第一篇:時(shí)政熱點(diǎn):農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象放大農(nóng)村養(yǎng)老困境
6年來,武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系講師、同時(shí)也是國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《農(nóng)村老年人自殺的社會(huì)學(xué)研究》項(xiàng)目主持人的劉燕舞走進(jìn)湖北、山東、江蘇、山西、河南、貴州等11個(gè)省份的40多個(gè)村莊。他發(fā)現(xiàn),林木文的悲劇不是個(gè)案,農(nóng)村老人的自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴(yán)重到觸目驚心的地步”。(7月30日《中國青年報(bào)》)
這項(xiàng)研究枚舉了很多反差。有一個(gè)是:中國自殺率十年連續(xù)下降,全世界最低,而農(nóng)村老人自殺率卻連續(xù)十年逆勢(shì)上升。這很耐人尋味,表明農(nóng)村老人這群體近十年已經(jīng)步入“最易絕望”的群體。還有一個(gè)是,老人說的“比起親兒子,藥兒子(喝農(nóng)藥)、繩兒子(上吊)、水兒子(投河)更可靠”。這說明了,養(yǎng)兒防老已到了不可期的地步。
對(duì)于農(nóng)村老人自殺問題,華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰,將這種已然形成的“自殺秩序”歸因?yàn)椤按H剝削”:自殺的老人們年輕時(shí)“死奔”(干活干到死),給孩子蓋房、娶媳婦、看孩子,一旦完成“人生任務(wù)”,喪失勞動(dòng)能力,無論是物質(zhì)或情感上,得到的反饋卻少得可憐。不得不說,這是農(nóng)村家庭的傳統(tǒng)價(jià)值模式的寫照,年輕為子女也是為了子女能給自己養(yǎng)老。但是,時(shí)代的變遷,既定的規(guī)則與秩序,早已無法調(diào)節(jié)現(xiàn)有的真實(shí)。
農(nóng)村老人自殺變得普遍,基于同類相憐的情感,令人心酸不已。然而,對(duì)此或許不能全怪子女不孝,在時(shí)代前行的滾滾車流中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度分化,這些正處在中年階段的群體,本能產(chǎn)生出集體焦慮,他們要為生存而戰(zhàn),要為子女而拼,作為比他們更加弱勢(shì)的老人,就成了他們要甩掉的包袱。但是,這樣的現(xiàn)實(shí)而冷血的選擇,無疑是對(duì)人倫道德的最大傷害。
倉稟實(shí)而知禮儀,沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),任何道德的苛責(zé)都于事無補(bǔ)。農(nóng)村老人自殺所具有的普遍性,是農(nóng)村傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老轉(zhuǎn)變過程中,出現(xiàn)的特有現(xiàn)象,凸顯農(nóng)村養(yǎng)老困境。對(duì)農(nóng)村老人來說,兒子靠不住,那該靠誰呢?在老人們“不餓死、不病死、不寂寞死”最基本的需求,由誰來滿足?據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,今年我國老年人總數(shù)達(dá)到2億,在未來幾年類將保持每年800萬的增長,而這其半數(shù)以上的為農(nóng)村老人。這個(gè)龐大群體的養(yǎng)老,顯然不可能由其子女全部承擔(dān),更何況他們的子女也承擔(dān)不起。
在農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)制度相對(duì)滯后的情況下,緩解這一矛盾,最急需還是強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老的反哺力度,可以建立一種“新集體主義”,通過半市場化、半國家化的居家養(yǎng)老,來緩解當(dāng)前農(nóng)村的養(yǎng)老和醫(yī)療矛盾,分擔(dān)子女養(yǎng)老的壓力。同時(shí),鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村老人“抱團(tuán)取暖”,創(chuàng)造條件把老人集中起來居住,相互照顧,相互為伴,并輔以必需的公共服務(wù)。呼倫貝爾人事考試信息網(wǎng):http://hlbe.offcn.com/
只有如此,才可能真正讓農(nóng)村老人放棄用自殺來稀釋和消化現(xiàn)代老齡化社會(huì)的痛苦。(木須蟲)
呼倫貝爾人事考試信息網(wǎng):http://hlbe.offcn.com/
第二篇:2015國家公務(wù)員培訓(xùn)熱點(diǎn):農(nóng)村老人自殺率升高現(xiàn)象
2015國家公務(wù)員培訓(xùn)熱點(diǎn):農(nóng)村老人自殺率升高現(xiàn)象
【背景鏈接】
武漢大學(xué)一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)在11個(gè)省40多個(gè)村莊駐守400多天調(diào)研,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴(yán)重到觸目驚心的地步”。調(diào)研期間得到最多的是“我們這里就沒有老年人正常死亡的”回答。在中國的自殺率總體是在下降的情況下,他們調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示,從1990年開始,中國農(nóng)村老年人自殺率大幅上升,并一直保持在高位。有的老人悲傷地說,比起親兒子,藥兒子(喝農(nóng)藥)、繩兒子(上吊)、水兒子(投水)更可靠。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[原因]
其一,生存。主要涉及糧食供給的困難。
其二,疾病。特別是一些慢性疾病如心腦血管疾病、風(fēng)濕、中風(fēng)癱瘓,以及一些癌癥疾病等所導(dǎo)致的身體疼痛。
其三,精神。大部分農(nóng)村缺失應(yīng)有的公共活動(dòng),農(nóng)村老人的精神狀況具有荒漠化的傾向。
其四,日常照料。隨著打工大潮的興起,勞動(dòng)力廣泛外流,農(nóng)村老人的日常照料缺乏有效的載體,從而加劇了上述三個(gè)方面的困難。
總的來說,農(nóng)村老人自殺,從直接原因上說,無外乎兩種情況,一種情況是與家人產(chǎn)生矛盾,失去了生活動(dòng)力和希望。不是與愛人鬧矛盾,就是子女不孝順。另一種情況是患有疾病,不想拖累家庭。不是患有絕癥,醫(yī)治也沒用,就是沒錢治病。然而,放在城鎮(zhèn)化大背景下來看,近十多年來,農(nóng)村老人自殺率不斷攀高,從深層次層面說,背后的實(shí)質(zhì)性問題是農(nóng)村老人的養(yǎng)老和醫(yī)療保障的真空。
[措施]
農(nóng)村老人自殺不是個(gè)體現(xiàn)象的堆砌,而是時(shí)代的悲劇。政府和社會(huì)有義務(wù)遏制這種悲劇的繼續(xù),必須切實(shí)降低農(nóng)村老人自殺率。
第一,加強(qiáng)制度建設(shè),為老有所養(yǎng)提供制度兜底。例如調(diào)查表明,新農(nóng)保和新農(nóng)合的有效實(shí)施,對(duì)于緩解農(nóng)村老人自殺問題具有重要作用。
第二,推動(dòng)戶籍制度改革,方便農(nóng)村人融入城市,降低農(nóng)村人在城市的生活成本,讓廣大農(nóng)村老人能夠便利地在城市里與子女一起生活,延續(xù)家庭養(yǎng)老。
第三,在家庭養(yǎng)老模式難以為繼的情況下,必須加大農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老投入力度,在農(nóng)村地區(qū)多建養(yǎng)老機(jī)構(gòu),讓農(nóng)村老人有場所可以養(yǎng)老。
第四,政府加大對(duì)老人的醫(yī)療投入,降低農(nóng)村老人的治病費(fèi)用,避免老人患病成為一個(gè)家庭的拖累。
