第一篇：歷史教學(xué)中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的思考和實(shí)踐（模版）

歷史教學(xué)中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)初探

寶應(yīng)縣夏集鎮(zhèn)中心初中陳躍章

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！比绻蝗?chuàng)新，一個(gè)民族就很難發(fā)展起來屹立于世界民族之林。所以，要迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要是要知識創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是在人才，人才的成長在教育。因此，深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就成了國運(yùn)興衰的關(guān)鍵。作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的歷史教學(xué),面對世紀(jì)挑戰(zhàn),必須好不含糊的作出自己的應(yīng)答。必須通過創(chuàng)新教育，開啟學(xué)生創(chuàng)新的大門、喚起學(xué)生的創(chuàng)新的個(gè)性、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維、教給學(xué)生的創(chuàng)新技能、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生成為21世紀(jì)的創(chuàng)新型人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并非一個(gè)簡單的議題，它在歷史教學(xué)實(shí)踐中還存在著許多的問題：在教育觀念上，教育思想上仍沒有實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，一部分歷史教師仍然是重視知識的傳授，重視智育的程度，課堂教學(xué)忽視學(xué)生的創(chuàng)造性；在教育方法上、教學(xué)模式上仍較單一，不愿學(xué)習(xí)和借鑒新的研究成果，用多樣的教育方法滿足學(xué)生的創(chuàng)新需求。學(xué)生方面，由于受到種種因素的影響，學(xué)生不重視歷史課，對歷史不感興趣，缺乏學(xué)習(xí)的主動性，形成了一個(gè)錯(cuò)誤的概念“歷史就是死記硬背”。在他們看來歷史不需要思考和理解，更談不上創(chuàng)新性，這就從根本弱化歷史教學(xué)中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的功能。歷史課中創(chuàng)新教學(xué)時(shí)不待我，要從根本上保證歷史課教學(xué)注重創(chuàng)新這個(gè)重要環(huán)節(jié)，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為須從三個(gè)方面人手：

一．要充分利用評估體系的導(dǎo)向性，引導(dǎo)歷史老師加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

較長時(shí)間以來，在初中階段，歷史課被作為技能科處理，領(lǐng)導(dǎo)力量單薄，教科研組織虛設(shè)，基本無專業(yè)評價(jià)體系和手段。歷史課成為無關(guān)緊要的課。近年來，歷史作為中考科目，無論老師還是學(xué)生也都不同程度開始重視歷史課,但仍然停留在淺層次上的重視,未能充分認(rèn)識歷史學(xué)科在整個(gè)課程體系中的地位和作用,尚未完全找準(zhǔn)歷史學(xué)科教學(xué)規(guī)律,特別是歷史學(xué)科創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的問題。面對這種問題,作為學(xué)校,作為教學(xué)科研機(jī)構(gòu)一定要制訂出切實(shí)可行的評價(jià)體系：教師備課要體現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)意識、能夠體現(xiàn)出創(chuàng)新理念的教案才能算得上是合格教案；教師上課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生，通過開展活動，激發(fā)學(xué)生積極思考，大膽發(fā)言，敢于提出不同問題，敢于發(fā)表不同政見。照課本講課本，教師上課時(shí)成為歷史知識傳授的機(jī)器，這樣的課應(yīng)該是不合格的課，這樣的歷史老師應(yīng)該是不合格的老師；對學(xué)生歷史成績評估更要體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力的高低，歷史試卷要有一定量的能夠反映學(xué)生創(chuàng)新能力的內(nèi)容。矯枉必須過正。如果教科研部門和學(xué)校在政策

導(dǎo)向上傾向于創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，那么歷史課中的創(chuàng)新教育一定會成為一般歷史老師的自覺行為。

二．要充分利用歷史教材本身的特點(diǎn)，培育學(xué)生創(chuàng)造性的人格

知識的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此培育學(xué)生的創(chuàng)造性的思維首先要有創(chuàng)造性的人格。歷史教材自身包含著大量的能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的素材，歷史老師要充分利用，并著重從兩個(gè)方面加以點(diǎn)化：

1．點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新性欲望的火種

要不斷創(chuàng)新，首先要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識、有意義的創(chuàng)新活動，才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國有幾千年?duì)N爛輝煌的文化，世界歷史長河中有無數(shù)讓人們無法說完的話題。對于這些，學(xué)生總是充滿好奇會提出各種各樣的問題，有些問題盡管很天真、幼稚，甚至是無意義，但對于中學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇來認(rèn)識這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么天真和幼稚，多么無意義，教師都不能簡單的禁止和否定，如果學(xué)生的每一次的探詢，遇到的都是教師的“不可能”的斷語，那么學(xué)生的欲望就會慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。對于那些對歷史學(xué)科缺乏興趣的學(xué)生，教師就要通過講故事、組織興趣小組等手段引導(dǎo)學(xué)生，形成探求的欲望。有經(jīng)驗(yàn)的老師善于借助歷史線索，通過“故弄玄虛”、“賣關(guān)子”來激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的欲望，收到較好的效果。

2．培養(yǎng)百折不撓的探索精神

既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著有風(fēng)險(xiǎn)，知識的創(chuàng)新難度更大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動的結(jié)果；一個(gè)人的創(chuàng)新活動的成功，也許成千上萬人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終如一的堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能取得創(chuàng)新成果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志和品德是歷史學(xué)科的優(yōu)勢。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動和無數(shù)次失敗才創(chuàng)造出來的，哥白尼的地動學(xué)說、李時(shí)珍的《本草綱目》等事實(shí)無不浸透著科學(xué)家的生命和心血。人類社會的發(fā)展的歷史是一部不斷探索的歷史，中國民主主義革命取得成功是經(jīng)過無數(shù)革命先烈艱苦卓絕的斗爭，是在經(jīng)過無數(shù)次探索和失敗后取得的。教學(xué)中國革命的歷史，教學(xué)中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，教學(xué)中國社會主義探索經(jīng)歷都能在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，使他們的心靈得到升華，百折不撓的精神也會得到內(nèi)化。

三．自覺運(yùn)用教育規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

歷史教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)同樣遵循著一般教學(xué)規(guī)律，它需要教者自覺運(yùn)用，科學(xué)的把握，靈活的實(shí)施。如何訓(xùn)練，可從下列兩個(gè)方面人手：

1．分散思維的訓(xùn)練

研究表明，一個(gè)創(chuàng)造性活動的過程，要經(jīng)過分散思維到集中思維，再從集中思維到分散思維，經(jīng)過多次循環(huán)才能完成。所以，既要培養(yǎng)學(xué)生的分散思維，又要培養(yǎng)學(xué)生的集中思維。這里僅講分散性思維的培養(yǎng)。分散思維的“三個(gè)維度”即思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。要培養(yǎng)分散思維，就應(yīng)加強(qiáng)這“三個(gè)維度”的訓(xùn)練。

①、多角度、多側(cè)面思考，提高思維的流暢性。

思維的流暢性指對刺激很流暢地作出反映的能力。即單位時(shí)間通過的思維量。教學(xué)匯總應(yīng)用啟發(fā)式教法，鼓勵(lì)學(xué)生積極的進(jìn)行多角度、多側(cè)面的思考，短時(shí)間內(nèi)尋求盡量多的答案。如教《空前繁榮的春秋戰(zhàn)國文化

（一）》時(shí)，可提問：“老子、孔子和諸子百家的那些主張（思想）對你有什么啟迪？每人舉五例以上?！睂W(xué)生踴躍舉手，回答的內(nèi)容涉及辨證思想、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法、社會改革、法制建設(shè)、人事制度、人生觀、世界觀等問題，學(xué)生思維活躍、流暢，課堂氣氛熱烈活潑。

①． 利用假設(shè)或變式，訓(xùn)練思維的變通性

思維的變通性指對刺激隨機(jī)應(yīng)變的能力。教學(xué)中可利用假設(shè)或變式，讓學(xué)生短時(shí)間內(nèi)提出解決問題的新思路、新方法。如教《抗日戰(zhàn)爭的勝利》一課，將課本中思考題“八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民為什么能夠取得最后的勝利？”改為“沒有中國共產(chǎn)黨，抗日戰(zhàn)爭能否取得最后的勝利？為什么？”促使學(xué)生對中國共產(chǎn)黨在八年抗戰(zhàn)中的作用進(jìn)行全面的思考、歸納。有的認(rèn)為沒有中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭就難以取勝：有的認(rèn)為抗戰(zhàn)是正義的，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的組成部分，最終將以取勝，但需借助國際抗日力量，否則中國人民將花更多的時(shí)間，付出更大的代價(jià)。這樣，既復(fù)習(xí)了前面的內(nèi)容，又引發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新思考。

