第一篇：《墨利斯的情人》：影評(píng)（共）

《墨利斯的情人》：影評(píng)

第一次瞧見這片，竟然是在劍橋的紀(jì)念品商店。泱泱腐國(guó)對(duì)于這檔子事兒從來不會(huì)藏著掖著，往往是欣欣然地把這些異色的小浪漫作為醒目的標(biāo)簽貼在身上。真是可愛的國(guó)家。

無需贅言，這部片子取景地之一便是這所圣校——?jiǎng)?。前三分之一的劇情都發(fā)生在這里——瞬間讓人想到另一部以名校為背景的同志片《故園風(fēng)雨后》（2008）。同作為英倫出品，兩部片子的格調(diào)確實(shí)有很多相似之處：名著改編，風(fēng)景秀麗，節(jié)奏舒緩，斷背之情，紳士的作風(fēng)、純正的英倫腔和暗涌的情愫，當(dāng)然還有典型的英國(guó)卡司。兩部片子拍攝時(shí)間相隔將近二十年?！赌沟那槿恕罚?987）講述二十世紀(jì)初的一段劍橋往事，而《故園風(fēng)雨后》（2008）則是一段二戰(zhàn)前的牛津回憶。兩個(gè)故事的背景設(shè)定相差四十年左右，但影片中營(yíng)造出的壓抑和憂傷氣氛卻沒有隨著時(shí)間的流動(dòng)而有所改變。換言之，這份惺惺相惜的隱秘愛戀，總是愛在心亦口難開。

看慣了休·格蘭特一副無能大叔的樣子，再回頭看他年輕時(shí)飾演的克里夫真是瞬間驚為天人。懦弱而深情的克里夫在這個(gè)英倫帥哥身上還了魂：黑發(fā)藍(lán)眸，雪肌紅唇，年輕的休·格蘭特領(lǐng)口微敞，躺在劍橋的碧草中間，簡(jiǎn)直是個(gè)天使。還有那攔住愛人唐突表白的不羈學(xué)子，真是同志片史上經(jīng)典的形象。雖然之后的影路磕磕絆絆浮浮沉沉，個(gè)人演技的局限和人品的問題也確實(shí)有目共睹，但這個(gè)經(jīng)典的形象讓我在瞬間原諒了他。

故事其實(shí)還算簡(jiǎn)單又俗氣：兩個(gè)貴族男青年墨利斯（詹姆斯·維爾拜 飾）和克里夫（休·格蘭特 飾），在劍橋時(shí)心心相印，互訴衷腸，但社會(huì)的禁忌讓這份愛只能在黑暗中行走。出了校園的墨利斯和克里夫最初還堅(jiān)守著這段愛情，但越來越多的外界壓力讓克里夫張口提出結(jié)束這段感情，希望兩人恢復(fù)正常的生活。不久，克里夫結(jié)了婚。對(duì)愛抱著懷疑的墨利斯結(jié)識(shí)了克里夫家里的一名傭人艾里克（魯帕特·格雷夫斯 飾，格雷夫斯從此走上了腐國(guó)同志片的康莊大道......）。這名年輕而真誠(chéng)的阿根廷青年用熱情重新點(diǎn)燃了墨利斯塵封的心，最終，他決定對(duì)愛義無返顧。而維持著表面幸福婚姻的克里夫卻被永遠(yuǎn)禁錮在這華麗的枷鎖中，永無自由。004km.cn

有趣的一點(diǎn)，本片英文片名為《Maurice》(墨利斯)，而中譯名很多地方是《墨利斯的情人》。其實(shí)想來，兩個(gè)的重點(diǎn)是不一樣的：前者著重在男主角，而后者則在于男

主角先后的兩個(gè)情人克里夫和艾里克。其實(shí)我本人還是覺得維持原名會(huì)比較好，畢竟故事展示了一個(gè)男人從學(xué)會(huì)愛到懷疑愛再到堅(jiān)定初心的心路歷程。