第五,加強(qiáng)組織建設(shè),為老有所養(yǎng)提供組織保障。當(dāng)?shù)卣e極建設(shè)農(nóng)村老年人協(xié)會(huì),豐富老人的公共文化生活,實(shí)踐表明,這些探索對(duì)于緩解當(dāng)?shù)乩先俗詺栴}具有重要作用。
第三篇:農(nóng)村空巢老人現(xiàn)象
關(guān)于農(nóng)村空巢老人現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告 班級(jí):外語與經(jīng)管學(xué)院英教一班
摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移引起了許多問題。其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注?!翱粘怖先恕?,一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會(huì)老齡化程度的加深,空巢老人越來越多,已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題2012年10月29日,首屆全國智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會(huì)介紹,空巢老人比例很大,到2050年,我國臨終無子女的老年人將達(dá)到7900萬左右,獨(dú)居和空巢老年人將占54%以上,空巢老人的養(yǎng)老問題,也再次引發(fā)關(guān)注。關(guān)鍵詞:農(nóng)村;勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移;空巢老人;養(yǎng)老保障
一. 調(diào)查背景 1.問題的提出
社會(huì)的變遷改變了家庭的各種關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大量的中青年進(jìn)城務(wù)工,造成許多農(nóng)村老人留守家中無人照顧,這樣就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn)。外面的世界使中青年離家的距離越來越遠(yuǎn)、時(shí)間越來越長。人口的老齡化和計(jì)劃生育政策,使過去幾代同堂的情況越來越少。目前,同村生育率有了明顯的下降趨勢(shì),少生優(yōu)生的觀念逐步形成?,F(xiàn)代價(jià)值觀念的沖擊加劇。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前。年輕一代更加看重經(jīng)濟(jì)關(guān)系?!叭f事孝為先”等傳統(tǒng)文化遭到了沖擊。影響了空巢老人所生存的倫理環(huán)境,使得空巢老人弱上加弱。最后一點(diǎn)就是一些老年人的長期養(yǎng)成的觀念難以改變。進(jìn)城務(wù)工的子女在城市買房子,但老人難以適應(yīng)城市生活,對(duì)于住在人際關(guān)系單薄的套房。老人們更傾向于住在農(nóng)村。2.調(diào)查時(shí)間
2013年5月1號(hào)——2013年5月20號(hào) 3.調(diào)查目的
本次調(diào)查的目的是了解目前農(nóng)村空巢老人的現(xiàn)狀與存在問題,并統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果,分析成因,力圖尋其根源,以便對(duì)農(nóng)村空巢老人問題有一定的了解,深化此次調(diào)查的目的與宗旨 4.調(diào)查方法
本次調(diào)查采用的主要的方法:問卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查法、訪問調(diào)查法、文獻(xiàn)法。5.調(diào)查對(duì)象
空巢老人、婦女、村干部、養(yǎng)老院。
二、調(diào)查過程
(一)運(yùn)用問卷調(diào)查法,發(fā)現(xiàn)空巢老人問題的認(rèn)識(shí)
我主要調(diào)查了農(nóng)村留守老人,我的問卷發(fā)出200張,收回有效問卷164張,在問卷中設(shè)計(jì)了如下選題:
1.您之前了解什么是“空巢”老人嗎? [1]了解 [2]不了解
[3]一點(diǎn)點(diǎn)了解
2.您現(xiàn)在是否和兒女生活在一起 [1]是 [2]否
3.您家主要的經(jīng)濟(jì)收入來源是 [1]農(nóng)耕自給自足 [2]
個(gè)體經(jīng)濟(jì) [3]勞務(wù)輸出 [4]其他 4.現(xiàn)在您的生活是否有保障
[1]有 [2]沒有 [3]基本保障
5.您現(xiàn)在的健康狀況如何 [1] 非常健康 [2]還好 [3]體弱多病
6..生病后會(huì)采取什么治療方式 [1]簡單治療 [2]間歇性治療 [3]正規(guī)治療[4] 放棄治療
7.生病了,就醫(yī)是否方便 [1]方便 [2]比較方便 [3]一般 [4]不太方便
8.看病有無醫(yī)療保障或優(yōu)惠政策 [1]有 [2]沒有 [3]很少
9.不能和兒女一起生活的原因是 [1]經(jīng)濟(jì)原因 [2]家庭成員的關(guān)系處理 [3]生活習(xí)慣 [4]其他
10.您現(xiàn)在對(duì)兒女最大的心愿是 [1]保證父母小孩的經(jīng)濟(jì)來源 [2]與父母多聯(lián)系,多進(jìn)行心靈溝通 [3]盡量選擇離家近的工作,方便照顧父母 [4]其他
問卷主要涉及空巢老人的生活狀況,保障措施,健康狀況及他們的心愿。老人們對(duì)我們的問卷作了非常認(rèn)真的回答,從對(duì)問卷的統(tǒng)計(jì)來看,75%的老人沒有健康保障制度,87%的老人沒有和子女住在一起,而且,我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn),當(dāng)問到對(duì)兒女最大的心愿是什么時(shí),老人們都說希望子女能多回家看看。他們身體不是很好,因?yàn)槟昙o(jì)大了,胃口變得很差,希望能通過一些渠道學(xué)習(xí)有關(guān)健康的知識(shí),最好是針對(duì)內(nèi)分泌的。從調(diào)查結(jié)果來看,雖然一些老人的心愿,在年輕人看來似乎很小、很不可思議,但這卻都是老人們眼下最想實(shí)現(xiàn)的心愿。
根據(jù)以上問卷,分析空巢老人出現(xiàn)的原因:
(一)社會(huì)的變遷改變了家庭的各種關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大量的中青年進(jìn)城務(wù)工,造成許多農(nóng)村老人留守家中無人照顧,這樣就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn)。外面的世界使中青年離家的距離越來越遠(yuǎn)、時(shí)間越來越長。
(二)人口的老齡化和計(jì)劃生育政策,使過去幾代同堂的情況越來越少。目前,填垟村生育率有了明顯的下降趨勢(shì),少生優(yōu)生的觀念逐步形成,使填垟村出現(xiàn)大批的少子女家庭和獨(dú)生子女家庭。家庭規(guī)??s小,也使得代際重心發(fā)生傾斜,“愛幼厭老”的現(xiàn)象有所抬頭。
(三)現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖擊加劇。在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期,現(xiàn)代人的價(jià)值觀念對(duì)傳統(tǒng)家庭文化的沖擊很大,有“萬事孝為先”的傳統(tǒng)受到了挑戰(zhàn)。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前,年輕一代更看重經(jīng)濟(jì)關(guān)系,家庭成員的地位不再是依靠年齡和經(jīng)驗(yàn),而是獲取經(jīng)濟(jì)的能力。而所有這些,正好是填垟村空巢老人相對(duì)缺乏或日益減少的資源。不同程度地影響了農(nóng)村空巢老人所生存的社會(huì)倫理環(huán)境。村莊輿論與道德壓力日趨減弱,農(nóng)村家庭中老人的家長地位正在消失甚至已經(jīng)消失。地位的缺失又更加導(dǎo)致處境的惡化,使這些空巢老人“弱上加弱”。
