第一篇：讀刮痧有感

讀王小平《刮痧》有感

111班07號(hào)林曉澤中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中醫(yī)便涵蓋其中，而刮痧又是中醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。其刮痧就是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等在皮膚相關(guān)部位刮拭，以達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀之目的。刮痧可以擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒痹癥都有立竿見影的功效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。

王小平是我國著名作家。是原《人民日?qǐng)?bào)》編輯，后赴美留學(xué)。著有長篇小說《白色圣誕》、《孽緣》、《刮痧》等。其中，《刮痧》展現(xiàn)的是中美文化差異造成的沖突以及為之所付出的代價(jià)。試圖表達(dá)人們企盼東西文化及全人類的相互溝通、理解與交融的愿望。

小說《刮痧》主要講的事5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同虐待孩子的證據(jù)。

法庭上，以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)，許大同最后終于失去冷靜和理智，法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。父親因此事決定回國，為了讓老人臨行再見一面孫子，許大同從兒童監(jiān)護(hù)所偷出兒子丹尼斯到機(jī)場(chǎng)送別，因此受到警方通緝，父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失，接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。

影片結(jié)尾，在一家人不懈的努力和朋友的幫忙下，終于向法庭證明什么是中國的“刮痧”，一家人得以團(tuán)圓。

《刮痧》這部影片充分體現(xiàn)了中西文化的差異。刮痧在中國是治病醫(yī)人的良方，可是在外國人看來，他們只承認(rèn)他們表面看到的現(xiàn)象，例如那些刮痧后留下的淤痕。因?yàn)槲覀儫o法跟西方國家解釋什么叫陰陽，什么叫五行，什么叫穴位。這些都是各種文化各自發(fā)展與對(duì)人潛移默化的結(jié)果。從這個(gè)側(cè)面，也反應(yīng)出我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視不到位。

中醫(yī)的歷史幾千年了，古有華佗、扁鵲直至現(xiàn)在依然為中華兒女鎖傳唱，可是我們并沒有將它發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，我們要走出去的不僅是經(jīng)濟(jì)，更要將我們的文化發(fā)揚(yáng)出去。

中醫(yī)在美國是不被認(rèn)可的。從小說中我們也看到，丹尼爾的爺爺為他刮痧是要為他治病，可美國人將其認(rèn)定為虐待，并由兒童福利院將家長告上法庭。這就是中外文化差異的小小體現(xiàn)。但是從另一方面，我們也看到美國的人權(quán)與法制。法律規(guī)定，家長不得將兒童單獨(dú)留在家中。而這一點(diǎn)，正是我國不及美國的地方。

同時(shí)，小說中提到了我們四大名著之一的《西游記》?！段饔斡洝分械膶O悟空是人們心中懲惡揚(yáng)善，為民除害，打敗妖魔鬼怪的大英雄形象。可是美國人卻認(rèn)為充滿暴力，影響兒童心理健康。小說看到這，相信很多人都為之憤慨。但這只能怪我們文化的傳承做不到位。在余秋雨的散文集《文化苦旅》中有篇叫作《道士塔》的文章。長眠于莫高窟的精美壁畫與文書被王道士給發(fā)現(xiàn)，于是這些文化遺產(chǎn)千百年來的平靜被這位王姓道士給打破。他拿這些賄賂官員，用幾車幾車的經(jīng)文、壁畫和外國人換取區(qū)區(qū)幾塊銀幣，自己數(shù)著錢沾沾自喜，卻不知后人為此悲痛萬分。這就是當(dāng)時(shí)人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不到位，缺乏保護(hù)意識(shí)的后果。而后人的代價(jià)就是花大量的金錢，從海外買回我國自己的東西。這是件多么令人難過的事情?。?/p>

通過閱讀《刮痧》，我們意識(shí)到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本民族文化是件刻不容緩的事情，并且要一直保持下去。中西文化的差異在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程下對(duì)人們的影響越來越重要。相信只要大家共同努力，一定能將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：觀《刮痧》有感

觀《刮痧》有感

大同一直沒有忘記，父親曾跟他說過的，“大道之行，世界大同”他的名字來源于孔子的《禮記·禮運(yùn)》，是中國傳統(tǒng)文化的美好祝愿。因此在多年以后，當(dāng)他站在美利堅(jiān)合眾國的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，處于他事業(yè)的巔峰時(shí)期，他仍然深深地為此自豪著，他是一個(gè)中國人，然而美國卻實(shí)現(xiàn)了他的事業(yè)夢(mèng)想。世界大同，不外如是。

