第一篇：幼兒園養(yǎng)成教育論文

幼兒園養(yǎng)成教育論文：養(yǎng)成教育與幼兒道德教育

養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為；另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義?！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。

究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德

行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位。可以說幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。

(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期

兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭

了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做；通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。

(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期

行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在3歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展；而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響

幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他，有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識；另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而

對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。

綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

第二篇：養(yǎng)成教育論文

小學(xué)生養(yǎng)成教育多種渠道強化思考

德育作為一切教育的根本，是教育的生命所在，德育工作是整個教育工作的基礎(chǔ)。當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型時期，來自各種媒介的多元價值觀深深地影響著學(xué)生道德的形成，同時對學(xué)校德育工作形成了挑戰(zhàn)。這就要求學(xué)校道德教育要樹立大德育觀，為小學(xué)生道德發(fā)展提供一個有利的環(huán)境。在德育工作中，學(xué)生的養(yǎng)成教育又是最基本的立足點?！吨泄仓醒腙P(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》強調(diào)，“德育要滲透、貫穿在各科教材和教學(xué)過程及學(xué)校的各項活動中，并力求生動和形象化”。養(yǎng)成教育是一個綜合化的、立體化的育人過程，因此，對小學(xué)生的養(yǎng)成教育要通過多種渠道來進(jìn)行。

一、建立全員育人機制，形成教育合力 學(xué)校精細(xì)化管理的基礎(chǔ)是全員育人，合理利用全員資源也是落實習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效途徑。因此，我們應(yīng)充分調(diào)動教師、學(xué)生、家長、社會四個層面的力量，在班級管理和社會實踐中形成教育合力，全方位促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

(一)教師———人人都是德育工作者 教師是教書育人的主力軍，其品德、言行等都會潛移默化地影響學(xué)生，因此，教師首先要加強自身素養(yǎng)，努力做到“德高為師，身正為范”，起到榜樣的作用。另外，教師要加強班級管理。班級是學(xué)生養(yǎng)成教育的主陣地，班級的管理不僅僅是班主任的事，需要學(xué)科教師的共同努力。各科教師在工作中必須認(rèn)真落實“人人都是德育工作者”的理念，不但對課堂負(fù)責(zé)，還要對課后負(fù)責(zé)，要全面關(guān)注學(xué)生在課間行為習(xí)慣的養(yǎng)成情況，并及時對學(xué)生進(jìn)行教育，與班主任齊心協(xié)力、齊抓共管、攜手共育，真正實現(xiàn)學(xué)生養(yǎng)成教育由課內(nèi)到課外、由課本到實踐的無縫連接。

(二)學(xué)生———自主管理，快樂收獲

蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！庇纱丝梢?，將外在的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的自身需求，就能使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在這個由外需轉(zhuǎn)內(nèi)求的過程中，需要采取多種形式鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校、班級或家庭的管理，讓學(xué)生從中得到自我鍛煉、自我教育，從而學(xué)會自我管理，并享受由此而帶來的快樂，逐步實現(xiàn)知行的和諧統(tǒng)一。比如學(xué)校開展了“校園之星”評比、“我努力，我閃亮”每周印手印、“我們的責(zé)任區(qū)，我負(fù)責(zé)”、大隊委及班干部競選等活動，讓學(xué)生充分參與管理及各項活動的策劃、運作中，增強其責(zé)任心和主人翁意識，同時使其在實踐活動中得到鍛煉，促進(jìn)其自我約束能力提高，使其逐步將良好習(xí)慣內(nèi)化為自己的自覺行為，從而形成良好習(xí)慣。

(三)家長———校外德育隊伍

家庭是學(xué)生養(yǎng)成教育的第一場所，是學(xué)校教育的延伸和補充，家長的指導(dǎo)和引領(lǐng)能促進(jìn)孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校通過“家長學(xué)校”、家長會、“校訊通”、家長開放日等活動進(jìn)一步密切家校聯(lián)系，在學(xué)校、家庭之間搭建起互動的平臺，形成有效的聯(lián)動機制，進(jìn)一步強化養(yǎng)成教育的效果。