(四)老人長期養(yǎng)成的生活觀念難于改變。一些進(jìn)城務(wù)工的年輕人,在城市里買了房子,也樂意把父母接到身邊一起照顧。但是城市生活是一種與鄉(xiāng)土生活完全不同的生活方式,很多農(nóng)村老人很難適應(yīng)城市的生活。城市高層的單元套房、相對(duì)淡薄的人際關(guān)系,使得一部分老人對(duì)久居的農(nóng)村生活充滿懷念。為避免共同居住與子女產(chǎn)生沖突而選擇返回農(nóng)村居住??傊?,對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村老人來說,他們更傾向于選擇留在農(nóng)村。所以,除了那些進(jìn)城務(wù)工尚無多少發(fā)展的大量青壯年的父母而外,即便是那些在城里站住了腳的少數(shù)青壯年的父母,也一樣多半會(huì)不得不自守農(nóng)村的“空巢”。
(二)運(yùn)用實(shí)地調(diào)查法,了解空巢老人
農(nóng)村老人的子女常年外出打工,一般過年時(shí)才回來幾天。也就是老人們一年到頭見不到兒女幾次。并且兒女們由于忙于掙錢很少打電話回來。日常生活都由老人親自打理。而且還要幫忙照顧子女的孩子。這也大大加重了老人們的負(fù)擔(dān)。
許多鄉(xiāng)親長年外出打工,父親單獨(dú)外出打工的占有很大的比例,(三)運(yùn)用訪問調(diào)查法,和村干部交流 通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)空巢老人存在的問題如下:
1.過度操勞。大多的青壯年都離開了農(nóng)村,所以留守老人還要承擔(dān)經(jīng)營土地的重任,勞動(dòng)量過大。尤其是那些男性老人,不得不承擔(dān)起繁重的農(nóng)活和家務(wù)。
2.身體健康狀況較差。填垟村空巢老人的身體狀況令人擔(dān)憂,隨著年齡慢慢變高,老人的身體機(jī)能衰退,健康狀況明顯下降,患病率也隨之上升。加上沒有體檢的意識(shí)、錢和機(jī)會(huì),很多空巢老人積勞成疾,小病不治托成大病現(xiàn)象極其嚴(yán)重。他們一方面抱怨醫(yī)院收費(fèi)太高,每次生病的時(shí)候就吃一些廉價(jià)的藥,他們寧愿自己受苦,也不愿給子女找麻煩;另一方面也是出于節(jié)約,舍不得花錢看病。
3.生活水平低。子女在外務(wù)工的收入不高,沒有多余的錢給父母。老人主要是靠自己的勞動(dòng)所得維持生存,收入很低,生活貧苦。
4.心理健康狀況不佳。由于沒有什么娛樂休閑場所,孤獨(dú)、抑郁、悲觀、癡呆等精神疾病或心理疾病常見。
5.照料服務(wù)供求矛盾突出。目前,填垟村空巢老人生活部分不能自理、完全不能自理的占20%,5%的老人需要照料,在留守老人中,無人照料、無配偶照料占了相當(dāng)高的比重??粘布彝ダ先艘坏┗疾。葲]有兒女在身邊照料起居,也沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)保姆。導(dǎo)致缺乏幸福感,造成孤獨(dú)無助。
三、調(diào)查結(jié)論
1.中國尊老愛老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭到了嚴(yán)重沖擊。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下,農(nóng)村青年迫于生活壓力向城市轉(zhuǎn)移。他們更看重經(jīng)濟(jì)關(guān)系。年輕一代認(rèn)為只要保證老人們的物質(zhì)需求就好而忽略了老人們的精神需求。
2.農(nóng)村老人缺少一些可供老人專門娛樂的場所。像一些圍棋社,老年舞蹈團(tuán)等等。一定程度上造成了了老年人的心理空虛。而子女又遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)更加增加了老人的孤獨(dú)感。
3.農(nóng)村老人的守舊思想。農(nóng)村老人一般不喜歡參加許多娛樂活動(dòng)。不喜歡走動(dòng),認(rèn)為人老了走不動(dòng)了老老實(shí)實(shí)呆在家里。所以大多數(shù)老人不愿意走出去。
4.養(yǎng)老保障制度的不健全。當(dāng)今社會(huì),農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的不夠完善,沒能因地制宜使空巢老人存在不安全感。
四、調(diào)查建議
(一)加強(qiáng)人文關(guān)懷,深入農(nóng)村社區(qū)教育,改善家庭功能。
1、對(duì)農(nóng)村社區(qū)“敬老、養(yǎng)老、助老”的傳統(tǒng)美德進(jìn)行教育,提倡“孝”道,鞏固家庭養(yǎng)老的地位。重視家庭贍養(yǎng),弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng),倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)尚。家庭養(yǎng)老是我國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式,今后在農(nóng)村仍占主要地位。各級(jí)政府要大力倡導(dǎo)敬老養(yǎng)老之風(fēng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,表彰敬老養(yǎng)老先進(jìn),譴責(zé)不盡孝道行為。讓“家家有老人,人人都要老”的理念深人人心,使子女應(yīng)承擔(dān)的贍養(yǎng)和照料老人的義務(wù)落到實(shí)處。不能簡單地將“居家養(yǎng)老”看作是家庭養(yǎng)老,或?qū)ⅰ熬蠢显吼B(yǎng)老”看作是社會(huì)養(yǎng)老。在子女格盡贍養(yǎng)義務(wù)的前提下,提倡“分而不離”的家庭養(yǎng)老模式,要教育分住的子女“?;丶铱纯础?,幫助父母做點(diǎn)家務(wù),溝通情感,照料生活。
2、積極進(jìn)行社會(huì)養(yǎng)老教育,協(xié)助農(nóng)民轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和自我養(yǎng)老的觀念,使其了解社會(huì)養(yǎng)老,協(xié)助其了解通過繳納社會(huì)養(yǎng)老金等方式來防范養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)、改善老年生活。
3、介入農(nóng)村家庭,采用個(gè)案輔導(dǎo)等工作方法,幫助老年案主了解自身權(quán)利,并采取相關(guān)措施提高案主的自決能力,采用家庭治療模式等個(gè)案工作方式,來減少“虐老”等不良行為。
(二)加強(qiáng)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建設(shè),做好老年社會(huì)工作。
1、要協(xié)助老人進(jìn)行自我探索,協(xié)調(diào)好與子女、朋友、鄰里的關(guān)系,擴(kuò)展社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)工作人員要在農(nóng)村社區(qū)積極開展老年社會(huì)工作,如開展“一幫一小組”“心理輔導(dǎo)小組”“疾病護(hù)理”“臨終關(guān)懷”等,對(duì)老人給予身心關(guān)懷和精神上的慰藉。
2、提高農(nóng)村空巢老人的社會(huì)適應(yīng)能力,擴(kuò)充他們的社交領(lǐng)域,鼓勵(lì)他們積極參與社會(huì)活動(dòng)。空巢家庭老人閑暇寂寞的時(shí)間較多,可以鼓勵(lì)他們從事自己感興趣的社會(huì)活動(dòng),增設(shè)適合老人的活動(dòng)場所和設(shè)施,還可以大力組織青年人群體和低齡老人群體為高齡老人群體服務(wù)以實(shí)現(xiàn)互動(dòng),這對(duì)于保持不同年齡空巢老人的身心健康愉快有著積極作用。
(三)完善社會(huì)政策,推動(dòng)農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的發(fā)展。減小農(nóng)民收入差距,在工作方法上應(yīng)因地制宜,在社會(huì)政策影響上推動(dòng)農(nóng)村養(yǎng)老保障,可以針對(duì)不同的農(nóng)民群體采取不同的社會(huì)政策建議。如在經(jīng)濟(jì)較好的村首先推廣社會(huì)養(yǎng)老保障,逐步擴(kuò)展;對(duì)于失地農(nóng)民這一群體應(yīng)鼓勵(lì)其利用征地補(bǔ)償安置費(fèi)來繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)等。
