第一篇：從王爾德的童話看其悲觀主義愛情觀

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新200份英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作《呼嘯山莊》的悲劇分析目的論與英文電影片名的翻譯現(xiàn)代敘事藝術(shù)與海明威的《永別了武器》論《寵兒》中的象征意象Communicative Functions of Silence in Conversations試析《珍妮姑娘》中女主人公的悲劇根源淺析《憤怒的葡萄》中主要人物的性格特征淺析英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視及消除語(yǔ)言歧視的策略The Linguistic Features of American Inaugural Address異化的美國(guó)夢(mèng)：小說(shuō)《教父》的主題解讀成人第二語(yǔ)言習(xí)得中的石化現(xiàn)象《紅樓夢(mèng)》楊霍兩譯本建筑名比較英漢恭維語(yǔ)及其應(yīng)答的對(duì)比分析American Individualism as Shown in Forrest GumpThe Conflict between Desire and Surroundings：an Analysis of Clyde in An American Tragedy從會(huì)話合作原則透析英語(yǔ)情景喜劇《生活大爆炸》幽默的產(chǎn)生淺析《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》中漸漸消失的玫瑰《布羅迪小姐的青春》中的人物沖突分析從認(rèn)知角度看隱喻在英語(yǔ)詞匯習(xí)得中應(yīng)用邊緣人群的孤獨(dú)與無(wú)奈——對(duì)《夜訪吸血鬼》中路易斯的研究The Analysis of Promotion Strategy of L’Oréal in ChinaAn Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of GothicismA Study on the Game Teaching Strategy for English Young LearnsCultural Connotation of Color Words in Chinese and Western Culture跨文化交際下的中英文禁忌語(yǔ)的對(duì)比研究The Artistic Value of The Call of the Wild試論合作學(xué)習(xí)在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用A Study of Angel Clare’s Multiple Personalities in Tess of the D’Urbervilles高中英語(yǔ)新課標(biāo)在xx中實(shí)施情況調(diào)查與分析影視作品中的中英電話禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究

Text Cohesion in English Business Contracts

淺析艾米麗?迪金森詩(shī)歌的主題思想

試析中文歌曲漢英語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的形式與功能

Humor and Satire in Running for Governor

淺析新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中模糊語(yǔ)言的運(yùn)用

A Study on the Factors Motivating Students’ Speaking in English Class of Junior Middle School

從《祝福》的英譯本談文化空缺詞的翻譯

論《兒子與情人》的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法

男權(quán)社會(huì)下康妮女性身份的訴求－－D.H.勞倫斯《查泰萊夫人的情人》的研究 40 《荊棘鳥》女性意識(shí)淺析

《呼嘯山莊》中男主人公希斯克利夫復(fù)仇動(dòng)機(jī)分析 彌爾頓《失樂(lè)園》中撒旦形象的雙重性 誰(shuí)能給苔絲提供一段真正的婚姻？—淺析《德伯家的苔絲》的婚姻觀 中西文化差異分析—以國(guó)際商務(wù)談判為視角 對(duì)《憤怒的葡萄》中圣經(jīng)原型的分析 《黃鶴樓》五個(gè)英譯本的語(yǔ)義等值研究 The Archetype of the Ugly Duckling in The Secret Garden 英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生議論文寫作中連接詞使用情況研究 電影《刮痧》所體現(xiàn)出的文化沖突與融合 On the Sufferings of the Protagonists in Wilde’s Fairy Tales from the Aesthetic Perspective An Interpretation to The Characters in Nella Larsen’s Novel—Passing An Analysis on the Tree Image on Sethe’s Back in Beloved “中式英語(yǔ)”和“中國(guó)英語(yǔ)”兩個(gè)概念的區(qū)別研究：以公示語(yǔ)為例 《喜福會(huì)》的女權(quán)主義解讀 論《卡斯特橋市長(zhǎng)》中女性的“物化”現(xiàn)象傳統(tǒng)教法與交際法結(jié)合的英語(yǔ)教學(xué)探討 《威尼斯商人》中的種族及宗教沖突 國(guó)際商務(wù)中的跨文化溝通 從叔本華的哲學(xué)思想角度簡(jiǎn)析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇 交際教學(xué)法在高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的研究 從概念整合視角解讀《老友記》中的言語(yǔ)幽默 論《緋聞女孩》中的美國(guó)社會(huì)文化特征 全身反應(yīng)法在少兒英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用——以杭州英之輔EF語(yǔ)言培訓(xùn)為例 電影《蒙娜麗莎的微笑》中女主人公性格淺析 《圍城》英譯文本中隱喻的翻譯策略 Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath 班德瑞曲名漢譯策略之解析 伍爾夫的《到燈塔去》中的女性主義 論《簡(jiǎn)愛》對(duì)《灰姑娘》的繼承與顛覆 圖式理論分析中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行詞翻譯 霍桑在《紅字》中對(duì)人的罪惡的探究 中英稱謂語(yǔ)的文化差異及其翻譯 達(dá)爾文主義視角下的《卡斯特橋市長(zhǎng)》 中西飲食文化的差異 《榆樹下的欲望》之農(nóng)場(chǎng)意象－－基于生態(tài)女性主義的分析 初中英語(yǔ)教學(xué)中的角色扮演 電影《阿甘正傳》影視分析 外交語(yǔ)言策略中的合作原則 從功能對(duì)等理論看漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的英譯 從語(yǔ)用學(xué)角度分析《老友記》中的幽默 中西節(jié)日的對(duì)比研究 商標(biāo)翻譯的方法及其影響因素 Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights

增譯法在商務(wù)英語(yǔ)漢譯中的應(yīng)用

原版英語(yǔ)電影在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的使用研究

英語(yǔ)委婉語(yǔ)成因及其在政治方面的應(yīng)用

方位詞“上”和“Up”語(yǔ)義對(duì)比研究

“Terror of the Soul”:On the Gothic Writing Features in Allan Poe’s The Black Cat

The Features of Classic-literature-based Movies Showed in Pride and Prejudice

迪斯尼動(dòng)畫《木蘭》中的中美文化融合分析

論中國(guó)古典詩(shī)詞英譯中三美原則的再現(xiàn)

“到十九號(hào)房間”的悲劇成因

中外汽車文化對(duì)比研究

英語(yǔ)商務(wù)合同的語(yǔ)言特征及其翻譯策略

稱呼語(yǔ)的語(yǔ)用分析 — 個(gè)案分析：以《傲慢與偏見》中的稱呼語(yǔ)為例

禮貌原則在英語(yǔ)商務(wù)信函中的運(yùn)用

大學(xué)英語(yǔ)課程改革審視：基于通識(shí)教育的視角

論《海浪》中體現(xiàn)的死亡意識(shí)和生命意識(shí)

對(duì)英文廣告中模糊語(yǔ)言美學(xué)功能的理論探究

死亡，馬丁?伊登的解脫－－-對(duì)伊登自殺必然性的探究

至美的追求—美學(xué)視角下泰戈?duì)柕摹都村壤?/p>

從現(xiàn)代主義角度分析《無(wú)名的裘德》中裘德的無(wú)根性

馬克吐溫小說(shuō)的語(yǔ)言特征

On Instructional Designs for the Teaching of English Listening in Junior Middle School 106 中英委婉語(yǔ)語(yǔ)用功能的對(duì)比研究

