第一篇：和諧社會不能缺少第三次分配

文章標(biāo)題：和諧社會不能缺少第三次分配

國慶節(jié)前后，發(fā)生幾件令人深思的事。上海金茂大廈舉辦一場耗資百萬元的婚禮。安徽壽縣仇集村李多友家，五口人的午飯是蘿卜纓子一盆菜。浙江寧波，一位中年男子向慈善分會捐贈108萬元不留名，只說想回報(bào)社會，人們稱他為“我想回報(bào)”。三件事從不同側(cè)面提醒我們，構(gòu)建和諧社會必須大力倡導(dǎo)和培育第三次

分配的機(jī)制。

效率優(yōu)先、兼顧公平的第一次分配，要在不斷規(guī)范的市場機(jī)制中實(shí)現(xiàn)。稅收等政府調(diào)控下的第二次分配則以公平為主，從而縮小初次分配造成的過大的收入和財(cái)富差距。第三次分配則是指動員社會各方面的力量，調(diào)動各方面的積極性，建立社會救助、民間捐贈、慈善事業(yè)、志愿者行動等多種形式的制度和機(jī)制，是社會互助對于政府調(diào)控的補(bǔ)充。目前，寧波等地開始注重培育第三次分配機(jī)制，并取得一些成果，很有示范意義。

第三次分配的作用是前兩次分配所不能替代的。從國際經(jīng)驗(yàn)來看，第三次分配在照顧孤寡老人、幫助殘障人群、保護(hù)弱勢婦女、收養(yǎng)孤兒、幫助失業(yè)者、貧困者、艾滋病者、行為偏差者方面，可以發(fā)揮特殊的作用。浙江省慈善總會善款的總額為18億元，其中寧波市為5.8億元，占了近三分之一；寧波把這些錢用在助學(xué)、助困、助病方面，加上其他的捐助形式，有效地緩和了各利益群體間的矛盾，減少了社會在快速發(fā)展中的震蕩和沖突。

主動、積極參加慈善、捐助和志愿活動，幫助了別人，給自己帶來極大的快樂，可成為提高生活質(zhì)量和人生境界的新天地。與那位在金茂大廈為婚禮一擲百萬的人士不同，寧波企業(yè)家儲吉旺白手起家創(chuàng)下了上億資產(chǎn)，卻將其中的2800萬元捐獻(xiàn)給困難群眾和公益事業(yè)。在民營經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的寧波，這樣的“愛心”企業(yè)家有相當(dāng)一批。前些日子，臺風(fēng)剛離去，一幫青年志愿者就相約在寧波恩美福利院探望殘疾兒童，給孩子們講故事、陪玩，獻(xiàn)了愛心也玩得很開心。與揮金如土相比，這樣的人生追求太值得提倡了。

在這種社會互助形式里，政府和黨員并非無所作為。寧波在積極推進(jìn)完善社會第三次分配時(shí)，以各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、先富起來的企業(yè)家和廣大青年活躍分子這三個特殊群體為重點(diǎn)，把愛的資源整合起來，倡導(dǎo)人人向善的風(fēng)尚。市委書記巴音朝魯帶頭，30150名黨員干部參加結(jié)對幫困活動，起到示范帶頭作用，數(shù)以萬計(jì)的困難戶得到幫助。

幫助弱者一定要注意受助者的人格尊嚴(yán)和心理感受。寧波某企業(yè)家捐款多次、已達(dá)百萬元，留名“順其自然”；寧波許多人捐款不肯留名，也說是“順其自然”。這種“愛心要悄悄地給”捐助方式，對于心理上處于弱勢地位的受助人來說，精神壓力較小，便于他們以一種較平和的態(tài)度接受幫助，克服困難，走出陰影。