②． 用延遲思考，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

思維的獨(dú)創(chuàng)性指對刺激作出不同尋常的反映，具有新奇的成分。延遲思考，即不讓學(xué)生馬上回答問題，以求見解的開拓性、獨(dú)創(chuàng)性。如教《“文化大革命”**的十年》時(shí)，可出思考題：“1966年你如果主持中央工作是否開展‘文化大革命’？為什么？你認(rèn)為當(dāng)時(shí)應(yīng)該抓哪些工作？”這題目很新穎，讓學(xué)生站在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的位置上來考慮問題，他們必須認(rèn)真閱讀課本和有關(guān)資料，了解當(dāng)時(shí)的北京和黨的方針政策之后才有能回答。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不能開展“文革”，應(yīng)該堅(jiān)持中共的“八大”路線發(fā)展生產(chǎn)力；有的認(rèn)為可以開展“文革”，但僅局限在文化領(lǐng)域，以加快精神文明建設(shè)現(xiàn)代步伐并推動物質(zhì)文明建設(shè)；有的認(rèn)為當(dāng)時(shí)就要解放思想，實(shí)行改革開放，同時(shí)加強(qiáng)民主與法制建設(shè)。學(xué)生思維很活躍，也有創(chuàng)見。

2.直覺思維的訓(xùn)練

①．培養(yǎng)直覺思維

直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對問題的答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的地位。它的心理機(jī)制是：思維活動在有關(guān)問題的意思邊緣持續(xù)活動，當(dāng)腦功能處于最佳狀態(tài)時(shí)，原來的神經(jīng)聯(lián)系突然溝通，形成了新的聯(lián)系。

直覺思維是創(chuàng)造思維的一種表現(xiàn)，它是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)，在創(chuàng)造發(fā)明過程中占有重要的地位。為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就應(yīng)當(dāng)有意識的培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。培養(yǎng)直覺思維的主要做法為：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史知識，了解歷史的來龍去脈和時(shí)代背景；鼓勵(lì)學(xué)生對問題進(jìn)行推測或猜想，培養(yǎng)他們的直覺思維；教師運(yùn)用直覺思維解答問題，提出設(shè)想，對學(xué)生起潛移默化的作用。如教《抗日救亡運(yùn)動的新高潮》中“西安事變”一目中，可提問：“如果殺了蔣介石，情況將如何？”學(xué)生分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的形勢，有的說把蔣介石殺了，對人民、對國家、對共產(chǎn)黨進(jìn)行的革命事業(yè)有利。此時(shí)，教師告訴學(xué)生如果把蔣介石殺掉，國民黨上層將引發(fā)奪權(quán)之亂，這會禍及國家。學(xué)生頓時(shí)明白了“西安事變”為什么要采取和平解決的方式，中國共產(chǎn)黨人以民族大業(yè)為重的氣魄學(xué)生便明白。

②．注意右腦的開發(fā)

心理學(xué)研究表明，人腦左右兩半球在功能上有高度的分工，左腦擅長語言和邏輯思維，右腦擅長形象思維。左右腦在創(chuàng)造性活動中起不同的作用。右腦靠無意思的直覺產(chǎn)生頓悟，左腦則先要為頓悟的形成準(zhǔn)備資料，提供信息，而后將頓悟的內(nèi)容進(jìn)行理性的驗(yàn)證，并用概念化、邏輯化的語言形式表達(dá)出來。當(dāng)一個(gè)人已形成非常頑固的使用言語思維的習(xí)慣時(shí)，他便失去了使用右腦非言語思維的能力。一個(gè)人能否取得創(chuàng)造性成就，就只要取決于他在直覺方面能獲得多大程度的意外發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造性的活動需要左右腦的共同參與，單方面的發(fā)展左腦或右腦都難以達(dá)到目的。

目前教學(xué)偏重發(fā)揮左腦的作用，偏重邏輯思維和言語的訓(xùn)練，而輕右腦的開發(fā)，輕直覺思維和形象思維的培養(yǎng)訓(xùn)練，應(yīng)引起充分注意。右腦的開發(fā)主要通過形象思維和直覺思維的培養(yǎng)訓(xùn)練。培養(yǎng)直覺思維的方法，前面已作闡訴。形象思維的培養(yǎng)可以通過上課形式的改革，讓學(xué)生走出課堂，走向社會，去參觀、訪問，參加社會實(shí)踐活動等等，也可利用電教等多媒體教學(xué)手段，利用教具，學(xué)具等直觀器具圖表強(qiáng)化學(xué)生形象思維的訓(xùn)練。

關(guān)于創(chuàng)新思維的訓(xùn)練方法和手段很多，這里側(cè)重從心理的角度加以探討，發(fā)表一些粗淺的看法，有些觀點(diǎn)尤待商榷，但提出的指導(dǎo)思想是讓歷史教育的課堂真正成為21世紀(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基地。

第二篇：淺談歷史思維能力的培養(yǎng)

佛山市高明區(qū)中小學(xué)教師2008年教育教學(xué)參評論文

題目：淺談歷史思維能力的培養(yǎng)

工作單位：高 明 一 中 學(xué) 科：歷 史 姓 名：何 云 耀 參評時(shí)間：2008年12月

淺談歷史思維能力的培養(yǎng)

高明一中

【摘要】在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，越來越為廣大中學(xué)歷史教師所重視。因此，歷史學(xué)科為什么要以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力作為核心目標(biāo)？何為歷史思維能力？該 如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力？成為當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中急需解決的問題。本文將就以上幾個(gè)問題談?wù)勛约旱囊恍┐譁\見解。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)歷史教學(xué) 歷史思維能力 重要性 歷史學(xué)科能力 獨(dú)立思維能力

一、培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重要性

首先，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是教育面向未來的需要。我們知道，在世界兩極格局瓦解后，至今尚未形成新的國際格局，只是呈現(xiàn)多極化的趨勢。在當(dāng)今激烈的國際競爭中，歸根到底是人才的競爭，要使我國在未來的競爭中立于不敗之地，就要求我們今天能培養(yǎng)出一大批高素質(zhì)的人才。這樣的人才應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民幸福而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，不斷追求新知，具有獨(dú)立思考，實(shí)事求是，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，具有強(qiáng)健的身體和文明的行為習(xí)慣。特別是獨(dú)立思考、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神的形成，要求我們應(yīng)重視學(xué)科能力的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一起承擔(dān)著培養(yǎng)新時(shí)代人才的任務(wù)，故在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力就是教育面向未來的需要。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力是歷史學(xué)科素質(zhì)教育的核心。素質(zhì)教育是中小學(xué)基礎(chǔ)教育的大勢所趨，它的主要目標(biāo)之一是要讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆斯基所說的“一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的應(yīng)該是獲得各方面的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會思考”。

歷史教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)方面，最終目的應(yīng)不在于讓學(xué)生熟知和牢記具體的史實(shí)，而在于引導(dǎo)他們利用歷史知識這個(gè)厚重的載體，去認(rèn)識和明曉社會變遷、發(fā)展的規(guī)律和趨勢，在認(rèn)識的過程中形成正確的科學(xué)的世界觀和人生觀，發(fā)展他們作為一代新人的思維能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。其中歷史思維能力的培養(yǎng)猶為重要。學(xué)生只有具備較強(qiáng)的歷史思維能力，才能對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物進(jìn)行正確的分析和評價(jià)，對歷史發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律做出準(zhǔn)確的認(rèn)識和把握，才能以史為鑒，指導(dǎo)自己的行動，并對未來作出科學(xué)的預(yù)測。所以我們要憑借有限的教學(xué)時(shí)間和空間，教會學(xué)生無限的歷史思維方法和創(chuàng)造力。

再次，歷史思維能力的強(qiáng)弱是歷史高考成敗的關(guān)鍵。我國目前的教育現(xiàn)狀決定并非每一位高中畢業(yè)生都有機(jī)會進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造，于是就有選拔性考試——高考的必要，只有在高考中取得好成績的學(xué)生才有可能進(jìn)入大學(xué)。為適應(yīng)形勢的需要，高考也朝著重視能力的方向發(fā)展，要想在高考中取得歷史學(xué)科的好成績，就必須具備較強(qiáng)的歷史思維能力。在歷史教學(xué)中，要使學(xué)生達(dá)到高素質(zhì)、好成績的目標(biāo)，也必須重視歷史思維能力的培養(yǎng)。此外，具備了較強(qiáng)的歷史思維能力，也有助于學(xué)生學(xué)好其他相關(guān)學(xué)科，如政治、語文等。

