第一篇：如何科學(xué)理解中國特斯社會(huì)主義理論體系

中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義理論和毛澤東思想一脈相承。中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大理論和實(shí)際問題。這個(gè)理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

中國特色社會(huì)主義理論體系對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和堅(jiān)持主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是思想基礎(chǔ)的一致性?！敖夥潘枷?，實(shí)事求是”是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓。二是基本立場的一致性。它們都站在人民的立場上，具有完全相同的價(jià)值取向。三是理論品質(zhì)的一致性。它們的理論品質(zhì)都是與時(shí)俱進(jìn)。四是根本任務(wù)和最終目標(biāo)的一致性。根本任務(wù)都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)共同富裕、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展。其一，中國特色社會(huì)主義理論體系研究新情況，提出新理論，解決新問題，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。其二，中國特色社會(huì)主義理論體系把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。其三，中國特色社會(huì)主義理論體系對時(shí)代特征和世界形勢做出了科學(xué)判斷。

中國特色社會(huì)主義理論體系不僅是改革開放實(shí)踐的理論體現(xiàn)，而且必將接受未來的實(shí)踐檢驗(yàn)、指導(dǎo)未來的實(shí)踐。毛澤東曾說我們要超過馬克思，意思是要比馬克思更能解決現(xiàn)實(shí)的問題。江澤民也說過，我們要不斷地超越前人，后人也會(huì)不斷地超越我們。中國特色社會(huì)主義理論體系是與時(shí)俱進(jìn)的，能夠不斷吸納馬克思主義中國化最新成果，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。隨著改革開放的不斷推進(jìn)、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義理論體系也不斷豐富和發(fā)展；隨著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律這“三大規(guī)律”的認(rèn)識不斷深化，中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容也必然愈加豐富。

第二篇：如何科學(xué)理解中國特色社會(huì)主義理論體系

如何科學(xué)理解中國特色社會(huì)主義理論體系?為什么說在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義?

中國特色社會(huì)主義理論是以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在不斷變化的國內(nèi)外形勢下，在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的探索歷程中，把馬克思主義基本原理和中國的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。學(xué)習(xí)和研究中國特色社會(huì)主義理論，最重要的是把握它的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)體系。

中國特色社會(huì)主義理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系：一是有鮮明的歷史性主題和主線；二是有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)；三是由一套完整系統(tǒng)的理論構(gòu)成，并有自己的范疇體系；四是科學(xué)回答了中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問題。2堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的思想前提。思想路線是否正確，指導(dǎo)思想是否明確，是決定一切的。對馬克思主義的堅(jiān)定性始終是我們黨戰(zhàn)勝一切困難，立于不敗之地的根本優(yōu)勢。

中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義，是馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新。

堅(jiān)持馬克思主義最根本是堅(jiān)持以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，創(chuàng)造性研究和解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。中國特色社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想都是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國現(xiàn)實(shí)問題的成果，與馬克思列寧主義是一脈相承的。它們都以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己全部理論的立論基礎(chǔ)；都是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的集中體現(xiàn)，是人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的思想武器；都以人類的徹底解放和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高奮斗目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義理論體系不僅具有馬克思主義的理論品格，更具有反映當(dāng)今時(shí)代精神和中國國情的現(xiàn)實(shí)性品格。

因此，在當(dāng)今中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

第三篇：如何科學(xué)理解中國特色社會(huì)主義理論體系

.如何理解中國特色社會(huì)主義理論體系?為什么說在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？ 1）科學(xué)理解中國特色社會(huì)主義理論體系

黨的十七大報(bào)告中對馬克思主義中國化理論成果做出了最新概括，“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！?/p>

在中國特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論是其基礎(chǔ)性部分。所謂基礎(chǔ)性，就是說這一理論對中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和理論體系的形成做出了創(chuàng)造性的獨(dú)特貢獻(xiàn)，搭起了中國特色社會(huì)主義理論體系的基本架構(gòu)，對于中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展具有根本性、奠基性的作用?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)性部分。

所謂開創(chuàng)性，就是說這一重要思想面向新世紀(jì)，著眼當(dāng)代世界的新變化和當(dāng)代中國的新發(fā)展，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是對鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)思想。

強(qiáng)調(diào)思想路線是個(gè)世界觀和方法論的問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是；解放思想就是要在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能發(fā)展。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義

中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅(jiān)持了唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)今中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。中國特色社會(huì)主義理論體系，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的“中國特色”。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

第一，中國特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的思想保證。

當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其需要我們對“舉什么旗”這個(gè)問題做出明確回答。在新的時(shí)代條件下，我們高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。毫無疑問，中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。

第二，中國特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展，是與馬克思主義一脈相承，具有共同的理論基礎(chǔ)、理論精髓、理論品質(zhì)的。中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)今中國的實(shí)際，做出了一系列新的概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。

第四篇：毛澤東思想和中國特社會(huì)主義概論 材料分析題（范文）

六、材料分析題

1、以下是關(guān)于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料。

材料l：“凡是毛王席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！闭浴度嗣袢請?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論（學(xué)好文件抓住綱），1977—02—07 材料2：有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯(cuò)誤的。摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！闭浴多囆∑轿倪x》第二卷 請回答：

（1）根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。（2）根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

（4）根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

2、黨的十六大指出，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。下表反映的是我國2000年農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀及2020年農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)等方面的具體數(shù)字。農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重 農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總就業(yè)的比重城鎮(zhèn)化比例 城鎮(zhèn)居民人均可支配收入 農(nóng)民人均可支配收入