順應(yīng)論視角中電影字幕漢英翻譯研究——以李安電影作品字幕翻譯為例

論電影翻譯中的創(chuàng)造性叛逆——以《肖申克的救贖》為例

論原聲電影對(duì)提高大學(xué)生英語(yǔ)聽說(shuō)能力的作用

約翰?斯坦貝克女性觀流變初探

埃德加?愛倫?坡短篇小說(shuō)的幽默性———以《同木乃伊的對(duì)話》為例

On Translation Strategies of Animal Idioms between English and Chinese

《紫色》女主人公性格分析

《哈姆雷特》中奧菲利亞的悲劇——悲劇分析及造成悲劇命運(yùn)的原因

Pursuit and Disillusionment of American Dream— On Sister Carrie’s Tragedy

中西方悲劇愛情故事折射出的文化差異—《穆斯林的葬禮》與《荊棘鳥》之比較 117 中西方奢侈品消費(fèi)文化之比較

中小學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)英語(yǔ)教學(xué)模式——一對(duì)一教學(xué)與小班課堂教學(xué)教案的比較分析 119 章回體小說(shuō)開篇敘事標(biāo)記語(yǔ)翻譯初探——以四大古典名著為例

論《麥田里的守望者》中的佛教禪宗因素

商務(wù)談判中的中西文化差異及其對(duì)策

從社會(huì)符號(hào)學(xué)角度淺談漢語(yǔ)“一”字成語(yǔ)翻譯

An Analysis of Virginia Woolf's Androgynous Vision in To the Lighthouse

論中美日常交際的文化差異

西方文學(xué)中撒旦形象的形成與發(fā)展

展會(huì)漢英翻譯的常見問(wèn)題和策略分析

英漢習(xí)語(yǔ)的概念隱喻對(duì)比研究

A Comparative Study of Women in Fortress Besieged and Pride and Prejudice

《洛麗塔》主題與藝術(shù)技巧之探析

英語(yǔ)汽車商標(biāo)的翻譯策略

淺析跨文化交際中的中英社交稱謂

從《一個(gè)干凈明亮的地方》解析海明威的冰山理論

社會(huì)因素對(duì)漢語(yǔ)中英語(yǔ)外來(lái)詞的影響

中英禮貌用語(yǔ)差異

Which Woman is More Popular in Modern Society：A Comparative Study of Tess and Jane 136 淺析美國(guó)嘻哈文化影響下的美國(guó)俚語(yǔ)

探析王爾德童話中的死亡主題

漢語(yǔ)茶文化特色詞的英譯研究——以《茶經(jīng)》和《續(xù)茶經(jīng)》為例

《荷塘月色》的兩個(gè)英譯版本的比較研究

《還鄉(xiāng)》中的生態(tài)女性主義解讀

英漢“思考”類動(dòng)詞的語(yǔ)義成分與詞匯化模式分析

從時(shí)代背景看《唐璜》中個(gè)人主義到人道主義的升華

從《紅字》看霍桑的政治觀

路易斯——現(xiàn)實(shí)世界在非現(xiàn)實(shí)世界的投影——解讀《夜訪吸血鬼》的現(xiàn)代性

從女權(quán)主義角度對(duì)比分析《純真年代》兩位女主人公的愛情悲劇

An Analysis of Tess’s Tragic Fate and the Realization of Hardy’s Fatalism

威廉福克納作品中的悲劇美學(xué)思想

An Analysis on Teacher Talk in EFL Classroom Context

《蠅王》中的人性因素

Gothic Romance: Inheritance and Development of Medieval Romance－－ A Case Study of The Castle of Otranto

151 Analysis of Dialect Translation from Perspective of Functionalist Skopos Theory

152 從《尼羅河上的慘案》看阿加莎?克里斯蒂小說(shuō)的魅力和價(jià)值

153 關(guān)于初中生外語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮的分析

154 從文化價(jià)值的角度解讀歌王邁克爾?杰克遜的藝術(shù)影響

155 商務(wù)交際中的模糊語(yǔ)言策略

156 The Tragic Fate of Tess

157 從女性主義看《呼嘯山莊》

158 Analysis of Gone with the wind from the Perspective of Feminism

159 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 160 從小說(shuō)人物分析簡(jiǎn)?奧斯汀的情感智慧

161 荒島主義在《蠅王》中的映射

162 漢語(yǔ)新詞及其英譯策略研究

163 順應(yīng)理論視角下《紅樓夢(mèng)》中社交指示語(yǔ)的英譯研究

164 An Analysis of the Fool in King Lear from the Perspective of New Historicism

165 論《黃墻紙》中女主人公女性主義思想的局限性

166 《了不起的蓋茨比》的敘事技巧分析

167 論大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課外活動(dòng)