總之，歷史思維能力的培養(yǎng)不但有助于學(xué)生，“學(xué)會歷史”，更有助于他們“會學(xué)歷史”。因此，我們應(yīng)在歷史教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力作為學(xué)科的核心目標(biāo)，把歷史思維能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。

二、歷史思維能力的基本內(nèi)涵

什么叫歷史思維能力？雖然在史學(xué)界眾說紛紜，但普遍認(rèn)為歷史思維是一般思維活動與歷史學(xué)科特有的思維活動的融合，是實(shí)現(xiàn)由對歷史感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，并揭示歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律的思維過程，它散現(xiàn)于歷史學(xué)科的各種能力之中，如歷史材料的搜集應(yīng)用能力，歷史事實(shí)的理解闡釋能力，歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)再認(rèn)能力、歷史問題的分析評價(jià)能力、歷史知識的應(yīng)用遷移能力等。

三、培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的主要途徑

（一）以歷史知識為載體，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力

歷史思維能力的培養(yǎng)離不開歷史知識的傳授，學(xué)生掌握歷史知識的過程出就是歷史思維能力提高的過程，離開了歷史知識這個(gè)載體去談歷史思維能力的培養(yǎng)，那是空談。然而知識的掌握有三個(gè)層次的含義：一是知曉，指“由不知到知”，即曉得知識所反映的事物；二是理解，指“知其所以然”，即了解知識所反映的事物的內(nèi)在聯(lián)系；三是運(yùn)用，指“行”，即將所學(xué)知識在實(shí)際中加以運(yùn)用，用于解決新的問題。

歷史知識的掌握亦然，最終衡量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是活學(xué)活用，而不是要死記硬背，正如列寧所說的“我們不需要死記硬背，但是我們需要用對基本事實(shí)的了解來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力??不僅應(yīng)該掌握知識,而且應(yīng)該用批判的態(tài)度來掌握這些知識,不是用一堆無用的垃圾來充塞自己的頭腦，而是用對一切事實(shí)的了解來豐富自己的頭腦，沒有這種了解不可能成為一個(gè)現(xiàn)代有學(xué)識的人”。

以歷史知識為載體培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力的核心是教學(xué)內(nèi)容的改革，關(guān)鍵在于備課時(shí)如何處理教材，如何使教學(xué)內(nèi)容有利于歷史思維能力的培養(yǎng)，下面例舉三方面加以說明：

（1）構(gòu)建歷史知識體系，培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)性思維能力

傳授歷史知識時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識體系，僅記住零星的歷史知識，不叫掌握歷史。在教學(xué)中應(yīng)防止學(xué)生只見樹木，不見森林，或者見到森林，但那是雜亂無章的森林，一走進(jìn)去就迷失方向，不知東南西北，而是要讓學(xué)生不但見到森林，且要能明了森林縱橫交錯(cuò)的關(guān)系，知道這棵樹與別的樹的枝丫是如何連接的，這樣才能出入自如。這就要求教師要很好地處理教材，把教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化，在明確教學(xué)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，明確本章節(jié)在整體中的地位，注意歷史的前后縱橫聯(lián)系，如果說把整個(gè)人類歷史作為一個(gè)大系統(tǒng)，把其中 涉及到的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物作為子系統(tǒng)，那就應(yīng)讓學(xué)生明了子系統(tǒng)在大系統(tǒng)中的地位以及各個(gè)子系統(tǒng)間的相互關(guān)系，這樣才有助于學(xué)生對歷史概念和時(shí)代特征的把握，有助于歷史思維能力的嚴(yán)密性系統(tǒng)性的培養(yǎng)。

例如對“凡爾賽—華盛頓體系”這個(gè)概念的學(xué)習(xí)，就應(yīng)讓學(xué)生從它形成的背景、途徑、影響，體系中的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系與矛盾以及它是如何瓦解的，它的瓦解說明了什么問題，它與維也納體系和雅爾塔體系又有何異同點(diǎn)，它對我國歷史又有何影響等方面加以把握，這樣才完整，思維才嚴(yán)密。

2、揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維能力

歷史教學(xué)中僅僅追求知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)與完整是不夠的，不僅要求全求細(xì)，而且要求深求透，多角度審視，多層次挖掘，多形式設(shè)問，全方位分析，這樣才能使學(xué)生吃深吃透，培養(yǎng)其探究性的思維習(xí)慣。所以在處理教材時(shí)一定要注意歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系的分析并揭示其本質(zhì)。

例如對“門戶開放”政策的理解和認(rèn)識，應(yīng)從它的內(nèi)容入手加以分析，才能認(rèn)清其本質(zhì)。①任何條約、口岸或任何既得利益，不加干涉，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)列強(qiáng)在華的既得利益；②各國貨物，一律按中國稅率征收關(guān)稅，實(shí)質(zhì)上是取悅英國的政策，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國控制中國的海關(guān)管理權(quán)，而取悅英國的目的是為了使他支持美國的政策；③各國在各自的勢力范圍內(nèi)，對他國的船只、貨物運(yùn)費(fèi)等，不得征收高于本國的運(yùn)費(fèi)，實(shí)質(zhì)上美國企圖憑借在全球首屈一指的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，得以插足任何一國的勢力范圍，最后達(dá)到獨(dú)霸中國的目的，可見其狼子野心。如果能堅(jiān)持這樣的分析，學(xué)生就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探究性思維能力就會得到提高。

3、注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

歷史規(guī)律包括歷史規(guī)律性的方法（屬于方法論范疇）和歷史規(guī)律性的認(rèn)識（屬于世界觀的范疇）兩種?？偨Y(jié)歷史規(guī)律性的方法可以使學(xué)生舉一反三，達(dá)到會學(xué)的境界。

例如通過第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在英國的原因分析，可總結(jié)歸納出工業(yè)革命的產(chǎn)生需要一個(gè)政治前提和資金、市場、勞動力、技術(shù)、資源等條件，把此上升為方法論進(jìn)而就可分析出第二次工業(yè)革命出現(xiàn)的原因：前提——資本主義制度在歐美各主要國家的確立和發(fā)展；條件——資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和殖民掠奪提供了資金、市場等物質(zhì)條件，第一次工業(yè)革命后科技不斷進(jìn)步積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，啟蒙思想的廣泛傳播提供了思想基礎(chǔ)。還可進(jìn)一步歸納總結(jié)出第三次工業(yè)革命的前提條件??，這就是思維的變通性，正如陶行知先生所說的：“教學(xué)生學(xué)是什么意思呢？就是??對于一個(gè)問題不是要拿現(xiàn)成的解決辦法來傳授給學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)，程序安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想找別的方法，解決別的問題”。

總結(jié)歷史規(guī)律性的認(rèn)識還可“以史鑒今”，例如對古代以少勝多的著名戰(zhàn)例如巨鹿之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)進(jìn)行分析，即可得出這樣規(guī)律性認(rèn)識：戰(zhàn)爭 中往往正義者、得人心者勝；社會形態(tài)制度優(yōu)越者勝；經(jīng)濟(jì)上技術(shù)先進(jìn)者勝；智者勇者勝；反之則敗。這可在實(shí)際戰(zhàn)爭中供借鑒，也可助你預(yù)測戰(zhàn)爭的成敗，思維的靈活性也由此得以培養(yǎng)。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力

1、挖掘教材的深度是培養(yǎng)學(xué)科能力的前提

課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的主要陣地和途徑，鉆研教材，優(yōu)化教學(xué)方案則直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果。因而挖掘教材所提供的本質(zhì)和精華是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。挖掘教材中內(nèi)在的因果關(guān)系和歷史發(fā)展的規(guī)律是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)而把學(xué)生引入深層思維的前提。

