第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

論當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

近幾年，隨著各大高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生越來越多，導(dǎo)致大學(xué)生的就業(yè)競爭壓力增大，由此引發(fā)了大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的高潮。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體主要有在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特點：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率低，據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率平均為2%，這一數(shù)據(jù)與美國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率20%有整整十倍的差距。“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，看不但后天的太陽?！瘪R云常對青年創(chuàng)業(yè)者這樣忠告，可見，當(dāng)代中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)雖不少，但真正成功的卻少之又少，能真正創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生可謂是鳳毛麟角。任何事情都有兩面性，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)既有一定的優(yōu)勢又存在著一些弊端。

優(yōu)勢：1.年輕是創(chuàng)業(yè)的資本。大學(xué)生的年紀(jì)較輕，正是風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃的時候，有著“初生牛犢不怕虎”的精神，骨子里流露的是敢闖，敢拼的氣息，充滿了干勁，對未來也充滿希望，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。

2.充足的理論知識。大學(xué)生在學(xué)校學(xué)到了很多的理論知識，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不可言喻的，正如一個國家的興衰存亡往往取決于其是否有正確的領(lǐng)導(dǎo)思想。大學(xué)生在課堂上學(xué)到了很多理論性的技術(shù)，在一開始就必定會走向高科技，高技術(shù)含量的領(lǐng)域?！坝弥橇Q資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進(jìn)行投資。

3.當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識強(qiáng)。當(dāng)代許多大學(xué)生的家庭條件都比較好，所以接觸到的新鮮事物也比較多，而這便在不知不覺中增強(qiáng)了大學(xué)生的創(chuàng)新意識。而且當(dāng)代大學(xué)生有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。

4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于提高自己的能力，增長經(jīng)驗，增加閱歷，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。

弊端：1.有信心缺準(zhǔn)備。大學(xué)生由于缺少歷練，社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，創(chuàng)業(yè)前沒有做好充足的心理準(zhǔn)備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉，從而導(dǎo)致一下子喪失創(chuàng)業(yè)的信心，創(chuàng)業(yè)夢想化為泡影。

2.有激情缺耐心。急于求成，缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)驗管理經(jīng)驗，而創(chuàng)業(yè)中的耐心也是成功創(chuàng)業(yè)必不可少的，這一點也正是許多大學(xué)生所缺乏的。此外，大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認(rèn)識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。

3.有想法沒計劃。大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分企業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自以為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。而這僅僅是一個創(chuàng)業(yè)者自以為是的想法，投資者并不會接受?，F(xiàn)在的投資人看中的是創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場盈利的潛力有多大。而對于這些，創(chuàng)業(yè)者必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實施計劃，絕不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家投資的，除非這個主意足以驚世。

4.高投入低產(chǎn)出。大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，她們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，最終導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)者投資了一大筆錢，卻獲得了很低的利潤，甚至零利潤，負(fù)利潤。大學(xué)生想要創(chuàng)業(yè)成功，并不是一件簡單的事，應(yīng)該說是一件非常不簡單的事。原因何在呢？缺乏耐心，缺乏經(jīng)驗，投資不足，教育上的缺陷。。。都是造成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)失敗的原因。這就必須從根本上解決這些問題。

首先，大學(xué)生要有“堅實的后盾”，即必須具備創(chuàng)業(yè)所必需的因素。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)家，上海市創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)中心校長徐本亮以為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必須具備以下硬件：硬件一：經(jīng)驗。大學(xué)生長期呆在學(xué)校里，對社會缺乏了解，特殊在市場開拓，企業(yè)運(yùn)營上，很輕易陷進(jìn)眼高手低，紙上談兵的誤區(qū)。因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)前要做好充分的準(zhǔn)備。一方面，往企業(yè)打工或?qū)嵙?xí)積累相關(guān)的治理和營銷經(jīng)驗；另一方面，積極參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，積累創(chuàng)業(yè)知識，接受專業(yè)指導(dǎo)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率。硬件二：資本。一項調(diào)查顯示，有四成大學(xué)生認(rèn)為“資金是創(chuàng)業(yè)的最大困難”。的確，巧婦難為無米之炊，沒有資金，再好的創(chuàng)意也難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。因此，資金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要翻過的一座山，大學(xué)生要開拓思路，多渠道融資，除了銀行貸款，自籌資金，民間借貸等傳統(tǒng)途徑外，還可充分利用風(fēng)險投資，天使投資，創(chuàng)業(yè)基金等融資渠道。硬件三：技術(shù)。用智力換資金，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色之路。一些風(fēng)險投資家往往就由于看中大學(xué)生所把握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進(jìn)行資助。因此，打算在高技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，一定要注重技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)自己獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，吸引投資商。

其次，在萬事俱備后，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者還必須有足夠的精神力量。一：要有堅定的創(chuàng)業(yè)信念。想要創(chuàng)業(yè)成功，大學(xué)生必不可少且最基本的一點就是要有自信。人相信有什么結(jié)果，就可能有什么作為，一個人如果連自己都不相信能創(chuàng)業(yè)成功，他是不可能去爭取和追求的。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者要有創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感?，F(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)擔(dān)當(dāng)創(chuàng)業(yè)重任，上為國家做貢獻(xiàn)，下為自己謀出路。再次，創(chuàng)業(yè)者要有逆境中創(chuàng)業(yè)永不言棄的創(chuàng)業(yè)精神。雖然身處逆境，卻能拼力抗?fàn)帲粩嘧非?，這樣，才能造就壯麗的創(chuàng)業(yè)人生。二：積極的創(chuàng)業(yè)心態(tài)。積極的創(chuàng)業(yè)心態(tài)能發(fā)現(xiàn)潛能，激發(fā)潛能，拓展?jié)撃芎蛯崿F(xiàn)潛能，進(jìn)而幫助創(chuàng)業(yè)者獲得事業(yè)上的成就和巨大的財富。創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有積極的創(chuàng)業(yè)心態(tài)，擁有巨大的創(chuàng)業(yè)熱情，清除內(nèi)心障礙，努力克服困難，創(chuàng)造條件變不可能為可能。三：頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意志。創(chuàng)業(yè)意志指個體能百折不撓地把創(chuàng)業(yè)行動堅持到底以達(dá)到目的的心理品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)意志包括：創(chuàng)業(yè)目的明確，決斷果敢，具有恒心和毅力。四：鮮明的創(chuàng)業(yè)個性。大凡創(chuàng)業(yè)成功者，一般都有鮮明獨(dú)特的個性品質(zhì)，一是敢冒風(fēng)險。創(chuàng)業(yè)的價值就在于創(chuàng)造出自己獨(dú)特的東西，要敢于冒風(fēng)險，敢于走前人和別人沒有走過的路。敢冒風(fēng)險是理智基礎(chǔ)上的大膽果斷，是自信前提下的果敢超越，是新目標(biāo)面前的不斷追求。二是癡迷。對自己所要努力的目標(biāo)如癡如醉，全身心融進(jìn)創(chuàng)業(yè)行動之中。三是獨(dú)立自主。獨(dú)立自主地解決困難和問題，不受各種外來因素的干擾。