愿中國出現(xiàn)更多的“我想回報(bào)”、“順其自然”，使更多的人得到充滿愛心的幫助。

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第二篇：和諧社會不能缺少第三次分配

國慶節(jié)前后，發(fā)生幾件令人深思的事。上海金茂大廈舉辦一場耗資百萬元的婚禮。安徽壽縣仇集村李多友家，五口人的午飯是蘿卜纓子一盆菜。浙江寧波，一位中年男子向慈善分會捐贈108萬元不留名，只說想回報(bào)社會，人們稱他為“我想回報(bào)”。三件事從不同側(cè)面提醒我們，構(gòu)建和諧社會必須大力倡導(dǎo)和培育第三次分配的機(jī)制。效率優(yōu)先、兼顧公平的第一次分配，要在不斷規(guī)范的市場機(jī)制中實(shí)現(xiàn)。稅收等政府調(diào)控下的第二次分配則以公平為主，從而縮小初次分配造成的過大的收入和財(cái)富差距。第三次分配則是指動員社會各方面的力量，調(diào)動各方面的積極性，建立社會救助、民間捐贈、慈善事業(yè)、志愿者行動等多種形式的制度和機(jī)制，是社會互助對于政府調(diào)控的補(bǔ)充。目前，寧波等地開始注重培育第三次分配機(jī)制，并取得一些成果，很有示范意義。第三次分配的作用是前兩次分配所不能替代的。從國際經(jīng)驗(yàn)來看，第三次分配在照顧孤寡老人、幫助殘障人群、保護(hù)弱勢婦女、收養(yǎng)孤兒、幫助失業(yè)者、貧困者、艾滋病者、行為偏差者方面，可以發(fā)揮特殊的作用。浙江省慈善總會善款的總額為18億元，其中寧波市為5.8億元，占了近三分之一；寧波把這些錢用在助學(xué)、助困、助病方面，加上其他的捐助形式，有效地緩和了各利益群體間的矛盾，減少了社會在快速發(fā)展中的震蕩和沖突。主動、積極參加慈善、捐助和志愿活動，幫助了別人，給自己帶來極大的快樂，可成為提高生活質(zhì)量和人生境界的新天地。與那位在金茂大廈為婚禮一擲百萬的人士不同，寧波企業(yè)家儲吉旺白手起家創(chuàng)下了上億資產(chǎn)，卻將其中的2800萬元捐獻(xiàn)給困難群眾和公益事業(yè)。在民營經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的寧波，這樣的“愛心”企業(yè)家有相當(dāng)一批。前些日子，臺風(fēng)剛離去，一幫青年志愿者就相約在寧波恩美福利院探望殘疾兒童，給孩子們講故事、陪玩，獻(xiàn)了愛心也玩得很開心。與揮金如土相比，這樣的人生追求太值得提倡了。在這種社會互助形式里，政府和黨員并非無所作為。寧波在積極推進(jìn)完善社會第三次分配時(shí)，以各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、先富起來的企業(yè)家和廣大青年活躍分子這三個特殊群體為重點(diǎn)，把愛的資源整合起來，倡導(dǎo)人人向善的風(fēng)尚。市委書記巴音朝魯帶頭，30150名黨員干部參加結(jié)對幫困活動，起到示范帶頭作用，數(shù)以萬計(jì)的困難戶得到幫助。幫助弱者一定要注意受助者的人格尊嚴(yán)和心理感受。寧波某企業(yè)家捐款多次、已達(dá)百萬元，留名“順其自然”；寧波許多人捐款不肯留名，也說是“順其自然”。這種“愛心要悄悄地給”捐助方式，對于心理上處于弱勢地位的受助人來說，精神壓力較小，便于他們以一種較平和的態(tài)度接受幫助，克服困難，走出陰影。愿中國出現(xiàn)更多的“我想回報(bào)”、“順其自然”，使更多的人得到充滿愛心的幫助。

第三篇：生活里不能缺少音樂

生活里不能缺少音樂

我喜歡音樂，總是在上班路上聽著手機(jī)里緩存好的音樂，我喜歡聽各種類型音樂，聽流行歌曲，或是DJ，或是班得瑞，宗次郎，久石讓，理查德克萊德曼那樣的純音樂，有時(shí)候在超市，或是走在路上聽到喜歡的歌曲，就努力記住歌詞，回家后上網(wǎng)查，在找到歌曲后，感到很開心，有時(shí)候聽到的詞就那么幾句，沒怎么聽清楚，就總想著那是首什么歌曲呢？