168 Analysis of Love Tragedy in The Apple Tree in Light of Realism

169 《欲望都市》四位女主角的愛情觀分析

170 永不凋落的玫瑰—從女性主義分析《紅字》中的海斯特

171 論“黑”字所體現(xiàn)的對(duì)美國(guó)黑人的種族歧視

172 英語(yǔ)中的女性歧視

173 工業(yè)化進(jìn)程中的人性異化——解讀D.H.Lawrence《兒子與情人》

174 透過(guò)《叢林》看美國(guó)夢(mèng)的破滅

175 An Analysis of Realistic Literature Under the Enlightenment in Robinson Crusoe 176 神經(jīng)漫游者中的兩個(gè)世界

177 英漢工具類名轉(zhuǎn)動(dòng)詞實(shí)時(shí)構(gòu)建的整合分析－－基于網(wǎng)絡(luò)論壇語(yǔ)料

178 雖不起眼，但不可或缺：從《洛麗塔》中的小人物看亨伯特悲劇的必然性 179 從絕望到適應(yīng)——魯濱遜在孤島上的心理變化

180 梭羅的《瓦爾登湖》和道家思想在自然觀上的比較

181 從話語(yǔ)權(quán)力的角度看電影《換子疑云》

182 試析商務(wù)英語(yǔ)的修辭特征及其漢譯

183 Struggle and Compromise in North and South

184 英語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)論文摘要的體裁分析

185 中美文化差異對(duì)外貿(mào)談判的影響

186 論弗羅斯特詩(shī)歌中自然意象對(duì)意境的構(gòu)建

187 《喧囂與騷動(dòng)》的創(chuàng)作技巧研究

188 莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中男主人公性格分析

189 從廣告層面比較研究中美文化差異

190 A Study of Hawthorne’s Criticism on Puritanism in The Scarlet Letter

191 語(yǔ)用合作原則及禮貌原則在商業(yè)廣告中的有效運(yùn)用

192 中美家庭價(jià)值觀差異淺析

193 科技英語(yǔ)翻譯中的詞性轉(zhuǎn)換研究

194 《霧都孤兒》中的童話模式解讀

195 論《苔絲》中女性意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突

196 論色彩在《紅字》中的運(yùn)用與藝術(shù)效果

197 英漢習(xí)語(yǔ)中價(jià)值觀的差異

198 淺析短篇小說(shuō)《我不再愛你》的荒誕性

199 從日常交際禮貌用語(yǔ)失誤看中西方文化差異

200 從王爾德的童話看其悲觀主義愛情觀

第二篇：從王爾德的童話看其悲觀主義愛情觀

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新200份英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 《呼嘯山莊》的悲劇分析 2 目的論與英文電影片名的翻譯 現(xiàn)代敘事藝術(shù)與海明威的《永別了武器》 4 論《寵兒》中的象征意象 Communicative Functions of Silence in Conversations 6 試析《珍妮姑娘》中女主人公的悲劇根源 7 淺析《憤怒的葡萄》中主要人物的性格特征 淺析英語(yǔ)語(yǔ)言中的性別歧視及消除語(yǔ)言歧視的策略 9 The Linguistic Features of American Inaugural Address 10 異化的美國(guó)夢(mèng)：小說(shuō)《教父》的主題解讀 11 成人第二語(yǔ)言習(xí)得中的石化現(xiàn)象 12 《紅樓夢(mèng)》楊霍兩譯本建筑名比較 13 英漢恭維語(yǔ)及其應(yīng)答的對(duì)比分析 American Individualism as Shown in Forrest Gump 15 The Conflict between Desire and Surroundings：an Analysis of Clyde in An American Tragedy 16 從會(huì)話合作原則透析英語(yǔ)情景喜劇《生活大爆炸》幽默的產(chǎn)生 17 淺析《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》中漸漸消失的玫瑰 18 《布羅迪小姐的青春》中的人物沖突分析 19 從認(rèn)知角度看隱喻在英語(yǔ)詞匯習(xí)得中應(yīng)用 邊緣人群的孤獨(dú)與無(wú)奈——對(duì)《夜訪吸血鬼》中路易斯的研究 21 The Analysis of Promotion Strategy of L’Oréal in China An Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of Gothicism 23 A Study on the Game Teaching Strategy for English Young Learns 24 Cultural Connotation of Color Words in Chinese and Western Culture 25 跨文化交際下的中英文禁忌語(yǔ)的對(duì)比研究 26 The Artistic Value of The Call of the Wild 27 試論合作學(xué)習(xí)在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 A Study of Angel Clare’s Multiple Personalities in Tess of the D’Urbervilles 29 高中英語(yǔ)新課標(biāo)在xx中實(shí)施情況調(diào)查與分析 30 影視作品中的中英電話禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究 31 Text Cohesion in English Business Contracts 32 淺析艾米麗?迪金森詩(shī)歌的主題思想

試析中文歌曲漢英語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的形式與功能 34 Humor and Satire in Running for Governor 35 淺析新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中模糊語(yǔ)言的運(yùn)用

A Study on the Factors Motivating Students’ Speaking in English Class of Junior Middle School 37 從《祝?！返挠⒆g本談文化空缺詞的翻譯 38 論《兒子與情人》的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法

男權(quán)社會(huì)下康妮女性身份的訴求－－D.H.勞倫斯《查泰萊夫人的情人》的研究 40 《荊棘鳥》女性意識(shí)淺析 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

《呼嘯山莊》中男主人公希斯克利夫復(fù)仇動(dòng)機(jī)分析 彌爾頓《失樂(lè)園》中撒旦形象的雙重性

誰(shuí)能給苔絲提供一段真正的婚姻？—淺析《德伯家的苔絲》的婚姻觀 中西文化差異分析—以國(guó)際商務(wù)談判為視角 對(duì)《憤怒的葡萄》中圣經(jīng)原型的分析 《黃鶴樓》五個(gè)英譯本的語(yǔ)義等值研究

The Archetype of the Ugly Duckling in The Secret Garden 英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生議論文寫作中連接詞使用情況研究 電影《刮痧》所體現(xiàn)出的文化沖突與融合

On the Sufferings of the Protagonists in Wilde’s Fairy Tales from the Aesthetic Perspective An Interpretation to The Characters in Nella Larsen’s Novel—Passing An Analysis on the Tree Image on Sethe’s Back in Beloved

“中式英語(yǔ)”和“中國(guó)英語(yǔ)”兩個(gè)概念的區(qū)別研究：以公示語(yǔ)為例 《喜福會(huì)》的女權(quán)主義解讀

論《卡斯特橋市長(zhǎng)》中女性的“物化”現(xiàn)象

傳統(tǒng)教法與交際法結(jié)合的英語(yǔ)教學(xué)探討 《威尼斯商人》中的種族及宗教沖突 國(guó)際商務(wù)中的跨文化溝通

從叔本華的哲學(xué)思想角度簡(jiǎn)析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇 交際教學(xué)法在高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的研究 從概念整合視角解讀《老友記》中的言語(yǔ)幽默 論《緋聞女孩》中的美國(guó)社會(huì)文化特征

全身反應(yīng)法在少兒英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用——以杭州英之輔EF語(yǔ)言培訓(xùn)為例 電影《蒙娜麗莎的微笑》中女主人公性格淺析 《圍城》英譯文本中隱喻的翻譯策略

Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath 班德瑞曲名漢譯策略之解析

伍爾夫的《到燈塔去》中的女性主義 論《簡(jiǎn)愛》對(duì)《灰姑娘》的繼承與顛覆 圖式理論分析中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行詞翻譯 霍桑在《紅字》中對(duì)人的罪惡的探究 中英稱謂語(yǔ)的文化差異及其翻譯

達(dá)爾文主義視角下的《卡斯特橋市長(zhǎng)》 中西飲食文化的差異

《榆樹下的欲望》之農(nóng)場(chǎng)意象－－基于生態(tài)女性主義的分析 初中英語(yǔ)教學(xué)中的角色扮演 電影《阿甘正傳》影視分析 外交語(yǔ)言策略中的合作原則

從功能對(duì)等理論看漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的英譯 從語(yǔ)用學(xué)角度分析《老友記》中的幽默 中西節(jié)日的對(duì)比研究

商標(biāo)翻譯的方法及其影響因素

Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

增譯法在商務(wù)英語(yǔ)漢譯中的應(yīng)用

原版英語(yǔ)電影在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的使用研究 87 英語(yǔ)委婉語(yǔ)成因及其在政治方面的應(yīng)用 88 方位詞“上”和“Up”語(yǔ)義對(duì)比研究

“Terror of the Soul”:On the Gothic Writing Features in Allan Poe’s The Black Cat 90 The Features of Classic-literature-based Movies Showed in Pride and Prejudice 91 迪斯尼動(dòng)畫《木蘭》中的中美文化融合分析 92 論中國(guó)古典詩(shī)詞英譯中三美原則的再現(xiàn) 93 “到十九號(hào)房間”的悲劇成因 94 中外汽車文化對(duì)比研究

英語(yǔ)商務(wù)合同的語(yǔ)言特征及其翻譯策略

稱呼語(yǔ)的語(yǔ)用分析 — 個(gè)案分析：以《傲慢與偏見》中的稱呼語(yǔ)為例 97 禮貌原則在英語(yǔ)商務(wù)信函中的運(yùn)用

大學(xué)英語(yǔ)課程改革審視：基于通識(shí)教育的視角 99 論《海浪》中體現(xiàn)的死亡意識(shí)和生命意識(shí) 100 對(duì)英文廣告中模糊語(yǔ)言美學(xué)功能的理論探究

死亡，馬丁?伊登的解脫－－-對(duì)伊登自殺必然性的探究 102 至美的追求—美學(xué)視角下泰戈?duì)柕摹都村壤?/p>

從現(xiàn)代主義角度分析《無(wú)名的裘德》中裘德的無(wú)根性 104 馬克吐溫小說(shuō)的語(yǔ)言特征

On Instructional Designs for the Teaching of English Listening in Junior Middle School 106 中英委婉語(yǔ)語(yǔ)用功能的對(duì)比研究

順應(yīng)論視角中電影字幕漢英翻譯研究——以李安電影作品字幕翻譯為例 108 論電影翻譯中的創(chuàng)造性叛逆——以《肖申克的救贖》為例 109 論原聲電影對(duì)提高大學(xué)生英語(yǔ)聽說(shuō)能力的作用 110 約翰?斯坦貝克女性觀流變初探

埃德加?愛倫?坡短篇小說(shuō)的幽默性———以《同木乃伊的對(duì)話》為例 112 On Translation Strategies of Animal Idioms between English and Chinese 113 《紫色》女主人公性格分析

《哈姆雷特》中奧菲利亞的悲劇——悲劇分析及造成悲劇命運(yùn)的原因 115 Pursuit and Disillusionment of American Dream— On Sister Carrie’s Tragedy

