第一篇：從《鴻鸞喜》看張愛(ài)玲的愛(ài)情觀

題目：從《鴻鸞喜》看張愛(ài)玲的愛(ài)情觀

關(guān)鍵詞：愛(ài)情、悲觀、消極無(wú)奈，《鴻鸞喜》

摘要：愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，在多數(shù)人的眼中，愛(ài)情是美好的。但是，張愛(ài)玲筆下的愛(ài)情并沒(méi)有常人想象的那么美好與甜蜜，她所描寫的愛(ài)情是那種可望不可即的，帶著淡淡的憂傷與凄涼。她的小說(shuō)透漏出情感世界中愛(ài)情的千瘡百孔，隱喻著世事蒼涼、愛(ài)情無(wú)望的答案，這也透漏了張愛(ài)玲悲觀的、消極無(wú)望的愛(ài)情觀。

正文：雖然社會(huì)經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)云變化，但翻開張愛(ài)玲的書，依舊讓人怦然心動(dòng)，就好像張愛(ài)玲所說(shuō)的：“三十年前的月亮已經(jīng)落下去，三十年前的故事還沒(méi)有完?！弊x張愛(ài)玲的小說(shuō)，就是這樣的感覺(jué)，雖然已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，每每讀起，卻是依舊震撼心靈的享受。統(tǒng)觀張愛(ài)玲的小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，她不是單純的局限于倫理道德的層面去討論愛(ài)情，也很少演奏飄逸輕奇、靈思飛動(dòng)的情感樂(lè)章，她筆下的愛(ài)情無(wú)論呈現(xiàn)何種狀態(tài)，往往都表現(xiàn)出一種虛無(wú)和消極的傾向。

張愛(ài)玲的作品中刻畫了許多的女性形象。她們或美麗聰穎，或高貴大方，或清新脫俗；但她們的結(jié)局都是悲涼的。所謂悲涼就是把美好的事物撕碎在世人的面前，在張愛(ài)玲的眼中，生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子，愛(ài)情也是一樣的，無(wú)論表面多么無(wú)私而圣潔，融入生活后都會(huì)變?yōu)樯畹囊栏?，索然無(wú)味，無(wú)奈悲哀。作為張愛(ài)玲眾多愛(ài)情悲劇小說(shuō)中的一個(gè)，《鴻鸞喜》也不例外，連結(jié)婚似乎也不能逃脫悲劇的結(jié)局。

小說(shuō)《鴻鸞喜》短短一萬(wàn)字，卻在字里行間表述這張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的理解。主人公玉清是一個(gè)樣貌平平，家世一般的女子，她即將步入婚姻的殿堂，她是欣喜 的幸福的，卻又極力的不表現(xiàn)自己的開心，如小說(shuō)中寫的“玉清非常小心不使她自己露出高興的神氣──為了出嫁而歡欣鼓舞“，矛盾而無(wú)奈。明明是一樁喜事，卻隱約中流露出不可阻擋的悲劇效果，連新婚的喜氣都變得“沒(méi)有人性”了?！跋樵乒镜姆课菔撬^宮殿式的，赤泥墻上凸出小金龍。小房間壁上嵌著長(zhǎng)條穿衣鏡，四下里掛滿了新娘的照片，不同的頭臉笑嘻嘻由同一件出租的禮服里伸出來(lái)。朱紅的小屋里有一種一視同仁的，無(wú)人性的喜氣?！靶履锏哪樢彩桥で淖冃蔚?，彷佛有人一屁股坐了一樣，就連買東西都帶著決絕的、悲涼的感覺(jué)，讓人感受不到絲毫新婚帶來(lái)的幸福感。而所謂的幸福婚姻，訴諸弊端的卻是千篇一律的、一視同仁的、了無(wú)生氣的喜氣。這就是張愛(ài)玲眼中的愛(ài)

情，她用云端里看廝殺的傲與冷漠靜觀世俗的故事，用敏銳而冷酷的筆觸描寫生活的真實(shí)，她筆下的人物陷入生活的泥潭不能自拔，這又恰恰是生活的真實(shí)。細(xì)細(xì)讀來(lái)不難發(fā)現(xiàn)，雖然是描寫玉清的婚姻，卻用了大篇的篇幅來(lái)寫玉清的婆婆婁太太，一個(gè)步入婚姻多年的孤獨(dú)的女性。夫妻原來(lái)都是極相愛(ài)的人，才有勇氣決定共度一生，但三年五年，十年八年，總會(huì)膩的，不分手也只是如親人一樣生活在一起?？扇绻怯H人，又何必再做夫妻呢？你沒(méi)有答案，我也沒(méi)有。同樣張愛(ài)玲沒(méi)有。婁太太的悲哀就在于她一次次發(fā)現(xiàn)了自己的不夠，窮的時(shí)候覺(jué)得自己不夠，等到富了依舊如此，心里卻不得不承認(rèn)并無(wú)奈的就收著這一切。這道出了多少夫妻的本質(zhì)啊，愛(ài)到最后只剩下了客氣與疏離。悲哀的是，她有不得不感激著周圍的那些人，因而卻更恨他們了。隨著時(shí)光的流逝，曾經(jīng)的感情如流水逝去，兩個(gè)人在一起只剩悲涼。婁太太覺(jué)得突然覺(jué)得她自己的結(jié)婚有一種一貫的感覺(jué)，而大兒子的結(jié)婚卻是一小片一下片的，這一段的描寫使人的感覺(jué)由單薄變得豐盈起來(lái)，任她再乏味的人，有了這瞬間的靈光，似乎就活色生香起來(lái)，而不再是像復(fù)活的清晨還沒(méi)有醒過(guò)來(lái)的尸首了。婁太太就是張愛(ài)玲筆下經(jīng)典的女性形象，失去了自己，失去了愛(ài)情，甚至到了最后，“一屋子人全笑了，可是笑得有點(diǎn)心不定，不知道應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)笑。婁太太只知道丈夫說(shuō)了笑話，而沒(méi)聽清楚，因此笑得最響”。至此，婁太太的悲哀一覽無(wú)余。越是悲哀，越是凄涼，越是可笑。

即使愛(ài)情真的已經(jīng)千瘡百孔了，卻仍然在苦苦的追尋著，死死地抓在手里，不肯輕易地放棄。張愛(ài)玲小說(shuō)中所表現(xiàn)出的愛(ài)情觀與她自身的經(jīng)歷是密不可分的，父母關(guān)系的破裂讓她感受不到一點(diǎn)家庭的溫暖，所有的親密關(guān)系都進(jìn)退的是微妙尷尬，所以她生活的小心翼翼。而她的愛(ài)情也和她筆下的愛(ài)情一樣，是悲劇的。她被認(rèn)為是上海首屈一指的女作家，事業(yè)如日中天，偏偏令她癡情的卻是大漢奸胡蘭成；她為這段感情拼命付出，不顧他已婚、不顧他的身份；卻依舊以悲哀結(jié)局：胡蘭成另結(jié)新歡。張愛(ài)玲的愛(ài)就在這樣的絕情與凄慘中，自將枯萎了，就像他自己說(shuō)過(guò)的那樣：“你是到底不肯。我想過(guò)的，我倘使不得不離開你，亦不致尋短見(jiàn)，亦不能再愛(ài)別人，我將只是萎謝了”。這種經(jīng)歷成為了她創(chuàng)作的母體，深深影響著她的愛(ài)情觀。所以她用最冷的眼，最尖銳的筆，寫出悲涼社會(huì)中人性的悲哀，愛(ài)情的悲哀。因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。也許張愛(ài)玲就是這樣子的，她之于胡蘭成，不過(guò)就是懷著一顆慈悲的心去對(duì)待，所以才會(huì)有這么多的容忍，只是，我不知道因她的慈悲，她是否就真的擁有了所想得到的愛(ài)情，但是她心中的愛(ài)情不是一種寬容，更不是一種容忍，而是絕對(duì)的自私、絕對(duì)的拔扈、絕對(duì)不容一粒沙子的。

在小說(shuō)中，她一直為那些迷茫的女子嘆息，嘆息她們?nèi)缤R中月水中花，虛無(wú)縹緲的追逐，她們?nèi)缤溜L(fēng)上的鳥，生活在一個(gè)死的世界里，沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有希望。在這個(gè)被凍結(jié)的世界里，愛(ài)如同一件華美的奢侈品，是她們所無(wú)法企及的。這也正是張愛(ài)玲的愛(ài)情觀，她生活在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，殘酷而冷漠的環(huán)境，使她對(duì)愛(ài)情充滿了猶豫充滿了疏遠(yuǎn)。她認(rèn)為的愛(ài)情，是世俗的、凄涼的，為了生存，愛(ài)情成為了達(dá)成婚姻這一目的的工具；她的小說(shuō)中描繪的愛(ài)情讓人感到絕望，讓愛(ài)情失去了原有的純潔與美麗更多的呈現(xiàn)出悲哀，悲哀，無(wú)疑成為她愛(ài)情的主旋律。