記著去年快過年的時(shí)候，下班后路過一家超市，買東西，推著手推車在超市走著，超市里播放著歡快的歌曲，突然聽到一首混合的歌曲，當(dāng)時(shí)候沒聽清，就只記著短暫的幾個詞，當(dāng)時(shí)也忘了用微信搖一搖，回來找了很久也沒有找到，后來就找到歡快的節(jié)日歌曲類似中國娃娃“小拜年”那種過年的吉祥歌曲，最后終于找到原來是郭美美唱的“新年快樂，我的愛”，后來我總是能根據(jù)幾個片段和一句歌詞找到這首歌，現(xiàn)在用網(wǎng)絡(luò)可以找到很多類型的音樂真的很方便。

最早聽流行歌曲，聽音樂還是從那會用磁帶聽，當(dāng)時(shí)能接觸到很有限，一盤磁帶10元左右，只有15首左右，有個人專輯，也有混合編輯的，每首磁帶里喜歡聽的就那么幾首，有時(shí)候我覺得自己是歌挑剔的人，喜歡的歌怎么聽也行，不喜歡聽的歌曲副歌沒聽完就不想聽了。那時(shí)候總喜歡逛音像店，總會買幾盒磁帶，從2000年以后有了互聯(lián)網(wǎng)，聽歌變成了簡單的事情，記得2000年初，網(wǎng)上有很多聽歌的網(wǎng)站，還有很多用歌曲做的flash動畫MTV網(wǎng)站，等等，再后來有了酷狗，酷我，千千靜聽，這類軟件，找歌變得很容易，只要你愿意，全世界各種各樣的，各種風(fēng)格的音樂都能獲得。通過聽歌可以讓心情變得輕松快樂，可以緩解壓力，促發(fā)靈感激發(fā)人的想象力陶冶情操。

我們的生活離不開音樂，有了音符的生活，讓生活輕松一些，音樂驅(qū)散了孤單，趕走了壓力和疲憊，音樂讓人更加健康，帶給人愉悅的心情，有美妙的音符陪伴生活中多了一點(diǎn)快樂，少了些煩惱，讓你的生活充滿陽光，假如你熱愛生活就同時(shí)熱愛音樂吧。

第四篇：教育不能缺少體驗(yàn)和信任

教育不能缺少體驗(yàn)和信任

湯陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 索曉亮

不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，以至于忘了自己為什么出發(fā)，不要在生活中尋找你要的東西，而要努力感受生活中到底發(fā)生了什么?！愹?/p>

陳虻，曾任中央電視臺新聞中心評論部副主任，《東方時(shí)空》、《實(shí)話實(shí)說》、《新聞?wù){(diào)查》欄目總制片人。他曾第一個提出了《東方時(shí)空》中?講述老百姓自己的故事?這一創(chuàng)意。

——題記 學(xué)校嘗試的課堂教學(xué)模式改革已經(jīng)3個月了，從學(xué)習(xí)洋思、學(xué)習(xí)昌樂二中到自己摸索編寫導(dǎo)學(xué)案，從傳統(tǒng)課堂老師和學(xué)生的面對面到現(xiàn)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)同學(xué)與同學(xué)的面對面，從教師的獨(dú)角戲到學(xué)生們激烈的小組討論和展示，無論是形式還是實(shí)質(zhì)，我們的課堂正在逐漸升溫，正在悄然發(fā)生著改變，這熱度和改變讓老師和同學(xué)收獲了許多驚喜，但是也帶給我們很多的疑問——這樣的熱度到底能持續(xù)多久？保持熱度的持久能量在哪里？今天我就結(jié)合學(xué)生《我眼中的小組學(xué)習(xí)》征文來談一下我的些許感受和認(rèn)識。

