第一篇：關(guān)系型話題作文的應(yīng)對(duì)策略(

高三作文訓(xùn)練七：關(guān)系型話題作文的應(yīng)對(duì)策略

知識(shí)例話

考察歷年來(lái)話題作文的變遷，我們也可以清晰地感覺(jué)出在命題方式上話題作文已由簡(jiǎn)單的概念型、判斷型話題向復(fù)雜的關(guān)系型話題轉(zhuǎn)變。再看2004年高考，全國(guó)15份試卷，除4份試卷外其余所有試卷均延續(xù)關(guān)系型話題作文模式。這種轉(zhuǎn)變對(duì)話題作文在寫作范圍、對(duì)象上加強(qiáng)了制約。不少考生對(duì)此缺乏心理準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備，不會(huì)審題或?qū)忣}不嚴(yán)，作文答卷偏題離題者非常普遍。

針對(duì)關(guān)系型話題作文特點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)將審題的重點(diǎn)放在審讀話題這一環(huán)，在把握話題內(nèi)部辯證關(guān)系上做文章。這就需要考生具有一定的哲學(xué)思辨眼光，有一定的獨(dú)立分析問(wèn)題的能力?？忌鷳?yīng)初步學(xué)會(huì)聯(lián)系地看問(wèn)題、一分為二地看問(wèn)題、用發(fā)展的眼光看問(wèn)題等等，并最終能理論聯(lián)系實(shí)際，在具體的話題作文審題中加以靈活運(yùn)用。

以2003年全國(guó)高考卷 “感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)關(guān)系型話題作文為例，首先，考生在審題時(shí)應(yīng)從兩者的因果關(guān)系入手，多角度、多層面地深入思考；其次，考生要運(yùn)用辯證法思想，在把握兩者之間因果關(guān)系的是否必然性上做文章。即思考是否感情親就一定對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生正面或影響；最后，在種種不同的思考中把握住根本性、結(jié)論性的東西，將其作為文章的主題思想。

在考生的實(shí)際寫作終，審讀關(guān)系型話題作文的話題，容易陷入兩種誤區(qū)：

誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余?？忌趯忣}時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理。如浙江省2004年高考作文題所給話題為“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，許多考生未能從兩者關(guān)系入手，而是或空談人文素養(yǎng)，或大侃發(fā)展。誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假，但文章還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2004年高考全國(guó)卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，考生在審題時(shí)能以“遭遇挫折”為側(cè)重點(diǎn)，能夠從如何對(duì)待挫折這個(gè)角度切入去行文，而不是流于表面的于兩者關(guān)系間泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

面對(duì)關(guān)系型話題作文的逐步顯山露水，審題問(wèn)題更應(yīng)引起每位同學(xué)的足夠重視。否則，考場(chǎng)上費(fèi)盡了心思，卻只能事倍功半甚至是擺忙活一場(chǎng)，豈不可惜？

話題演練

閱讀下面的材料，按要求作文：

在紐約市窮人居住區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事，一個(gè)年近六旬的老太太因偷竊面包而被告上法庭，她偷竊的目的是為了喂養(yǎng)她那三個(gè)失去父母的孫子，因?yàn)樗麄円呀?jīng)幾天沒(méi)吃東西了。按照法律她應(yīng)該被判10美圓的罰金或10天的拘役。這時(shí)候一位中年男人向老太太鞠了一躬，并掏出10美圓放進(jìn)帽子里，同時(shí)向眾人說(shuō)道：“請(qǐng)諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市?！?時(shí)任任紐約市市長(zhǎng)的拉瓜地亞。片刻，所有的旁聽(tīng)者都默默地起立，每個(gè)人都認(rèn)真地拿出50美分放到帽子里，連法官也不例外。老太太看到這個(gè)場(chǎng)面，痛苦流涕。

法律是嚴(yán)肅的，執(zhí)法者不被感情左右，是職責(zé)；而人與人之間的相互關(guān)愛(ài)又是人性的本質(zhì)。請(qǐng)以“法理和人情”為話題寫一篇作文

注意：①立意自定②文體自選③題目自擬④800字左右

寫作提示

關(guān)鍵是抓住“情與法”對(duì)立而統(tǒng)一的辨證關(guān)系，法雖不可為情左右，但法的本質(zhì)是以規(guī)范來(lái)約束行為，維護(hù)整個(gè)社會(huì)秩序的和諧，而這種和諧是人與人之間平等相處、情感交流的根本保證，現(xiàn)實(shí)中法律也在不斷完善更新，人道主義的關(guān)懷越來(lái)越得到充分體現(xiàn)；情不可以駕馭在法律之上，如果“以情代法”將會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。只有認(rèn)真執(zhí)法并且結(jié)合實(shí)情進(jìn)一步完善法律制度，才能使“法理和人情”更好地統(tǒng)一起來(lái)。

第二篇：中考話題作文應(yīng)對(duì)策略

中考話題作文應(yīng)對(duì)策略

關(guān)注中考作文命題改革的新趨勢(shì)，新探索，必須把握中考作文命題的依據(jù)——《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于作文教學(xué)的有關(guān)論述：

寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。

在寫作教學(xué)中，應(yīng)注意培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。

為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和富有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。

這些作文新理念，不僅影響平時(shí)的作文教學(xué)，也引領(lǐng)、推動(dòng)了中考作文的命題改革。

研究近幾年中考作文命題，發(fā)現(xiàn)基本保持三種命題形式，即命題作文、材料作文和話題作文。在這幾中作文形式中，話題作文似乎保持著較強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)，在各地中考作文中頻頻登場(chǎng)。

話題作文是中考材料作文的一種新題型。話題就是指說(shuō)話的中心，它由命題者從所提供的材料中引出一個(gè)富有時(shí)代氣息的話題，要求考生就這一話題展開(kāi)寫作，與單純的材料作文相比，它更突出了創(chuàng)新意識(shí)，擴(kuò)大了選材范圍，放寬了文體要求，拓展了寫作角度，給了學(xué)生更為廣闊的寫作空間任其自由馳騁，是中考作文的一大進(jìn)步。從某種意義上講，它給我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施提供了一個(gè)較為實(shí)用的寫作平臺(tái)。

學(xué)生如何在有限的時(shí)間里寫出一篇優(yōu)秀的話題作文呢？掌握一定的應(yīng)對(duì)策略是關(guān)鍵之所在。

以下應(yīng)對(duì)策略或許可供大家參考：

一、了解話題作文的命題形式及命題特點(diǎn)