然而，那個(gè)時(shí)候的大同萬萬想不到災(zāi)難來的如此之快，就是這個(gè)，他曾經(jīng)大聲吶喊過“I love you!”的國度，會(huì)傷害他到如斯地步。其實(shí)，大同很幸福，他在美國有一份極好的工作，可謂是前程似錦；他有一個(gè)美麗賢淑的妻子，婚姻幸福美滿；他還有一個(gè)可愛的兒子，這是他血脈的承傳，他將把一切的愛與希望都寄托于孩子身上；他更有一個(gè)偉大的父親，養(yǎng)育了他一輩子，如今正要過來美國跟著他享福。但大同其實(shí)也很不容易，在異國他鄉(xiāng)中，經(jīng)過八年的努力，終于讓自己的實(shí)力得到體現(xiàn)，獲得了老外的認(rèn)可；當(dāng)他好不容易把生活的一切都基本穩(wěn)定下來的時(shí)候，他想著把父親接過來一起生活。他母親過世早，父親一手把他拉扯大，如今正是報(bào)答父親的時(shí)候。他要讓一家人團(tuán)聚，讓父親到這個(gè)給了他無限幸福的國家，安度晚年。

對(duì)于大同來說，這的確是一個(gè)災(zāi)難。刮痧，純屬中醫(yī)治療的的一種方式，在中國隨處可見，父親小時(shí)候也常常幫他刮痧。然而這事到了美國卻怎么也說不清，甚至攤上一個(gè)虐待兒童的罪名。一夕之間，他甚至都還想不明白，為什么他的生活突然間就變了，而且變得面目全非。兒子被莫名奇妙扣押，友人的背叛，工作的丟失，與妻子分居，父親回國，一切的一切，好像都亂套了，一瞬間，他的世界崩潰了，這還是他感到親切的美國嗎？他后悔了，想回國了，甚至他的世界觀都遭到了打擊。或許認(rèn)識(shí)到，這一切都是一種叫文化差異所造成的。什么叫刮痧，美國人無法理解，什么叫“打是親、罵是愛”美國人更是摸不著頭腦，什么叫敬老養(yǎng)老，對(duì)不起美國人沒有這種觀點(diǎn)。大同其實(shí)有很多很多的話要說，他要說，不是這樣的，他愛他的兒子，勝過世界上任何一個(gè)人。他尊重朋友，所以才會(huì)忍痛教訓(xùn)兒子。他因?yàn)橐獔?bào)答父親的養(yǎng)育之恩，所以一切都要他自己來承擔(dān)。他甚至想說，去你的美利堅(jiān)合眾國，刮痧不過就是一種中醫(yī)治療，就好像你們的吃藥打針一樣，如果這也算是虐待，那么你們的醫(yī)生不是天天都在虐待人？他想喊，我只是想要回我的孩子，我只是想留住我的父親，為什么，為什么就這么難呢？我只是想給孩子過個(gè)圣誕節(jié)，誰？誰能給他這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)······ 最后的最后，他才了解，即使拿了美國的綠卡，即使每天操著一口還算流利的英文，他們終究不是美國人，他們是中國人。

其實(shí)，大同的悲劇，不光是他一個(gè)人的悲劇，更是他們那一代人的悲劇。即使影片的最后大同獲得了理解，他得以與兒子團(tuán)聚。然而現(xiàn)實(shí)生活中，還有多少個(gè)這樣的“大同”門，他們?cè)谶@層中西文化的差異中苦苦喘息，刮痧，刮得走風(fēng)寒，卻刮不掉這層文化差異啊。

第三篇：看電影《刮痧》有感

電影《刮痧》觀感

近日，在孩子們的推薦下觀看了一部由鄭曉龍導(dǎo)演導(dǎo)演、香港演員梁家輝、內(nèi)地演員蔣雯麗主演的電影《刮痧》，鄭曉龍導(dǎo)演曾導(dǎo)演了電視劇《北京人在紐約》、《金婚》等獲好評(píng)的電視劇，也曾是電視劇《渴望》的制片人、《編劇部的故事》總策劃，應(yīng)該算是圈子內(nèi)很有實(shí)力的導(dǎo)演。