(四)社會———德育補充力量

社會蘊含著豐富的德育資源，是學(xué)校德育工作的補充、延續(xù)及實踐基地，它可使學(xué)生接受的學(xué)校教育在不同的實踐活動中得到內(nèi)化，促使其形成良好的習(xí)慣。比如可組織學(xué)生走進(jìn)影院、公園等公共場所，讓學(xué)生踐行遵守公共秩序的理念，也可依托社區(qū)力量，結(jié)合假期的主題活動，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，參與服務(wù)工作。

二、以課堂為主陣地，將養(yǎng)成教育規(guī)范化 課堂是學(xué)校教育的主陣地，我國中小學(xué)課程教材改革的重要指導(dǎo)思想是加強德育，德育的有效途徑之一就是利用課堂教學(xué)進(jìn)行滲透。在日常課堂教學(xué)過程中，教師可以有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育，將良好學(xué)習(xí)習(xí)慣教育深入到各科課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考、敢于提問、學(xué)會傾聽、與人合作、自主學(xué)習(xí)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高學(xué)生動腦動手及創(chuàng)新能力。同時，教師還可以將學(xué)生養(yǎng)成教育的落實與課堂教學(xué)評價結(jié)合起來，在課堂上深入督促學(xué)生按一定的規(guī)范進(jìn)行“自律”，促進(jìn)學(xué)生各種良好品德的形成。另外，學(xué)?？衫眯１菊n程將養(yǎng)成教育的內(nèi)容規(guī)范化，開展“交往式”課堂研究，使學(xué)生學(xué)有所得、做有所依，系統(tǒng)地對學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，以此推動養(yǎng)成教育向縱深發(fā)展。

三、以濃厚的校園文化氛圍促進(jìn)養(yǎng)成教育

校園文化建設(shè)蘊含著豐富的德育資源，我們應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校文化理念，精心設(shè)計各種德育活動，讓學(xué)生在活動中感悟、體驗品質(zhì)形成的過程。蘇霍姆林斯基說:“讓校園的每一塊墻壁都‘說話’，讓每處環(huán)境都育人。整個校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性!”因此，學(xué)校應(yīng)通過外部環(huán)境的建設(shè)來營造養(yǎng)成教育的外顯氛圍，比如要精心布置樓廊、走道、教室、廁所等場地，讓一些美化心靈、啟迪心智、激發(fā)靈感的知識如春風(fēng)般浸入學(xué)生心田，從而促進(jìn)養(yǎng)成教育的進(jìn)行。道德品質(zhì)的形成需要經(jīng)過實踐才能實現(xiàn)。實踐是養(yǎng)成教育內(nèi)化的基礎(chǔ)，因此學(xué)校應(yīng)通過豐富多彩的校園文化活動來提升養(yǎng)成教育的實效，將常規(guī)活動更深入化，以“文明行為習(xí)慣培養(yǎng)”為主線，如可以開展藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)、班隊會每月一主題、“爸爸媽媽當(dāng)老師”、“告別陋習(xí)，從我做起”、“誦讀經(jīng)典美文”等系列活動，通過各種活動陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范發(fā)展。將養(yǎng)成教育與學(xué)校文化建設(shè)融合起來，以幽雅的環(huán)境和精心設(shè)計的活動促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提升養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，這樣，學(xué)校德育便不再是空洞的說教。