2000年 15.9% 50% 36.2% 6280元 2253元 2020年 11.5% 29% 56% 18000元 8000元

（1）請結(jié)合材料說明為什么解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。

（2）對比表中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總就業(yè)比重的數(shù)字，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施來降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的比重？

3、下面是有關(guān)我國所有制結(jié)構(gòu)變化的材料：

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74 772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56 676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18 096.2億元，分別占整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31 295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25 380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9%和33.9%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6 517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國有成分4 860.2億元，集體成分1 656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9%上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。請根據(jù)材料回答：

（1）概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。（2）說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。（3）說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。（4）說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

4、根據(jù)下列材料回答問題（1）.材料： 一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。第一次是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的。首先喊出“振興中華”的口號，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秋序再也無法穩(wěn)定下來。第二次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立。這是中國共產(chǎn)黨成立后，在以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。經(jīng)過北伐、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，中國人民從此站起來了，并且從新民主主義走上社會(huì)主義道路，取得建設(shè)社會(huì)主義的巨大成就。這是中國從古未有的人民革命的大勝利，也是杜會(huì)主義和民族解放的具有世界意義的大勝利。第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。這是在以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下開始的新的革命。在建國以來革命和建設(shè)成就的基礎(chǔ)上，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成功地走出了一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路。社會(huì)主義在中國顯示的蓬勃生機(jī)和活力，為全世界所矚目。

——《江澤民文選》第2卷，第2～3頁。根據(jù)材料請回答問題：

試闡述毛澤東思想和鄧小平理論形成的條件及其各自的歷史地位。

5.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本經(jīng)驗(yàn)?！督瓭擅裎倪x》第3卷，第270頁。材料Ⅱ：

改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。———胡錦濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》。根據(jù)材料請回答問題：

(l)試闡述中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵。

(2)試闡述改革開放以來馬克思主義中國化的進(jìn)程和取得的理論成果。

6.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況調(diào)查。——《毛澤東選集》第1卷，第111～112頁。材料Ⅱ：

一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！挥薪夥潘枷耄瑘?jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。

——《鄧小平文選》第2卷，第143頁。材料Ⅲ：

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國的發(fā)展前途和命運(yùn)。——江澤民：《在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話》，載2002年6月1日《人民日報(bào)》。

根據(jù)材料請回答問題：

(l)實(shí)事求是思想路線是如何形成、重新確立和豐富發(fā)展的？

(2)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的相互關(guān)系是什么？

7.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式就采取哪種形式，不合法的使它合法起來……劉伯承同志經(jīng)常講一句四川話：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”這是說的打仗。我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)。現(xiàn)在要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性就采用哪種形式?！多囆∑轿倪x》第1卷，第323頁。根據(jù)材料請回答：

(1)這段話表現(xiàn)了鄧小平怎樣的思想？(2）如何理解這種思想？

8.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

無產(chǎn)階級也明明知道此種民主革命的成功誠然是資產(chǎn)階級的勝利，然而幼稚的無產(chǎn)階級目前只有在此勝利的奮斗中才有獲得若干自由及擴(kuò)大自己能力之機(jī)會(huì)……中國國民黨目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級，聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級的民主革命。

——《陳獨(dú)秀文章選編》（中），三聯(lián)書店1984年版（下引此書，版本均同）。材料Ⅱ：

人類經(jīng)濟(jì)政治大改造的革命有二種：一是宗法封建社會(huì)崩壞時(shí)，資產(chǎn)階級的民主革命。……國民革命的性質(zhì)雖然是資產(chǎn)階級的革命，他的勝利雖然是資產(chǎn)階級的勝利，然而革命運(yùn)動(dòng)中的形式及要求只是一個(gè)國民革命，這種特殊形式的革命，本是殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟(jì)狀況所自然演成的。……無產(chǎn)階級客觀的力量是隨著資產(chǎn)階級之發(fā)達(dá)而發(fā)達(dá)的，殖民地半殖民地的資產(chǎn)階級既然不能成為一個(gè)獨(dú)立的革命勢力，無產(chǎn)階級便是不用說了?！蛾惇?dú)秀文章選編》（中）材料Ⅲ：

怎樣才能更加鞏固和擴(kuò)大國共兩黨的親密合作呢？一方面，須要將有關(guān)兩黨合作的各種基本問題解釋得清楚明白；另一方面，須要采取許多鞏固和擴(kuò)大兩黨合作的具體辦法?！牵趦牲h方面的確都還有少數(shù)人不清楚了解兩黨合作的許多基本問題?！谝?，他們不清楚了解今天兩黨合作的主要原因和主要目的……因此，他們有時(shí)忘記了抗日是目前民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最主要的共同綱領(lǐng)，于是忘記了以抗日與否來劃分友敵的最主要標(biāo)準(zhǔn)，于是忽略了“凡抗日者皆吾友，降日者皆吾敵”的簡單真理，于是忽略了“抗日高于一切，一切服從抗日”的言行準(zhǔn)則，因?yàn)橛袝r(shí)把其他問題與抗日問題并列或?qū)αⅲ灾履：诮裉烀褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的主要目標(biāo)，有時(shí)甚至把抗日問題看得比其他問題為次要，以致引起抗日民族一戰(zhàn)線營壘中的許多不應(yīng)有的摩擦和裂痕?！趺鳎骸锻炀葧r(shí)局的關(guān)鍵》，載1937年12月27日《長江日報(bào)》。材料Ⅳ：

