第一篇：黨的綱領(lǐng)，黨的靈魂

敬愛的黨組織：

今天為我們講課的是現(xiàn)任華中師范大學(xué)漢口分校黨委書記，同時又擔(dān)任華中師范大學(xué)**黨史研究室教授、研究生導(dǎo)師的鐘德濤老師，他的風(fēng)趣演講讓我們對黨的綱領(lǐng)這一深刻關(guān)系有了別樣的理解和認(rèn)識。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，不可否認(rèn)的是，一直以來，我對黨綱的了解不過是殘存在腦海中的一些多年前在政治課本上學(xué)習(xí)到的、支離破碎的記憶，如今，隨著時間的增長，這種零星的記憶也更加模糊了，至于認(rèn)真理解和體會就更加慚愧了。這次課程的學(xué)習(xí)，我們主要從四個問題重新思考和學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的黨綱：一是為什么黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立的旗幟;二是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng);三是黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng);四是為什么中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

通過對這四個問題的深入研究和探索，我對黨綱的重要性有了深刻的認(rèn)識。黨綱是一面公開樹立起來的旗幟，這面旗幟不僅能夠為我們指明前進(jìn)的方向、展示我們黨的形象，而且能夠凝聚力量，組織和號召廣大人民群眾齊心協(xié)力，取得一個又一個的偉大勝利。

我們是黨的希望和重點培養(yǎng)對象，所以我們要堅定信心，堅定不移地相信中國共產(chǎn)黨。只有這樣才能不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷地增進(jìn)對黨的理解，不斷地社會實踐中鍛煉自己，真正成為新時代的建設(shè)者和接班人。

共產(chǎn)黨*是我們的崇高理想，但實現(xiàn)共產(chǎn)黨*不是一朝一夕能夠完成的。正如登山一樣，山頂?shù)拿谰笆俏覀兊巧角斑M(jìn)的動力，而登山不能一蹴而就，而是要關(guān)注腳下，一步一步，雖然辛苦，但只有這樣山頂才不會遙不可及。

這堂課我不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)黨的綱領(lǐng)的知識，而且也學(xué)到了很多關(guān)于理想的知識。理想是人生的支柱，沒有理想，人生就沒有目標(biāo)，就沒有活著的意義，理想對一個人的成功至關(guān)重要，有了理想并努力奮斗著，理想就會變成現(xiàn)實。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，以馬克思主義作為自己的人生信仰，跟著黨走，行進(jìn)在自己的崗位上。

匯報人：xiexiebang

第二篇：黨的宗旨和綱領(lǐng)學(xué)習(xí)心得

黨的宗旨和綱領(lǐng)學(xué)習(xí)心得

尊敬的黨支部: 4月7日上午，我在黨校培訓(xùn)班深刻學(xué)習(xí)了黨的宗旨和黨的綱領(lǐng)，獲益良多。這是我第一次的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)黨章的內(nèi)容，內(nèi)心深處受到極大地觸動。一直以來，全心全意為人民服務(wù)并不是一個陌生的詞眼，但是匆匆之間從未深刻體會其中意味，竟沒有發(fā)現(xiàn)其中它背后沉甸甸地積蘊。

為人民服務(wù)，即所做的一切是為了人民?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”自古以來不變的真理，該話體現(xiàn)了人民群眾是社會變革的決定力量，因而順應(yīng)人民群眾的基本愿望和要求是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。適者生存，這大概是中國共產(chǎn)黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的深厚根基吧。而且人民群眾是社會物質(zhì)和社會精神財富的創(chuàng)造者，要想發(fā)展就必須依靠人民群眾，充分發(fā)動人民群眾。從改革開放30年的變化來看，人民的生活發(fā)生了巨大的變化，首先大多數(shù)人民溫飽問題得到了解決，繼而人民追求更高的物質(zhì)和精神享受，現(xiàn)在也正朝著這方面發(fā)展中，我們有理由相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必然會成功。綜上，這就是所謂的“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果與人民共享”。

