第一篇:中學生性教育狀況調(diào)研報告
中學生性教育狀況調(diào)研報告
陳絮蘭張韻紅 譚曉東
(華南師范大學大學生命科學學院生物科學專業(yè),廣東 廣州 510000)
摘要:性是現(xiàn)在社會都很關(guān)注的一個東西,而中學生的性教育對中學生在這方面的啟蒙以及安全等方面起著舉足輕重的作用。為了了解目前中學生性教育的程度,我們小組發(fā)起了一次調(diào)研。通過派發(fā)并回收203份調(diào)查問卷,進行分析,結(jié)果顯示:大部分中學生對性知識了解明顯不夠,而對性的認知很多都是出于好奇,而家長和學校在這方面的教育顯然不足。為此,我們小組也根據(jù)學科知識提出了一些建設(shè)性建議。
關(guān)鍵詞:中學生性教育建議
一調(diào)研目的了解中學生對性的認知;了解目前家長和學校對學生的性教育程度,為如何對學生進行有效的,科學的性教育通過可參考的建議。
二調(diào)研方法
(一)文獻資料分析方法
通過各種途徑搜集和分析相關(guān)的文獻資料,如中國知網(wǎng),萬方,維普等電子期刊數(shù)據(jù)庫和goggle,谷歌等搜索引擎等途徑全面搜索關(guān)于目前中學生對性知識的了解現(xiàn)狀以及各地性教育的程度,影響和管理方面的論文和研究報告,為本文的理論分析和文獻綜述做準備
(二)問卷調(diào)查法
通過給廣州市第一一三中學的初中生派發(fā)問卷,調(diào)查他們對于性知識的了解和性教育的程度 三調(diào)研結(jié)果
本次調(diào)查以廣州市113中學五山校區(qū)初中學生進行了問卷調(diào)查。答卷選項設(shè)計開放,允許一選一和一選多。共發(fā)放問卷203份,回收有效問卷203份,有效率為100%。其中初一64份,初二71份,初三68份。對相關(guān)數(shù)據(jù)經(jīng)過整理后作出統(tǒng)計并就此進行分析。關(guān)于我校中學生性教育的現(xiàn)狀調(diào)查(詳見附錄1)
調(diào)查一:對初次來月經(jīng)或遺精時,你是否感到擔心和害怕?
表1對初次來月經(jīng)或遺精時態(tài)度的調(diào)查
不同的選項
很擔心 有些擔心
不擔心
很高興
還沒有來
其他 百分比% 8.1 34.3 33.4 5.8 0.7 2.0
未回答或不詳 15.7
根據(jù)表1調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:有8.1%的學生很擔心,34.3%的學生有一些擔心,兩項相加共有42.4%的學生對青春期的性發(fā)育知識的了解還是很不夠的,從心理和生理上都還沒有做好充分的準備。說明學校和家長在這方面的教育和引導還不夠,應該加強。
調(diào)查二:女生月經(jīng)初潮或男生首次遺精的心理準備的調(diào)查
表2對月經(jīng)初潮或首次遺精心理準備的調(diào)查
女生(%)男生(%)合計(%)
17.2 8.1 12.6
548.8 20.2 34.5
14.2 2.0 8.119.8 69.2 44.5
16.9 13.4 15.252.1 42.3 47.2
15.7 13.2 14.5
14.3 31.1 22.7
根據(jù)表2的數(shù)據(jù)可知:月經(jīng)初潮和首次遺精是一個人青春期發(fā)育必須要:經(jīng)歷的過程。但統(tǒng)計顯示,只有17.2%的女生和8.1%的男生被詳細告知,48.8%的女生和20.2%的男生從父母處聽說了一些,還有19.8%的女生和69.2%的男生從來沒有聽父母說起過,有30%的女生和44.1%的男生在月經(jīng)和首次遺精來臨時準備不足,引起了心理上的擔心和害怕。從此調(diào)查還可以看出,父母對女生的性教育的關(guān)注程度要高于男生。在一般家庭中,大部分都是由母親照顧孩子要多父親。但作為男性家長,在對兒子的性教育中還顯得比較缺位。在家庭當中,家長對孩子的青春期關(guān)注明顯不足,還有待進一步加強。
調(diào)查三:關(guān)于中學生對早戀的態(tài)度及早戀是否影響學習的調(diào)查
表3于中學生對早戀的態(tài)度及早戀是否影響學習的調(diào)查
選項 自己有過
對早戀的態(tài)度
支持 默許 無所謂 反對
比例(%)15.1 21.6 28.0 25.3 10.1
根據(jù)表3的數(shù)據(jù)可知:有15.1%的學生自己有過早戀,49.6%的學生對早戀持支持和默許的態(tài)度,說明,隨著社會的發(fā)展和開放,中學生對早戀的態(tài)度有了更寬容的態(tài)度。雖然家長和學校一致反對早戀,可是在學生的心目中,對早戀的態(tài)度是開放和寬容的。有25.3%的學生持無所謂的態(tài)度,僅僅只有10%左右的學生選擇反對。這是讓家長和教師不得不承認的現(xiàn)實。如何對少男少女這種情竇初開的美好感情給予正確的引導,讓他們學習怎樣和異性相處,把早戀引導為男女學生之間人際關(guān)系處理的提早練習,是教師和家長值得研究的問題。
調(diào)查四:中學生對婚前性行為看法及對婚前性行為的危害的了解的調(diào)查
表4關(guān)于中學生對婚前性行為看法及對婚前性行為的危害的了解情況的調(diào)查
對婚前性行為的看法
選項 自己或同學有過
正常行為 雙方自愿就可以
比例(%)3.3 14.9 36.3無所謂 不贊成 非常了解
對婚前性行為危害的了解
比較了解 一般了解 不太了解 根本不了解
28.6 20.2 14.1 20.1 25.5 23.2 17.1
根據(jù)表4可知:對于中學生,伴隨著身體內(nèi)性發(fā)育的啟動,對性行為產(chǎn)生了強烈的好奇心。但是,并不理解什么樣的感情才是是真正的愛情,也不了解對性行為應該付的責任,也沒有能力承擔未婚先孕的后果。但由于受社會性觀念的開放的影響,有36.3%的學生認為只要男女雙方互相愿意,就可以發(fā)生性行為。這樣的觀念,對教師和家長都是一個值得重視的問題。應該加強對中學生應觀念的引導和教育,加強符合社會規(guī)范的性道德的教育。
調(diào)查五:關(guān)于中學生愿意談論性問題的對象調(diào)查
表5關(guān)于中學生愿意談論性問題的對象調(diào)查
男生 女生
父母 15.3% 21.4%
同伴 63.6% 60.1%
教師 11.8% 13.2%
從不和別人談此類問題
9.3% 5.3%