綜上所述，可知一切勻結(jié)帝國主義的軍閥、官僚買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中資產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線?！睹珴蓶|選集》第1卷，第3～11頁。材料Ⅴ：

既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒有一個(gè)革命的黨，沒有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗?！袊伯a(chǎn)黨就是依照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的榜樣建立起來和發(fā)展起來的一個(gè)黨，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了?！睹珴蓶|選集》第4卷，第1356～1359頁。根據(jù)材、料請回答：

（1）根據(jù)材料一和材料二，說明陳獨(dú)秀在中國革命問題上所犯的錯(cuò)誤。（2）參照材料三，評價(jià)王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的認(rèn)識。（3）綜合上述材料，闡明新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

9.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

我國過渡時(shí)期的基本特點(diǎn)是什么呢？

第一，我們的國家是一個(gè)工業(yè)落后的國家。為了建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，必須發(fā)展社會(huì)主義的工業(yè)，首先是重工業(yè)，使我們的國家由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，而這是需要一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間的。

第二，在我們的國家里，工人階級的同盟者不但有農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級，而且有民族資產(chǎn)階級。因此，為了改造舊經(jīng)濟(jì)，不但對于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)需要采取和平改造的方法，而且對于資本主義工商業(yè)，也要采取和平改造的方法，而這就需要逐步進(jìn)行，需要時(shí)間?！秳⑸倨孢x集》下卷，人民出版社1985年版，第205-206頁。根據(jù)材料請回答：

（1）為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)比較長的歷史時(shí)期？

（2）為什么我黨可以對資本主義工商業(yè)實(shí)行和平改造的方針并能夠取得成功？

10.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級階段，共產(chǎn)主義的高級階段要實(shí)行各盡所能、按需分配，這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，所以社會(huì)主義初級階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。

——《鄧小平文選》第3卷，第63頁。材料Ⅱ：

社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義初級階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾，階級矛盾由于國際國內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長期存在，但社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。只有牢牢抓住這個(gè)主要矛盾和工作中心，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。

——《江澤民文選》第2卷，第15～16頁。根據(jù)材料請回答：

（1）社會(huì)主義的根本任務(wù)是什么？

（2）為什么說社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力？

11.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

中國古代“揠苗助長”的故事說明這樣一個(gè)道理：萬事萬物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會(huì)受到懲罰。一個(gè)政黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系上也是如此。根據(jù)材料請回答：

社會(huì)主義初級階段基本綱領(lǐng)同實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終綱領(lǐng)的關(guān)系是什么？

12.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

我們即將迎來改革開放三十周年。一九七八年，我們黨召開了具有歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放的新時(shí)期。從那時(shí)以來，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展。新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。

改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生命力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能夠救中國，只有改革開放才能夠發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！\濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建．設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，第6～10頁。根據(jù)材料請回答：

（1）如何理解改革開放的性質(zhì)和目的？

（2）如何理解改革開放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)？（3）改革開放給我國帶來了哪些巨大變化？

13.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2%。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9％和33.9%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2%，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了l.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國有成分和集體成分分別增加了l.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由1978年的0.9％上升到1997年的24.2%，成為保證整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。根據(jù)材料請回答：

(l)概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。(2)說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。(3)說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。(4)說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

14.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

黨的十六大曾指出，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。黨的十七大強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。這顯示出我黨對“三農(nóng)”問題高度重視的一貫立場。下表反映的是我國2000年農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀及2020年農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)等方面的具體數(shù)字。

農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總城鎮(zhèn)居民人均可農(nóng)民人均可支時(shí)間 城鎮(zhèn)化比例 的比重 就業(yè)的比重 支配收入 配收入

2000年 15.9％ 50％ 36.2％ 6280元 2253元 2020年 11.5％ 29％ 56％ 18000元 8000元 根據(jù)材料請回答：

(1)為什么說解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)？

(2)對比表中有關(guān)數(shù)字，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施來降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重？

15.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

2000年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過了原定比1980年翻兩番的目標(biāo)，這種增長主要是依賴資源的高投入、高消耗來實(shí)現(xiàn)的。到2020年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻兩番，是我國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。我國單位GDP消耗的資源能源數(shù)量遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家，也高于印度等發(fā)展中國家。按現(xiàn)行匯率計(jì)算，2003年我國單位資源的產(chǎn)出水平，只相當(dāng)于美國的1/

10、日本的1/20、德國的1/6。單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平高2.4倍，是德國的4.97倍、日本的4.43倍、美國的2.1倍、印度的1.65倍，是世界上單位產(chǎn)值能耗最高的國家之一。而我國人口眾多，人均資源比較貧乏，水資源人均占有量僅相當(dāng)于世界人均的25%，人均耕地面積不足世界平均水平的50%，石油人均占有量為世界平均水平的11%，大多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的50%。我國環(huán)境污染和生態(tài)惡化形勢十分嚴(yán)峻,l/5的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國土面積受到酸雨影響，全國水土流失面積356萬平方公里，沙化土地面積174萬平方公里，90%以上的天然草原退化，生物多樣性減少。材料Ⅱ： 指標(biāo)內(nèi)容 目標(biāo) 指標(biāo)性質(zhì) 單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗 降低20% 約束性 單位工業(yè)增加值用水量 降低30% 約束性 農(nóng)業(yè)灌溉用水有效利用系數(shù) 由0.45增加到0.5 預(yù)期性 工業(yè)固體廢物綜合利用率 由55.8％提高到60% 預(yù)期性