最后，光靠大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者自己努力或許還不夠，國家有關(guān)教育部門也必須采取一定的措施來幫助大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。1.樹立就業(yè)型教育向創(chuàng)業(yè)型教育轉(zhuǎn)變的觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，高校要適應(yīng)時代的發(fā)展，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才觀，改革就的人才培養(yǎng)模式，樹立現(xiàn)代教育觀，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識，將企業(yè)教育思想滲透到大學(xué)教育的各方面中去，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，創(chuàng)業(yè)知識，創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，鼓勵學(xué)生敢于冒險，開拓進(jìn)取，大膽開創(chuàng)事業(yè)。2.構(gòu)建高校創(chuàng)業(yè)教育的課程體系。隨著我國經(jīng)濟(jì)和高等教育的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)教育是我國高等教育改革的必然趨勢，應(yīng)該把創(chuàng)業(yè)教育作為高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育的改革必須通過高校課程體系建設(shè)來實現(xiàn)?？茖W(xué)合理地設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程體系，必須明確高校創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)的目標(biāo)，內(nèi)容和方式三者之間的關(guān)系。各個高校應(yīng)根據(jù)本校的特色，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育的課程體系內(nèi)容，為社會的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。3.培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境，營造和諧的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。學(xué)校本身必須營造有利于創(chuàng)業(yè)的校園環(huán)境如制定鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)的有關(guān)政策，設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金，開展創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神；政府必須轉(zhuǎn)換職能，為創(chuàng)業(yè)提供高效率的行政服務(wù)，為創(chuàng)業(yè)提供必要的政策支持和資金支持；社會各界要營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，通過各種輿論工具，支持和鼓勵創(chuàng)業(yè)，宣傳創(chuàng)業(yè)典型，充分激發(fā)廣大青年學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。4.加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)隊伍教育師資隊伍建設(shè)。中國的大學(xué)普遍缺少既具有較高理論水平，又有一定的企業(yè)管理經(jīng)驗的師資。對此，必須進(jìn)一步加強(qiáng)自身師資的引進(jìn)和培養(yǎng)。同時，學(xué)?？梢詮钠髽I(yè)季政府中聘請一些既有實際管理工作經(jīng)驗又有一定管理理論修養(yǎng)的成功人士，管理專家，企業(yè)投資家擔(dān)任兼職教師。另外，大學(xué)還應(yīng)適當(dāng)鼓勵教師企業(yè)咨詢，研究活動，增加其管理實踐經(jīng)驗。5.借鑒國外經(jīng)驗，促進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)教育在我國是剛剛起步的新鮮事物，而國外一些發(fā)達(dá)國家早在上個世紀(jì)八十年代就提出了創(chuàng)業(yè)教育的觀念，再實施創(chuàng)業(yè)教育的過程中積累了可供我們借鑒與反思的經(jīng)驗，如創(chuàng)業(yè)教育由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展到文化領(lǐng)域；由“生存型”向“發(fā)展型”過渡；由階段性教育走向終身性教育等。我們可以加強(qiáng)高水平的國際合作，通過引進(jìn)短期海外教師或合作辦學(xué)，合作研究，提高我國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育和研究水平。6.建立并完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的評價體系和機(jī)制。隨著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的迅速發(fā)展，其相應(yīng)的評價體系和機(jī)制變得日益重要，因為只有比較才能更好促進(jìn)提高，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)評價，從而促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育活動的有序發(fā)展。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，步履維艱，但也并非不可能，只是成功的概率很小。當(dāng)然，也有中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型，如錢俊冬，聶趙陽，高燃，鄭俊雅，楊銳，周鼎凱，茅侃侃，李想等。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，任重而道遠(yuǎn)，每個大學(xué)生都應(yīng)慎重考慮，在自身條件還可以的情況下，都應(yīng)考慮一下自行創(chuàng)業(yè)，肩負(fù)起報效祖國，富強(qiáng)人民的責(zé)任，為祖國的美好明天不懈努力。

09服裝設(shè)計與工程

崔麗華

0917429007

第二篇：論當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀和擇業(yè)觀

論當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀和就業(yè)觀

前言 內(nèi)容摘要：

隨著當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢的不斷嚴(yán)峻，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該如何積極應(yīng)對，是直接投身職場生涯，還是選擇創(chuàng)業(yè)呢？這是一個刻不容緩的問題。文章主要從大學(xué)生自身出發(fā)，就當(dāng)前的就業(yè)情形，創(chuàng)業(yè)條件以及各行業(yè)的競爭情況等方面出發(fā)，探討大學(xué)生如何更好的適應(yīng)社會的需要，選擇適合自己的職業(yè)之路或創(chuàng)業(yè)之路，使大學(xué)生將學(xué)校里學(xué)到的知識高效地轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力，從而推動社會的發(fā)展，實現(xiàn)自我價值。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生

擇業(yè)觀

就業(yè)觀

大學(xué)生擇業(yè)觀是大學(xué)生關(guān)于擇業(yè)理想、擇業(yè)動機(jī)、擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、擇業(yè)意義的比較穩(wěn)定的根本看法和態(tài)度的體現(xiàn)，是大學(xué)生在思想上對社會職業(yè)崗位的初步定位。它不是先天固有的，也不是一成不變的，而是一個社會的、歷史的范疇，是一定歷史條件下的產(chǎn)物，并隨著社會經(jīng)濟(jì)等因素的變化而變化著，是大學(xué)生人生價值觀在擇業(yè)活動中的深層次的綜合反映。就業(yè)觀作為擇業(yè)觀的一種延伸，是大學(xué)生對就業(yè)問題的根本看法和態(tài)度的體現(xiàn)。擇業(yè)觀與就業(yè)觀之間有著相互依賴與相互制約的關(guān)系。擇業(yè)觀是就業(yè)觀的基礎(chǔ)，擇業(yè)觀的正確與否，直接影響著就業(yè)的動機(jī)與就業(yè)目的。擇業(yè)觀的變化與發(fā)展，將促使就業(yè)觀隨之發(fā)生變化。

擇業(yè)觀

大學(xué)生資源是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步重要的人力資源。在擇業(yè)的過程中，每一位大學(xué)都有著強(qiáng)烈的就業(yè)意愿和積極的就業(yè)動機(jī)。可是隨著高學(xué)歷就業(yè)人數(shù)的逐年增長，以及經(jīng)濟(jì)、社會的高速發(fā)展對就業(yè)人員綜合技能要求的提高等客觀因素，都不同程度的加劇了本不樂觀的就業(yè)形勢。

那么，我們應(yīng)該如何認(rèn)清自我、提升自我，選擇適合自己的職業(yè)呢？

（1）作為大學(xué)生的我們，要明確自身的不足。具體說來，大學(xué)生有以下幾點典型的問題：

1．知識轉(zhuǎn)化率低

把知識物化為高效創(chuàng)造生產(chǎn)力的能力才是當(dāng)今社會對高學(xué)歷人才的真正要求。然而，據(jù)統(tǒng)計，應(yīng)屆大學(xué)生到崗工作，對所學(xué)專業(yè)實際知識應(yīng)用率不足40%，而且多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出所學(xué)過的知識根本無法轉(zhuǎn)化成自己在崗的實際能力。總體表現(xiàn)在：我國大學(xué)生一般適應(yīng)周期為1—1.5年。即1—1.5年才能獨(dú)立完成工作?？梢姶藛栴}的嚴(yán)重程度。

