認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)與公有制的關(guān)系

摘要：在我國進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度改革的進(jìn)程中公有制和市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系一直是一個(gè)備受關(guān)注并且存在爭論的問題。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中，公有制與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)從對立到統(tǒng)一的過程。馬克思從純公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)化大生產(chǎn)出發(fā)，得出了公有制與市場經(jīng)濟(jì)相對立的結(jié)論。鄧小平在社會(huì)主義的實(shí)踐中提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的全新理論，實(shí)現(xiàn)了公有制與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。關(guān)于二者的結(jié)合已經(jīng)成為人們的共識(shí)，但是，改革至今，諸如“公有制能否與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合”、“公有制與市場經(jīng)濟(jì)怎樣結(jié)合”、“怎樣正確認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)與公有制的關(guān)系”等一系列問題還困擾著人們的行動(dòng)。關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì) 公有制 主體地位 互補(bǔ)

中國目前面臨的國際國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢，錯(cuò)綜復(fù)雜，而我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是公有制為主體的市場經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。因此，市場經(jīng)濟(jì)與公有制能否結(jié)合，怎樣結(jié)合，怎樣正確認(rèn)識(shí)市場經(jīng)濟(jì)與公有制的關(guān)系就成為建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制所必須解決的重大理論與實(shí)踐問題。

一、正確認(rèn)識(shí)并保證公有制的主體地位

所謂公有制經(jīng)濟(jì)，是指國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是從量上看，公有資產(chǎn)與非公有資產(chǎn)相比要有數(shù)量上的優(yōu)勢。二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。就公有資產(chǎn)來說，不僅要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。

新中國成立以來，尤其是改革開放以來，公有制經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和壯大，這既是發(fā)展、壯大國民經(jīng)濟(jì)的重要條件，也是鞏固和加強(qiáng)社會(huì)主義國家政權(quán)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅對保證國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展、增強(qiáng)綜合國力、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益具有重大意義，而且對鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度、加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)、保證國家長治久安也具有重大意義。歷史證明，沒有公有制經(jīng)濟(jì)，就沒有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就沒有共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為主體，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與資本主義和其他社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)制度相區(qū)別的根本特征，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)全球化條件下實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的重要保障。

因此我們要從以下兩方面來保證公有制的主體地位：

第一，加強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮其對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)是我國公有制經(jīng)濟(jì)的重要形式，它的作用是控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，進(jìn)而保持公有制的主體地位。公有制為主體，除了量的優(yōu)勢，還要質(zhì)的優(yōu)勢要起主導(dǎo)作用。為此一定要保證國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用。

第二，大力發(fā)展職工持股的股份公司和股份合作制企業(yè)。職工持股的股份公司和股份合作制企業(yè)是公有制的主要形式，它應(yīng)該成為公有制的主體。國有制在任何社會(huì)都不可能成為一個(gè)占主體、占多數(shù)的所有制形式，要保持公有制在量的方面的優(yōu)勢，還要從發(fā)展勞動(dòng)者所有制方面下工夫，大力發(fā)展職工持股的股份公司和股份合作制企業(yè)，也只有這樣才能保證勞動(dòng)者的主人翁地位和共同富裕。

二、市場經(jīng)濟(jì)的基本特征和發(fā)展情況

市場經(jīng)濟(jì),又稱為自由市場經(jīng)濟(jì)或自由企業(yè)經(jīng)濟(jì),是一種經(jīng)濟(jì)體系,在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo),而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國家所引導(dǎo)。在過去,市場經(jīng)濟(jì)也被用作資本主義的同義詞。而今,在我國社會(huì)主義建設(shè)之中,我國的領(lǐng)導(dǎo)者通過一系列科學(xué)理論的實(shí)踐和檢驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求之下,為我國社會(huì)主義建設(shè)尋找到一條與我國基本國情相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)道路,即“以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)政策,形成了有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。根據(jù)鄧小平理論的指導(dǎo)思想,社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?！鄙鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展,其最終目的是服務(wù)于社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論,是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分,是對馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展,建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的總體目標(biāo),也是今后一個(gè)時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn),它規(guī)定了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和方向,明確了中國在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中市場化的程度和標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)既是社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合,也是市場經(jīng)濟(jì)體制與市場化程度的統(tǒng)一。

根據(jù)中國當(dāng)前的實(shí)際，我們需要很好掌握的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律：

一、市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)社會(huì)主義生產(chǎn)和流通。

二、企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，真正實(shí)現(xiàn)政企分開政資分開。

三、國家宏觀調(diào)控主要是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、較快發(fā)展。

四、科學(xué)評價(jià)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效果，保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