影片改編簡(jiǎn)直對(duì)原著亦步亦趨，非常細(xì)膩，甚至都非常有英國(guó)小說三段式的風(fēng)骨。克里夫和墨利斯的感情開始于一次擁吻：墨利斯深夜翻窗而來，抱起床上的克里夫，一吻定情；墨利斯和艾里克的戀情也開始于一次擁吻——只是這次是艾里克深夜翻窗而來，帶著滿腔難以抑制的激情，深深一吻如燎原之火。仿佛羅密歐與朱麗葉，他與他的戀情只能在夜幕之中，悄悄地進(jìn)行。翻窗成為了一種偉大的反叛之舉。

而那個(gè)年代的斷袖之戀總是令人扼腕唏噓?？死锓虻谝淮伟褠壅f出口，墨利斯卻佯裝驚詫躲避。而當(dāng)墨利斯認(rèn)定了一生唯一真愛是眼前之人時(shí)，克里夫卻退縮了。兩個(gè)人的愛總是躲躲閃閃偷偷摸摸。我多喜歡維多利亞時(shí)代的浪漫小說，比如《簡(jiǎn)·愛》，兩個(gè)人即使愛意濃濃，芳心互屬，仍舊不能過于奔放和公開地表達(dá)。在一種含蓄并克制的情感中，我們更能體會(huì)那種銘心刻骨的深切情意，特別美好。更何況《墨利斯的情人》表現(xiàn)的是一段在當(dāng)時(shí)看來大逆不道的禁忌之戀，這種壓抑的氛圍必然從頭貫穿至尾，是整個(gè)故事悲劇格調(diào)的重要原因。

我想我喜歡同志電影，很大程度上也是因?yàn)槊詰倌欠N先天的悲劇色彩吧，有情人很難終成眷屬，更讓人感嘆世事的無常和人生的無奈。

第二篇：影評(píng)《墨攻》

《墨攻》影評(píng)

上周住校，我利用一些閑暇的時(shí)間來觀看了《墨攻》這部電影。之前，我很少看國(guó)產(chǎn)電影，因?yàn)槲矣X得國(guó)產(chǎn)電影沒有國(guó)外大片那般精彩，無論是畫面還是劇情，國(guó)外大片更能給我心靈上的觸動(dòng)。觀看了《墨攻》之后，我的心情復(fù)雜，讓我為此而震撼。

這是一部值得讓人深思，讓人回味的經(jīng)典電影?！赌ァ分v述的是在諸國(guó)紛爭(zhēng)，群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期。故事以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)攻打燕國(guó)途經(jīng)粱國(guó)為背景，擁有十萬軍隊(duì)的的趙國(guó)，對(duì)僅有四千民眾的梁國(guó)可以說是勢(shì)在必得的，危難之際，梁王向以守城著稱的墨家祈求一支可以抵抗十萬大軍的守軍。但是梁王等到的卻是一個(gè)其貌不揚(yáng)、孤身應(yīng)戰(zhàn)的墨者——革離，然而，革離卻出奇制勝，以一己之力率四千婦孺平民與趙國(guó)十萬精兵對(duì)峙周旋，最后令其折損五千。在此過程中革離也受到梁王的猜忌，后被逐出，最后在梁城危難之際不顧別人猜忌又一次拯救梁城。

電影中作為墨家思想實(shí)踐者的革離的到來和存在有著非凡的意義，他的“非攻”“兼愛”思想讓年青的梁適太子明白仁愛的意義；他讓鐵血嗜斗的巷中淹懂得了有意義的生命并不是由殺戮和侵略他國(guó)所取得的勝利；他讓被圍的趙兵得以安全的回家；他讓戰(zhàn)火中的孩子懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，從而跟隨他一同繼續(xù)制止戰(zhàn)爭(zhēng)。革離自始至終都是被無盡的苦惱糾纏著的，他一方面在迫不得已的殘酷現(xiàn)實(shí)面前，不得不積極運(yùn)用墨家理論思想“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，同時(shí)他又深深陷入對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)合理性的更為深刻的質(zhì)疑中。革離在這種理想與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的巨大反差和不諧和中痛苦地思索著、追問著什么是“非攻”什么是“兼愛”。懷著美好的愿望來幫助弱者，結(jié)果卻導(dǎo)致了更多無辜的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡。他把思想的實(shí)踐寄托在統(tǒng)治階級(jí)的身上，在那種弱肉強(qiáng)食的階級(jí)社會(huì)中，“非攻”“兼愛”成了一種蒼白的美好理念。