2.學(xué)習(xí)的知識面較窄。在大學(xué)里，我們中絕大多數(shù)的大學(xué)生只是涉及本專業(yè)及其相關(guān)的知識，對于別的領(lǐng)域的知識知之甚少，而我們所從事的工作不一定與我們所學(xué)的專業(yè)相關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致了我們自身 難以適應(yīng)社會的需求，從而使我們中的一部分人輸在起跑線上；

3.價值判斷盲目

①攀比與求高心理。在攀比心理影響下，即使某單位非常適合自身發(fā)展，但因某個方比自己同學(xué)選擇的就業(yè)單位存在些許差別，有些大學(xué)生就盲目放棄，事后卻又后悔不已。②自卑與自負(fù)心理。自卑心理往往使畢業(yè)生沒有信心和勇氣面對求才若渴的用人單位，甚至把自身的長處也退化成了短處，從而嚴(yán)重影響了就業(yè)與擇業(yè)。

（2）當(dāng)前大學(xué)生存在的擇業(yè)誤區(qū)：

計劃經(jīng)濟(jì)下“統(tǒng)招統(tǒng)分”模式的消失使“擇業(yè)”一詞日漸升溫，從分配到雙向選擇到自由自主擇業(yè)，政府從就業(yè)市場的主導(dǎo)位置上逐步后撤，社會及學(xué)校積極參與，畢業(yè)生成為就業(yè)最終的主體。但是，作為就業(yè)主體的當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生們?nèi)源嬖谥T多的擇業(yè)誤區(qū)。

1求體面，過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)的社會地位。時下，考取各類各級公務(wù)員似乎成為了流行，幾乎是每一位畢業(yè)生的就業(yè)首選。當(dāng)然，他們所看重的很重要的一方面則是公務(wù)員的社會地位或者說是可以預(yù)見的未來的社會地位。然而，相對于龐大的報考人群，公務(wù)員的錄取率可以說是相當(dāng)?shù)牡?。一部分畢業(yè)生卻執(zhí)著于考取公務(wù)員和事業(yè)單位，最終也錯過了尋找其他工作的最佳時機(jī)。圖實惠，盲目追求高薪酬的職業(yè)。許多畢業(yè)生在求職過程中往往把薪酬作為擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)，特別是在金融危機(jī)的大環(huán)境下，薪酬待遇更成為尤為重要的一方面。剛開始，畢業(yè)生的目標(biāo)往往定位比較高，在求職過程中有些同學(xué)會隨形勢逐漸調(diào)整自己的定位，而有些同學(xué)沒有及時調(diào)整就容易陷入擇業(yè)誤區(qū)。尋“熱土”，片面強(qiáng)調(diào)地區(qū)觀念。當(dāng)前不少畢業(yè)生在就業(yè)過程中往往不能擺正自己的位置，常常表現(xiàn)出一種盲目心態(tài)，片面認(rèn)為留在大城市、大單位才能體現(xiàn)自己的人生價值，而很少考慮到自己擇業(yè)期望值是否符合實際，所選職業(yè)是否符合社會的需要，是否適合自己所學(xué)的專業(yè)。

（3）樹立正確擇業(yè)觀

先就業(yè)再擇業(yè)后創(chuàng)業(yè)，目前畢業(yè)生在擇業(yè)過程中正在打破一步到位、從一而終的舊的就業(yè)觀。畢業(yè)生也不必急于在短時間內(nèi)找一個固定的“鐵飯碗”,要樹立不斷進(jìn)取的職業(yè)流動觀念,并學(xué)會在流動中發(fā)現(xiàn)機(jī)會、抓住機(jī)會、把握機(jī)會。

提倡自主創(chuàng)業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)是通過采取單干、合伙等方式創(chuàng)辦公司或其他企事業(yè)單位,并依法獲得勞動報酬的就業(yè)方式。自主創(chuàng)業(yè)給具有創(chuàng)造力和活力的大學(xué)生提供了就業(yè)和深造以外的“創(chuàng)新之路”。

走向基層和農(nóng)村，在目前我國大中城市、主要機(jī)關(guān)事業(yè)單位提供的就業(yè)機(jī)會日趨飽和的情況下,畢業(yè)生如果能結(jié)合農(nóng)村的實際情況,利用專業(yè)所學(xué),奉獻(xiàn)青春和智慧,將會在當(dāng)前緊張的就業(yè)形勢下開創(chuàng)新的天地。

發(fā)揮專業(yè)所長，畢業(yè)生在擇業(yè)時首先要考慮所學(xué)的專業(yè),以做到專業(yè)特點與職業(yè)要求相配,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢;同時也要考慮綜合素質(zhì)和能力,一味強(qiáng)調(diào)專業(yè)對口,會使畢業(yè)生在激烈的競爭中失去很多機(jī)會。

就業(yè)觀

自1999年大學(xué)擴(kuò)招以來，我國的高等教育進(jìn)入了空間迅速的發(fā)展階段。大學(xué)生就業(yè)問題日趨嚴(yán)峻，大學(xué)生畢業(yè)后能否順利進(jìn)入社會、找到自己合適的位置，引起了人們的廣泛關(guān)注。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題不僅關(guān)系到每個學(xué)生的前途，還直接影響到我國高等教育的發(fā)展，更是關(guān)系到我國社會人力資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的一件大事。（1）大學(xué)生就業(yè)難的原因：

1.認(rèn)識有誤區(qū)

“都是擴(kuò)招惹的禍”“大學(xué)畢業(yè)就是精英”“高學(xué)歷就有高就業(yè)能力”等錯誤的認(rèn)識使就業(yè)問題日益突出。2.整個社會就業(yè)現(xiàn)狀差強(qiáng)人意

失業(yè)是一個社會問題，主要與一個國家就業(yè)需求狀況以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、國家經(jīng)濟(jì)政策失調(diào)有關(guān)。我國正處于轉(zhuǎn)型期，政府機(jī)構(gòu)改革和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌迫使國有單位減員增效，吸納能力大幅下降。整個社會就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，中國的勞動力市場目前面臨來自約1 400萬國企下崗失業(yè)人員、1.5億農(nóng)村富余勞力和近1 000萬城鎮(zhèn)新增勞力的巨大壓力。政府一直在努力通過發(fā)展服務(wù)業(yè)等多種途徑緩解壓力，但據(jù)權(quán)威預(yù)測，中國未來3～5年，每年城鎮(zhèn)需安排2 200~2 300萬人就業(yè)，即使經(jīng)濟(jì)保持7%～8%的增長率，仍會出現(xiàn)每年上千萬的“工作缺口”。在社會就業(yè)市場的吸納能力沒有相應(yīng)增長的背景下，我國高校大規(guī)模擴(kuò)招后的本科生相繼畢業(yè)，一年多于一年。因此，畢業(yè)生就業(yè)問題顯得更加突出，引人注目。