中西方悲劇愛情故事折射出的文化差異—《穆斯林的葬禮》與《荊棘鳥》之比較 117 中西方奢侈品消費(fèi)文化之比較

中小學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)英語(yǔ)教學(xué)模式——一對(duì)一教學(xué)與小班課堂教學(xué)教案的比較分析 119 章回體小說(shuō)開篇敘事標(biāo)記語(yǔ)翻譯初探——以四大古典名著為例 120 論《麥田里的守望者》中的佛教禪宗因素 121 商務(wù)談判中的中西文化差異及其對(duì)策

從社會(huì)符號(hào)學(xué)角度淺談漢語(yǔ)“一”字成語(yǔ)翻譯

An Analysis of Virginia Woolf's Androgynous Vision in To the Lighthouse 124 論中美日常交際的文化差異

西方文學(xué)中撒旦形象的形成與發(fā)展 126 展會(huì)漢英翻譯的常見問(wèn)題和策略分析 127 英漢習(xí)語(yǔ)的概念隱喻對(duì)比研究

A Comparative Study of Women in Fortress Besieged and Pride and Prejudice 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

《洛麗塔》主題與藝術(shù)技巧之探析 130 英語(yǔ)汽車商標(biāo)的翻譯策略

淺析跨文化交際中的中英社交稱謂

從《一個(gè)干凈明亮的地方》解析海明威的冰山理論 133 社會(huì)因素對(duì)漢語(yǔ)中英語(yǔ)外來(lái)詞的影響 134 中英禮貌用語(yǔ)差異

Which Woman is More Popular in Modern Society：A Comparative Study of Tess and Jane 136 淺析美國(guó)嘻哈文化影響下的美國(guó)俚語(yǔ) 137 探析王爾德童話中的死亡主題

漢語(yǔ)茶文化特色詞的英譯研究——以《茶經(jīng)》和《續(xù)茶經(jīng)》為例 139 《荷塘月色》的兩個(gè)英譯版本的比較研究 140 《還鄉(xiāng)》中的生態(tài)女性主義解讀

英漢“思考”類動(dòng)詞的語(yǔ)義成分與詞匯化模式分析 142 從時(shí)代背景看《唐璜》中個(gè)人主義到人道主義的升華 143 從《紅字》看霍桑的政治觀

路易斯——現(xiàn)實(shí)世界在非現(xiàn)實(shí)世界的投影——解讀《夜訪吸血鬼》的現(xiàn)代性 145 從女權(quán)主義角度對(duì)比分析《純真年代》兩位女主人公的愛情悲劇 146 An Analysis of Tess’s Tragic Fate and the Realization of Hardy’s Fatalism 147 威廉?？思{作品中的悲劇美學(xué)思想

An Analysis on Teacher Talk in EFL Classroom Context 149 《蠅王》中的人性因素

Gothic Romance: Inheritance and Development of Medieval Romance－－ A Case Study of The Castle of Otranto 151 Analysis of Dialect Translation from Perspective of Functionalist Skopos Theory 152 從《尼羅河上的慘案》看阿加莎?克里斯蒂小說(shuō)的魅力和價(jià)值 153 關(guān)于初中生外語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮的分析

154 從文化價(jià)值的角度解讀歌王邁克爾?杰克遜的藝術(shù)影響 155 商務(wù)交際中的模糊語(yǔ)言策略 156 The Tragic Fate of Tess 157 從女性主義看《呼嘯山莊》

158 Analysis of Gone with the wind from the Perspective of Feminism 159 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 160 從小說(shuō)人物分析簡(jiǎn)?奧斯汀的情感智慧 161 荒島主義在《蠅王》中的映射 162 漢語(yǔ)新詞及其英譯策略研究

163 順應(yīng)理論視角下《紅樓夢(mèng)》中社交指示語(yǔ)的英譯研究

164 An Analysis of the Fool in King Lear from the Perspective of New Historicism 165 論《黃墻紙》中女主人公女性主義思想的局限性 166 《了不起的蓋茨比》的敘事技巧分析 167 論大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課外活動(dòng)

168 Analysis of Love Tragedy in The Apple Tree in Light of Realism 169 《欲望都市》四位女主角的愛情觀分析

170 永不凋落的玫瑰—從女性主義分析《紅字》中的海斯特 171 論“黑”字所體現(xiàn)的對(duì)美國(guó)黑人的種族歧視 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

172 英語(yǔ)中的女性歧視

173 工業(yè)化進(jìn)程中的人性異化——解讀D.H.Lawrence《兒子與情人》 174 透過(guò)《叢林》看美國(guó)夢(mèng)的破滅

175 An Analysis of Realistic Literature Under the Enlightenment in Robinson Crusoe 176 神經(jīng)漫游者中的兩個(gè)世界

177 英漢工具類名轉(zhuǎn)動(dòng)詞實(shí)時(shí)構(gòu)建的整合分析－－基于網(wǎng)絡(luò)論壇語(yǔ)料

178 雖不起眼，但不可或缺：從《洛麗塔》中的小人物看亨伯特悲劇的必然性 179 從絕望到適應(yīng)——魯濱遜在孤島上的心理變化 180 梭羅的《瓦爾登湖》和道家思想在自然觀上的比較 181 從話語(yǔ)權(quán)力的角度看電影《換子疑云》 182 試析商務(wù)英語(yǔ)的修辭特征及其漢譯

183 Struggle and Compromise in North and South 184 英語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)論文摘要的體裁分析 185 中美文化差異對(duì)外貿(mào)談判的影響

186 論弗羅斯特詩(shī)歌中自然意象對(duì)意境的構(gòu)建 187 《喧囂與騷動(dòng)》的創(chuàng)作技巧研究

188 莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中男主人公性格分析 189 從廣告層面比較研究中美文化差異

190 A Study of Hawthorne’s Criticism on Puritanism in The Scarlet Letter 191 語(yǔ)用合作原則及禮貌原則在商業(yè)廣告中的有效運(yùn)用 192 中美家庭價(jià)值觀差異淺析

193 科技英語(yǔ)翻譯中的詞性轉(zhuǎn)換研究 194 《霧都孤兒》中的童話模式解讀

195 論《苔絲》中女性意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突 196 論色彩在《紅字》中的運(yùn)用與藝術(shù)效果 197 英漢習(xí)語(yǔ)中價(jià)值觀的差異

198 淺析短篇小說(shuō)《我不再愛你》的荒誕性 199 從日常交際禮貌用語(yǔ)失誤看中西方文化差異 200 從王爾德的童話看其悲觀主義愛情觀

第三篇：《王爾德童話》讀后感

當(dāng)看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《王爾德童話》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。《王爾德童話》讀后感1

《王爾德童話》是英國(guó)的王爾德寫的一本童話故事書。

我讀了王爾德童話后，覺得這本書寫的非常好，有很多形容詞，它們形容了，人的動(dòng)作表情心情和語(yǔ)言，還形容了景物，建筑，動(dòng)物和自然現(xiàn)象。

這本書上學(xué)有許多故事，每一個(gè)故事有著不同的道理。書上寫有快樂(lè)王子，夜鶯與玫瑰，少年國(guó)王和我們學(xué)過(guò)的自私的巨人等故事?？鞓?lè)王子是說(shuō)一個(gè)雕像奉獻(xiàn)了自己所有的東西給有需要的人夜鶯與玫瑰是說(shuō)一只夜鶯看見一個(gè)大學(xué)生想要一朵玫瑰，它就用生命換了一朵玫瑰給大學(xué)生參加舞會(huì)。不過(guò)，大學(xué)生遭到拒絕，他就把玫瑰扔了。少年國(guó)王是說(shuō)一個(gè)農(nóng)村的孩子是一個(gè)王國(guó)的國(guó)王，后來(lái)，他就進(jìn)皇宮過(guò)上美好的生活。自私的巨人我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了，我就說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)，這故事是說(shuō)分享能得到快樂(lè)。