我們知道，黨的最終奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。從黨的綱領(lǐng)來看，黨的最高綱領(lǐng)是消滅私有制，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會；黨的最低綱領(lǐng)是全面建設(shè)小康社會。目前，中國正處于并將長期處于社會主義初級階段，所以在中國貧富差別很明顯，一部分人已經(jīng)過上了小康生活，而且還有一些人民仍然為溫飽問題而犯愁，即使是大多數(shù)人解決了溫飽問題，但之中很多人并沒有脫貧，這和世界發(fā)達(dá)國家之間還是很有差距的！所以中國共產(chǎn)黨要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的任務(wù)還是很艱巨的，這就需要每個共產(chǎn)黨員做好先鋒模范作用，廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

我們學(xué)習(xí)了作為一個中國共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做，首先要堅定不移的貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)；繼而是黨員干部必須要正確行使人民賦予的權(quán)利，決不能以權(quán)謀私；第三黨員得把人民的利益高于一切作為自己的行動準(zhǔn)則；最后，也是最重要的，要在工作中堅持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾。

目前，對我自身來說，更重要的是明白作為一名大學(xué)生入黨積極分子應(yīng)該怎么做。首先，我們知道，一個人做什么事都是根據(jù)自己的想法，想法錯誤必然導(dǎo)致行為不正確。所以要想以后真正能做到全心全意為人民服務(wù)必須得加強(qiáng)自身的思想修為，所以在目前得努力學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)樹立為人民服務(wù)的世界觀。這就促使我要學(xué)好“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等等，而且得向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)他們的做法，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌ⅰ盀槿嗣穹?wù)”的思想付諸行動，并努力向他們靠齊。在有了為人民服務(wù)的觀念之后我們還必須得有為人民服務(wù)的能力，所以我們得學(xué)好自己專業(yè)的科學(xué)文化知識，并且要敢于創(chuàng)新，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。最后我想說的是我們現(xiàn)在就是要從自己身邊的小事做起，要將為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣。須知“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不積小流無以成江海，不積跬步無以之千里”、“天下大事，必作于細(xì)”的道理。即使不是自己分內(nèi)之事，在別人有需求的時候也得盡力幫助他人。其實只要我們細(xì)心觀察，能為大家做的事很多，只是你肯不肯做的問題。

宋代時范仲淹就說過：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹是封建時代的官吏，但他的這句話對今天的黨員也是完全適用的。每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)先顧“他人瓦上霜”，而非“自家門前雪”。作為一名入黨積極分子，我一定按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記黨的宗旨，在自己的學(xué)習(xí)生活中身體力行，以自己的實際行動實踐“全心全意為人民服務(wù)”。

縱觀一個個歷史事實，它告誡我們：只為個人或少數(shù)人的利益而斗爭、而犧牲，是最不值得的；只有為黨、為階級、為民族解放、為人類解放和社會的發(fā)展、為最廣大人民群眾的最大利益而斗爭、而犧牲那才是最值得、最應(yīng)該的。一個具有共產(chǎn)主義覺悟的人，應(yīng)該把黨和人民的利益放在個人利益之上，做到大公無私、先公后私。因此，作為一個入黨積極分子，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們更要努力體會這一點，向前輩們學(xué)習(xí)，把一生的奮斗目標(biāo)放高放遠(yuǎn)，真正做到為人民服務(wù)，為國家服務(wù)，努力的向一位標(biāo)準(zhǔn)黨員看齊。

某某

第三篇：黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)思想?yún)R報

通過對黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)之后我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。同時我還了解到，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發(fā)展的過程，黨的指導(dǎo)思想是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識，是黨的全部理論觀點和價值體系的集中體現(xiàn)。

黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級政黨的行動指南。中國共產(chǎn)黨是以工人階級為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它誕生于19世紀(jì)，但沒有停留在19世紀(jì)；它產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會 主義三個組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世觀和方法論，是無產(chǎn)階級用其認(rèn)識世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價值學(xué)說，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式用其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律。科學(xué)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件的發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路。

黨的指導(dǎo)思想，列寧主義。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20 世紀(jì)初的俄國，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提 出了“社會 主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝

利”的理論，解決了帝國主義時代的無產(chǎn)階級革命的一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的俄國十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的飛躍，這不僅對中國產(chǎn)生了很的影響同時也對世界產(chǎn)生了很大的影響！

黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。毛澤東思想不是在個別方面，而是在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成了一個博大精深的科學(xué)思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會主義的社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設(shè)理論等方面。其核心和精髓是實事求是。毛澤東思想是在中國革命和建設(shè)的長期艱苦奮斗中所形成的，極大的豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義！

黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、以展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、政治保證、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)并制定了在社會主義初級階段的基本路線。黨的十五大首次使用鄧小平理論這一稱謂，并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的指導(dǎo)思想，“三個代表”重要思想。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對三個代表重要思想的集中概括。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)文化和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量。三個代表重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的綱領(lǐng)，黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)包括新民主主義革命綱領(lǐng)，過渡時期總路線以用社會主義初級階段基本綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的前提和依據(jù)，而最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)。

以了就是我在通過對黨校的學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的思想變化，不僅增強(qiáng)了我艱黨史的了解，更讓我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨指志導(dǎo)思想的變化歷程。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該充分認(rèn)識到歷史使命，嚴(yán)格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養(yǎng)起為人民服務(wù)的習(xí)慣，并通過自己的行動去影響他人，讓更多的人能為人民服務(wù)，讓我們的國家更加的和諧，讓我們的國家更加的強(qiáng)大！

第四篇：黨的最高和最低綱領(lǐng)

一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。江澤民同志在“七一”重要講話中，從歷史的高度深刻闡明了科學(xué)對待黨的綱領(lǐng)問題的指導(dǎo)原則，明確指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者?！边@就明確表明，共產(chǎn)黨人在任何時候都要堅持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，為崇高理想的實現(xiàn)付出腳踏實地的努力。

黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的

黨的綱領(lǐng)是黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)的科學(xué)而集中的概括，它始終具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。毛澤東同志指出：我們共產(chǎn)黨人的奮斗綱領(lǐng)，是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來的綱領(lǐng)或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。黨的最高綱領(lǐng)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。共產(chǎn)主義是人類最美好的理想社會，是社會主義經(jīng)過不斷發(fā)展而最終必然到達(dá)的人類社會高級形態(tài)。共產(chǎn)黨人把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)，完全符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。然而，實現(xiàn)共產(chǎn)主義畢竟是一個非常漫長的歷史過程，需要經(jīng)歷若干歷史階段；在每個歷史階段，黨必須制定和實施符合該階段具體實際和要求的行動綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)。如我們黨在革命戰(zhàn)爭時期曾制定和實施了新民主主義革命的綱領(lǐng)，在建國初期曾制定和實施了新民主主義向社會主義過渡的綱領(lǐng)，在新的歷史時期又制定和實施了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定實施指明方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備條件。也可以這樣說，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系，是黨為之奮斗到底的最高目標(biāo)與革命或建設(shè)不同階段所追求的近期目標(biāo)的關(guān)系，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅持實現(xiàn)這個遠(yuǎn)大理想的具體行動步驟的關(guān)系。不可能有離開最高綱領(lǐng)的所謂最低綱領(lǐng)，也不可能有離開最低綱領(lǐng)的所謂最高綱領(lǐng)。