說實(shí)在的，這些年上網(wǎng)打的牌多、下的棋多，看的電影甚少，這部電影之所以能吸引我去看主要還是片名《刮痧》對(duì)我的吸引，因?yàn)槲覀儭耙嫒私虝?huì)”的一個(gè)弟兄也從事“刮痧”工作，且以此為職業(yè)，我曾在弟兄的“益人刮痧館”刮痧，也看到弟兄用其獨(dú)創(chuàng)的“一通”刮痧療法為眾多的中老年患者解除疾病帶來的痛苦，我也特別認(rèn)同弟兄所倡導(dǎo)的“一通”療法的整體醫(yī)治理念，協(xié)助弟兄拍攝了一些教學(xué)“刮痧”的資料影像以及一些患者的親身見證，所以我對(duì)“刮痧”這個(gè)中國傳統(tǒng)的醫(yī)療手法非常認(rèn)同也很推崇。

電影《刮痧》反映了一個(gè)四口之家（一對(duì)夫婦、父親、兒子）在美國工作生活，因?yàn)槔细赣H為孫子刮痧而引起的在美國吃官司的故事，貫穿在故事之中是中美兩國不同的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀，反映了兩國人民之間因文化背景不同而導(dǎo)致的做事方式差異帶來的碰撞。故事梗概如下：中國人許大同、簡(jiǎn)寧夫婦8年前來美國尋找自己的夢(mèng)想，許大同在一個(gè)美國人的公司從事兒童游戲軟件的開發(fā)工作，并取得了優(yōu)異的工作績效，得到老板的賞識(shí)，由于其母早喪，就把其老父接到美國一起生活，因?yàn)閷O子丹尼斯肚子不舒服，而老人不懂英文看不懂藥品說明就給孫子用傳統(tǒng)的中醫(yī)“刮痧”療法來治療，“刮痧”會(huì)在人體的被刮部位出現(xiàn)血色瘢痕就是“刮痧”的“痧”也就是所說的排出毒素，“刮痧”后所謂的出痧會(huì)在兩到三天后消退，老人的孫子丹尼斯在遭遇一次意外事故頭部受傷在醫(yī)院就診過程中被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了刮痧后的“痧”，醫(yī)生認(rèn)為孩子遭遇了家庭暴力，隨即通知了醫(yī)院里的社工，也就是兒童保護(hù)機(jī)構(gòu)的工作人員，他們欲將許大同起訴到法庭，在聽證會(huì)上許大同向法官大談中醫(yī)的“刮痧”，然而“刮痧”這種在中國流傳了兩千多年的傳統(tǒng)中醫(yī)療法卻不能被美國人接受，因?yàn)樵诿绹尼t(yī)學(xué)概念中從來沒有出現(xiàn)過“刮痧”這個(gè)詞，更不要說臨床應(yīng)用了，許大同因?yàn)橐獮槔细干暾?qǐng)美國“綠卡”而隱瞞了老父為孫子刮痧的事實(shí)，承認(rèn)是自己為兒子刮痧，也因此輸了官司，從而失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)，導(dǎo)致夫妻不得分居，自己也辭去工作，老父也因?yàn)樵诿绹荒軒椭⒆?、反而添亂，懷著愧疚之心回到北京，然后就在許大同一家遭遇如此意想不到景況的情況下，老父在回國前得知事情真相后，雖然不懂英文還是瞞著兒子和兒媳，找到兒子的前老板說明不是兒子為孫子刮痧，而是自己刮痧的，也許是老人對(duì)子女的一片愛心喚起了這個(gè)老板---一名律師的良知，這位名字叫昆蘭的老板親自找到一個(gè)能講英語的刮痧醫(yī)師為自己刮痧，這位醫(yī)師邊為他刮痧、邊為他講解刮痧的中醫(yī)理論，在他體驗(yàn)了刮痧以后改變了他對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)療手法“刮痧”的看法，于是他連夜去找社會(huì)福利兒童保護(hù)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人說明自己對(duì)刮痧的感受，從而說服了她一起去找法官破例撤銷了法院對(duì)許大同剝奪兒子監(jiān)護(hù)權(quán)的判令，也使許大同一家在圣誕之夜團(tuán)圓在自己的家中，這也是這部電影中國傳統(tǒng)式的大結(jié)局—團(tuán)圓。