張愛(ài)玲通過(guò)自己的小說(shuō)表達(dá)自己對(duì)于愛(ài)情的詮釋，也告訴我們，以生存為基礎(chǔ)了婚姻是毫無(wú)愛(ài)情可言的，是悲哀的；女性只有覺(jué)醒只有獨(dú)立，才能真正擁有愛(ài)情的幸福。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，她所描繪的愛(ài)情無(wú)疑給人耐人尋味的獨(dú)特意蘊(yùn)，讓中國(guó)文學(xué)多了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

第二篇：正文從半生緣分析張愛(ài)玲的愛(ài)情觀

引 言

張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代作家，她是現(xiàn)代文藝界的才女。張愛(ài)玲的性格中聚集了一大堆的矛盾：她是一個(gè)享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人。她是名門之后，卻又常常宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民，她在文章里同讀者拉家常，人情練達(dá)，但生活上卻始終與人保持著一定的距離，她前半生都在努力生活，最終卻因戰(zhàn)爭(zhēng)而耽誤了許多重要的事情，這與《半生緣》中的情感糾葛中張愛(ài)玲的情感有類似點(diǎn)，《半生緣》中有許多因?yàn)閼?zhàn)事而耽擱的事，最終隨著流年似水滔滔逝去，那些曾經(jīng)刻骨銘心的愛(ài)，慢慢淡去；那些曾經(jīng)撕心裂肺的痛，已然遠(yuǎn)去；而那些曾經(jīng)摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮??張愛(ài)玲用她一貫的冷色調(diào)畫出來(lái)對(duì)男女的愛(ài)“緣”是孽緣？還是無(wú)緣？有緣相見(jiàn)，無(wú)緣結(jié)果，有情人在時(shí)間的海洋內(nèi)未曾沖淡彼此的愛(ài)，而是選擇了塵封這一刻骨銘心的感情。生命必死更可怕，生命可以無(wú)限制地發(fā)展下去，變得更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪。在現(xiàn)在的生活中，人們都慢慢適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，人們都忙于賺錢，忙于事業(yè)，人與人之間越來(lái)越默然，人們也沒(méi)有時(shí)間閑下來(lái)去好好談一場(chǎng)戀愛(ài)。即便有戀愛(ài)的人也因?yàn)闀r(shí)間、空間、彼此的原因而沒(méi)有那么刻骨銘心的戀情。就因?yàn)槿绱?，人們才更加珍惜得?lái)不易的愛(ài)情，但世事無(wú)常，我們所珍惜的，往往最后都是無(wú)疾而終,最后都逃不過(guò)時(shí)間的消磨。從這篇小說(shuō)中感受人物的悲歡離合，體驗(yàn)上世紀(jì)的愛(ài)恨情仇。1

第一章 顧曼楨和沈世鈞無(wú)疾而終的愛(ài)

1.1相知相愛(ài)

他們的相愛(ài)并不離奇，屬于日久生情的那種，用現(xiàn)在時(shí)髦點(diǎn)的話是辦公室戀情。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)一個(gè)共同的朋友——許叔惠。叔惠與曼楨是同一辦公室的，世鈞與叔惠是大學(xué)同學(xué)，起初叔惠比世鈞大幾屆先畢業(yè)，世鈞畢業(yè)后，叔惠便把他也介紹到廠里來(lái)作實(shí)習(xí)生。小說(shuō)中有寫到世鈞第一次在飯店正式認(rèn)識(shí)曼楨的感覺(jué)：世鈞判斷一個(gè)女人的容貌以及體態(tài)衣著，本來(lái)是沒(méi)有分析性的，他只是籠統(tǒng)地覺(jué)得她很好?？梢?jiàn)，世鈞對(duì)曼楨第一次的正式見(jiàn)面感覺(jué)很好。之所以說(shuō)是第一次正式見(jiàn)面是因?yàn)槭棱x總?cè)フ沂寤?，總是能看到曼楨，可是他卻沒(méi)有多大的印象，是世鈞認(rèn)為不該多看女人的，見(jiàn)到女人總是不自在，大概是害羞的緣故。他們真正認(rèn)識(shí)是除夕那天，世鈞是請(qǐng)叔惠出去看電影，看完電影，他們一起去吃飯，巧遇到曼楨，自這次吃飯后，兩人才漸漸熟悉了起來(lái)。自此他們?nèi)齻€(gè)人一起吃飯。在一天天的相處過(guò)程中，兩個(gè)人便產(chǎn)生了情愫。本來(lái)世鈞就是老實(shí)，不善言語(yǔ)的，這正是曼楨喜歡的，曼楨看慣了她姐姐那些客人的花言巧語(yǔ)，巧舌如簧。她便明白作為人老實(shí)是好的。

世間上的人都說(shuō)：男人徹底懂了一個(gè)女人之后，是不會(huì)愛(ài)她的。世鈞覺(jué)得曼楨有些地方很奇怪，羞澀起來(lái)很羞澀，天真起來(lái)又很天真——而她并不是一個(gè)一味天真的人，也并不是一個(gè)怕羞的人。她這種矛盾的地方，實(shí)在很讓人費(fèi)解。世鈞對(duì)曼楨表白是從南京回來(lái)以后，兩個(gè)人只有幾天沒(méi)見(jiàn)，可兩人卻覺(jué)得是十年八年沒(méi)見(jiàn)，世鈞剛下火車就直接去廠里了，想盡快的見(jiàn)到曼楨，而曼楨也很想他、擔(dān)心他。世鈞說(shuō)：“我有話對(duì)你說(shuō)，我有很多話對(duì)你說(shuō)。”這樣，他也算對(duì)曼楨表白了，而他看得出曼楨很高興。正在這時(shí)，工廠里其他同事來(lái)了，兩人怕其他的同事知道，便分開了。曼楨叫世鈞晚上帶她家，兩人方便講清楚。就在這天晚上，他們兩個(gè)人確定了關(guān)系。

1.2相守相離

自從兩個(gè)人確定了愛(ài)情關(guān)系以后世鈞便總?cè)ヂ鼧E家找曼楨，曼楨的家人同樣也十分高興，認(rèn)為不久以后就有一場(chǎng)婚禮要忙，而曼楨卻與世鈞商量，不要盡早地結(jié)婚，家里還需要她。世鈞因執(zhí)拗不過(guò)她而同意了。兩個(gè)人也沒(méi)有因?yàn)檫@一點(diǎn)而吵架，日子就這樣不咸不淡地過(guò)著。

直到張?jiān)ブ?jǐn)來(lái)了，世鈞吃了張?jiān)ブ?jǐn)?shù)拇?，兩個(gè)人便吵架了。從這一方面表現(xiàn)了世鈞有點(diǎn)小心眼，而且對(duì)愛(ài)情不堅(jiān)定。曼楨對(duì)豫謹(jǐn)?shù)母星楦袷怯H哥哥，同樣也為兒時(shí)對(duì)他的作弄作一點(diǎn)補(bǔ)償，這便讓世鈞誤會(huì)了。同時(shí)，世鈞不小心偷聽到曼楨的奶奶和媽媽都想要曼楨代替曼璐的位置嫁給豫謹(jǐn)，也說(shuō)世鈞是在耽誤曼楨，有了這樣的想法，曼楨的媽媽對(duì)世鈞的態(tài)度便冷淡了起來(lái)，世鈞便覺(jué)得無(wú)限委屈，也不怎么去曼楨家了，而曼楨也奇怪了，世鈞怎么這么快轉(zhuǎn)變了對(duì)她的態(tài)度。直到豫謹(jǐn)臨走前跟她表白，她才明白是因?yàn)樵ブ?jǐn)?shù)脑?，她變得非常的生氣，他這么不信任她，認(rèn)為她很容易就變

心，一旦第三者出現(xiàn)了他便退出，一句話都沒(méi)有。這表明了曼楨在一方面比世鈞堅(jiān)強(qiáng)，曼楨是個(gè)表面柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人，她倔強(qiáng)執(zhí)著。世鈞別扭了幾天，又覺(jué)得要和曼楨說(shuō)清楚，便又去了曼楨家，兩個(gè)人把誤會(huì)說(shuō)清楚了。不過(guò)世鈞提起豫謹(jǐn)?shù)臅r(shí)候還是酸溜溜的。經(jīng)過(guò)這一次的事件，世鈞覺(jué)得還是先結(jié)婚好，總是不結(jié)婚，容易發(fā)生誤會(huì)。而曼楨最初是因?yàn)榕伦约旱⒄`世鈞的事業(yè)，不愿結(jié)婚，但時(shí)間長(zhǎng)了，誤會(huì)總是會(huì)發(fā)生的，曼楨心里想要不要先結(jié)婚呢，心里也在動(dòng)搖。