(四)開展輔導(dǎo)幫助活動(dòng),關(guān)注弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)。對(duì)于弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)即農(nóng)村空巢老人中的高齡、殘疾、特困、五保戶等,對(duì)其給與更多的輔導(dǎo)和幫助。廣泛組織、推動(dòng)義工和志愿者服務(wù)活動(dòng),使其能夠結(jié)合老人的需求和實(shí)際生活狀況開展活動(dòng),從身體和心理等多個(gè)層面上幫助老人。
(五)加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)引導(dǎo),發(fā)揮社區(qū)為空巢老人提供生活照料和精神慰藉的作用。在農(nóng)村,鄰里交往頻繁,人際關(guān)系比較親密,在這樣的基礎(chǔ)上形成的社區(qū)具有較強(qiáng)的凝聚力。社區(qū)成員能較好地被動(dòng)員起來實(shí)行養(yǎng)老互助,實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老資源的優(yōu)化配置和合理利用,可以在空巢老人的養(yǎng)老保障上發(fā)揮巨大的積極作用。例如,為不能(不愿)出門的老人提供鐘點(diǎn)工、保潔、送飯、洗澡等日常生活照顧和生活護(hù)理方面的服務(wù);建立社區(qū)家政服務(wù)站,幫助他們進(jìn)行心理調(diào)適,維護(hù)身心健康,擺脫空巢綜合癥的陰影;可以安排人員為不能自食其力的、身體患病的空巢家庭老人干農(nóng)活,給他們提供飲食、住宿方面的照料;組織社區(qū)衛(wèi)生保健服務(wù)部門,定期深人空巢家庭內(nèi)部,進(jìn)行健康檢查,為老人建立健康檔案,有針對(duì)性地提供醫(yī)療保健護(hù)理,定期為老人進(jìn)行健康指導(dǎo)、護(hù)理、上門巡診、設(shè)立家庭病床,提供預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)鍛煉等服務(wù),減少到醫(yī)院就診給其生活帶來的不必要的麻煩;可以采取大眾傳媒手段如廣播電視、報(bào)刊雜志或舉辦娛樂活動(dòng)等豐富空巢老人的精神生活,以減少他們的孤獨(dú)感,幫助他們建立健康行為。(六)建立各類社區(qū)民間組織,為農(nóng)村空巢老人營造溫暖的家庭氛圍。對(duì)農(nóng)村空巢老人來說,物質(zhì)生活的困難是一個(gè)方面,而精神空虛和孤獨(dú)感的問題也是值得重視的另一個(gè)方面。
1、要發(fā)揮老人協(xié)會(huì)作用,利用這一平臺(tái),組織老人開展鄰里互助、互相結(jié)對(duì)等活動(dòng),讓一些談得來、相互信任的老人結(jié)成互幫伙伴,彼此交流,增進(jìn)感情,減少精神空虛和孤獨(dú)感;同時(shí)更應(yīng)整合社會(huì)資源,組織發(fā)動(dòng)青年志愿者,為空巢老人開展聯(lián)誼幫扶,解決他們?nèi)粘I钪械碾y題,減輕他們的孤獨(dú)感。
2、要充分發(fā)揮社區(qū)公共服務(wù)功能,利用社區(qū)老年活動(dòng)中心可以建立老年聊天茶吧、老年真情關(guān)愛熱線、老人健康教育基地,對(duì)一些社區(qū)還未建立老年秧歌隊(duì)、老年健身公園的應(yīng)積極向上爭取資金盡快建立起來,以滿足他們多樣化的精神文化需求,為空巢老人安度晚年創(chuàng)造良好的人居環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
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第四篇:農(nóng)村五保老人養(yǎng)老情況調(diào)查
最近,我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)胡錦濤同志關(guān)于要“扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作”的指示時(shí),把關(guān)注農(nóng)村五保老人養(yǎng)老問題作為構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)內(nèi)容,組織對(duì)全市農(nóng)村五保老人的養(yǎng)老情況進(jìn)行一次全面調(diào)查。目的在于深入了解掌握泉州市農(nóng)村五保老人的養(yǎng)老情況,為政府及有關(guān)部門扶貧解困提供決策依據(jù),幫助五保老人解決一些實(shí)際問題,促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)工作的落實(shí)。
這次調(diào)查是在全面了解全市農(nóng)村五保老人養(yǎng)老的基本情況后,再深入到泉港區(qū)、南安市、安溪縣的6個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),召開有鄉(xiāng)(鎮(zhèn))分管領(lǐng)導(dǎo)、民政助理員,村主干、老人協(xié)會(huì)會(huì)長,以及五保老人代表參加的座談會(huì),詳細(xì)了解五保老人在吃、住、穿、醫(yī)、葬等方面的情況,掌握了第一手材料?,F(xiàn)將調(diào)查情況和解決存在問題的建議綜合如下。
(一)農(nóng)村五保老人養(yǎng)老的基本情況
1.農(nóng)村五保老人的基本概況
泉州市現(xiàn)轄3個(gè)市、4個(gè)區(qū)、5個(gè)縣(包括金門縣)和1個(gè)開發(fā)區(qū)。2004年全市常住人口 756萬人,其中60歲以上老人68萬多人。農(nóng)村五保老人4367人中,男3154人,女1213人。其中60至70歲2059人,71至80歲1671人,81至90歲539人,91歲以上98人。泉州市農(nóng)村五保老人采取以分散供養(yǎng)為主,集中供養(yǎng)為輔的供養(yǎng)辦法。現(xiàn)全市分散居住的五保老人4045人;入住敬老院的五保老人322人。在農(nóng)村五保老人中,生活能自理的3496人,需要幫助的750人,全靠護(hù)理的121人;身體健康的3030人,重病的340人,殘疾的876人,長期臥床的121人。
2.農(nóng)村五保老人的供養(yǎng)情況
泉州市早在建國初期,就開始對(duì)農(nóng)村孤寡老人在吃、穿、住、醫(yī)、葬等方面實(shí)行“五?!惫B(yǎng)制度,使農(nóng)村孤寡老人能安度晚年。農(nóng)業(yè)合作化以后,五保老人由集體組織供養(yǎng),保證了供養(yǎng)制度的落實(shí)。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,五保老人也分得養(yǎng)老田,但供養(yǎng)制度被削弱。1998年泉州市在建立城鄉(xiāng)居民最低生活保障時(shí),將五保老人納入低保范圍,按當(dāng)?shù)氐捅?biāo)準(zhǔn)全額發(fā)放。2004年,鯉城區(qū)、豐澤區(qū)、石獅市隨著鎮(zhèn)村體制改革,將農(nóng)村五保老人按城市低保標(biāo)準(zhǔn)全額發(fā)放。鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村稅費(fèi)改革后,不再實(shí)行“三提五統(tǒng)”,鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村收入減少,大部分集體組織無力再向五保老人提供養(yǎng)老保障。為此,省財(cái)政通過轉(zhuǎn)移支付辦法,給五保老人每年每人發(fā)1000元供養(yǎng)金。
現(xiàn)在泉州市農(nóng)村分散居住的五保老人,其供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)全市不統(tǒng)一,主要有三種情況:(1)鯉城區(qū)、豐澤區(qū)、晉江和石獅市每人每年2400-2640元(按城市低保標(biāo)準(zhǔn)),平均每人每月200-220元。(2)泉港區(qū)、南安市、惠安和安溪縣每人每年1200元(包括縣市區(qū)補(bǔ)貼),平均每人每月100元。(3)洛江區(qū)、永春和德化縣每人每年1080元,平均每人每月90元。