四、建立科學(xué)評價機制

新課程在評價理念中特別提出:要重綜合評價，關(guān)注個體差異，強調(diào)參與和互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價指標(biāo)、主體、方法的多元性。進(jìn)行科學(xué)的多元化評價，是促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的動力源和催化劑。在小學(xué)生養(yǎng)成教育的過程中可采用自我評價、同學(xué)互評、家長評價、教師評價相結(jié)合的方式，堅持“關(guān)注過程，促進(jìn)發(fā)展”的理念，在評價時努力達(dá)到形式多樣、方法靈活，激發(fā)學(xué)生參與活動的熱情，讓學(xué)生在多元的激勵性評價中收獲自信，獲得發(fā)展。例如學(xué)校、教師精心設(shè)計“美德卡”，將學(xué)生的美德表現(xiàn)具體化，使學(xué)生在校、在家、在社會中的日常表現(xiàn)有了具體的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過采用學(xué)生自評、同學(xué)互評、家長參評、班主任綜評的評價方式，關(guān)注學(xué)生美德養(yǎng)成的發(fā)展過程，在每學(xué)期末進(jìn)行總體評價。通過學(xué)生自評可以讓其回顧和反思自己習(xí)慣的養(yǎng)成情況，及時發(fā)現(xiàn)自己的閃光點和不足，從而達(dá)到自我教育的效果;在與同學(xué)互評的過程中，學(xué)生可及時發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，提出其有待改進(jìn)的方面，同時學(xué)會傾聽，學(xué)會接受別人意見與建議;而家長對孩子評價的過程，是家長逐步認(rèn)識到家庭教育在孩子成長中的重要作用，以及言傳身教重要性的逐漸推進(jìn)的過程，能夠有效地促進(jìn)家長言行的自律性與示范性;班主任在評價過程中要充分認(rèn)識到每個孩子都是一個發(fā)展的人，一個有個性的人，一個有自主權(quán)的人，因而要充分尊重每一個學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。這樣多元的評價機制能夠給學(xué)生更多的體驗和鍛煉的機會。對學(xué)生的養(yǎng)成教育只有多種渠道相結(jié)合，堅持以人為本，堅持知行統(tǒng)一，堅持以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以豐富的實踐活動為載體，才能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，幫助學(xué)生全面、和諧、健康地發(fā)展，才能推動學(xué)校德育工作的進(jìn)一步深化，提升學(xué)校德育的實效性。

第三篇：養(yǎng)成教育論文

從細(xì)節(jié)做起，讓愛這樣延續(xù)

----淺談小學(xué)一年級的養(yǎng)成教育

摘要：小學(xué)作為我們第一個走進(jìn)的集體，第一個受教育的地方，對我們一生所起重要作用無可厚非，小學(xué)教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時，更應(yīng)該做好育人工作。記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個人如果在短時間內(nèi)提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習(xí)慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把養(yǎng)成教育放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。

關(guān)鍵字：低起點

細(xì)要求

強訓(xùn)練

常評價

勤引導(dǎo)

案例 正文：

習(xí)慣是一個人在長期的生活和工作學(xué)習(xí)中所形成的一種不容易改變的行為、傾向和社會風(fēng)尚。一種好的行為習(xí)慣讓人受益終生，但一種壞的行為習(xí)慣會讓人終生煩惱。新課程提倡自主合作探究性的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的動手合作操作和實踐能力。在培養(yǎng)各種能力的同時作為教師還應(yīng)注意孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此只有加強養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。根據(jù)我現(xiàn)在所教的一年級，我覺得養(yǎng)成教育應(yīng)該從這幾個方面入手：

（一）低起點

對于一年級的孩子來說，他們年齡小，依賴性強，動手能力差，加上現(xiàn)在大多是獨生子女，長輩寵愛有加，大多習(xí)慣不好，有的甚至刁鉆任性。這時，教育切不可太心急。俗話說：“心急吃不了熱豆腐”。只有耐心，對學(xué)生所設(shè)定的目標(biāo)要求起點低，教師學(xué)會換位思考，站在學(xué)生的角度設(shè)身處地地考慮學(xué)生的承受、掌握情況，學(xué)生才能踏踏實實、循序漸進(jìn)，步步走好。也才能樹立學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的自信心。如剛?cè)雽W(xué)時，學(xué)生還不懂得怎么做作業(yè)，為了克服學(xué)生對做作業(yè)的畏難情緒，為以后養(yǎng)成良好作業(yè)習(xí)慣打下基礎(chǔ)，我布置較少的作業(yè)；在課堂上留下足夠的時間讓學(xué)生做作業(yè)；并只提兩個小要求：做作業(yè)時一不講話，二不玩，只要做到了，就是認(rèn)真做作業(yè)的好孩子。要求低學(xué)生很容易就獲得了滿足感、成就感。這個要求做到了，再提新要求。這樣為學(xué)習(xí)設(shè)置臺階，使其不斷進(jìn)步。

（二）細(xì)要求

一年級的孩子，天真活潑，以形象思維為主，對抽象的詞語理解不夠，也把握不好尺度。為此，我對學(xué)生的習(xí)慣要求不能太空洞，太籠統(tǒng)，要細(xì)，要實，要學(xué)生一聽就懂，知道做法，操作性強。如教一年級時，我要求學(xué)生上課要專心聽講，那到底怎樣做是專心聽講呢？我就編了一首兒歌“一二三，坐好來。小嘴巴，閉起來”。有時學(xué)生上課開小差了，做小動作了，隨便講話等，我一說兒歌前半句，學(xué)生馬上接著說后半句，既復(fù)習(xí)了上課聽講常規(guī)，又有效地提醒、督促了不守紀(jì)律的孩子。