讀完《王爾德童話》這本名著后，覺得這本書上有一些深?yuàn)W的地方讀不明白，還有些詞不理解，但可以從每一個(gè)故事背后，知道作者當(dāng)時(shí)的心情。

這本書有一些人生道理，可以用到生活上面去。所以他婦孺皆知是理所當(dāng)然的，這就是我對(duì)這本名著的感受。

放寒假的時(shí)候，我讀了《王爾德童話》這本書，很令人感動(dòng)，很有教育意義。

這本書里包含四個(gè)童話故事，分別是《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》和《小國(guó)王》。這些故事都是用純真善良的人性變化悖謬的世界、美麗黑暗的心靈。王爾德童話中微妙的哲思，不管是成人還是小孩讀起來(lái)都會(huì)有深刻的感動(dòng)。

故事中，王子用自己的東西換來(lái)了別人的幸福。夜鶯用生命換來(lái)了一朵紅色的玫瑰。小男孩使自私的巨人擁有了寬闊的胸懷。小國(guó)王因?yàn)閴?mèng)見很多人在受苦，而不穿豪華的衣服，卻去穿粗皮外套。他們善良樸實(shí)的心靈，追求美好事物的愿望，令我們敬慕，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要向故事里的這些好人學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良、胸懷寬廣、擁有愛心的人。

星期六，我隨手從書架上挑了一本書，題目是《王爾德童話》。

我原以為這本書只不過(guò)跟《安徒生童話》一樣，沒什么意思?？墒呛臀蚁胂蟮牟灰粯?。這是一本存有寓意的書。其中一篇《快樂(lè)王子》讓我深受感觸。快樂(lè)王子為了幫助國(guó)民，竟然不惜一切代價(jià)。把什么紅寶石呀藍(lán)寶石呀金片呀等各種貴重物品都捐給了他們，使他們過(guò)上了較好的生活。自己卻變成了一個(gè)廢雕。而另一篇《自私的巨人》和《快樂(lè)王子》恰恰相反。巨人不懂春天為什么總是不來(lái)，并且還把正在花園里玩耍的孩子們趕出來(lái)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，經(jīng)過(guò)一位小男孩的舉動(dòng)，他才懂得了：“原來(lái)沒有孩子的地方就沒有春天?！?/p>

我繼續(xù)入神的看著，那篇《夜鶯與玫瑰》讓我有所感動(dòng)。夜鶯為了幫助一位學(xué)生，犧牲了自己。用針刺進(jìn)了胸膛，還要唱歌，把白玫瑰染紅。最后死了。

其實(shí)，我最大的感觸就是：幫助別人的同時(shí)，也要保護(hù)自己。

王爾德童話里有許許多多感人的童話故事，比如《快樂(lè)的王子》，《夜鶯與玫瑰》，《自私的巨人》等。

我最喜歡的是《快樂(lè)的王子》，快樂(lè)的王子死后，人們把王子他做成了一個(gè)高大的雕塑，他看到了城市的丑陋與貧苦，讓快樂(lè)王子不在快樂(lè)，快樂(lè)王子奉獻(xiàn)出了自己的一切來(lái)幫助窮人。原來(lái)要去埃及的小燕子被快樂(lè)王子的愛心感動(dòng)。幫助快樂(lè)王子，快樂(lè)王子劍上的紅寶石讓生病的孩子感到?jīng)鏊M(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)；藍(lán)寶石的雙眼讓追求夢(mèng)想的年輕人享受到被肯定的賞識(shí)的快樂(lè)；讓賣火柴的小女孩笑著跑回家，擺脫挨打挨餓的命運(yùn)；他身上的黃金葉子，讓窮人們有了食物，有了快樂(lè)?？鞓?lè)王子和小燕子付出了愛，奉獻(xiàn)了生命，得到了真真的快樂(lè)。

我還喜歡《自私的巨人》，巨人有一個(gè)美麗的花園。在春光明媚的日子里，花園里鳥語(yǔ)花香，景色秀麗。但巨人卻自私自利，不愿與人分享，不讓天真活潑的孩子進(jìn)去玩。結(jié)果，春天也不來(lái)了，花也不開了，鳥也不叫了，巨人被春天遺棄了。這些使巨人醒悟悔改，他拆除圍墻打開大門，歡迎可愛的孩子們進(jìn)來(lái)，迎接孩子們帶來(lái)的春天，沒有孩子就沒有春天，讓花園重現(xiàn)春天的，并不是象征著力量與的巨人，而恰恰是世人眼中最溫柔無(wú)力的兒童。

王爾德童話真好看。

王爾德童話，是一本很有趣的一本童話書，里面記載了快樂(lè)，幸福，希望，幸運(yùn)，傷心，可憐，勤勞等等之類。

其中，我最喜歡讀的是《忠實(shí)的朋友》《快樂(lè)王子》《巨人的花園》和《夜鶯和玫瑰》。

《忠實(shí)的朋友》向我介紹了沒有人情味的水老鼠。我覺得它一點(diǎn)兒都不尊重別人，他在別人說(shuō)話的時(shí)候插嘴。而且喜歡故事里的磨坊主，我覺得他跟故事里的磨坊主一樣壞?！犊鞓?lè)王子》這個(gè)故事講述了快樂(lè)王子求小燕子留下來(lái)陪他，讓小燕子拿下自己身上的一些值錢的東西?？鞓?lè)王子為了幫助別人，不惜犧牲自己的東西，小燕子也很通情達(dá)理。后來(lái)，小燕子不去找自己的同伴了，他流了下來(lái)，留下來(lái)陪快樂(lè)王子。我喜歡他們。巨人的花園讓我深生受感動(dòng)。巨人回來(lái)了以后，他大聲訓(xùn)斥著孩子們，然后，他自己獨(dú)享這美麗的花園里的一切。還砌起圍墻，立下告示牌，不讓別人享受花園的一切。后來(lái)，巨人經(jīng)一個(gè)小男孩的指點(diǎn)，知道了快樂(lè)是要和大家一起分享的，自己不能這么自私，也知道了，換來(lái)寒冬的，是自己那顆任性，冷酷的心?。?/p>

從此以后，他把圍墻拆除，他還說(shuō)這個(gè)花園永遠(yuǎn)為孩子們開放。巨人雖然前面冷漠無(wú)情，但后面他發(fā)現(xiàn)自己太自私了，應(yīng)該懂得分享。于是，巨人有知錯(cuò)就改，把花園拿出來(lái)和大家一起分享。這樣的巨人才是大家喜歡的巨人。《夜鶯和玫瑰》在這個(gè)故事里，我喜歡那一只可愛的小夜鶯，他不惜任何代價(jià)，哪怕付出生命，也要為那個(gè)學(xué)子，搞到一朵玫瑰花?？墒悄莻€(gè)小姐，他卻貪圖錢財(cái)，不知道小夜鶯為這朵玫瑰付出了生命，學(xué)子找玫瑰找的有所辛苦。

王爾德還有好多故事，希望有機(jī)會(huì)你自己去觀看。

人長(zhǎng)大了再看童話是一件很殘忍的事情。

我讀的是《王爾德童話》英文原版，單詞簡(jiǎn)單易懂。發(fā)現(xiàn)王爾德在對(duì)話上很喜歡用cry這個(gè)詞，就像《忠實(shí)的朋友》這篇中，幾乎每句話都是cried。

