第一篇：第21——22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化(一)(二) 導(dǎo)學(xué)案

第21課《科技與思想文化》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解我國(guó)近代科技、思想文化的特征和主要成就，掌握京張鐵路、侯氏制堿法、《海國(guó)圖志》、《天演論》中譯本等知識(shí)點(diǎn)。

2.魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學(xué)趕超世界先進(jìn)文化，熱血報(bào)國(guó)的赤子之心，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

三、學(xué)習(xí)過(guò)程： ㈠ 自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、1905年，清政府決定修建鐵路，任命為總工程師。他親率工程隊(duì)勘測(cè)定線，然后同筑路員工一起，克服、、等困難，出色地完成了、兩處艱難的隧道工程。

2、為了詹天佑設(shè)計(jì)出，年，京張鐵路全線通車，這是中國(guó)人和的第一條鐵路。

3、“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，以自立于地球之上?！边@是說(shuō)的。

4、20世紀(jì)20年代，我國(guó)著名化學(xué)家終于制出。他還撰寫一書，將制堿的奧秘，公諸于世，打破堿業(yè)的壟斷。他繼續(xù)鉆研，探索出制堿的新工藝，比歐洲的制堿方法，降低成本。這種制堿法被命名為。

5、近代以來(lái)，列強(qiáng)入侵，國(guó)家危難，一些愛(ài)國(guó)的思想家認(rèn)識(shí)到要改變現(xiàn)狀，必須學(xué)習(xí)

和。

6、魏源生活在時(shí)期，參加過(guò)，目睹侵略軍的殘暴和清政府的腐敗。他主張?jiān)O(shè)立，制造、，興辦；學(xué)習(xí)西方，用裝備軍隊(duì)。

7、魏源強(qiáng)烈批判科技視為“”的愚昧言論，加以猛烈抨擊。他認(rèn)為“欲制外夷者，必先悉夷情始?！睘榇?，他編成了

一書，系統(tǒng)介紹了、的歷史地理，并說(shuō)明編寫的目的是。

8、嚴(yán)復(fù)是家。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，給他以很大的震動(dòng)。他認(rèn)為要救國(guó)，只有，推行。他翻譯了大量外國(guó)思想家的著作，以第一部譯著影響最大。書中和的進(jìn)步觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，啟發(fā)了知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，也打擊了，嚴(yán)復(fù)還在書的按語(yǔ)里，激勵(lì)人們“”，救亡圖存，反對(duì)外來(lái)侵略。

9、戊戌變法開(kāi)始的標(biāo)志是

10、所的學(xué)府，也是戊戌變法留下的重要成果，它創(chuàng)辦表明近代邁出了重要的一步。

11、洋務(wù)派大臣奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì)，擬定了，建立起包括、、等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制，并于年宣布廢除沿用了的科舉制度。

12、從開(kāi)始，中華文化進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。13、20世紀(jì)40年代初，為了等歷史劇。

14、“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！边@句話是說(shuō)的。㈡ 合作探究研討閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料“物競(jìng)天擇，適者生存?！薄笆赖辣剡M(jìn)，后勝于今?！?請(qǐng)回答：（1）這是誰(shuí)的觀點(diǎn)？他的第一部譯著是什么？（2）他的主張是什么？（3）如何評(píng)價(jià)此人？

（4）請(qǐng)寫出他的思想在當(dāng)時(shí)所起的作用。

㈢ 拓展延伸鞏固（課后題）

1、列舉中國(guó)近代著名的科學(xué)家及他們的主要成就。

2、列舉中國(guó)近代兩位著名的思想家及各自的作品及主張。

3、列舉中國(guó)近代著名的文學(xué)家及代表作品。

4、列舉中國(guó)近代著名的藝術(shù)家及代表作品。

5、列舉在抗戰(zhàn)時(shí)期，解放區(qū)的文藝工作者有哪些？

四.當(dāng)堂檢測(cè)選擇題

1.中國(guó)近代的新式學(xué)堂最早出現(xiàn)在（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.戊戌變法時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期D.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期2.中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府是（）A.京師同文館B.京師大學(xué)堂C.時(shí)務(wù)學(xué)堂D.福州船政學(xué)堂

3.有始就有終?？婆e制從創(chuàng)立到被廢除，一共存在了（）A.1000 多年B.800多年C.1300多年D.1800多年4.聽(tīng)到雄壯激昂的中華人民共和國(guó)國(guó)歌，你會(huì)想起她的曲作者是（）