如：我在講述“907年，朱溫廢掉唐朝皇帝，唐朝滅亡?！边@一史實(shí)時(shí)，通過設(shè)計(jì)優(yōu)化教學(xué)方案，來挖掘教材的深度，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。具體設(shè)問有：唐朝前期政治清明，生產(chǎn)發(fā)展，因而社會安定，國力強(qiáng)盛，歷史上稱之為什么？而到唐玄宗天寶年間，出現(xiàn)了怎樣的危機(jī)？造成這種危機(jī)的原因有哪些？上述危機(jī)導(dǎo)致的直接后果是什么？它為什么是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？還有哪些因素大大削弱了唐朝的統(tǒng)治力量？又是什么事件瓦解了唐朝的統(tǒng)治？唐朝滅亡的根源和直接原因是什么？這段歷史的學(xué)習(xí)，給了我們什么啟示？這樣設(shè)問式的教學(xué)方式，既保持了學(xué)生思維的深入，又加強(qiáng)了學(xué)生對唐朝“強(qiáng)盛——衰弱——瓦解——滅亡”這段歷史的學(xué)習(xí)，收到了良好的教學(xué)效果，提高了學(xué)生深層思維的能力。

2、注意課堂教學(xué)中的設(shè)疑啟智是要培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科能力的關(guān)鍵一環(huán)

不管我們在教學(xué)過程中采用何種方法，配備哪些教學(xué)設(shè)施，最終都應(yīng)設(shè)疑，才有利于歷史思維能力的培養(yǎng)，正如古希臘學(xué)者亞理斯多德所說的“思維自驚奇和疑問開始”。當(dāng)然，歷史問題的提出不是隨意的，而是要有目的性，要根據(jù)學(xué)生的思維水平，針對教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)來設(shè)計(jì)。問題的設(shè)計(jì)應(yīng)注意梯度，由易到難逐步推進(jìn)，要讓所有的學(xué)生都動起來，都能開動腦筋，盡自己的最大能力跳起來摘桃子，能力強(qiáng)的能摘到大桃子，能力弱的也能摘到小桃子，讓他們都有所獲。

課堂教學(xué)中不但要善于設(shè)疑，而且要善于啟智，有時(shí)如果問題提得太難，學(xué)生一時(shí)間回答不出來，那么教師就應(yīng)由難化易分解成問題組，例如講“中共為什么主張和平解決西安事變？”可變?yōu)槿缦聠栴}組：

（1）西安事變發(fā)生后，出現(xiàn)了哪幾派不同主張的政治派別？（2）各派政治力量的不同主張其實(shí)質(zhì)是什么？（3）殺蔣可能會導(dǎo)致什么 局面的出現(xiàn)？不殺蔣呢？（4）可見中共主張和平解決西安事變是基于什么原因？

總之，教師應(yīng)善于點(diǎn)拔、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極思考，培養(yǎng)其思維的嚴(yán)密性、深刻性和靈活性，讓學(xué)生回答問題更全面、思維更嚴(yán)密。

3、樹立馬克思主義的辯證唯物主義史學(xué)觀，培養(yǎng)史論結(jié)合的能力

學(xué)習(xí)歷史，最根本的是必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，逐步學(xué)會 用科學(xué)的方法揭示歷史的本質(zhì)，認(rèn)識歷史的基本過程，分析歷史事件，評價(jià)歷史人物，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，探索歷史發(fā)展的規(guī)律。這是歷史思維能力的最高層次，也是歷史學(xué)科能力的最高要求。

中學(xué)歷史教材是以馬克思主義的基本理論為指導(dǎo)編寫的，對歷史的認(rèn)識貫穿了辯證唯物主義的觀點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和掌握。如以英法資產(chǎn)階級革命為例，革命爆發(fā)的根本原因是封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英法資本主義的發(fā)展；從理論上認(rèn)識，兩國革命實(shí)質(zhì)上是封建社會內(nèi)部成長起來的資本主義生產(chǎn)力同舊的封建生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑之間的矛盾斗爭的必然結(jié)果；革命后兩國資本主義迅速發(fā)展，表明革命后建立的新生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要而促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展。

認(rèn)識和掌握這些觀點(diǎn)還是不夠的，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，正確解釋歷史現(xiàn)象和本質(zhì)，全面分析歷史原因和結(jié)果，闡述歷史發(fā)展規(guī)律，并掌握解決具體歷史問題的基本方法。比如，有人說：“如果沒有天京變亂和當(dāng)時(shí)的孤軍北伐，太平天國革命本可成功；如果光緒皇帝是實(shí)權(quán)皇帝，中國也許能夠?qū)崿F(xiàn)君主立憲；如果沒有袁世凱，辛亥革命前后的局勢恐怕也會大不一樣”。這些觀點(diǎn)之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗豢吹綒v史的偶然性而忽視了歷史發(fā)展的必然性，僅看到現(xiàn)象而未能抓住歷史的本 質(zhì)，片面夸大了個(gè)別歷史人物的作用。只有把必然性與偶然性，現(xiàn)象與本質(zhì)結(jié)合起來，才能抓住歷史事物的本質(zhì)聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展的真實(shí)面目。因?yàn)檗r(nóng)民階級自身的小生產(chǎn)者的局限性，民族資產(chǎn)階級自身的軟弱性和妥協(xié)性，都不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，他們的失敗是必然的。只有引導(dǎo)學(xué)生從歷史事件的本質(zhì)去分析問題，才能使學(xué)生從歷史發(fā)展的角度，正確運(yùn)用階級分析的方法，辯證客觀地分析歷史現(xiàn)象，史論結(jié)合，做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一。

4、精練精講,重視歷史思維能力的鞏固和反饋

培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力還應(yīng)通過練習(xí)、測驗(yàn)來加以鞏固,并了解學(xué)生思維能力的水平，取得反饋。但練習(xí)、測驗(yàn)并非越多越好，而是要精練，要有目的性和針對性，這要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的水平來精選題目，最好能根據(jù)學(xué)生的思維現(xiàn)狀分層次布置練習(xí)。教師通過認(rèn)真批改，了解學(xué)生做練習(xí)時(shí)反饋回來的思維水平，然后結(jié)合學(xué)生存在的失誤加以講解，注意分析失誤的原因，教給避免失誤的方法，引導(dǎo)學(xué)生朝思維的正確方向發(fā)展。

此外，還應(yīng)重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，從學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、動機(jī)、情感、意志等方面加以培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，以利于思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生從肯學(xué)、樂學(xué)到會學(xué)、善學(xué)。

總而言之，時(shí)代需要我們培養(yǎng)跨世紀(jì)高素質(zhì)人才。他們不僅要掌握一定的科學(xué)知識，更重要的是要有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，教師教學(xué)的著力點(diǎn)不僅是教“書”（傳授知識）而是要教“學(xué)”（傳授科學(xué)的思維方法），指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會，直到會學(xué)，達(dá)到“無師自通”的 目的。從而把自學(xué)引入到教學(xué)過程，把教學(xué)實(shí)踐從原來只重視研究“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r(shí)在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主體的“學(xué)”，從原來單純傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曋橇?、能力的培養(yǎng)，“授人以魚，莫若授人以漁”，這也是素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。

第三篇：試論初中物理教學(xué)中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)探討

試論初中物理教學(xué)中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)探討

防城區(qū)那勤中學(xué)

陳業(yè)權(quán)

【關(guān)鍵詞】 初中 創(chuàng)新思維 探討

【摘要】近年來，隨著我國水平的不斷發(fā)展，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)方式也在不斷變化。為適應(yīng)的發(fā)展需要，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)愈發(fā)重要。本文以初中物理教學(xué)為例，在描述了初中物理教學(xué)中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的盲區(qū)的同時(shí)，也提出了有關(guān)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法和策略，僅供大家參考。

根據(jù)《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在初中物理教學(xué)中要充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。這就要求教師在教學(xué)方法上有所改變，促使學(xué)生由“被動學(xué)習(xí)式”轉(zhuǎn)向?yàn)椤白灾鲗W(xué)習(xí)式”，努力培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)及自主探究的意識。當(dāng)然，就物科而言，其本身是比較抽象的，教師更應(yīng)該注意教學(xué)方式的多樣性，要以物理知識為載體，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自主思考的習(xí)慣。而在物理教學(xué)中，這些都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的必備條件。