正確把握黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證關(guān)系，是我們黨完成崇高歷史使命的一個基本的和必然的要求。一方面，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度為最終奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)黨人，永遠(yuǎn)都要堅持自己的最高綱領(lǐng)，而決不能動搖它。我們黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義寫在自己的旗幟上。無論處于什么樣的發(fā)展階段，無論遇到什么樣的困難，受到什么樣的挫折，黨始終高舉共產(chǎn)主義的旗幟，堅持共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向，把為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗作為自己的精神支柱。毛澤東同志說：“我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”鄧小平同志指出：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義。我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想?！绷硪环矫?，共產(chǎn)黨人在為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)而英勇奮斗的整個歷史過程中，始終都要腳踏實地，為完成黨在不同歷史階段的最低綱領(lǐng)而進(jìn)行艱苦扎實的努力。早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就曾這樣說過：如果不為現(xiàn)階段的具體目標(biāo)而奮斗，而“空談什么社會主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者”。在黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的相互關(guān)系上，任何顧此失彼的做法都是錯誤的和有害的。江澤民同志指出：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實際。”我們黨的經(jīng)驗教訓(xùn)表明，片面強(qiáng)調(diào)最低綱領(lǐng)而忽視最高綱領(lǐng)，就可能導(dǎo)致迷失政治方向的右傾錯誤；反之，片面強(qiáng)調(diào)最高綱領(lǐng)而忽視最低綱領(lǐng)，就可能導(dǎo)致超越歷史階段的“左”傾錯誤。比如，我們黨在幼年時期犯過的企圖“畢其功于一役”的“左”傾冒險主義錯誤，在“大躍進(jìn)”年代所犯的“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的“左”傾冒進(jìn)主義錯誤，往往都與片面強(qiáng)調(diào)最高綱領(lǐng)而忽視最低綱領(lǐng)有關(guān)。鑒于類似的教訓(xùn)，全黨必須樹立和強(qiáng)化把最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來的觀念。

建設(shè)有中國特色社會主義是黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一的偉大事業(yè)

建設(shè)有中國特色的社會主義，是現(xiàn)階段中國各民族人民的共同理想，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的崇高歷史使命。這一前無古人的事業(yè)，既貫徹和體現(xiàn)著黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，又貫徹和體現(xiàn)著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。這一事業(yè)所要實現(xiàn)的富強(qiáng)、民主、文明三者相統(tǒng)一的社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，實際上就是黨的最高目標(biāo)在現(xiàn)階段的具體實踐目標(biāo)；黨領(lǐng)導(dǎo)人民在這一事業(yè)中所進(jìn)行的每一項工作，都是在致力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時，努力為社會主義逐步邁向共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件。也正是在這個意義上，我們說，建設(shè)有中國特色社會主義是黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一的偉大事業(yè)。自覺按照其統(tǒng)一性的內(nèi)在要求，堅定不移地把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，是中國共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任。

要始終堅定建設(shè)有中國特色社會主義信念。長期以來，一些人受教條主義的影響，把建設(shè)有中國特色社會主義看成是變相地“搞資本主義”，歪曲和否定黨的改革開放政策；或受資產(chǎn)階級思想和價值觀的影響，鼓吹“全盤西化”，企圖改變社會主義的性質(zhì)。對這兩種錯誤傾向，都必須堅決予以抵制。我們要依據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，不斷深化對有中國特色社會主義的認(rèn)識，以進(jìn)一步明確它既同舊的社會主義模式根本不同，又同西方資本主義劃清了界限；既堅持了社會主義的正確方向，又為社會主義注入了生機(jī)和活力；既遵循著黨在現(xiàn)階段必須堅持的最低綱領(lǐng)，又反映著黨最終所要實現(xiàn)的最高綱領(lǐng)，真正是科學(xué)意義上的社會主義。從這些方面提高認(rèn)識，就能在理論上對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)做到堅信不疑，在推進(jìn)這一事業(yè)的實踐中做到堅定不移。