三、公有制與市場經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系

市場經(jīng)濟(jì)是公有制采取的經(jīng)濟(jì)形式，而公有制是市場經(jīng)濟(jì)依存的經(jīng)濟(jì)制度。

二十世紀(jì)90年代之前我國出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作、辭典和教科書，普遍把市場經(jīng)濟(jì)定義為，以私有制為基礎(chǔ)，通過自發(fā)的市場機(jī)制調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種經(jīng)濟(jì)制度。不僅如此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，曾經(jīng)長期流行的一種觀點(diǎn)也是把市場經(jīng)濟(jì)作為資本主義的同義詞，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)制度屬性的概念。“自由市場經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)格的講，作為一種配置資源的經(jīng)濟(jì)制度，它是由自由市場中的供給與需求所獨(dú)立決定的，盡管在所有國家中市場自由存在一些限制條件，通常市場經(jīng)濟(jì)視為資本主義的同義語”。對市場經(jīng)濟(jì)的解釋是，“一種經(jīng)濟(jì)制度，在這種經(jīng)濟(jì)制度下，有關(guān)資源配置和生產(chǎn)的決策是以價(jià)格為基礎(chǔ)的，而價(jià)格則是由生產(chǎn)者、消費(fèi)者、工人和生產(chǎn)要素所有者之間自愿交換產(chǎn)生的。這種經(jīng)濟(jì)的決策是分散的決策，而不是由中央計(jì)劃當(dāng)局決定。”

1992年10月，根據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的基本思想,在黨的十四大上系統(tǒng)提出了社主義市場經(jīng)濟(jì)理論。這一理論認(rèn)為, 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義, 資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義, 社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn), 不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這就從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛,實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面: 第一, 社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合不會(huì)改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。第二, 市場經(jīng)濟(jì)在總體上比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更有利于發(fā)展生產(chǎn)力。第三, 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。

四、市場經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義公有制的大前提下依然有發(fā)揮作用的空間。

馬克思認(rèn)為產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)需要具備兩個(gè)基本條件，其一“社會(huì)分工是商品生產(chǎn)存在的條件”，其二，物品所有者之間存在著“彼此當(dāng)作外人看待的關(guān)系”。

社會(huì)從自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)又進(jìn)一步發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)成為了它的高級形式，這種轉(zhuǎn)變是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的。由于社會(huì)分工是普遍存在的，所以說市場經(jīng)濟(jì)“不姓資也不姓社”。因此，在社會(huì)主義制度下完全可以實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)。在資本主義制度下，在私有制環(huán)境中，企業(yè)的所有者是資本所有者，企業(yè)生產(chǎn)出來的商品也屬于資本所有者，他們通過商品交換來實(shí)現(xiàn)資本的流通，是一種“彼此當(dāng)作外人看待的關(guān)系”。在公有制經(jīng)濟(jì)中,雖然生產(chǎn)資料歸全社會(huì)公有,但在公有制企業(yè)中,資本已不再是企業(yè)的主體,公有制的確立使工人成為生產(chǎn)資料的主人,而不是相反。因此,公有制企業(yè)的主體也不再是資本及其所有者,而是工人及其勞動(dòng)。在公有制經(jīng)濟(jì)條件下,公有制企業(yè)實(shí)際上是由職工自由聯(lián)合發(fā)起和組建的,因而企業(yè)的主體是工人,企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品也屬于全體職工。這樣,兩個(gè)企業(yè)之間的商品交換,實(shí)際上就是兩個(gè)企業(yè)的職工集體各自拿自己生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行交換,市場競爭就是兩個(gè)企業(yè)的職工集體相互進(jìn)行競爭。等價(jià)交換的實(shí)質(zhì)就是等量勞動(dòng)相交換。

因而,在公有制經(jīng)濟(jì)中,產(chǎn)品分屬不同的所有者——工人,不同企業(yè)的工人通過提高產(chǎn)品的使用價(jià)值或降低生產(chǎn)產(chǎn)品所需的勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)行競爭。這也恰恰詮釋了“彼此當(dāng)作外人看待的關(guān)系”。既然兩個(gè)條件都具備，那么商品經(jīng)濟(jì)是可以在公有制中存在的，市場經(jīng)濟(jì)作為它的高級形式也是可以和公有制相結(jié)合的。

五、公有制和市場經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)達(dá)到共同富裕的目標(biāo)