戰(zhàn)爭(zhēng)之中，沒有一人不是無奈，沒有一人不是無辜。我覺得人心才是真正殘酷的，也是國(guó)家與國(guó)家之間糾紛的根源。就拿現(xiàn)在備受關(guān)注的“克里米亞事件”來說，從公投的贊成加入俄羅斯的票數(shù)來看，克里米亞加入俄羅斯是眾多民眾的意愿，大多數(shù)克里米亞公民選擇俄羅斯而放棄烏克蘭，正所謂“民心所向，大勢(shì)所趨”。人心對(duì)于一個(gè)國(guó)家起到很重要的作用。盡管西方國(guó)家和烏克蘭稱永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)克里米亞加入俄羅斯，但是克里米亞加入俄羅斯已成為既定的事實(shí)?？梢哉f，此次克里米亞事件，是東西方個(gè)力量角逐的結(jié)果，最后以俄羅斯這一東方力量的勝利而告終。得人心者得天下，失人心者失天下。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大起來，就必須得到民眾的支持。我想，電影里國(guó)家被滅是必然。人盡其材，物盡其用。天時(shí)地利人和，三者具備，才有資本戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利，統(tǒng)治國(guó)家長(zhǎng)久。

第三篇：《墨攻》-影評(píng)分析

《墨攻》∶雖九死心未悔，歷百世愛不衰

如果錯(cuò)過《墨攻》，將是2006的最大遺憾。

一.博奕：故事與史詩

張之亮是一個(gè)細(xì)膩的人，當(dāng)《墨攻》的字幕出現(xiàn)，多年來，我第一次看見緊隨而來的導(dǎo)演名字感覺到那是一種“驕傲與坦誠(chéng)”，而非“權(quán)勢(shì)與炫耀”。當(dāng)張藝謀還在顏色的海洋里苦苦堆積；當(dāng)陳凱歌還在神話般的虛無里包容天下；當(dāng)馮小剛還在情節(jié)與權(quán)謀，人心與陰險(xiǎn)里左右周旋，張之亮已經(jīng)成功的做到了一點(diǎn)∶在眾多明星與大筆金錢的堆砌下，完整的講述一個(gè)故事，并將這個(gè)故事將得不失精彩。兼為宏大。

故事的題材選擇了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家革離為守梁城而演繹的一段可歌可泣的歷史。與眾多的國(guó)產(chǎn)大片一樣，《墨攻》中有著很司空見慣的宮廷斗爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也盡顯出張之亮所獨(dú)有的場(chǎng)景調(diào)度能力。

故事開頭，簡(jiǎn)單的雙線敘事∶梁王派降，其兵離城，革離獨(dú)來，一箭退敵。鏡頭在二者之間切換。革離亦在出手見章顯其智計(jì)與膽識(shí)。這種在開場(chǎng)以獨(dú)自神計(jì)一舉制敵的方式，與在《特洛伊》開頭，阿卡流斯對(duì)巨人的穿身一劍，有著異曲同功之妙。場(chǎng)景不多，卻將幾個(gè)人物的個(gè)性清晰的刻畫了出來∶梁王的陰險(xiǎn)與失節(jié)，王子多疑與擅信，牛將軍不智與反抗，于是，除了尚未現(xiàn)身的趙巷將軍與未多著墨的梁女將逸悅。各色人等盡皆粉墨登場(chǎng)，比之開頭即為大戰(zhàn)或剝繭抽絲的遞進(jìn)。這個(gè)開頭都對(duì)影片相對(duì)為“守與攻”梁城這一較為單一的敘事打下了不錯(cuò)的基礎(chǔ)。

