第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報：把奉獻當(dāng)成收獲

敬愛的黨組織：

從什么是共產(chǎn)黨員到共產(chǎn)黨員的價值觀以及對黨的性質(zhì)的了解，作為一名共青團員，已經(jīng)接受三周黨課教育的我迫切的想加入到這個黨員集體中去，在此過程中我不斷地審視自己的日常上行為以及思想上的認(rèn)識，如何完善自己才配得上黨員的稱號?

在理論學(xué)習(xí)中，來自美術(shù)學(xué)院的易老師給我們講解了如何以實際行動爭取早日成為一名合格的黨員。在這節(jié)課中我知道“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)黨*覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)?！?/p>

在黨課的課前討論中，來自教育學(xué)院的同學(xué)為我們介紹了一些教育行業(yè)的優(yōu)秀黨員事跡，從中我深切的感受到了共產(chǎn)黨員的無私奉獻精神。其中我感觸最省的是優(yōu)秀的大學(xué)教師方永剛教授，作為一名黨的創(chuàng)新理論研究者和實踐者，他不畏病魔，表現(xiàn)出了堅定的馬克思主義信仰和忠于黨的理論研究事業(yè)的高度責(zé)任感。方永剛教授正是把黨的創(chuàng)新理論用樸實的語言傳遞給人民的使者。

在他生前病重之時曾經(jīng)說到：“不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有限期;我能舍棄我的生命，但不能舍棄我的事業(yè);我不懼怕癌癥，但我害怕離開我最鐘愛的三尺講臺?！边@樣一個樸實而無私的人民教師，值得我們永遠的尊敬和學(xué)習(xí)!而方永剛教授的先進事跡也很好的詮釋得了這句“全心全意為人民服務(wù)”，很顯然，馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀是共產(chǎn)黨人的必然選擇!

作為一名普通的學(xué)生干部，我要學(xué)習(xí)方永剛教授以及其他優(yōu)秀黨員的這種精神，把奉獻當(dāng)成收獲。吃苦在前，享受在后，去用心為同學(xué)做實事，幫助他們解決學(xué)習(xí)上和生活上的一些我力所能及的事情。我會把我對黨和國家的熱愛投入到中國社會主義建設(shè)中去，在實現(xiàn)共產(chǎn)黨*的道路上發(fā)揮自己的人生價值!這幾周的黨課培訓(xùn)，讓我更加堅定了想要成為共產(chǎn)黨員的一份子，我將在以后的學(xué)習(xí)工作中努力向黨組織證明我的實力!

匯報人：xiexiebang

第二篇：把奉獻當(dāng)成一種習(xí)慣

把奉獻當(dāng)成一種習(xí)慣

記雷峰精神

樹林為鳥兒提供棲息地是一種互恩互惠；雨潤滋潤萬物，是一種自然現(xiàn)象；陽光普照生靈，是太陽的本職；人們無私地為別人付出，是一種奉獻。

說到奉獻，大家很自然就會想起我們永遠值得學(xué)習(xí)的榜樣-----雷峰同志。他將一生的光和熱都奉獻給了人民，他真正做到了“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中。”在火車上，他會為其他乘客拎東西，為有需要的人讓座，為工作人員打掃列車；當(dāng)他看到因丟了車票而著急的乘客時，會主動為她買票；當(dāng)他看到因找不到兒子而無助的老奶奶時，會主動幫他尋找…… 這一切在他眼中已經(jīng)如同習(xí)慣,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他,把奉獻當(dāng)成一種習(xí)慣,以服務(wù)為榮,給予他人方便,以助人為樂,創(chuàng)造人生價值.每年的三月份是學(xué)雷峰月,人們都主動去學(xué)雷峰,于是雷峰精神就如春風(fēng)一樣吹遍中華大地.涌現(xiàn)出了一批一批的好心人.有在麥莎臺風(fēng)中為救落水者三次跳入巨浪的打工青年魏青剛;有身患重病,仍然堅持助學(xué)的歌手叢飛;有20年行走在郵政路上,兢兢業(yè)業(yè)工作的郵遞員楷模王順友;有不辭辛勞,連年奮戰(zhàn)的青藏鐵路的工作者.他們書寫了一頁又一頁的奉獻史。