注：預(yù)期性指標(biāo)是國家期望的發(fā)展目標(biāo)，主要依靠市場主體的自主行為實(shí)現(xiàn)。政府要綜合運(yùn)用各種政策引導(dǎo)社會(huì)資源配置，努力爭取實(shí)現(xiàn)。約束性指標(biāo)是在預(yù)期性基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確并強(qiáng)化了政府責(zé)任的指標(biāo)，政府要通過合理配置公共資源和有效運(yùn)用行政力量，確保實(shí)現(xiàn)。“十一五”時(shí)期環(huán)境保護(hù)方面的主要指標(biāo) 指標(biāo)內(nèi)容 2010年與2005年相比 指標(biāo)性質(zhì) 耕地保有量 減少0.3億公頃 約束性 主要污染物排放總量 減少10% 約束性 森林覆蓋率 增加l.8% 約束性 根據(jù)材料請回答：

(l)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變提出了何種要求？(2)按照科學(xué)發(fā)展觀要求,我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?

16.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

只有這個(gè)制度，才既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級人民代表大會(huì)有高度的權(quán)力；又能集中處理國事，使各級政府能集中地處理被各級人民代表大會(huì)所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動(dòng)。

——《毛澤．東選集》第3卷，第1057頁。材料Ⅱ：

我們實(shí)行的就是全國人民代表大會(huì)一院制，這最符合中國實(shí)際。如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽拉?！多囆∑轿倪x》第3卷，第220頁。材料Ⅲ：

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是我國具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！多囆∑轿倪x》第2卷，第205頁。材料Ⅳ：

全黨同志都要增強(qiáng)民主集中制的觀念，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制原則，提高貫徹民主集中制的本領(lǐng)，努力掌握適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚(yáng)人民民主、嚴(yán)格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機(jī)地統(tǒng)一起來。制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。要進(jìn)一步完善民主集中制的各項(xiàng)制度，進(jìn)一步完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，從制度體系上保證民主集中制的正確執(zhí)行。堅(jiān)決抵制西方多黨制和三權(quán)鼎立等政治模式的影響。堅(jiān)決克服違反民主集中制原則的個(gè)人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象?！瓭擅瘢骸对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，載2001年7月2日《人民日報(bào)》。

根據(jù)材料請回答：

（1）為什么在社會(huì)主義中國不能實(shí)行西方的多黨制和三權(quán)分立的政治模式？

（2）我國應(yīng)該怎樣深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主？

17.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。——《江澤民文選》第2卷，第18頁。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

——《中共第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》，新華網(wǎng)2006年10月11日 材料Ⅱ：

我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

——《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第16頁。我們必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢和規(guī)律，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出新的更高要求?！\濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，載2007年10月25日《人民日報(bào)》。材料Ⅲ：

中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人?！多囆∑轿倪x》第3卷，第380頁。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。——胡錦濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，載2007年10月25日《人民日報(bào)》。根據(jù)材料請回答：

（1）根據(jù)材料一，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的戰(zhàn)略地位。

（2）根據(jù)材料二，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)對于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要意義。

（3）根據(jù)材料三，回答中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)對于提高全民族整體素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力的重要作用。

18.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。要在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，扎扎實(shí)實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作?！妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（中），第695頁。材料Ⅱ：

要加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的研究，并用來指導(dǎo)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。要加強(qiáng)對我國歷史上關(guān)于社會(huì)建設(shè)理論的研究，按照去偽存真、去粗取精的要求，努力做到古為今用。要注意研究國外社會(huì)建設(shè)理論，借鑒其積極成果。要通過深入系統(tǒng)的理論研究，深化對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的規(guī)律性認(rèn)識，使我們關(guān)于新形勢下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論更加完備，使我們推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的工作更加富有成效?！\濤：《在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，載2005年2月23日《人民日報(bào)》。

根據(jù)材料請回答：

如何認(rèn)識構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系？

19.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

國民黨敗退臺(tái)灣以后，以臺(tái)灣為依托，把海南島和金門、馬祖作為兩翼，依恃其海、空軍的所謂“優(yōu)勢”，不僅要保住流亡的政權(quán)，更要準(zhǔn)備“反攻大陸”。蔣介石提出國民黨的政治目標(biāo)是“反共抗戰(zhàn)，復(fù)國建國”，他的如意算盤是“一年準(zhǔn)備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功”。材料Ⅱ：

我們愿意同臺(tái)灣當(dāng)局協(xié)商和平解放臺(tái)灣的具體步驟和條件，并希望臺(tái)灣當(dāng)局在他們認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，派遣代表到北京或其他適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，同我們開始這種商談。材料Ⅲ：

1976年11月，蔣經(jīng)國說：“吾人處于今日的惡劣環(huán)境之中，不得不以忍辱負(fù)重之苦心，來處理許多難以忍受的事?！薄拔崛巳绮环e極建設(shè)臺(tái)灣，不但無法自衛(wèi)，而且無法生存?！?材料Ⅳ：