《快樂(lè)王子》是收錄課本的一篇，小時(shí)候看的時(shí)候，是懷著怎樣的心情早就不記得了，但是我猜應(yīng)該是覺得快樂(lè)王子處處為他人著想，幫助貧困的人，充滿愛心。然而長(zhǎng)大了再看，童話都變得很可笑。很多人說(shuō)王爾德童話是寫給大人的童話，也許是因?yàn)榻Y(jié)局都不是傳統(tǒng)意義上“童話般美好的結(jié)局”，不管是《快樂(lè)王子》中被熔化的快樂(lè)王子雕像、死在他腳下的燕子，還是《夜鶯與玫瑰》中為了使窮學(xué)生獲得一支紅玫瑰而不惜犧牲自己的夜鶯，并沒有“從此王子和公主過(guò)上了幸福的生活”的結(jié)局。

長(zhǎng)大之后，很難理解快樂(lè)王子的愛心。他本身過(guò)著錦衣玉食的生活，不曾體察民情，儼然就是溫室花朵，王爾德將他描寫成無(wú)憂無(wú)慮的王子。似乎貧窮一定等于悲傷，而富有一定等于快樂(lè)。這位快樂(lè)王子，死后鑄成雕塑，立在廣場(chǎng)上，終于有機(jī)會(huì)看到平凡人間的疾苦。他讓燕子將他鑲嵌著寶石的眼睛贈(zèng)與貧困的人們，可他不知道救急不救窮，不知道授人以魚不如授人以漁，不知道天下的窮人太多，即使他用盡寶石、用盡身上的金葉，都不能拯救所有人?？赡苓@就是童話世界的簡(jiǎn)單。若饑寒交迫，一定不曾擁有快樂(lè)。若將財(cái)寶贈(zèng)與你，一定能幫你擺脫貧困。而沒有了華麗外衣的快樂(lè)王子，立刻就被推倒送入熔爐，不再美麗的雕塑不能再立在廣場(chǎng)上了。

而這個(gè)故事中，最可憐的，似乎是那只燕子。他落后了燕子南飛的隊(duì)伍，因?yàn)樗麗凵狭颂J葦，可是蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)，他知道蘆葦性情本如此，并不會(huì)堅(jiān)定的與自己在一起。后來(lái)燕子飛到快樂(lè)王子身邊，他只想休息一晚，心里憧憬著他飛行的線路、他看過(guò)的繽紛的.世界。然而快樂(lè)王子卻一而再再而三的要求燕子留下來(lái)，幫助他完成救助窮人的任務(wù)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，快樂(lè)王子又是自私的。他對(duì)燕子說(shuō)，I command you，卻不曾理會(huì)燕子的理想與抱負(fù)。燕子本是向往藍(lán)天與自由的，他可以為了心愛的蘆葦選擇留下來(lái)，也可以在知道蘆葦心意之后，尊重蘆葦?shù)淖杂啥x開。但是快樂(lè)王子從一開始不知民間疾苦，到命令燕子幫他救助窮人，無(wú)一不是“任性而為”。最終導(dǎo)致來(lái)不及南飛的燕子，凍死在快樂(lè)王子的腳下。而死后的燕子，又要遭人嫌棄，‘燕子不能死在快樂(lè)王子腳下’，令人心疼。

當(dāng)然，這是大人的視角。

奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)英國(guó)最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的基石，更成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的傳世佳作。

王爾德著作的童話集共2部：《快樂(lè)王子和其他故事》包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》共5個(gè)故事?！妒裎荨钒ā渡倌陣?guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過(guò)王爾德的《自私的巨人》、《少年國(guó)王》和《快樂(lè)王子》，感觸都很深。

我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個(gè)共同點(diǎn)，主角都是經(jīng)過(guò)某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂(lè)王子是死后看到國(guó)民并不像自己那樣快樂(lè)，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個(gè)王子，有責(zé)任讓國(guó)民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂(lè)的道理?！渡倌陣?guó)王》中的小王子是因?yàn)樽隽巳齻€(gè)夢(mèng)才放棄了原來(lái)被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國(guó)王都要神氣。大概是因?yàn)樗昧巳说纳钪匾?，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因?yàn)榭吹胶⒆觽冊(cè)诨▓@里玩耍，花園里草翠花開，才明白了沒有孩子的地方就沒有春天，最后在一個(gè)小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂(lè)而且還有悲傷。比如說(shuō)幫助快樂(lè)王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂(lè)王子鉛做的心碎了。這就是童話中的悲傷。

我感到光憑一個(gè)人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。

王爾德童話包含了唯美和悲傷，冷酷和溫柔。

比如“快樂(lè)的王子”，王子用自己身上的每一樣有價(jià)值的東西來(lái)幫助有困難的人，我看了這篇文章之后，我傷心極了，他的心雖然是石頭做的，幾乎沒有任何感情，但是看見有那么多悲傷，痛苦的事情，還是忍不住想流淚，所以，他寧肯變得又灰又難看，也要把雕像上的寶石和金箔全部送給受苦受難的窮人，比如就如美麗的夜鶯，為了幫助戀愛中的大學(xué)生找到一朵紅玫瑰，不惜放棄自己寶貴的生命，讓玫瑰樹上刺刺穿自己的心；還有小國(guó)王，他寧肯穿上牧羊時(shí)穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命為代價(jià)而制成的漂亮的衣服。

王爾德畢生擁有的高貴情感。我們應(yīng)該向王爾德學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)擁有像王爾德一樣有高貴情感的人。讓我們從一點(diǎn)一滴做起做個(gè)關(guān)愛他人，有同情心的好人吧！做個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，品德兼優(yōu)的人吧！做個(gè)愛國(guó)，愛民，報(bào)效祖國(guó)的人吧！

在寒假里，我閱讀了《王爾德童話》這本書。

這本書是英國(guó)著名作家奧斯卡·王爾德寫的。書里有《快樂(lè)王子》，《夜鶯與薔薇》，《自私巨人》，《忠實(shí)的朋友》等9個(gè)童話，其中我最喜歡《自私的巨人》這個(gè)童話。

這個(gè)童話里講了巨人有一個(gè)可愛的花園，花園里長(zhǎng)滿了柔嫩的青草，草叢中都是星星般閃亮的花朵，小鳥在樹枝上歌唱，孩子們?cè)诨▓@里快樂(lè)的玩耍?？墒牵奕藚s自私的趕走了孩子們，可憐的孩子們就沒有了玩耍的地方。從此，這個(gè)花園里就失去了快樂(lè)的笑聲，沒有了春天，夏天和秋天，每天都是寒冷的冬天。巨人終于知道是自己的自私讓可愛的花園變成現(xiàn)在這樣。于是，他推倒了圍墻，把花園變成了孩子們的游樂(lè)場(chǎng)，花園又恢復(fù)了以前的美麗。

這個(gè)故事告訴我們做人不能自私自利，要和別人分享快樂(lè)，才能使自己得到更多的快樂(lè)！這本書里每個(gè)童話都讓我明白不同的道理，我給大家推薦這本書哦！

這幾天，我讀了《王爾德童話》這本書，很令人感動(dòng)，很有教育意義。

這本書里包含四個(gè)童話故事，分別是《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》和《少年國(guó)王》。王爾德童話中微妙的哲思，不管是成人還是小孩讀起來(lái)都會(huì)有深刻的感動(dòng)。