要以創(chuàng)新精神不斷拓展建設(shè)有中國特色社會主義道路。鄧小平同志指出，建設(shè)有中國特色社會主義是一項全新的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)，必須不斷研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，開拓新思路。在推進(jìn)這一事業(yè)的過程中，必須深入貫徹解放思想、實事求是的思想路線，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，拿出足夠的勇氣進(jìn)行探索，以使我們的行動更加符合時代發(fā)展的要求。比如，隨著改革開放的深入，我國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了一些新的社會階層，這就需要我們解放思想，突破傳統(tǒng)觀念，把增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)有機(jī)地結(jié)合起來。又比如，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的勞動和勞動價值，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時所面對和研究的情況有很大的不同，這就需要我們打破傳統(tǒng)的思維定勢，不斷深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認(rèn)識?？傊?，只有勇于和善于根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新，才能使建設(shè)有中國特色社會主義道路越走越寬廣。

要全面推進(jìn)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)。無論從社會主義要全面贏得相對資本主義的優(yōu)勢這個意義來講，還是從社會主義要為逐步過渡到共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件這個意義來講，社會主義都必須是全面進(jìn)步的社會。當(dāng)前，要切實按照建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的要求，全面貫徹黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，大力推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明。江澤民同志指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！比说娜姘l(fā)展，是社會全面進(jìn)步最集中的體現(xiàn)。因此，要以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本，努力做好推動社會全面進(jìn)步的大文章。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，將來條件具備時，我國社會主義建設(shè)會進(jìn)入更高的發(fā)展階段。我們一定要認(rèn)識到這個光明前景，一定要為這個光明前景而不懈奮斗。

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，做黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的更加清醒、更加自覺的統(tǒng)一論者

江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，運用歷史唯物主義觀點，把我們黨的先進(jìn)性要求與社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢歷史地統(tǒng)一起來?！叭齻€代表 ”重要思想在世界觀、價值觀上是屬于共產(chǎn)主義思想體系的，是以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為社會價值取向的；同時，它在具體的實踐中又是科學(xué)務(wù)實的，是同黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)相一致的。因此，我們必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，做黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的更加清醒、更加自覺的統(tǒng)一論者。

第一，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。江澤民同志指出：“我們堅信馬克思主義關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理?！眻孕殴伯a(chǎn)主義必然實現(xiàn)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高目標(biāo)而奮斗，是共產(chǎn)黨人立身、立德、立業(yè)的首要前提。鄧小平同志曾這樣說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”不以共產(chǎn)主義為最高奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨就在終極意義上失去了存在的根據(jù)和價值；忘卻共產(chǎn)主義理想而只顧眼前，共產(chǎn)黨就把自己降低為在政治上奉行實用主義的庸俗的“政治派別”，就會成為來去匆匆的歷史“過客”。所以，我們必須從代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益這樣一個唯物史觀的高度，充分認(rèn)識共產(chǎn)主義最終將要實現(xiàn)的歷史必然性，從而把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想更加牢固地確立起來。要以這個遠(yuǎn)大理想為動力，堅持用高尚的思想道德要求和鞭策自己。

第二，有尊重客觀現(xiàn)實的科學(xué)態(tài)度。必須清醒地看到，社會主義社會只是共產(chǎn)主義的第一階段，而我國目前還處于并將長時期處于社會主義初級階段。在這個階段，我們共產(chǎn)黨人既要堅定共產(chǎn)主義理想，又要防止陷入“理想化”的誤區(qū)，用理想去代替現(xiàn)實。強(qiáng)調(diào)這一點，決不是放棄共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，而是要從過去對共產(chǎn)主義比較膚淺、簡單的認(rèn)識中清醒過來，從不切實際的空想中解放出來，從而以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度，把社會主義事業(yè)更加扎實更加穩(wěn)妥地推向共產(chǎn)主義。誠如列寧所說：“嚴(yán)格地區(qū)別本質(zhì)上不同的各個階段，冷靜地探討這些階段產(chǎn)生的條件，這決不等于把最終目的束諸高閣，決不等于蓄意放慢腳步。恰恰相反，正是為了加快步伐，正是為了盡快而穩(wěn)妥地實現(xiàn)最終目的?！痹谡麄€社會主義初級階段，我們都要按照“三個代表”的要求，自覺堅持從中國的基本國情出發(fā)，認(rèn)真貫徹黨的基本綱領(lǐng)，使每一個行動步驟都切合中國的現(xiàn)實特點，防止和克服任何形式的“急性病”。