A.聶耳B.魯迅C.洗星海D.徐悲鴻

5.“人不可有傲氣，但不可有傲骨。”是誰(shuí)說(shuō)的（）A.魯迅B.冼星海C.郭沫若D.徐悲鴻

6.上書朝廷奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校的官員是（）A.康有為B.林則徐C.左宗棠D.張之洞六．課后反思：

第二篇：第21-22課科學(xué)技術(shù)與思想文化

第21課科學(xué)技術(shù)與思想文化

（一）一.自學(xué)目標(biāo)：

1.知道詹天佑、侯德榜等近代科學(xué)家及其成就。

2.了解魏源、嚴(yán)復(fù)等人的主要思想。

二.自學(xué)重難點(diǎn)：

1.詹天佑、侯德榜、魏源、嚴(yán)復(fù)的重大成就。

2.四位中國(guó)近代科技文化名人取得重大成就的主要原因。

三.自學(xué)過(guò)程：

㈠.中國(guó)人修建的第一條鐵路

2.京張鐵路：始建于年，清政府任命為京張鐵路的工程師。為了確保行車安全，他設(shè)計(jì)出“”字形路軌，以減緩坡度。3.年，京張鐵路全線通車，這是中國(guó)人和的第條鐵路干線。

㈡.閱讀教材第二標(biāo)題“揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜”，標(biāo)畫知識(shí)點(diǎn)，完成學(xué)案。

2.侯德榜的制堿：世紀(jì)年代，我國(guó)著名化學(xué)家，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研終于制出純堿。他還撰寫《》一書，將制堿的奧秘，公之于世，打破堿業(yè)的壟斷。這種制堿法被命名為“”。

㈢.開(kāi)眼看世界的思想家

1.近代中國(guó)向“西方學(xué)習(xí)”思潮出現(xiàn)的原因：近代以來(lái)，列強(qiáng)入侵，國(guó)家危難，一些愛(ài)國(guó)的思想家認(rèn)識(shí)到要改變現(xiàn)狀，必須學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。

2.代表人物：和。

3.魏源：①主張：設(shè)立，制造、，興辦；學(xué)習(xí)方法，用武器裝備軍隊(duì)。②著作：《》，系統(tǒng)介紹了、各國(guó)的歷史地理。③編書目的：“”。

4.嚴(yán)復(fù)：①認(rèn)為要救國(guó)，只有，推行。著作《》。

②《天演論》的觀點(diǎn)：書中有“、”“、”的進(jìn)步觀點(diǎn)。③影響：在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，啟發(fā)了知識(shí)界去先進(jìn)的社會(huì)，也打擊了封建頑固勢(shì)力。④書中按語(yǔ)：激勵(lì)人們“”，反對(duì)外來(lái)侵略。

第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化

（二）一.自學(xué)目標(biāo)：

1.以科舉制度的廢除和京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦為例，了解近代新式教育開(kāi)端的主要史實(shí)。

2.知道魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海等人的主要成就。

二.自學(xué)重難點(diǎn)：

1.晚清政府的教育改革和民國(guó)時(shí)期進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)家。

2.如何理解、記憶眾多的知識(shí)點(diǎn)。

三.自學(xué)過(guò)程：

㈠.新式教育的開(kāi)端

2.教育改革：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，創(chuàng)辦了。②戊戌變法時(shí)期，作為“”創(chuàng)

辦了。這是中國(guó)近代國(guó)家建立的最高學(xué)府。辛亥革命后改名③張之洞要求停止，興辦。清政府迫于形勢(shì)，擬定了《》，建立起包括初等、中等、高等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制，并于年宣布廢除沿用了的制度。

㈡謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家

1.出現(xiàn)背景：從開(kāi)始，中華文化進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，、、成為進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家的神圣使命。

2.進(jìn)步文學(xué)家：⑴.文學(xué)巨匠：代表作有《》、《》等。

⑵.20世紀(jì)40年代初，為適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，創(chuàng)作了《》等歷史劇，借屈原之口說(shuō)出了對(duì)國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的怨憤，也表達(dá)了對(duì)、的渴望和。

⑶.解放區(qū)的文藝工作者：解放區(qū)的文藝工作者也創(chuàng)作出一批優(yōu)秀小說(shuō)，如趙樹(shù)理的《》《》，丁玲的《》等。