然而就在這時(shí)，世鈞的父親生病了，讓世鈞趕緊回家。這使世鈞覺(jué)得家里也需要他，和曼楨結(jié)婚也需要一大筆錢，于是。世鈞辭去了在上海的工作。他所考慮的這些問(wèn)題并沒(méi)有告訴曼楨，曼楨只覺(jué)得他沒(méi)有事業(yè)心，向家庭妥協(xié)了。在不久又出了一件事，曼楨去南京找世鈞，見(jiàn)世鈞爸爸的時(shí)候，世鈞的爸爸說(shuō)她長(zhǎng)得像一位故人，并認(rèn)出她和曼璐有一定的血緣關(guān)系。這又怎么會(huì)讓曼楨當(dāng)他家的兒媳婦呢。曼楨回去以后，世鈞向她說(shuō)了這件事，并說(shuō)讓她與姐姐避避嫌。兩人因?yàn)檫@件事大吵一架。

此時(shí)，兩人已經(jīng)緣盡，再見(jiàn)面就已經(jīng)物是人非了，兩人的愛(ài)情最終是被曼璐破壞了，最親的親人破壞了曼楨原本可以得到的幸福，曼楨也同樣是個(gè)可憐的人。那日，曼璐謊稱自己病危，將妹妹留到了自家，她老公回來(lái)時(shí)便把曼楨強(qiáng)暴了，經(jīng)過(guò)這件事后，曼楨便把曼璐關(guān)了起來(lái)，這一關(guān)便是一年多。其中，曼楨她媽來(lái)找過(guò)曼楨，被曼璐搪塞了回去，最后也只好吃個(gè)啞巴虧，世鈞也來(lái)找過(guò)曼楨，而曼璐卻稱妹妹要與世鈞解除婚約，又把訂婚戒指還給了他，又說(shuō)妹妹不忍與他再見(jiàn)面，他卻認(rèn)為曼楨是變了心，嫁給了豫謹(jǐn)。這樣想想世鈞也太不信任曼楨了，就這樣輕易放棄了尋找曼楨的決心，所以說(shuō)世鈞的性格不夠堅(jiān)強(qiáng)，他最后很快地與翠芝結(jié)了婚，而被關(guān)著的曼楨卻想將來(lái)見(jiàn)到世鈞一定要與他說(shuō)說(shuō)自己不幸的遭遇。而再見(jiàn)的時(shí)候，曼楨心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，而世鈞的沉默也就成為一種答復(fù)。他之后久久才說(shuō)到：我只要你幸福。也許愛(ài)不是熱情，也不是懷念，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分，兩個(gè)人默然，深沉的愛(ài)在時(shí)間這慢慢沉淀，之后，一個(gè)向南，一個(gè)向北，任由緣盡，留下的只有痛。

第二章 許叔惠和石翠芝妙不可言的緣

2.1相識(shí)相愛(ài)

叔惠與翠芝的相識(shí)也算是緣分，一位是世鈞的摯友，一位是兒時(shí)的玩伴。緣，妙不可言，用在他們身上在合適不過(guò)了。他們?cè)谀暇┫嘤?，兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，而她是千金小姐，他是一介寒儒。他初到南京，翠芝提議他去逛逛南京城，此時(shí)，兩人便相互有了好感。

2.2相離相念

文中有這幾句是寫兩人分別時(shí)的情節(jié)：叔惠見(jiàn)她臉上竟是淚痕狼藉,也呆住了，一時(shí)竟忘了他要說(shuō)些什么話。翠芝卻本能的往后退了一步，站在暗影里，拿手帕捂住

臉擤鼻子。叔惠見(jiàn)她來(lái)不及遮掩的樣子，也只有索性裝看不見(jiàn)??然后他頭也不回的走了。這段話就說(shuō)明了他們之間是有真感情的，叔惠也是個(gè)知趣的人，他明白兩個(gè)人是沒(méi)有結(jié)果的，所以頭也不回的走了。我卻覺(jué)得有點(diǎn)惋惜，為什么兩個(gè)人不能為將來(lái)努力一下呢，在老年的時(shí)候回憶起來(lái)，也是曾經(jīng)努力過(guò)。之后，翠芝與他人訂婚，他就暗自不爽。又一次的相遇，讓她為了他悔婚，叔惠是個(gè)知趣的人，他明白家庭對(duì)翠芝有多深的影響，也明白像翠芝家那樣的家庭不會(huì)把翠芝嫁給他的。就這樣，即便翠芝為他悔婚，他們也沒(méi)能如愿的結(jié)合在一起。由于家人的阻擾，彼此的沉默，將愛(ài)掩藏得那么滴水不漏。翠芝與世鈞草草結(jié)婚，他賭氣留學(xué)美國(guó)。叔惠在美國(guó)也娶了一個(gè)老婆，最后也離婚了。或許他并不愛(ài)她，只因?yàn)樗谴渲サ挠白樱渲ヒ粯?，富小姐，漂亮?/p>

第三章 顧曼璐和張?jiān)ブ?jǐn)無(wú)緣結(jié)果的情

曼璐原有一個(gè)未婚夫，當(dāng)初是因?yàn)楦赣H死了，曼璐承擔(dān)了一家子的生活重?fù)?dān)，沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有技能，她只能當(dāng)舞女。她主動(dòng)把婚退了，但她是愛(ài)他的，他把她當(dāng)作生命中美好的回憶，豫謹(jǐn)當(dāng)初也是愛(ài)她的。曼璐從一個(gè)單純少女到妖艷舞女，最后淪落到無(wú)恥毒婦。悲劇的開始源于為了家庭的生計(jì)開始的舞女生涯。然而她最愛(ài)的還是那個(gè)與她從小結(jié)親的張?jiān)ブ?jǐn)，最不能辜負(fù)的最后還是辜負(fù)的張?jiān)ブ?jǐn)，她選擇了離開，默然地離開，鉆進(jìn)了燈紅酒綠。一個(gè)舞女被后輩搶飯碗的哀怨，一個(gè)年華漸逝的女人拼命想抓住一點(diǎn)東西的急切，讓她抓住了祝鴻才——這根救命的稻草，原以為會(huì)就此平靜可不曾想一段畸形的孽緣開始了，面對(duì)情變，她變得愈加的潑辣，甚至殘忍，面對(duì)未能添丁而失寵的境地她頓生毒計(jì)，不惜將自己的親生妹妹葬送給祝鴻才這頭“禽獸”，而張?jiān)ブ?jǐn)在此時(shí)選擇了死心，明智地找來(lái)個(gè)女人過(guò)上了平靜的生活。曼璐走了，張?jiān)ブ?jǐn)?shù)呐艘苍诹矞S陷時(shí)喪生。當(dāng)初的有情人，一個(gè)墮落、離世，一個(gè)選擇離開故土??

第四章 張愛(ài)玲的愛(ài)情觀以及家庭對(duì)她的影響

4.1張愛(ài)玲的愛(ài)情觀

張愛(ài)玲出生于名門，其祖父張佩倫為清末“清流派”的代表人物。就在她被認(rèn)定是上海首屈一指的女作家，事業(yè)如日中天的同時(shí)，她戀愛(ài)了。令她神魂顛倒的是為大漢奸汪精衛(wèi)政府文化部服務(wù)的胡蘭成。張愛(ài)玲為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚，不在乎他漢奸的身份。多年后，他對(duì)她的愛(ài)早已燒完了。張愛(ài)玲沒(méi)能力改變什么，她告訴胡蘭成她自將萎謝了，同時(shí)凋謝的也是張愛(ài)玲的心。

張愛(ài)玲的性格中聚集了一大推的矛盾：她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活話，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴富小姐，卻驕傲 的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民；她悲天憫人時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻是顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她，在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)他的內(nèi)心。

她筆下的女性是實(shí)實(shí)在在的：自私、城府、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。就是這些近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復(fù)地提醒著我們所有現(xiàn)今的文明終會(huì)消逝，只有人性的弱點(diǎn)得以長(zhǎng)存于人間。至于她本人亦是斤斤計(jì)較的小女人：認(rèn)為摸得到，捉得住的物質(zhì)遠(yuǎn)較抽象的理想重要。

對(duì)于張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，愛(ài)情只要?dú)g娛靜好即可。因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜荨?/p>