話題作文的形式多樣，百花齊放。由于它既能為閱卷者提供一個(gè)較為客觀的評(píng)分尺度，又能充分考查出考生的創(chuàng)新能力和寫作水平，因此近年它倍受中考作文命題者青睞。形式服務(wù)于內(nèi)容，任何一種新命題形式的出現(xiàn)。命題者都會(huì)考慮到考生可能會(huì)寫到哪些方面的新內(nèi)容。從已考過(guò)的話題作文情況看，它主要有以下幾種命題形式：（1）從反映科研、環(huán)保動(dòng)態(tài)的材料中引出一個(gè)假設(shè)的話題，要求考生寫想像作文。（2）由歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的材料中引出一個(gè)推測(cè)性的話題，要求考生預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨向，寫一篇想象作文，如2007年大連中考作文要求考生 由邯鄲學(xué)步到生活中人的走路的學(xué)問(wèn)，為“走路”確立一個(gè)主題，展開(kāi)想象，寫一篇不少于600字的作文。（3）從反映時(shí)代精神的事實(shí)材料中引出如何認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生的話題，并要求考生由此寫一篇文章。如2007年資陽(yáng)市中考作文要求學(xué)生從給出的材料，以“榮譽(yù)”為話題作文。（4）由一個(gè)材料中引出多個(gè)話題，讓學(xué)生自選話題作文。（5）從多則材料中引出一個(gè)話題。（6）從圖畫材料中引出話題。

縱觀近幾年的材料話題作文，盡管它們有自己的特點(diǎn)，但歸納起來(lái)，有六個(gè)共同特點(diǎn)：（1）從材料中引出話題（2）從話題展開(kāi)作文。（3）聚焦時(shí)代，關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題和焦點(diǎn)問(wèn)題。（4）話題的范圍比較寬泛。（5）除詩(shī)歌外，文體不限。（6）定位比較靈活。

二、洞悉話題作文中材料的類型

《語(yǔ)文新課標(biāo)》關(guān)于作文教學(xué)的新理念決定了話題作文的材料類型。分析全國(guó)各地近幾年中考話題作文類型，越來(lái)越理性化，人性化，越來(lái)越貼近考生的生活，與考生心靈距離越來(lái)越近，引領(lǐng)考生從不同角度訴說(shuō)生活，引發(fā)感悟和思考。概括起來(lái)，有如下幾類：

（1）自然類。把“自然”這個(gè)概念具體化，把生機(jī)勃勃的大自然呈現(xiàn)在考生眼前，讓大自然的萬(wàn)千景象奔涌眼底，從而讓考生思維的觸角延伸到各角落，去描寫大自然，去暢想大自然，去思考大自然。如下面就是與自然有關(guān)的中考經(jīng)典材料話題：

人們常說(shuō)，山水之間有真趣；古人也說(shuō)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山與水不但給人自然美的震撼和感染，更承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵?！氨诹⑶ж?，無(wú)欲則剛”，說(shuō)的是山；“逝者如斯夫，不舍晝夜”，說(shuō)的是水，請(qǐng)結(jié)合自己的感受，以“山水”為話題，寫一篇文章，也可以單純寫山或水，字?jǐn)?shù)700左右。

（2）交流類。穿越時(shí)空隧道，遙想滄海桑田，直面洶涌波濤，傾聽(tīng)浪花私語(yǔ)，避開(kāi)紛繁喧囂，走過(guò)禽鳥(niǎo)世界，融入比肩人流，體驗(yàn)親情友情，洞察人間萬(wàn)象，感受百味人生，讓考生體驗(yàn)交流的快樂(lè)和重要。如下面是關(guān)于交流類的經(jīng)典材料話題：

王生想借鄰居家的斧頭用，在去鄰居家的路上，他想：“鄰居會(huì)把斧頭借給我嗎？那把斧頭可是他新買的，他會(huì)舍得嗎？他本來(lái)就不是一個(gè)大方，上次我向他借犁，他就說(shuō)犁壞了。他這次肯定不會(huì)借給我斧頭。這個(gè)鄰居也太無(wú)情了，以后我要是出點(diǎn)別的事情讓他幫忙，他更不會(huì)幫忙了，這是什么鄰居呢？”王生邊走邊想，越想越氣，他怒氣沖沖地敲開(kāi)鄰居家的門，對(duì)鄰居說(shuō)：“留著你的斧頭自己用吧！”然后扭頭就走了。鄰居莫名其妙地站在那里。王生的問(wèn)題出在他與他人嚴(yán)重的缺乏溝通。溝通在我們的學(xué)習(xí)、生活、工作中，在整個(gè)社會(huì)中都很重要。請(qǐng)以“溝通”為話題寫一篇700左右的文章。

（3）心情類。我們的心情在失敗與挫折、誤解與仇恨、榮辱與得失、煩惱與憂愁的叩問(wèn)中播種著、活躍著、生長(zhǎng)著、更迭著，此類作文，能點(diǎn)亮考生的心燈，讓心靈長(zhǎng)成一棵會(huì)開(kāi)花的大樹(shù)。如2007年赤峰市中考材料話題就是關(guān)于心情類的：

初中生活即將結(jié)束，回想走過(guò)的路程，定會(huì)有很多的感慨：追夢(mèng)的艱辛、成功的喜悅、師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)、家長(zhǎng)的體貼、朋友的幫助等等，那就把自己難忘的經(jīng)歷或感悟傾訴出來(lái)吧。請(qǐng)以“心聲”為話題作文。

（4）成長(zhǎng)類。成長(zhǎng)是指一種有生命的事物生長(zhǎng)壯大的過(guò)程，也是把抽象的事務(wù)演化發(fā)展的過(guò)程。成長(zhǎng)是多方面的，涉及心理素質(zhì)、思想道德、情感意志、學(xué)識(shí)修養(yǎng)乃至社會(huì)體制的變革、人類文明的進(jìn)步等方面，考生在作文時(shí)一定要尋找好切入點(diǎn)，化大為小。如下面是關(guān)于“成長(zhǎng)”類的經(jīng)典材料話題：

一位屢屢失意的青年人去請(qǐng)教一位得道高僧，高僧拿了兩只裝有茶葉的杯子，用溫開(kāi)水沖了一杯，叫青年人喝，青年人覺(jué)得一點(diǎn)香味也沒(méi)有；高僧又用沸水沖了一杯，沒(méi)充滿，只見(jiàn)茶葉在杯子里上下沉浮著，一會(huì)兒，一絲清香緩緩從杯子里飄出來(lái)，高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子里一次比一次沉浮得厲害，于是，青年人聞到了沁人心脾的芳香——茶葉經(jīng)歷多次的浸泡，終于綻放了芳香。人生如茶，人需要磨練。請(qǐng)以“磨練‘為話題寫一篇700字左右的文章。

