第一篇：詮釋內(nèi)心的善良

詮釋內(nèi)心的善良

經(jīng)法系09經(jīng)濟(jì)學(xué)一班 朱琳 無聊下雨天便跑來了圖書館，圖書館里整齊的書架上放著秩序井然的書，窗子封閉的很嚴(yán)實(shí)，但還是會(huì)聽到翻書的聲音，卻始終在風(fēng)聲的掩蓋下變得微不足道。我喜歡來圖書館，因?yàn)闀苤掠谖腋辔⑿蜖N爛的勇氣，也教會(huì)我以文字回饋于人是一種很真摯的感激，我想有些感情真的只有文字才能詮釋，詮釋我們內(nèi)心深處的那份善良。

大學(xué)的校園是一個(gè)小型的社會(huì)，每一個(gè)大學(xué)生都在扮演著這個(gè)小社會(huì)中的一位市民，不管你做什么都是會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響的。闊別已久的善良，發(fā)于內(nèi)心最深處的感謝，這種人似乎是越來越少了。一個(gè)人從內(nèi)心發(fā)出的對(duì)別人的關(guān)心，從內(nèi)心發(fā)出對(duì)別人的照顧，從內(nèi)心發(fā)出對(duì)別人的著想，從內(nèi)心發(fā)出的對(duì)人的友好，從內(nèi)心發(fā)出的對(duì)別人的尊敬?這一切每當(dāng)我看于眼里，我的內(nèi)心由衷地感到羞愧。如今的社會(huì)虛偽遍布，人們?yōu)榱烁鞣N各樣的利益和名譽(yù)，從而使用各種各樣的手段。必要時(shí)刻，親情也得靠邊站，更何況是友情，更何況是不相識(shí)的陌生人呢？

親臨一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的想法，沒有利益，沒有回報(bào)，一切出于自己的內(nèi)心，一切出于內(nèi)心深處的那份善良和自然時(shí)，我曾問到：“你為什么要這樣做”，他說“沒什么，想做就做了?！焙?jiǎn)單的一句話，但體現(xiàn)出不簡(jiǎn)單的心靈，善良高貴。不想夸大對(duì)他人的贊美，其實(shí)很多東西作為人本來就該有的，但是有些人的確很缺乏。

內(nèi)心的善良是我們最珍貴的財(cái)富，希望我們無論什么時(shí)候都能永遠(yuǎn)保持那份美好的善良。讓那份善良永存?

第二篇：發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的善良——小學(xué)生暴力行為解決方案

發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的善良

——每個(gè)行為都值得被轉(zhuǎn)化

“沒有愛就沒有教育”馬卡連柯如是說。著名教育家陶行知“四塊糖”的故事其實(shí)我們：當(dāng)面對(duì)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，當(dāng)應(yīng)對(duì)一些緊急情況，我們應(yīng)該怎樣處理，用愛的眼光看學(xué)生，用寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，用理解的信念信任學(xué)生。

案例

課間，班里兩名學(xué)生打架，被任課教師發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了思想教育，狠狠批評(píng)了一頓，兩個(gè)人在老師面前握手言和，結(jié)果放學(xué)后兩個(gè)人在校外又打架了。

解決方案

作為班主任，管理班級(jí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是工作的重中之重。面對(duì)這類小學(xué)生暴力行為，班主任應(yīng)該沉著冷靜處理，并做好應(yīng)急處理的后續(xù)教育工作。下面淺談自己的認(rèn)識(shí)：

一、現(xiàn)場(chǎng)處理

當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，班主任應(yīng)該首先把當(dāng)事人帶到相對(duì)安全的地方（主要是指讓學(xué)生感到心里安全的環(huán)境，包括沒有其他人在場(chǎng)，教師平等的對(duì)待學(xué)生，不以權(quán)威嚇學(xué)生等）。先給學(xué)生幾分鐘時(shí)間緩和情緒，再平心靜氣的詢問學(xué)生事情發(fā)生的原委，讓學(xué)生自己分析自己做的對(duì)不對(duì)（或者自己錯(cuò)在哪里），哪里需要改進(jìn)，今后應(yīng)該怎么做。