（三）強訓(xùn)練

提出了一些細(xì)小的要求，如果不進(jìn)行扎實有效的訓(xùn)練，等于是空話一句。而且訓(xùn)練要嚴(yán)格，要有一種不達(dá)目的誓不罷休的耐心。如為養(yǎng)成學(xué)生的文明行為，我按學(xué)校的要求要說話要輕，走路要輕，不推別班的門，室內(nèi)不亂喊亂叫，不隨便撕紙，外出做操要走整齊，同學(xué)之間不踢不挖不咬，天天跟蹤知道他自己意識到才罷休。雖然剛開始時花時多，但這樣幾次三番強化訓(xùn)練，行為要求已深入學(xué)生心田，并化為自覺行為，良好習(xí)慣也就慢慢養(yǎng)成了，效率也提高了。

（四）常評價

一年級的學(xué)生都急于想知道自己通過努力所做的事會得到老師怎樣的評價。為了迎合學(xué)生的這種心理，我們班實行了優(yōu)點卡的評比活動，我平時細(xì)心觀察,好的、進(jìn)步的及時表揚，我對他們的表揚有時是一種贊許的微笑，有時是一次親昵的撫摸，有時是一句由衷的贊揚。所以每次孩子的學(xué)習(xí)積極性就得到了提高。

（五）勤引導(dǎo)

一年級的學(xué)生天真活潑，對小學(xué)生活充滿好奇，但他們明辨是非的能力較弱，有時不知道什么是對的，什么是錯的。這就要班主任老師的指引和教育。剛開始學(xué)校的每一項規(guī)章制度對于他們來說是極其陌生的。為了使學(xué)生能夠快速適應(yīng)學(xué)校的生活，我充分利用班隊會的時間教學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，讓他們在內(nèi)心深處明白哪些行為是對的，哪些是不對的。面對一年級的學(xué)生我管理的想法是目標(biāo)近一點、范圍小一點、內(nèi)容實一點，時時處處向?qū)W生進(jìn)行有針對性的思想教育。一個學(xué)生——一個家庭——一個社會，記得在“小手拉大手，革除陋習(xí)”的活動中我認(rèn)識了這個關(guān)聯(lián)圖，我明白圖的根本是學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)教育在于我，面對如此大任，豈能兒戲？教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，作為一線班主任，讓我們都伸出雙手，拿出全部的愛，扶好我們的孩子們走出人生第一步，把養(yǎng)成教育理念升華，教是為了不教，讓我們和同學(xué)們一起去享受成長的幸福、快樂吧。

附：養(yǎng)成教育案例

告訴孩子：為了集體，你該怎么做

今天又是一個周一了，按照慣例清早吃完早餐就要升旗了。路過1班、2班的教室，只見他們班的小朋友幾乎都安靜地坐在那里，等著排隊出去了?？墒且蛔哌M(jìn)我們班啊，吵哄哄的象一個菜市場，而且還有蠻多的小朋友沒有來。真的是心中開始有火了，但是還是告訴自己忍住哦，因為今天才星期一，是一個開始。馬上組織排隊，真希望他們的動作快點啊，可是告狀的一大把，什么誰又不拉手了，誰又在那里吵了。沒有辦法也要趕緊帶出了，因為其他班都出去了。好的，回來我再好好地“收拾”你們哦！真的是，那火一團(tuán)團(tuán)的往上冒。他們難道看不出老師已經(jīng)生氣了嗎？

升完旗后，回到教室，忽然之間這堂課我不想上了新課，因為排隊可是常規(guī)紀(jì)律的一項啊，如果再不把他們的排隊糾一糾，以后就更難辦了。有了好的紀(jì)律還怕他們說不好嗎？于是我什么都不說，就靜靜看著他們。“1、2、3、、、、10”我就這樣數(shù)著，我和他們定的要求就是每節(jié)課上課，我們的課前準(zhǔn)備就是要在我數(shù)10聲之內(nèi)安靜，10聲之內(nèi)安靜的小朋友就能得到一個小蘋果。過了10聲的，你就主動交一個小蘋果給我，班干部交一個優(yōu)。這一個辦法還挺靈的，課前準(zhǔn)備我們班現(xiàn)在還不錯。好，看著他們安靜下來，我首先就說了：