這部電影通過“刮痧”引起的一系列的故事情節(jié)，把中美兩國不同的文化背景，不同的行事理念、方式，對(duì)“愛”的詮釋演繹的淋漓盡致，感人至深！

我也嘗試以信仰的角度去解析這部電影的倫理觀念：

1、中國有幾千年的歷史，美國只有幾百年的歷史，中國人自稱為炎黃子孫，美國人是英國清教徒、歐洲裔移民、非洲裔移民聯(lián)合組成的國家。所以美國有很好的基督教信仰的傳承，敬畏上帝、推崇圣經(jīng)的權(quán)威，中國人幾千年來排斥信仰、造假神、拜假神，也養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，如說假話習(xí)以為常，電影中的許大同雖然憑著自己的聰明才智在游戲軟件開發(fā)方面小有成就，卻在法官面前說謊話，明明是老父為兒子刮痧卻說是自己為兒子刮痧，而那個(gè)法官卻對(duì)出庭作證的小區(qū)保安說“你如果說假話我就用圣經(jīng)砸你”！圣經(jīng)教導(dǎo)我們【太5:37】 你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出于那惡者。（或作是從惡里出來的），神的話不僅僅是對(duì)猶太人說的，而是對(duì)全人類說的，因此在美國人看來說誠實(shí)話是最起碼的道德準(zhǔn)則。

2、中國人辦事喜歡靠關(guān)系、人情，而美國人則依靠法律、規(guī)則，影片中許大同為了為自己辯護(hù)不顧自己的老板是只是產(chǎn)權(quán)方面的律師而執(zhí)意要其為自己辯護(hù)，而且以為自己與老板是熟人，一定會(huì)為自己出力辯護(hù)，當(dāng)老板知道他隱瞞了事實(shí)真相后就不再為他辯護(hù)而認(rèn)為他是有過錯(cuò)的，在老板說他曾對(duì)兒子使用暴力時(shí)他卻說當(dāng)老板面打兒子是為了顯示他對(duì)老板的尊重，作為一個(gè)中國人我們能明白他的良苦用心，而作為那個(gè)美國人他是絕對(duì)無法明白中國人的心思，我們中國人往往過分含蓄，不把自己的真實(shí)意思說出來卻要?jiǎng)e人去揣摩，不像美國人說在明處，我自己也有這樣的親身體驗(yàn)，上周五在華人播道會(huì)有個(gè)美國傳道人組織的圣經(jīng)學(xué)習(xí)，他給我發(fā)來電郵邀請(qǐng)我去參加，并說如果需要接送請(qǐng)告訴他，我想步行去再步行回家（往返也就40分鐘）就沒有告訴他要接送，但當(dāng)結(jié)束后他沒有問道我如何回家，當(dāng)我獨(dú)自一人步行回家的時(shí)候還是感受到一些不悅，他怎么也不問問我如何回家呢，也不主動(dòng)要求送我？我也是典型中國式的思維。許大同認(rèn)為他的老板出賣了他，送了老板一句“道不同，不相為謀”（先秦·孔子《論語·衛(wèi)靈公》：）奮而辭職。而圣經(jīng)教導(dǎo)我們【林前14:40】 凡事都要規(guī)規(guī)矩矩的按著次序行。

3、雖然在影片中表現(xiàn)的在美國處理一切事情要依據(jù)法律、規(guī)則，但我們依然看到高于法律的是人間的“愛”，不管中國人、美國人都是上帝所造，作為人都是有良心的，【羅1:19】 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心里。因?yàn)樯褚呀?jīng)給他們顯明。這個(gè)顯明就是人的良心，也就是我們常說的道德底線，這也使我們看到當(dāng)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)那個(gè)別有用心的人在法庭上歪曲孫悟空形象進(jìn)而拼命攻擊許大同要打贏官司的時(shí)候，他的上司卻好像有良心發(fā)現(xiàn)說了一句“如果事實(shí)真相不是這樣，打贏了官司又能怎么樣，將會(huì)使一個(gè)孩子失去父親，”這也很好地詮釋了社會(huì)福利兒童監(jiān)管機(jī)構(gòu)的使命，就是要使兒童得到真愛，而不是冷冰冰的法律監(jiān)管。良心也驅(qū)使許大同的前老板在得知刮痧真相后竭力為他爭(zhēng)取法律上的豁免，盡管他與許大同已經(jīng)沒有任何雇傭關(guān)系了，也就是當(dāng)那個(gè)小區(qū)保安看到許大同在圣誕之夜為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)兒子的承諾---在圣誕之夜要給兒子送禮物而不顧生命危險(xiǎn)從樓房的落水管爬上9樓自己的家時(shí)由衷地說：早知道這樣我就放你進(jìn)去了，是啊，有什么力量能阻止這樣的真愛呢，一個(gè)父親對(duì)兒子的愛此時(shí)此刻表現(xiàn)的是那樣的淋漓極致，也是整個(gè)影片的高潮所在，感人至深！