3.進(jìn)步藝術(shù)家：⑴.美術(shù)大師：代表作有《》等。

⑵.人民音樂(lè)家：代表作有《》。

⑶.人民音樂(lè)家：代表作有《》。

第三篇：第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)教案

第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化

（二）建湖縣裴劉學(xué)校 周華

【教與學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)與技能

①使學(xué)生了解新式學(xué)堂的出現(xiàn)，京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，新式教育體制的擬定及科舉制度廢除等史實(shí)；了解民國(guó)時(shí)期著名文學(xué)藝術(shù)家魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海、郭沫若、趙樹(shù)理、丁玲及主要成就。

②指導(dǎo)學(xué)生歸納本課文藝成就，提高歸納、概括能力；引導(dǎo)學(xué)生分析民國(guó)時(shí)期時(shí)代特征，提高分析問(wèn)題的能力。

2.過(guò)程與方法

運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，編演短劇，創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)歷史有直觀、深刻的印象，從而揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)；指導(dǎo)學(xué)生歸納民國(guó)時(shí)期文藝成就，創(chuàng)制表格，使學(xué)生對(duì)本課知識(shí)條理清晰，以便從宏觀上把握知識(shí)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平，教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要并服務(wù)于社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物史觀教育。通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)期文藝作品思想性的分析，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

【教與學(xué)重點(diǎn)及處理】

①科舉制度廢除。利用已有知識(shí)，創(chuàng)設(shè)短劇《蔡元培訪談》，突出重點(diǎn)；②近代文藝成就。閱讀歸納，制作表格《民國(guó)時(shí)期文藝成就》。

【教與學(xué)難點(diǎn)及處理】

①知識(shí)點(diǎn)雜亂，頭緒多；②郭沫若歷史劇《屈原》的思想性。通過(guò)搜索知識(shí)要點(diǎn)，編寫提綱突破難點(diǎn)①；通過(guò)討論及編演歷史小話劇突破難點(diǎn)②。

【教與學(xué)方法】

討論法，活動(dòng)法，多媒體教學(xué)手段?！緦W(xué)習(xí)準(zhǔn)備】

①預(yù)習(xí)搜索本課知識(shí)要點(diǎn)。②學(xué)生課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集有關(guān)民國(guó)時(shí)期文藝作品的資料，加深對(duì)作家、作品的了解。③編排短劇《蔡元培訪談》；歷史小話劇《屈原》（片段）。

【教與學(xué)滲透】

①通過(guò)上網(wǎng)查詢有關(guān)資料及剪輯影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)。②通過(guò)編演短劇滲透相關(guān)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)。③通過(guò)歌曲欣賞演唱滲透音樂(lè)學(xué)科知識(shí)。

【教與學(xué)資源準(zhǔn)備】 多媒體教學(xué)設(shè)備及相關(guān)圖片。【教與學(xué)的過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課: 你還記得我國(guó)古代從什么時(shí)候開(kāi)始實(shí)行科舉制度的嗎？舊式學(xué)堂和科舉制度是否有利于人才的培養(yǎng)和選拔？你知道新式學(xué)堂在中國(guó)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？中國(guó)第一所國(guó)立的綜合性大學(xué)是什么？今天著名的高等學(xué)府──北京大學(xué)是如何創(chuàng)辦起來(lái)的？

京師大學(xué)堂 北京大學(xué)

“

二、自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)：（學(xué)生帶著以下問(wèn)題自學(xué)。）

1、我國(guó)近代前期的新式教育體制是怎樣逐步建立起來(lái)的？

2、近代進(jìn)步文學(xué)、藝術(shù)家的神圣使命是什么？

3、清朝晚期為什么要變革教育制度？

4、對(duì)照《奏定學(xué)堂章程》里的中學(xué)里的課程，課時(shí)與今天課程、課時(shí)設(shè)置，看有什么區(qū)別？為什么有這種不同？

5、出示魯迅《狂人日記》中的一段，播放聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，看他們各主要怎樣的主題思想？

三、合作探究，釋疑解惑：

㈠生生合作：采用同桌→小組→合作探究的形式

㈡師生合作：（共同探究解決本課的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新知。）

1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派開(kāi)始學(xué)習(xí)西方，改革教育，創(chuàng)辦新式學(xué)堂；戊戌變法時(shí)期，維新派創(chuàng)辦