4.2 張愛(ài)玲的家庭對(duì)其的影響

張愛(ài)玲的祖父張佩倫原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊藕則是慈禧心腹中堂李鴻章之女?？傻搅怂改高@一代，家道已然完全敗落。父親屬于遺少型的少爺，母親則是一個(gè)時(shí)髦的新女性。她有一個(gè)短暫的幸福童年。受父親風(fēng)雅能文的影響，張愛(ài)玲從小就會(huì)背唐詩(shī)，給了他一些古典文學(xué)的啟蒙，鼓勵(lì)了她的文學(xué)愛(ài)好，同時(shí)她也受母親的影響，向往西方文化，生活情趣及藝術(shù)品位。然而，好景不長(zhǎng)，父親娶姨太太后，母親不但勇敢地沖出來(lái)家庭的牢籠，而且更勇敢地與姑姑一起出洋留學(xué)，年幼的張愛(ài)玲，則在失去了母愛(ài)之后，還要承受舊家庭的污濁。因此，張愛(ài)玲后來(lái)在文學(xué)創(chuàng)作中總是以“衰落中的文化，亂世中的文明”作為文化背景。

在作品中，張愛(ài)玲的文字能力是出人意料的早熟，描寫微妙尷尬的局面是其拿手好戲。時(shí)代階級(jí)，教育程度，厲害觀念完全不同的人們相處在一起時(shí)的那種含糊曖昧的情景，各種心理相互揣摩，進(jìn)攻，摩擦，互相閃避，顯得那么自然而且風(fēng)趣。她從不進(jìn)行大段大段的心理描寫和冗長(zhǎng)的心理獨(dú)白，而是巧妙地利用暗示，把動(dòng)作，言語(yǔ)，心理打成一片。同時(shí)，把自身對(duì)音樂(lè)，繪畫的良好感覺(jué)，全部移植到文字里，使她的字里行間撥采流聲。以安穩(wěn)的和諧與詩(shī)意的自我作為價(jià)值的歸宿。因此，看張愛(ài)玲的作品要帶著塵世的眼光，以凡夫俗子的渴求和心事來(lái)看。

張愛(ài)玲離開了父親逃到了母親那里，母親給了他兩條路，讓她選擇：“要么嫁人，用錢打扮自己；要么用錢來(lái)讀書?！睆垚?ài)玲毅然選擇了后者，然而母親的經(jīng)濟(jì)狀況一直不好，而母女間的矛盾也在一天天間慢慢地，以一種不易察覺(jué)的形式在一天天間激化。張愛(ài)玲說(shuō)：“這時(shí)候，母親的家亦不復(fù)是柔和的了?！?/p>

張愛(ài)玲的小說(shuō)中沒(méi)有大人物，沒(méi)有驚心動(dòng)地的大事，有的是小人物的種種俗欲，為了安身立命，而不得為之的命運(yùn)，作品中濃郁的市井氣息對(duì)人性的剖析，也是她的擅長(zhǎng)，人們總在她的書里面找到自己的影子。缺乏愛(ài)，是她的缺點(diǎn)，也是她的特點(diǎn)，這正是家庭對(duì)她的影響。她的家庭里是缺乏愛(ài)的。

張愛(ài)玲的作品取材于世俗生活，將西方現(xiàn)代心理分析派的要領(lǐng)和中國(guó)古典小說(shuō)的敘事筆法奇特地結(jié)合在一起，風(fēng)格富麗堂皇而且充滿豐富的意象。她選擇了靜寂封閉的生活，因?yàn)闊狒[對(duì)于她來(lái)說(shuō)早已是過(guò)眼煙云。她的逝世使她的名字在文壇上再一次復(fù)蘇。這位沉沒(méi)了多年的作家一夜間有浮上水面來(lái)，而且是前所謂有的美。那刻的美是永恒的，因?yàn)閺垚?ài)玲孤獨(dú)的一生走完了，留下的一片蒼涼與無(wú)盡嘆息化成玻璃靈柩，守護(hù)著她過(guò)去的燦爛。隔著空間和時(shí)間的玻璃墻望回去，越光輝的成就也越凄涼。

結(jié) 語(yǔ)

《半生緣》是張愛(ài)玲寫的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，她用略帶感傷的筆調(diào)把幾個(gè)平凡男女并不離奇的癡情怨愛(ài)，纏來(lái)絞去地在一張翻不出去的網(wǎng)里演了那么多年同時(shí)又加上一點(diǎn)點(diǎn)**的色彩，讓讀者蕩氣回腸為之嗟嘆的，只是亂世里這幾個(gè)男女的故事，一點(diǎn)點(diǎn)的癡，一縷縷的怨，脆弱的愛(ài)，捂住面孔的無(wú)奈。

參考文獻(xiàn)

[1]張愛(ài)玲，《半生緣》，北京十月文藝出版社，2009 [2]夏志清，《現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)史》，北京十月文藝出版社，1989 [3]陳思和，《記憶張愛(ài)玲》，北京十月文藝出版社，2000 [4]李振聲，張新穎，《張愛(ài)玲作品欣賞》，廣西教育出版社，1994 [5]淳子，《張愛(ài)玲地圖》，臺(tái)灣商務(wù)印書館，2004 8

第三篇：從衣食住行喜看家鄉(xiāng)新變化

從衣食住行看家鄉(xiāng)灌南新變化

盡管近年來(lái)物價(jià)飛漲，生活多變，尤其對(duì)于我們這些60年代末出生的人來(lái)說(shuō)，上有老要贍養(yǎng)，下有小要撫養(yǎng)，家庭負(fù)擔(dān)日益沉重，生活壓力也越來(lái)越大。但不可否認(rèn)的是，改革開放尤其是近十幾年來(lái)，無(wú)論是大到國(guó)家，小到我們老百姓的小家，似乎都發(fā)生了天翻地覆的變化，最能讓我們看得見(jiàn)、摸得著的當(dāng)然還數(shù)我們的日常衣食住行吧。

衣著由老土到時(shí)尚。生于六十年代的我，在記憶中那時(shí)的衣服色彩很單調(diào)，樣式很老土。如果翻開以前小時(shí)候的照片，看到清一式的灰色底調(diào)大家都會(huì)啞然失笑。記得我小時(shí)候的衣服做得很大，因?yàn)槲沂羌抑欣洗螅旅孢€有妹妹和弟弟，我穿過(guò)的衣服還能讓弟妹接著穿，如果哪一天衣服實(shí)在穿不上或無(wú)法穿了，父母省吃儉用在過(guò)年的時(shí)候給我們做一身新衣服，那才叫神氣??！我記得我直到八十年代初，在縣中讀高中時(shí)才穿上平生第一套卡嘰中山裝。現(xiàn)在可不同了，人們穿衣服，講究品牌和時(shí)尚，我的女兒讀初中時(shí)就非品牌不穿了?，F(xiàn)在走在家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)大街上，用五彩斑斕來(lái)形容人們的穿著毫不為過(guò)，就連上了歲數(shù)的中老年朋友也很少穿中山裝了，西裝、休閑服已成為人們的時(shí)尚，市場(chǎng)上服裝門市永遠(yuǎn)引領(lǐng)著人們的穿著潮流。各式專賣店彼此起伏，國(guó)內(nèi)外名牌已不再是新鮮事物。

食物由求飽到求精。我記得七十年代我剛上初中時(shí)候，有一次姑父送來(lái)一盒天津點(diǎn)心，從未見(jiàn)過(guò)如此精美的食品的我和妹妹、弟弟都爭(zhēng)搶著吃，三下五除二就消滅得干干凈凈，最后連掉在桌上的碎渣都用手指頭沾著舔干凈了。我當(dāng)時(shí)想如果能天天有點(diǎn)心吃，那真是活在天堂了。到了我在灌南中學(xué)讀高中，已是八十年代初，那時(shí)住校生每天自己蒸飯，一大桶湯里漂著幾片肥肉片，人人都爭(zhēng)搶著吃，現(xiàn)在想想都覺(jué)得好笑，但是在物質(zhì)生活匱乏、生活條件不易的年代，這都是真實(shí)的，也是當(dāng)時(shí)貧困生活的寫照。如今家鄉(xiāng)農(nóng)工商超市、家得福超市、樂(lè)客隆超市、時(shí)代超市等一批批超市相繼開張，我每次帶著愛(ài)人和女兒逛超市，貨架上各式各樣，包裝精美的點(diǎn)心已吸引不了我的眼球。面對(duì)物產(chǎn)豐富的市場(chǎng)，我們已不僅想吃什么買什么，更注重講究營(yíng)養(yǎng)均衡，葷素搭配，粗細(xì)結(jié)合了，還要講究多吃蔬菜水果，少吃高脂肪，高膽固醇的食物。我的女兒去年在外地上高三，每周各種花樣的食物都直喊無(wú)味。每逢周末去看望她，我們要為買哪些她喜歡的零食和做哪些菜而大傷腦筋，因?yàn)樗囊蟾甙?，有時(shí)我拿自己以前念高中時(shí)的情況教育她，她竟然說(shuō)：“爸爸，那是你未趕上好時(shí)代呀”！瞧這孩子……