根據(jù)表5可知:大部分中學生進入了青春期,開始出現(xiàn)第二性征,對自身和異性的身體變化產(chǎn)生了強烈的好奇,對性的話題給予了高度關(guān)注。但是,我們要看到,中學生并不愿意同家長和教師談論類似的話題。受傳統(tǒng)因素的影響,成人還是以公開談論性問題感到害羞。另一方面,青春期的發(fā)育使學生的獨立性加強,不愿意再接受成人的指導和管理。怎樣更好地與中學生交流性發(fā)育的問題,值得家長和教師思考。
調(diào)查六:關(guān)于中學生喜歡哪些性教育方式的調(diào)查
表6關(guān)于中學生喜歡哪些性教育方式的調(diào)查
男生 女生 合計
課堂教學 同伴互助學習校園網(wǎng)宣傳欄 專題講座 51.5%55.2%53.4%
66.1% 59.2% 62.7%
48.3% 33.2%40.8%
46.1% 50.2% 48.2%
影視錄像 28.6% 33.2% 30.9%
咨詢熱線 22.6% 32.2% 27.4%
自學 32.4% 24.3% 28.4%
其他方式 20.1% 23.1% 21.6%
根據(jù)表8可知:中學生作為教育的主體,他們更喜歡什么樣的方式開展性知識的學習呢?男女生都有超過半數(shù)的人選擇通過在學校的課堂上聽老師的講解,更有達到60%左右的學生更傾向于同學、伙伴一起學習和討論。這與對發(fā)達國家性教育的調(diào)查保持一致。作為學校性教育起步比較晚的中國,應該向先進國家和地區(qū)學習,借鑒他們成功的經(jīng)驗,可以使我國當前的中小學性教育發(fā)展的更快。
四分析和討論
中學生的青春期,是從童年到成年的過渡時期,是生殖器官從開始發(fā)育到成熟的階段,是一個人生理和心理的急劇變化時期,被稱為“人格再造的契機”,但是處在青春期的青少年似乎被置于一個尷尬的境地,盡管他們兼具兒童和成年人的某些特點,但他們既不是兒童,也不是成人,而是經(jīng)歷著人生從生理、心理和社會性都走向全面成熟的重要階段。伴隨男女兩性身體形態(tài)的變化和第二性征的迅速發(fā)育,青少年的獨立意識、性意識和性情感開始萌發(fā),特別是性生理和性心理的變化更為劇烈,因此對中學生進行性健康教育顯得刻不容緩。
從調(diào)查問卷的結(jié)果分析可以看出,現(xiàn)當代中學生的性生理發(fā)育呈現(xiàn)出“加速度”的現(xiàn)象,但是青少年性教育卻沒有跟上這種速度,因此造成了青少年性生理與性心理發(fā)展不平衡的矛盾。他們渴望與異性交往,希望了解性知識,但是在現(xiàn)實生活中,他們往往因為得不到科學的指導而陷于迷惑、焦慮或沖動之中。分析發(fā)現(xiàn),造成青少年性問題的原因是多方面的,既有青少年自身機體因素,又有社會環(huán)境作用,現(xiàn)列舉如下:
1、自然因素:中學生性生理發(fā)育日趨早熟
在當今,由于我國經(jīng)濟迅速增長,生活水平的提高和生活條件的改善,食物結(jié)構(gòu)得變化——特別是攝入了更多蛋白質(zhì)的緣故,目前青少年的性生理發(fā)育成熟期普遍提前,大約平均提前1至2歲,如在小學五、六年級已有不少男孩出現(xiàn)遺精或者女孩出現(xiàn)月經(jīng)初潮,初中二年級成了性成熟的高峰期。但是中學生面臨著性早熟與社會滯后的矛盾,他們從性萌動、性成熟和性沖動的自然需求,到結(jié)婚能實踐合法的行為,一般需要10~15年時間。如果缺乏正確的教育和引導,他們往往懷著好奇心涉足性活動,可能發(fā)生早戀及越軌行為。
2、社會環(huán)境:西方性觀念思潮和大眾媒體的傳播
隨著改革開放以來,西方的文化和思想也逐漸進入我國,其中也包含西方的性享樂主義和開放主義。而且隨著技術(shù)的發(fā)達和傳播媒體的多樣化,各種偶像劇、言情劇如雨后春筍般蜂擁而至。處于青少年時期的中學生有很多的方法和渠道接觸五彩繽紛的外部世界,同時外來文化的沖擊使中學生眼花繚亂,國外的“性開放”“性自由”“性教育”之風使他們茫然不知所從。很多學生利用豐富的課余時間,涉及各類報刊、書籍、音像等。鋪天蓋地的“網(wǎng)戀”“早戀”“同性戀”等時髦的名詞,也充斥著他們的學習及生活,這些前衛(wèi)開放大膽的性觀念也吸引著中學生的注意力。由于中學生模仿心理和逆反心理極強,因此容易被不良文化誤導。
3、學校和家長:性教育的缺少
性教育,不僅僅是性知識的教育,更應該是青少年性道德文明的教育。現(xiàn)在的中學生,在學校所受的性教育是非常有限的。有些學校對學生進行青春性教育,也只是停留在一些簡單的性生理知識和性衛(wèi)生教育,而對性心理問題、性道德教育則基本忽略。這主要是有兩個方面的原因:一是學校片面追求升學率,認為青春期性教育是可有可無的。二是由于受傳統(tǒng)觀念的影響,對性的問題,一貫采用禁和堵的辦法。而隨著子女年齡的增長,父母和孩子之間發(fā)生了一些微妙的變化,父母對子女的態(tài)度多采取沉默的態(tài)度,極少和孩子溝通,在家長的眼里有些問題還是孩子自己或是老師來幫助解決,特別是“性”教育,一些家長覺得難以啟齒最好不說,認為孩子大了自然會知道。在這種情況下,青少年從兒童發(fā)育到青春期,性意識一般是通過耳聞目睹周圍人的性言行形成的。他們無法從學校、家長那里得到科學的性知識、性道德觀,更容易誤入歧途。
五建議
1、中學生對性的好奇及躍躍欲試和性知識以及性教育的程度呈現(xiàn)不平衡,所以才導致過早的性行為和早戀等現(xiàn)象的出現(xiàn),因此為了從根本上杜絕這種情況,家長應該進行適當?shù)囊龑Ш徒逃?,從生理到心理的正確引導,讓學生有個全面的認識。
2、學校應該增設(shè)專門的性教育課程,對學生進行深入的教育,糾正學生的錯誤觀念,并傳
授預防措施,同時應對學生崇尚國外“性自由”“性開放”的思想進行正確的引導,并傳授錯誤的性行為的危害來引起學生的安全保護意識。
3、社會上或者政府機構(gòu)應該杜絕色情網(wǎng)站以及黃色小說等在社會上的流行和泛濫,做好監(jiān)
督和管理工作,同時多開展公益講座,普及中學生的性知識,形成杜絕錯誤性行為的發(fā)生。
【參考文獻】
[1]李唯真.如何在中學生物教學中進行性教育[J].生物學教學,2012,37(3)[2]江明珠.中學生物學教學整合青春期的研究[J]
附錄1:中學生青春期性教育狀況問卷調(diào)查表
中學生青春期性教育狀況問卷調(diào)查表
親愛的同學們:
你們好!我們這次調(diào)查是從學術(shù)研究角度,對中學生有關(guān)青春期性生理、性觀念作調(diào)查分析統(tǒng)計,為今后的青春期性教育提供一些參考。本調(diào)查采用無記名方式,你回答的內(nèi)容只是作為統(tǒng)計數(shù)據(jù),個人的秘密完全受到保護,希望大家真實地、坦率地回答提出的問題。不要遺漏或出現(xiàn)空白,如果所列的選項不適合你的情況,請在選項的最后“其他”處,填寫你的具體情況。謝謝合作!