要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，就要有個(gè)適當(dāng)?shù)姆绞?，所以我們建議舉行兩黨平等會(huì)談，實(shí)行第三次合作，而不提中央與地方談判。雙方達(dá)成協(xié)議后，可以正式宣布。但萬萬不可讓外國插手，那樣只能意味著中國還未獨(dú)立，后患無窮。根據(jù)材料請回答：

（1）材料一和材料二在解決臺(tái)灣和大陸關(guān)系問題上的辦法有何不同？為什么會(huì)有這種不同？

（2）據(jù)材料三和材料一，比較蔣經(jīng)國的政策與蔣介石的打算，發(fā)生了什么變化？（3）材料四中鄧小平提出的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的“適當(dāng)?shù)姆绞健笔鞘裁?？后來又有何發(fā)展？

20.根據(jù)下列材料回答問題 材料Ⅰ：

中華人民共和國外交政策的原則為，保障本國獨(dú)立、自主和領(lǐng)土主權(quán)完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民間的友好合作，反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策。

——摘自《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第7章第54條，1949年9月29日。材料Ⅱ：

堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＴ谌祟悮v史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強(qiáng)求一律，只會(huì)導(dǎo)致人類文明失去動(dòng)力、僵化衰落。——胡錦濤：《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》，載2005年9月16日《人民日報(bào)》。根據(jù)材料請回答：

（1）簡述中國建國以來一直奉行的對外政策及其奉行這一外交政策的意義。

（2）簡述中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路對建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的意義。

21.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

從長遠(yuǎn)看，要注意教育和科學(xué)技術(shù)。否則，我們已經(jīng)耽誤了二十年，影響了發(fā)展，還要再耽誤二十年，后果不堪設(shè)想。最近，我見胡薩克時(shí)談到，馬克思講過科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力?！多囆∑轿倪x》第3卷，第275頁。

知識分子是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中有著特殊重要的作用。能不能充分發(fā)揮廣大知識分子的才能，在很大程度上決定著我們民族的盛衰和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

——《中共十三屆四中全會(huì)以來歷次全國代表大會(huì)中央全會(huì)重要文獻(xiàn)選編》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第164頁。

廣大科技工作者肩負(fù)著科教興國的偉大歷史使命，要為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部力量。要堅(jiān)持黨的基本路線，大力弘揚(yáng)愛國主義精神、求實(shí)創(chuàng)新精神、拼搏奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

——《江澤民文選》第1卷，第436頁。根據(jù)材料請回答：

（1）為什么說我國廣大知識分子在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有不可替代的作用？(2)在新的歷史條件下，如何發(fā)揮好知識分子的作用？

22.根據(jù)下列材料回答問題 材料：

在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，兵仍然不在多而在精。這個(gè)精包括兩個(gè)方面：一方面是武器裝備要精。我們要想辦法，逐步逐步地解決這個(gè)問題，當(dāng)然要有重點(diǎn)，全面解決是不可能的。對我們來說，另一方面是要有革命精神。未來反侵略戰(zhàn)爭不僅僅靠高精尖的武器裝備，更重要的是靠人的政治素質(zhì)，靠人民戰(zhàn)爭這個(gè)克敵制勝的法寶。——《江澤民論有中國特色社會(huì)主義（專題摘編）》，第455頁。

國防現(xiàn)代化，更離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。海灣戰(zhàn)爭，使我們進(jìn)一步看到了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的作用。我們不是唯武器論者，相信最終決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人，而不是物。但是，先進(jìn)的武器畢竟是重要的，科學(xué)技術(shù)是不能忽視的。在國防科技領(lǐng)域，我們要重點(diǎn)研究開發(fā)一些關(guān)鍵技術(shù)。掌握這些技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)我國新時(shí)期軍事戰(zhàn)略的需要，也是整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要?！瓭擅瘢骸陡叨戎匾暫痛罅Πl(fā)展科學(xué)技術(shù)》，載1991年8月9日《人民日報(bào)》。

武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定因素。決定的因素是人，是具有高度政治覺悟、高昂士氣和掌握許多軍事技術(shù)的人?！瓭擅瘢骸对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話》。根據(jù)材料請回答：

(l)試闡述我軍實(shí)施科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略，走中國特色精兵之路的思想。(2)試述我國軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容。

23.根據(jù)下列材料回答問題

材料Ⅰ：

在中國這樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會(huì)主義，沒有一個(gè)由具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我棲牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無成。這是全國各族人民在長期的奮斗實(shí)踐中深刻認(rèn)識到的真理?！多囆∑轿倪x》第2卷，第322頁。材料Ⅱ：

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國際局勢發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，敵對勢力對我國實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變，我們?nèi)悦媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢的壓力。我國改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下，我們黨要帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)……

——《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），第271頁。根據(jù)材料一請回答：

（1）材料一指出的全國各族人民在長期的奮斗實(shí)踐中深刻認(rèn)識到的真理是什么？（2）材料二說明什么問題？應(yīng)如何看待這個(gè)問題的重要性？

六、材料分析題參考答案

1、答案要點(diǎn)：

材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想其中有正確的思想，也有錯(cuò)誤的思想是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。

上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。對毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

2、答案要點(diǎn)：

（1）表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50%的勞動(dòng)力僅創(chuàng)造15.9%的GDP，城鎮(zhèn)化水平低，只有36.2%，農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有較大差距。因此，“三農(nóng)”問題對全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。所以，解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。

（2）解決好“三農(nóng)”問題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵的因素。解決這一問題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高。