居住感觸最深。自我出生后，我就住在老家的三間破草房里，一住就是二十余年，八十年代末我大學(xué)畢業(yè)后分配在灌南縣城工作，先是租二間房結(jié)婚，后九十年代初單位分配了兩間平房，終于有了像樣的小家，到了九十年代末自己已花錢購(gòu)買了單位三室一廳，雖然是二手房，便畢竟住上了樓房，后來(lái)又逐步添置了新彩電、冰箱、空調(diào)，現(xiàn)在隨著灌南新城區(qū)的規(guī)劃發(fā)展，老城區(qū)的舊城改造，東苑小區(qū)、亨通家園、頤和家園、德匯家園、新文化家園、新氣象小區(qū)等等，鱗次櫛比拔地而起的一幢幢高樓在掏空人們錢包的同時(shí)，也改善了人們居住條件。如今我已重新在新氣象小區(qū)購(gòu)買了一套三室一廳，配套設(shè)施一應(yīng)俱全。這個(gè)曾經(jīng)在我心中高不可及的夢(mèng)想如今是再平常不過(guò)了。人們對(duì)住的要求不僅僅是居住面積、采光情況，更注重居住環(huán)境和裝修風(fēng)格了，這不也是體現(xiàn)了人們生活品味的大大提高嗎？

行的變化更是驚人。在我的記憶中，七十年代人們大多是靠腳走路，那時(shí)誰(shuí)家有輛自行車才真叫人羨慕啊，我記得八十年代初，我在灌中上學(xué)時(shí)，每年只能寒暑假各回家一次，因?yàn)榻煌ㄌ环奖懔?，每次回家都先乘車到響水、過(guò)渡船、再乘車到老家，往往需一天時(shí)間才能到家，有時(shí)乘輪船就更慢了，到了八十年代后期，灌河大橋建起來(lái)，自行車也普及了，公共汽車也多起來(lái)，回家就方便多了，到了九十年代，隨著道路拓寬改造，公交車和的士也與人們的生活密不可分了。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，灌南已實(shí)現(xiàn)村村通公路，鄉(xiāng)鎮(zhèn)通公交，的士隨處跑，每家都有電動(dòng)車或摩托車，不少初中生都已騎電動(dòng)車上學(xué)了，出門打的已成家常便飯了，而且隨著經(jīng)濟(jì)收入的提高和消費(fèi)觀念的改變，私家車也逐步步入尋常百姓家，真方便?。?/p>

細(xì)數(shù)我們生活，衣食住行的巨大變化是每個(gè)人能實(shí)實(shí)在在感受得到的，從中也許能夠看到家鄉(xiāng)生活的變化。我們有理由相信，我們的小康生活一定會(huì)更加幸福美好，家鄉(xiāng)灌南的明天一定會(huì)更加輝煌！

2011年1月16日

第四篇：從《傷逝》看魯迅愛(ài)情觀

《傷逝》讀后感—魯迅文學(xué)背后的愛(ài)情觀 《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō)。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛(ài)情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害，不必為“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”的苦惱，也無(wú)需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。但是，我們今天的愛(ài)情，卻因更加自由，一任的夢(mèng)想還是重復(fù)著涓生的故事，一樣的愛(ài)了，逃了，最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛(ài)過(guò)的女人，任她們自生自滅......從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng)，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個(gè)人的衣角”而比先前頹唐得多......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！痹跊Q定著他們只有分離才能開辟新的道路時(shí)，他又意識(shí)到“----我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了......”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍，其實(shí)，他早預(yù)到子君沒(méi)有了他，只有死。因?yàn)樽泳八允甲越K，還希望我維持較久的生活......”就算這樣，涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多，而計(jì)劃在閑談中，故意提起往事，似一個(gè)隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過(guò)的“所謂不虛偽的真話”對(duì)子君說(shuō)了出來(lái)，而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。直到“子君卻不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地！......”，涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為“將真實(shí)說(shuō)給子君，她便可以毫無(wú)顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣?！笨峙率清e(cuò)誤了，因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴，這句話便是真理了。

再回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”，如此經(jīng)典的場(chǎng)面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦?！?。而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場(chǎng)面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。他們相愛(ài)的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見(jiàn)，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。可恨的是，這個(gè)時(shí)候涓生并沒(méi)有顯示出在分手時(shí)“所謂真話”的勇氣，我想倘若涓生真是那種“是的，人是不該虛偽的”，那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對(duì)子君講出他的心態(tài)，似乎在后來(lái)的描述中，他的各種對(duì)子君不滿情緒他都有所隱瞞，當(dāng)然除了分手那一次來(lái)了個(gè)真實(shí)的。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上，他也來(lái)個(gè)真實(shí)的表白，或許會(huì)讓子君明悟一些，或許將不會(huì)有后面的草率同居，更不會(huì)淹沒(méi)子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是“大無(wú)畏的......坦然如入無(wú)人之境”，子君的愛(ài)是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛(ài)情。

于是，他們的愛(ài)情走向在開始就已經(jīng)有了明顯的差別。子君是義無(wú)反顧的，從他們最初交際半年時(shí)的對(duì)話，她分明地堅(jiān)決地沉靜地說(shuō)“我是我自已的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，直到面對(duì)涓生熱烈地追求，她果斷地舍棄家人，將整個(gè)社會(huì)拋在身后，毅然地跟著涓生。這是一種對(duì)社會(huì)的背叛，是不符合大眾化的，是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代不相容的，但子君卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了那樣沒(méi)有退路的愛(ài)，其中的勇改和無(wú)謂又豈是你我能體會(huì)的？但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒(méi)有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當(dāng)初他們同居時(shí)，她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女，可見(jiàn)家庭反對(duì)之強(qiáng)烈。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時(shí)說(shuō)的“我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她

了”，這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會(huì)，完全破滅了他們的愛(ài)情。從而更加突出了涓生的不負(fù)責(zé)任，自私陰暗，這也正是魯迅先生的一慣寫法，不同的是，這次揭示的是人性弱點(diǎn)的陰暗面。

繼續(xù)進(jìn)入他們的同居生活中，我們可以看到，在涓生“漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過(guò)三星期......揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來(lái)卻是隔膜”的心理描寫中，文中用了一個(gè)情態(tài)副詞“漸漸”，寫出了時(shí)間的流動(dòng)性，這里似乎也暗喻著涓生的愛(ài)情觀隨著時(shí)間而變化著，也意味著激情過(guò)后浪漫不再的趨向必然。于是，在鍋碗瓢盆的真實(shí)生活中，涓生不滿子君“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書和散步”，這樣的生活似乎與涓生想象的全然不同，其實(shí)就現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這只是婚姻的必然，是家庭生活的前提，可見(jiàn)涓生同居之前并沒(méi)有細(xì)想過(guò)，只是更加突出他的草率和沖動(dòng)以及不負(fù)責(zé)任。而子君本身也甚至為著“和那小官太太的暗斗”而不樂(lè)。環(huán)境總是會(huì)改變著一個(gè)人，在那個(gè)時(shí)代的婦女終是不能完全獨(dú)立出來(lái)，之所以在今天的社會(huì)中，也依然適合那些不滿“全職太太”，認(rèn)為老婆被家居生活熏得“庸俗不堪”的男人們的真實(shí)寫照。為什么現(xiàn)代女性總是要走出家庭，要走入社會(huì)，是否她們都曾猜透過(guò)子君的悲劇起源呢？人原本是一個(gè)個(gè)體，即使你是多么地愛(ài)對(duì)方，你也不能將自身溶納入愛(ài)人的骨髓，只有愛(ài)的不失去自我，你才能應(yīng)付不變中的萬(wàn)變，才不會(huì)走入象子君一樣，一旦失去愛(ài)情就失去自已的可憐境地。

在涓生失業(yè)的心態(tài)變化里，他因?yàn)樽泳l頻催他吃飯，而“在坐中給她一點(diǎn)怒色”，而委婉地經(jīng)過(guò)說(shuō)教讓她明白之后，卻又因不定時(shí)吃飯，菜冷而苦惱，甚至想著“自覺(jué)我在這里的位置，不過(guò)是叭兒狗和油雞之間”。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過(guò)于自已。在我看來(lái)，子君愛(ài)他的心以及家居的煩碎依然是那么可愛(ài)，即使他微有怒色，她也溫婉地表現(xiàn)出“可是沒(méi)有說(shuō)”。反倒是涓生自已以為子君“大約很不高興吧”，涓生因?yàn)槭I(yè)環(huán)境的改變，因?yàn)樯畹墓?jié)拮據(jù)，而自以為是地猜想著子君的變化，這在后面的日子突出地更為明顯?！拔医K于從她言動(dòng)上看出，她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個(gè)忍心的人。”“但子君的認(rèn)識(shí)似乎只是淺薄了起來(lái)”。這里面的“大概”、“似乎”都是涓生的澺想，所以，這也便是他親手毀滅的過(guò)程，因?yàn)樗麤](méi)有戰(zhàn)勝他自已。