故事中，王子用自己的東西換來(lái)了別人的幸福，夜鶯用生命換來(lái)了一朵紅色的玫瑰。小男孩使自私的巨人擁有了寬闊的胸懷。少年國(guó)王因?yàn)閴?mèng)見很多人在受苦，而不穿豪華的衣服，卻去穿粗皮外套。他們善良樸實(shí)的心靈，追求美好事物的愿望，令我們敬慕，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我們要向故事里的這些好人學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良、胸懷寬廣、擁有愛心的人。

假期我讀了《王爾德童話》。這是一本很好看的童話書，而且有些故事很感人。

令我印象最深的是《快樂(lè)王子》。這篇童話講訴了快樂(lè)王子是座雕像，它全身上下鑲滿了薄薄的金片。在太陽(yáng)光的照耀下金光閃閃，光芒四射。它和可愛的燕子成了好朋友。小王子以前是快樂(lè)無(wú)憂的，因?yàn)樗浅８挥??？僧?dāng)他站在高處看到窮苦百姓生活在水深火熱之中時(shí)，他流淚了。為了救窮苦百姓，小王子讓燕子把它身上包括眼睛上的金片全送給窮人。失去了一切的小王子變得昏暗無(wú)光。小燕子為了送金片沒有遷移。最后小燕子被凍死在寒冷的城市，當(dāng)燕子倒下去時(shí)，小王子的心也“咔嗒”一聲碎了！

后來(lái)，快樂(lè)王子被火化了，但是那顆破碎的鉛心火化不了。但是上帝讓天使把小燕子和快樂(lè)王子的鉛心帶回天堂，因?yàn)檫@是最珍貴的東西。讓這對(duì)好朋友快樂(lè)幸福的住在天堂。

《快樂(lè)王子》這篇童話告訴我們：快樂(lè)的源泉在于奉獻(xiàn)。在生活中，我們也要向小燕子和快樂(lè)王子一樣勇于奉獻(xiàn)，做一些自己力所能及的事，幫助一些比自己弱小的人。這世界才會(huì)變得更加美好。

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第四篇：淺析王爾德童話

淺析王爾德童話《夜鶯與玫瑰》中的意象美和悲劇美

摘要：王爾德作為一名非常出色的童話作家，區(qū)別于其他傳統(tǒng)作家，其作品大多通過(guò)象征的手法打破傳統(tǒng)作家所創(chuàng)造的人與人，人與自然之間和諧美滿的關(guān)系，而結(jié)局充斥的也一般都是死亡和悲哀。在作品《夜鶯與玫瑰》中，作者通過(guò)象征的手法不僅展現(xiàn)了作品的意象美，更通過(guò)意象之間的對(duì)比表達(dá)了作品的悲劇美，而悲劇之美正是作者想要表達(dá)的理想與精神之美。

關(guān)鍵詞：王爾德《夜鶯與玫瑰》意象美悲劇美精神美

王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義的代表作家，也是唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，因此王爾德對(duì)其童話作品都注重色彩美、韻律美、形式美等方面，而許多作家對(duì)此也有比較深入的研究，所以本文主要從主旨的角度出發(fā)來(lái)分析《夜鶯與玫瑰》中的意象美與悲劇美，從而進(jìn)一步挖掘作者的精神之美。

一、意象美

由于《夜鶯與玫瑰》涉及了許多動(dòng)物以及人物的形象，可以說(shuō)這部作品是意象的云集之作，所以本文著重對(duì)作品的意象美進(jìn)行闡述。教授的女兒作為年輕學(xué)生愛戀的對(duì)象,象征著為了寶石就不守諾言的典型的物質(zhì)追求者；年輕學(xué)生則象征著裝滿書本知識(shí)而缺乏感情敏感度,并且對(duì)愛情沒有執(zhí)著追求的功利主義者，例如：年輕學(xué)生懷疑夜鶯的真誠(chéng)而發(fā)出議論：“她的歌唱得蠻好的,但她真的有感情嗎？我恐怕她是沒有的。實(shí)際上她和大多數(shù)藝術(shù)家一樣,只是表面上的東西,沒有真誠(chéng)。她是不會(huì)為別人而犧牲自己的生命的?！倍髡哒峭ㄟ^(guò)意象之間的對(duì)比來(lái)突顯夜鶯和玫瑰這兩個(gè)重要的意象，從而表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想的追求。

文章中玫瑰象征了美麗的愛情,只有嘔心瀝血甚至付出生命才能獲得它,而它也代表著王爾德一生追求的至高無(wú)上的美；夜鶯則象征了追求真摯愛情的人,它為得到玫瑰(愛情)付出了自己的生命,而夜鶯就是王爾德美學(xué)思想的化身。夜鶯對(duì)愛情的執(zhí)著追求有如王爾德對(duì)至高無(wú)上的美和藝術(shù)的追求；夜鶯執(zhí)著追求真愛的精神正是王爾德追求至高無(wú)上的美的精神的體現(xiàn)，而夜鶯的死則象征著王爾德對(duì)美和藝術(shù)至死不渝的追求。此外，文中的其他動(dòng)植物，如蜥蜴、蝴蝶和雛菊等都不能理解夜鶯的舉動(dòng)并加以嘲笑,代表著批評(píng)指責(zé)和懷疑王爾德唯美主義藝術(shù)觀的一部分人的思想，象征著那些不懂愛情、憤世嫉俗的人群。王爾德正是通

過(guò)對(duì)眾多意象的描寫對(duì)比揭示了作品的悲劇美，文中善良的夜鶯為了幫助男孩實(shí)現(xiàn)真正的愛情,它愿意犧牲自己的生命去換來(lái)一朵冬天里盛開的紅玫瑰，但夜鶯的犧牲并沒有換來(lái)它所希望的幸福，反而換來(lái)了愛情的幻滅。

二、悲劇美

當(dāng)世人冷漠無(wú)情時(shí),那些意圖追求愛的人必然會(huì)遭受失敗的結(jié)局。在王爾德的童話作品中，存在著一些執(zhí)著追求愛的人物,他們往往是作品中的主人公,與冷漠的世界構(gòu)成對(duì)比。當(dāng)世界與眾人都無(wú)情時(shí),這些主人公所期待的愛往往是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)正如王爾德在作品中，通過(guò)紅玫瑰樹所說(shuō)道：“冬天凍僵了我的葉脈，嚴(yán)霜摧殘了我的芽苞，風(fēng)雪吹折了我的枝干，今年我不會(huì)再有玫瑰花了?！?/p>

在這篇童話中,夜鶯一直在歌頌愛情,當(dāng)她聽到青年學(xué)生的故事時(shí),堅(jiān)信其終于在現(xiàn)實(shí)生活中找到了真愛,所以她不惜犧牲自己的生命去幫助青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)其愛情?？杀氖?教授的女兒拒絕了青年學(xué)生的愛情,而青年學(xué)生也輕易地拋棄了夜鶯用生命換來(lái)的愛情。王爾德用他的筆刻畫了一個(gè)比人類更堅(jiān)持愛情的夜鶯,似乎也是在暗示：在這個(gè)物欲橫流的年代,人甚至不如一只鳥更懂得珍惜愛情。