二、教師分析問題出現(xiàn)原因

1、家庭方面 班主任老師調(diào)查學(xué)生家庭狀況，是否家長(zhǎng)有暴力處理問題的習(xí)慣影響了學(xué)生，或者孩子在家經(jīng)?？从斜┝A向的電視，或者是在家玩有暴力傾向的游戲等等。

2、學(xué)生方面

班主任老師調(diào)查學(xué)生中是否有暴力傾向的“榜樣”，或者以此為榮的小團(tuán)體?；蛘邔W(xué)生自己從小養(yǎng)成了暴力解決問題的習(xí)慣等等。

3、社會(huì)等其他因素

三、后續(xù)處理

針對(duì)學(xué)生的暴力行為，班主任老師要召開一次主題班會(huì)。以類似的案例為原型（不要以本班同學(xué)例子為例），讓學(xué)生自主討論交流，在學(xué)生的觀點(diǎn)碰撞中，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到暴力行為的危害。

班主任老師后續(xù)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行追蹤調(diào)查，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的好的表現(xiàn)及時(shí)給予表揚(yáng)，對(duì)于不合理方面及時(shí)給予思想教育并改正。

正所謂：人之初，性本善。學(xué)生起初都是善良的，可愛的。之所以他們會(huì)出現(xiàn)暴力行為，背后都是有原因的。我們應(yīng)該相信學(xué)生，耐心找尋原因，多方面分析解決，發(fā)掘出學(xué)生內(nèi)心的善良，把學(xué)生的暴力行為轉(zhuǎn)化為以和平方式解決問題，促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)。

第三篇：善良

善

良

陜西省商洛市商州區(qū)

未來小學(xué)

六二班

陳翰科

去年臘月二十六，我們一家三口乘坐火車到鄭州看望病重的外婆?；疖囌救松饺撕?，行人南來北往行色匆匆。列車一到站，旅客蜂擁而上，我們好不容易擠上列車找到座位坐下。這時(shí)我對(duì)面一位靠窗坐著的老大爺正在跟鄰座的人分享他的幸運(yùn)經(jīng)歷。原來他是到靈寶的，原本買的是無座票，進(jìn)站后抱著僥幸心理事先占了個(gè)好座，沒想到直到開車后都沒人上來。

“我今天太走運(yùn)了！”老大爺開懷不已。緊靠老大爺座椅的通道中擠著好幾十個(gè)人，其中一個(gè)瘦弱的男孩，看上去十五、六歲的樣子，被來往穿行的旅客擠得東倒西歪。

看到這情景，老大爺親切地說：“孩子，這么站著遭罪喲，你應(yīng)該像我這樣早點(diǎn)上車來找個(gè)座兒的，到哪下呀？”

“我沒事的，老爺爺，我到三門峽?！?/p>

“喲,那得四個(gè)多小時(shí)才到。這么遠(yuǎn)一直站著可怎么辦？”老大爺搖了搖頭表示擔(dān)憂。

過了一會(huì)，老大爺又轉(zhuǎn)過臉和藹地說:“這樣吧，孩子，我到靈寶，等我下了車之后你就來坐這里?！?/p>

“嗯，好的，謝謝您啊?！毙「绺巛p輕地應(yīng)了一聲，滿臉

感激。

列車快到渭南時(shí)，乘務(wù)員前來檢票。到小哥哥時(shí)，列車員看了看票又瞅了瞅小哥哥，奇怪地問：“7車12座？你不是有座嗎，怎么不坐？”

小哥哥微笑著悄悄向老大爺?shù)姆较蚺臁?/p>

“六十多歲的老人了，一直站著會(huì)吃不消的。”

“你沒跟他說？他不知道嗎？”

“怎么能說？要是知道了他就該坐不踏實(shí)了?！毙「绺缑蛑煺Ａ苏Ｑ?。

列車員回頭瞅了瞅睡著的老大爺，嘆了口氣，然后把票給了小哥哥。她為小哥哥沉默的善良深深感動(dòng)。

............“請(qǐng)注意，列車快到三門峽站，有下車旅客向車門口走走......”聞言，小哥哥從座位下拿出自己的拐杖向車門走去......”