（5）愛(ài)好類。人生一世，誰(shuí)都有愛(ài)好，高雅的愛(ài)好是美德的種子，能錘煉高尚的靈魂，能夠造就偉大的品格，養(yǎng)成正當(dāng)?shù)膼?ài)好，奠定成功的基石。讓考生從經(jīng)歷或閱讀中積累的無(wú)數(shù)刻骨銘心的事例中，產(chǎn)生真切的感悟。下面是關(guān)于愛(ài)好類的中考經(jīng)典材料話題：

梁?jiǎn)⒊壬?jīng)說(shuō)過(guò)：“趣味總是慢慢地來(lái)，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你每天有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)是拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不來(lái)?！边@里的趣味就是指對(duì)事物的高尚的愛(ài)好。只要不把做事和做學(xué)問(wèn)當(dāng)作一種消遣，你的興趣就會(huì)越來(lái)越濃，愛(ài)好就會(huì)越來(lái)越真切。請(qǐng)以“愛(ài)好與成功”為話題，自擬題目寫一篇700字左右的文章。

（6）情感類。情感包括親情、友情、師生情等?？忌貏e關(guān)注親情類的材料話題，親情的含義是“親人的情義”，它與友情、愛(ài)情、師生情是有區(qū)別的，此類作文讓考生正視親情，珍惜親情。如2007年哈爾濱市中考材料話題就是關(guān)于情感類的：

生活中，你或許經(jīng)歷過(guò)許多美好的瞬間：考試失利時(shí)，同學(xué)們鼓勵(lì)的眼神；生病臥床，父母關(guān)切的舉止；生活不如意，老師娓娓道來(lái)的話語(yǔ)。。。生活中，你看到過(guò)許多難忘的瞬間，請(qǐng)以“生活的瞬間”為話題寫一篇700字左右的作文，題目自擬。（7）道德類。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注道德水平的提升和優(yōu)良素質(zhì)的構(gòu)建，展示積極向上的道德風(fēng)貌。如2007年廣州市中考作文就是關(guān)于道德類的：

紅燈亮?xí)r，指示車輛行人必須停止前進(jìn)；綠燈亮?xí)r，指示車輛行人可以通行。在社會(huì)生活中，“紅燈停綠燈行”除指交通規(guī)則外，還可以指道德規(guī)則、行為準(zhǔn)則、是非標(biāo)準(zhǔn)……什么該做，什么不該做，人們心中總要有盞“紅綠燈”。請(qǐng)以“心中有盞紅綠燈”為話題寫一篇文章。

（8）機(jī)遇類。機(jī)遇，也就是機(jī)會(huì)。這是一個(gè)十分寬泛的話題，要求考生明白珍惜機(jī)遇，不能一味等待機(jī)遇，真正的機(jī)遇掌握在自己手中，機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的頭腦。從而了解機(jī)遇，重視機(jī)遇，抓住機(jī)遇。如下面就是關(guān)于機(jī)遇類的經(jīng)典材料話題作文：

古希臘神話中有這么一則小故事：宙斯讓所有的神都來(lái)到一條開(kāi)滿鮮花的小徑，規(guī)定他們每個(gè)人可以摘一朵花，但是不能重采，看誰(shuí)采的最大，有人上路后，匆忙選擇了一朵，誰(shuí)知走到后半程卻發(fā)現(xiàn)還有更大的，他留下的只是遺憾；有人上路后一直尋找最大的，因此錯(cuò)過(guò)了許多，最后只好在到達(dá)之前采了一朵最小的，他留下的也只是遺憾。

如果你不及時(shí)抓住機(jī)遇，也許等你驀然醒悟時(shí)已經(jīng)太遲了。閱讀上文，請(qǐng)結(jié)合你的感受，以“機(jī)遇”為話題寫一篇文章，700字左右。

（9）自我類。引導(dǎo)考生以自我為思維原點(diǎn)，審視自我，發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，激勵(lì)自我。下面是關(guān)于“自我”的中考經(jīng)典材料話題：

有兩個(gè)愛(ài)畫畫的孩子，第一個(gè)孩子的媽媽告訴孩子：“你畫的每一幅畫，都要貼在墻上，給所有來(lái)我們家的客人看?！钡诙€(gè)孩子的媽媽說(shuō)“你每畫一張畫，畫完就要扔到紙簍里，無(wú)論你對(duì)它是否滿意?！比旰螅谝粋€(gè)孩子舉辦了畫展，面對(duì)孩子的畫，人人贊美。第二個(gè)孩子的畫，一紙簍一紙簍地倒掉了，人們只能看到他手頭尚未完成的畫。

三十年后，人們對(duì)第一個(gè)孩子的畫已經(jīng)不感興趣，而第二個(gè)孩子的畫卻橫空出世，令人震驚。人生路上最難戰(zhàn)勝的有時(shí)并不是對(duì)手，而是自我。請(qǐng)根據(jù)以上材料，以“超越自我”為話題寫一篇文章。

三、敞開(kāi)心扉，挖掘記憶寶庫(kù)中的珍藏

當(dāng)表達(dá)真情實(shí)感成為中考作文試題的要求時(shí)，許多考生因胡編亂造、博取同情、情景不諧、生硬別扭、感情蒼白、無(wú)病呻吟而失分，考生要避開(kāi)巧婦難為無(wú)米之炊的窘境，決不能輕視自己的倉(cāng)庫(kù)中的原始準(zhǔn)備，要學(xué)會(huì)以小見(jiàn)大，高屋建瓴，從記憶庫(kù)存中儲(chǔ)存的看似平淡無(wú)奇的普通人、事、物中，挖掘出深刻的底蘊(yùn)，從而增加話題的活力和魅力。

四、情泄筆端，精彩紛呈

凡優(yōu)秀作文，都在通篇規(guī)范的前提下，有幾處精彩之筆，這精彩之筆，可為你贏來(lái)高分，它們具體表現(xiàn)為：

（1）融情于文。以濃濃的情去撥動(dòng)讀者的心弦，引發(fā)讀者的萬(wàn)千思緒，激發(fā)讀者豐富的情感體驗(yàn)。與作品、作者產(chǎn)生共鳴。（2）深刻的感悟。寫出自己對(duì)生活的體味，青春的思辯和時(shí)代的激情，在客觀冷靜的敘述基礎(chǔ)上，見(jiàn)微知著，緣事說(shuō)理，升華出思想感情的火花、生活的哲理、人生意義的感悟。