你的性別:_______________年齡:_______________年級:_______________ 1.對初次來月經(jīng)或遺精時,你是否感到擔心和害怕?
A.很擔心B.有些擔心C.不擔心D.很高興E.還沒有來F.其他 2.你的父母在你月經(jīng)初潮(女生)或首次遺精(男生)之前告訴過你嗎? A.詳細告知B.說了一些C.沒聽說過D.從沒聽說 3.你在月經(jīng)初潮(女生)或首次遺精(男生)來臨時是什么感受? A.準備充分B.有些準備C.有些害怕D.不知所措 4.你對早戀的態(tài)度是:
A.自己有過B.支持C.默許D.無所謂E.反對 5.對婚前性行為的看法
A.自己或同學有過B.雙方自愿就可以C.正常行為D.無所謂E.不贊成 6.你了解婚前性行為危害嗎?
A.非常了解B.比較了解C.一般了解D.不太了解E.根本不了解 7.你愿意與誰談論性問題:
A.父母B.同伴C.教師D.從不和別人談此類問題 8.你喜歡哪些性教育方式?
A.課堂教學B.同伴互助學習C.校園網(wǎng)D.宣傳欄E.專題講座 F.影視錄像G.咨詢熱線H.自學I.其他方式 9.你對異性的態(tài)度
A.渴望接近B.比較喜歡C.一般心情D.厭惡反感 10.你周圍同學中存在超出正常異性交往的現(xiàn)象嗎? A.較普遍B.有一些C.極個別D.沒有 11.你對于婚外性行為的看法
A.基于愛情就可以B.在任何情況下都不能發(fā)生C.無所謂
D.不負責,不道德,應受道德譴責E.如果打算與對方結(jié)婚的話就可以 12.你對貞操的看法
A.貞操對男女都很重要B.貞操對男性很重要,對女性無所謂C.貞操對女性很重要,對男性無所謂D.貞操對男、女都無所謂E.不知道貞操是針對誰講的 13.你對未婚同居的看法
A.贊成B.可以理解C.反對D.不知道 14.你對婚前懷孕的社會后果的看法
A.影響男生的前途和名譽B.影響女生的前途和名譽 C.影響男女雙方的前途和名譽D.對男女雙方都沒影響 15.如果發(fā)生婚前懷孕,應如何面對 A.和男(女)朋友商量B.自己拿主意
C.請同學、朋友幫助D.請老師幫助E.請家長幫助
16.如果男(女)朋友想要和你發(fā)生性關(guān)系,而你不想這樣做,你會 A.拒絕這一要求B.遷就這一要求C.不知該怎么辦 17.你對性知識的了解程度
A.已足夠B.有所了解,但還不夠C.非常缺乏,但想了解D.不想了解 18.你的父母與你談論有關(guān)性的問題嗎?
A.從未談過B.極少談論C.常常談論 19.你對從學校的性教育滿意嗎? A.不滿意B.滿意
20.對當前學校開設(shè)青春期性教育課是否有必要
A.迫切需要B.歡迎開展C.無所謂、說不清楚
D.沒有必要
第二篇:中學生消費狀況調(diào)研報告0
中學生消費狀況調(diào)研報告
中學生,雖然是一個經(jīng)濟上不獨立的群體,可是他們卻是改革開放的最大受益者。“再苦也不能苦孩子”、“要富先富孩子”是不少家長的共同心愿。家長對孩子的投入和關(guān)注往往超過對自身的關(guān)愛?!绑聻^之情”使他們在孩子身上大把花錢也在所不惜。在這樣的優(yōu)越條件下長大的孩子,吃要精美、穿要名牌、用要新奇,似乎成為理所當然的要求。于是,不知不覺校園刮起了超前的消費之風,而同學間的互相攀比更助長了“風”勢。可是,同在一間教室里上課的同學各家有各家的不同經(jīng)濟狀況。面對收入微薄的父母,面對下崗的父母,“窮孩子”怎能伸的出手要錢?于是“寒酸”、“不瀟灑”使這類孩子覺得“掉份”,臉上無光、心里不平衡。
有條件高消費的同學,物質(zhì)上的優(yōu)越對他們未必是一件好事。俗話說“玩物喪志”,物質(zhì)欲望的滿足往往抵消了精神上的追求。害怕吃苦、貪圖享樂,不思進取是青少年意志的消沉,害怕困難。他們很難經(jīng)受挫折和失敗的考驗。
追求高消費對中學生的害處是顯而易見的。美國心里學家羅博士希望成長中的一代要多些“維生素No”,即對消費方面的要求、欲望,要主動加以拒絕,也就是常說“不”(NO)。他認為,人的一生不會事事如意,要想在今后人生道路上面對挫折、挑戰(zhàn)時不氣餒,就要在孩提時代打好基礎(chǔ)。一個青年人,不能期望自己的一切要求都能滿足在消費欲望上更要加以節(jié)制,這關(guān)系到十年、二十年后的人生道路社會位置及競爭能力。
那么,中學生應有怎樣的消費觀呢?
首先,應樹立適度消費觀。適度,就是適應家庭經(jīng)濟條件之度,適應中學生正常需求之度。花錢要考慮到家庭的承受能力,不顧家庭生活條件而追求超前消費是不應該的。父母辛苦工作撫育孩子本已不易,怎么能以自己可花可不花的消費要求加重他們的負擔呢?適應中學生消費需求之度,就是說,提倡同學們在為了自己成長方面該花的錢還要花,但在享樂方面不過分追求。比如身體發(fā)育需要的營養(yǎng)飲食,培育智力需要的有益書刊,符合中學生身份的衣物,該買的就買。而時髦的去穿去吃、去玩,互相攀比這花父母辛苦掙來的錢,是很不合情合理的。中學生還要繼承前人所倡導的生活準則:靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。其次,中學生要防止盲目消費。盲目消費表現(xiàn)在不管有無好處,有無必要,是否合適自己,而一味地追求時髦,趕潮流。只要人家說聲“現(xiàn)在就興這個”或“這東西國際正流行”,就非要人有我有不可,中學生應該提高自己的審美水平,接受科學的消費咨詢,多聽家長、老師的意見,多思考消費的目的和效果,防止盲目消費。
第三,中學生要抵制不利于健康的消費內(nèi)容。有個城市對中學生作了一項調(diào)查,吸煙的占35%、飲酒的占38%,會打麻將的占70%。此外,還有同學進營業(yè)性歌舞廳,玩游戲機、賭博,這都是不良的消費行為。抵制不良消費在很大程度上取決于中學生是否樹立了正確的審美標準與良好的生活方式。中學生應在修身、礪志、促學、健體上下功夫,這樣才是一個正派而有風采的青少年。
消費方式反映著人的 文明程度。中學生的消費方式應當是合乎社會的文明風貌,健康有益的。消費分為生存性的、享受性的和發(fā)展性的三個層次。在衣食不愁的基礎(chǔ)上,中學生的消費應多投向發(fā)展性層次。例如,訂購有益的書刊,學習電腦,參加促進身體健康的文體活動。對有害的消費要時時保持警戒,防止在某種誘惑下誤入歧途。不管社會發(fā)展到什么程度,節(jié)儉美德總是受人推崇的,因為世界的資源有限。過去人們說“清貧之志不敢忘”,今天,仍要提倡勤勞儉樸的生活觀。中學生應當從消費行為上發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
生活水平提高了,還要提倡艱苦樸素:它是一種傳統(tǒng)美德,也是一種實行時代要求的優(yōu)良品質(zhì)。堅持堅苦樸素有可重要意義呢?