社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能讓人民富裕起來，然后通過公有制的調(diào)節(jié)才能達(dá)到共同富裕，因此發(fā)展生產(chǎn)力是第一要?jiǎng)?wù)。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說過：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制?！痹诮夥懦跗?，社會(huì)主義公有制的確調(diào)動(dòng)了人民的積極性，也最大程度上實(shí)現(xiàn)了資源的高度集中，使得社會(huì)主義勞動(dòng)如火如荼地進(jìn)行。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)盡管在這一特定的歷史條件下，為生產(chǎn)力的發(fā)展起到了積極作用，確保了“一五計(jì)劃”的順利進(jìn)行，但隨著生產(chǎn)社會(huì)化，這種高度集權(quán)的僵化地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)力的發(fā)展要求，甚至阻礙了它的發(fā)展，以及把公有制過度發(fā)展為全民所有制，使得社會(huì)出現(xiàn)了各種消極現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)效率底下，勞動(dòng)者積極性降低，資源浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢等。

然而市場經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)效率和資源配置方面的優(yōu)越性，恰恰能夠滿足刺激生產(chǎn)力發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化；市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致貧富差距的不足之處又可以用社會(huì)主義公有制來彌補(bǔ)。因此要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，公有制和市場經(jīng)濟(jì)必須結(jié)合起來。

公有制只有與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)合理配置資源的內(nèi)在要求。從資源配置角度看，任何一個(gè)國家所具有的資源都是相對有限的，合理地配置資源，實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益，始終是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的永恒主題。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)也莫不如此。在我國，生產(chǎn)力落后，人均資源占有量相對較少，又面臨著趕超世界先進(jìn)水平的歷史任務(wù)，合理地配置資源顯得尤為迫切，而恰好市場經(jīng)濟(jì)在配置資源方面有著無可比擬的優(yōu)越性。

我國改革開放以來，生產(chǎn)力獲得較快發(fā)展，人民生活水平得到較大程度的提高，不能不說是得益于市場取向的改革。改革過程中，市場取向的改革進(jìn)行得順利，市場作用發(fā)揮比較充分的地方，經(jīng)濟(jì)活力就比較強(qiáng)，發(fā)展態(tài)勢也比較好。事實(shí)勝于雄辯。社會(huì)主義公有制要迅速推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的本質(zhì)要求，必須與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，通過市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,在堅(jiān)持公有制為主體的同時(shí),我們要積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,個(gè)體、私營等各種非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力的發(fā)展具有重要作用。但社會(huì)主義公有制與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合必須是在保持公有制性質(zhì)不變的前提下，通過改變公有制的實(shí)現(xiàn)形式來適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果動(dòng)搖了公有制的主體地位，走向私有化，是行不通的,當(dāng)然社會(huì)主義公有制和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合不是一蹴而就的，而是需要一個(gè)不斷磨合的過程。隨著不斷地完善和創(chuàng)新二者的結(jié)合，那些不和諧的社會(huì)問題將會(huì)得到解決，使它們可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢,相互促進(jìn),共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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2、《馬克思恩格斯選集》 馬克思恩格斯 北京:人民出版社 1995年

3、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 巨榮良

延邊出版社2011年

4、《論公有制與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》 顧鈺民 2000年

5、《市場經(jīng)濟(jì)概論》 劉東升等 中國商務(wù)出版2003年

第三篇：正確認(rèn)識(shí)和處理

正確認(rèn)識(shí)和處理

醫(yī)療市場中商品經(jīng)濟(jì)原則與黨性的關(guān)系

王寶利

劉

敏

建國以來，我們所遵循的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并始終按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的原則去調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)各部門之間的關(guān)系，期間我們的黨風(fēng)廉政建設(shè)及整個(gè)上層建筑都在圍繞和指導(dǎo)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)朝著自己的目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。那時(shí)候，我們對于“以權(quán)謀私”、“權(quán)錢交易”等行為，不論是理論還是行動(dòng)，整個(gè)態(tài)度是明確的，即堅(jiān)決反對和抵制。但在今天，縱觀醫(yī)療市場的變革，我們發(fā)現(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)及醫(yī)療市場中所奉行的商品經(jīng)濟(jì)原則與黨風(fēng)廉政建設(shè)所遵循的黨性原則不時(shí)發(fā)生沖突和矛盾，雖然我們的態(tài)度一如既往，但是，我們認(rèn)識(shí)是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)卻變的模糊起來，在實(shí)踐和行動(dòng)中也開始感到有些茫然。問題究竟出在哪里？我們認(rèn)為其原因一方面是商品經(jīng)濟(jì)原則的影響和滲透不斷擴(kuò)大和深入，致使黨風(fēng)廉政建設(shè)出現(xiàn)很多新情況，新問題，而且這些情況和問題趨于復(fù)雜化。另一方面則是我們對這種影響和滲透的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備不足，自然也就不能很快做出反應(yīng)，也拿不出對策來。事實(shí)越來越清楚地表明，醫(yī)療市場的現(xiàn)狀已經(jīng)向我們提出這個(gè)課題，必須逐步加深對商品經(jīng)濟(jì)原則和黨風(fēng)原則的相互關(guān)系，相互作用的認(rèn)識(shí)，否則，我們醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的黨風(fēng)廉政建設(shè)就可能陷入困惑，難以發(fā)揮應(yīng)有的功能和作用。