以至于后來(lái)，只有逃出家門，“終于在通俗圖書館里覓得了我的天堂”，而這天堂原來(lái)也只是為著“裝著兩個(gè)鐵火爐”，并非為了看書的高尚。更說(shuō)他出走的心態(tài)，“逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？”這又一次體現(xiàn)了他的自私，他在回到家中“領(lǐng)略冰冷的顏色”，在意識(shí)到子君“很帶些恐怖的神色”時(shí)。難道他沒(méi)有想過(guò)，他的出走只會(huì)讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個(gè)拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛(ài)著涓生的子君面對(duì)男人的變化，依然溫順地守著那個(gè)家，“近來(lái)也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君對(duì)涓生的愛(ài)，這小小苦痛變化又怎能逃過(guò)她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂疑來(lái)”。

這一長(zhǎng)段有許多涓生的心理描寫，雙方一直按照心里的猜測(cè)來(lái)對(duì)待對(duì)方，看似溫情，你為我想著，我為你想著。其實(shí)他們犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，無(wú)論涓生心理活動(dòng)是多么矛盾、掙扎、無(wú)奈，但他卻一直未向子君交流過(guò)，他們已經(jīng)缺乏了最重要的關(guān)系──勾通。以至于后來(lái)涓生考慮著“我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離”，而且認(rèn)為子君“她應(yīng)該決然舍去”。在這里他又是用了“認(rèn)為”二字，他一向只是單方面地考慮了他的立場(chǎng)，仍是自以為是地代著子君去“安排”與她分手后的生活。“......況且你已經(jīng)可以無(wú)須顧慮，勇往直前了......但這與你倒好得多，因?yàn)槟憧梢院翢o(wú)掛念地做事......”而結(jié)果的事實(shí)卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。

可憐的子君面對(duì)這變故的到來(lái)，也“只有沉默”，我想在這個(gè)時(shí)候，以子君的聰明，她已經(jīng)看出了分手是涓生希望的，要她勇往直前地離開他，也是涓生希望的，所以她選擇了沉默，以慣有的溫順成全了涓生的“偉大”，盡管她“瞬間便又蘇生......在饑渴中尋找著慈愛(ài)的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼”。她“尋求”著卻不敢看涓生的眼睛，因?yàn)樗环矫嫦胫?jīng)與涓生的恩愛(ài)，似乎還幻想著會(huì)有轉(zhuǎn)變的奇跡；另一方面卻對(duì)涓生的絕情失望，恐怖地不敢相信，不敢直視這殘酷的真實(shí)。令到涓生在最后時(shí)刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。

而子君在默然中成全了涓生翅子的扇動(dòng)，離開了。涓生卻只沉浸在“我預(yù)感到這新生面便要來(lái)到了”，這是多麼鮮明的對(duì)比和諷刺啊，一個(gè)是死，另一個(gè)卻是新生。涓生這種近乎輕松的心態(tài)，令到我認(rèn)為他后來(lái)對(duì)子君死的懺悔都含著虛偽的成份。再則，在子君活著的時(shí)候，他已經(jīng)看到了子君的死。而當(dāng)有人告訴他子君確實(shí)死了時(shí)，他卻驚得沒(méi)有話，還不自覺(jué)地問(wèn)是否是真的？可見(jiàn)子君離開他后，他并沒(méi)有真正為她的處境為她對(duì)他的全部的愛(ài)分析過(guò)。

文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來(lái)尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無(wú)比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛(ài)更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來(lái)的了......她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無(wú)愛(ài)的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來(lái)的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。這篇讀后感寫得特別慢，寫著寫著總是會(huì)停下來(lái)出神地體會(huì)一下他們的意境。我在個(gè)人感情里似乎偏向著子君，更多的是在遣責(zé)著涓生，我腦子里一直閃現(xiàn)著最近一部電視劇的題目《與愛(ài)同生》。而子君在她離開人世的那一瞬間，是否也念過(guò)這個(gè)詞呢？與愛(ài)同生！多么富有震憾力的堅(jiān)強(qiáng)。

而涓生的愛(ài)情用現(xiàn)代化簡(jiǎn)單的詞來(lái)概括，那就是，由沖動(dòng)的愛(ài)開始再由理智的現(xiàn)實(shí)來(lái)結(jié)束，如此看來(lái)，在今天這個(gè)社會(huì)似乎也無(wú)可厚非呢？

但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛(ài)得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒(méi)有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛(ài)，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛(ài)同生。

第五篇：從《傾城之戀》解讀張愛(ài)玲

從《傾城之戀》解讀張愛(ài)玲

文法學(xué)院

10級(jí)文秘三班

李孟娟

20104426 【摘要】張愛(ài)玲在二十世紀(jì)橫空出世，以她的小說(shuō)給輾轉(zhuǎn)在戰(zhàn)火中的人們講述一個(gè)個(gè)發(fā)生在舊式 大家族中的傳奇，成為當(dāng)時(shí)文壇上的一支奇葩。從創(chuàng)作主體心態(tài)的角度來(lái)看，張愛(ài)玲早年的身世影響了其人格心理的發(fā)展，進(jìn)而影響到她對(duì)外部世界的感受和體驗(yàn)。同時(shí)她那孤獨(dú)、敏感的內(nèi)省個(gè)性，對(duì)人對(duì)事的否定性情緒，使其習(xí)慣于以審慎懷疑的態(tài)度注視著周圍的世界。所以有人說(shuō)，她的創(chuàng)作中無(wú)不透露著較為濃厚的蒼涼意蘊(yùn)?！娟P(guān)鍵詞】

蒼涼

悲憫意象

愛(ài)情主題

理性形象

【正文】

張愛(ài)玲的小說(shuō)，看不見(jiàn)像冰心那樣歌頌“愛(ài)的哲學(xué)”，更找不出如馮沅君、蘇青那樣追求婚戀自主、個(gè)性解放的創(chuàng)作宗旨，她像一位洞悟人生而又難以接近的“巫女”，以冷峭、陰郁甚至有些刻薄惡毒的眼光注視著社會(huì)與人生，揭示了人性陰暗的一角?！秲A城之戀》為張愛(ài)玲小說(shuō)中唯一一篇結(jié)局完滿的小說(shuō), 但在這看似圓滿結(jié)局的背后, 卻充滿著蒼涼的色彩，傳達(dá)著作者本人內(nèi)心底處的那份對(duì)現(xiàn)實(shí)的人性的 “吟唱”。

傳奇而蒼涼的身世和坎坷多難的經(jīng)歷使張愛(ài)玲用其特有的方式把男女之間的愛(ài)變得透徹起來(lái)，平凡男女曲折、跌宕的悲歡離合成了構(gòu)成了生命底蘊(yùn)。親情、愛(ài)情的失落，成為她的小說(shuō)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。她于輕描淡寫中，勾勒出人性的本質(zhì)，透露出作品中較為濃厚的蒼涼意蘊(yùn)。蒼涼的意蘊(yùn)表現(xiàn)在人的生存境況的尷尬，人在命運(yùn)面前的無(wú)奈以及人性的虛偽丑惡，集中體現(xiàn)在愛(ài)情與親情的消解上。下面我們將從三個(gè)方面對(duì)《傾城之戀》進(jìn)行分析從而解讀張愛(ài)玲。

第一，書中的悲壯的情調(diào)和意象

張愛(ài)玲曾這樣說(shuō)過(guò)：“我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒(méi)有美，似乎缺少人性，悲壯則大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照，但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就是它像蔥綠配紅桃，是一種參差的對(duì)照?！?張愛(ài)玲在小說(shuō)的主題表現(xiàn)上，較多寫的是家庭、婚姻中千瘡百孔的感情。在對(duì)親情、愛(ài)情描寫的同時(shí)，也以女性特有的細(xì)膩感受，探尋人物內(nèi)心世界，透過(guò)剖析他們的行為，演繹了一幕幕人性遭受摧殘的悲劇。因而她的小說(shuō)中，始終籠罩這這樣的基調(diào)：蒼涼。而且她往往以繁華的都市和大家族為背景，透過(guò)這些傳奇的繁華的背景，我們總能感受到她心中隱隱的悲哀和作品中揮之不去的蒼涼?？梢赃@么說(shuō)她的小說(shuō)世界更多的是近似于《紅樓夢(mèng)》繁華襯托下的荒涼，是再現(xiàn)日常生活細(xì)節(jié)后，對(duì)失去繁華的一聲嘆息。在她眼中“細(xì)節(jié)往往是和美暢快的，引入入勝，而主題永遠(yuǎn)悲觀。一切對(duì)于人生的籠統(tǒng)的觀察卻指向虛無(wú)?！睆垚?ài)玲始終遠(yuǎn)離激烈的政治斗爭(zhēng)，她唯一能做的就是用她的筆去回憶過(guò)往的繁華，生活也在她對(duì)細(xì)節(jié)的瑣屑描繪中顯示出巨大的感動(dòng)力。因而，她的作品也就在繁華的襯托下顯示出人生的悲哀和蒼涼。張愛(ài)玲在作品中大量運(yùn)用了一些頗具悲劇意蘊(yùn)的典型意象，其中最具代表性的之一是象征女性沉浮的月亮，她把舊小說(shuō)的情調(diào)與現(xiàn)代趣味相統(tǒng)一，善于捕捉各種人物在特定情境下的感官現(xiàn)象，使意象常新，努力發(fā)掘月亮這一象征符號(hào)所積淀的文化內(nèi)涵。張愛(ài)玲從月亮的陰晴圓缺對(duì)女性的命運(yùn)、性格及多重本質(zhì)，予以重新體認(rèn)，感悟與思索。月亮是女人命運(yùn)的鏡子，她描寫了一個(gè)又一個(gè)月光下的悲劇。月亮在與女性疊印的同時(shí)，與愛(ài)情婚姻發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。月亮為烘托小說(shuō)的氛圍、刻畫人物的心理起到不可忽視的作用。