京師大堂，這是中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府，表明近代中國(guó)教育改革邁出了重要的一步；后來(lái)清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，廢除科舉制度。

2、清朝的科舉制度禁錮了人們的頭腦，扼殺了人們的聰明才智，為清朝統(tǒng)治者培養(yǎng)了忠實(shí)的奴仆。而清朝后期隨著閉關(guān)政策的破產(chǎn)，與西方國(guó)家之間的交往越來(lái)越頻繁，而科舉制度培養(yǎng)的人才越來(lái)越不能夠滿足形勢(shì)的需要，所以清政府開(kāi)始逐步變革教育制度，向新式教育制度邁進(jìn)。

3、《奏定學(xué)堂章程》設(shè)有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”課，我們的課程表沒(méi)有。它里面沒(méi)有我們今天的化學(xué)、音樂(lè)等課程。另外，我們今天的政治課它叫“修身”，數(shù)學(xué)課它叫“算學(xué)”，生物課它叫“博物”，美術(shù)課它叫“圖畫”，體育課它叫“體操”。

兩者相比較，最大的差別在于《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”，而且所占課時(shí)比例很大，反映出它還帶有濃厚的封建主義的色彩。

4、魯迅的《狂人日記》借狂人之口，大膽揭露了封建禮教的“吃人”罪惡，批判了黑暗的封建制度。聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，在中華民族的危急關(guān)頭，激發(fā)了中國(guó)人民不屈不撓，爭(zhēng)取民族解放的信心和斗志，建國(guó)時(shí)被定為國(guó)歌。

四、拓展延伸，深化主題

1、近代中國(guó)教育大事記

（一）1862年，京師同文館正式成立，以培養(yǎng)外語(yǔ)翻譯和外交人才。這是清政府創(chuàng)建的第一所新式學(xué)堂，開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)官辦新式教育的先河。

（二）隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，洋務(wù)派又陸續(xù)開(kāi)辦了一批科學(xué)技術(shù)學(xué)堂和軍事學(xué)堂，如福州船政學(xué)堂（1866年）、天津電報(bào)學(xué)堂（1879年）、天津北洋水師學(xué)堂（1880年）等。

（三）1872～1875年，清政府先后派遣4批、共計(jì)120名幼童赴美留學(xué)。在這些小留學(xué)生當(dāng)中，便有后來(lái)成為我國(guó)著名鐵路工程師的詹天佑。

（四）1877年，清政府派遣福州船政學(xué)堂30名學(xué)生分赴英、法學(xué)習(xí)海軍，這也是第一批留學(xué)歐洲的中國(guó)學(xué)生。在這批留學(xué)生中，便有后來(lái)成為我國(guó)著名思想家的嚴(yán)復(fù)。

（五）1898年，作為戊戌變法時(shí)期的“新政”之一，京師大學(xué)堂創(chuàng)辦。這是我國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。

（六）1911年，留美學(xué)務(wù)處下設(shè)的肄業(yè)館建成并改名為清華學(xué)堂（因在北京西郊“清華園”舊址上修建而得名）。清華學(xué)堂最初僅是一所利用美國(guó)退還的部分“庚子賠款”，用來(lái)資助中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)的預(yù)備學(xué)校，后來(lái)發(fā)展為今天的清華大學(xué)。

（七）1904年1月，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定學(xué)校教育分為初等、中等、高等三個(gè)階段。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)正式頒布且在全國(guó)普遍實(shí)行的學(xué)制。

（八）1905年9月2日，清政府發(fā)布上諭，宣布“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止”，延續(xù)了1 300多年的科舉制度最終被廢除。

2、《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生

“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！??”當(dāng)每一個(gè)中國(guó)人聽(tīng)到《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，都會(huì)被它激昂的歌詞和雄壯的旋律所感動(dòng)?？赡阒浪窃鯓诱Q生的嗎？