一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)原則與黨性原則存有共通之處，商品經(jīng)濟(jì)原則與黨風(fēng)廉政建設(shè)的影響具有雙重性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家和集體的利益受到重視，個(gè)人的利益居于次要的位臵；黨性原則的基本要求是大公無私，全心全意為人民服務(wù)，甚至不惜犧牲個(gè)人的一切。而商品經(jīng)濟(jì)原則與黨性原則的關(guān)系相比，情況就截然不同。商品交換原則與黨性原則是兩個(gè)相對立的原則。商品經(jīng)濟(jì)遵循價(jià)值規(guī)律，遵循等價(jià)交換原則。而黨性原則所崇尚的奉獻(xiàn)和犧牲卻不能按照價(jià)值等量的原則獲得補(bǔ)償。商品生產(chǎn)和商品交換要求的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)則是注重自我利益；共產(chǎn)黨人則是以集體利益和人民的利益為價(jià)值判斷的準(zhǔn)則。商品經(jīng)濟(jì)原則對黨性原則和黨風(fēng)廉政建設(shè)的影響具有雙重性。其積極作用表現(xiàn)在幾方面：首先，市場體制，商品經(jīng)濟(jì)可以極大的提高社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，使國家能力不斷改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，從根本上加深和密切黨與人民群眾的聯(lián)系。黨風(fēng)廉政建設(shè)也需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能為廉政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)展到更高的階段；其次，商品經(jīng)濟(jì)的法則必然要求沖破閉關(guān)自守，封建專制的樊籬，呼喚和開辟平等、自由、法制的商品交換通道。市場經(jīng)濟(jì)把醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)引向市場，衛(wèi)生行業(yè)也只有在市場中才能找到生存的空間和發(fā)展的平臺(tái)，這就改變了“雙軌制”下衛(wèi)生行業(yè)靠拉關(guān)系、送人情、爭撥款；國家工作人員靠權(quán)力、醫(yī)務(wù)人員靠特權(quán)，一人公費(fèi)，全家醫(yī)療；藥品經(jīng)銷商靠行賄、送紅包以達(dá)到目的的弊端。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展廣大黨員和人民群眾的民主法制意識(shí)將不斷增強(qiáng)，進(jìn)而會(huì)從根本上動(dòng)搖當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的主要特征——利用公共權(quán)利謀取私利行為的社會(huì)基礎(chǔ)。

二、市場經(jīng)濟(jì)條件下，有些人把等價(jià)交換原則運(yùn)用到政治生活當(dāng)中，從而對黨風(fēng)廉政建設(shè)產(chǎn)生了消極的影響。由于我們長期形成的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，其消極影響也就很容易被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，商品經(jīng)濟(jì)的等價(jià)性侵蝕黨內(nèi)政治生活，使一些黨員，干部的行為染上了功利化的色彩，把職權(quán)介入交換領(lǐng)域，進(jìn)行權(quán)錢交易，千方百計(jì)撈好處、謀私利，或者是把相互幫助變?yōu)橄嗷ダ茫簧唐方?jīng)濟(jì)追求經(jīng)濟(jì)利益的“個(gè)性化”誘發(fā)一些黨員、干部產(chǎn)生“拜金主義”價(jià)值觀，片面追求小團(tuán)體利益和個(gè)人利益，甚至利用職權(quán)、行業(yè)“特權(quán)”吃拿卡要；商品經(jīng)濟(jì)的競爭性容易引發(fā)違法亂紀(jì)行為，在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)中，一些人為了獲得盈利不擇手段，利用醫(yī)藥供銷市場多家經(jīng)營的局面，用賄賂手段開路，把正常的供求關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系、黨群關(guān)系變成了“投桃報(bào)李”的金錢關(guān)系。利用藥品的暴利搞藥品促銷，醫(yī)生開方提成等不正之風(fēng)，這種種不良行為既給醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)帶來社會(huì)負(fù)面影響，又破壞了黨風(fēng)廉政建設(shè)，也使商品經(jīng)濟(jì)平等競爭的原則受到破壞或扭曲。