金庸曾說過，既然某些人物有了性格基礎(chǔ)，如果象張無忌般難以左右，則會(huì)被環(huán)境所推動(dòng)。而如果角色有了智慧,就會(huì)像革離一樣改變周遭,城在是一種氣勢(shì)，但是守城不能只靠氣勢(shì)，智慧先行的革離在得到梁王的兵權(quán)之后，在數(shù)次守城中改變了一切。這個(gè)時(shí)候，革離不是神。而是一個(gè)普通的人，但是革離的行為與民心的所向，恰恰是一個(gè)神的行為。

這樣的革離與梁城的一切，是一種介于神話與傳說之下，平實(shí)與生活之上的故事，通過董緯大巧若拙的動(dòng)作設(shè)計(jì)，人物并沒有超越一切。而顯得成就了非凡的親切，這樣的故事中想傳揚(yáng)思想，也就更加能夠獲得觀者的認(rèn)同。

二．輔線：人心與愛情

《墨攻》的輔線有兩條：民眾的反映與逸悅的深情。在這兩條線上，都有值得書寫的筆墨所在。

首先說民眾：在影片的開端，第一次大戰(zhàn)在南門修建甕城時(shí)，幾個(gè)飽受戰(zhàn)火戰(zhàn)火摧殘流離失所的流民在對(duì)革離和守城的態(tài)度懷疑，并因此議論不休，之后的出逃，引出了趙軍的十萬精銳，這個(gè)出逃的片段另一個(gè)作用，即是在他們的妻兒

被趙軍扣押之時(shí)，他們面對(duì)著刺殺革離的脅迫，所表現(xiàn)的出來的人性的一切：即戰(zhàn)爭(zhēng)的真正傷害

對(duì)革離，民眾是從最初的不信任，到受之感染眾志成城，到權(quán)術(shù)干擾產(chǎn)生動(dòng)搖，再到面對(duì)生死的反戈一擊，都是一個(gè)凡人的正常體現(xiàn)，而作為命令的授權(quán)者即真正的權(quán)謀者，隱藏在背后的“梁王”，則是一切的左右者，民心謂之所向，也就不能發(fā)現(xiàn)直至“防民之口”的五年后的滅頂之災(zāi)。

這條線索作用一是反映了簡(jiǎn)單的道理：權(quán)術(shù)左右民眾，二也昭示了一點(diǎn)：即戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人的迫害，當(dāng)看見左右搖擺對(duì)革離的殺與不殺，在面對(duì)妻兒的慘死城下之時(shí)，直至為了生路的東郭之行，都昭示了在戰(zhàn)爭(zhēng)下扭曲的人性和行為。幾個(gè)普通的鄉(xiāng)民，作為趙軍的細(xì)作出現(xiàn)，通篇下來，比之靠某一時(shí)刻百姓的振臂高呼或者是街頭小兒的童謠之聲更來得貼切傳神，他能使你我自然的相信也感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。并深味這一悲涼。

再說說逸悅的愛情，范冰冰終于奉獻(xiàn)了一個(gè)能夠精心演繹的角色，當(dāng)然，劇本本身的角色設(shè)置功不可沒。禮物在影片中，是一個(gè)隱寓，那雙鞋子和阿甘的羽毛，太極旗的鋼筆，一樣，承載著革離作為墨者，在思想上的轉(zhuǎn)變過程，也為二者牽起了一條有機(jī)的線索。找到生的希望，明了所愛真諦，都是由此引起，禮物的施與舍，愛情的退與進(jìn)，都在期間通過二者的幾次對(duì)話和情感上的交流，變得令人信服。