1934年，在中華民族的危急關(guān)頭，戲劇家田漢決定寫一個(gè)以抗日救亡為主題的劇本《風(fēng)云兒女》。劇本的主要內(nèi)容是，生活在國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治下的知識(shí)分子辛白華，在經(jīng)過(guò)一番苦悶、彷徨之后，勇敢地走出書齋、沖向抗日前線的故事。在劇本中，田漢為主人公安排有創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》的情節(jié)，該詩(shī)的最后一節(jié)，后來(lái)便成了電影《風(fēng)云兒女》主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞。1935年2月，當(dāng)田漢剛剛完成劇本梗概后，便不幸被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕。隨后，為電影《風(fēng)云兒女》主題歌譜曲的任務(wù)便交給了年僅23歲的音樂(lè)家聶耳。在為《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲時(shí)，聶耳把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的一腔赤誠(chéng)和對(duì)敵人的無(wú)比憤恨，傾注到了每一個(gè)音符當(dāng)中。僅經(jīng)過(guò)兩夜工夫，聶耳便把曲子的初稿譜好了。由于白色恐怖的迫害，聶耳離國(guó)赴日。在到達(dá)日本后不久，他就把《義勇軍進(jìn)行曲》的定稿寄回了祖國(guó)。

1935年5月，隨著電影《風(fēng)云兒女》在全國(guó)的公演，影片的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》也迅速傳遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，鼓舞著一批又一批中國(guó)人奔赴國(guó)難、奮勇向前。

3.詹天佑不掠人之美

火車自動(dòng)掛鉤是美國(guó)人伊利·漢爾頓·詹內(nèi)發(fā)明創(chuàng)造的。詹內(nèi)于1868年4月21日獲得了這項(xiàng)發(fā)明的專利權(quán)。后來(lái)，詹內(nèi)繼續(xù)改進(jìn)，并于1873年4月29日獲得第二次專利權(quán)。

詹內(nèi)發(fā)明的火車自動(dòng)掛鉤與現(xiàn)今火車使用的自動(dòng)掛鉤基本一樣。詹內(nèi)發(fā)明的火車掛鉤，英語(yǔ)寫作“Janney CoupIer”。我國(guó)早期鐵路材料目錄把它簡(jiǎn)譯為“詹氏車鉤”。由于詹天佑是我國(guó)早期最著名的鐵路工程師，所以，有些人誤以為火車自動(dòng)掛鉤是詹天佑發(fā)明的。像上海人民出版社出版的徐啟恒、李希泌著《詹天佑和中國(guó)鐵路》一書中，有一幅火車自動(dòng)掛鉤照片，題目是“詹天佑自動(dòng)掛鉤”。

據(jù)說(shuō)，詹天佑生前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種誤傳，他誠(chéng)懇地對(duì)周圍的人說(shuō)：“請(qǐng)同事們幫助我解釋解釋，沒(méi)有這件事?！焙髞?lái)，詹天佑編著《新編華英工學(xué)字匯》，書中收錄“詹氏車鉤”這個(gè)詞條，在音譯時(shí)，詹天佑有意不用“詹”字，改用“鄭”字，譯為“鄭氏車鉤”。

這一字之差見(jiàn)精神。它表現(xiàn)出詹天佑嚴(yán)肅、誠(chéng)實(shí)，不掠人之美的高尚品德。4.徐悲鴻秩事

1941年，蔣介石發(fā)動(dòng)了震驚中外的“皖南事變”，國(guó)立中央大學(xué)的進(jìn)步師生對(duì)蔣介石的倒行逆施深惡痛絕，紛紛口誅筆伐。在中大藝術(shù)系任教的徐悲鴻懷著無(wú)比憤怒的心情，回到他在盤溪籌辦的中國(guó)美術(shù)學(xué)院后，滿懷悲憤畫了一幅《怒貓圖》，圖中一只小老虎似的雄貓立于巨石上，豎起兩耳，怒睜著一

雙像電燈泡一樣閃閃發(fā)光的圓眼睛，貓須挺直如利錐，咬牙切齒，微張巨口，面向紙外作捕鼠狀。圖上沒(méi)有題詞，只寫上了寓意深刻的“壬午大寒”４個(gè)小字，并蓋上了悲鴻名章。不久田漢來(lái)訪，悲鴻將此畫給他看，田漢贊不絕口，當(dāng)即吟詩(shī)一首，用遒勁的書法寫在畫幅的右上角。詩(shī)云：“已是隨身破布袍，那堪唧唧啃連宵，共嗟鼠輩驕橫甚，難怪悲鴻寫怒貓?！痹?shī)中對(duì)徐悲鴻愛(ài)憎分明的正義感給予褒揚(yáng)。