1、有利于實現(xiàn)我們追求共同富裕的美好理想。
2、有利于我們青少年的健康成長。
3、有助于在社會形成良好的社會風氣。
消費者的消費行為是受消費心理支配的。
健康的消費心理,有助于幫助消費者實現(xiàn)合理消費,不健康的消費心理則妨礙合理消費使人花冤枉錢,甚至花錢買罪受。
生活中常見的消費心理從眾心理:順從大眾的消費行為。—有自主意識,有主見。
逆反心理,排斥社會大眾的消費潮流,拒絕循規(guī)蹈矩,追求怪異和荒誕。
沖動購物—克服沖動,理性消費。
消費缺乏自制力—打麻將、喝酒吸煙、玩電子游戲,飼養(yǎng)寵物等等。
宣泄消費—在不愉快,心情不舒暢時,大量購物或不量進食。
不健康的消費心理會導致不良的消費習慣,不良的消費習慣形成不合理的消費結(jié)構(gòu),從而影響消費的總體效益。只有克服不健康的消費心理,改變不良的消費習慣,我們的生活將變得更加美好。
怎樣才能克服不健康的消費心理呢?
在日常的消費生活中,我們應當自覺地運用我們課堂所學的消費知識,指導我們的生活消費,增強基本的鑒別能力和審美能力,增強自控能力,克服沖動的消費,理性購物。
中學生零用錢擁有情況調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:幾乎所有的學生都有零用錢。
現(xiàn)在的學生大多都是家里的“獨苗”,家長對自己小孩幾乎是百依百順,疼愛有加,即使自己再省吃儉用,孩子那里總是應有盡有,誰不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己孩子身上放一些零花錢,這些零花錢是家長對孩子成長中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排,所以也不用什么零用錢了。
一、月零用錢數(shù)額。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:在高中生中,每月零花錢在50元以下的占大多數(shù),其比例為58%,而50-100的占29%,100元以上的占13%。
相對來說,高中生各方面的開支較多,學習上的花費明顯多于初中生。對于在學習上的正常開銷,家長們的出手毫不猶豫,與此同時,同學們的生活花費和日常零用錢,也隨了“水漲船高”。
二、中學生零用錢主要來源:同學們的零用錢絕大多數(shù)來自父母的占了94.4%;其他親戚給的占5.6%。
沒有經(jīng)濟來源的學生,生活開銷一般都是依賴父母,少部分學生與祖輩或其他親屬同住,也會收到他們給的零用錢。因此,絕大部分零用錢來自于父母。
三、中學生零用錢的主要用途。
調(diào)查結(jié)果顯示:零用錢用于購買書籍的學生人數(shù)占總數(shù)的21%;進行儲蓄和買零食的均占40%,這三類用途的中選率明顯高于其它用途。而玩游戲(包括一些家庭用的電腦游戲)的占36%,用自己零用錢買衣服的占3%。
通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)了在我校中學生消費中所存在的問題。針對我校中學生消費中所出現(xiàn)的問題,我們提出了以下建議來幫助改變我們部分學生的消費觀。建議如下:
一、應勤儉節(jié)約,理性消費。古人云:“節(jié)儉樸實之美德。奢侈華麗,人之大患?!眲趧邮切腋5淖笫?,節(jié)儉是幸福的右手。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,請同學們不要將其拋棄。
二、不要過度重視物質(zhì)消費,也應重視精神消費,高爾基說過“我讀書越多,書籍越使我和世界接近。生活對我也變得越加光明和有意義。”現(xiàn)在正進行新課改,新課改要求我們綜合素質(zhì)要高,實踐能力要強,因此,我們要注重精神消費,不要將其忽略。
三、提倡綠色消費,提高環(huán)保意識。面對嚴峻的資源短缺現(xiàn)狀,我們應該重新審視以往的消費觀念,保持人與自然之間的和諧,我們賴以生存的家園只有一個,我們應當保護它。綠色消費是以保護消費者健康和節(jié)約能源為主旨,符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的長論,所以,我們應該提倡綠色消費,以求節(jié)約資源,減少污染。
中學生作為社會成員的一部分,應該牢記歷史的使命,發(fā)揚中華民族艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。超前消費、攀比、追名牌,變味的“人情消費”,無節(jié)制、無計劃地把錢揮霍掉,這些學生在他們享受金錢的“樂趣”時,是否想到了受窮苦人嗎。要知道貧困地區(qū)求學多么艱辛,中國消費水平尚不高,勤儉節(jié)約之風絕不能丟。同時花錢要花的有意義,真正做到物有所值。面對一些不良的消費現(xiàn)象,學校應對學生加強教育,努力宣傳樸素的生活作風,引導適度消費,健康消費,家長應該積極配合學校教育,不能一味縱容,而應量入而出。社會機構(gòu)也應對一些消費歪風與不正常的輿論進行糾正,規(guī)范中學生消費行為,使中學生消費走入正軌。
總而言之,中學生要懂得合理消費,不盲目從眾,要以自己的家庭收入來合理消費,父母也不要自己的兒女想要干什么就給什么,這樣下去對自己的家庭不好,對自己的兒女也不好,還有不與自己的朋友、同學攀比。不一定人家有的你也一樣有,畢竟家庭情況不一樣,可能人家家有錢,而你家沒錢,那這樣人家有的你還一定要和他們一樣嗎,任何消費都要從家庭實際情況出發(fā)。如果說家里有錢我就可以多花點,當然能省則省,而自己家里沒錢的人就要從家庭實際出發(fā),能不買的就不買,能省則省,盡量幫父母省錢,幫他們減少肩膀上的負擔,這樣的中學生才是一名合格的中學生,記住一句經(jīng)驗話:能省的則省,不該花的不花。
我們應該學會節(jié)儉,用的合理,這樣才會使父母感到放心。
在21世紀,競爭是更加激烈了,有能力的人才會站得住腳,而消費也是一種能力,而只有正確利用這種能力,未來才會掌握在我們的手里。我們作為中學生,還沒有在社會上的工作能力,但到了將來,也許你就會感覺到錢的來之不易,可能會很后悔自己在中學是所做的事。所以,我們不要讓生命留下任何遺憾,從現(xiàn)在就要好好的利用自己手上的錢,正確的消費,讓我們一起行動吧!