另一個(gè)是鏡子意象。鏡子正是這個(gè)時(shí)代與悲劇的一個(gè)映襯物，鏡子的冰冷代表著那個(gè)時(shí)代的人際關(guān)系，流蘇與白家人的那種因?yàn)榻疱X而牽扯的利益里的親緣關(guān)系，冰冷但還是有些許余溫。易碎象征著流蘇與柳原那似有似無(wú)的愛(ài)情神話，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代茍且的斷斷續(xù)續(xù)的維持著。鏡子還具有相隔的特性，鏡子的兩端是兩個(gè)完全不同的世界。鏡中人與鏡外人始終保持著距離，他們始終是相隔的，不可能真正成為一體，鏡里的它永遠(yuǎn)不是真正的徹底的自我，鏡里鏡外的兩人既是那么真實(shí)，又是那么虛幻。鏡中人與鏡外人是相隔的，兩人的心也未必不是相隔的。這就如流蘇和柳原兩人的感情，各懷不同心思的倆人就那么的親近著。鏡子還具有虛空的特性。鏡之產(chǎn)生也許與水有關(guān)，水之特性及其形態(tài)之多變恰與鏡照之虛空相通，故有“水月鏡花”之說(shuō)。鏡本身虛空明亮，鏡中之像似真為偶然的戰(zhàn)爭(zhēng)的外力所促成。所以，鏡中的流蘇似乎從范柳原那里得到了真實(shí)的愛(ài),但又似乎什么也沒(méi)有得到。鏡子是虛空的，流蘇的心更是虛空的：“柳原現(xiàn)在從來(lái)不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來(lái)說(shuō)給旁的女人聽…..說(shuō)不盡的蒼涼的故事——不問(wèn)也罷！” 正因?yàn)殓R子的這種變形、冰冷、易碎、相隔、虛空的特性所以使得它成了表達(dá)男女之間蒼涼情感的很好道具。

第二，書中的情殤易逝的愛(ài)情主題

張愛(ài)玲的小說(shuō)中沒(méi)有英雄的人物和悲壯的主題，有的只是些不徹底的人物的生存瑣事— —愛(ài)情，婚姻以及家庭生活。他們沒(méi)有脫俗的思想，沒(méi)有過(guò)人的理性，沒(méi)有超人的毅力，沒(méi) 有超凡的美德。他們只不過(guò)按照世俗的要求，按照自己的常識(shí)處世行事，好與壞都被性格的平庸限制著，干不出驚人的事情，只配領(lǐng)略平淡無(wú)奇的生活。唯其普通，體現(xiàn)在這些人身上 的人性在張愛(ài)玲看來(lái)才帶有普遍的意味，在他們這些普通人身上才可以咀嚼出濃稠的人生況味，窺探人生的蒼涼本相。和五四以來(lái)許多表現(xiàn)戀愛(ài)婚姻的作家相比，張愛(ài)玲獨(dú)樹一幟的地方就是她一走上文壇，就帶著她對(duì)愛(ài)情幻象不屑的冷嘲。張愛(ài)玲曾借小說(shuō)中人物之口說(shuō)出“生死契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”，但現(xiàn)實(shí)比起虛幻的理想要?dú)埧岬枚?，“生在這世上，沒(méi)有哪種感情不是千瘡百孔的”愛(ài)情也不例外。于是在她的筆下，沒(méi)有一樁愛(ài)情是完美的。男女間無(wú)真情，他們都在玩著“愛(ài)情”的游戲，進(jìn)行著玩世不恭享樂(lè)主義的精神游戲。可以說(shuō)她是個(gè)徹底的悲觀主義者。她曾說(shuō)過(guò)：“如果我最常用的字眼是?荒涼?，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@種惘惘的威脅。”她的作品處處彌漫著濃厚的悲劇色彩，她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個(gè)個(gè)悲涼的“傳奇”，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)荒涼的世界，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲、變態(tài)，在其筆下一覽無(wú)余；情愛(ài)的虛假、無(wú)愛(ài)的婚姻、生命的殘酷與脆弱，在其作品中處處可見(jiàn)，似乎整個(gè)創(chuàng)作滲透著悲涼的陰氣。

《傾城之戀》其中透露著張愛(ài)玲的世俗愛(ài)情觀。它表現(xiàn)的是愛(ài)與殘溫的主題：亂世中“愛(ài)”的殘存。胡蘭成在回憶錄《今生今世》中曾說(shuō)道，張愛(ài)玲“破壞佳話，所以寫得好小說(shuō)”。但似乎《傾城之戀》是個(gè)例外。這部小說(shuō)描繪的是一對(duì)男女有血有肉的、充滿現(xiàn)實(shí)情感的愛(ài)情故事。是一個(gè)絕世的“傳奇”，然而這場(chǎng)“傳奇”卻有著“一場(chǎng)傾城的戰(zhàn)與戀”的過(guò)程，“兵荒馬亂”貫穿著一個(gè)名叫“白流蘇”的女人，所遭遇的像一場(chǎng)冗長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，驚心動(dòng)魄；所遭遇的亦是一場(chǎng)轟轟烈烈的戀，愛(ài)情、婚姻與人生經(jīng)歷著各種嬗變。可是無(wú)論如何，加上“傾城”二字方休。

從訴說(shuō)蒼涼的胡琴開始，道出白流蘇，一個(gè)離婚女兒，寄人籬下，受盡兄嫂冷嘲熱諷。備受煎熬的白流蘇飽嘗著辛酸，在家中沒(méi)有一個(gè)人真正關(guān)心她，包括母親，她的人生蒼涼的繼續(xù)著，看不到今后的路。在這一戰(zhàn)場(chǎng)之上，她要與太多的人搏斗，個(gè)中滋味說(shuō)不出言說(shuō)?；叵霃垚?ài)玲的童年，家庭生活的冷落和凄涼曾給予敏感的心靈留下了難以磨滅的創(chuàng)痕，過(guò)早積累對(duì)世界的敵意與恐怖，小說(shuō)白流蘇的遭遇也依稀透露著張愛(ài)玲自己的影子。

一次偶然的機(jī)會(huì)，也許不經(jīng)意間就擦肩而過(guò)，但是為了逃離娘家的嫌棄，尋覓一位有錢的支持下半生的男人，白流蘇抓住了機(jī)會(huì)。徐太太的出現(xiàn)，一次見(jiàn)面，遠(yuǎn)赴香港，再歸上海，又返香港。來(lái)來(lái)回回，范柳原一個(gè)世故而狡猾的男人開始若即若離的曖昧不清在流蘇身邊。矛盾的戀情等待著一場(chǎng)傾城的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解構(gòu)這個(gè)無(wú)解?！八贿^(guò)是一個(gè)自私的男子，她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。”是啊，范柳原在思想上沒(méi)有傳統(tǒng)的背景，只是容身于浪蕩浮華的空彀里。對(duì)于他的描寫，作者沒(méi)有大量鋪陳，幾乎全是側(cè)面描寫，于是乎，他便成了看不清的人，究竟如何難以一言蔽之，這便是小說(shuō)人物塑造的高超。“她跟他的目的究竟是經(jīng)濟(jì)上的安全。”白流蘇如是說(shuō)，可見(jiàn)她也不看好這個(gè)男人，只是自私地勾勒著屬于自己的藍(lán)圖。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)那晚已不在是夢(mèng)，躺在這個(gè)或許能依托人生的男人的懷里時(shí)，他第二天告訴她，“他一禮拜后就要上英國(guó)去?！倍乙羲谶@，安頓好要她等上一年半載。流蘇獨(dú)自嘗盡空虛與寂寞，然而山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正悄悄襲來(lái)。