目前住敬老院的五保老人,除全額享受城鄉(xiāng)低保金外,各主辦單位都給一些補(bǔ)貼。從2005年7月1日起,泉州市政府對(duì)住敬老院的五保老人增加供養(yǎng)金。(1)增加生活伙食標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到每個(gè)五保老人基本生活費(fèi)用每月150元。有些養(yǎng)老院基本生活費(fèi)已達(dá)到或超過150元的,仍保持了原標(biāo)準(zhǔn)。新增經(jīng)費(fèi)每人每月5O元,分別由泉州市財(cái)政補(bǔ)助3O元,各縣(市、區(qū))財(cái)政補(bǔ)助20元。(2)每人每月補(bǔ)助醫(yī)療費(fèi)用20元,由泉洲市和各縣(市、區(qū))財(cái)政各分擔(dān)10元。經(jīng)費(fèi)統(tǒng)一管理,統(tǒng)籌使用,??顚S茫S嘟Y(jié)轉(zhuǎn)。已參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)和符合城鄉(xiāng)醫(yī)療救助的,同時(shí)享受此待遇。(3)新入住養(yǎng)老院的五保老人,同樣可享受上述供養(yǎng)待遇,同時(shí)再給每人一次性生活設(shè)施添置費(fèi)用500元。
(二)農(nóng)村五保老人養(yǎng)老存在的主要問題
泉州市農(nóng)村五保老人供養(yǎng)工作在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各有關(guān)部門的重視、關(guān)心和支持下,做了大量的工作,取得了一定的成績。但也還存在一些問題。主要有以下幾個(gè)方面:
(1)生活水平偏低。從目前全市農(nóng)村五保老人的生活狀況看,生活水平普遍偏低,達(dá)不到五保條例規(guī)定的“五保供養(yǎng)的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)低于當(dāng)?shù)卮迕褚话闵钏健钡囊?。?jù)統(tǒng)計(jì),2004年,泉州市農(nóng)村人均年純收入5680元,人均生活消費(fèi)年支出4052元。這次調(diào)查了解到農(nóng)村人均生活消費(fèi)支出最低也達(dá)到3200元左右。而農(nóng)村五保老人絕大部分靠最低生活保障金來維持全年生活,普遍反映生活水平偏低。大部分五保老人生活困難,生活設(shè)施簡陋。據(jù)統(tǒng)計(jì),五保老人有液化氣灶的有398人(臺(tái)),占總?cè)藬?shù)的09%;有洗衣機(jī)的也只有32人(臺(tái)),占總?cè)藬?shù)的0.07%。有的五保老人因買不起電表,不能用電,夜間只好點(diǎn)蠟燭、油燈照明。
(2)醫(yī)療沒有保障。農(nóng)村五保老人絕大部分沒有醫(yī)療保障,缺醫(yī)少藥是普遍存在的問題。據(jù)統(tǒng)計(jì),全市農(nóng)村五保老人中,患重病、多種病和殘疾老人有1337人,占五保老人總數(shù)的30.6%。大部分五保老人因經(jīng)濟(jì)有限,有病不敢到醫(yī)院去門診,只能到村衛(wèi)生所本文來自文秘之音,海量精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸 004km.cn查看拿點(diǎn)藥吃;大部分身患重病的五保老人沒錢住院。安溪縣試行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,按規(guī)定 300元以下的醫(yī)藥費(fèi)要自理,300至 2000元的報(bào)銷80%,2001至 20000玩的報(bào)銷70%,超過20000元的不能報(bào)銷。這對(duì)農(nóng)村五保老人來說,還是不能解決醫(yī)療問題。由于沒錢治病,大多數(shù)五保老人只好是“小病拖,大病等”,小病拖成大病,大病等待死亡。安溪縣蓬萊鎮(zhèn)上東村胡生連五保老人,身患心臟病、高血壓、胃病,治病服藥已負(fù)債13000元。
(3)居住條件較差。調(diào)查發(fā)現(xiàn),全市分散居住的五保老人都住在古舊房屋,因年久失修,有的墻壁裂縫、屋頂漏雨。泉港區(qū)前黃鎮(zhèn)鳳尾村五保老人林某現(xiàn)住牛棚,還漏雨。據(jù)該村干部反映,全村6個(gè)五保老人都住危房,村鎮(zhèn)無能力解決。據(jù)統(tǒng)計(jì),全市住危房的五保老人885人,無住房的五保老人380人?,F(xiàn)在農(nóng)村計(jì)生二女戶和殘疾人都有安居工程,但五保老人沒有安居工程。
(4)精神生活貧乏。據(jù)了解,農(nóng)村五保老人普遍有自卑感,很少參加社區(qū)老人活動(dòng)。由于經(jīng)濟(jì)困難,農(nóng)村五保老人大部分沒購買電視機(jī)、收音機(jī),也沒有訂閱報(bào)刊。一些有活動(dòng)能力的老人主要是散步,少數(shù)人參加下棋打牌。全市有269名農(nóng)村五保老人上老年大學(xué),占總數(shù)0.6%,有985人偶爾到老人協(xié)會(huì)、鄰居家中看電視或書報(bào)。從總體看,農(nóng)村五保老人的精神生活較單調(diào)和貧乏。
(三)解決農(nóng)村五保老人養(yǎng)老問題的幾點(diǎn)建議
農(nóng)村五保老人是社會(huì)中最弱勢(shì)的群體。由于生理的自然衰老及社會(huì)變革過程中出現(xiàn)的利益關(guān)系和分配原則的重新調(diào)整等原因,使農(nóng)村五保老人自身需求滿足的能力受到限制,生活保障能力發(fā)生了變化,而且其利益和需求也比較容易被忽視。因此,在落實(shí)黨中央提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的工作中,我們必須切實(shí)解泱好當(dāng)前農(nóng)村五保老人中存在的問題?,F(xiàn)根據(jù)國務(wù)院《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》的要求和我們這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題,提出以下幾點(diǎn)建議:
(1)適當(dāng)提高供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)調(diào)查,農(nóng)村五保老人的養(yǎng)老生活水平普遍偏低,大部分達(dá)不到當(dāng)?shù)卮迕竦囊话闵钏?。因此,要適當(dāng)提高供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),從現(xiàn)在的每人每月90元至100元的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)提高到每人每月180元,現(xiàn)供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)已達(dá)到或超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的,不降低現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。所增加的供養(yǎng)費(fèi)由市、縣(市、區(qū))財(cái)政按一定比例分擔(dān)。
(2)解決醫(yī)療保障問題。目前我市農(nóng)村五保老人沒有醫(yī)療保障,絕大部分五保老人沒錢看病和治病,應(yīng)給予適當(dāng)解決。一是要解決五保老人平時(shí)看病的醫(yī)藥費(fèi)問題。由市、縣(區(qū))財(cái)政按五保老人數(shù),每人每月?lián)苎a(bǔ)20元,作為五保老人看病的醫(yī)藥費(fèi)補(bǔ)助,其經(jīng)費(fèi)由鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府民政部門掌握審批,產(chǎn)款專用。泉州市慈善總會(huì)在發(fā)放《蜂善門診卡》時(shí),要重點(diǎn)照顧發(fā)給本文來自文秘之音,海量精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸 004km.cn查看農(nóng)村孤寡五保老人,減輕五保老人看病的醫(yī)藥費(fèi)負(fù)擔(dān)。二是要解決五保老人住院的醫(yī)療費(fèi)問題。泉州市2006年將實(shí)行貧困家庭醫(yī)療救助和農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度,農(nóng)村五保老人的住院醫(yī)藥費(fèi)報(bào)銷應(yīng)給予特殊照顧,屬于個(gè)人繳費(fèi)的部分給予免交;醫(yī)藥費(fèi)在300至2000元額度內(nèi)的給予全額報(bào)銷;超過2000元仍按當(dāng)?shù)蒯t(yī)療救助制度規(guī)定執(zhí)行。