一、淺析初中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性

在當(dāng)代，隨著社會的不斷發(fā)展，早已不是人多力量大了，而是有智慧的人才能搶占商機(jī)，立于不敗之地。然而正是“商機(jī)”這個(gè)詞引發(fā)了很多話題，到底怎樣才能搶占商機(jī)呢？經(jīng)過各類人士的不斷與思考，得出一條“創(chuàng)新思維決定命運(yùn)”的真諦。由此可見，在現(xiàn)代，只有具有創(chuàng)新思維能力的人，才能夠從容應(yīng)對多變的，搶占商機(jī)，使自己立于不敗之地。當(dāng)然，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并非一朝一夕，而是一個(gè)長期積累的過程，必須從每個(gè)人的求學(xué)之初就注重這方面的鍛煉與培養(yǎng)。對于初中物理教學(xué)來講，相對于初中的其他課程，這門學(xué)科是比較抽象的。而抽象的東西對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是很有好處的，因?yàn)槿说臐摿偸菚跓o形的事物中被激發(fā)出來。因此，在中學(xué)時(shí)代，怎樣通過物理學(xué)科的學(xué)習(xí)讓學(xué)生培養(yǎng)起創(chuàng)新思維能力，不僅是教師應(yīng)該注意的事情，更是國家和社會應(yīng)該關(guān)注的問題。

二、目前我國初中物理關(guān)于創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的問題

雖然隨著社會的不斷發(fā)展，在生活實(shí)踐中大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新思維的重要性，但是由于我國固有的教學(xué)模式，目前在創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)方面還存在一定的問題：

其一，幾千年來，我國固有的教學(xué)模式一直都是教師課堂授課，學(xué)生被動聽課。從上學(xué)的第一天起，不管是家長還是教師都給學(xué)生灌輸了一個(gè)“教師是永遠(yuǎn)不會錯(cuò)，一切都要聽教師”的片面觀點(diǎn)。這樣不僅會導(dǎo)致學(xué)生對教師過度依賴，也會從某種程度上滋生他們的惰性，讓他們覺得只要教師說的就是對的，他們不用也不需要去思考這其中的細(xì)節(jié)，以及教師所說到底是錯(cuò)，是對。久而久之，很多學(xué)生就失去了自我思考的能力，變成了書本和教師的“傀儡”。

其二，改革開放以來，雖然人們的生活條件在不斷地改善，但在這個(gè)漫長的過程中，不乏有的地區(qū)仍然處于條件非常差的狀態(tài)。對于這一群體來講，多數(shù)地方的辦學(xué)條件差，有的甚至沒有辦學(xué)能力，生計(jì)已經(jīng)成為他們最大的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)與思考已是天方夜譚。但是，對于初中生來講，物理是一門新興的學(xué)科，如果在一開始就因教師素質(zhì)不高、硬件條件太差等原因而導(dǎo)致他們對于物理沒有了學(xué)習(xí)的興趣，那么培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力也只是紙上談兵。

最后，在物理教學(xué)上，教師通常會通過實(shí)驗(yàn)來演示說明某個(gè)物理現(xiàn)象的形成或是某個(gè)公式的誕生，且大多數(shù)教師在授課時(shí)都是按自己事前擬定好的教案來進(jìn)行教學(xué)的。其教學(xué)過程與學(xué)生的互動極少，缺乏學(xué)生參與性，這就導(dǎo)致整個(gè)課堂變得死板、僵硬，少活力，易演變成教師一個(gè)人的獨(dú)角戲。如果說一個(gè)教學(xué)過程沒有了最基本的參與性，即便只是讓他們消化所學(xué)知識都是非常難，更不要談培養(yǎng)創(chuàng)新能力了。

所以，我們必須充分發(fā)揮教師在物理教學(xué)中的引導(dǎo)作用，通過一系列的教學(xué)改善措施來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)他們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和思考，進(jìn)而逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

三、關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)建議

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新思維，強(qiáng)化創(chuàng)新意識是關(guān)鍵，而興趣對意識又有著推動作用。所以，我們歸根到底是要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。這就要求教師在授課時(shí)不僅要擺脫“灌輸式”的教學(xué)模式，還要在課堂上注重提問，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們的思維活躍起來。當(dāng)然，對于課堂的實(shí)驗(yàn)也要進(jìn)行改革，杜絕獨(dú)角戲，要盡量讓學(xué)生親自操作、研究，這樣不僅可以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，且他們在操作過程中如遇到問題，就可以自行思考解決，有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

（二）注重課外活動中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

事實(shí)證明，要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就必須充分體現(xiàn)出實(shí)踐的魅力。要讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐摸索出一套發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的思路，這是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵。中學(xué)物理課外實(shí)踐活動是在課堂之外，有目的地、有計(jì)劃地、有組織地安排地各種物理教學(xué)活動，是物理教學(xué)工作計(jì)劃的有機(jī)組成部分。其內(nèi)容極其豐富，且與現(xiàn)代生活、科學(xué)技術(shù)有密切的聯(lián)系。因此，它不僅能為學(xué)生提供豐富的知識，為建立認(rèn)識概念規(guī)律奠定一定的基礎(chǔ)，為他們鞏固、深化和靈活運(yùn)用知識創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)陣地，還能從各領(lǐng)域開闊學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的動力。雖然課外活動是以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，但又不完全受教學(xué)大綱的限制。它要求面向大多生，卻不要求每個(gè)學(xué)生從事一樣的活動，而是從各方面為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)造的機(jī)會，使學(xué)生根據(jù)自己的興趣、特長來選擇適合自己發(fā)展的活動，從而在活動過程中充分發(fā)揮思維能動性，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品，如科技小論文、科技作品、小發(fā)明等，使他們在感受到成功的喜悅的同時(shí)，創(chuàng)新思維也能得到更進(jìn)一步鍛煉。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散推測，大膽聯(lián)想

對于任何事物來講，聯(lián)想都是創(chuàng)新的前提，只有在原有事物上發(fā)散思維，大膽推測才能開闊思路，找到解決問題的方法。而解決問題這一過程中的所有的腦力勞動則是創(chuàng)新思維的最好體現(xiàn)。所以，就初中物理教師而言，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生直視問題，開闊思路，廣泛聯(lián)想，以己有的知識經(jīng)驗(yàn)及感知到的問題信息為依據(jù)，由研究對象的部分信息推測它所具有的全部信息，達(dá)到解決問題的目的。在這一過程，不僅要重視思維的性、嚴(yán)謹(jǐn)性、探索性和發(fā)現(xiàn)性，還要重視直覺猜測的必要性和合理性，以及直覺思維與邏輯思維的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，作為教師來講，這是需要好好把握的一點(diǎn)，其必須在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的條件，讓學(xué)生發(fā)生聯(lián)想，使他們進(jìn)入豐富的現(xiàn)象思維活動之中，進(jìn)行大膽的聯(lián)想與推測。

綜上，要培養(yǎng)學(xué)生在物理方面的創(chuàng)新思維能力，不僅要求教師在講課的時(shí)候注重課堂的趣味性，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以通過提問等多種方式引導(dǎo)學(xué)生大膽猜測，啟發(fā)他們大腦思維。此外，不僅在課堂上，在課外也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自我實(shí)踐、自我創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生通過自己的努力，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新思維的好處，促使他們主動思考，積極參與到各項(xiàng)關(guān)于創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的活動中來。

四、總結(jié)

總而言之，對于初中物理教學(xué)來講，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師一定要注重教學(xué)方法的改變，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，力爭讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐，在自我發(fā)現(xiàn)中找到各個(gè)問題的答案，從而使其創(chuàng)新思維得到有力發(fā)展。當(dāng)然，這是一個(gè)漫長而艱辛的過程，只有通過教育工作者在實(shí)踐中不斷努力探索，才能總結(jié)出一套完善的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

第四篇：物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力之我見

物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力之我見

司中立

(河南省平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 河南平頂山 467001)

摘要：當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對人才素質(zhì)提出了更高的要求。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是現(xiàn)代教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。本文就如何在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力提出幾點(diǎn)看法。

關(guān)鍵字：物理教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)新能力 創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力是運(yùn)用一切已知資訊，產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、有社會或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。美國心理學(xué)家馬婁斯認(rèn)為：創(chuàng)新能力可分為兩種：一種是特殊才能的創(chuàng)造力；另一種是自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力。前者是特殊才能的創(chuàng)造發(fā)明，對整個(gè)社會來說是新穎的、獨(dú)特的、前所未有的；後者主要是對個(gè)人來說，是新穎的。隨著資訊化社會的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，變得尤為重要。在物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神、探究能力、創(chuàng)造能力，是落實(shí)素質(zhì)教育的核心。但就目前教學(xué)的實(shí)際情況來看，仍十分注重系統(tǒng)知識的傳授，對於學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)重視和研究的還很不夠。教師在教學(xué)中也較少考慮如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在進(jìn)一步深化素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)新教育的精神，在物理教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生思維的主體性，改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，開展研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