一場(chǎng)傾城的浩劫的來(lái)臨，也帶來(lái)了一場(chǎng)傾城的戀情。說(shuō)是絕望也并不完全，至少瀕臨死亡的流蘇正經(jīng)歷生命的掙扎，這時(shí)候范柳原開著卡車把她帶到了淺水灣。戰(zhàn)爭(zhēng)中“她只有他，他也只有她?！保粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)反而豁達(dá)了倆人的自私，為對(duì)方擔(dān)心。因此，說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)成就了在地老天荒的困境中對(duì)人類家園的想象性回歸也不為過(guò)。戰(zhàn)爭(zhēng)把范柳原的人性在一定程度上得到喚醒，流蘇也有了看待婚姻的轉(zhuǎn)變。也許沒(méi)有香港的戰(zhàn)亂，極其偶然地成全了白流蘇，那么她最好的結(jié)局不過(guò)是成為范柳原長(zhǎng)期而穩(wěn)定的情婦。小說(shuō)將更為悲劇，也要乏味而平淡的多，就是在白流蘇的生命所經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)出現(xiàn)了這次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，才使得結(jié)局完滿些。

在小說(shuō)的結(jié)尾，作者還是安排他們走進(jìn)了婚姻的殿堂，也許這便是張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的一點(diǎn)依稀的寄寓，或許就是對(duì)愛(ài)情透徹之后的一點(diǎn)寬容。這正如張愛(ài)玲自己所言“到處都是傳奇，可不見(jiàn)得有這么圓滿的收?qǐng)觥薄Ｈ欢覀冃枰⒁獾氖恰秲A城之戀》的題目看上去，人們會(huì)認(rèn)為這篇小說(shuō)寫的是一個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情故事，然而極具諷刺的是，范柳原對(duì)白流蘇的追逐，更多的帶有調(diào)情的成分，而并不希望有婚姻的約束，所以他將“生死契闊，與子成說(shuō)，”說(shuō)成“生死契闊，與子相悅”。而白流蘇從一開始就有清醒的盤算，在她與范柳原的調(diào)情背后是生存的焦灼與無(wú)奈，她的目的是能夠“成說(shuō)”，能有一直婚契。作為女性的流蘇，功利的成分是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于愛(ài)情的，流蘇對(duì)這場(chǎng)情感游戲本來(lái)毫無(wú)把握，最后的結(jié)局確是 “香港的陷落成全了她”她真的與范柳原結(jié)成了夫妻。傾城在這里已與傳統(tǒng)意義上的美色無(wú)關(guān)，而真的是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)城市陷落了，正如書中所說(shuō)“香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？”從這個(gè)角度來(lái)讀，《傾城之戀》雖有圓滿的收?qǐng)?，但傳統(tǒng)的大團(tuán)圓結(jié)局的骨子里，仍然是一個(gè)蒼涼的故事。張愛(ài)玲用這樣一個(gè)故事對(duì)“傾城之戀”的闡釋，不能不說(shuō)是對(duì)古往今來(lái)男性文本建構(gòu)的愛(ài)情神話的嘲諷。第三，書中傾注了自己的理想中的很多形象

同是寫“家”的蛀蟲，張愛(ài)玲推出了一系列萎瑣無(wú)能、昏庸懦弱的遺老遺少。在張愛(ài)玲筆下，“父親”頭上的神圣光環(huán)已不復(fù)存在，所剩的是丑惡、墮落與孱弱。展示家庭本身的缺陷，尋找內(nèi)部的“裂隙”。在傳統(tǒng)文化中，父親是個(gè)不同尋常的概念，不僅表現(xiàn)一個(gè)男人在家族血緣中的位置，還意味著在社會(huì)文化中所擁有的特權(quán)：對(duì)家庭的主宰、對(duì)女性的占有。

另外想到張愛(ài)玲與胡蘭成的愛(ài)情，然而胡蘭成沒(méi)有能真正懂得，所以，他終不能慈悲。張愛(ài)玲也終于默默隱退、漸漸枯萎。胡蘭成曾評(píng)《傾城之戀》時(shí)說(shuō)范柳原：“他和她好，但不打算和她結(jié)婚。這樣的人往往是機(jī)智的，伶俐的，可是沒(méi)有熱情。他的機(jī)智與伶俐使他成為透明，放射著某種光輝，卻更見(jiàn)得他生命之火已經(jīng)熄滅了。結(jié)婚是需要虔誠(chéng)，他沒(méi)有這虔誠(chéng)，他需要娼妓，也需要女友，而不要妻?！逼鋵?shí)說(shuō)的是自己，只是更冠冕堂皇點(diǎn)罷了?！八耆阉?dāng)作自家人看待──名正言順的妻，然而流蘇還是有點(diǎn)悵惘?！毙≌f(shuō)最后并沒(méi)以皆大歡喜結(jié)束，它帶給人想象的空間，今后的生活又當(dāng)如何??揮不去，拂還來(lái)。

小說(shuō)在極其深刻的心理勾勒中，把人物潛意識(shí)深層心理的洞幽燭微發(fā)掘出來(lái)，細(xì)膩真實(shí)的環(huán)境營(yíng)造，敘事上貫注一種蒼涼的生命體驗(yàn)與人生啟示。但是，對(duì)于，流蘇“沒(méi)念過(guò)兩句書”的情節(jié)構(gòu)置似乎有點(diǎn)不合情理，一個(gè)內(nèi)心精神分析厚重的人，居然是一個(gè)文盲，多少有些背離現(xiàn)實(shí)性。

作者在她的很多作品中都傾注了大量的心血來(lái)塑造自己的生活現(xiàn)實(shí)中所留存的人和事，來(lái)表現(xiàn)自己的那份真實(shí)的情愫，對(duì)愛(ài)情、對(duì)婚姻、對(duì)家庭、對(duì)男人的依賴等等，都在自己的作品中真實(shí)的再現(xiàn)了，這就形成了張愛(ài)玲作品的自己獨(dú)有的特色與很多的不足之處。張愛(ài)玲的作品適應(yīng)“五四”以后的平民文學(xué)，又對(duì)“左翼”文學(xué)保持很寬的心理距離。她的作品主要表現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化悲劇化的感悟，表現(xiàn)中國(guó)文化在東西方文化沖突下的尷尬，并表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文明的荒涼與毀滅的焦慮。張愛(ài)玲的小說(shuō)在藝術(shù)上的缺憾與不足題材偏窄，技巧飽和，給人以“繁富為累”的感覺(jué)。其作品是一個(gè)灰暗蒼涼的世界，沒(méi)有崇高，沒(méi)有光亮，也沒(méi)有希望，充滿了“淡漠的貧血的感傷情調(diào)”，對(duì)人性的脆弱邪惡似乎多了一份無(wú)奈的認(rèn)同。過(guò)于創(chuàng)新：?jiǎn)螒{著豐富的想象，逞著一支流轉(zhuǎn)如踢踏舞的筆，不知不覺(jué)走上了純粹趣味性的路。最無(wú)謂的俗事用繁華、典雅的語(yǔ)言來(lái)描述，不免繁縟累贅，枝蔓過(guò)多，文勝于質(zhì)。過(guò)于襲舊：對(duì)于舊小說(shuō)語(yǔ)言、套路的襲用，更是幾乎陷入“俗套濫調(diào)”之中。人物的對(duì)白，情節(jié)安排，描寫過(guò)于受《紅樓夢(mèng)》的影響。過(guò)于狹窄的題材，很少變化的古典風(fēng)格：張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的題材狹窄使作品有重復(fù)、雷同感。

【結(jié)語(yǔ)】“他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”這句話從一個(gè)側(cè)面暗示了本文的蒼涼之基調(diào)。封建沒(méi)落的白家實(shí)際上只是那個(gè)時(shí)代封建思潮與新思想的沖擊下的一個(gè)犧牲品。在那樣的背景下衍生出來(lái)的這么一個(gè)“傾城”的愛(ài)情傳奇，我們其實(shí)可以預(yù)見(jiàn)它的結(jié)局的，可是我們還是得到了意外的驚喜，驚喜中卻留存著對(duì)張愛(ài)玲的愛(ài)與同情。張愛(ài)玲的那抹為人們所欣賞的憂與真還是時(shí)時(shí)的牽絆著我們的心。

【參考文獻(xiàn)】

張愛(ài)玲《傳奇》 湖南文藝出版社

2003 年

夏志清: 《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》 ,臺(tái)灣傳記文學(xué)出版社, 1979 年，劉峰 楊杰 于澤通 《張愛(ài)玲的意象世界》 寧夏人民出版社 2006 年出版

楊澤《 閱讀張愛(ài)玲》 廣西師范大學(xué)出版社 2003 年出版

胡蘭成《今生今世 》 浙江文藝出版社 1995 年出版