“小朋友們剛剛誰見到了其他班的流動紅旗了嗎？

“我看見了”“還有我?！?/p>

“好的，那你們知道流動紅旗代表什么？”

“表現(xiàn)好，紀(jì)律好”、、、、、、看來他們還是知道那是代表榮譽的東西?？磥硭麄円蚕氲玫??？墒菫槭裁床坏昧耍课?guī)退麄兎治鲈蛄恕?/p>

“

1、看看我們班的衛(wèi)生哦，好多小朋友總是亂丟紙屑，被扣分。

2、我們班做眼保健操的時候總有那么幾個小朋友打開眼睛。看！又被扣分。

3、再看看我們班的桌椅擺放整齊了嗎？沒有，你看現(xiàn)在才上一節(jié)課，我們班的位置就已經(jīng)歪去外婆家了。檢查時我們班又被扣分了

4、我們班的排隊，就象一盤散沙，兩個兩個的距離要么太擠，要么太寬，還有小朋友在行進(jìn)過程中講話，你看又被扣分、、、、、、”

我一一在那里列舉，我看著他們的表情，我要讓他們知道他們自己很多的小毛病會影響整個班的榮譽。

有了方法就繼續(xù)堅持，好好的在這周要他們學(xué)會排隊。永遠(yuǎn)都告訴自己，一年級培養(yǎng)他們的習(xí)慣是最最重要的。

其實生活是最好的老師

很多的時候，好多的事情我們不能預(yù)料。真的，此時，你該怎么做呢？

今天早上朗讀的時候，忽然發(fā)現(xiàn)什么東西噴了一下。剛開始我還以為是孩子又碰倒誰的水呢？走進(jìn)一看，一個孩子吐了，而且全部吐在桌子上，吐物發(fā)出難聞的氣味，其他孩子馬上捂著鼻子跑開了。我一看到這些東西，剛想靠近，可是不行了，我的肚子里面的食物開始翻滾上來，我也跟著吐起來，馬上跑到了垃圾桶。說句實話此時的我真的想退了，可是看看此時的孩子們，吐了的孩子臉色發(fā)白的站在那里，顯得那么的無助。又想不行，本想用紙節(jié)擦掉的，可是紙很快就會侵蝕的。為了讓自己鼓氣勇氣，我把自己的氣憋好了，拿著講臺的抹布三下五除二的就弄掉了。兩個孩子（梁鈺麟、覃天麗）馬上拿來紙巾幫我擦第二遍，孩子們總是最懂事和最會模范別人來做的，覃丹任與丘名潔趕忙拿來拖把拖地面的贓物。此時好多的孩子也涌來過來，吐了的孩子此時也沒有那么緊張了，也許他剛剛最怕的是老師會批評他。我把他弄臟的書擦干凈放在他的身上，告訴孩子書已經(jīng)濕了，和同桌看一本吧。剛想打電話給孩子的媽媽，可是孩子卻說沒有事了，原因是早上吃了太多甜的東西?？粗⒆蛹t潤的臉，知道他已經(jīng)沒事了，可是還是不忘告訴他，有不舒服的時候一定要告訴老師。因為他們畢竟還是一年級的孩子。

等全班安靜后，表揚了這些孩子對同學(xué)的幫助，告訴孩子要做堅強的小蜜蜂，因為現(xiàn)在天氣變化很大，要好好的照顧自己，要不你就不能和我們一起上課了的。

第四篇：養(yǎng)成教育論文

養(yǎng)成教育之我見

良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成才的前提。只有在良好的行為習(xí)慣的保證下，學(xué)生才能學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會合作、學(xué)會做一個合格的小學(xué)生，最終成為一個全面發(fā)展的人。在教育教學(xué)工作中，我深切的感到對學(xué)生行為的規(guī)范、指導(dǎo)、激勵是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵。教師只有抓住習(xí)慣養(yǎng)成的良好契機，施展教育教學(xué)的魅力，就一定會促使學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、言傳身教，指導(dǎo)行為。