可以說，面對(duì)逸悅，革離一直以來的思想第一次有了動(dòng)搖，兼愛天下，卻不知吾愛之何在，是一種悲哀，也是革離作為墨者的個(gè)人悲哀，而逸悅解開了心結(jié)，也了然了此生。

在情節(jié)上，逸悅不是可有可無的，在梁城中，牛將軍是王之親信，革離乃外來勢(shì)力，子團(tuán)是有聲無勢(shì)，唯有逸悅自己，與官民之間都是最近的。在與梁王的對(duì)峙中，逸悅的話語，恰恰是梁城人中除了民眾的普遍因?yàn)閼峙碌摹皭骸?，所?duì)立的真正的“善”，可以想見，如若沒有這種精神，五年后的民眾**，也只是一紙空談。

三．思想：說教與親歷

不知從何時(shí)起，國(guó)產(chǎn)影片開始熱衷于說教。

于是，在影片中，我們信仰的英雄常常回避著暴力與權(quán)勢(shì)，或是是舍身取儀的壯烈無比?？墒?，到了思想性在幾部國(guó)產(chǎn)大片中最為強(qiáng)烈的《墨攻》，這種說教開始潛移默化的出現(xiàn)。而非大面積的令人難以接受。

對(duì)墨家思想的兼容并包，止戰(zhàn)博愛，影片中的革離在第一次發(fā)動(dòng)囚犯的時(shí)候，通過人物的臺(tái)詞和斬釘截鐵不容置疑的發(fā)問，直達(dá)人心：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中誰不是無辜的？！”

這樣的話語令人震撼，因?yàn)楹芎?jiǎn)單的一點(diǎn)，之前通過對(duì)攻城場(chǎng)景的慘烈描述和普通小民的恐慌失常，已經(jīng)有了很好的鋪墊。這樣，此時(shí)此刻的發(fā)問達(dá)到了一個(gè)效果：使觀影者因?yàn)楦型硎苋ソ邮苓@種思想。

這樣的親歷，遠(yuǎn)比說教來得緊。

在影片中段，面對(duì)趙國(guó)的細(xì)作，和挖通道的奴隸，都用了很大的篇幅描寫，那個(gè)在鐘聲后懵懂的少女被眾人亂拳相加的場(chǎng)景，和奴隸搶奪小孩的招致橫禍，兩次救贖中：第一次無能為力失敗的革離，第二次設(shè)身處地的成功的革離都給人極大的震撼。這和《世界大戰(zhàn)》中瘋狂搶車的暴民一樣，讓人有很大的觸動(dòng)。仿佛身臨其境的感受著絕望。

影片的最后結(jié)尾，革離救了孩子們離開，周游列國(guó)，傳揚(yáng)墨家思想?？芍^是一種傳承的體現(xiàn)。影片借梁城一戰(zhàn)，真正的向世間傳遞了這樣一種信息：在這樣的慘絕人寰與爾虞我詐中，在這樣的浩然正氣，舍生取義中，你是否會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和周遭的暴虐世間，真的無動(dòng)于衷？ 在觀者看來。這樣的結(jié)尾有一種希望的注入，而對(duì)影片的精神內(nèi)核，則是拋棄了說教自我的完全主動(dòng)的接受。

四．反思：傳達(dá)與希望

《墨攻》不是一部完美的作品，卻是一部有著重大意義的作品。

縱觀《墨攻》，人物眾多，敘事清晰，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大，至少，令人感覺作為一部反映歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)影片，足夠值回票價(jià)和世間?？梢娡ㄟ^對(duì)比之前四部《英雄》《無極》《夜宴》《十面埋伏》的四大皆空，《墨攻》令我們看到了希望。