注：回答第2個(gè)問題，考生若列舉出降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重的其他合理措施，也可酌情給分。

3，[答案要點(diǎn)]（1）改革開放以來，我國所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這不但沒有影響我國社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，相反，形成了中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（2）公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分的比重較大增長，因而必須全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中；

（3）非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。

（4）非國有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。

4.毛澤東思想形成與發(fā)展的條件：帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題是毛澤東思想形成與發(fā)展的時(shí)代背景；黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐是毛澤東思想形成與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

毛澤東思想的歷史地位：馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果；中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南；中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。鄧小平理論形成和發(fā)展的條件：和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題是時(shí)代背景；中國社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)是歷史根據(jù)；我國改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

鄧小平理論的歷史地位：對中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

5.(1)中國特色社會(huì)主義道路；就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

(2）改革開放以來，我們黨極大地推動(dòng)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，取得了豐碩的理論成果。這些理論成果被總稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”。它包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。

6.第一，毛澤東是黨的實(shí)事求是思想路線的主要?jiǎng)?chuàng)立者。毛澤東在1929年第一次使用了“思想路線”這一概念；他在《反對本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。他在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證；1938年，他借用我國古代成語“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。此后，經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。第二，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。

“文化大革命”結(jié)束后，在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。1980年，鄧小平對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括。

江澤民指出：解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的精髓；他強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)；他明確地提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

胡錦濤強(qiáng)調(diào)：必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)；提出解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。

(2）第一，實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。

第二，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的基本要求，其目的與歸宿都是實(shí)事求是。

第三，黨的思想路線四句話內(nèi)容，既一脈相承、又體現(xiàn)結(jié)合實(shí)踐發(fā)展的時(shí)代特征。

7.(1)這段話表現(xiàn)了鄧小平實(shí)事求是的思想。(2)實(shí)事求是的思想就是：從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從書本出發(fā)，去尋找解決問題的方法；解決問題的正確方法必須是能經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的方法；實(shí)踐的檢驗(yàn)包括了生產(chǎn)實(shí)踐的檢驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐的主體的檢驗(yàn)；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，能夠指導(dǎo)實(shí)踐的新思想如果不符合舊的理論，就應(yīng)該突破舊理論，使新思想合法化。

8.反映了陳獨(dú)秀在中國革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即“二次革命論”。陳獨(dú)秀忽視了國內(nèi)外歷史條件的變化，過高地估計(jì)了資產(chǎn)階級及其政黨國民黨的作用，貶低了無產(chǎn)階級的力量和作用。他認(rèn)為，國民革命應(yīng)由資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)，其前途是“資產(chǎn)階級的勝利”，無產(chǎn)階級只能獲得若干自由和擴(kuò)大自己能力的機(jī)會(huì)，從而放棄了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是導(dǎo)致他犯右傾投降主義錯(cuò)誤的主要原因之一。

9.從引文中可以看出，王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。王明在強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)時(shí)，抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團(tuán)的階級差別，否認(rèn)統(tǒng)一線中的獨(dú)立自主原則，犯了右傾投降主義錯(cuò)誤。

10.新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命與舊民主主義革命最根本的區(qū)別之一，也是中國民主革命成敗的關(guān)鍵；而無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國新民主主義革命勝利，最主要的原因就是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，必須反對“左”的和右的兩種錯(cuò)誤傾向，這兩種錯(cuò)誤傾向都會(huì)葬送無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅(jiān)持和把握無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、又聯(lián)合又斗爭的方針，是保持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

11.（1）新民主主義社會(huì)作為一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)，它要完成的歷史任務(wù)既是艱巨的，也是復(fù)雜的。首先，要完成恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的起碼的物質(zhì)基礎(chǔ)的任務(wù)；其次，并在此基礎(chǔ)上快速發(fā)展生產(chǎn)力，以奠定社會(huì)主義要完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的任務(wù)。完成如此繁雜的任務(wù)，必須要用相當(dāng)長的時(shí)間。（2）中華民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命時(shí)期就具有一定革命性，成為無產(chǎn)階級的同盟軍，與我們黨結(jié)成了反帝、反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線；在社會(huì)主義改造過程中，既有剝削工人階級的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面；民族資產(chǎn)階級在強(qiáng)大的人民民主專政政權(quán)和社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下，我黨完全有條件實(shí)行對民族資產(chǎn)階級的和平改造，并取得成功。

12.（1）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）社會(huì)主義的根本任務(wù)之所以是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)椋旱谝唬鐣?huì)主義的本質(zhì)決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要地位。第二，解決社會(huì)主義初級階段的主要矛盾需要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第三，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，建立起比資本主義更高的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義制度才能得到鞏固和完善。

13.(1)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)。但實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程，將經(jīng)歷許多不同的發(fā)展階段。黨依據(jù)馬克思主義的基本原理，從中國具體實(shí)際出發(fā)，制定了不同階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)。

(2）共產(chǎn)主義社會(huì)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，黨制定了社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)，并腳踏實(shí)地實(shí)踐這個(gè)綱領(lǐng)。將來?xiàng)l件具備時(shí)，我國社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)入更高的發(fā)展階段，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

14.（1）改革開放的性質(zhì)和目的是：解放、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，增強(qiáng)黨的先進(jìn)性。

（2）改革開放最鮮明的特點(diǎn)：改革在各個(gè)領(lǐng)域勢不可擋地展開了，各個(gè)區(qū)域?qū)ν忾_放的大門毅然決然地打開了，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生了顯著的變化。