五、反思總結(jié)，能力提升

第四篇：第18課《秦漢的科學(xué)技術(shù)》導(dǎo)學(xué)案

小組組名：______組員姓名：______ 第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立

第18課《秦漢的科學(xué)技術(shù)》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．基礎(chǔ)知識(shí)：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀、張仲景和華佗在醫(yī)學(xué)上的成就。

2．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)地動(dòng)儀剖面圖，分析其原理，培養(yǎng)學(xué)生觀察想象能力。指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)秦漢時(shí)期領(lǐng)先于世界的科技成就，培養(yǎng)學(xué)生的綜合門納能力。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)及其對(duì)傳播文化的作用。

2．難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)文化的繁榮是建立在國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的。

基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)案)閱讀課文完成以下內(nèi)容

一．造紙術(shù)

1、______時(shí)，我國(guó)人民已經(jīng)能夠用麻和絲絮造紙。

2、改進(jìn)造紙術(shù)：______時(shí)，______(湖南耒陽(yáng)人)改進(jìn)造紙術(shù)，制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙即“______”。

3、影響：造紙術(shù)的發(fā)明和傳播，不僅對(duì)中國(guó)的文化教育起到巨大的推動(dòng)作用，對(duì)整個(gè)人類文化的傳播和發(fā)展也起到了不可估量的作用。

二、《九章算術(shù)》

1、成書于______時(shí)期的《_________》，全書共分九章，涉及丈量土地、交換糧食、計(jì)算倉(cāng)庫(kù)容積和測(cè)量距離遠(yuǎn)近等實(shí)際生活中的問(wèn)題。

2、意義：反映我國(guó)古代高度發(fā)展的數(shù)學(xué)水平，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的______數(shù)學(xué)。

三、地動(dòng)儀

1、發(fā)明時(shí)間、人物：公元132年，東漢杰出的科學(xué)家______發(fā)明了______。

2、地位：它是世界公認(rèn)的最早測(cè)定地震方位的儀器，比歐洲早______多年。

四、名醫(yī)張仲景和華佗

1、東漢時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家______寫成醫(yī)學(xué)名著《____________》，對(duì)中醫(yī)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，他被后世尊稱為“______”。

2、______任長(zhǎng)沙太守時(shí)，坐堂行醫(yī)，為平民百姓看病，被稱為“______”。

3、東漢名醫(yī)______精通針灸,IiJ,I-科手術(shù)，他創(chuàng)制了麻醉藥劑“______”是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世稱為_(kāi)_____。他還編成“______”（保健體操)鍛煉身體。

合作探究案

探究l：閱讀本課后的《暢想天地》，結(jié)合你所了解的知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)造紙的過(guò)程。

探究2：國(guó)外的一位著名物理學(xué)家曾在一篇文章中寫道：“從紀(jì)元開(kāi)始，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界的技術(shù)，直到大約公元l600年?！?1)【綜合歸納】請(qǐng)列出秦漢時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于世界的科技成就(至少四項(xiàng))。

(2)【拓展延伸】你認(rèn)為怎樣才能保持科技成就在世界的領(lǐng)先地位?請(qǐng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提兒條這方面的建議。

本課小結(jié)

歌謠：

東漢蔡倫“蔡侯紙”，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，《九章算術(shù)》了不起，均在世界創(chuàng)奇跡。

華佗外科是名醫(yī)，“麻沸散”是好藥劑，世界醫(yī)學(xué)有創(chuàng)舉，“五禽戲”來(lái)健身體。

東漢末年張仲景，著有《傷寒雜病論》，醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精，后人尊稱為“醫(yī)圣”。

訓(xùn)練案

一、選擇題(在四個(gè)答案中，只有一個(gè)最符合題意。請(qǐng)把正確答案的代號(hào)填入題后括號(hào)里)

1、關(guān)于造紙術(shù)發(fā)明的敘述，不正確的是：()

A．中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。

B．西漢前期就從“積漂絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙。

C．爾漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了“蔡侯紙”。

D．在公元前4～3世紀(jì)．紙的使用在我國(guó)已經(jīng)相當(dāng)普遍。2．下列是蔡倫使用的造紙?jiān)?，不正確的是

()

A．樹(shù)皮

B．破布

C．

舊魚網(wǎng)

D．絲綢 3．奠定我圓中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)名著是：

()

A．《傷寒雜病論》

B．《神農(nóng)本草經(jīng)》 C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D．《本草綱目》

4．標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成的科學(xué)著作是()

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B．《九章算術(shù)》

C．《周髀算經(jīng)》

D．《甘石星經(jīng)》

5．張衡制造的地動(dòng)儀是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，這主要是因?yàn)樗?)