但是，不要認(rèn)為奉獻有多難。其實你，我，他，我們每個人都可以，只要有一份真誠之心，有一份關(guān)愛之情，從我們每一件我們能做的小事起，去幫助他人，去把奉獻當(dāng)做一種習(xí)慣。你可以彎腰為他人撿起一本書；你可以扶盲人過馬路；你可以為有需要的人讓座；你可以扶起摔在地上的小朋友…… 只有做好平凡的小事，才能養(yǎng)成奉獻的習(xí)慣。

有一種行為叫幫助，有一種情感叫做博愛，有一種永恒叫奉獻，讓我們學(xué)習(xí)雷峰，滿心博愛，熱心幫助，真心奉獻。讓我們從平凡的小事做起，存關(guān)愛之心，積點滴幫助，做奉獻之人，把助人為樂當(dāng)成一種習(xí)慣和人生追求。

第三篇：把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)

淺談職業(yè)與事業(yè)的關(guān)系

把工作當(dāng)職業(yè)是謀生，把工作當(dāng)事業(yè)是追求。

——題記

“職業(yè)”是指個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作?！笆聵I(yè)”指人所從事的具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)，對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒印０崖殬I(yè)當(dāng)職業(yè)，要求恪守職業(yè)道德、盡心盡力工作；把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，要求追求完美境界、創(chuàng)造性工作。

古語講：“君子謀道不謀食。”作為農(nóng)村教育工作者的李黎明的“道”，就是要把家鄉(xiāng)落后的教育搞上去。為此，他始終堅持把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，直到生命最后一刻，為新時期農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作樹立了一座不朽的豐碑。

2014年1月12日，從咸陽回洛川的路途中遇到了我大學(xué)的黨辦主任任向明老師。就我目前工作狀況一番交流后，有感而發(fā)：把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做，則成功便在不遠處揮手。

一位哲學(xué)家說過：“如果一個人把本職工作當(dāng)成事業(yè)來做，那么他就成功了一半。職業(yè)，在人們的眼中就是生存的資本，為了生存絕大多數(shù)人需要一份職業(yè)。如果僅僅把職業(yè)當(dāng)成生存的資本，或者只是把目光停留在工作本身，就可能會把所從事的工作當(dāng)成苦役，即使從事的是你喜歡的工作，你仍然無法持久地保持工作的激情，很難有所作為。而如果把工作當(dāng)作一項事業(yè)來看待，情況就完全不同了，事業(yè)是一種積極的、主動的、創(chuàng)造性的勞動。它的榮譽感和使命感會立即將你工作中的一切不如意一掃而空。而且有了目標(biāo)和追求，人就會有

良好的精神狀態(tài)和不盡的動力，就會開拓創(chuàng)新地做出一番成就。今天的成就是昨天的積累，明天的成功則有賴于今天的努力。職業(yè)和事業(yè)，雖一字之差，卻有天壤之別。大發(fā)明家愛迪生每天在實驗室工作長達18小時，但他說：“我從來沒有工作過一天，每一天都是樂趣?！卑崖殬I(yè)當(dāng)成事業(yè)做，一定會有一番成就。

工作是實現(xiàn)自我價值的一種方式，而為我們提供工作的單位就是我們邁向成功的第一站。所以，“把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)”，這個信念必須注入思維深處，時刻不能忘記。在這個職業(yè)社會里，任何的目標(biāo)和理想都必須通過工作來實現(xiàn)，你的價值就在你工作的過程中得到體現(xiàn)，只有把工作做好了，得到了上司和同事的認(rèn)可，你才能獲得精神和物質(zhì)上的回報，擁有你理想的社會地位，并最終實現(xiàn)你的人生目標(biāo)和價值。從這個意義上來說，工作是我們要用生命去做的事。一個職業(yè)需要你用自己寶貴的生命去做，那它就是你要追求的事業(yè)。