3.高等教育本身存在問題

我國高校招生缺乏自主性，計劃經(jīng)濟(jì)痕跡依然濃重，沒有與市場“零距離”接觸。首先高校培養(yǎng)層次比例與市場需求不相適應(yīng)，各層次就業(yè)率與同期招生數(shù)層次結(jié)構(gòu)呈反向，研究生供小于求，本科生供求基本平衡，專科生供大于求。其次，高校現(xiàn)有學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)存在問題。學(xué)科專業(yè)供求錯位，專業(yè)設(shè)置趨同化、集中化，這樣勢必造成課程結(jié)構(gòu)的僵化，閉門造車，脫離實際。學(xué)校不能以市場需要、知識結(jié)構(gòu)需要為導(dǎo)向，學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)急需調(diào)整。第三，重學(xué)術(shù)教育輕職業(yè)教育。不管什么類型、什么層次的高校都一味向綜合性研究型大學(xué)靠攏。畢業(yè)生多數(shù)要走向生產(chǎn)第一線，而學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想和課程設(shè)置都偏重學(xué)術(shù)性，忽視學(xué)生就業(yè)所需的職業(yè)技能培養(yǎng)，學(xué)校教育與市場要求的嚴(yán)重脫節(jié)。

（2）如何應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)難的問題

看清問題是必要的，然而如何解決問題才是最關(guān)鍵的。既然知道了原因，那要求相應(yīng)方面共同努力去解決當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)問題。這就要求以下相關(guān)方面相應(yīng)的舉措。

1.政府方面:政府要發(fā)揮它的宏觀調(diào)控作用，也就是要通過各種經(jīng)濟(jì)的，行政的，法律的手段進(jìn)行調(diào)控。首先想法設(shè)法保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟(jì)增長就可以提高就業(yè)含量；其次面向于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，進(jìn)一步深化高等教育改革，開展積極有效的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立市場競爭意識； 第三，積極拓寬就業(yè)渠道，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，降低自主創(chuàng)業(yè)制度的門檻，同時減輕能擴(kuò)大就業(yè)微型企業(yè)和中小型企業(yè)的稅負(fù)，大力支持和發(fā)展我國的服務(wù)業(yè)、中小企業(yè)、集體經(jīng)濟(jì)和個體私營經(jīng)濟(jì)；第四，加強(qiáng)社會保障制度改革，完善社會保障體系；第五，健全市場法制建設(shè)維護(hù)企業(yè)和大學(xué)生的合法權(quán)益，努力規(guī)范就業(yè)市場；最后，完善高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)體系，發(fā)揮市場服務(wù)功能改善就業(yè)評估體系和加強(qiáng)高校畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。

2.社會方面:企業(yè)應(yīng)發(fā)揮自己的社會職能盡可能地提供更多的就業(yè)崗位，在保證企業(yè)利益的前提下接納更多的大學(xué)生。作為解決大學(xué)生就業(yè)工作第一線的各高校，應(yīng)完善大學(xué)教育體制，積極推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作目前高等院校依然是重要的人才培養(yǎng)基地。大學(xué)生就業(yè)制度改革以來，學(xué)校的培養(yǎng)也需有所加重和側(cè)重。一味地以市場為導(dǎo)向則學(xué)校演變成為公司企業(yè)快速供應(yīng)技術(shù)員工的培訓(xùn)基地，而只側(cè)重于學(xué)生綜合素質(zhì)的訓(xùn)練又使得學(xué)生很難快速進(jìn)入勞動力市場。兩者的結(jié)合則可以解決這一矛盾性問題。

3.大學(xué)生方面:大學(xué)畢業(yè)生要充分利用整個社會營造的就業(yè)市場，按市場規(guī)律辦事，把個人融入社會中。也就是說，面對就業(yè)形勢和就業(yè)市場，大學(xué)畢業(yè)生不能“等、靠、要”，更不要指望天上會掉餡餅。要以積極態(tài)度，樹立市場經(jīng)濟(jì)觀念，不斷提高自己的競爭意識和綜合競爭能力。現(xiàn)在民營企業(yè)需求量增長較快，成為接納畢業(yè)生就業(yè)的一支新生力量，而且隨著個體、民營經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，其需求崗位必將進(jìn)一步增加；此外，西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施也給大學(xué)畢業(yè)生提供了較多的就業(yè)崗位。這要求廣大畢業(yè)生，積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，要適應(yīng)形勢要求，到充滿生機(jī)活力的民營企業(yè)和充滿機(jī)會的中西部地區(qū)中去工作。

結(jié)語：畢業(yè)生應(yīng)該先就業(yè)后擇業(yè)。作為高校在校生或即將走出校門的畢業(yè)生，要認(rèn)清就業(yè)的大眾化和市場化，要強(qiáng)化自身的素質(zhì)，要明明白白知道用人單位選用什么樣的人才。用人單位的用人原則通常是：挑選最能勝任本工作崗位的人選。具體的講：有學(xué)識有才干有素質(zhì)，敬崗敬業(yè)，吃苦耐勞，有團(tuán)隊合作精神和開拓進(jìn)取精神。其次對文明禮貌、氣質(zhì)和語言表達(dá)、溝通能力等也很講究。這就要求畢業(yè)生既要有扎實的專業(yè)知識，又要有實踐技能，更要有很高的個人素質(zhì)。

第三篇：論當(dāng)代大學(xué)生社會公德

俗話說，人無德不立，國無德不興。2001年1月江澤民在全國宣傳部長會議上第一次提出“以德治國”的科學(xué)論斷，2002年11月召開的黨的十六大，以德治國的思想寫入了十六大報告，把思想道德建設(shè)作為治國的基本方略，把德治提高到與法治并舉的高度，在我們黨的歷史上還是第一次。社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，加強(qiáng)社會公德教育連續(xù)被寫入了黨的十五大、十六大和十七大報告。道德建設(shè)對新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)具有十分重要的意義。社會公德教育是道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,而大學(xué)生社會公德教育是思想道德教育的重要內(nèi)容。

一、當(dāng)前中國大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀及存在的問題

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識有了一定程度的提高，大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會公德意識和社會責(zé)任感，他們熱愛祖國，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，熱心公益活動，樂于助人，能夠在行為層面上很好地踐行社會公德，這是當(dāng)代大學(xué)生的主流。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生的社會公德意識淡薄，甚至漠視社會公德，只講個人享樂，無視國家、集體和他人的利益，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.社會公德意識淡化

有的學(xué)生對愛國、守法、遵守社會公德等觀念不以為然，忽視自己的公共形象，缺乏應(yīng)有的公德意識，如不注意公共衛(wèi)生，亂扔廢物；在公共場所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時有發(fā)生；上課交頭接耳、談戀愛、接打電話等現(xiàn)象也屢見不鮮；不珍惜公共財物甚至破壞公共財物現(xiàn)象也隨處可見；參加集體活動時特立獨(dú)行、滋擾活動秩序等等也時有發(fā)生。

2.社會公德行為失范

由于應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校片面追求高升學(xué)率，忽視學(xué)生道德教育，造成一些學(xué)生知識水平高但道德觀念缺失。一些學(xué)生在網(wǎng)上聊天時謊話連篇,有的在BBS論壇上發(fā)表一些不健康的言論,在網(wǎng)上散布一些有害信息,瀏覽一些不健康的黃色網(wǎng)站, 也有一些學(xué)生不講學(xué)術(shù)道德，剽竊他人學(xué)術(shù)成果，有的甚至弄虛作假抄襲或購買網(wǎng)上論文當(dāng)做自己的論文發(fā)表。對于教育工作者來說，一定要重視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成與規(guī)范，要科學(xué)地規(guī)劃和培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)和建設(shè)。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會公德意識缺失的主要原因