（3）精心選擇，內(nèi)容豐美。文章敘事要細(xì)膩生動(dòng)，論述要透徹嚴(yán)密，說(shuō)理?xiàng)l理清晰，重點(diǎn)突出，情節(jié)富有張力，多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，放飛聯(lián)想。

（4）生動(dòng)引發(fā)，文采飛揚(yáng)。文章詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭，文句有意蘊(yùn)，語(yǔ)言具有藝術(shù)感染力。

（5）優(yōu)化思維，巧妙構(gòu)思。構(gòu)思是指寫作之前用心醞釀的過(guò)程，所謂“優(yōu)化”、“巧妙”則體現(xiàn)出激活思維，創(chuàng)新文體，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，給人一種耳目一新的感覺(jué)。

總之，文無(wú)定法，要寫出一篇令人賞心悅目的中考高分作文，廣大考生除了要熟悉各種文體知識(shí)外，還要博覽群書，提高自身文化底蘊(yùn)，開(kāi)闊視野，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，分析最新科學(xué)動(dòng)態(tài)，堅(jiān)持練筆。以上應(yīng)對(duì)策略，實(shí)乃淺見(jiàn)，希望能對(duì)廣大中考考生的臨場(chǎng)作文有點(diǎn)幫助。

走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個(gè)才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺(jué)得，自己真得太不了解父母了。當(dāng)媽媽為我倒水時(shí)，我卻不知她的杯子是什么樣的；當(dāng)媽媽為我?jiàn)A我喜歡吃的菜時(shí)，我卻沒(méi)想過(guò)他們是愛(ài)吃淡一點(diǎn)，還是濃一點(diǎn)。。。2009年到了，意味著過(guò)去一年的逝去和新的一年的到來(lái)。媽媽為我操勞了一整年，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點(diǎn)點(diǎn)事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學(xué)著爸爸平時(shí)沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會(huì)，水開(kāi)了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會(huì)才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因?yàn)榈谝淮巫约簞?dòng)手，蓋碗的燙手是我所沒(méi)想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復(fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因?yàn)橥馄盘貏e喜歡喝茶。當(dāng)外婆從廚房走出來(lái)的時(shí)候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時(shí)，外婆才告訴我哪一個(gè)是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男?。媽媽一愣，隨即臉上露出了微笑，她一手接過(guò)水杯，伸出另一只手將我拉進(jìn)了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學(xué)的時(shí)侯，就讀過(guò)一首曹值的七步詩(shī)：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時(shí)只知其大意，只知道曹操的長(zhǎng)子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔(dān)心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)來(lái)，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫出了流傳至今的“七步詩(shī)”。當(dāng)時(shí)這首詩(shī)對(duì)曹丕也是一種極大的潮諷。幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，社會(huì)和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說(shuō)人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個(gè)人生活在世上，是離不開(kāi)親情、友情和愛(ài)情的；有人說(shuō)：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)并不是真對(duì)與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說(shuō)“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)是一種力量，只有團(tuán)結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，一點(diǎn)利益而你爭(zhēng)我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時(shí)有時(shí)聊及這個(gè)問(wèn)題，有人這樣評(píng)論：一個(gè)人生活在世上，如果不顧親情，對(duì)兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個(gè)社會(huì)上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹(shù)大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對(duì)待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會(huì)值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭(zhēng)則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點(diǎn)，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬(wàn)事興，團(tuán)結(jié)是一種力量，讓我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共處，為個(gè)人的事業(yè)、為家庭的生活、為國(guó)家的興盛而看重親情、友情、愛(ài)情；把金錢和利益看淡一些吧！人過(guò)留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過(guò)生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長(zhǎng)與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說(shuō)過(guò)來(lái),人一輩子真的很不容易.人年老時(shí)非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個(gè)電話甚至一個(gè)短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長(zhǎng)期在外,很想念爸爸媽媽.想起過(guò)去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長(zhǎng)真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過(guò)去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,這是最基本的我們應(yīng)當(dāng)做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實(shí)性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個(gè)不富裕卻充滿溫馨和愛(ài)的家。然而在一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，他們的母親舊病復(fù)發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進(jìn)了四個(gè)孩子的家。性格剛強(qiáng)的哥哥無(wú)法忍受這個(gè)新家庭的種種，無(wú)奈地帶著弟弟妹妹離開(kāi)了家。他們開(kāi)始四處奔波，尋找落腳之處。當(dāng)實(shí)在沒(méi)有能力照顧弟弟妹妹的時(shí)候，他把妹妹齊思甜送給一對(duì)正要出國(guó)的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對(duì)老人家中請(qǐng)他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當(dāng)上了出租車司機(jī)；齊思甜出國(guó)受到良好的教育，成了音樂(lè)家；齊天成為東北大學(xué)學(xué)生；齊妙卻當(dāng)上了舞廳小姐。在北京的音樂(lè)會(huì)上，思甜驀然回首的瞬間，音樂(lè)霎時(shí)凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚(yáng)的樂(lè)曲落下，聽(tīng)眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個(gè)音樂(lè)教師，他們一家人都生活在音樂(lè)的天堂里，這也為后來(lái)思甜成為音樂(lè)家打好了基礎(chǔ)。父親說(shuō)：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂(lè)在，你的靈魂便不再寂寞?！边@位父親是偉大的，他樂(lè)觀開(kāi)朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時(shí)又是一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動(dòng)邊教音樂(lè)時(shí)，他對(duì)這“莫須有的罪名”并沒(méi)有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運(yùn)工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒(méi)有一絲怨言，還對(duì)孩子說(shuō)：“我沒(méi)事?！倍碌暮⒆觽円材闷鹆斯ぞ?，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽(yáng)光幸福地灑在他們臉上。

可見(jiàn),這位父親是多么偉大，他以他的行動(dòng)告訴了孩子們音樂(lè)的重要性及如何面對(duì)生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來(lái)的四個(gè)孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個(gè)孩子依偎在車站。他們?cè)跒橄乱徊惋埗鴵?dān)心著?！案纾茵I。”、“哥，我冷?！?、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說(shuō)：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈?！笔聦?shí)上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時(shí)對(duì)他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹?！?/p>