聽到這樣一個故事：有兩個人同時從一扇窗子往外看，一個看到的是滿地泥濘，一個看到的是滿天繁星。這說明對同一件事情的態(tài)度，并不完全取決于事情的本身，還在于人的主觀性。一份職業(yè)對于從業(yè)群體中的任何一個人來說，其認(rèn)知和感受程度都應(yīng)該說是差不多的，而能改變的只有心態(tài)。以積極的心態(tài)來面對職業(yè)，并將它當(dāng)作自己追求的事業(yè)，那工作起來就會心情舒暢，充滿激情和創(chuàng)造力。反之，消極地面對工作，被動地應(yīng)付差事，就會乏味，缺乏樂趣，難以有所作為。

同樣一件事情，對待工作如同對待事業(yè)的人，意味著執(zhí)著追求、力求完美。而把工作只是當(dāng)做職業(yè)的人，則意味著出于無奈，不得以而為之。

那么如何改變自己，將所從事的職業(yè)看成是自己追求的事業(yè)呢？我想，必須要能夠通過現(xiàn)在的職業(yè)看到更高的追求目標(biāo)，也就是要清楚自己通過現(xiàn)在從事的職業(yè)想要實現(xiàn)的目標(biāo)是什么。這樣，就可以比較容易地改變自己對待職業(yè)的態(tài)度。

把職業(yè)當(dāng)生活來工作，往往一事無成，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來奉獻，往往成就非凡人生。人們在對待職業(yè)與事業(yè)關(guān)系的問題上，大體有兩種態(tài)度。一種是把職業(yè)作為謀生的手段，以此來付出勞動，獲取報酬。一種是把個人的職業(yè)和國家的事業(yè)統(tǒng)一起來，工作努力創(chuàng)新，全力去干，力求成為本行業(yè)的狀元，為社會多做貢獻。

用具有前瞻性的眼光和睿智的思考來對待自己目前正在從事的職業(yè)，用事業(yè)的態(tài)度來做好職業(yè)工作，在做好職業(yè)工作的同時再開拓自己的事業(yè)。

當(dāng)然，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)干的人，也并非全部都能成為本行業(yè)知名的狀元。沒有成為全國性的行業(yè)狀元，能成為地區(qū)、單位的狀元也是不錯的。即使在單位也不是狀元，那也沒有什么可悲的。努力總比沒有努力踏實。努力了，奮斗了，就不在有遺憾。

擁有，我承擔(dān)著責(zé)任；奉獻，我體驗著喜悅；育人，我享受著幸福！——后記

張龍崗

第四篇：把清正廉潔當(dāng)成習(xí)慣

把清正廉潔當(dāng)成習(xí)慣

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好！

今天我演講的題目是《把清正廉潔當(dāng)成習(xí)慣》。廉潔兩個字，從字面上來看，廉是清廉，就是指不貪取不應(yīng)得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度。清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。廉潔，對官員來說，是不貪污、不腐化，不奢侈浪費，貪贓枉法；廉潔，對普通職工來說，是有道德修養(yǎng)，行為純潔，不索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)。從我們打違執(zhí)法工作上來說，廉潔是秉公辦事，不徇私情；廉潔是公正執(zhí)法，不謀私利；廉潔是依法辦案，不吃拿卡要。廉潔是規(guī)范執(zhí)法，不粗暴野蠻。

廉潔不是口號，標(biāo)簽，不是裝出來的裝模裝樣。它是一種精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠的操守。意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。我們身處一個高速發(fā)展的年代，不少領(lǐng)導(dǎo)干部因為沉淪在金錢與美色的漩渦中，斷送了人生前途。行政執(zhí)法部門，也有不少干部被眼前的利益所迷惑，濫用職權(quán)、收受賄賂，讓自己的人生沾染了污點，這