改革開放三十年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，而精神文明建設(shè)卻相對滯后，出現(xiàn)了“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。針對這種狀況，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想。

而思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)國家前途和社會發(fā)展任務(wù)的重要力量團(tuán)隊，因而大學(xué)生的社會公德教育是不容忽視的一項重要的人格教育。德國大詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！睂τ诋?dāng)代大學(xué)生來講，只注重文化知識的學(xué)習(xí)而忽略思想道德建設(shè)，并不能成為社會所需要的人。當(dāng)前，大學(xué)生社會公德意識缺失的主要原因有以下幾方面：

1.社會環(huán)境的負(fù)面影響

整個社會尚未形成優(yōu)秀的社會公德氛圍和遵守社會公德的習(xí)慣，尚未建立完善的社會公德體系。大學(xué)生是一個最敏感和富有活力的社會群體，同時思想又未完全成熟，社會上的不良風(fēng)氣會迅速感染他們。有些大學(xué)生價值主體唯我化、價值取向世俗化、價值評價利己化，社會公德意識淡化，社會公德作為一種精神力量對大學(xué)生的行為約束力也相應(yīng)弱化了。

2.學(xué)校教育的缺陷

由于中國應(yīng)試教育體制的影響，整個社會和學(xué)校往往更多地關(guān)注學(xué)生成績的好壞，并以此來評價學(xué)生素質(zhì)，造成了偏重知識傳授忽略學(xué)生社會公德教育的現(xiàn)象。同時，高校德育教育也存在缺陷，呆板單調(diào)，缺乏理論創(chuàng)新。在社會環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)傳媒文化的多層次多視角情況下，不能針對社會新現(xiàn)象的產(chǎn)生以一種學(xué)生樂于接受的方式去因材施教、因勢施教，照本宣科式的說教方式和理論重復(fù)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至由于“重理論、輕實踐”的空泛說教而導(dǎo)致“知行相?！?。

3.家庭教育的缺失

大學(xué)生的社會公德教育環(huán)節(jié)中，家庭教育起著不可替代的作用。當(dāng)前在校大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家庭中處于“核心”地位，家長對孩子的溺愛嬌寵對孩子的德育教育也是一種不良影響。此外，許多家長只注重孩子的學(xué)習(xí)成績、只關(guān)心孩子的日常生活，忽視孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。也有許多家長擔(dān)心孩子在外面吃虧，灌輸孩子一些違背社會公德的教育思想，無形中給子女形成了一種負(fù)面的示范作用。以上種種，使得孩子以自我為中心，不懂得尊重別人，同時缺乏責(zé)任感。

4.網(wǎng)絡(luò)文化對社會公德的沖擊

網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、五花八門，加之網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會公德外在的約束功能，使得大學(xué)生很容易迷失自我。另一方面，網(wǎng)絡(luò)價值觀模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會交往和公共生活中共同遵循的行為準(zhǔn)則。“誠實守信、文明禮貌”等屬于社會公德的內(nèi)容認(rèn)同感降低，甚至扭曲，這種意識層面的東西滲透到行為中就形成了有些大學(xué)生無視社會公德的現(xiàn)象。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會公德教育的對策

1.優(yōu)化社會環(huán)境，形成良好的社會公德氛圍

隨著《公民道德建設(shè)實施綱要》的頒布，把公民道德建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會的重要環(huán)節(jié)，收到了一定效果。建立合理、公正的獎懲制度，對形成良好社會公德氛圍具有促進(jìn)作用。要充分發(fā)揮報刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用，宣傳、弘揚(yáng)高尚的社會公德，鞭撻社會丑惡現(xiàn)象。同時，要建立并灌輸一種全社會認(rèn)可的公德觀念。

古人云：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！边@是指道德建設(shè)的總體趨勢而言的，道德建設(shè)應(yīng)以“倉廩實”、“衣食足”做基礎(chǔ)，但是，道德就其主體部分而言，是不會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然而然提高的，必須從外部灌輸，加強(qiáng)教育。江澤民在談到德國前總理施密特寫的《在尋找公共道德的道路上》一書時指出：“德國人需要很長時間，從小學(xué)到大學(xué)的教育中，灌輸一種全社會都認(rèn)可的道德觀，這個看法值得我們思考。”

2.改革、創(chuàng)新社會公德教育的內(nèi)容和方法

要改進(jìn)傳統(tǒng)的只“教”不“育”的做法，把理論灌輸和社會實踐結(jié)合起來，建立一套科學(xué)的思想道德教育內(nèi)容和目標(biāo)體系。首先要加強(qiáng)誠信教育，形成誠信的道德文化。其次要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，形成良好的社會公德認(rèn)知及行為習(xí)慣。此外，要積極開展有益的公益活動，同時引導(dǎo)學(xué)生參加諸如“青年志愿者協(xié)會”、“環(huán)保協(xié)會”等公益組織，使學(xué)生能在實踐中形成健康的道德人格，從而提升社會公德意識。

3.不斷提高教育者整體素質(zhì)

教師要走近學(xué)生、接納學(xué)生，良好的師生關(guān)系可以提高教育的可接受性。目前高校的德育教育主要靠德育教師、輔導(dǎo)員和班主任來實施，有些教育工作者喜歡用行政權(quán)利來約束和規(guī)范學(xué)生的行為，而強(qiáng)制性的約束對社會公德教育效果并不好。相反，能真正融入學(xué)生并具有良好涵養(yǎng)和學(xué)識水平的教師才更有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。教師以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生、以健全的人格魅力影響學(xué)生、以創(chuàng)新的教學(xué)方式傳授學(xué)生、以高度的責(zé)任感關(guān)心學(xué)生，才更有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)

校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)是精神文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。優(yōu)良的校風(fēng)對于大學(xué)生社會公德意識的培養(yǎng)具有直接的影響和促進(jìn)作用，可以陶冶大學(xué)生的情操，開啟他們的智慧，有效地規(guī)范他們的行動，促使他們形成正確的價值觀和世界觀，從而形成良好的公德觀念和自我約束力。

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的社會公德觀念，并能在行為層面有所踐行。但也有部分大學(xué)生對社會公德缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，認(rèn)為社會公德是無關(guān)大局的小節(jié)、小德，甚至有與社會公德相悖的行為。當(dāng)代大學(xué)生作為肩負(fù)推動社會發(fā)展使命的重要群體，每個人都應(yīng)以高度的社會責(zé)任感從自己做起，從現(xiàn)在做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺地以社會公德規(guī)范自己、約束自己，從而推動精神文明的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。

第四篇：論當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)

論當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵、具體要求及現(xiàn)實意義

【內(nèi)容摘要】作為當(dāng)代大學(xué)生，在這個科技與信息的時代下，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹，才能跟上時代的步伐。文章運(yùn)用了馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論，對當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵，具體要求及現(xiàn)實意義進(jìn)行了論證，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)與時俱進(jìn)的觀點，思考并指明了實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)，加快現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生；與時俱進(jìn)；科學(xué)內(nèi)涵；具體要求；現(xiàn)實意義

前言：21世紀(jì)以來，科技文化快速發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)不斷變更，時代的步伐不斷向前推行，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們只有與時俱進(jìn)，才不會被時代所淘汰。然而在這個日益競爭激烈的國際環(huán)境中要做到與時俱進(jìn)，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著嚴(yán)格要求，能否做到這一點，關(guān)乎著中國的未來。