(3)改善居住條件?,F(xiàn)在分散居住的農(nóng)村五保老人都居住在舊房屋,有的住房已出現(xiàn)墻壁裂縫、屋頂漏雨,迫切需要維修或遷居。要把農(nóng)村五保老人的住房問題納入當(dāng)?shù)匕簿庸こ?,分期分批解決現(xiàn)住危房和無住房的五保老人的居住問題,改善五保老人的居住條件。
(4)改革農(nóng)村傳統(tǒng)贍養(yǎng)風(fēng)俗。按照國家政策規(guī)定,兒女都負(fù)有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。但在泉州地區(qū)的農(nóng)村中還有女兒出嫁以后就不承擔(dān)贍養(yǎng)父母責(zé)任的習(xí)俗。這次調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的五保老人生育的二、三個(gè)女兒出嫁后,不承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù),其父母由政府供養(yǎng),這既與國家政策不符,也同社會(huì)公德相悖,應(yīng)引起重視。在我國實(shí)行計(jì)劃生育過程中,已出現(xiàn)大“五保老人”,國家將難以承受。要通過宣傳教育,改革傳統(tǒng)習(xí)俗,提倡和強(qiáng)調(diào)女兒也應(yīng)負(fù)起供養(yǎng)父母的責(zé)任。
(5)修改農(nóng)村五保供養(yǎng)條例。為了做好農(nóng)村五保供養(yǎng)工作,健全農(nóng)村的社會(huì)保障制度。1994年1月23日,國務(wù)院曾發(fā)布了《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》,這個(gè)條例的實(shí)行,對(duì)保障農(nóng)村五保老人的供養(yǎng)起了重要作用。但在新的形勢(shì)下,現(xiàn)行條例的一些規(guī)定已不切合當(dāng)前農(nóng)村實(shí)際。如第三、第九、第十一條等規(guī)定已不適用,建議國務(wù)院修改,以便明確供養(yǎng)職責(zé),落實(shí)供養(yǎng)制度。
(6)加強(qiáng)對(duì)五保老人的管理。按規(guī)定,農(nóng)村五保老人的行政管理應(yīng)由村委會(huì)負(fù)責(zé)。但在新的形勢(shì)下,有不少村對(duì)五保老人的管理水到位,有的沒有人管。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村五保老人的管理,必須落實(shí)責(zé)任制。一是村干部要分工與五保老人掛鉤,建立聯(lián)系制度;二是發(fā)揮老人協(xié)會(huì)的作用,把關(guān)心五保老人列入村老人協(xié)會(huì)的工作內(nèi)容,組織低齡健康老人與五保老人結(jié)對(duì),開展幫扶活動(dòng);三是組織青年志愿者和學(xué)生定期掛鉤為五保老人做好事;四是重視發(fā)揮五保老人鄰居的作用,發(fā)動(dòng)組織鄰居對(duì)五保老人進(jìn)行幫助照料,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和幫助解決問題,使五保老人能安度晚年。
第五篇:農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老問題探討
農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老問題探討
---以江蘇省睢寧縣何圩村為例
摘要:“空巢老人”現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段必然出現(xiàn)的產(chǎn)物,是新形勢(shì)下社會(huì)工作面臨的一個(gè)新情況、新問題。本文以睢寧縣何圩村為例探討農(nóng)村“空巢老人”養(yǎng)老方面存在的具體問題并提出相關(guān)的意見和建議,以便社會(huì)能夠更多的關(guān)注“空巢老人”生存狀態(tài),給“空巢老人”一定的人文關(guān)懷和精神慰藉,使他們的有生之年更加充實(shí)而有意義,全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)才能更好更快地實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞:空巢老人;家庭養(yǎng)老;養(yǎng)老問題
“空巢老人”是指那些身邊無子女共同生活的老年人,其中既包括無子女的老人,也包括與子女分開居住的老人。其分類按照居住形式可以分為夫婦偶居的“空巢老人”和孤老獨(dú)居的“空巢老人”?!翱粘怖先恕爆F(xiàn)象的出現(xiàn)成為農(nóng)村改革發(fā)展過程中面臨的新難點(diǎn)。切實(shí)關(guān)愛“空巢老人”,完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系,真正使老人能夠安享晚年,這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求,又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
一、江蘇省睢寧縣何圩村“空巢老人”養(yǎng)老現(xiàn)狀
何圩村有人口397戶,約1100人,老年人占21%左右,“空巢老人”約占19%,約九成的“空巢老人”靠種地養(yǎng)活自己,不愿花子女的錢到相關(guān)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。這樣一來“空巢老人”的養(yǎng)老問題就顯得尤為突出,比如就醫(yī)不及時(shí),心理孤獨(dú)問題等。近來何圩村“空巢老人”數(shù)量有所增加,青壯年進(jìn)入城市打工,不能長期陪伴在老人身邊是主要因素,獨(dú)生子女政策有效地控制了人口增長,帶來了老齡化現(xiàn)象的加劇以及轉(zhuǎn)移到城市中的勞動(dòng)力由于收入少,生活成本高,無法將父母接往城市同住也是一方面原因。在走訪過程中了解到約三分之二的“空巢老人”對(duì)兒女不能陪在身邊的現(xiàn)狀很不滿意,約三分之一的“空巢老人”老人覺得過節(jié)時(shí)兒女能回家團(tuán)聚就行了,畢竟兒女有自己的事要做,極少有“空巢老人”對(duì)現(xiàn)在的生活感到滿意。當(dāng)然我們不能把原因簡單地說成是兒女不孝順,因?yàn)槔先烁械讲粷M的原因是多方面的。
二、江蘇省睢寧縣何圩村“空巢老人”養(yǎng)老存在的問題
(一)“空巢老人”負(fù)擔(dān)重收入低
何圩村的唯一產(chǎn)業(yè)就是農(nóng)業(yè),大部分“空巢老人”靠自己種田來維持生活,有的 “空巢老人”還要為子女種田。走訪中發(fā)現(xiàn)有一位70歲高齡的“空巢老人”還種著3畝多田,有部分“空巢老人”自己種菜靠賣菜來維持生計(jì),有的“空巢老人”還要照顧孫輩上學(xué)接送、吃穿和就醫(yī)、看家、護(hù)院等。大多數(shù)“空巢老人”自食其力,靠飼養(yǎng)牲畜來增加家庭 1
收入。何圩村男性“空巢老人”約為56%,女性“空巢老人”約為44%。走訪中發(fā)現(xiàn)約八成的男性“空巢老人”養(yǎng)牛、養(yǎng)羊等牲口,約九成的女性“空巢老人”養(yǎng)雞、鵝、鴨等家禽。原因是子女在外打工收入不高,既要自己在城里買房(一般都按揭貸款)、供養(yǎng)子女讀書,又要負(fù)擔(dān)父母生病治療費(fèi)用。除極個(gè)別當(dāng)老板的,大多數(shù)無積蓄或積蓄甚少,不可能給父母更多的經(jīng)濟(jì)支持。在走訪的“空巢老人”中,月收入在300元以上的就幾乎沒有,他們經(jīng)濟(jì)來源單一,收入只滿足于日常生活開支。