三、逐步完善醫(yī)療市場管理機(jī)制，強(qiáng)化衛(wèi)生行業(yè)道德建設(shè)，倡導(dǎo)人性化誠信服務(wù)，堅(jiān)持黨性原則是關(guān)鍵。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展及我國加入WTO后，醫(yī)療市場面對的將是開放的國際競爭激烈的服務(wù)環(huán)境，衛(wèi)生行業(yè)要獲得生存與發(fā)展，就必須確立適應(yīng)市場競爭的管理機(jī)制和經(jīng)營理念。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，因?yàn)樾l(wèi)生行業(yè)是代表黨和政府為人民健康服務(wù)的重要窗口，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)作風(fēng)直接關(guān)系到黨和政府在群眾中的形象。所以要確立正確價(jià)值取向的觀念，走出“只追求經(jīng)濟(jì)效益，不談社會(huì)效益”的誤區(qū)。逐步完善商品經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德建設(shè)并重的管理體系。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“明理誠信”就必須教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，特別是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的前提下，醫(yī)務(wù)人員的思想意識(shí)，思想觀念與價(jià)值取向均會(huì)發(fā)生不同程度的變化，這種變化對衛(wèi)生行業(yè)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和科學(xué)文化建設(shè)都會(huì)產(chǎn)生積極的作用。它的負(fù)面影響也直接關(guān)系到醫(yī)務(wù)人員樹立正確的思想觀念，價(jià)值取向和行為標(biāo)準(zhǔn)。所以，要引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員依法行醫(yī)，強(qiáng)化醫(yī)德修養(yǎng)，自覺構(gòu)筑反腐倡廉屏障，把握價(jià)值導(dǎo)向，形成以人性化服務(wù)為主題的醫(yī)院文化建設(shè)，堅(jiān)持“以病人為中心”，堅(jiān)持“以人為本”、“以情為本”，樹立“患者的需求就是我們的追求”的經(jīng)營理念，把這一理念貫徹到醫(yī)療服務(wù)中去，用純真和摯愛的心去為病人服務(wù)。倡導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員以“一針見血”的精準(zhǔn)；“以德報(bào)怨”的氣度；以“淚水流在心里、微笑寫在臉上”的格調(diào)，事事“想在病人的心里，做在病人前面”，形成以醫(yī)院的價(jià)值觀和醫(yī)務(wù)人員服務(wù)理念融為一體具有獨(dú)特內(nèi)涵的人性化誠信服務(wù)?？傊?，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要獲得生存與發(fā)展，就必須實(shí)施長遠(yuǎn)的誠信服務(wù)目標(biāo)，完善醫(yī)療市場管理機(jī)制，堅(jiān)持黨性原則，營造和諧醫(yī)療環(huán)境，倡導(dǎo)以“人性化服務(wù)”為品牌的系統(tǒng)工程。

四、發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必須重視和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，講等價(jià)交換，但決不能把商品交換原則引入黨內(nèi)政治生活。這段話告訴我們，必須對商品交換原則侵入黨內(nèi)政治生活引起足夠重視，保持高度警惕，決不能把政治生活商品化。同時(shí)也說明，商品交換原則和黨性原則適用于不同的領(lǐng)域，不能相互替代，也不能相互排斥。黨是政治組織而不是經(jīng)濟(jì)組織，如果黨內(nèi)政治生活商品化，黨就會(huì)蛻變?yōu)樯虉F(tuán)組織；如果黨員采用商品等價(jià)交換的態(tài)度對待人民的事業(yè)和整體利益，可以討價(jià)還價(jià)，待價(jià)而潔，那么黨就成了“交易所”，黨的宗旨特性就會(huì)變質(zhì)。

商品交換原則是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域或經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)生作用的法則，它所調(diào)節(jié)的是不同商品中所包含的價(jià)值量的交換比例關(guān)系。如果在具體的商品交換中，一味講組織服從，那么就會(huì)重蹈吃“大鍋飯”的覆轍，如果在具體的商品生產(chǎn)交換中推行無條件的無私奉獻(xiàn)，大力提倡“將虧損留給自己，把盈利讓給別人”，商品經(jīng)濟(jì)也就無從可言。商品生產(chǎn)交換者就會(huì)因?yàn)槿狈r(jià)值等量的衡量標(biāo)準(zhǔn)而放棄對提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，產(chǎn)品更新?lián)Q代的追求。如果把商品交換原則引入黨內(nèi)政治生活，或者以黨性原則替代商品交換原則，無疑都會(huì)給國家的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活帶來負(fù)面影響。充分重視和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，可以極大地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。黨員，干部積極從事商品生產(chǎn)服務(wù)，并努力做出貢獻(xiàn)，這本身也就是為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)奮斗的具體行動(dòng)。黨性原則要求搞好廉政建設(shè)，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中嚴(yán)禁違法亂紀(jì)，走法治道路，其目的就是為了保證商品交換原則在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中真正得以實(shí)現(xiàn)。從發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐來看，堅(jiān)持黨性，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，不僅可以保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，同時(shí)，還有利于有效地抵制商品經(jīng)濟(jì)原則給黨內(nèi)政治生活，給黨風(fēng)廉政建設(shè)帶來消極影響。當(dāng)然，我們決不能消極等待，一定要利用現(xiàn)有的條件，采取切實(shí)有效的措施，把腐敗現(xiàn)象限制在最低程度。