夜鶯之死是悲劇的，這不僅表現(xiàn)在她死的過(guò)程的悲壯,而且反映在她以死換來(lái)的愛情卻沒有喚醒世人的珍惜的悲哀。作者用了大量篇幅極力渲染夜鶯死的悲壯：她把胸膛整夜挺在刺上，唱了一整夜的歌，刺在她的胸口一點(diǎn)一點(diǎn)越扎越深，她的生命之血也一點(diǎn)一點(diǎn)地流到花上，花朵一瓣一瓣地盛開了，終于在清晨紅玫瑰完成了，夜鶯躺在茂盛的草地上死去了，心口還扎著那根刺。這種悲壯的死不僅讓我們同情夜鶯的遭遇，但同時(shí)也給我們帶來(lái)了振奮和鼓舞，因?yàn)橛篮愕膼垡廊淮嬖?。另一方面，就是這樣用生命換來(lái)的紅玫瑰，青年學(xué)生并不珍惜它，“他一把就把玫瑰扔到街上，玫瑰落到水溝里，一輛馬車從上面碾了過(guò)去”。青年學(xué)生這樣輕視用血染成的紅玫瑰，令人惋惜和氣憤，正如魯迅先生所說(shuō)的：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！备鶕?jù)黑格爾的悲劇理論，悲劇的解決就是使代表理想的一方遭受痛苦或毀滅，所以，當(dāng)夜鶯和玫瑰花所代表的美的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突而遭到毀滅時(shí)，我們感覺到的是悲哀。然而，盡管這一方遭到毀滅，但它所代表的理想?yún)s不因此而毀滅，災(zāi)難或苦難的結(jié)局反映的是正義的永恒勝利。因此，悲劇所產(chǎn)生的讀者心理效果不只是恐懼和憐憫，還有愉快和振奮，這

就是悲劇的美。

三、精神美

如果我們仔細(xì)體會(huì)這篇童話作品，我們可以從中發(fā)現(xiàn)三種截然不同的對(duì)待人生的精神。第一種就是作者極力贊美的夜鶯所代表的執(zhí)著于理想的精神：他們追求所有美好的東西，為了他們的理想，不惜付出生命的代價(jià)。同時(shí)，他們對(duì)死亡并不懼怕，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為死是實(shí)現(xiàn)他們?nèi)松硐牒蛢r(jià)值的必要手段。第二種表現(xiàn)的是以青年學(xué)生為代表的徘徊于理想和現(xiàn)實(shí)之間的茫然的精神態(tài)度：他們一方面渴望實(shí)現(xiàn)美好的理想，也追求美的東西，另一方面，他們卻沉溺于幻想，不思進(jìn)取,把理想的實(shí)現(xiàn)寄望予幸運(yùn)之神。一旦理想與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，他們就怨天尤人，逃避矛盾，最終要么寄情于書本的理想世界，要么就自甘墮落。第三種是以教授的女兒為代表的隨波逐流，愛慕虛榮的庸俗的人生態(tài)度：教授的女兒徒有外在的美貌，腹內(nèi)實(shí)無(wú)一物，美貌只不過(guò)是他們追求奢華生活的跳板，他們庸俗市儈，醉心于權(quán)力、名譽(yù)和物質(zhì)享受，毫無(wú)同情心，是世俗世界中丑惡的代表。

作者正是通過(guò)對(duì)這三類人的描寫、對(duì)比來(lái)突顯以夜鶯為代表的執(zhí)著于理想的這一類人的精神之美。王爾德用美的語(yǔ)言描繪了一幅幅美的圖畫，但這并不能從主旨或本質(zhì)的這層意義上表達(dá)作者的精神觀念。所以，作者通過(guò)殘酷的現(xiàn)實(shí)在主旨層面上描寫精神美擺脫虛偽，并向真、善、美致以敬意。王爾德在童話中通過(guò)對(duì)理想的追求來(lái)體現(xiàn)崇高的精神之美，對(duì)于追求唯美主義的王爾德來(lái)說(shuō)，精神之美仍是最高境界的美。

在這篇童話中，當(dāng)自負(fù)的蜥蜴、隨波逐浪的蝴蝶、愚昧無(wú)知的雛菊諷刺夜鶯的時(shí)候，它們也與高尚的夜鶯形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這些動(dòng)植物對(duì)夜鶯的諷刺無(wú)疑代表了那些批評(píng)、指責(zé)和懷疑王爾德唯美主義藝術(shù)觀的一部分人的言論。在他們的心目中，既沒有真正的愛情，也沒有至高無(wú)上的美和藝術(shù)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只有物質(zhì)才是第一的。王爾德用他的這篇童話對(duì)那些不相信愛而追求物質(zhì)的人們進(jìn)行了諷刺，夜鶯為了追求純真的愛情而以生命為代價(jià)，人們卻對(duì)此做出膚淺、冷漠的評(píng)價(jià)，這正如世人不理解他的藝術(shù)觀和文學(xué)主張一樣，讓我們體會(huì)出王爾德的用意所在。忙碌的蝴蝶、蜥蝎難以明白夜鶯的奉獻(xiàn)；年輕的學(xué)生聽不到夜鶯痛苦而美妙的歌聲；輕浮的少女對(duì)紅玫瑰不屑一顧，她“絲毫不了解其美的內(nèi)涵和真正的價(jià)值”。王爾德正是借助《夜鶯與玫瑰》向世人表白：他就是那只夜鶯，用

自己的生命來(lái)謳歌至愛至美，體現(xiàn)了他不但具有唯美主義思想，而且還有著對(duì)美的尋覓和堅(jiān)持的精神。

王爾德曾說(shuō)；“批評(píng)家應(yīng)能把他得自美的作品的印象用另一種樣式或新的材料表達(dá)出來(lái)。在美的作品中發(fā)現(xiàn)美的含義的人是有教養(yǎng)的。這種人是有希望的?！痹凇兑国L與玫瑰》這篇童話中所描寫的所有的美，既有對(duì)社會(huì)的控訴，又有對(duì)美的追求，還貫穿著對(duì)人生的思考，這體現(xiàn)的不僅是作者精湛的寫作技巧，更是作者對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)于美和理想的不懈堅(jiān)持。

參考文獻(xiàn)：

1.奧斯卡 王爾德，《快樂(lè)王子》，梁嶺、唐娜譯，天津教育出版社，2005年

2.奧斯卡 王爾德，《王爾德自傳》，孫宜學(xué)編譯，北京團(tuán)結(jié)出版社，2005年

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4.謝文利，《詩(shī)的技巧》，中國(guó)青年出版社，1984年

5.閻從軍，《三維解讀王爾德的<夜鶯與玫瑰>》,西安文理學(xué)院學(xué)報(bào),2005年10

月第8卷第5期

第五篇：《王爾德童話》讀后感

《王爾德童話》讀后感

三（8）班 卜藝康

讀了《王爾德童話》，覺得童話中的主人公都是心地善良、關(guān)愛別人、知錯(cuò)就改的美好形象。每一篇童話故事都是栩栩如生，每次閱讀時(shí)，感覺自己就是童話中的主人公。

《快樂(lè)王子》是我最喜歡讀的故事，讀了這篇童話故事之后，我落淚如雨，快樂(lè)王子的心雖然是鉛做的，幾乎沒有任何感情，但是看見有那么多悲傷，痛苦的事情，還是忍不住想流淚，所以，他寧肯變得又灰又難看，也要把雕像上的寶石和金箔全部送給受苦受難的窮人。其次快樂(lè)王子的鉛心怎么也燒不壞，我認(rèn)為王子不僅有美麗的外表，其實(shí)他的心靈更美！不是鉛心燒不壞，而是因?yàn)槊篮玫男撵`是永遠(yuǎn)值得人們贊美的，他永遠(yuǎn)活在人們的心中！《快樂(lè)王子》以其單純而強(qiáng)烈的愿望來(lái)代表對(duì)苦難的人們不可遏止的同情與關(guān)愛，這就是王爾德畢生所擁有的高貴情感。我們應(yīng)該向王爾德學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)擁有像王爾德一樣有高貴情感的人。

親愛的同學(xué)們，書是我們的良師益友，從書中我們可以汲取豐富 的營(yíng)養(yǎng)，懂得做人的道理，！讓我們從現(xiàn)在做起，做一個(gè)愛讀書，讀好書的學(xué)生。