1樣的例子時常出現(xiàn)。我們從事著打擊違法占地建設(shè)行政執(zhí)法工作，看到眾多深刻的教訓(xùn)，我們必須筑牢拒腐防變的思想防線，不斷增強自我保護能力，抵御糖衣炮彈的侵害，堅持廉潔自律，把清正廉潔作為工作、生活的習(xí)慣。

我們的打違工作，打擊的是非法暴利行為。因為違法占地建設(shè)戶，有著巨大的利益空間，就會千方百計地拉攏、腐蝕執(zhí)法管理人員，以獲取巨大非法利益。面對這樣的誘惑，我們要保護自己不受侵蝕，就要做到三個“管住”。第一要管住自己的“嘴”，不該吃的東西不要吃； 第二要管住自己的“手”，不該拿的東西不要拿； 第三要管住自己的“腿”，不該去的地方不要去。如果執(zhí)法管理人員心態(tài)失衡。在種種誘惑面前沉不住氣，結(jié)果是貪小失大，陷入泥潭而不能自拔。因此，我們要充分認(rèn)識到“送錢送物就是送錯誤，收錢收物就是收誘餌”，堅守打違辦提出的“五個禁令、六個不準(zhǔn)”，隨時自警自省，嚴(yán)于律已，工作中不循私情，堂堂正正做人，清清白白辦事。要從自身幾個方面嚴(yán)格要求：

一要靜心。在面對違法建設(shè)戶各種各樣的誘惑時，我們一定要靜心，要心存廉潔，要心中坦然，要心無旁騖，這樣才能無欲則剛，才能抵御一切不良歪風(fēng)斜氣，才能保持自己的本質(zhì)不變，才能真正做到清正廉潔。

二要養(yǎng)性。在日常的工作中，我們要淡泊名利，養(yǎng)成沉

穩(wěn)、冷靜、樂觀、豁達的性格，養(yǎng)成能自覺抵制不良風(fēng)氣的性格。平時不注意養(yǎng)性，目空一切，專權(quán)蠻橫、貪污腐化，最終會落得個可悲的下場。

三要慎行。凡事要三思而后行。遇到有違建戶的吃請送禮，要多問、多想、多思，思考是否違背單位規(guī)章制度，看清違建戶是想拉自己下水非法牟利的本質(zhì)，慎重行事，果斷拒絕，才能保持自己的廉潔，才能避免違法違紀(jì)的風(fēng)險。

四要戒貪。陳毅元帥說過：“手莫伸，伸手必被抓”。貪欲是萬惡之本，是萬丈深淵。有的同志可能認(rèn)為，收受了一點點禮物，也不違反法律，只要不出格、不過分，不妨大事。殊不知，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”。吃了不該吃的飯，往往會在推杯換盞中放松了要求；拿了不該拿的物，很容易在小利小惠前丟掉了原則。腐化墮落之路往往是從小節(jié)小事開始，如果陷進去，將會越陷越深，從小貪到大貪，不可自拔，等覺醒時已悔之晚矣。記得一位貪官臨刑前說：“是一點點的貪欲，在腐蝕我的心靈，讓我忘記了自我、忘記了國家、忘記了人民、忘記了黨，最終毀了自己”。前車之鑒，需要我們隨時自警自省。

從事打違工作，就應(yīng)該把清正廉潔當(dāng)成習(xí)慣，工作職務(wù)絕不是用來給自己謀取私利的工具，職務(wù)是責(zé)任，是推進打違工作的動力。堅持廉潔從政，秉公執(zhí)法，是打擊違法占地