一個(gè)中國父親能冒著生命危險(xiǎn)為兒子送圣誕禮物，這是人間的愛，我們的天父為了拯救我們免于地獄之災(zāi)，舍棄自己的獨(dú)生愛子耶穌基督，這是何等的大愛，你我能訴說得盡嗎？

第四篇：電大法律文化《刮痧》有感

電影《刮痧》觀看地址：江蘇電大主頁（）（http://open.jstvu.edu.cn/TeacherCourse.aspx?&CourseId=2b8a92a6-bb2e-4c63-9e7b-a051a3ce2a09）——多媒體教學(xué)資源：看定影《刮痧》，品中西法律文化差異

老師分析的視角：

1、第一個(gè)場(chǎng)景：主人公許大同在自己電腦軟件設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)會(huì)上因兒子丹丹與老板兼好朋友的兒子打架并拒絕道歉，動(dòng)手打了兒子一巴掌。

分析：兩者差異：美國——社會(huì)普遍不接受。中國——傳統(tǒng)社會(huì)說打就打，而且公開打。原因：美國：比較成熟的權(quán)利社會(huì)，孩子也是獨(dú)立的權(quán)利個(gè)體，是一個(gè)個(gè)人本位的法律社會(huì)；中國：傳統(tǒng)的集團(tuán)本位和宗法倫理，孩子被認(rèn)為是一個(gè)家庭團(tuán)體的成員，有義務(wù)服從父母、服從長輩和上級(jí)，而團(tuán)體中責(zé)罰成員，也傳達(dá)的是團(tuán)體的內(nèi)向，對(duì)另一個(gè)不屬于本團(tuán)體的成員的遵照，也折射了這樣一種差序格局、內(nèi)向封閉的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

2、第二個(gè)場(chǎng)景：主人公許大同為接父親回家，深夜將兒子丹丹一人放在家中。丹丹醒后下地碰在茶幾上導(dǎo)致頭部受傷。醫(yī)生檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子背上爺爺刮痧后留下的“傷痕”，立刻報(bào)警。兒童福利院認(rèn)定丹丹遭受父母虐待，決定對(duì)之實(shí)行監(jiān)護(hù)，不準(zhǔn)許大同夫婦將其接走。

分析：兩者差異：美國——法律禁止父母將兒童獨(dú)自擱置在家。人們保護(hù)兒童的法律發(fā)達(dá)、意識(shí)濃厚。中國——傳統(tǒng)文化對(duì)兒童的保護(hù)意識(shí)非常薄弱，“小鬼當(dāng)家”無人異議。即使“小鬼”在父母在場(chǎng)的情況下出事，也很少有人會(huì)譴責(zé)其父母失職，更不會(huì)有什么機(jī)構(gòu)出面剝奪其父母的監(jiān)護(hù)權(quán)。背景原因：家務(wù)事姓“私”還是姓“公”。美國——愛管別人家的“閑事”，并設(shè)立有相關(guān)法律和機(jī)構(gòu)，使法律不留家庭“死角”。恰恰反映一個(gè)個(gè)人本位的權(quán)利體系社會(huì)。中國——傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為“清官難斷家務(wù)事”。人們習(xí)慣奉行“各人自掃門前雪，那管他人瓦上霜”理念，認(rèn)為丈夫打妻子，父母打子女是天經(jīng)地義的事情。當(dāng)然，如果反過來則是大逆不道的事情。也正是集團(tuán)本位義務(wù)法的寫照。

3、第三個(gè)場(chǎng)景：關(guān)于丹丹的“傷情”，法院舉行第一次聽證會(huì)。法官詢問丹丹背后“傷痕”的來歷，但因不理解刮痧的含義而無法做出裁斷。許大同為不使父親辦綠卡遭致任何麻煩，聲稱給丹丹刮痧是自己所為。

分析：

（一）對(duì)憲法的態(tài)度。美國——憲法理念深入人心，在司法實(shí)踐中經(jīng)常引用裁斷訴訟。中國——可操作性逐漸增強(qiáng)，憲法在人們心目中的地位正在上升。