一、當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵

縱觀歷史的時間長河，中華民族一路走來，無一不是在與時俱進(jìn)的發(fā)展。從石器文明到青銅時代，又從秦漢時期到明清末期，然后再到當(dāng)代，我國都在與時俱進(jìn)，走在歷史的最前端。古代中國就有聞名中外的四大發(fā)明，還開辟了通往歐洲的絲綢之路，唐朝時的貞觀之治更是奠定了我國成為世界強(qiáng)國之一，科學(xué)技術(shù)推動了世界的進(jìn)步和發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能如清朝時的閉關(guān)鎖國，固步自封，我們需要與時俱進(jìn)，推動科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，促進(jìn)中國社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會的關(guān)系日益緊密。21世紀(jì)以來，科技、信息和經(jīng)濟(jì)不斷向前進(jìn)步，出現(xiàn)科技高度社會化、社會高度科技化的趨向，科學(xué)技術(shù)已然成為世界發(fā)展的重中之重。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要與時俱進(jìn)，掌握并學(xué)會運(yùn)用自然科學(xué)、工程技術(shù)和社會科學(xué)的手段，來加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展。

與時俱進(jìn)、實事求是是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生在思想上、理論上做到與時俱進(jìn)，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍；在學(xué)習(xí)上、生活中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)動手能力。努力創(chuàng)新創(chuàng)造，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的重要精神，在科學(xué)技術(shù)方面力求做到與時俱進(jìn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的具體要求

一切事物都是永遠(yuǎn)保持絕對運(yùn)動跟相對靜止的狀態(tài)，想要在這個變化的世界生存，就要學(xué)會與時俱進(jìn)。生活中的一切新鮮事物，每天都在面臨著被舍棄與被代替的危險，做不到與時俱進(jìn)的，可能今天還存在，然而明天就會徹底消失。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們唯有與時俱進(jìn)跟上時代的步伐，走在歷史的前沿，才不會被時代所拋棄。那當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何嚴(yán)格要求自己呢？

首先，作為新一代接班人，祖國未來的希望，我們一定要有遠(yuǎn)大的理想。李嘉誠說過：“士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志則斷不會甘為下流?！边h(yuǎn)大的志向是人生的指路燈，只有朝著這個方向前進(jìn)，我們才不會迷失在波濤洶涌的時代潮流中。

其次，發(fā)奮圖強(qiáng)，掌握好自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，多方面發(fā)展自己的興趣愛好，培養(yǎng)堅忍不拔的精神品質(zhì)和過硬的心理素質(zhì)，成為一個優(yōu)秀的大學(xué)生。魯迅先生說過：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們要讓自己變得強(qiáng)大起來，與時俱進(jìn)跟上時代的腳步，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。

再次，是要注重自我的人文修養(yǎng)和理論修養(yǎng)。自古儒家思想就有：“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們要多參加義務(wù)勞動，愛國運(yùn)動，培養(yǎng)愛國意識；要實事求是，廣交朋友，處理好人際關(guān)系；還要繼承和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，為中華民族的偉大復(fù)興盡職盡責(zé)。不斷完善自我、超越自我，讓自己全方面的成長、成才。

最后，要實現(xiàn)與時俱進(jìn)的發(fā)展，就要從自身做起，一點一滴做起。我們要把課堂上學(xué)習(xí)的理論知識運(yùn)用到課外，運(yùn)用到實踐生活中。注意細(xì)節(jié)，待人誠懇，做事負(fù)責(zé)，貼近人民群眾，幫助需要幫助的人，做到助人為樂。完成與時俱進(jìn)，發(fā)揮自己的專業(yè)特長，促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)的現(xiàn)實意義

與時俱進(jìn)是馬克思主義的主要精髓之一，當(dāng)代大學(xué)生需要深刻學(xué)習(xí)馬克思主義，是為將來建設(shè)中國特色社會主義儲備理論知識，重點掌握與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，是對馬克思主義思想的深入貫徹落實，只有把基礎(chǔ)打牢學(xué)好，才能又穩(wěn)又快的建設(shè)中國小康社會。作為當(dāng)代大學(xué)生我們義不容辭，與時俱進(jìn)，為促進(jìn)馬克思主義中國化做貢獻(xiàn)。

隨著科技文化快速發(fā)展，城市建設(shè)不斷吞噬著歷史遺跡，民族文化跟民族精神被現(xiàn)代人所遺忘和拋棄，如今，關(guān)注和保護(hù)這些民族文化是當(dāng)務(wù)之急。作為當(dāng)代大學(xué)生，繼承和弘揚(yáng)民族精神和民族文化是我們的責(zé)任與義務(wù)，我們應(yīng)該培養(yǎng)保護(hù)意識，與時俱進(jìn)在民間組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動，大力宣傳愛國精神，從而為實現(xiàn)中華民族文化復(fù)興盡一份力。

21世紀(jì)以來，人類文明快速發(fā)展?？萍荚谶M(jìn)步，信息在更新，社會在前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)知識在不斷競爭，在這個信息與科技的時代，誰能掌握最新的信息與科技，誰就能在未來的國際上掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能繼續(xù)做著清朝時“天朝上國”的美夢，固步自封、墨守成規(guī)，按部就班的學(xué)習(xí)。作為祖國未來的接班人，我們唯有與時俱進(jìn)跟上時代的步伐，走在歷史的前沿，才不會被時代所淘汰，才能在未來錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境中立足。

總書記說過：“青年最具有朝氣，最富有夢想。中國的未來屬于年輕一代，歐洲的未來屬于年輕一代，世界的未來屬于年輕一代?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們要明確自己的歷史使命，樹立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)奮圖強(qiáng)，以實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會為奮斗目標(biāo)。開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，完善自我，超越自我，促進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展。

四、采取有效措施促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)

大學(xué)作為我國最高的教育機(jī)構(gòu)，為國家培養(yǎng)了一代又一代的人才。大學(xué)教育方式的好與壞，直接影響著祖國的年青一代，也間接影響了祖國未來的發(fā)展。時刻關(guān)注大學(xué)教育，監(jiān)督教學(xué)模式，從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康發(fā)展。大學(xué)應(yīng)經(jīng)常舉行愛國運(yùn)動，宣傳弘揚(yáng)愛國精神，增強(qiáng)大學(xué)生對祖國的責(zé)任感；制定合格的校紀(jì)校規(guī)，監(jiān)督并要求大學(xué)生認(rèn)真完成學(xué)業(yè)；開展戶外活動，獎勵義務(wù)勞動，支教貧困山區(qū)小學(xué)，提倡助人為樂。促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)。

相比許多大學(xué)教學(xué)設(shè)備相對落后與不足，國家應(yīng)加大在教育方面的投入，完善大學(xué)的教學(xué)設(shè)備，使大學(xué)生能有個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為大學(xué)生與社會接觸搭建“橋梁”。還要制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)獎勵，對學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，成績名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生發(fā)放獎學(xué)金。還有對家境貧寒的一部分人，在多方面提供一些扶持。