第三，努力做好現(xiàn)階段的各項具體工作。這是落實黨的最低綱領(lǐng)的要求，也是實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)的要求?！扒Ю镏?，始于足下。”共產(chǎn)主義高樓大廈，要靠一磚一木來構(gòu)建；黨的最終奮斗目標(biāo)，要靠一個一個地完成黨在不同階段的歷史任務(wù)逐步實現(xiàn)。如果放棄了現(xiàn)實的努力，黨的最高綱領(lǐng)將永遠(yuǎn)只能是“空中樓閣”。所以，共產(chǎn)黨人必須把忠誠于最高綱領(lǐng)的政治熱情，轉(zhuǎn)化為抓緊落實最低綱領(lǐng)的具體行動。“三個代表”重要思想為我們在新形勢下貫徹黨的基本綱領(lǐng)指明了努力方向，也提出了新的更高的要求。每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅持以 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞黨的基本綱領(lǐng)，用扎實有效的工作促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)社會主義文化的繁榮，促進(jìn)人民利益的實現(xiàn)。

第五篇：黨員思想?yún)R報：黨的最高綱領(lǐng)

黨員思想?yún)R報范文：黨的最高綱領(lǐng)

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“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路,引你走到黎明。”我們每個人都要樹立一個理想才能更好地實現(xiàn)它，而一直在我們理想實現(xiàn)過程中一直起著引導(dǎo)作用的中國***也有其“明燈”——黨的綱領(lǐng)，它是我們黨為實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動方略。黨的綱領(lǐng)如一條波濤滾滾的大江，由眾多中國炎黃子孫個人淙淙小溪般的真實而又美好的生活期望組成，從那個為解放奮斗的年代走來，向更加

輝煌的社會主義新時期大步前進(jìn)。由上黨課和自我學(xué)習(xí)可知，自從我們的黨建立以來，在黨的一大通過了第一個綱領(lǐng)《中國***第一個綱領(lǐng)》。此后七大后，黨的歷次全國代表大會總是立足于不同歷史時期對黨的綱領(lǐng)進(jìn)行闡述。我們明確的知道了黨的最高綱領(lǐng)：實現(xiàn)****。范文TOP100對于從小學(xué)就開始接觸政治知識的我們，對這個字眼陌生又熟悉，如今，我們通過學(xué)習(xí)便獲得了更深刻的認(rèn)識。****不是一個飄忽不定的夢想或者掛在嘴邊的口號，它是我們黨奮斗的終極目標(biāo)：是人類社會歷史上最美好、最理想的社會制度。黨把廣大群眾們所構(gòu)想的美好都一一早就列入了計劃：經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高的程度，社會成員都能過上富足安樂的日子，每個人都可以自由地努力實現(xiàn)自己的夢想，社會管理制度也很完善。這似乎與古人提出的大同社會頗有相同之處：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男 有分，女有歸。貨物其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，思想?yún)R報專題故外戶而不閉，是謂大同。它們都有著共同追求目標(biāo)：人人都能受到全社會的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。然而我們通過對黨的知識進(jìn)一步思考就會得出：****與大同社會手段不同，更存在著質(zhì)的差別：大同社會的美好局面是不穩(wěn)定的，它最沒有打破私有制的枷鎖。

有著最高的綱領(lǐng)作為啟明星，朝著它奔跑的國家才會更有后勁，因為這顆星星承載著眾多人夢想。我們在每個實際的最低綱領(lǐng)的綱領(lǐng)的實現(xiàn)過程中，會步步向它靠近。

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