個人總結(jié):
通過這次研究活動,使我們明確了合理消費的重要性,增強了我們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,培養(yǎng)了我們集體的協(xié)作的精神,堅定了我們對感興趣的事的研究;通過這次研究學習,也大大提高了我們的理財能力。在老師的指導下,“研究方向”有了很大的進展,這一切的一切都離不開老師的教育。
通過這次研究活動也培養(yǎng)了我們運用知識分析問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,培養(yǎng)了運用課本上以及其它資料分析問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,培養(yǎng)了我們?nèi)后w協(xié)作的精神,堅定了我們對一些不太了解的事物的信心,通過這次研究性學習,也大大提高了我們的社交能力、口才能力,對我們掌握消費方面的知識起到了很大的促進作用。通過自己的親身體驗和探索,使我們對原有的知識有了更透徹的理解;通過這次研究性學習,使我們懂得了對問題研究的方法、步驟和實施手段。
經(jīng)過這一段時間的資料搜集和研究,我們手里拿著辛辛苦苦尋來的資料,感到既充實又愉快;研究前期,老師就指導我們確立了“研究方向”;在調(diào)查過程中,遇到的困難,我們?nèi)ソ鉀Q、去思考,這樣一來,鍛煉了我們的思維能力,增加了我們的才干,對于我們21世紀的孩子來講,短短一個月,確實歷練了不少,為我們以后的生活提前上了一課,同時,也為我們打下了堅實的基礎(chǔ)。
我們21世紀的中學生競爭非常大,在這次做研究調(diào)查中,我充實了自我,鍛煉了自我,也升華了自我。
第三篇:南寧市中學生性教育普及情況調(diào)研
南寧市中學生性教育普及情況調(diào)研(前期)
您好,我們是…..的暑期社會實踐隊員,我們正在進行一項關(guān)于南寧是中學生性教育普及狀況的調(diào)查。您的回答無所謂對錯,只要能真正反映您的想法就達到我們這次調(diào)查目的。希望您能夠積極參與,我們將對您的回答完全保密。謝謝你的支持和協(xié)助。
性別:A.女B.男年齡:A.12—15歲B.15—18歲
1、你有沒有與異性約會過?
A.有B.沒有
2、你贊同中學生早戀嗎?
A.贊同B.不贊同C.無所謂
3、你或你身邊的朋友在與異性交往過程中,允許有以下哪些行為?(多選)
A.接吻B.愛撫C.性行為D.懷孕E.墮胎
4、你對性知識了解嗎?
A.了解B.不了解C.一般
5、你從哪些途徑獲得性知識?(多選)
A.與朋友交談B.學校課程C.與父母交談D.網(wǎng)絡E其它
6、你接受過學校進行的青春期性教育嗎?
A.有B.沒有
7、學校的青春期性教育包括哪些內(nèi)容?(多選)
A.性的生理知識B.生命的誕生C.青春期心理衛(wèi)生D.男女交往方式E.人口與計劃生育F.友誼與戀愛G.性病及預防H.性道德教育I.性法律知識J.其它
8、學校采用什么方式對學生進行青春期教育?(多選)
A.課堂傳授B.開展相關(guān)主題的活動C.開講座D.組織學生討論E.推薦書籍材料F.學生自學G.個別輔導H.男女生分開上課I.其它
9、父母有沒有主動和你談論過性方面的知識?
A.有B.沒有
10、你認為談論性知識是羞恥的行為嗎?
A.是B.不是
11、你知道過早發(fā)生性行為對身體有以下危害嗎?(1.造成生殖器管道損傷及感染;2.因妊娠而帶來不良后果;3.嚴重影響心理健康等)
A.知道B.不知道
12、你還希望了解到性方面的哪些知識?
A.避孕知識B.性心理C.性病與防治D.性的生理知識
E.其它
對您所提供的協(xié)助,我們再次表示感謝!
第四篇:職業(yè)教育狀況調(diào)研報告
職業(yè)教育狀況調(diào)研報告
縣委、縣政府:
最近一個時期,老科協(xié)教育委員會的幾位同志,對我縣的職業(yè)教育進行了調(diào)查,現(xiàn)將我縣職業(yè)教育的現(xiàn)狀及存在的問題報告如下:
一、我縣職業(yè)教育的發(fā)展狀況及基本經(jīng)驗
在縣轄區(qū)內(nèi),公辦職業(yè)中專和民辦職業(yè)學校加起來有10多家。公辦職業(yè)中專有一所,即職業(yè)中專,是我縣職業(yè)教育的主陣地。該校占地125畝,建筑面積2萬平方米。教育教學基礎(chǔ)設(shè)施尚可,但由于缺乏資金投入,實習實訓條件薄弱,還不能滿足教學需求。學校建設(shè)資金短缺的情況下,自籌資金搞建設(shè),不斷擴大辦學規(guī)模,改善辦學條件,開設(shè)的專業(yè)有:機電一體化、電工電子、微機應用與維修、商貿(mào)、文秘、財經(jīng)、綜合高中等,在校學生740人。
“出口”暢,職教興。生源是職業(yè)學校的生命線,畢業(yè)生的升學狀況、安臵就業(yè)質(zhì)量,對招生產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。因此,解決“出口”問題,成為縣職業(yè)中專工作的重中之重,以“出口”促“入口”,成為學校發(fā)展的戰(zhàn)略思想。金鄉(xiāng)縣職業(yè)中專堅持“升學、就業(yè)”兩條腿走路,拓寬畢業(yè)生“出口”。2002年以來,通過對口高職考試,有624人升入大學;通過與企業(yè)合作,全國20多家知名企業(yè)成為縣職業(yè)中專輸送人才的基地。4年來,有1256名學生被安臵到上海、南京、蘇州、杭州、深圳等城市的大型企業(yè)。就業(yè)初期,月薪少則1000多元,多者2000----3000 1
元也不在少數(shù),每年為我縣賺取近2000萬元的勞務收益。
但是目前,我縣高中教育階段職普比例僅為1:9,職業(yè)教育的規(guī)模太小。除縣職業(yè)中專外,縣區(qū)內(nèi)還有10多家民辦職業(yè)培訓機構(gòu),這些培訓機構(gòu)大都缺乏師資和實習實訓設(shè)備,辦學不規(guī)范,缺乏政府監(jiān)管,培訓質(zhì)量無法保障。
二、我縣職業(yè)教育存在的問題及差距
根據(jù)國家要求[濟發(fā)(2006)19號文件精神]和社會需求,我們認為,我縣的職業(yè)教育還存在不少問題,存在著較大差距。