(二)“空巢老人”普遍存在心理困境
走訪中發(fā)現(xiàn)何圩村由于青壯年勞動(dòng)力的大量外出,留在家中的老人缺少精神慰藉,經(jīng)
濟(jì)供養(yǎng),生活照料。他們不僅要獨(dú)自從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),料理家務(wù),還要照顧同樣留在家中的孫輩。因此,他們負(fù)擔(dān)沉重,易出現(xiàn)一些心理問題陷入困境。造成“空巢老人”心理困境的原因是多方面的。走訪后總結(jié)何圩村“空巢老人”心理孤獨(dú)的原因,主要是由以下幾方面造成的:首先,外出的子女有80%是年初而出,年終而歸,與老人相處的時(shí)間很少。在空間上的分離,使成年子女一代與老年父母一代,在思想觀念上的差異進(jìn)一步加大,相互之間無法進(jìn)行溝通;其次,子女外出后,由于經(jīng)濟(jì)不寬裕,工作繁忙等原因,近八成的子女一個(gè)月內(nèi)只與老人通一次電話有的甚至不和老人聯(lián)系,忽視了對(duì)老人的精神慰藉;再次,農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào),沒有文化娛樂設(shè)施何圩村沒有任何一家公共娛樂場所,“空巢老人”只能看看電視,串串門,內(nèi)心比較空虛。
(三)“空巢老人”老年保障問題突出
第一、目前我國的農(nóng)村老年社會(huì)保障制度并不健全,何圩村處于相對(duì)落后的蘇北,當(dāng)然問題就更加突出。首先,在醫(yī)療保險(xiǎn)方面雖然徐州市已在農(nóng)村實(shí)行了新型農(nóng)村合作醫(yī)療,取得了很大的成效,但合作醫(yī)療規(guī)定的起付線、補(bǔ)償比和封頂線仍然是“空巢老人”難以逾越的醫(yī)療門檻。他們的收入僅能用來維持基本的生活無法籌到越過起付線的錢,也付不起需要共付的醫(yī)藥費(fèi)。他們中近七成的“空巢老人”往往是“保了飯碗,保不了藥丸;保了藥丸,保不了飯碗”,處于吃飯與吃藥兩難的境地;其次,在養(yǎng)老保險(xiǎn)方面目前我國農(nóng)村并沒有廣泛施行,能參加的就是商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn),但由于商業(yè)保險(xiǎn)采用多投多保的方式加之“空巢老人”在經(jīng)濟(jì)收入方面的不足,它在老年保障方面并沒有發(fā)揮太大作用;再次,雖然鄉(xiāng)里有2個(gè)養(yǎng)老院但是其規(guī)模小、從業(yè)人員技術(shù)欠缺不能抵擋未來大規(guī)模的老齡化潮流。
第二、土地經(jīng)營和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分散化,使土地很難發(fā)揮其保障作用。何圩村是農(nóng)業(yè)村
土地是廣大村民賴以生活的基礎(chǔ)。尤其對(duì)“空巢老人”而言,土地既是生產(chǎn)資料,也是生
2活資料。在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行以后,農(nóng)村老人可以依靠土地收入解決一部分生活來源。我國現(xiàn)行土地制度是在土地集體所有的基礎(chǔ)上,根據(jù)人口平均分配土地,由家庭承包經(jīng)營。這雖然保障了農(nóng)民的基本生活需要,但也造成了土地經(jīng)營和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散化,直接影響了農(nóng)業(yè)土地規(guī)模經(jīng)營的實(shí)現(xiàn),影響了農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)和增收,限制了土地發(fā)揮養(yǎng)老保障的作用。
三、解決農(nóng)村“空巢老人”養(yǎng)老問題的建議
(一)家庭與社會(huì)相結(jié)合共同關(guān)愛“空巢老人”
“空巢老人”的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,但是它也給一
個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來一些問題。因此,要大力弘揚(yáng)恪盡孝道的傳統(tǒng)美德,營造全社會(huì)敬老愛老助老的良好氛圍。對(duì)于那些恪盡孝道侍奉老人的子女,社會(huì)要給予表彰,引導(dǎo)人們“見賢思齊”。從建立和諧社會(huì)、保持社會(huì)穩(wěn)定的大局出發(fā),動(dòng)員全社會(huì)關(guān)心、支持和幫助“空巢老人”。通過政府組織、非政府組織以及志愿者組織的通力合作,為“空巢老人”辦好事、辦實(shí)事,想方設(shè)法給“空巢老人”帶來更多的實(shí)惠,充分體現(xiàn)黨和政府以及全社會(huì)對(duì)“空巢老人”的關(guān)懷。子女要盡到贍養(yǎng)的義務(wù),家庭成員要盡可能幫助“空巢老人”。配偶要關(guān)心老伴,不僅在日常生活方面,而且要關(guān)心老伴的心理健康,多給予精神上的安慰。子女應(yīng)該幫助老年父母安排好日常生活,保持與父母的聯(lián)系,常回家看看,伸手幫一把,聽聽他們的要求和需要,即使不能回家,也要經(jīng)常打電話問候,加強(qiáng)彼此之間的交流和溝通,這樣才能夠緩解老年父母的困難。
(二)為老人建立支持系統(tǒng)幫助“空巢老人”走出心理困境
農(nóng)村“空巢老人”的心理困境主要是因?yàn)槿鄙俳?jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉而造成的。因此,當(dāng)?shù)卣c老人的子女應(yīng)聯(lián)合起來,建立一個(gè)有效的支持系統(tǒng),幫助這些“空巢老人”走出心理困境。作為“空巢老人”自己也應(yīng)發(fā)揮自覺能動(dòng)性,重新找回自我。
第一、當(dāng)?shù)卣诮鉀Q農(nóng)村“空巢老人”問題中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用
農(nóng)村的“空巢老人”經(jīng)濟(jì)水平低下、社會(huì)保障缺乏、生活、心理、身體等各方面具有
脆弱性。作為政府,要積極地建設(shè)農(nóng)村社會(huì)保障體系,使老有所養(yǎng),老有所醫(yī)。2007年兩會(huì)期間,許多代表就農(nóng)村問題指出,應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村“空巢老人”的關(guān)心,使他們過上幸福的生活。具體來講,應(yīng)加快農(nóng)村新型醫(yī)療合作制度和養(yǎng)老保障制度的建設(shè)的步伐。對(duì)于農(nóng)村生活嚴(yán)重不能自理的老人,政府可以設(shè)立老年人生活照料補(bǔ)助金,減輕老年人生活照料方面的負(fù)擔(dān)。
第二、子女要重視對(duì)“空巢老人”的精神贍養(yǎng)
由于子女不在身邊,以及生活軌跡的改變,對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村老人來說,他們感覺到社
會(huì)與自己的生活之間拉開了距離,常有一種被時(shí)代,被社會(huì),被子女拋棄的感覺。所以,他們常常是精神上的孤獨(dú)者,生活中的寂寞人群,對(duì)精神上的關(guān)懷有著迫切的需求。因此,外出務(wù)工的子女,不僅要在物質(zhì)上供養(yǎng)老人,給予他們經(jīng)濟(jì)支持,還要從精神上“贍養(yǎng)”老人。具體說來,要從以下幾個(gè)方面去努力:首先,精神上安慰,滿足老人依存的需求。老年人希望享受天倫之樂,得到家庭的溫暖。子女要常回家看看,捎一點(diǎn)老人喜歡的食物,重要節(jié)日和老人在一起吃團(tuán)圓飯;其次,人格上尊重,滿足老人自尊的需求。自尊心,人皆有之,為了撫育子女耗盡半生心血的老人,更希望得到晚輩的孝順與尊重。作為子女,生活中遇到大事要多和父母商量,征求他們的意見;再次,與老人進(jìn)行言語上溝通,排遣老人寂寞的需求。不能?;丶铱纯吹淖优?,要多和父母通電話,或是通信交流。這樣可以促進(jìn)相互之間的了解;最后,滿足老年人期待的心理需求。老年人大都有“望子成龍,望女成鳳”的美好心愿。中國傳統(tǒng)文化中就有“大孝無言”的說法,即兒女要通過自己的人生(事業(yè)婚姻家庭)來滿足父母的期待需求。所以,外出務(wù)工的子女要了解老人的內(nèi)心世界,勤勤懇懇的工作,踏踏實(shí)實(shí)的生活。兒女事業(yè)上的成功與情感上的良好歸宿,就實(shí)現(xiàn)了對(duì)父母的高層次的精神贍養(yǎng)。