（二）對(duì)程序的態(tài)度。美國——極為重視。中國——傳統(tǒng)社會(huì)極其忽視程序，迄今尚未深入人心。

（三）在法庭上對(duì)法官說謊或作偽證。美國——行為人將很難在社會(huì)上立足。中國——雖有一定心理壓力，但為了親情或人際關(guān)系的“和諧”等，仍敢于以身試法。

4、第四個(gè)場(chǎng)景：許大同送父親回美國，在機(jī)場(chǎng)爺爺想孫子丹丹。許大同忍心不下，乘隙偷偷接出兒子，讓他與爺爺相見，結(jié)果成為通緝犯。當(dāng)他把兒子送回時(shí)被警察逮捕。

分析：美國——隨時(shí)隨地注意保護(hù)兒童。還可從以下兩個(gè)細(xì)節(jié)看出，劇情1：警察追趕許大同時(shí)，聽說車上有兒童便只尾追而未采取措施；劇情2：當(dāng)許大同下車懷抱熟睡的兒子向妻子走去時(shí)，十幾名警察只緊緊尾隨戒備，當(dāng)他把兒子交到妻子手中后幾名警察才一擁而上將其撲倒逮捕。當(dāng)然中國——也正在加強(qiáng)隨時(shí)隨地保護(hù)兒童的意識(shí)和理念。

5、第五個(gè)場(chǎng)景：圣誕節(jié)之夜許大同欲回家看望妻子、兒子，但黑人門衛(wèi)顧及法院的禁令，不肯放他進(jìn)樓。

分析：面對(duì)熟人如何公正執(zhí)法。美國——基本上可以做到公事公辦，既是為了遵守法律規(guī)定，同時(shí)也為了避免引火燒身。中國——傳統(tǒng)理念：人情大于國法，在許多情況下，即使有可能引火燒身，也不得不對(duì)熟人網(wǎng)開一面。

第五篇：觀《刮痧》有感選擇寬容

房龍說，人因無知而恐懼，因恐懼而不寬容。(《寬容》)

——題記，觀電影《刮痧》有感

選擇寬容

看完《刮痧》，久久不能平靜。沒有炫酷的場(chǎng)面，沒有轟轟烈烈的愛情，電影帶給的震撼是發(fā)自內(nèi)心的，是拍片十年后仍舊火熱的話題，是留給人們的深深的思考.從男主角許大同為了“給面子”，當(dāng)著老板約翰的面“打”了兒子丹尼斯，老板的目瞪口呆；丹尼斯生病，爺爺刮痧治病，留下幾道紫痕，法院因此認(rèn)定丹尼斯遭受家庭暴力，再到大同替父親頂下罪名而美國好友不解等等，電影中，關(guān)于中西文化差異與沖突的體現(xiàn)的淋漓盡致。影片處處都體現(xiàn)著中國人，美國人無聲交織的疑問——”WHY？”“HOW!”

拿影片來說，“保大人和保小孩”這個(gè)問題具體來說，似乎在中國，足以使大同炫耀一番，“這是我對(duì)妻子深深的愛”，而在美國基督徒看來，你輕而易舉的放棄了一個(gè)生命，罪行是不可饒恕的。影片講述了很多，不再一一列舉。

細(xì)細(xì)想想，身邊的世界不也一樣嗎？放眼全球，不同的價(jià)值觀，狹隘的民族主義，宗教等等，決定當(dāng)今的世界是復(fù)雜的，文化間的差異與沖突不可避免。美國人持著本民族、本國文化的方式去思考和解讀我們，我們何嘗不是帶著有色眼鏡對(duì)待非本民族的文化。非婚生子不能平等對(duì)待，同性戀問題依舊是很隱晦的話題等等。但，正如爺爺在電影中說的——”逃到哪里去？！躲是躲不掉的”。于是，我們只有面對(duì)。影片中，人們選擇了寬容對(duì)待。

美國人努力地嘗試用寬容的心態(tài)，了解和接受中國傳統(tǒng)文化：老板昆蘭到唐人街2-

tolerare）：容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解的耐心公正的容忍?！币獙捜?，必先理解，要理解，必先了解。希望我們都能對(duì)其它民族或地域的傳統(tǒng)文化能夠保持一份尊重，試著去接納，去認(rèn)識(shí)，去理解，以寬容的姿態(tài)對(duì)待所有文化！