一直以來的大片敘事基礎(chǔ)和風(fēng)格，都在不停的左右著作為主流的美國(guó)影視界的影像，這樣的《墨攻》，宣揚(yáng)的不是人心比之毒藥的險(xiǎn)惡，不是飛檐走壁的神人，也不是出人意表的畸戀。而是中華民族的正氣，如在城樓中熊熊烈火因敗受死的巷將軍，使我想到了巨輪上不愿離開駕駛室的船長(zhǎng)。他們的身上，或者說角色的身上都在傳達(dá)著統(tǒng)一的信念，表達(dá)了人類對(duì)于美好正氣的贊頌與追求，所以可以被不同文化和民族的人民接受。文明就是傳達(dá)。而對(duì)民族文化的傳達(dá)，電影作為主流藝術(shù)應(yīng)該承擔(dān)的是一種艱巨的責(zé)任，有必要使自己和異鄉(xiāng)都為之驕傲。而且《墨攻》還彌補(bǔ)了國(guó)語電影一直以來沒有表現(xiàn)大型戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的遺憾，當(dāng)年《神話》秦兵的雜亂布陣還歷歷在目，但是，今次綿延數(shù)里的趙國(guó)十萬雄師，攻城的箭陣與鐵騎，都給人留下了很深的印象，顯示了張之亮不凡的場(chǎng)景調(diào)度能力，在城樓慘烈廝殺的畫面突然轉(zhuǎn)為漫畫，即是對(duì)原著的一種致敬，也是張之亮的神來之筆，令人印象深刻。

國(guó)產(chǎn)大片常常出現(xiàn)的笑場(chǎng)或者出其不意的臺(tái)詞等等瑕疵，在影片中并不多見，幾可絕跡。

這樣的《墨攻》，還有很多的不足，比如說到幾個(gè)出逃的民眾，在趙軍圍城，不得擅離的情況下，怎會(huì)輕易逃出梁城。而又在城邊歇息？還有結(jié)尾的突入其來的毒水，呼應(yīng)前文，應(yīng)是毒水，并且還有水池震動(dòng)士兵面部血肉模糊的特寫，那在結(jié)尾尋找逸悅的革離二人又怎能在水中相安無事？并且在梁王勸說牛將軍緝拿革離時(shí)，革離有一句對(duì)話，只見字幕，未聞其聲。

未來的希望與承載的命運(yùn)，在《墨攻》拉開了票房之戰(zhàn)的時(shí)刻，變得意味深重，而隨著影片傳揚(yáng)的思想，為和平和天下九死一生的革離，都在滿天嘶喊中化為永世的傳頌。

究竟《墨攻》與此，世間會(huì)否安寧？你我，想來都深明其理，并深醉其中?！赌ァ贰秒m九死心未悔，歷百世愛不衰

作者：慕容天涯（轉(zhuǎn)載）

總文體類型：賞析型

第四篇：《羅丹的情人》：影評(píng)

《羅丹的情人》：影評(píng)

這部近三個(gè)小時(shí)的電影，若不是阿佳妮精湛的演技和驚艷的容貌，我估計(jì)是沒有什么耐心了。阿佳妮繼《阿黛爾雨果的故事》之后，又演繹了一個(gè)為愛執(zhí)著到癲狂然后就此沉淪的故事，最后的命運(yùn)與歸宿與阿黛爾不盡相同，讓人惋惜和感嘆。