一、教育的真正內(nèi)涵是什么？

近代學(xué)前教育理論的奠基人、德國著名的教育理論家和教育實(shí)踐家福祿培爾在他的著作《人的教育》中提出:教育的目的就在于揭露潛存于人體內(nèi)的?神的本原?，兒童具有活動、認(rèn)識、藝術(shù)和宗教的本能，教育就是促進(jìn)這種本能發(fā)展的過程。我國學(xué)業(yè)素質(zhì)與勝任能力（學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力、探究能力）評價(jià)與考試系統(tǒng)創(chuàng)始人張勇在談到東西方教育觀的根源性區(qū)別時(shí)也說：在漢語中教育是：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”——教化、馴化之意。在西文中教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說，西文“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意。我比較認(rèn)同他們的觀點(diǎn)，我認(rèn)為，教育是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)，學(xué)生的發(fā)展成長不會是相同的，同樣，教育的方法也不應(yīng)是放之四海而皆準(zhǔn)的唯一的不變的，教育的真正意義在于喚醒學(xué)生的自覺意識，所以在教育的過程中老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是共同成長進(jìn)步的一個整體，應(yīng)該共同面對、分享、思考和反思成長過程中的困難、錯誤和失敗，機(jī)遇、驕傲和成功。

作為教育者如果我們把自己放置在學(xué)生的對立面，過分固化、強(qiáng)化甚至是神化我們的教育方式和能力，我們就會迷失教育的目的和意義。這就是為什么我們有時(shí)會抱怨學(xué)生：為什么你總把老師的話當(dāng)成耳旁風(fēng)呢？咋就說不到你心里呢？

我們班?夢之翼?小組的每一名組員，在每周一思中都提到了他們小組組長馬冉在期中考試后告訴他們的一句話：?佛說‘只要你沒有拋棄心靈中的那樽希望之杯，我就會為你一次次斟滿你渴望得到的瓊漿玉液。’其實(shí)，佛并不是你頂禮膜拜的偶像，佛正是你自己！無論什么時(shí)候都要記住，沒有永遠(yuǎn)的的失??！?站在同樣的角度，有同樣的感受，有共同的認(rèn)識為基礎(chǔ)，鼓勵的句子才有深刻的印象，居高臨下，只有說教和強(qiáng)迫，同樣的語句只能成為擺設(shè)。

二、教育需要什么？

1、教育需要體驗(yàn)。當(dāng)代著名作家周國平曾說，尋求生命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值，二是體驗(yàn)，藉愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。作為老師，在教育過程中懂?體驗(yàn)?、能?體驗(yàn)?、會?體驗(yàn)?是非常重要的，我們的服務(wù)對象是學(xué)生，在備講批輔的各個環(huán)節(jié)都能夠全身心的去體驗(yàn)，不僅對于學(xué)生的成長，對于我們自身也是有很大作用的。老師有體驗(yàn)才知道學(xué)生需要什么、自己需要什么；老師有體驗(yàn)才知道學(xué)生的困惑是什么、自己的困惑是什么；老師有體驗(yàn)才知道什么方法學(xué)生學(xué)得更好、什么方法老師才能引導(dǎo)的更好。不僅如此，老師還應(yīng)使學(xué)生懂得體驗(yàn)、學(xué)會體驗(yàn)，唯有如此，學(xué)生才能有切身的感受，否則，游離于學(xué)習(xí)過程之外，一切的一切都是隔靴撓癢，對牛彈琴。

開展小組自主學(xué)習(xí)之后，很多學(xué)生融入到討論展示的過程中，有了真切的體驗(yàn)，發(fā)生了很大的變化，小組長張少鋒說；在班里一直很膽怯的人，在小組成員的鼓勵下站起來，發(fā)現(xiàn)自己并不是很差的學(xué)生，從而走出陰影，大膽面對所有的人，變得活潑、開朗起來。組員李林說：組內(nèi)的人都超過自己的時(shí)候，自己也會用盡百分的努力去超過別人，因?yàn)椴蝗W(xué)習(xí)會在組內(nèi)很沒有面子。組員趙金說：分小組學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的語言表達(dá)能力和勇氣都增加了許多。小組長韓曉雪是這樣評價(jià)組員魏忠澤的：他雖然愛搗亂，但在展示的時(shí)候很積極，而且只要有一個字寫的不好他就全擦了再寫一遍。