第三、利用社會(huì)力量幫助“空巢老人”發(fā)揮主觀能動(dòng)性
要想徹底走出心理困境,關(guān)鍵要靠“空巢老人”的主觀努力。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)
步,“空巢老人”的物質(zhì)生活水平日益提高,改善“空巢老人”的精神生活已擺到了重要的位置上來。對(duì)于“空巢老人”,能有兒孫繞膝、精神上能經(jīng)常得到子女的慰藉,享受天倫之樂,當(dāng)然是很重要的。但畢竟兒孫自有兒孫事,不可能時(shí)時(shí)刻刻陪伴在老人身邊,因此,“空巢老人”要學(xué)會(huì)關(guān)愛自己,建立有規(guī)律的生活就顯得相當(dāng)重要。這就要求“空巢老人”在安排好自己養(yǎng)老生活的同時(shí),也要量力而行,投身到社會(huì)生活之中,參加有益活動(dòng),關(guān)心社會(huì),發(fā)揮余熱,充實(shí)新的生活內(nèi)容。比如:發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì),利用房前屋后的方寸之地發(fā)展種植、養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè),就地取材發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加收人;增強(qiáng)人際交往,向朋友傾訴自己的苦悶與煩惱,抒發(fā)感情,開闊視野;參加各種文體活動(dòng),豐富自己的晚年生活;積極參加社會(huì)交往,就地幫助村集體做些力所能及的工作,把自己融入到社會(huì)之中;發(fā)展“空巢老人”自助產(chǎn)業(yè),滿足貧困“空巢老人”的需求,由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府牽頭并按照自愿的原則,組建社會(huì)困難“空巢老人”的“老人自我養(yǎng)老所”,讓“空巢老人”在此類組織中從事一些力所能及的勞動(dòng),做到部分或完全依靠自己的勞動(dòng)所得養(yǎng)活自己。
(三)建立健全老年社會(huì)保障制度
要健全現(xiàn)有的社會(huì)保障制度,進(jìn)一步完善農(nóng)村老人養(yǎng)老保險(xiǎn)、最低生活保障、醫(yī)療保
險(xiǎn)等社會(huì)保障制度,讓更多的“空巢老人”享受社會(huì)保障待遇,共享改革發(fā)展的成果。針對(duì)“空巢老人”就醫(yī)難問題,要研究采取有效的解決辦法。降低新型農(nóng)村合作醫(yī)療的補(bǔ)償起付線,提高補(bǔ)償支付比例,實(shí)行將大額的慢性病門診費(fèi)用納入新農(nóng)合補(bǔ)償范圍等辦法,減輕困難“空巢老人”的醫(yī)療負(fù)擔(dān),讓他們能看得起病,真正享受到醫(yī)療保險(xiǎn)待遇。同時(shí),在大力發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,建立村級(jí)專項(xiàng)養(yǎng)老基金,用于老年福利設(shè)施建設(shè)和特困“空巢老人”的救助及養(yǎng)老補(bǔ)貼等。如一些經(jīng)濟(jì)條件比較好的村可設(shè)立老年基金會(huì),接受社會(huì)各界的捐助,每月按年齡的不同發(fā)給老年人一定的生活補(bǔ)貼,有條件的村每年還可以組織老年協(xié)會(huì)會(huì)員到全國各地旅游,費(fèi)用大部分由協(xié)會(huì)出,自己出小頭,使老年人都參與進(jìn)來。這不僅可以改善老年人特別是“空巢老人”的物質(zhì)生活,也可以改變他們的精神面貌,甚至整個(gè)晚年生活的態(tài)度。鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)參與農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)體系構(gòu)建。農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及人口老齡化程度都呈梯度變化趨勢(shì),在人口老齡化程度較高的地區(qū)對(duì)養(yǎng)老保障的需求也就越高[1]。國家僅能為農(nóng)民建立最基本的養(yǎng)老保障,對(duì)于更高需求就需要通過商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)滿足。目前,黨和政府正在積極探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的有效形式,并提出了建立政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度的建議,這為商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)開拓農(nóng)村市場創(chuàng)造了條件。政府可以通過對(duì)農(nóng)村壽險(xiǎn)保費(fèi)減免營業(yè)稅,個(gè)人代理人減免所得稅等方式,扶持農(nóng)村壽險(xiǎn)業(yè)發(fā)展。保險(xiǎn)監(jiān)督機(jī)構(gòu)應(yīng)加緊制定和完善農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的政策法規(guī),為農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)寬松有利的環(huán)境,鼓勵(lì)和引導(dǎo)保險(xiǎn)公司積極開拓農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)業(yè)市場[2]。
(四)引導(dǎo)“空巢老人”改變養(yǎng)老觀念
家庭養(yǎng)老模式是何圩村現(xiàn)階段主要養(yǎng)老方式,但在物質(zhì)生活日益提高,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,新型的養(yǎng)老模式必將逐步取代傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式,社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)將成為越來越多“空巢老人”的主要選擇。這是減輕子女照料負(fù)擔(dān),解除養(yǎng)老后顧之憂的有效途徑。為此,要引導(dǎo)“空巢老人”更新觀念,鼓勵(lì)有條件的“空巢老人”到養(yǎng)老院安度晚年,以解除子女的后顧之憂。在被訪的“空巢老人”中,有意向到養(yǎng)老院養(yǎng)老的老人不多,除經(jīng)濟(jì)上受到制約外,觀念上也是一個(gè)重要原因。他們認(rèn)為:“只有無子女的人才會(huì)去養(yǎng)老院”,“自己有兒有女去了養(yǎng)老院會(huì)讓人笑話”,“除非到生活不能自理,子女又無法在身邊照顧的情況下,才選擇去養(yǎng)老院”等等。因此,需要政府和社會(huì)各界的大力宣傳,我們可以宣傳一些[1]
[2] 程天賜:《關(guān)注農(nóng)村“空巢老人”養(yǎng)老困境》,《人民日?qǐng)?bào)》2008年6月17日。龔文君:《農(nóng)村空巢家庭的養(yǎng)老保障問題研究》,《西北人口》2008年1月3日。
典型,如被訪者蔡爺爺據(jù)他所說平時(shí)很悠閑,而且還能與其他老人聊天、打紙牌比以前自己在家時(shí)好多了不會(huì)覺得孤獨(dú)??梢酝ㄟ^這樣的事例宣傳逐漸改變“空巢老人”家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)觀念。我們還要通過多種途徑為“空巢老人”創(chuàng)造更好的養(yǎng)老生活環(huán)境,切實(shí)提高“空巢老人”的晚年生活質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
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