對于學(xué)生而言，教師是具體的道德概念的化身，教師的一言一行，不管有無進(jìn)行教育的自覺性，都會成為學(xué)生仿效的標(biāo)準(zhǔn)。特別是小學(xué)生，他們的模仿力強，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜學(xué)校的老師和自己的班主任。因此，教師的一言一行，對于規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。

（一）語言引導(dǎo)。

小學(xué)生，特別是低年級的學(xué)生，他們對老師想象幾近神圣和完美，他們對教師特有的期望和依賴，往往是他們在觀察老師時會產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”和“模仿效應(yīng)”。也就是說，老師一言一行都處在最嚴(yán)格的“監(jiān)督”之下。我們要規(guī)范學(xué)生行為，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就要充分注意這種“放大”和“模仿”效應(yīng)。在與學(xué)生、家長、他人的交往中，教師要特別重視語言內(nèi)在和外顯的教育、引導(dǎo)作用，要求教師無論在什么場合下都要講普通話、用文明語，都要注意語言的感染力和親和力，成為學(xué)生仿效的榜樣。如：老師在使用“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”等文明用語時，要發(fā)之于內(nèi)心，出之于真誠，避免流于形式或應(yīng)付。家長、朋友來訪時，熱情的招呼，親切的問候，都有引導(dǎo)學(xué)生效仿的功效。在日常生活、工作中，老師注意了語言的引導(dǎo)作用，學(xué)生會在自覺不自覺中受到影響，模仿老師的語氣、表情與人交往，他們會在遷移默化中養(yǎng)成良好的文明用語習(xí)慣。

（二）行為示范。

小學(xué)生的學(xué)習(xí)往往從模仿開始，人們常說，學(xué)生身上有著老師和家長的影子。因此老師舉手投足間都孕育著教育。當(dāng)?shù)孛嬗屑垥r，我總是趕緊撿起，教室桌凳歪斜時，我總是整理齊，講桌不整潔時，我總是清理干凈……這一切，學(xué)生會看在眼里，記在心上，慢慢地學(xué)生都會照著我的樣子去做。教室的衛(wèi)生工具擺放不整齊時，總有學(xué)生去擺放好，教室地面有紙，學(xué)生會馬上撿起，而且他們還學(xué)會開窗、開門時輕輕的。知道了怎樣做才是不打擾別人。

教師在做這些事時，是發(fā)自內(nèi)心，不是做給學(xué)生看，因為只有從最細(xì)微、最切近的事入手，才能用行為指導(dǎo)學(xué)生，才能對學(xué)生良好習(xí)慣形成感染力和示范性，學(xué)生不僅在一時一事上養(yǎng)成好習(xí)慣，不少學(xué)生還能舉一反三，各方面做的都很好。

二、表揚鼓勵，激勵行為、著名教育學(xué)家陶行之曾說過：“兒童都有希望獲得被認(rèn)可的天性?！泵鎸W(xué)生的點滴進(jìn)步，教師都要以欣賞的態(tài)度來對待。及時的鼓勵是非常有效的，這種鼓勵不只是來自老師的，也可以來自學(xué)生自己。平時班級里通過“學(xué)生行為自律”活動，評選出“自律小標(biāo)兵”大力進(jìn)行表彰。另外我們開展的“為自己評獎”活動，深受同學(xué)和家長的歡迎。在這樣的活動中，每個同學(xué)都可以根據(jù)自己行為習(xí)慣的養(yǎng)成情況，給自己設(shè)置一個讓同學(xué)們認(rèn)可的獎項。這種獎勵方法避免了表揚的局限性和片面性，尤其對后進(jìn)生具有很強的吸引力。全班同學(xué)都在努力養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，努力評出一個真實的，讓大家認(rèn)可的自我來。

三、不斷強化，養(yǎng)成行為。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成中，學(xué)生會受到諸多因素的干擾而影響良好的行為習(xí)慣的形成，這是正?，F(xiàn)象，是由于兒童受年齡特點的制約而造成的。行為習(xí)慣的最終形成則需要老師的常抓不懈、規(guī)范不止。教師要充分利用《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)則》的條款來引導(dǎo)學(xué)生行為的自覺性。每周可以提出切實可行的行為要求，及時的將本周學(xué)生行為與規(guī)范要求相對照。并且每月根據(jù)學(xué)生實際更換新的奮斗目標(biāo)，鼓勵學(xué)生對照目標(biāo)找出自己的優(yōu)點和不足。引導(dǎo)學(xué)生在評價自我，評價他人的同時養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，通過自律，增強自信，達(dá)到自強。