1、注重物理學(xué)史教育，激發(fā)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是指一種願(yuàn)意發(fā)現(xiàn)問題、積極去探求的心理取向，是創(chuàng)新的動力源泉。

我們可以在教學(xué)中適時(shí)滲透物理史的教學(xué)，結(jié)合教材的有關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)向?qū)W生作以介紹，如：瓦特由水沸騰對水壺蓋的振動現(xiàn)象受到啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓由蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；伽利略看到教堂天花板上掛燈的擺動提出了“擺的等時(shí)性”等，通過這樣教育，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)無處不有，創(chuàng)造就在身邊，物理這門科學(xué)的每一步發(fā)展都離不開創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程就是創(chuàng)新過程，這些可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

同時(shí)也要重視課堂教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性，適時(shí)引入與物理教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的最新物理成就，介紹學(xué)科新動向。讓學(xué)生接受更多的科學(xué)技術(shù)資訊，增加有關(guān)社會進(jìn)步和科技發(fā)展的資訊，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的使命感，也有利於學(xué)生建立一個(gè)發(fā)展變化的而不是孤立的客觀物質(zhì)世界的基本觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿鞲碌闹R、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使他們意識到創(chuàng)新永無止境。

2、注重啟發(fā)，調(diào)動創(chuàng)新思維

思維是大腦對客觀事物間接概括的反映，創(chuàng)新思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)繫，而更重要的是能產(chǎn)生出新穎的、前所未有的成果。

啟發(fā)的形式和方法是多種多樣的，比如運(yùn)用直觀啟發(fā)方法，加強(qiáng)“示範(fàn)”效應(yīng)，引入學(xué)生“搶答”，訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性：運(yùn)用設(shè)疑啟發(fā)方法，將設(shè)計(jì)的疑難問題發(fā)掘深化，訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性；運(yùn)用比較啟發(fā)方法，抓住可比知識，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性；運(yùn)用情景啟發(fā)方法，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷轉(zhuǎn)變問題的情景，訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性；運(yùn)用類推啟發(fā)方法，借助於已知的熟悉物件達(dá)到對未知生疏物件的某種理解和聯(lián)想，訓(xùn)練學(xué)生思維的流暢性......通過上述種種靈活多樣的啟發(fā)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練，能有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格

創(chuàng)新人格主要表現(xiàn)為：良好的思維品質(zhì)，獨(dú)立的個(gè)性特徵，如懷疑精神、創(chuàng)新意識、不迷信權(quán)威；優(yōu)良的意志品質(zhì)，強(qiáng)烈的求知欲：不竭的進(jìn)取精神。

在教學(xué)中要重視對學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。例如在物理教學(xué)中穿插介紹伽利略敢於懷疑、不盲從權(quán)威的思想；介紹布魯諾為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的精神；學(xué)習(xí)牛頓的勤於思考、善於總結(jié)；學(xué)習(xí)居里夫人的刻苦鑽研、勇於實(shí)踐；結(jié)合我國當(dāng)代的物理學(xué)家為祖國的強(qiáng)大而奮發(fā)拼搏的生動事蹟，激發(fā)學(xué)生勇於探索、積極進(jìn)取的科學(xué)熱情，這對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著極其重要的作用。

二、改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是物理教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的重要基礎(chǔ)和手段，實(shí)驗(yàn)不僅對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)踐能力具有不可替代的作用，而且也是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，提高科學(xué)素質(zhì)的有效途徑。

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)會實(shí)驗(yàn)的具體做法，掌握一些基本的實(shí)驗(yàn)技能，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究物理問題的實(shí)驗(yàn)方法，為培養(yǎng)他們的物理創(chuàng)新能力打下良好的基礎(chǔ)。如常用的間接測量的實(shí)驗(yàn)方法、“控制條件”的實(shí)驗(yàn)方法、“以大量小的實(shí)驗(yàn)方法、測量微小量的”疊加法“、”替代法“和”比較法等。教師通過選擇典型的實(shí)驗(yàn)(可充分利用教材中的小實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容)，通過多種實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、討論和辨析來培養(yǎng)學(xué)生的物理創(chuàng)新能力。

1、吃透原理，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)方法

實(shí)驗(yàn)是理論和實(shí)際相結(jié)合的一種實(shí)踐過程，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中往往埋頭於實(shí)驗(yàn)操作而忽視了原理對實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)作用，或?qū)?shí)驗(yàn)原理不甚瞭解。例如在驗(yàn)證平行四邊形法則的“互成角度的兩個(gè)共點(diǎn)力的合成”的實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生對原理並不清楚，在這樣的情況下做實(shí)驗(yàn)，勢必使實(shí)驗(yàn)成為“按方配藥”式的機(jī)械性操作，這只能提高學(xué)生對實(shí)驗(yàn)操作的熟練程度，但不能培養(yǎng)和鍛煉創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，只有吃透實(shí)驗(yàn)原理，才能在原理和方法上有所創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。為了同一個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，可以選擇不同的實(shí)驗(yàn)原理，從而創(chuàng)造出不同的實(shí)驗(yàn)情景和操作方法。這是學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)中一種可供挖掘的創(chuàng)新因素，也是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)繫實(shí)際的能力和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力的一個(gè)極好素材。

例如，在“用電流錶和電壓表測定電池的電動勢和內(nèi)阻”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)結(jié)束後，可向?qū)W生提出：本實(shí)驗(yàn)運(yùn)用了 的公式通過測電流和電壓的方法測電池電動勢ε和內(nèi)阻r的值，那麼能否運(yùn)用我們學(xué)過的其他知識來測定ε、r的值呢?事實(shí)上，根據(jù)閉合電路歐姆定律，利用電流錶和電阻箱可以測定ε、r的值，或利用電壓表和電阻箱也可以測定ε、r的值。

2、想方設(shè)法，創(chuàng)新演示實(shí)驗(yàn)

在演示實(shí)驗(yàn)中，教師可以不拘泥於教材或教參的安排，進(jìn)行一些創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如可以將一些演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生探索性實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生選擇器材、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法，在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決問題的方法等等。通過創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生充分地動腦、動手、動口，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生中的標(biāo)新立異的方法給予肯定、支持和幫助，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地猜想和獨(dú)立地思考，並通過實(shí)驗(yàn)否定錯(cuò)誤的假設(shè)或修正不完善的猜想，從而使學(xué)生解決問題的勇氣、信心、毅力、科學(xué)的批判精神和創(chuàng)造力得到有效的培養(yǎng)。

教材中有些演示實(shí)驗(yàn)，照搬教材效果並不好，如對它作點(diǎn)簡單的改進(jìn)，其效果就大不一樣，如做受迫振動演示時(shí)，可先照教材做一遍，發(fā)現(xiàn)振子難以達(dá)到穩(wěn)定振動狀態(tài)，再叫一位元學(xué)生上來操作，情況也是如此。然後教師提問學(xué)生：做好這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵在哪里，有什麼辦法改進(jìn)嗎?讓學(xué)生進(jìn)行探討後，教師再從器材籃內(nèi)取出一隻裝有水的燒杯，將振子浸沒在水中以增加阻尼，這時(shí)搖動手柄，振子就會較快地進(jìn)入穩(wěn)定振動狀態(tài)，且在水中看起來還有放大的效果。對比前後兩次實(shí)驗(yàn)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)有時(shí)改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置並不困難，只要把以前學(xué)的知識和技能靈活地應(yīng)用上，就會獲得較好的實(shí)驗(yàn)效果。

3、結(jié)合教材，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/p>

現(xiàn)行教材中的學(xué)生實(shí)驗(yàn)大多數(shù)都屬於訓(xùn)練類、測量類和驗(yàn)證類，它對於訓(xùn)練學(xué)生掌握基本儀器的操作，學(xué)會對物質(zhì)的某些特性和某些物理量的測定方法，以及驗(yàn)證所學(xué)物理規(guī)律的正確性起著很好的作用，但有關(guān)探索性、設(shè)計(jì)性方面則涉及太少，這又不利於學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)觀測來模仿前輩科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)過程，也不利於培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力，因此很需要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，使學(xué)生從照著教材做實(shí)驗(yàn)逐步過渡到能作部分實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，學(xué)會自行選用儀器，確定實(shí)驗(yàn)步驟或設(shè)計(jì)簡單的裝置、電路等。