第一、對職業(yè)教育認識上的差距。一是整體對職業(yè)教育重要性認識不足,還沒有形成“抓經(jīng)濟必須抓職教,抓職教就是抓經(jīng)濟”的觀念,認為職業(yè)教育僅僅是普通教育的一個補充,沒有從全局的、戰(zhàn)略的、發(fā)展的高度,充分認識職業(yè)教育的重要地位和作用,對職業(yè)教育缺少必要的政策扶持;僅僅把職業(yè)教育當作普通教育來辦,沒有把職業(yè)教育和縣域經(jīng)濟的發(fā)展有機融合;抓基礎(chǔ)教育、抓高考抓得多,抓職業(yè)教育抓得少。二是老百姓對職業(yè)教育在認識上存在誤區(qū),認為只有考上大學才有出路,才更光彩。到職業(yè)學校讀書,盡管現(xiàn)在能夠就業(yè),但是充其量也是一個工人。我們接觸過許多家長,他們都讓小孩子上高中,考大學,明知道自己的孩子成績考不上大學,還是要硬趕鴨子上架。即便是在現(xiàn)在部分大學生就業(yè)比較困難的情勢下,人們的觀念仍沒有轉(zhuǎn)變。作為我縣“農(nóng)富縣窮”的特殊情況,小富即安思想比較嚴重,不務實,這與蘇南地區(qū)相比差距很大。
第二,政府對職業(yè)教育經(jīng)費投入不足。
對于職業(yè)中專,政府除了保障教師工資外,近幾年幾乎沒有其它的資金投入。職業(yè)中專的教職工靠銀行貸款和個人集資搞基礎(chǔ)建設(shè),不斷擴大辦學規(guī)模,但是仍然不能滿足發(fā)展的需要。欠賬較多(640萬元),無資金購買實習實訓設(shè)備,難以緊跟市場調(diào)整專業(yè)設(shè)臵,眼看著前景廣闊的熱門專業(yè)不能開設(shè),錯失發(fā)展良機,整個辦學狀況仍在低水平上運行,難以辦出自己的特色,吸引力較差,招生困難,和其他縣市區(qū)相比,逐漸失去競爭優(yōu)勢。
第三、農(nóng)業(yè)大縣的工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展不快,企業(yè)不多,特別是大中型企業(yè)不多,在本縣難以形成對職業(yè)教育的拉力。調(diào)查顯示,經(jīng)濟越發(fā)達的地區(qū),職業(yè)教育也越發(fā)達,職業(yè)教育越發(fā)達,經(jīng)濟發(fā)展也更快。我們要主動改變這種局面,不要因為工業(yè)經(jīng)濟用工少,我們就對職業(yè)教育沒有壓力,不要因為群眾在輿論上沒有施加壓力,我們就忽視職業(yè)教育。目前全縣約有6余萬名農(nóng)村剩余勞動力需要轉(zhuǎn)移。特別是,在黨的十六屆六中全會提出建設(shè)和諧社會的新形勢下,我們必須站在戰(zhàn)略和全局的高度,從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求出發(fā),充分認識發(fā)展職業(yè)教育的重大意義。
三、對加快發(fā)展職業(yè)教育的幾點建議
我縣是勞動力資源大縣,職業(yè)教育基礎(chǔ)薄弱,人力資源開發(fā)和中等職業(yè)教育改革和發(fā)展任務艱巨。如果按照國家“十一五”規(guī)劃的要求,2010年實現(xiàn)職普比例1:1,我們在統(tǒng)籌各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展上還有許多工作要做,我縣的職業(yè)教育必須有大的發(fā)展。究竟如何發(fā)展職業(yè)教育,我們有以下思考:
第一、轉(zhuǎn)變觀念,提高認識。近日職業(yè)教育又被列入中南海議事日程,可見國家對職業(yè)教育的重視程度。應把大力發(fā)展職業(yè)教育擺在突出位臵,應把職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育同等對待,不重視職業(yè)教育的觀念一定要轉(zhuǎn)變,如果不轉(zhuǎn)變這個觀念,職業(yè)教育就不會發(fā)展起來,因為我縣的職業(yè)教育還處在一個短腿的時期。要認真研究當前職業(yè)教育發(fā)展面臨的新形勢、新問題,從促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和擴大就業(yè)的角度,把我縣職業(yè)教育的發(fā)展納入我縣經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃。
第二、大力加強對職業(yè)教育的宣傳。要引導社會樹立正確的人才觀、價值觀。社會需要更多的技能型人才,職業(yè)教育將使更多的人掌握就業(yè)本領(lǐng)。就我縣而言,每年近5000名學生參加高考,升本率不到30%,升大率不到50%,一半高中畢業(yè)生在無一技之長的情況下步入社會,難以找到合適的工作,更談不上創(chuàng)業(yè)。近兩年出現(xiàn)的高考生放棄讀大學而去讀職校、大學生“回爐”讀職校、廣東職校限招、蘇南地區(qū)職普比6:
4、“長三角”“珠三角”年薪十幾萬難找高級技工、高級技工待遇高于博士生等等,這些現(xiàn)象值得思考,這些情況應該值得大力介紹宣傳。
第三、要保證對職業(yè)教育的投入。沒有資金保證,是辦不好職業(yè)教育的,因為和普通教育相比,職業(yè)教育的成本更高。建設(shè)一個專業(yè)不僅要配備相關(guān)專業(yè)教師,還要配備實習場所和設(shè)備,在實習過程中還要耗費材料。考慮到我縣財政狀況,把大量資金投入職業(yè)教育暫時還比較困難,但剛剛出臺的《中共濟寧市委濟寧市人民政府關(guān)于實施教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略加快建設(shè)教育強市的決定》中明確規(guī)定“在財政投
入上,把教育經(jīng)費作為剛性預算優(yōu)先保證,……依法足額征收城市教育費附加和地方教育附加,并嚴格按規(guī)定使用,不得隨意減免,……城市教育費附加的30%和地方教育附加20%用于職業(yè)教育?!边@些資金還是可以落實的。另外要出臺相應的扶持政策來彌補資金缺口。如煙臺出臺政策,黨政機關(guān)事業(yè)單位更換的各類廢舊汽車,全部捐贈給職業(yè)學校,那么汽車維修專業(yè)的實習實訓設(shè)備即可得到滿足。出臺相應政策,鼓勵民間社會資本投資發(fā)展職業(yè)教育,借鑒嘉祥縣的經(jīng)驗,能否研究整合教育資源,成立金鄉(xiāng)縣職教中心,盤活資產(chǎn),形成合力,做大做強金鄉(xiāng)職業(yè)教育,這也符合市委[2006]19號文:高中進城,發(fā)展優(yōu)質(zhì)高中,大力發(fā)展職業(yè)教育,每縣必須成立職業(yè)教育中心的要求。