同時，要取得家長的支持和配合。平時，通過電話及時與家長進(jìn)行交流，對孩子在家的行為提出要求。使家長有的放矢的督促學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

總之，小學(xué)是學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，他關(guān)系到學(xué)生今后的成長，關(guān)系到學(xué)生在做人、求知的過程中，由他律向自律的過渡。因此，抓好學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成是奠基工程，我們要常抓不懈。

第五篇：養(yǎng)成教育論文

小學(xué)生養(yǎng)成教育低段實驗班級管理

一年級（1）班王艷玲

有人說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。”著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教育是什么往簡單方面說：‘只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成'?！贝蠹叶贾?，好習(xí)慣使人終生受益，特別是小學(xué)生，可塑性強，也正是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。良好行為習(xí)慣是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面。為此，近年來，我校德育工作就一直把培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校一項重點來抓。具體做法如下：

一、樹立“以人為本”的養(yǎng)成教育理念

新時期背景下，需要我們樹立新的養(yǎng)成教育理念，要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時期學(xué)生發(fā)展的特點。根據(jù)我校的實際情況以及低年級學(xué)生的心理水平，我們首先確立“以人為本”的指導(dǎo)思想，積極樹立“立人先立德”的管理方針，將養(yǎng)成教育工作擺在班級管理工作的首位，并根據(jù)學(xué)校的總體辦學(xué)思想，我確定了低段養(yǎng)成教育工作的定位，樹立了養(yǎng)成教育管理的“三大理念”：

1、“以人為本”，“激勵為先”

一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值觀。因此，我們在學(xué)校的養(yǎng)成教育工作中，以尊重學(xué)生個性特點為指導(dǎo)思想，遵循小學(xué)生個性發(fā)展的特點，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實“全面德育、全程德育、重點德育”，建立以“激勵”為中心的養(yǎng)成教育的管理機制，幫助學(xué)生樹立自信，激勵學(xué)生戰(zhàn)勝困難。

2、以“實踐”作為養(yǎng)成教育工作的生命

低段的小學(xué)生以形象思維為主,他們知識面窄小,生活經(jīng)驗不豐富,教師對他們的養(yǎng)成教育要努力擺脫以說教為主的教育方式，要積極開展校內(nèi)外各種實踐活動?？刹捎弥v故事,做游戲,表演相聲小品等形式,讓養(yǎng)成教育回歸生活，讓學(xué)生在日常生活的實踐中體驗道德與人格的魅力，使養(yǎng)成教育工作由“由外而內(nèi)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皟?nèi)”為主，“內(nèi)”、“外”結(jié)合的教育方式，讓學(xué)生快樂體驗中理解養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從而自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。

二、多渠道、全方位地開展養(yǎng)成教育工作

根據(jù)以上三個德育理念，我主要從以下幾個方面開展低段班級管理模式研究工作：

（一）用“禮儀教育”正行為

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱。為了讓這種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在學(xué)生中繼續(xù)發(fā)揚下去，我以“禮儀教育”為先導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過看錄象,開展評選文明之星、文明禮貌月等活動,促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會以禮待人。幾年來，我們一直開展各種文明禮貌教育活動，努力提高學(xué)生文明禮貌意識，積極促進(jìn)學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。

1、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育

堅持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學(xué)生人人懂文明，人人爭

做文明學(xué)生。一是每學(xué)期開學(xué)初，對學(xué)生進(jìn)行一周的入學(xué)教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》以及《文明禮貌讀本》，讓學(xué)生明白做文明學(xué)生的準(zhǔn)則；二是利用每周升旗儀式中的國旗下講話，有計劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明，鞭韃丑惡”的演講；三是在教室內(nèi)設(shè)立文明、禮儀標(biāo)語牌：如“請使用文明語言”“請講普通話”“輕聲、慢步、禮讓、右行”，“寧可繞道百步遠(yuǎn)，也不踐踏半寸草”等，讓環(huán)境感化人；四是充分利用班會時間，讓學(xué)生自由發(fā)言、討論，對校內(nèi)外事件發(fā)表評論。