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長(zhǎng)大后竟成了舞廳小姐！她離開(kāi)原來(lái)的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無(wú)人看管，就開(kāi)始?jí)櫬湎氯チ?。她?0年后與齊思甜相遇時(shí)，大言不慚地對(duì)她說(shuō)她滿足于當(dāng)前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點(diǎn)一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不起所有愛(ài)她的人，她的良心受到了譴責(zé)。于是，親情的歸來(lái)使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽(yáng)，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我們。親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說(shuō)，親情一定是無(wú)價(jià)的寶藏。

沒(méi)有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒(méi)有了親情，生命則無(wú)法繁衍后代；沒(méi)有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒(méi)有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰(shuí)也不認(rèn)得誰(shuí)。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠(yuǎn)也分不開(kāi)了?！?/p>

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情?！拔以谶@頭，母親在那頭”，也是親情。

無(wú)價(jià)的親情呵，愿我們?cè)谀愕墓奈柘?，駛向美好燦爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時(shí),心情很沉重,流淚了.我想,不論一個(gè)人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們?cè)谛睦砩夏軌驊?zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強(qiáng)者!

第三篇：關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系 (3000字)

關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系？

□柳如眉

以并列短語(yǔ)的形式作為話題的作文，在審題時(shí)，首先要弄清組成并列短語(yǔ)的兩個(gè)詞語(yǔ)之間的關(guān)系，從而確定寫作的內(nèi)容和重點(diǎn)。

組成并列短語(yǔ)的詞語(yǔ)之間的關(guān)系可以有以下幾種情況：

（1）并存關(guān)系，二者同時(shí)存在。如“出人意料和情理之中”，“忘記和銘記”。前者是對(duì)于同一件事而言，既出人意料，又在情理之中；后者是對(duì)于不同事情而言，有的需要忘記，而有的則需要銘記。

（2）依存關(guān)系，互相依賴而存在。如“學(xué)與問(wèn)”、“人與自然”。學(xué)與問(wèn)是互相依賴而存在的，“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”；人與自然之間的關(guān)系也是一樣，人不能脫離自然而存在，而自然又需要人類的保護(hù)。

（3）主次關(guān)系，如“生養(yǎng)與教育”。高爾基說(shuō)得好：“愛(ài)孩子，這是母雞都會(huì)的事。”意即愛(ài)的情感并非導(dǎo)致愛(ài)的效果充分條件。克魯普斯卡婭更明確指出問(wèn)題要害：“光愛(ài)還是不夠，必須善于愛(ài)”，意即在愛(ài)的情感的基礎(chǔ)上有善愛(ài)的方法，才能有愛(ài)預(yù)期效果，可見(jiàn)善教比善養(yǎng)更重要。

（4）取舍(選擇)關(guān)系，如“自卑與自信”、“空談與實(shí)干”、“向前看，還是向錢看？”、“愛(ài)與溺愛(ài)”等。這些話題都可以用“要??而不要??”的形式來(lái)表述。

（5）條件關(guān)系，如“繼承與創(chuàng)新”、“適應(yīng)與生存”、“成材與成功”、“逆境與成材”。在每一個(gè)短語(yǔ)中，前者往往是后者的前提條件。

（6）因果關(guān)系，如“接受與回報(bào)”，因?yàn)榻邮芰?，我們才更需要回?bào)。

（7）類比關(guān)系，如“行船與治學(xué)”?！爸螌W(xué)”就像“行船”一樣，尋找合適的航線，逆水行駛時(shí)更需用力等等。

當(dāng)然，并列短語(yǔ)中的詞語(yǔ)之間的關(guān)系也不止以上幾種，我們需要具體情況具體分析。而且，對(duì)同樣一個(gè)短語(yǔ)，我們往往也可以有不同的理解。如“想和做”，可以看作是依存關(guān)系，既要想，又要做；一面想，一面做；做要靠想來(lái)指導(dǎo)，想要靠做來(lái)證明。也可以看作是主次關(guān)系，或者談想(思考)的重要性，或者談做(實(shí)踐)的重要性。還可以是條件關(guān)系，想是做的前提條件。等等

第四篇：(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作

淺談關(guān)系型話題作文怎樣寫作

所謂關(guān)系型話題指兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式，具體操作必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素。在寫作、立意前得弄清關(guān)系型話題中所含兩個(gè)概念的關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種： 1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：

就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒(méi)有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”，我們只能理解為“要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。3.并非絕對(duì)關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛

待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見(jiàn)的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

話題各要素間的關(guān)系辨明后，重要的就是有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來(lái)，高考話題作文要求“文體自選”，這是對(duì)文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實(shí)上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對(duì)象。因此，考生的考場(chǎng)作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。

?wèi)?yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說(shuō)或散文，或寓言或童話，或詩(shī)歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報(bào)告??但粗略來(lái)分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開(kāi)論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開(kāi)。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬(wàn)不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過(guò)頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。那么，關(guān)系型話題怎樣準(zhǔn)確立意：

人們一般把話題作文分為四個(gè)部分：一是材料，二是提示語(yǔ)，三是話題語(yǔ)，四是要求語(yǔ)。構(gòu)成話題作文的四個(gè)部分中，材料和提示語(yǔ)不必兼?zhèn)?，但話題和要求語(yǔ)是不可少的。其中話題是核心，是審題立意的對(duì)象；材料的作用主要是引出話題，同時(shí)對(duì)話題起注釋和說(shuō)明的作用；提示語(yǔ)的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。要求語(yǔ)即注意則是寫作的注意事項(xiàng)。

另外，審讀關(guān)系型話題作文的話題，還要注意克服以下兩種誤差：

誤差一：抓住一點(diǎn)，不及其余。既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。

誤差二：泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。有人想，既然是關(guān)系型話題作文，只要能抓住話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢關(guān)系，在關(guān)系上做足文章就行了，于是就在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷于泛泛而談，空洞無(wú)物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假，但文章還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。示例：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

施瓦辛格清華演講 盡顯硬漢柔情

（材料語(yǔ)）2005年11月16日10時(shí)15分，美國(guó)加利福利亞州長(zhǎng)，前好萊塢著名影星阿諾德 施瓦辛格在清華大學(xué)演講，詮釋夢(mèng)想成真，盡顯硬漢柔情。在20分鐘的演講中，施瓦辛格與清華學(xué)子們分享了他的成長(zhǎng)故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說(shuō)：“不管你有沒(méi)有錢或工作，不管是否受過(guò)短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！” 施瓦辛格說(shuō)，自己小時(shí)候體弱多病，后來(lái)竟然喜歡上舉重。最初也受到一些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過(guò)潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過(guò)程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過(guò)，可他沒(méi)有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