例如，在驗(yàn)證機(jī)械能守恆的實(shí)驗(yàn)中，可以啟發(fā)學(xué)生思考，你能否利用現(xiàn)有裝置測定當(dāng)?shù)氐闹亓铀俣?你還能設(shè)計(jì)幾種測定當(dāng)?shù)刂亓铀俣鹊姆椒?在學(xué)生電學(xué)分組實(shí)驗(yàn)中，在掌握實(shí)驗(yàn)原理的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生用不同的器材、不同的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作實(shí)驗(yàn)，可以極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，活躍學(xué)生的創(chuàng)新思維。在實(shí)驗(yàn)中學(xué)生需要在各種因素中取捨，對所得的資訊進(jìn)行篩選，這就要求學(xué)生在追求既定目標(biāo)的過程中應(yīng)變、思考和探索，使學(xué)生的分析、抽象、綜合、表達(dá)的能力都得到訓(xùn)練和發(fā)揮。

三、開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)新能力

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從周圍生活和社會生活中選擇和確定研究課題，以類似於科學(xué)研究的方法主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。通常有：查閱資料、實(shí)驗(yàn)操作、社會調(diào)查、問題討論、現(xiàn)場觀察等。

結(jié)合物理教學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸到大量的實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，多讓學(xué)生取得應(yīng)用知識解決問題的經(jīng)驗(yàn)，提高應(yīng)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。例如幾乎所有的課題研究，首要的一步是收集資訊資料。有的從圖書館獲取資料，有的從網(wǎng)上獲取資訊，有的編寫問卷調(diào)查表，有的通過實(shí)驗(yàn)獲取資料。第二步是處理資訊資料?；蜃鞒鼋y(tǒng)計(jì)，或製成圖表。第三步就是加工資訊資料。因此研究性學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了學(xué)生收集、處理和加工資訊資料的能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展。

綜上所述，作為基礎(chǔ)教育的物理教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和物理學(xué)科的特點(diǎn)，注意啟發(fā)學(xué)生用學(xué)過的知識、技能、方法等去理解分析解決新問題，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

淺談小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：本文從主要從學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，教師創(chuàng)新策略的運(yùn)用，教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新思維的訓(xùn)練方法的運(yùn)用，以及運(yùn)用積極的評價(jià)方式對創(chuàng)新能力的促進(jìn)等方面，對如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力做了初步探索。關(guān)鍵詞： 興趣 創(chuàng)新 質(zhì)疑 聯(lián)想 想象 信心

創(chuàng)新思維是一種具有主動性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而教育又在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。因此，小學(xué)語文教學(xué)必須探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)施策略。本文就閱讀教學(xué)中運(yùn)用鼓勵(lì)創(chuàng)新策略培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力做了初步探索。

一、營造良好氛圍，激發(fā)創(chuàng)新興趣。

興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘決。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，推動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

1.巧設(shè)懸念。在小學(xué)語文教學(xué)中，只有讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動中，才能使學(xué)生在課堂的有限時(shí)間內(nèi)迸發(fā)創(chuàng)新欲望，獲得新的知識。為此，教師必須巧設(shè)疑問，以懸念來激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》這篇文章，教師可以向?qū)W生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權(quán)才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會被打得落花流水呢？這一巧妙的提問會在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)大大的懸念，喚起他們的好奇心，使學(xué)習(xí)的熱情高潮，興趣油然而生。

2.創(chuàng)設(shè)情境。“作者胸有境，入境始與親”（葉圣陶語）。小學(xué)語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對草原無比熱愛的直觀因素。上課時(shí)，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀——放聲讀——欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解草原的美，激起求知的欲望。

3.聯(lián)系實(shí)際。在語文教學(xué)中，應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，教師可以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生的濃厚興趣，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。

此外，教師還可以采用游戲激趣、以導(dǎo)語激趣、活動激趣等方法，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、誘導(dǎo)大膽質(zhì)疑，催生創(chuàng)新萌芽。

“學(xué)起于思，思源于疑”。創(chuàng)造是從提問開始的，發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的前提。愛因斯坦認(rèn)為：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要，因?yàn)樘岢鲆粋€(gè)新問題，從新角度看舊問題卻需要有創(chuàng)造性的想像力”。在課堂教學(xué)中，教師有意識、有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。懷疑引起反思，反思導(dǎo)致探索，探索促成創(chuàng)造，真正將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展落到實(shí)處。而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。在語文教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

1.激發(fā)學(xué)生的探究欲。探究欲是人類普遍存在的，是對異事物或未知領(lǐng)域進(jìn)行探求的一種心理傾向，是創(chuàng)造性思維活動的內(nèi)驅(qū)力之一。為了增強(qiáng)學(xué)生的探究欲，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常向他們提供能引起觀察和探索的新異情境，要善于提出難易適中而富有啟發(fā)性的問題，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題或?qū)ふ掖鸢?，一位特級教師介紹他在美國聽一位老師上《蚯蚓》一課見聞中說，上課一開始，老師出示《蚯蚓》一題，讓學(xué)生質(zhì)疑，接著就拿出一包正在蠕動著的蚯蚓，讓學(xué)生每人拿一條，并要求學(xué)生觀察它的外形和特點(diǎn)，然后發(fā)言，許多學(xué)生采用了放大鏡，并翻來覆去地觀察，還有些學(xué)生采用了解剖法。不久學(xué)生就一個(gè)個(gè)爭著說出自己的看法，其中有一個(gè)學(xué)生說蚯蚓的味道是咸的，因?yàn)樗羊球救氲阶熘薪懒私溃@一意想不到的知識都憑借學(xué)生的探究欲敢于嘗試而得到的，無疑也是創(chuàng)新思維的萌芽。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自信心。自信心是質(zhì)疑精神的心理依據(jù)。教育家魏書生鼓勵(lì)學(xué)生：“要堅(jiān)信自己有巨大的潛能”，“放聲高呼，我能成功”。的確，善于質(zhì)疑的創(chuàng)造發(fā)明者無不是充滿自信的人；相反，經(jīng)常懷疑自己的人是很難成功的，也很難提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)的質(zhì)疑精神，就必須保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在初讀課文后提出諸葛亮是“騙”來的箭，為什么課題中卻說是“借”呢？此刻引起了全班學(xué)生的哄堂大笑？當(dāng)老師問及原因時(shí)，大家卻啞口無言。其實(shí)細(xì)想起來這位學(xué)生的提問是很有價(jià)值的，老師應(yīng)表揚(yáng)他的勇于質(zhì)疑的精神，并鼓勵(lì)學(xué)生分析課文探究原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)正因有“借”才有“還”，暗示曹軍造箭射自己，體會到了諸葛亮的職明才干，此時(shí)大家對提出問題的學(xué)生贊嘆不已，那位學(xué)生也正因?yàn)橛欣蠋煹闹С趾屯瑢W(xué)的贊賞而對自己更有信心，從此大膽質(zhì)疑。3.培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識。所謂尋疑意識，是指學(xué)習(xí)者在頭腦中始終帶著尋找問題的意識，以懷疑的眼光出現(xiàn)在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，去捕捉其中可供設(shè)疑的細(xì)節(jié)，挖掘疑點(diǎn)價(jià)值，在思想的閃光中時(shí)不時(shí)迸射出有新意的問題和出人意料的觀點(diǎn)。教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生尋疑意識呢？關(guān)鍵要持之以恒，鍥而不舍，培養(yǎng)習(xí)慣。教學(xué)中一位教師引導(dǎo)學(xué)生在《我的伯父魯迅先生》中對魯迅先生說的話：“哈哈！還是我的記性好?！边@一句尋疑：僅僅是說魯迅記性好嗎？（不只是記性好，暗示魯迅讀書認(rèn)真。）魯迅在夸耀自己嗎？（魯迅不會夸耀，是委婉地批評作者讀書不認(rèn)真？）只是批評作者嗎？批評只是手段，包含對作者的關(guān)心和愛護(hù)。經(jīng)過一番尋疑，讓學(xué)生更深一層體會課文內(nèi)涵。因此，尋疑可以在各個(gè)方面，各個(gè)角落，老師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生尋疑行為，從而肯定結(jié)果，激發(fā)尋疑興趣。其次，尋疑貴在主動。只有具有主動積極的精神品質(zhì)，才能尋找到有價(jià)值的問題。教師要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生樂于尋疑。

總之，從疑問——探索——發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)新這一路徑中顯而易見，只有把握好質(zhì)疑這一關(guān)，才能啟動創(chuàng)新思維，捕捉創(chuàng)新靈感，并堅(jiān)持不懈最終取得創(chuàng)新成果。