建設(shè)工作的紀(jì)律和要求。把清正廉潔當(dāng)成習(xí)慣，抵制物質(zhì)誘惑。少追求物質(zhì)上的享受，多積攢精神上的富有，堅守為人的氣節(jié)，保持做人的本分，恪守崗位的職責(zé)，懷律己之心，除非分之想，今天上午，我們?nèi)w人員在黨旗下莊嚴(yán)宣誓。廉潔，是打違工作人員的價值取向，人生最寶貴的，不是金錢，不是物質(zhì)，也不是權(quán)力，而是高尚的人格。守住廉潔的精神家園，秉公執(zhí)法、廉潔奉公、積極進取，讓我們都把清正廉潔當(dāng)成一種習(xí)慣，推進打違工作取得新的成績。

謝謝大家

第五篇：把反省當(dāng)成每日功課

把反省當(dāng)成每日功課

孟子云：“五日三省吾身”，這是圣賢的修身養(yǎng)性之道。深刻提放自己，檢省自己的言行。反省是提高自我認(rèn)識水平進步的動力，是對自我的言行進行客觀的評價，認(rèn)識自我存在的問題，修正偏離的行進航線。

每個人都不是完美的，都會說錯話，也會做錯事。對自己做錯的事，知道悔悟和責(zé)備自己，這是敦品勵行的原動力。不反省不會知道自己的缺點和過失，不悔悟就無從改進。要把反省自己當(dāng)成每日功課。

一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他兒子夏啟抵抗，結(jié)果啟打敗了。部下很不服氣，要求繼續(xù)進攻，但是夏啟卻說：“不必，我兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要自我反省，努力改過才是。”

從此，他每天夙興夜寐，粗茶淡飯，關(guān)心百姓生活，提拔有才之士，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢來侵犯，反而投降了。

所謂反省，就是反過來省察自己，檢討自己的言行，看一看有沒有要改進的地方。金無赤金，人無完人?？倳袀€性上的缺陷、智慧上的不足，而年輕人更缺乏社會歷練，常常會說錯話、做錯事、得罪人。反省是砥礪自我人品的最好磨石，它能使你的想象力更敏銳，它能使你真正認(rèn)識自我。

反省的目的在于建立一種監(jiān)督自我的暢通的內(nèi)在反饋機制。通過這種機制，我們可以及時知曉自己的不足，及時框正不當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度。良好的反省機制是自我心靈中的一種“自動清潔系統(tǒng)”或自動糾偏系統(tǒng)。

歐洲一家企業(yè)在一天工作結(jié)束前的10分鐘，讓員工集合起來一起做一次“晚禱”，有老板領(lǐng)頭朗誦下面幾句話：

我今天8小時的工作，是否有偷懶的行為？

我今天的工作是否有任何缺點？

我對今天的工作是否盡了全力？

我今天是否說過不當(dāng)?shù)脑挘?/p>

我今天是否做過損害別人的事？

這種方式是過于呆板了些，但其精神可資借鑒。每天進行“心靈盤點”，有益于及時知道自己近期的得與失，思考今后改進的策略。

毋庸置疑，人的通病都是“長于責(zé)人，拙于責(zé)己”或以“自我為中心”。反省要求的是“反求諸己”，而不是找他人的不是。反省是一面心鏡，通過它可以洞觀自己的心垢。自我如同眼睛一樣可以盡情地看外面的世界，卻無法看到自己。反省機制的建立將徹底改變這一局限。說反省難就難在你愿不愿意去看到心垢，有沒有勇氣去洗刷它。

成功學(xué)專家羅賓認(rèn)為：“我們不妨在每天結(jié)束時好好問問自己下面的問題：今天我到底學(xué)到些什么？我有什么樣的改進？我是否對所做的一切感到滿意？”如果你每天都能改進自己的能力并且過得很快樂，必然能夠獲得意想不到的豐富人生。真誠地面對這些問題就是反省，其目的就是要不斷地突破自我的局限，省察自己開創(chuàng)成功的人生。

只要我們都關(guān)注自身的發(fā)展，我們就無法回避認(rèn)識自我的問題。我是誰？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？......茫茫的人生旅途跋涉，我們都必須亮起一盞心燈，“一日三省吾身”，時時叮囑自己：“一路走好”。