“你們應(yīng)該走出去，大膽地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國(guó)，為了世界！”施瓦辛格結(jié)束了他的演講。

(提示語(yǔ))“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說(shuō)是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上述材料的感悟，(話題語(yǔ))以“夢(mèng)想與信念”為話題，（要求語(yǔ)）自定立意，自選問(wèn)題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。

寫作步驟和構(gòu)思思路：

一、仔細(xì)閱讀材料語(yǔ)，注意關(guān)鍵詞句，找出話題在材料中的體現(xiàn)。、、、、、、分享了他的成長(zhǎng)故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說(shuō)：“不管你有沒(méi)有錢或工作，不管是否受過(guò)短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！”、、、、、些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過(guò)潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過(guò)程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過(guò)，可他沒(méi)有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

二、研讀提示語(yǔ)，弄清話題中各要素間的關(guān)系。

“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說(shuō)是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

“夢(mèng)想”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為：幻想，渴望；而“信念”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則釋義為：自己認(rèn)為可以確信的看法?？梢?jiàn)信念是夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的保障，二者屬并列共存關(guān)系。

注：夢(mèng)想是我們奮斗的方向，而信念給我們提供了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣，只有信念堅(jiān)定，我們的夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)，信念是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)堅(jiān)實(shí)保障?？梢?jiàn)，二者屬于因果關(guān)系類型，在作文時(shí)一定要清楚表明。

此話題可以重點(diǎn)寫信念，當(dāng)然也要提及到堅(jiān)持信念的目的就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

三、看清要求語(yǔ)，明確是否是命題作文。

以“夢(mèng)想與信念”為話題，自定立意，自選問(wèn)題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。構(gòu)思立意，確定文章標(biāo)題，擬好寫作提綱。（注：思路見(jiàn)試題中）標(biāo)題參考：

信念成就夢(mèng)想，夢(mèng)想成就人生

信念是夢(mèng)想的興奮劑（補(bǔ)藥）

信念成就夢(mèng)想

信念，成功的力量

夢(mèng)想給了我方向，信念給了我勇氣 信念重于夢(mèng)想

成功=永恒的夢(mèng)想+堅(jiān)定的信念 信念的真諦 信念，生命的源泉

學(xué)生作文中常見(jiàn)的毛病：

一、偷換概念，如把“信念”等同于“自信”，因而寫成了“夢(mèng)想與自信”。

二、丟失話題要素，如只寫“夢(mèng)想”而未提及“信念”。

三、未注意話題要素間的區(qū)別，如把“夢(mèng)想”和“信念”等同于一個(gè)概念。

四、偏離話題，文中“夢(mèng)想”和“信念”都未提及。

五、中心不明確，主題不突出，讀完文章不知作者要表達(dá)什么意思。

六、所寫夢(mèng)想太小，都是個(gè)人的，沒(méi)什么震撼力。注意材料中一句話“實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國(guó)，為了世界”。

論據(jù)素材：

寒冷的時(shí)侯，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；迷茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來(lái)指引；躊躇的時(shí)候，我們需要一個(gè)信念來(lái)激勵(lì)?！按纡椫居诟哌h(yuǎn)，融鷹之神在山巔”。如果說(shuō)生命是一株蔥郁的大樹(shù)，一只飛翔的海燕，一座森嚴(yán)的城堡，那么信念就是那深扎的樹(shù)根，是那扇動(dòng)的翅膀，是那穹頂?shù)牧褐?。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存，生命的美麗便杳然無(wú)蹤。

語(yǔ)文老師說(shuō)：“信念是一首絕妙的詩(shī)?！?數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“信念是一個(gè)萬(wàn)能公式?！?物理老師說(shuō)：“信念是一個(gè)巨大的杠桿?！?化學(xué)老師說(shuō)：“信念是一種成功的催化劑?！?/p>

楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶靖節(jié)悠然南山，飲酒采菊。縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，依然豪

邁慷慨；縱然一世清貧，食不果腹，也愿怡然自樂(lè)，躬耕荒野。他們共同詮釋著信念的真諦：

成，如秋月照花，深潭微瀾，揚(yáng)鞭策馬，氣吞萬(wàn)里；

敗，仍滴水穿石，匯流入海，窮且益堅(jiān)，不墜青云；

榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；

辱，胯下韓信，雪底蒼松，海闊天空，不肯因噎廢食。

疲憊時(shí)，寒梅的信念告訴你：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?失敗時(shí)，青松的信念告訴你：“大雪壓青松，青松挺且直?！?/p>

心痛時(shí)，屈原的信念告訴你：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 沮喪時(shí)，杜甫的信念告訴你：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！?/p>

信念是千里長(zhǎng)堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積；信念是春蠶一絲一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持。信念是夸父逐日邁開(kāi)的大步，是精衛(wèi)填海銜著的砂礫；信念是找到學(xué)習(xí)捷徑的成功密碼，是“傳承人類文明，造就民族脊梁”的堅(jiān)實(shí)階梯。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓,雙目失明的惡劣條件下,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,花費(fèi)三年時(shí)間創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō).小說(shuō)中主人公保爾·柯察金從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火,前仆后繼的崇高精神,不知激勵(lì),鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。

可以把這則材料應(yīng)用于“逆境”“堅(jiān)強(qiáng)”“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“走好人生路”“總有一片天空”等不同的話題作文中。

再例：《士兵突圍》中“不拋棄、不放棄”，幾乎成了時(shí)代的最強(qiáng)音?！坝幸饬x就是好好活著，好好活著就是做有意義的事。”許三多的話語(yǔ)，讓人們找到了久違的理想與精神。也是可以應(yīng)用在諸如“執(zhí)著”“堅(jiān)持”的話題中。范文：

信念成就夢(mèng)想

春天中總會(huì)有鮮花迷人的風(fēng)采，因?yàn)榛ㄓ需驳膲?mèng)想和不懈的毅力；

藍(lán)天中始終有鳥(niǎo)兒綽約的風(fēng)姿，因?yàn)轼B(niǎo)有自由的憧憬和堅(jiān)強(qiáng)的信念； 清晨中總是有雨露清純的溫潤(rùn)，因?yàn)槁队徐o謐的向往和堅(jiān)挺的露魂。

正因?yàn)槊篮玫淖非蟛耪Q生了無(wú)數(shù)斑斕的夢(mèng)想，正因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的信念才催生了無(wú)數(shù)堅(jiān)挺的身影，而追求與信念完美的結(jié)合造就了大千世界的紛呈精彩，繽紛五彩。