所以，一千個人就有一千個哈姆雷特，任何事只有用心去體驗(yàn)才能融入其中，坐享其成。

2、教育需要信任。德國教育學(xué)家斯普朗格說，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力引導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。喚醒，是種教育手段。父母和教師不要總是叮嚀、監(jiān)督、審查他們。孩子們一旦得到更多的信任和期待，內(nèi)在動力就會被激發(fā)，會更聰明、能干、有悟性。信任很重要，信任意味著尊重、信任意味著團(tuán)結(jié)、信任就是力量。

小組高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在于信任，老師信任組長的組織能力學(xué)習(xí)能力，組長信任組員的學(xué)習(xí)能力探究能力，組員信任組長的表率能力團(tuán)結(jié)能力，有了信任的基礎(chǔ)，一切成功就顯得順理成章，一切困難就顯得無可畏懼。小組長張萌取得優(yōu)秀成績后說：我要感謝老師對我的信任，我要感謝組員讓我擁有了一次展示自我的方式。組員馮苗是這樣形容小組分工的：8個人都有自己的作用，就像蓋房子癢癢，離開哪一種工具、哪一種用料都不行，想要蓋的越高，用的工具東西也就越多，費(fèi)的勞力也就越多，只有把每個人分配的工作干好，房子建的才越快。小組就像一個大家庭，每天在一起學(xué)習(xí)的時(shí)間比和父母家人在一起的時(shí)間還要多的多，我們要一起努力共同進(jìn)步。組員李英杰說，通過小組討論，我們達(dá)到了取長補(bǔ)短；通過課堂展示，我們又達(dá)到了揚(yáng)長避短。組員暴敏說：上黑板展示哪怕錯了也沒什么，至少走出了一步。

所以，缺少信任的教育會拉大老師和學(xué)生之間的距離，這種距離并不產(chǎn)生美。

三、我和我的學(xué)生在這樣嘗試著

1、我相信好孩子是夸出來的。我們都經(jīng)歷過和學(xué)生一樣的青春時(shí)期，我們不能因?yàn)闀r(shí)間的原因就對學(xué)生們的想法和做法感到陌生，我們不能用成年人的思維和標(biāo)準(zhǔn)去衡量我們的還不成熟還很稚嫩的學(xué)生，不要也不應(yīng)該糾結(jié)于學(xué)生的一些在我們看來是?錯誤?的不成熟行為，就像面對莊稼地里長草生蟲一樣，我們不能連同莊稼一起鏟除。在體驗(yàn)和信任的基礎(chǔ)上，看待孩子成長中的一切，讓夸獎成為促進(jìn)孩子成長的一種力量。

2、寫好每周一思。作為每周周末的一項(xiàng)固定作業(yè)，要求學(xué)生反思總結(jié)自己一周以來學(xué)習(xí)生活方面的所行所得，寫好之后先由家長審閱并寫出家長的意見建議，然后再由我批改，我會結(jié)合學(xué)生反思的和家長提出的相關(guān)內(nèi)容批注上我的意見建議。通過4個月的操作，每周一思不僅提高了學(xué)生的書寫和寫作能力，更主要的是使學(xué)生強(qiáng)化了自覺自主意識，同時(shí)還成為家校之間聯(lián)系的一種載體。

3、重視家庭教育的作用，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，共同構(gòu)建相互協(xié)作的育人氛圍。如通過電話家訪、約談家長、利用校信通開設(shè)?家庭教育小常識?、?3班公告?、?學(xué)情通報(bào)”短信版塊等形式加強(qiáng)與家長的溝通交流，促進(jìn)家長和學(xué)生之間的相互理解，贏得了家長的信任和支持，從而促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活做人做事等方面的健康發(fā)展。