2、設(shè)立禮儀崗、監(jiān)督崗

我在教室門口設(shè)立禮儀崗，各班干部輪流值周，進(jìn)行禮儀示范，與進(jìn)教室的同學(xué)、老師互致問候，讓大家一進(jìn)教室便有一種親切、溫馨之感；在教室內(nèi)主要位置設(shè)立監(jiān)督崗，志愿者輪流值崗，對個別學(xué)生的亂扔、亂丟等不良行為進(jìn)行監(jiān)督，制止一些不文明行為的發(fā)生。

3、定期評選“文明之星”

每周讓一名思想品德優(yōu)秀、文明守紀(jì)的典型學(xué)生當(dāng)選為“文明之星”，并獎給他們“紅星”和小本子。學(xué)期末，再讓每周的“文明之星”進(jìn)行總決賽，前十名者當(dāng)選為“文明總星”，再在教室內(nèi)張榜公布，充分發(fā)揮他們的模范作用。

（二）“身正為范”導(dǎo)方向

教師的一言一行對學(xué)生的影響最直接，最有力度。所謂“身正為范”“名師出高徒”。為了讓自己的養(yǎng)成教育工作更上一步臺階，我積極參加了一系列的有關(guān)養(yǎng)成教育的活動。

1、自覺參加養(yǎng)成教育課題研討會，努力提高自身的理論水平。學(xué)校組織老師特別是班主任認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育報》、《江西教育》等報刊雜志，以及《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等理論專著，吸收當(dāng)前先進(jìn)的教育理念和教育方法，以期提高大家的教育水平、理論水平和德育科研水平。我都回積極主動地參加，為的是給自己充電，要想給學(xué)生一桶水，自己怎能只有半桶水。

2、積極和先進(jìn)教師交流經(jīng)驗并自覺認(rèn)真向他們觀摩、學(xué)習(xí)。今年，我就自發(fā)地聽了不少有經(jīng)驗的班主任的課，在學(xué)習(xí)交流中共同進(jìn)步。

（三）“養(yǎng)成教育實踐”增活力

教育的本質(zhì)是“育人”，最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛在能力，把學(xué)生發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實；養(yǎng)成教育活動內(nèi)容的生活性與參與活動對象的角色體驗性是思想教育的特色；養(yǎng)成教育工作要摒棄零打碎敲，沒有深度，匆匆走過場的活動方式。于是我們充分考慮不同年齡、不同層次、不同類型的學(xué)生特點，依據(jù)思想教育活動的要求，考慮活動的條件和可能性，設(shè)計了一系列讓低年級學(xué)生可以自由選擇的實踐活動，包括校內(nèi)、家庭和社會活動，讓學(xué)生在一定的活動情境中承擔(dān)不同角色，自覺履行角色義務(wù)，使學(xué)生在情境中實踐，在角色中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長進(jìn)步。

我先后創(chuàng)設(shè)了“紅領(lǐng)巾手拉手”“今天我當(dāng)家” “彎彎腰小隊”“衛(wèi)生督察小組”等實踐活動，實現(xiàn)了學(xué)生的自我管理，一改過去老師的空泛說教，取而代之讓孩子們用身邊的人和事影響身邊的人。

（四）“家校共建”拓空間

人們常說：“父母是孩子的第一位老師，家庭是孩子受教育的第一課堂”。由此可見，家庭教育對學(xué)生思想品德的形成有著至關(guān)重要的作用。因此，我非常重視學(xué)校教育和家庭教育的“合二為一”，充分利用學(xué)校每學(xué)期一次的家長會，請家長走進(jìn)課堂提合理化建議。對家長的態(tài)度要和藹可親，要積極主動和家長交流溝通孩子的教育問題，建議家長閱讀有關(guān)家庭教育的書刊，幫助家長樹立正確的教育思想，提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識水平，把家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，創(chuàng)建“家校一體”的和諧空間，共同關(guān)愛學(xué)生。

回顧過去，我們的工作取得了一定的成績。展望未來，我們的工作目標(biāo)更艱巨。但不管如何，我們將踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)地走好每一步。