大學(xué)生是祖國的未來，大學(xué)生未來的發(fā)展對祖國的發(fā)展至關(guān)重要。在這個信息與科技的時代，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新更是重中之重。國家應(yīng)該制定相關(guān)政策，鼓勵當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)進(jìn)行大力扶持與幫助，當(dāng)代大學(xué)生才能更好更快的與時俱進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生，作為未來中國特色社會主義建設(shè)的中低硫柱，我們只有努力做好自己，與時俱進(jìn)，跟上時代的步伐，才不會被時代的潮流所遺棄。要確保大學(xué)生能有一個相對安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，交流平臺，這一點十分重要，而大學(xué)生未來的就業(yè)，則需要國家和社會的大力扶持與幫助。只有實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能做到真正的少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

(1)鄧小平：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版(2)鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1994年版

(3)習(xí)近平：《承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)》，《人民日報》2012年11月30日

(4)習(xí)近平：《比利時歐洲學(xué)院演講稿》2014年4月1日。

（5）李嘉誠：《給青年人的10忠告》 金城出版社2007年10月1日。

(6)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》高等教育出版社2013年修訂版(7)江澤民：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》人民出版社2013年10月(8)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社2010年版(9)梁啟超：《少年中國說》陜西師范大學(xué)出版社

（10）《馬克思主義基本原理概論》高等教育出版社2013年版

第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何愛國

當(dāng)代大學(xué)生如何愛國

2010-12-05 18:36:53 作者： 編輯：mishu 來源：互聯(lián)網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：608

當(dāng)我們徜徉在美麗如畫的校園，感受著豐富多彩的大學(xué)生活的時候，或許,此刻有的同學(xué)還沉迷在血雨腥風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)游戲之中。我們可曾想過，在七十多年前的那場戰(zhàn)爭中，有多少無名英雄戰(zhàn)死在殺場；為了民族的獨(dú)立、人民的解放，又有多少骨肉同胞背井離鄉(xiāng)；我們可曾想過，今天的和平幸福生活是何等來之不易?。∥覀兛稍鴴行淖詥?，是否真的熱愛自己的祖國？ 在“12.9”學(xué)生愛國運(yùn)動紀(jì)念日到來前夕，我又一次懷著沉重的心情，重溫中華民族抗日救國的不朽歷史，追尋一代代愛國先驅(qū)的閃光足跡，緬懷中華學(xué)子灑血報國的慘烈壯舉，抒發(fā)我等青年學(xué)生牢記歷史、報效中華的愛國情懷，從而弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、源遠(yuǎn)流長的愛國之魂！我們不會忘記，70年前，東洋倭寇吞我河山、掠我財富、蹂躪我同胞；腐敗的國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，屢屢喪失戰(zhàn)機(jī)。

我們似曾目睹，1935年12月9日，北京，6000多名愛國學(xué)生在共產(chǎn)黨人黃敬、姚依林、郭明秋等組織和指揮下，潮水般涌到新華門，高呼 “反對內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義!”、“打倒?jié)h奸賣國賊!”、“保衛(wèi)華北、捍衛(wèi)主權(quán)!”等口號，向國民黨北平當(dāng)局遞交了請愿書，繼而爆發(fā)了聲勢浩大的示威游行！然而，喪心病狂的反動軍警動用一切殘暴手段，瘋狂毆打手無寸鐵的青年學(xué)生！被激怒了的愛國學(xué)生奮起自衛(wèi)，與反動軍警展開了英勇的搏斗，不惜付出巨大的犧牲！

我們引以自豪，“12.9”運(yùn)動是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由北京學(xué)生發(fā)起、全國各地積極響應(yīng)的數(shù)千人參加的抗日救國運(yùn)動。

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間這一切已經(jīng)成為一段可歌可泣的悲愴歷史。然而我們應(yīng)該怎么對待這段歷史呢？那就是銘記歷史教訓(xùn)，弘揚(yáng)愛國之魂！

毋庸置疑，在我們每個人的心靈深出都有一顆火熱的愛國之心。當(dāng)祖國需要我們的時候，我想，很多人都能挺身而出，獻(xiàn)出自己的一切包括生命。

然而，也不可否認(rèn)，在物欲橫流的當(dāng)今世界，有的人，對似乎發(fā)生在昨天的悲愴故事已經(jīng)淡忘，像忘記一部電視劇那樣忘掉日本侵略者所犯下的滔天罪行。

我們不曾忘記，半個多世紀(jì)以前，正是由于我們的落后，帝國主義列強(qiáng)才會用堅船利炮打開我們的國門，擄殺我們的同胞，掠奪我們的財富，侵吞我們的國土。難道這不是恥辱嗎？如果沒有太平洋戰(zhàn)爭，如果不是日本侵華戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)線拉的過長，如果日本沒有威脅到蘇聯(lián)的利益，特別是如果沒有中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民一致抗戰(zhàn)，那么現(xiàn)在的中國或許已經(jīng)淪為日本的殖民地了。

我們可曾想過，當(dāng)咱們國人還以古代中國“四大發(fā)明”引以為自豪的時候，美英等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻字印刷，用巡航導(dǎo)彈代替了黑色火藥了?。∥覀冞€有什么可固步自封、夜郎自大的資本呢？！

直言不諱的說，雖然我們的科技水平和綜合國力有了大幅度的提升，但我們的科技水平，有很多還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本、歐美等發(fā)達(dá)國家。他們妄想壟斷科學(xué)技術(shù)的制高點，從而封鎖和遏制我們的發(fā)展。

雖然當(dāng)今，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)，遠(yuǎn)離了硝煙四起。然而，世界并不太平，危機(jī)此起彼伏。記得今年年初，面對“藏獨(dú)”分子打砸搶燒、破壞奧運(yùn)的行徑，面對西方某些媒體歪曲事實的報道，我們青年學(xué)生和億萬中國人民一道，用慷慨的言行表達(dá)了自己的憤懣和抗議，讓我們再次感受到中華民族的團(tuán)結(jié)與力量，感受到每個中華兒女對國家和民族那濃烈而深沉的熱愛。我們似乎又來到了一個新的戰(zhàn)場，雖然這里沒有血雨腥風(fēng)，沒有了刀光劍影。但依然有激烈的角逐和競爭。這場競爭是知識的競爭，是技術(shù)的競爭，是爭奪人才的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。處在這樣的社會大環(huán)境中，我們需要的是自強(qiáng)不息，需要的是頑強(qiáng)拼搏，需要的是同仇敵愾，需要的是科技騰飛，需要的是民族振興！

曾幾何時，80后的我們一直被認(rèn)為是幸福的一代、脆弱的一代、自私的一代，甚至被一度認(rèn)為是垮掉的一代。我們這一代青少年都生活在父母的呵護(hù)下，沉浸在上一輩創(chuàng)造的溫馨里。我們成為別無選擇的一代也是最讓國家和人民擔(dān)心的一代。

然而，一年來的國內(nèi)國際風(fēng)云變幻，“5.12”汶川大地震的國殤和八月北京奧運(yùn)會的盛典，還有一月肆虐的雪災(zāi)，“3.14”西藏**，牽動著每一位中國人的神經(jīng)，撼及整個中國的靈魂。也考驗著、鍛煉著我們新時代的大學(xué)生和愛國青年。“大難興邦！”是共和國總理與災(zāi)區(qū)人民并肩作戰(zhàn)時用受傷的右手寫下的經(jīng)典名句，是激勵我們?nèi)f眾一心抗擊一系列罕見天災(zāi)、粉碎“3.14”藏獨(dú)分子**和反華勢力抵制北京奧運(yùn)陰謀的戰(zhàn)斗號角。特別是在今年五月汶川抗震救災(zāi)的大決戰(zhàn)中，中華兒女再一次演繹了人間真情和愛國壯舉。