一代宗師孔夫子畢生都在探討，鉆研，宣傳“仁”的思想，周游六國(guó)，困難重重，障礙層層，他卻一如既往，從未動(dòng)搖他心中的理論和夢(mèng)想，終于他永久走入青史，歷史為他涂了最濃的一筆。

詩(shī)仙李白追求詩(shī)的浪漫飄逸，放蕩不羈，可現(xiàn)實(shí)殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄，漸漸地剝奪世人的夢(mèng)想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水，擁抱月亮，追逐夢(mèng)想和詩(shī)性的火光。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人人膽顫的年代，沈從文先生依舊懷著一顆未泯的童心和滿腔的熱情，情真義切的將那細(xì)膩柔情的江南小城寫成人美，山美，水美的世外桃源。“一派清波給予我的影響實(shí)在不少”他高雅的追求在如水的靈魂引導(dǎo)下未曾破滅，直至他骨灰觸及鳳凰江水的那一刻起，他才將畢生的夢(mèng)想與信念拋給一生衷愛(ài)的清水。

“凌晨四五點(diǎn)鐘，看海棠花不眠。”只要心中的夢(mèng)想依舊燦爛，心中的信念依舊堅(jiān)毅，未來(lái)就會(huì)光明一片。

所以今天你不必為明天的未知和難料而苦惱，膽怯，彷徨甚至迷茫。年輕的我們有權(quán)利也有資本去追尋自己的夢(mèng)，我們的心田是片肥沃的土地，夢(mèng)想的種子在那里會(huì)成長(zhǎng)出最華美的果。

你是否在懷疑自己資質(zhì)不如別人而踟躇不前呢？那你該看一看我們可愛(ài)的全身癱瘓的霍金和雙眼失明的海倫，一個(gè)在物理界獨(dú)占熬頭，一個(gè)在文學(xué)界碩果累累；

你是否在為自己該不該堅(jiān)持，值不值得堅(jiān)持而難去難從？那你該瞧一瞧我們堅(jiān)守信念的海子和不為世俗的淘潛，一個(gè)為夢(mèng)而臥軌，一個(gè)為夢(mèng)而走入田園。

古人已經(jīng)為我們后人作好了榜樣和模范，或許古人在追逐自己夢(mèng)想的路上因?yàn)檫@樣或那樣的原因而倒在歷史的半途或門檻，不管怎樣，展望那條足跡滿載，血淚共浸的滄桑路，我們能讀懂他們高尚的精神和不舍的信念，這又何嘗不是一筆寶貴的財(cái)富？

所以，不要再在遲疑徘徊中虛擲青春，不要再在碌碌無(wú)為中浪費(fèi)生命。一個(gè)“夢(mèng)”，如流星般滑入你的心中，你整個(gè)人都會(huì)精神抖擻，因?yàn)樗麜?huì)帶給你青春的活力與不絕的激情，對(duì)過(guò)來(lái)這些又會(huì)激力你去追逐夢(mèng)想，由此，一種緣于心中的信念應(yīng)時(shí)誕生，督促你永遠(yuǎn)向前。

愿所有的人都有自己的夢(mèng)想，都有自己的信念，揮灑自己青春的風(fēng)韻在自己金黃的土地，收獲畢生的幸福。

第五篇：高考復(fù)習(xí)策略之關(guān)系型話題作文的審題立意

辨明關(guān)系準(zhǔn)確立意

——關(guān)系型話題作文備考策略

關(guān)系型話題作文從2003年誕生以來(lái)，就備受大家的關(guān)注和好評(píng)。在2004的高考備考復(fù)習(xí)中，各地的模擬試卷上就不時(shí)出現(xiàn)關(guān)系型話題作文，如三月廣州一模的“和而不同”和五月深圳二模 “主動(dòng)與被動(dòng)”。到2004年高考中，全國(guó)十五套考題就有十套選用關(guān)系型話題作文。2005年選用這種作文題型的比例雖有所下降，但仍有五套以上作文題目選用這種題型，其中全國(guó)卷三套都選用關(guān)系型話題作文形式。由此可見(jiàn)，關(guān)系型話題作文是近年考試的熱點(diǎn)。對(duì)此，我們?cè)趥淇甲魑臅r(shí)，對(duì)這類作文要給予足夠的重視。

對(duì)關(guān)系型話題作文，不少考生倍感頭痛，心存畏懼，認(rèn)為如此話題寫作太難，主要原因是立意容易跑題、偏題。這都是因?yàn)椴涣私怅P(guān)系型話題作文及其關(guān)系的緣故。

關(guān)系型話題，就是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式。由這種話題構(gòu)成的作文題目就是關(guān)系型話題作文。在具體寫作過(guò)程中，必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其問(wèn)關(guān)系。如“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“銘記與忘記”等。就拿高中語(yǔ)文第二冊(cè)教材中史鐵生的《我與地壇》來(lái)說(shuō)，其文題就可以看成是一個(gè)典型的話題，行文過(guò)程中作者就很好地兼顧了“我”與“地壇”這兩個(gè)要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見(jiàn)所聞、所做所想，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個(gè)要素之間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。由于關(guān)系型話題的各要素間關(guān)系的開(kāi)放性、多維性，故構(gòu)思作文之前，最重要的是要先辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。那么，該怎樣辨明關(guān)系，作到準(zhǔn)確立意呢?

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：

1．對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。亦稱“無(wú)此無(wú)彼式”。如“平凡與偉大”這個(gè)話題，可立意為：沒(méi)有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”；平凡蘊(yùn)育偉大，偉大源自平凡，我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。再如2005年全國(guó)卷一的話題“出人意料和情理之中”，細(xì)加審題，不難發(fā)現(xiàn)：話題的兩個(gè)要素是對(duì)立統(tǒng)一的，同時(shí)又是互為因果聯(lián)系的，彼此之間相互作用、相互依存、相互促進(jìn)。只要我們能正確透析出兩個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系，就不難構(gòu)建出符合話題的作文來(lái)。

2．是非取舍關(guān)系

就是指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍并作出選擇。亦稱“有此無(wú)彼式”。如“自尊與虛榮”這個(gè)話題，可