望著他的背影我震驚了！

點(diǎn)評(píng):小作者的這篇習(xí)作抓住人物的動(dòng)作、語言等細(xì)節(jié)描寫，為我們刻畫了一個(gè)心靈高尚的當(dāng)代殘疾青年。文章構(gòu)思巧妙，故事情節(jié)耐人尋味，結(jié)尾設(shè)置懸念，令人深思。

推薦意見：生活中不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。本文作者獨(dú)具慧眼，別出心裁地寫下了旅途中看到的一件事。此事震驚了作者，也震撼了每個(gè)讀者的心。中國(guó)人都能像他一樣高尚，國(guó)家怎能不復(fù)興？因此，這是一篇值得欣賞的佳作。

指導(dǎo)教師：侯沖仙

學(xué)校：商州區(qū)未來小學(xué)

郵編：726000

聯(lián)系電話：***

第四篇：內(nèi)心感悟

一個(gè)人快樂不快樂，與外界有關(guān)，但更重要的是取決于自己的內(nèi)心。心大者快樂，是不爭(zhēng)的事實(shí)。所謂心大，即能裝下各類的事情，對(duì)于任何的事情都能應(yīng)對(duì)自如，始終做到心轉(zhuǎn)境，自己做自己的主人。尤其是遇到挫折和不如意的時(shí)候，能夠用智慧轉(zhuǎn)化，化被動(dòng)為主動(dòng)，化險(xiǎn)為夷。猝然臨之而不驚，無辜加之而不怒。

《千字文》中說：“性靜清逸，心動(dòng)神疲。

守真志滿，逐物意移”。一個(gè)人若是內(nèi)心躁動(dòng)不安，那么，想得到快樂則無異于癡人說夢(mèng)，南轅北轍。因此，一個(gè)人要做到內(nèi)心安靜、充實(shí)，才能時(shí)時(shí)、處處覺得快樂安詳。

讀錢鐘書先生的《管錐編》，里面有這樣一則小故事?！皷|郭有乞兒，行歌于道。或哀之曰：‘子服腐矣！’曰：‘譬如袒；’‘子履敝矣！’曰：‘譬如跣’?！埗死湟?！’曰：‘譬如饑’。‘子病矣！’曰：‘譬如死’?！硬《酪樱瑒t又何說焉？’曰：‘譬如不死?！贝笠馐牵簴|城有個(gè)乞丐，每天邊走邊唱。有的人說：喂，你的衣服破了。乞丐說：那我就只當(dāng)是光著膀子呢。別人又說：喂，你的鞋子破了。乞丐說：那我就當(dāng)光著腳呢。別人說：喂，你要的飯都是殘羹冷炙。乞丐說：那我就只當(dāng)是餓著呢。別人說：你病了！乞丐說：那我就當(dāng)我死了。別人說：你病的快要死了，看你還怎么說？乞丐說：那我只當(dāng)我沒死。

看看這個(gè)乞丐的心是多的大啊，在旁人看來那些根本不堪忍受的惡劣條件和環(huán)境，在他的眼里，都算不了什么，都被他一笑而過，輕松面對(duì)，不糾結(jié)于吃穿用度，每天做個(gè)快樂自在的人。雖然是做了乞丐，處于社會(huì)的最底層，但仍舊是每天邊走邊唱，無憂無慮。

《管錐編》里還有這樣一則小故事?！拔喝擞袞|門吳者，其子死而不憂。其相室曰：‘公子愛子，天下無有，今子死而不憂，何也？’東門吳者曰：‘吾嘗無子，無子之時(shí)不憂，今子死，乃與向無子同，臣奚憂焉？’”這個(gè)姓吳的魏國(guó)人也算是心夠大的了。他的愛子死了，但是他毫不悲傷。別人不解其意，問他那么寵愛自己的兒子，兒子死了為什么悲傷呢。他說我從前也沒有兒子，沒有兒子的時(shí)候我沒悲傷過。如今兒子死了，這與我從前沒有兒子時(shí)候的情況是一樣一樣的，我為什么要悲傷呢？

看來，心大者，任何事情在他們的眼里都變成了平常的事，不大悲大喜，不心驚肉跳，而是坦然處之，輕松為之。即便是面對(duì)常人難以忍受的困境，窘境，也泰然自若，不喜不悲，不憂不懼?？鬃诱f：君子不憂不懼。星云大師曾回憶他的母親，說他的母親雖然不識(shí)字，但心胸豁達(dá)，樂觀善良。小的時(shí)候，星云看到他母親的衣服破了，于是就說：母親，你的衣服破了。母親微笑著說：不是衣服破了，而是布不夠了。母親這種樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度深深地影響了幼小的星云大師，才使得星云成就了后來的人生境界。