任何社會(huì)的上層建筑都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，這是歷史唯物主義的基本原理。黨風(fēng)廉政建設(shè)作為上層建筑里的一項(xiàng)政治性的實(shí)踐活動(dòng)，也是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。因而，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善必然對新時(shí)期的黨風(fēng)廉政建設(shè)起到了制約和影響作用，必然會(huì)給黨風(fēng)廉政建設(shè)提出許多新的問題。我們相信，只有認(rèn)真按照鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，樹立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)原則相適應(yīng)的價(jià)值觀念，競爭觀念，效益觀念，人才觀念，堅(jiān)持“兩手抓”一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓懲治腐敗，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，凈化醫(yī)療市場中的不正之風(fēng)，我們就完全能夠處理好“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益增長與搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)”的關(guān)系?？梢灶A(yù)料，醫(yī)療市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，將會(huì)引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和醫(yī)療市場的一系列變革，從而促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)展到一個(gè)更高的層次。

綜上所述，正確認(rèn)識(shí)和處理醫(yī)療市場中商品經(jīng)濟(jì)原則與黨性原則的對立統(tǒng)一關(guān)系，無論是對黨的建設(shè)，還是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。我們應(yīng)始終保持清醒的頭腦，在黨內(nèi)的政治生活和經(jīng)濟(jì)生活中既要自覺堅(jiān)持黨性原則，又要尊重市場經(jīng)濟(jì)條件下的商品經(jīng)濟(jì)原則，充分發(fā)揮商品經(jīng)濟(jì)原則的積極作用，避免消極影響，以促進(jìn)醫(yī)療市場的協(xié)調(diào)發(fā)展。

河北省唐山市人民醫(yī)院

郵編：063001

2005年2月6日

第四篇：如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人

如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

（1）正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則

平等原則。平等待人是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因?yàn)榧彝?、地位、?jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。同時(shí)，要把自尊和尊重他人有機(jī)地結(jié)合起來。

誠信原則。誠信是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的保證。誠信包含著誠實(shí)和守信兩方面的意思，“誠”是“信”的內(nèi)在思想基礎(chǔ)，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)。誠信歷來被視為是處理個(gè)人與他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。

寬容原則。寬容是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系必不可少的條件。寬容就是心胸寬廣，大度容人，對非原則性的問題不斤斤計(jì)較。寬容有助于擴(kuò)大交往空間，消除人際間的緊張和矛盾?；ブ瓌t?；ブ菂f(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的必然要求。在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強(qiáng)彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。

（2）協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位

正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人以個(gè)體的形式存在，同時(shí)又以社會(huì)的形式存在。在生物本能上，人只有在社會(huì)中才能獲得生命生存和延續(xù)的條件，在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上，也只有在社會(huì)關(guān)系中才能找到途徑并具有可能。

正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。人作為獨(dú)立的個(gè)體存在，有維持個(gè)體生存和發(fā)展的基本需要。但是，人的需要不同于動(dòng)物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會(huì)歷史的印記，成為一種社會(huì)性的需要。人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)的。

正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，歸根到底是個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的，社會(huì)利益離不開個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開社會(huì)利益。社會(huì)整體利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。

正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的，沒有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利、自由都無從談起。因此，享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。只有人人承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，社會(huì)的財(cái)富才能不斷地增加，才能為人們享有權(quán)利和自由提供雄厚的基礎(chǔ)，人也只有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)中，才能使自己的人格健全、品德高尚.

第五篇：如何正確認(rèn)識(shí)公有制的主體地位1

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論公有制的主體地位

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的：第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國處在社會(huì)主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括作為主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括非公有制經(jīng)濟(jì)。沒有占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，就不能體現(xiàn)社會(huì)主義的性質(zhì)和方向；沒有多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，就會(huì)脫離中國的國情，就不能有效地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

社會(huì)主義社會(huì)必須以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ),這是科學(xué)社會(huì)主義理論的一項(xiàng)根本原則,也是我們黨發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一貫方針。1979年初,鄧小平就鮮明指出:“社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的”,生產(chǎn)的目的是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)文化需要。江澤民同志指出:“堅(jiān)持公有制的主體地位,是社會(huì)主義的一項(xiàng)根本原則,也是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。在整個(gè)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,我們都要堅(jiān)持這項(xiàng)原則?！秉h的十五大進(jìn)一步明確提出,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度;同時(shí)強(qiáng)調(diào),我國是社會(huì)主義國家,必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是從量上看，公有資產(chǎn)與非公有資產(chǎn)相比要有數(shù)量上的優(yōu)勢。這是就全國而言的，有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)光有數(shù)量優(yōu)勢還不行，國有經(jīng)濟(jì)必須要控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是對公有制經(jīng)濟(jì)中國有經(jīng)濟(jì)地位和作用的界定。就公有資產(chǎn)本身來說，不僅要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。