第四、大力發(fā)展農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移培訓工程,發(fā)展勞務經(jīng)濟。我縣是一個農(nóng)業(yè)大縣,雖然近幾年依靠大蒜產(chǎn)業(yè)和種植結(jié)構(gòu)調(diào)整,富裕了農(nóng)民,但經(jīng)濟增長點較少,加上我縣工業(yè)不發(fā)達,相當一部分農(nóng)村剩余勞動力無法到城鎮(zhèn)務工,勞務經(jīng)濟成了制約農(nóng)民增收的一大障礙。職業(yè)教育作為農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移培訓、發(fā)展勞務經(jīng)濟的主要載體,承擔著壯大縣域經(jīng)濟的主要職責。按每年轉(zhuǎn)移1萬人計,每年可為我縣增收1個億,如果現(xiàn)有剩余勞動力轉(zhuǎn)移50%,每年可增收3個億。同時,外出務工人員經(jīng)過幾年的努力,積累了資金和技術(shù),學習掌握了管理經(jīng)驗,引導他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),產(chǎn)生的經(jīng)濟和社會效益將是不可估量的。遠的有重慶市合川縣,勞務經(jīng)濟占GDP的40%,河南省肥東縣,勞務經(jīng)濟占GDP的37.3%,近的有我市的泗水縣,外出勞務人
員13萬,汶上縣9萬,梁山縣8.4萬。梁山縣外出務工人員每年有3000人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),為縣域經(jīng)濟的發(fā)展做出了貢獻。據(jù)調(diào)查,目前我縣外出務工人員不足1萬人。為此應認真研究,建議:建立由教育局、勞動局、人事局、財政局、發(fā)改局、農(nóng)業(yè)局參與的聯(lián)席會議制度,經(jīng)常研究職業(yè)教育及農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移培訓工作,加強勞動力市場監(jiān)管,規(guī)范辦學行為和培訓機構(gòu),保證培訓質(zhì)量,辦出人民真正滿意的職業(yè)教育。
第五、利用現(xiàn)有教育資源,大力加強農(nóng)村實用技術(shù)培訓、農(nóng)村基層干部素質(zhì)提高培訓,培養(yǎng)農(nóng)村技術(shù)骨干和致富帶頭人。這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基礎(chǔ)性工作。只要培訓工作扎實有效,將起到四兩撥千斤的作用。
二OO六年十一月二十日
第五篇:道德狀況調(diào)研報告
道德狀況調(diào)研報告
--------以我縣陽光家園為例
調(diào)研背景:
隨著我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,我們的國家成為世界矚目的焦點,其中,公民的素質(zhì)作為重要部分受到越來越多的人的關(guān)注。我國公民的道德素質(zhì)也有所提高,但公民道德建設(shè)仍然是一個漫長的過程。一個道德淪喪、缺失的國度,不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟,也不可能有社會的正常發(fā)展,基本社會秩序的存在。社會道德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。它主要涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在思想道德中,社會道德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。但是在伴隨著社會物質(zhì)生活逐漸豐富提高的今天,社會上有很大一部分人群卻存在道德觀,價值觀缺失的風險。以此,調(diào)查研究社會道德的現(xiàn)狀及人們對道德的看法是很有必要和意義的。
內(nèi)容摘要:
為了更好更快的提升國民道德素質(zhì),我們從身邊抓起,運用馬克思主義原理,充分認識世界和改造世界,應該把理論和實踐相統(tǒng)一,樹立和堅定共產(chǎn)主義的偉大理想,為把我國建設(shè)成富強民主文明和諧的社會主義國家而奮斗。我們作為社會新一代的領(lǐng)軍隊伍,更是社會未來發(fā)展的風向標,指引著社會的價值取向,所以針對我所在小區(qū)以問卷形式做了一次關(guān)于社會道德問題的調(diào)查。
關(guān)鍵詞:
思想道德、素質(zhì)、價值觀、道德觀
一、調(diào)查目的通過這次調(diào)查,有助于我們通過調(diào)查社會的道德情況,以小見大進而了解當代社會道德狀況,分析我國社會道德水平和特征,了解當前我國人民對社會道德情況的看法、態(tài)度等狀況。最后分析該狀況的成因及應對方案,為解決當前社會道德危機貢獻想法。
二、調(diào)查方法
我采取的是問卷調(diào)查與訪談調(diào)查相結(jié)合的方法,調(diào)查問卷分為自填問卷和網(wǎng)絡問卷。我組建小組命制十道關(guān)于道德取向的問題。印制二百份在陽光家園小區(qū)分發(fā)填寫,全部收回。同時將調(diào)查問卷內(nèi)容的電子稿通過QQ郵箱向小區(qū)住戶發(fā)送620份,共收回384份。接下來將問卷結(jié)果整合統(tǒng)計,列出各選項選擇比例。再通過討論分析并結(jié)合網(wǎng)絡對道德問題的看法,得出最終結(jié)論及建議。
三、調(diào)查對象
民勤縣陽光家園小區(qū)部分住戶
四、調(diào)查內(nèi)容
1、你認為目前我國人民的社會道德狀況怎樣?
(A)思想先進,道德覺悟一般
(B)思想素質(zhì)好,道德覺悟高,有社會責任感
(C)思想、文化知識水平和道德覺悟都一般
2、對于自學考試作弊,你的感想如何?
(A)堅決發(fā)對(B)無所謂(C)支持
3、你參加無償獻血活動嗎?
(A)積極參加(B)想去但是沒時間(C)不參加
4、你在公交車上或地鐵上會主動讓座給老弱病殘嗎?
(A)積極讓座(B)視情況而定,偶爾會(C)不讓座
5、外出時,你制造了垃圾但暫時找不到垃圾箱,你會怎么做?
(A)找到垃圾箱后再丟(B)隨手丟掉(C)找個沒人的角落再丟
6、你對戀愛中的異性同居持什么樣的態(tài)度?
(A)贊成(B)堅決反對(C)無所謂
7、你參加社會公益活動嗎?
(A)經(jīng)常參加(B)沒興趣,有任務的話,偶爾應付(C)不參加
8、當?shù)厣嫌欣鴷r,你會怎么做?
(A)撿起來扔進垃圾箱(B)想撿但沒撿(C)視而不見
9、當你看到有老人跌倒在地你會怎么做?
(A)將老人扶起(B)告訴警察(C)視而不見
10、當你在路邊撿到一個錢包會怎么辦?