在一樁樁重大事件面前，我們的血液在沸騰，我們的眼淚在流淌，我們的雙手攥緊了拳頭。可以無愧的說，國難面前，在愛心鑄就的長城中，有我們80后當(dāng)代大學(xué)生的身影。

回首2008年北京奧運(yùn)的申辦和舉辦過程，我們以自己的實際行動向世界展現(xiàn)了“和諧奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的精神，我們不僅保護(hù)了奧運(yùn)圣火，保護(hù)了五環(huán)奧運(yùn)會旗。我們還告訴了世界，中華民族是一個愿意和世界人民手拉手，心連心的民族，是和平的使者。是任何困難險阻和人為的威脅都征服不了的民族！

通過2008年一場場血與火的洗禮，我們更加懂得，這種愛國熱情是彌足珍貴的，是一種值得贊賞的偉大情感。我們更加懂得，祖國是我們的安身立命之所、建功立業(yè)之地，是我們所有華夏子孫命運(yùn)的共同體。我們更加懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。我們還深深體會到，要使愛國熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動社會進(jìn)步的巨大力量，必須將愛國熱情納入理性的軌道，投入最實際的實踐中去。否則，糊里糊涂的愛，不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲目的愛，不可！只有理性愛國，才是我們的神圣使命；只有理性愛國，才會愛得深厚、持久。

我們還懂得了，愛國不是好高騖遠(yuǎn)，愛國不是虛無縹緲。我們應(yīng)該立足腳下，從身邊小事做起。記得祖宗有句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。作為一名學(xué)生，就要從不說臟話、不隨地吐痰、不亂扔果皮紙屑開始，就要從愛護(hù)學(xué)校一草一木開始。隨便一口痰吐在地上，看似小事，可反映了一名學(xué)生、一個公民的基本素質(zhì)。

我們還懂得了，愛國不一定是非要我們喊出來不可，把國家時刻擺在自己心里最崇高的位置更是一種深沉持久的愛國精神。新時期下，要履行愛國使命，我們大學(xué)生可以做的很多，很多。只要我們牢記社會主義榮辱觀，時刻繃緊“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這根弦，無論何時何地，心系祖國，情系人民，忠實履行當(dāng)代大學(xué)生的義務(wù)，我相信，美麗圣潔的大學(xué)校園，就會處處唱響愛國主義的主旋律。

眾所周知，千百年來，我們古老的中國經(jīng)歷了多少輝煌與屈辱，飽嘗了幾多坎坷與磨難。是偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮勇抗戰(zhàn)，砍斷了日本侵略者的鐵蹄，推翻了反動的蔣家王朝，在戰(zhàn)爭的廢墟上創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的共和國。如今，她正走在大國崛起的征途中。特別是經(jīng)過30年的改革開放，中國發(fā)生了天翻地覆、日新月異的變化，綜合國力不斷增強(qiáng)，在國際上發(fā)揮著越來越重要的作用。我們應(yīng)該意識到，中國已經(jīng)不再是往日那個貧窮、落后、愚昧的舊中國，而是一個文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國。作為世界公認(rèn)的大國，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，在愛國熱情的表達(dá)上也當(dāng)如此。當(dāng)今的世界是一個政治多元化、經(jīng)濟(jì)一體化的世界，改革開放已成為我們的基本國策。在這種世界格局背景下，一方面，我們要堅定自己信念，走自己的路，讓自己真正強(qiáng)大起來；另一方面，我們必須加大改革步伐，以更加開放的意識與胸懷，融入世界，共享人類文明成果。

可以說，沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么力量比理性更為強(qiáng)大。愛國熱情與理性愛國并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性！中國是一個法治國家，是一個文明國家。維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對“臺獨(dú)”、“藏獨(dú)”，保障國家安全穩(wěn)定，推進(jìn)和諧社會建設(shè)，是愛國熱情的根本體現(xiàn)。然而，并不是單純呼呼口號，或者單單抵制“法貨”就足以表達(dá)的。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設(shè)好，才是最大的愛國。

我們是共和國的一代新人，是為人們所羨慕的時代驕子。我們正當(dāng)風(fēng)華正茂，肩負(fù)著報效祖國、振興民族的歷史使命，不僅需要我們的一腔熱血和慷慨激昂，還要有豐富的知識、睿智的頭腦、勤勞的雙手；不僅要從身邊小事做起，還要有遠(yuǎn)大的志向，還要做到知國、愛國、報國的有機(jī)統(tǒng)一，做到理性愛國與感性愛國的和諧統(tǒng)一。

作為當(dāng)前，我們的首要任務(wù)是要把強(qiáng)烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏、立志成材的強(qiáng)大動力，自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，緊跟時代和社會前進(jìn)的步伐，努力掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，早日成為棟梁之材。要以寬廣的眼光觀察中國、觀察世界，時刻銘記歷史教訓(xùn)，牢記時代囑托，弘揚(yáng)偉大的愛國之魂，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

原文地址：思修論文---論當(dāng)代大學(xué)生如何成為忠誠的愛國者作者：云亦揚(yáng) 中華民族是富有愛國主義光榮統(tǒng)的偉大民族。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。愛國主義是在漫長的歷史過程中形成的，是獲得全民族高度認(rèn)同的崇高感情，那么在新的歷史條件下作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神成為一名忠誠的愛國者呢？

一自覺維護(hù)祖國利益

每一個中國人都要把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時，自覺地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當(dāng)國家的利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)服從國家利益。

二知我中華，培育愛國情操。

愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實踐。學(xué)習(xí)歷史，就會為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國，我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會進(jìn)步，國力強(qiáng)盛。跨進(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從中了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從中認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

三促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一

國家的繁榮源自于民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國家，使中華民族大家庭團(tuán)結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國成立以來，黨和國家一直致力維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)、利益和權(quán)力；一直致力于促進(jìn)各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展。而解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一更是全中華兒女共同的心愿。我們當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅決的斗爭。為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。

四增強(qiáng)國防意識

中華民族是一個愛好和平的民族，中國堅持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永不侵占別國。但是，中華民族也是一個不畏強(qiáng)暴，不容他人侵略的民族。我們秉承維護(hù)世界和平，維護(hù)國家安全，促進(jìn)國家統(tǒng)一和發(fā)展的目的建立強(qiáng)大、鞏固的國防。國防家生存與發(fā)展的安全保障，我們大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須增強(qiáng)國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，了解國防，熱愛國防，積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。五立志成才，報效祖國

愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實際行動。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。一要具有堅定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀(jì)守法，有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。二要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實踐，去探討。因為，當(dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。三要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實的態(tài)度，對國家、對人民有強(qiáng)烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過且過；對學(xué)習(xí)，對工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅定；對他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊精神。四要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個立志成才者，對這一因素決不可忽視。不僅要堅持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛國決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，鄧稼先以默默獻(xiàn)身于國防建設(shè)來實現(xiàn)自己的報國志愿。同學(xué)們，不論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學(xué)同報效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為祖國和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。