國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。具體是指對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。只要堅(jiān)持公有制為主體，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，在經(jīng)濟(jì)中的控制力和競爭力得到增強(qiáng)，在這個(gè)前提下，國有經(jīng)濟(jì)比重減少一些，不會(huì)影響我國的社會(huì)主義性質(zhì)。

有人認(rèn)為,社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)是追求社會(huì)公平,而不是生產(chǎn)資料的公有制,社會(huì)公平比所有制更重要。這種認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤在于,它把社會(huì)主義僅僅當(dāng)作了一種價(jià)值觀念和道德追求,否定了社會(huì)主義作為一種獨(dú)立的社會(huì)制度而存在的意義,從而使科學(xué)社會(huì)主義蛻化為了空想社會(huì)主義或社會(huì)民主主義。實(shí)際上,任何社會(huì)的公平都不是抽象的、絕對的和永恒不變的,而是具體的、相對的和歷史的。所謂的社會(huì)公平就其實(shí)質(zhì)來說是對現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系內(nèi)在要求的合理化和正當(dāng)化。沒有以公有制以主體的基本經(jīng)濟(jì)制度,沒有人們在生產(chǎn)資料占有上和收入分配上的平等,真正的社會(huì)公平是難以實(shí)現(xiàn)的。

有人認(rèn)為,只有發(fā)展生產(chǎn)力才是目的,因而,生產(chǎn)資料公有制可有可無。這種認(rèn)識(shí)把公有制與發(fā)展生產(chǎn)力不恰當(dāng)?shù)貙α⑵饋砹恕?shí)際上,科學(xué)社會(huì)主義之所以主張以生產(chǎn)資料公有制代替私有制,正是因?yàn)楣兄颇軌蚋玫亟夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有制之間存在著 商學(xué)院10國貿(mào)3班

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20104073038 根本的矛盾,這一矛盾導(dǎo)致了兩極分化、階級對立、生產(chǎn)的無政府狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)。只有建立以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,才能對整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行有計(jì)劃的合理的調(diào)控,推動(dòng)生產(chǎn)力更快地發(fā)展。實(shí)踐證明,在社會(huì)主義初級階段堅(jiān)持以公有制為主體,有利于國家從社會(huì)全局和長遠(yuǎn)的利益出發(fā)引導(dǎo)、推動(dòng)、調(diào)控經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展;有利于克服單純市場調(diào)節(jié)的局限,實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)和穩(wěn)定發(fā)展;有利于增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力、民族凝聚力以及應(yīng)付各種突發(fā)事件和重大風(fēng)險(xiǎn)的能力;有利于建設(shè)創(chuàng)新型國家,走中國特色的自主創(chuàng)新道路,提高國家的競爭力;有利于保持國家對關(guān)鍵行業(yè)和領(lǐng)域的控制力,維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)安全;也有利于保障社會(huì)的公平正義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

有人認(rèn)為,公有制與市場經(jīng)濟(jì)是不能兼容的,只能存在于非競爭部門或公共產(chǎn)品部門,這種觀點(diǎn)也站不住腳。社會(huì)主義初級階段的公有制經(jīng)濟(jì)包括了國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分等多種形式,這些不同形式的公有制企業(yè)之間的關(guān)系是獨(dú)立的自主的市場交換關(guān)系,即使在國有經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各企業(yè)之間也存在著財(cái)產(chǎn)權(quán)、人力資本和經(jīng)營權(quán)益上的明顯差別,因而也還需要通過市場機(jī)制發(fā)生聯(lián)系,受市場機(jī)制的調(diào)節(jié)。經(jīng)過30年的深入改革,我國的絕大部分國有企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)已經(jīng)納入市場調(diào)節(jié)的軌道,具有了獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益,日益參與到國內(nèi)和國際市場競爭的大潮流中,企業(yè)的激勵(lì)約束機(jī)制有了明顯改善,國有經(jīng)濟(jì)在改革中獲得了很大發(fā)展,在各行各業(yè)中都出現(xiàn)了許多效益好、活力足的優(yōu)秀的國有企業(yè),在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮了主力軍的作用。公有制與市場經(jīng)濟(jì)的這種有機(jī)結(jié)合,一方面有效地利用了市場對各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反映比較靈敏的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮了市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,同時(shí)又有效地發(fā)揮了公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用,有利于克服市場經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性等弱點(diǎn),實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo),把社會(huì)主義優(yōu)越性與市場經(jīng)濟(jì)的長處更好地結(jié)合起來。公有制與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合是中國經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得成功的一條根本經(jīng)驗(yàn)。