阿佳妮所飾演的卡蜜兒，應(yīng)當(dāng)是使所有女人都羨慕的，有一個(gè)優(yōu)秀的出身，良好的教育，還能做得一手形神兼?zhèn)涞牡袼?；有一個(gè)偏愛她的父親，一個(gè)疼愛她的弟弟，一個(gè)有著共同興趣的姐姐。她是這樣出色，讓人驚艷，這一切在遇到羅丹這位雕塑大師之前都是近乎完美的，然而相遇之后，她的人生從此改寫。出于崇拜，然后深深地愛慕，她的才華也被羅丹賞識(shí)，他們是心心相惜的，理所當(dāng)然地在一起了。羅丹在卡蜜兒的身上看到了自己年輕時(shí)模樣，也在她的身上再一次找回了靈感，而卡蜜兒則是百分百真心地愛著這個(gè)才華橫溢的男人，為他日夜雕塑，獻(xiàn)上一切美好的東西，包括身體、才華、時(shí)間、精力，幾乎是將整個(gè)自己都獻(xiàn)給了羅丹。這種美好而寧靜的生活持續(xù)了短暫的一段時(shí)間后，因?yàn)橐淮螒言?，卡蜜兒逼婚不成，最后和羅丹分道揚(yáng)鑣，開始了自己的作品，此后的數(shù)十年，她也僅僅是沉浸在失去愛情的痛苦中，所有的雕塑都是帶著痛苦和悲傷。在這之間，卡蜜兒企圖和羅丹和好，兩人在作品上的意見不同，再次決裂，而這一次則是更為徹底，卡蜜兒的癡情換來的僅僅是羅丹的一句辱罵，她受不起這樣的侮辱，再也無法承受羅丹的誤解，最終她完全沉淪，精神恍惚，還被遣送到了瘋?cè)嗽?，終日瘋瘋癲癲，年華老去，才華消逝，一段不被理解的愛情，在她心里則是成為了一座牢籠，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地將她鎖住、困住。004km.cn

作為羅丹的學(xué)生兼情人，卡蜜兒是如此優(yōu)秀，這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的女子，她本應(yīng)該可以要求更多的，也許是一車的財(cái)富，也許是一輩子的忠誠(chéng)，然而她所要求的僅僅是羅丹的一份承諾和保障她肚子里孩子的一份誓言，這樣簡(jiǎn)單的要求，她也得不到回應(yīng)，面對(duì)羅丹無法給與自己一份安定的生活，卡蜜兒憤然離去，她是無比傷心和難過的，她是這樣全然地愛著羅丹，甘愿為他奉獻(xiàn)自己生命中最美好的東西，也甘愿付出一切，這些都得不到羅丹完全的愛，她的黯然神傷和默默落淚以及打胎，這些都是羅丹所不了解的。

在羅丹的眼里，卡蜜兒是他心愛的女人，但一定不是可以共處一生的女子，她也僅僅是他靈感的源泉，而這個(gè)來源，他也許可以輕易地在另一個(gè)女人身上找到。羅丹所追求的只是藝術(shù)品，對(duì)他而言，雕塑便是一切，而失去了卡蜜兒的愛，還是可以擁有無數(shù)少女的仰慕和愛意。也許他的心里，從此空蕩蕩的，好像缺了一塊，但是這些比起卡蜜兒的傷心欲絕和萬分痛苦，則是皮毛罷了。我很理解卡蜜兒的傷心和憤怒，也能懂她的黯然神傷，當(dāng)一個(gè)女子將自己最美好的東西都獻(xiàn)給了一個(gè)男人，最后竟然是被這個(gè)男的變相地拋棄，連一份承諾都給不了的男人，如何能夠全心全意愛她呢？卡蜜兒就算是懂得了這個(gè)道理，仍然是癡心不悔，為他雕刻出杰出的作品，做他的模特，成為他的情人，就是這樣的徹底的付出，后來連一條退路都沒有，正是卡蜜兒無所顧忌、全心全意的愛將她自己的生活和人生都淪陷在這段感情中，最終被傷害。

雖然我很佩服羅丹的創(chuàng)作精神，也為他的作品傾倒，但是他作為一個(gè)男人，是不負(fù)責(zé)任的，他企圖在年輕貌美又才華橫溢的卡蜜兒身上找回靈感和創(chuàng)作的感覺，也渴望自己能夠和卡蜜兒熱情洋溢一回，甚至是能夠重新體會(huì)青春的美好，他是自私的。作為一個(gè)天才的雕塑家，因?yàn)檫^于傾注作品和藝術(shù)，甚至不惜通過各種手段獲取靈感，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)年輕又有天分的女子身上有很多感染他的東西，他一往無前將魔爪伸向了她，讓她乖乖地為他創(chuàng)作，并且還不知廉恥地占有她。他所謂的愛，也許只是利益熏心的結(jié)果，也僅僅是因?yàn)榭蹆荷砩系囊环N靈氣吸引著她，而非真心地愛這個(gè)美麗的女子。因?yàn)槔夏腥丝偸菚?huì)喜歡一些嫩嫩的女子，而卡蜜兒的自動(dòng)上門，羅丹豈有不收之理？