三、激發(fā)聯(lián)想、想象，拓展創(chuàng)新空間。培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，在創(chuàng)新教育中是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的內(nèi)容。德國哲學(xué)家康德說：“想象力是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識功能?！闭Z文學(xué)科有著廣闊的想象空間，有一千個(gè)讀者便會有一千個(gè)哈姆雷特。我們要充分利用語文的這一特征，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1.豐富表象，喚起想像。想像來源于生活實(shí)際，但由于時(shí)間和空間的限制，新教材中有些課文與學(xué)生的生活實(shí)際相隔遙遠(yuǎn)，如山村、大海、森林等與學(xué)生的生活實(shí)際相隔甚遠(yuǎn)，給學(xué)生學(xué)習(xí)造成了學(xué)習(xí)障礙，使學(xué)生的思維受到限制，想像力難以拓展。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，來喚起學(xué)生的想像。如在學(xué)習(xí)《大海》這篇課文時(shí)，教師可事先布置學(xué)生搜集有關(guān)大海的資料，如圖片、文字介紹、有關(guān)故事、電視中的信息等等。課堂上，組織大家把搜集的信息相互交流，相互討論，學(xué)生獲得很深的感受。然后，再利用播放關(guān)于大海的錄像資料，配樂朗誦等直觀形象的手段，使學(xué)生仿佛置身于大海之中。結(jié)合演示，引導(dǎo)學(xué)生想像：大海是什么樣的?站在大海邊，你想對大海說些什么?大海能為人們做些什么事情呢?通過活動，學(xué)生的激情得以迸發(fā)，探索大海秘密的欲望發(fā)展到了高潮。

2.借助教材，訓(xùn)練想象。

在語文教學(xué)中，閱讀需要借助想象和聯(lián)想，在想象和聯(lián)想中加深理解。教學(xué)中教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，選準(zhǔn)能啟發(fā)學(xué)生想象的“觸發(fā)點(diǎn)”。比如可以把握文章的特色，抓住關(guān)鍵詞句引發(fā)開來，幫助學(xué)生開啟想象。在教學(xué)《哈爾威船長》一文時(shí)，讓學(xué)生抓住“巍然屹立、黑色的雕像、一動不動”等關(guān)鍵詞，結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)海水不斷地在漫進(jìn)船艙，輪船在漸漸地下沉，獲救的乘客和船員焦急地呼喊著，而哈爾威船長卻像一尊黑色的雕像??進(jìn)而體會哈爾威船長崇高的職業(yè)道德和視死如歸的精神。在教《我的“自白書”》一詩時(shí)，朗讀第一節(jié)“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！”時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的陳然身上會是怎樣一付打扮？表情怎樣？周圍的場面氣氛怎樣？敵人會怎么威逼他的？他會怎樣回答？這樣，通過適當(dāng)啟發(fā)，使學(xué)生把語言文字與其表現(xiàn)的人物形象聯(lián)系起來，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析上述詩句時(shí)的感情基調(diào)、節(jié)奏。這樣就能使學(xué)生更形象深刻地感受英雄人物帶來的人格魅力，崇高精神。

2.填補(bǔ)空白，發(fā)散想像。

所謂“空白”，是指作品給讀者留下的聯(lián)想、想像和再創(chuàng)造的空間。在課堂教學(xué)中，合理的利用這些“空白”，發(fā)散學(xué)生的想像，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)《想飛的烏龜》一課，小烏龜?shù)鹬髯又虚g，兩只小鳥叼著棍子的兩端，帶著烏龜飛上了高高的天空，因?yàn)樾觚數(shù)谝淮物w上天空，看到地面的美麗景色，一時(shí)太高興，剛一張嘴，整個(gè)身體就狠狠地摔到了地上。教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可這樣啟發(fā)學(xué)生想像：烏龜?shù)粝聛頃胧裁?他還想飛，請你為他想想飛的辦法。學(xué)生的情感已緊緊的和小烏龜連在一起，有的認(rèn)為小烏龜可憐，有的認(rèn)為小烏龜可笑，還有的認(rèn)為小烏龜可嘆??學(xué)生各抒己見，在想像中思維互想碰撞、啟發(fā)，在文中沒有出現(xiàn)的心理空白處創(chuàng)新，訓(xùn)練了思維的靈活性。3.依托教材，豐富想象。

教師在教學(xué)中通過對課文進(jìn)行復(fù)述、仿寫、改寫等形式豐富學(xué)生的想象，所謂復(fù)述，就是讓學(xué)生把課文內(nèi)容用自己的話語進(jìn)行轉(zhuǎn)述，其前提是對課文內(nèi)容充分的熟悉了解。訓(xùn)練前，師可對課文要點(diǎn)作簡要概括，然后抽個(gè)別優(yōu)秀生進(jìn)行復(fù)述，師作必要指導(dǎo)，再讓學(xué)生相互練習(xí)，最后再抽學(xué)生復(fù)述，全班評議。這樣長期訓(xùn)練，學(xué)生的語言組織能力會有提高。接著可進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，例教學(xué)《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》第三段后，教師讓學(xué)生仿照作者的寫法，事先準(zhǔn)備實(shí)物草霉，讓生通過看、觸摸、嘗，加強(qiáng)感性認(rèn)識，然后再進(jìn)行描述草霉的說話訓(xùn)練。有了模仿訓(xùn)練為基礎(chǔ)，然后可進(jìn)行改寫的訓(xùn)練?！顿u火柴的小女孩》一文中小女孩的命運(yùn)是及其悲慘的，讓學(xué)生展開想象的翅膀?qū)ξ恼碌慕Y(jié)尾進(jìn)行改寫。在學(xué)生自由的想象中，同情心得到加強(qiáng)，同時(shí)創(chuàng)新思維的閘門也就被打開了。

四、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新思維是最大的特點(diǎn)是求異性，而我們以往的教學(xué)往往過于求同。求同過多，形成“人云亦云，缺少創(chuàng)見?！钡谋锥恕＝處熞⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生的求異思維，促進(jìn)學(xué)生思維的多向性發(fā)展。要允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問題的方案，使學(xué)生在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。

1.同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。以識字為例，讓學(xué)生記“坐”字，有的學(xué)生說，兩個(gè)小朋友在蹺蹺板上玩就是“坐”；有的說，“坐”就像老師的天平；有的說一個(gè)“土”加兩個(gè)“人”就是“坐”??他們運(yùn)用的方法不同，卻完成了同樣的一個(gè)任務(wù)——記住“坐”字，對于這樣的現(xiàn)象，教師應(yīng)予以肯定、鼓勵(lì)。以作文教學(xué)為例，教師讓六年級學(xué)生寫一篇作文——《月光下》，體裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫的是月光下美麗的景色；有的寫的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個(gè)人??他們各展其才，都寫出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。

2.同一個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫》一課時(shí)，當(dāng)教師問到“要是能把它畫下來，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個(gè)學(xué)生回答說：“畫下來，天天可以看荷花?！薄斑€有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見：“畫下來，可以讓別人看?！薄爱嬒聛恚梢愿锏暮苫ū纫槐?，看誰美？”??這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵(lì)，情緒活躍，在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到求異、探索的樂趣。

3.適當(dāng)安排一些具有不確定答案的練習(xí)。長期以來，教師只習(xí)慣給學(xué)生布置一些固定答案的練習(xí)，如看拼音寫字詞、選詞填空、解釋詞語等?？偸亲屗麄冏鲞@樣的練習(xí)，學(xué)生的思維就會日趨狹窄、僵化，這利于學(xué)生的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該有意識地為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的練習(xí)。如在六年級的教學(xué)中，教師給學(xué)生布置這樣一道課堂練習(xí)，把“我們收回了澳門”這句話換幾種不同的說法，但不改變原意。學(xué)生答案多種多樣：“澳門被我們收回了?！保ū蛔志洌拔覀儼寻拈T收回了。”（把字句）“我們不是收回了澳門嗎？”（反問句）誰也不能否認(rèn)我們收回了澳門?！保p重否定句）??

五、課堂積極評價(jià)，培植創(chuàng)新信心。

要讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到可持續(xù)的發(fā)展，教師必須采用賞識教育，改變對學(xué)生的評價(jià)方式。教師要特別重視對學(xué)生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價(jià)；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價(jià)，對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的作用。“你的理解是個(gè)創(chuàng)造”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出來，你已經(jīng)想出來了，真了不起！”??老師這一聲聲贊揚(yáng)像一股股暖流流入學(xué)生的心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！眲?chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。