立意為：提倡自尊自愛(ài)，反對(duì)追求虛榮。再如“空談與實(shí)干”這個(gè)話題，可立意為：不尚空談，注重實(shí)干。再如2005年全國(guó)卷三的話題“銘記與忘記”，可立意為：在體現(xiàn)人文精神和彰顯時(shí)代主題的今天，我們要用正確而科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待歷史和現(xiàn)實(shí)，什么該記，什么該忘，要把關(guān)愛(ài)銘刻在心，讓怨恨隨風(fēng)而去，倡導(dǎo)人與人之間相互包容，唱響構(gòu)建和諧社會(huì)的主旋律。

3．并非絕對(duì)關(guān)系

就是指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種辨證關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的，它們之間相互影響，可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。亦稱“有此未必有彼式”。如“機(jī)遇與成功”這個(gè)話題，可立意為：成功來(lái)自機(jī)遇的挑戰(zhàn)：但有機(jī)遇不一定都成功，成功也并非全部來(lái)自機(jī)遇。再如2003年全國(guó)卷的話題“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，可立意為：從正面看，感情越親，對(duì)事物的認(rèn)知就越準(zhǔn)確，由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境和真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識(shí)(愛(ài)憎分明)，所謂“情人眼里出西施”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”；從反面看，感情越親，對(duì)事物的認(rèn)知就越不準(zhǔn)確，由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允和恨烏及屋等，所謂“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以衰亡也”；從全面看，感情有親有疏，但一個(gè)人不能以感情來(lái)左右對(duì)事物的認(rèn)知，更不能受其影響。

4．并列共存關(guān)系

就是指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等平列的關(guān)系，幾個(gè)要素互相聯(lián)系，可以同時(shí)并存。亦稱“有此有彼式”。如“和而不同”這個(gè)話題，可立意為：既要做到“和”，又要做到“不同”，即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。再如2004年全國(guó)卷一的話題“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”，可立意為：二者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，在寫作中既要突出重點(diǎn)，又要全面兼顧，不可偏執(zhí)一方，既要相信自己，又要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。再如2005年江蘇卷的話題“鳳頭、豬肚、豹尾”，可立意為：在人生和事業(yè)上，有三步走——良好的開(kāi)頭、充實(shí)富有的人生、有聲有色的總結(jié)。

5．主客關(guān)系

就是指話題的兩個(gè)概念中有一個(gè)是主體(往往是人)，一個(gè)是客體(往往是物)，寫作這類文章時(shí)，要學(xué)會(huì)以主體來(lái)駕馭客體，可記敘、議論和說(shuō)明?；?qū)懽约喝绾务{馭客體的行為，或談自己對(duì)客體的認(rèn)識(shí)和理解，目的就是寫清主體與客體的內(nèi)在關(guān)系。寫作時(shí)一定要注意寫清“我”(主體)與文章內(nèi)容(客體)的關(guān)聯(lián)。如“我與書”這個(gè)話題，可立意為：我與書的相知相識(shí)，甚至達(dá)到“相戀”的境地；書給我的感受和人生啟迪。再如“我與奧運(yùn)”這個(gè)話題，可立意為：大可以寫奧運(yùn)會(huì)對(duì)我們國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)繁榮方面的意義，小可以寫對(duì)奧運(yùn)會(huì)的舉辦提出自己的建議與設(shè)想。

6．因果關(guān)系

就是指話題的兩個(gè)概念之間存在著一定的因果聯(lián)系。在寫作這類作文時(shí)，可由因及果；也可采用因果顛倒法，先寫出結(jié)果或結(jié)論，再逐層交代原因。在具體寫作中，重點(diǎn)應(yīng)放在“因”上。如“愛(ài)國(guó)與求知”這個(gè)話題，可立意為：真正愛(ài)國(guó)，必須求知。再如1988年上海市高考作文題“清流與活源”，這實(shí)際上是一個(gè)因果關(guān)系類的話題作文，明代朱熹說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！笨梢哉f(shuō)清流是果，活源是因，只要把握住二者之間的因果關(guān)系，挖掘“流”與“源”的含義，進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表議論，結(jié)構(gòu)上或由因到果，或由果涉因，就可構(gòu)思成文了。

7．喻意關(guān)系

就是指題目中的概念是抽象的(帶有比喻意義或象征意義)，構(gòu)思時(shí)要注意言在此而意在彼，根據(jù)喻意，對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活中的具體現(xiàn)象，從而成文。寫作此關(guān)系作文的關(guān)鍵，應(yīng)由題目升發(fā)開(kāi)去，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，而不能就題論題。如1986年全國(guó)高考作文題：

一棵樹(shù)不能改變氣候，只有森林才能改變氣候，而形成一片森林又需要一定的條件。如果溫度、濕度適宜，樹(shù)木就能迅速地生長(zhǎng)起來(lái)，形成茂密的森林。大片森林的出現(xiàn)，會(huì)使氣候變得更好。

這里說(shuō)的是一種自然現(xiàn)象，社會(huì)生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處。請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個(gè)有意義的話題，用上述現(xiàn)象作比喻，發(fā)表自己的見(jiàn)解。全文不少于600字，副標(biāo)題自定，寫在橫線上。

題目：樹(shù)木〃森林〃氣候

——談

這可以說(shuō)是話題作文的最早雛形，它雖較現(xiàn)在的話題作文限制頗多，但與命題作文、材料作文相比，它還是比較開(kāi)放的，審題上也沒(méi)有多大難度，因?yàn)闃?shù)木、森林、氣候三者之問(wèn)的關(guān)系材料中已講清楚了，用什么方法寫也講清楚了，只要從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個(gè)有意義的話題，來(lái)對(duì)接這種自然現(xiàn)象，從而發(fā)表自己的看法。

由此可見(jiàn)，對(duì)于關(guān)系型話題作文，先要辨明關(guān)系，只有關(guān)系明了，才能準(zhǔn)確地審題立意，才能加快構(gòu)思成文的速度。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，以上七種關(guān)系是常見(jiàn)的，遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)要根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到即快捷，又準(zhǔn)確。

值得一提的是，不是所有話題的構(gòu)成要素間的關(guān)系簡(jiǎn)單明了，而有的話題要素間的關(guān)系則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也會(huì)隨之而變。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧?ài)憎感情的角度理解，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”；針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出：肉體的冷(熱)與心理的熱(冷)，過(guò)程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱??因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

雖然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場(chǎng)作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素問(wèn)的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，費(fèi)力不討好。

所謂“溺水三千，我只取一瓢飲?！币虼?，考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說(shuō)的關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)思成文。總之，對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，進(jìn)行科學(xué)解讀，明確其間關(guān)系。千萬(wàn)不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，另起爐灶；或只關(guān)照一方搞單打一，失之偏頗；也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過(guò)頭，失之嚴(yán)密。