這段忘年之戀，卡蜜兒的神魂顛倒和最終的沉淪，羅丹的信誓旦旦卻最終背叛，卡蜜兒應(yīng)當(dāng)看輕這段愛情的，只是她的執(zhí)迷不悟，最終也將自己送進(jìn)了情感的囚籠，失去了自由，失去了才華，失去了最美好的一切。

愛，有時(shí)候就是不理智的，就是一往無前，什么都不管不顧的，因?yàn)槔碇堑木筒皇菒哿恕？蹆盒枰膬H僅是一份完全的愛，而非羅丹的隨意親近和戲弄，她需要安全感和安定的生活。這應(yīng)該是每個(gè)人都向往的，然而需要選對(duì)人。y藍(lán)色的夢(mèng)境 發(fā)布于： 2012-09-15 21:06

第五篇：赫耳墨斯教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。

2．重點(diǎn)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，仔細(xì)品味，理解寓意。

3．學(xué)習(xí)不同的描寫手法，體會(huì)其中的妙處。

4．發(fā)揮聯(lián)想和想象，訓(xùn)練構(gòu)思能力。

教具準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)重點(diǎn)：仔細(xì)品味，理解寓意。教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)揮聯(lián)想和想象，訓(xùn)練構(gòu)思

能力

教學(xué)過程

環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 復(fù)備(改動(dòng))

一、導(dǎo)入新課

二學(xué)習(xí)新課

三.問題交流

四.布置作業(yè) 導(dǎo)語

同學(xué)們，相信你們對(duì)《拔苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》這樣的故事一定非常熟悉，那么你知道他們屬于什么體裁嗎？寓言。今天我們就來學(xué)習(xí)這種新的文學(xué)體裁形式中的一篇：對(duì)！《赫爾莫

斯和雕像者》。

（教師板書課題）

二．閱讀文章，敘述故事。（這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，總體敘述練習(xí)及分角色復(fù)述訓(xùn)練。要求復(fù)述人物語言的同學(xué)要做到表情語氣準(zhǔn)

確，做到形象生動(dòng)，富有感染力。）

三．查找資料，厚讀文章，豐富知識(shí)。

（一）了解寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)。（篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對(duì)人有教育作用。寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常

用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。）

（二）知道古希臘神話中宙斯、赫拉以及赫爾墨斯的關(guān)系及其各自的大概情

況。

（三）知道《伊索寓言》的大概情形。（伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，世界上最著名的寓言家，被后人譽(yù)為“寓言之父”。相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事集。）

（四）揣摩文中赫爾莫斯的心理，體會(huì)寓意。

試根據(jù)赫爾墨斯的性格特點(diǎn)，在下面兩個(gè)空格上填出描寫心理活動(dòng)的詞語：他看見宙斯的雕像，（）問道：值多少錢？雕像者說：一個(gè)銀元。赫爾墨斯（）又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

四．品讀文章，完成目標(biāo)。

（一）品味赫耳墨斯三次問話，引入描寫方法的問題予以解決。

1．神態(tài)描寫、語言描寫。

分析三問中赫耳墨斯的心理變化。（第一次問，神態(tài)平靜，問話簡(jiǎn)潔，語氣平直；第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個(gè)銀元后“笑”著問，聽說赫拉的雕像“要貴些”時(shí)，大大出乎意料，語氣急切。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。）

愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了

不起了。從這個(gè)故事

如果愛是左右手，一只送給兒童，一只送給老人； 如果愛是左右手，一只送給早春，一只送給晚秋； 如果愛是左右手，一只送給現(xiàn)實(shí)，一只送給理想； 如果愛是左右手，一只送給歷史，一只送給未來！