我們不能夠做到每個(gè)人都有大心，因?yàn)榇笮氖谴缺?，菩提心，是佛的境界。但是，我們都可以讓自己的心大起來，不錙銖必較，不雞毛蒜皮。樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，將讓你的人生充滿了樂趣，充滿了友情，充滿了溫馨，充滿了幸福。所以，大心者，快樂之人；擁有大心，也就擁有了輕松與愜意。一個(gè)人快樂與否，與外界的關(guān)系不大，主要取決于自己的內(nèi)心。明白了這個(gè)道理，就要修煉自己的內(nèi)心，讓自己的心大起來，包容萬物，有海納百川之量，有尊賢容眾之德?？鞓凡荒芷谕麆e人給予，快樂始終掌握在自己的手里。

第五篇：善良 教案

善

良 一、三維目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：理清本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證方法。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)搜索信息的能力，能抓住關(guān)鍵句；能揣摩作者的思維流程，領(lǐng)會(huì)重要句子的含義；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、探討善良。

3、過程與方法：

（一）導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

（二）整體感知，理清結(jié)構(gòu)。

4、情感與態(tài)度目標(biāo)：探討把握文章的基本觀點(diǎn)，樹立正確的道德觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵句，揣摩作者的思維流程，領(lǐng)會(huì)重要句子的含義。

三、教學(xué)時(shí)間 ：一課時(shí)

四、教學(xué)具體過程：

（一）、理清結(jié)構(gòu)。

【全文分為三個(gè)部分：一（1－4）針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，提出自己的思考。二（5－11）闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)，并把善良與兇惡作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量與作用。三（12）重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得愈來愈善良?！?/p>

（二）、品味語言，理解句子。

1、找出文中的排比句子和對(duì)比句。

2、品味相關(guān)句子。

①“在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則?！?/p>

【這句話揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的一些不正?，F(xiàn)象。生存競(jìng)爭(zhēng)是一種優(yōu)勝劣汰的過程，有實(shí)力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對(duì)的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)?！?/p>

②“善良也是一種智慧……一種樂觀?！?/p>

【這句話是對(duì)善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。這句話闡釋了作者在上文論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自己弘揚(yáng)了一次的觀點(diǎn)的原因?！?/p>

③“事情往往是這樣……而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良?！?/p>

【這句話是扣緊首句“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。小孩子天真，不諳世事，不知人世險(xiǎn)惡，所以善良；真正參透的人與世界的強(qiáng)大的人因成熟、超拔，不會(huì)濫用權(quán)力，所以也善良?！?/p>

3、理解句群?！颉吧屏寂c兇惡相對(duì)的時(shí)候……善良常常敗在兇惡的手下?！?/p>

①第1、2、3、4、句與第5句是什么關(guān)系？第1句與第2、3、4句是什么關(guān)系？第2句與第3、4句是什么關(guān)系，第3句與第4句是什么關(guān)系？【前三問是因果關(guān)系，后一問是轉(zhuǎn)折關(guān)系?！?/p>

②細(xì)細(xì)揣摩這組句子對(duì)表意的作用，說出這種句式運(yùn)用的妙處。

（三）學(xué)生思考：

（1）對(duì)善良的評(píng)價(jià)是一個(gè)古老的話題，王蒙對(duì)善良的議論有哪些新意？在文中劃出作者對(duì)善良的一些觀點(diǎn)。

【作者認(rèn)為，善良與兇惡相對(duì)，善良是稚弱的，常常敗于兇惡的手下，但善良每敗一次就把自己弘揚(yáng)了一次，多數(shù)情況下，善良之不為惡，非不能也，是不為也。即使自以為百分之百的代表著真理和正義也不應(yīng)該濫惡。相信國(guó)人終歸會(huì)愈來愈善良。】

（2）你是如何看待善良的？爭(zhēng)取能用生活實(shí)例加以解說。(四)、課堂總結(jié)，布置作業(yè)。

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