（3）改革開放給我國帶來的巨大變化是：中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。

15..(1)改革開放以來，我國所有制結(jié)構(gòu)有了重大調(diào)整和改善，已從單一公有制變?yōu)楣兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。形成了中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

(2）公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化。公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但主體地位未變?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分的比重有較大增長，因而必須全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟(jì)的含義，把混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分包括在公有制經(jīng)濟(jì)中。

(3）非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。

(4）非國有經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。

(1)表中數(shù)字表明，“三農(nóng)”問題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50％的勞動(dòng)力僅創(chuàng)造15.9％的GDP；城鎮(zhèn)化水平低，只有36.2%；農(nóng)民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有較大差距。因此，“三農(nóng)”問題對全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。所以，解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。

(2）解決好“三農(nóng)”問題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵的因素。解決這一問題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高

(1)經(jīng)濟(jì)增長方式分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。從材料中可以看出，我國資源相對不足，使用效率低，資源約束已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，如果繼續(xù)沿用原有方式將難以維系，礦產(chǎn)、土地、森林等資源都難以承受，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)也難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須加快經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。

(2）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。建設(shè)資源型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。要解決材料中所反映的問題，必須做到：第一，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境作為基本國策，落實(shí)“十一五”規(guī)劃提出的一系列約束性和預(yù)期性指標(biāo)。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步建立全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系。第三，加大環(huán)境保護(hù)力度，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理。第四，強(qiáng)化資源管理，實(shí)行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)，加強(qiáng)對各種自然資源的保護(hù)和管理。

16.（1）西方政治制度模式之所以不適合中國國情，其原因在于：第一，中國不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，中國也不存在實(shí)行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國絕不能采用西方的政治制度模式。

（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式。當(dāng)前和今后一段時(shí)期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；加強(qiáng)行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

17.（1）戰(zhàn)略地位：社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)總體布局的重要組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)的反映，又對經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)有著重要的影響和作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

(2)重要意義：黨的十六大把“文化更加繁榮”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，黨的十七大又把“加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的一項(xiàng)新要求。發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，反映了人們對精神文化生活提出的新的更高要求，對于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)具有重要意義。

(3)重要作用：當(dāng)今時(shí)代，文化在激烈的國際競爭中的地位日益重要，越來越多的國家把提高文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族綜合素質(zhì)，把巨大的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢，關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。

18.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。

（1）建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。

(2）發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐；同時(shí)，要加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

19.（1）蔣介石堅(jiān)持反共反人民，準(zhǔn)備反攻大陸；周恩來主張平等協(xié)商，和平統(tǒng)一。雙方所代表的階級利益和立場不同。（2）由反攻大陸到竭力保臺(tái)。

（3）平等會(huì)談，“一國兩制”。

20.（1）中國是愛好和平的國家，新中國成立以來一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，一貫在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作關(guān)系。意義：這一政策使我國的國際交往越來越廣泛，國際聲望不斷提高，這為我們實(shí)行改革開放，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了十分有利的國際環(huán)境；它也十分有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球共同繁榮和發(fā)展。

(2)中國是世界上人口最多的國家，又是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，中國正在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中，中國如何發(fā)展對世界的發(fā)展具有重大影響。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，對于建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，具有重要的積極意義。

21.(1)科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；科學(xué)技術(shù)的這一重要地位，決定了知識分子在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的特殊重要作用。知識分子作為人類科學(xué)文化知識的重要?jiǎng)?chuàng)造者、繼承者和傳播者，是推動(dòng)我國科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的骨干和核心力量。同時(shí)，知識分子在推動(dòng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)方面也起著重要作用。

(2）依靠知識分子，發(fā)揮知識分子的作用，必須努力營造更加有利于知識分子施展聰明才智的良好環(huán)境，在全社會(huì)進(jìn)一步形成“尊重知識，尊重人才”的良好風(fēng)尚；必須制定相關(guān)的政策和措施，積極改善知識分子工作、學(xué)習(xí)和生活條件，對有突出貢獻(xiàn)的知識分子予以重獎(jiǎng)；必須在政治上對知識分子予以充分的信任，同時(shí)積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，更好地承擔(dān)起工人階級的歷史使命，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

22.（1)當(dāng)今世界，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，有力地促進(jìn)了世界新軍事變革的發(fā)展。信息化正在成為新軍事變革的本質(zhì)和核心，各發(fā)達(dá)國家都把信息化作為新世紀(jì)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的主要目標(biāo)，積極推進(jìn)中國特色軍事變革。我軍提出了實(shí)施科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略，走中國特色精兵之路的思想。走中國特色的精兵之路，必須實(shí)現(xiàn)我軍由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型、由人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變；要緊緊圍繞建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)這個(gè)總目標(biāo)，體現(xiàn)“精兵，利器，合成，高效”的原則，進(jìn)一步收縮攤子，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)管理，通過提高質(zhì)量來提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

(2）現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)包括武器裝備、軍事人才、后勤保障、編制體制和軍事理論的現(xiàn)代化等基本內(nèi)容

23.（1）全國各族人民在長期的奮斗實(shí)踐中深刻認(rèn)識到的真理是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。

第一，堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，維護(hù)國家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的條件下，中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，必須大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。第一，這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；第二，這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；第三，這是進(jìn)一步提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。

第五篇：科學(xué)理解社會(huì)主義和諧社會(huì)