有的人認(rèn)為,以公有制為主體會(huì)造成壟斷,不利于市場競爭。我認(rèn)為,這種認(rèn)識(shí)把不同所有制的劃分與壟斷和競爭的關(guān)系混同起來了。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中,公有企業(yè)和非公有企業(yè)在市場競爭中處于平等地位,都要服從市場競爭規(guī)則。某些行業(yè)中的某些企業(yè)由于在技術(shù)的創(chuàng)造、資源的占有或權(quán)力的分配等方面具有特殊的地位和優(yōu)勢,從而在生產(chǎn)、交換和價(jià)格的形成上具有了一定程度的控制力,就會(huì)形成壟斷地位。這種情況無論是在公有企業(yè)還是私有企業(yè)中都會(huì)存在。一般來說,壟斷的出現(xiàn)會(huì)妨礙市場競爭,不利于市場機(jī)制的作用,因此,政府對于市場中的壟斷行為需要加以適當(dāng)限制,以促進(jìn)公平競爭。但在許多情況下,比如,在石油、鐵路、電力、軍工等具有高度稀缺性的資源部門或涉及國家安全的戰(zhàn)略性部門中,一定程度的壟斷是不可避免的,在這些壟斷性部門,主要由公有制企業(yè)加以經(jīng)營要比私有制企業(yè)能更好地體現(xiàn)社會(huì)的利益和國家的戰(zhàn)略。也就是說,由國家壟斷要比私人壟斷好。當(dāng)然,這些壟斷性部門也要深化改革,根據(jù)需要適當(dāng)?shù)匾敫偁帣C(jī)制和民營經(jīng)濟(jì)的成分,以利于提高經(jīng)營的效率,同時(shí)要加強(qiáng)政府監(jiān)管和社會(huì)監(jiān)督。

黨的十六大根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，進(jìn)一步提出了堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的原則。具體地說，就是要做到“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”和“一個(gè)統(tǒng)一”?！皟蓚€(gè)毫不動(dòng)搖”是指：第一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。第二，商學(xué)院10國貿(mào)3班

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20104073038 必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！耙粋€(gè)統(tǒng)一”是指堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對立起來。

必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。所有制是經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，所有制性質(zhì)決定著社會(huì)制度的性質(zhì)。這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制的主體地位，這是我們堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。我國對所有制結(jié)構(gòu)的改革，是以堅(jiān)持公有制的主體地位為前提的，發(fā)展其他多種所有制經(jīng)濟(jì)也是以不影響公有制的主體地位為條件的。堅(jiān)持這一條不僅是堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的要求，而且也是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求。

毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，就必須在改革過程中旗幟鮮明地反對“私有化”。在改革過程中，我們大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，并不是實(shí)行“私有化”。我們發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是以以下兩點(diǎn)為基本前提的：第一，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以不動(dòng)搖公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位為前提的，當(dāng)然，這是就全國的總體情況來說的。第二，我們在大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要大力鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)不是要否定公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，不是要否定國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，不是要實(shí)行“私有化”。

全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。公有制在現(xiàn)實(shí)中又要通過具體的形式來實(shí)現(xiàn)，即采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式。公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式，只要控制權(quán)掌握在國家和集體手中，就能有效地實(shí)現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。

必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，現(xiàn)階段一切有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的所有制形式，也都符合社會(huì)主義本質(zhì)的要求。社會(huì)主義的這一本質(zhì)要求在經(jīng)濟(jì)制度上的體現(xiàn)，就是一切有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的所有制經(jīng)濟(jì)都應(yīng)該成為社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)成內(nèi)容。個(gè)體、私營等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。以這一標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)來調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，就應(yīng)該把非公有制經(jīng)濟(jì)從社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度之外的經(jīng)濟(jì)因素納入到制度之中來。要從解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力這一社會(huì)主義本質(zhì)的層面上來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度。這也是我們黨在建設(shè)社會(huì)主義的長期實(shí)踐中總結(jié)出的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論結(jié)論。

堅(jiān)持以公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定要統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程之中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。在社會(huì)主義初級階段，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并不是對立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新的觀念，即不能把公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)看作是相互排斥的，而應(yīng)該把兩者看作是可以相互促進(jìn)和共同發(fā)展的。為此，必須營造能夠使公 商學(xué)院10國貿(mào)3班

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20104073038 有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)和共同發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。在公有制占主體地位的前提下，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是兩個(gè)相輔相成的方面，缺一不可。