(A)將其交至派出所(B)獨吞(C)不知道
五、調(diào)查結(jié)果與分析
1、第一題有287人選擇A項,有104人選擇B項,有193人選擇C項調(diào)查顯示,現(xiàn)在社會道德意識整體上比較強,有49.2%的總體評價是“思想先進,道德覺悟”。只有17.79%的人認為“思想素質(zhì)好,道德覺悟高,有社會責任感?!边@就表明,在道德認識方面,我國人民表現(xiàn)得好。對基本的道德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高。
2、第二題有29人選擇A項,有373人選B項,182人選擇C項。遵紀守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。我們應當全面了解各項法律法規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,考試作弊現(xiàn)象時有發(fā)生。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有64%的同學認為舞弊無所謂。這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。這是一個非常嚴重的問題,溫總理曾在一次記者招待會上說,現(xiàn)在社會上最需要改善的是:一是政府的公信力,二是社會的誠信度。如果大學生在學校都不誠信,走上社會只會將其更加以放大,那是我們整個社會都會陷入信任危機。
3、第三題有284人選擇A項,有209人選擇B項,有91人選擇C項。當代人中,大部分很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有48.72%的人積極參與,還有35.90%的想去,但沒時間,只有15.38%的選擇不去獻血。
4、第四題有299人選A項,有254人選擇B項,有29人選擇C項。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,在公交車上見到老弱病殘時只有51.28%的被調(diào)查者會積極讓座,43.59%的人會視情況而定,偶爾讓座,5.13%的同學不讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了94.87%,但能始終如一,堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,我國人民在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
5、第五題有419人選擇A項,有15人選擇B項,有150人選擇C項環(huán)境保護也是社會道德的一個重要組成部分,是我們義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有71.79%的會“找到垃圾箱后再丟”,有2.56%的人選擇“隨手丟掉”,另外有25.64%的人礙于面子,會找個沒人的角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分人還做得不錯。然而對于真正以主人
翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有15.38%的人會馬上弄干凈,而有76.92%的人想弄干凈但最終沒做,其余7.69%的人干脆視而不見。
6、第六題有70人選擇A項,有53人選擇B項,有461人選擇c項。這個問題是當今社會十分敏感的問題,我們的調(diào)查顯示,有12.2%選擇贊成,有9%選擇堅決反對,有78.8%的人選擇無所謂。有人認為當今社會是個開放社會,戀人同居無可厚非,但有人認為這種行為嚴重違反中華民族傳統(tǒng)道德。在今年的兩會上,就有人大代表提出關(guān)于女子婚前是否應該性行為的問題,在我們當今社會也引起熱切的大討論。在我認為,戀人同居我是堅決反對的。這是一種與人于己于社會不負責的行為,應該予以抵制。
7、第七題 有300人選擇A項,有179人選擇B項,有85人選擇C項。在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。我們應當“以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當中,對于社會公益活動有51.28%的人選擇“經(jīng)常參加”,有30.77%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有17.95%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會道德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的人,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
9、第九題 有31人選擇A,有457人選擇B,有96人選擇C。對于老人跌倒是否扶起的問題老實講很復雜。這正是評價我們當今社會所謂價值觀的一道難題。我認為,選A將老人扶起并不一定是對,選C視而不見也不一定為錯,也許有老騙子出來碰瓷也說不定。選B是大多數(shù)人的選擇,這也是可以理解的。正如朱老師所說,對于這個問題,該怎么教孩子自己也說不清楚了。自從南京的“彭宇案”讓天下的做好事者和想做好事者都涼了心。這就導致了去年冬天北京馬路上一位老人跌倒,眾人圍觀還有人拿衣服幫其御寒,就是沒人敢扶。
六、道德缺失原因分析:
1.社會的誠信意識差,讓人們?nèi)缏谋”?。案例:“小悅悅事件?-2011年10月13日,2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓,7分鐘內(nèi),18名路人路過但都視而不見,最后一名拾荒阿姨陳賢妹施以援手,引發(fā)熱議。相似事件還有南京彭宇案等。如果我們的社會能給每個公民提供完善的法律和經(jīng)濟、醫(yī)療保障機制,那么出于經(jīng)濟角度的訛詐或?qū)⒋鬄闇p少,甚至不復存在,而見義勇為者也無需過分擔憂補償與法律責任的判定。等到全社會都來為你“撐腰”的那一天,相信將不會有人在小悅悅面前繞行。
2.法律意識淡薄,責任心差。案例:當今社會上有很多利用職務之便,從中盈利是法律意識淡薄,責任意識差的表現(xiàn)的人。這些人應該受到法律的制裁。
3.人們的拜金主義嚴重,缺乏愛心。案例:《非誠勿擾》中嘉賓馬諾的一句經(jīng)典名言,“我寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿意坐在自行車上笑?!边@一哭一笑,真實地反映了當下一些年輕女性的人生觀和價值觀,是“拜金女”集體形象的生動概括。意思是:如今能坐上寶馬,誰還稀罕自行車,其實,這是在當代物欲橫流的社會下,人們的價值觀迷失。
4.政府對公民道德教育重視不夠。社會、學校、家庭教育尚未形成有機結(jié)合和良好互補,政府未能很好履行對公民道德教育的責任。
5.新聞媒體道德輿論宣傳不夠。關(guān)心大事多,關(guān)心“小事”少;關(guān)心事物多,關(guān)心人的行為少;關(guān)心經(jīng)濟建設(shè)多,關(guān)心精神文明少,公民道德建設(shè)輿論尚未形成。
七、解決措施
雖然在調(diào)查中出現(xiàn)很多不容樂觀的現(xiàn)象,但是,在我們的身邊仍然有很多人相信這個社會還是有愛心的,他們始終堅信,只要人人都獻出一點愛,這個世界會變得更加溫暖。我們應該采取以下措施改進我國公民道德狀況。
1.國家可以逐步完善我國的法律,懲罰那些制造社會混亂,損害人們利益的人。政府根據(jù)相關(guān)法律認真履行其責任,將道德標準宣傳到每個人加強道德建設(shè)必須把自律與他律有機結(jié)合起來,要形成激勵機制,鼓勵人們積極向上,追求真善美。要形成監(jiān)督機制,幫助人們辨別是非,抵制假惡丑,依法對各種不良行為給予批評教育和處罰。
2.我們學生可以盡自己所能,舉辦一些好的文化活動,豐富人們的課余生活,提高同學們的品味,發(fā)覺自己的優(yōu)點。社會、學校、家庭相結(jié)合統(tǒng)一,各自承擔教育責任,互相配合和促進。
3.社會媒體是引領(lǐng)社會全面可持續(xù)發(fā)展的風向標,媒體要大力宣傳“真、善、美”,要與政府和群眾形成良好的互動,要恪守自己的職業(yè)道德,報道真事,好事,不能捕風捉影,混謠人們視聽。
4.社會企業(yè)要誠信經(jīng)營,要有良心意識,不欺騙群眾,誠實做事。
八、結(jié)束語
經(jīng)過了近一個月的調(diào)查走訪,我們收集了大量有關(guān)公民道德建設(shè)的材料,深入剖析了中國公民的道德現(xiàn)狀。這有利于我們在以后的工作、學習、生活中更好的宣傳道德教育,改善社會風氣。為了讓自己不被欺騙,為了自己的利益不受到傷害,請我們每個人自覺起來,尤其是我們當代的大學生,肩負著祖國的命運和未來,我們更應該恪守我們的道德準則,為和諧社會貢獻出自己微薄的力量,除此之外,我們還要認真學習馬克思主義基本原理,學會正確認知自己,不斷創(chuàng)新,更好的改造世界。相信只要我們都做到互相監(jiān)督,堅守正義,我們祖國的未來會更加美好!
附問卷調(diào)查表:
1、你認為目前我國人民的社會道德狀況怎樣?
(A)思想先進,道德覺悟一般
(B)思想素質(zhì)好,道德覺悟高,有社會責任感
(B)思想、文化知識水平和道德覺悟都一般
2、對于自學考試作弊,你的感想如何?
(A)堅決發(fā)對(B)無所謂(C)支持
3、你參加無償獻血活動嗎?
(A)積極參加(B)想去但是沒時間(C)不參加
4、你在公交車上或地鐵上會主動讓座給老弱病殘嗎?
(A)積極讓座(B)視情況而定,偶爾會(C)不讓座
5、外出時,你制造了垃圾但暫時找不到垃圾箱,你會怎么做?
(A)找到垃圾箱后再丟(B)隨手丟掉(C)找個沒人的角落再丟
6、你對戀愛中的異性同居持什么樣的態(tài)度?
(A)贊成(B)堅決反對(C)無所謂
7、你參加社會公益活動嗎?
(C)經(jīng)常參加(B)沒興趣,有任務的話,偶爾應付(C)不參加
8、當?shù)厣嫌欣鴷r,你會怎么做?
(A)撿起來扔進垃圾箱(B)想撿但沒撿(C)視而不見
9、當你看到有老人跌倒在地你會怎么做?
(A)將老人扶起(B)告訴警察(C)視而不見
10、當你在路邊撿到一個錢包會怎么辦?
(A)將其交至派出所(B)獨吞(C)不知道