思想的本質(zhì)是不安。在教育實(shí)踐中沒有一成不變的方法，更沒有什么約定俗成的絕技，我們面對的是一個個鮮活的生命和跳躍奔放的思想，唯有用心體驗(yàn)和真摯的信任才能成就教育職業(yè)的價(jià)值。

第五篇：卷首語成功不能缺少控制情緒

卷首語

成功不能缺少控制情緒

成功學(xué)大師奧格·曼狄諾曾寫過這樣一段文字：“冬去春來，夏末秋至；日出日落，月圓月缺；雁來雁往，花飛花謝；萬物都在循環(huán)往復(fù)的變化之中?！比说那榫w也是如此。這話對于那些無法控制自己情緒的人也許大有裨益。

我也不例外，情緒也會時(shí)好時(shí)壞。今天我要學(xué)會控制情緒。這是大自然的契約，很少有人窺破天機(jī)。難道不是嗎？每天我醒來時(shí)，不再有舊日的心情。昨日的快樂變成今天的哀愁，今天的悲傷又轉(zhuǎn)為明日的喜悅。

我的心像一只輪子不停地轉(zhuǎn)著，由樂而悲，由悲而喜，由喜而憂。這就好比花兒的變化，今天枯敗的花兒蘊(yùn)藏著明天新生的種子，今天的悲傷也預(yù)示著明天就會到來的快樂。

今天我要學(xué)會控制情緒，因?yàn)榍榫w失控是愚蠢而可怕的。

我怎樣才能控制情緒，以使每天的工作和生活都卓有成效呢？那就是我心平氣和，否則迎來的又將是失敗的一生。不以物喜，不以己悲，才是我應(yīng)該具有的人生態(tài)度。

花草樹木，隨著氣候的變化而生長，但我要為自己的心靈創(chuàng)造美好天氣。

我要學(xué)會用自己的心靈彌補(bǔ)氣候和環(huán)境的不足。如果我為別人帶來風(fēng)雨、憂郁、黑暗和悲觀，那么他們也會報(bào)之以風(fēng)雨、憂郁、黑暗和悲觀。

相反的，如果我為別人獻(xiàn)上歡樂、喜悅、光明和笑聲，他們也會報(bào)之以歡樂、喜悅、光明和笑聲，如果這樣做了我就能獲得精神和物質(zhì)上的雙豐收。

今天我要學(xué)會控制情緒，我怎樣才能控制情緒，讓每天充滿幸福和歡樂？

我時(shí)刻提醒自己，縱情享受時(shí)，我要記得挨餓的日子。洋洋得意時(shí)，我要想想競爭的對手。沾沾自喜時(shí)，不要忘了那忍辱的時(shí)刻。自以為是時(shí)，要看看自己能否讓風(fēng)駐步。腰纏萬貫時(shí)，要想想那結(jié)食不果腹的人。不可一世時(shí)，我要抬頭，仰望群星。

今天我要學(xué)會控制情緒，因?yàn)檫@是積極的人生態(tài)度。

有了這項(xiàng)新本領(lǐng)，我就更能體察別人的情緒變化。

我寬容怒氣沖沖的人，因?yàn)樗形炊每刂谱约旱那榫w，我可以忍受他的指責(zé)與辱罵，因?yàn)槲抑烂魈焖麜淖?，會像我一樣變得平和?/p>

我不再只憑一面之交來判斷一個人，也不再因一時(shí)的怨恨與人絕交。今天不肯花一分錢買金篷馬車的人，明天也許會用全部家當(dāng)換取樹苗。知道了這個秘密，我將可以獲得極大的財(cái)富。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。儒家亞圣孟子和名言時(shí)刻在我心中鳴響。

我從此領(lǐng)悟了人類情緒變化的奧秘。對于自己千變成化的心情，我不再聽之任之。我知道，只有積極主動地控制情緒，才能掌握自己的命運(yùn)。

我要成為自己的主人。我由此而變得高尚。