文章標(biāo)題：科學(xué)理解社會(huì)主義和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策，具有重大的理論和實(shí)踐意義?？茖W(xué)理解社會(huì)主義和諧社會(huì)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)深刻把握其全面性和整體性特征，充分認(rèn)識其動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。

提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)適

應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。從人類歷史時(shí)空的宏觀視角來看，和諧社會(huì)不是一個(gè)抽象的、固定不變的概念和模式，而是特定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。對和諧社會(huì)，處在不同時(shí)代的人必然會(huì)有不同的理解和認(rèn)識。古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的“理想國”、我國古代的“大同社會(huì)”等，都是那個(gè)時(shí)代人們心目中理想的“和諧社會(huì)”。

20世紀(jì)70年代末以后，我國進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期。實(shí)行改革開放，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，建設(shè)現(xiàn)代化國家，反映了人們的渴望和追求。盡管當(dāng)時(shí)沒有提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，但我們黨始終注意把握經(jīng)濟(jì)、政治、文化和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，注意經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他方面的體制改革同步推進(jìn)，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，從而保證了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，取得了舉世矚目的巨大成就。這為我們今天提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。如何切實(shí)解決前進(jìn)中的矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展？黨中央總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析國內(nèi)外的形勢，提出要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以之統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是在這種情況下提出來的。這一要求和目標(biāo)，以20多年改革開放的巨大成就為基礎(chǔ)，以當(dāng)代中國和世界日新月異的發(fā)展變化為背景，以經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步以及人的全面發(fā)展為主要內(nèi)容，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征?？梢哉f，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

深刻把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的整體性和全面性

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的、全面的和諧，而不是在某些局部領(lǐng)域和環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)和諧。具體說來，應(yīng)當(dāng)努力追求和不斷實(shí)現(xiàn)這樣幾個(gè)方面的和諧：

人與人之間的和諧。在社會(huì)主義條件下，每個(gè)社會(huì)成員在根本利益上是一致的，但在具體利益上還將存在矛盾和差別。特別是隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜。因此，追求并實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是其必要條件。從一定意義上看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程，就是實(shí)現(xiàn)人與人之間和諧的過程，就是每個(gè)人的主體意識、他人意識、公民意識不斷覺醒和生成的過程。

人與社會(huì)的和諧。在我們國家，社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧創(chuàng)造了制度基礎(chǔ)，但個(gè)人與社會(huì)之間仍然不可避免地會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步最終都應(yīng)體現(xiàn)和落實(shí)在每個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展和完善上，也只有不斷給予每個(gè)社會(huì)成員以更多的關(guān)懷，尊重個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的地位、價(jià)值和尊嚴(yán)，社會(huì)自身才能夠不斷發(fā)展進(jìn)步。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要不斷促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。

人與自然的和諧。人與自然的和諧問題，是一個(gè)古老而又永恒的話題。社會(huì)主義在發(fā)展進(jìn)步的過程中，同樣面臨著環(huán)境污染、生態(tài)脆弱、能源危機(jī)等問題的困擾。如果對自然界采取無休止的索取和征服的做法，將會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。因此，追求人與自然的和諧相處，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。只有追求人與自然的和諧相處，才能真正體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的理念。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程

辯證唯物主義原理告訴我們，在事物的發(fā)展演化進(jìn)程中，和諧總是相對的，絕對、靜止的和諧狀態(tài)是不存在的。社會(huì)發(fā)展也是如此。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是一個(gè)不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會(huì)和諧程度的過程。這個(gè)過程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，是永無止境的。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)把握好以下幾個(gè)方面：

不斷滿足人民群眾的需求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)在努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民群眾各方面的需求，但這個(gè)滿足不會(huì)一蹴而就。因?yàn)槿说男枨笫嵌喾矫妗⒍鄬哟蔚?，一個(gè)需求得到滿足后必然會(huì)產(chǎn)生新的需求，滿足是相對的、暫時(shí)的，不滿足則是絕對的和永遠(yuǎn)的。正是這種不斷滿足而又不能充分滿足的矛盾運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。

著力實(shí)現(xiàn)發(fā)展的均衡。均衡是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要條件，一個(gè)社會(huì)如果在整

體上或者在某一方面出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，必然會(huì)危害社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展。然而，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，和諧只是這個(gè)動(dòng)態(tài)過程在某一時(shí)段所達(dá)到的狀態(tài)。社會(huì)要繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步，就意味著不斷打破原來的均衡，在更高一級上形成新的均衡。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并不是追求絕對的、靜止的均衡，而是要不斷實(shí)現(xiàn)有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)態(tài)的均衡。

努

力縮小發(fā)展的差距。社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒有矛盾、沒有差距的社會(huì)。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過程中，差距總是客觀存在的。差距產(chǎn)生壓力，壓力催生動(dòng)力。沒有差距的社會(huì)必然如同死水一潭，毫無生機(jī)。但差距不能過大，不能超過一定的限度，否則就會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。當(dāng)代中國，不同地區(qū)、不同群體之間依然存在貧富差距、發(fā)展程度差距。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不是要消滅差距，而是盡力把差距控制在一定的程度，控制在社會(huì)心理可以承受的范圍之內(nèi)，從而促使人們把差距轉(zhuǎn)換成推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

《科學(xué)理解社會(huì)主義和諧社會(huì)》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀科學(xué)理解社會(huì)主義和諧社會(huì)。