A．是世界上第一臺(tái)地動(dòng)儀

B．是構(gòu)思巧妙的地動(dòng)儀

C．能夠測(cè)定地震方向

D．是世界上最早測(cè)定地震方位的儀器 6．目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)于（）

A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B．秦末漢初

C．西漢前期

D．東漢時(shí)期 7．被后世尊稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)家是（）

A．扃鵲

B．華佗

C．張仲景

D．李時(shí)珍 8．下面兒位科學(xué)家中，對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)大的是（）

A．張衡

B．蔡倫

C．張仲景

D．華佗

9．看了電視劇《人長(zhǎng)今》中醫(yī)女長(zhǎng)今通過(guò)針灸技術(shù)給孕婦麻醉并施行開(kāi)腹手術(shù)后，你馬上會(huì)聯(lián)想到（）

A．張仲景

B．蔡倫

C．酈道元

D．華佗

二、非選擇題

閱讀下列材料，請(qǐng)同答問(wèn)題：

“在造紙術(shù)發(fā)明以前．我國(guó)通常用竹木簡(jiǎn)或帛作為書寫材料??，紙的造價(jià)低，攜帶方便”(1)．我國(guó)的紙發(fā)明于何時(shí)?(2)．后來(lái)誰(shuí)改進(jìn)了造紙術(shù)?蔡倫在造紙術(shù)方面的貢獻(xiàn)是什么?(3)．紙的發(fā)明有什么重人意義?

學(xué)后反思及感悟

第五篇：第二十二課科學(xué)技術(shù)與思想文化

第二十二課科學(xué)技術(shù)與思想文化

（二）1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，魏源受林則徐的委托，以《四洲志》為基礎(chǔ)將其補(bǔ)充擴(kuò)編成《海國(guó)圖志》。編寫這部書的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”?！逗?guó)圖志》對(duì)日本的明治維新也產(chǎn)生了一定的影響。

2）嚴(yán)復(fù)譯述的英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》，介紹了進(jìn)化論思想、3）魯迅是現(xiàn)代雜文的開(kāi)拓者。

一、新式教育的開(kāi)端：

1、新式學(xué)堂的開(kāi)辦：洋務(wù)派創(chuàng)辦了中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂——京師同文館。（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期）

2、京師大學(xué)堂--中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府（戊戌變法時(shí)期）

京師大學(xué)堂（辛亥革命后改為北京大學(xué)），是戊戌變法留下的重要成果，它的創(chuàng)辦表明近代中國(guó)教育的改革邁出重要的一步。

3、廢除科舉制度：清政府1905年頒布了《奏定學(xué)堂章程》（建立新式教育體制的文件），宣布了沿用1300多年的科舉制度被徹底廢除。

二、文學(xué)藝術(shù)成就：

領(lǐng)域代表人物代表作

文學(xué)：魯迅《狂人日記》、《孔乙已》（他的小說(shuō)為現(xiàn)代文學(xué)奠定基礎(chǔ)，雜文的思想性和藝術(shù)性達(dá)到空前高度）

郭沫若《屈原》

趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》

丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》

美術(shù)：徐悲鴻《愚公移山》，音樂(lè)：聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》

冼星?！饵S河大合唱》

思考：為什么我國(guó)在古代科技發(fā)明領(lǐng)先于西方，而到了近代西方的科技發(fā)明卻領(lǐng)先于包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家？

①中國(guó)近代科學(xué)的落后有封建制度統(tǒng)治的原因，在封建專制制度統(tǒng)治下，統(tǒng)治者實(shí)行的重農(nóng)抑商的政策、閉關(guān)鎖國(guó)的政策，阻礙了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)乃至中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)沒(méi)能拓展自己發(fā)展的空間；

②從教育制度上看，八股取士的科舉在鼓勵(lì)士人在考舉人、考進(jìn)士、考狀元，埋頭故紙堆，死記硬背四書五經(jīng)，不注意發(fā)明制造，缺乏對(duì)創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也沒(méi)有把自然科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來(lái)；

③更重要的是我們?cè)诠糯寝r(nóng)業(yè)文明發(fā)展先進(jìn)的國(guó)家，其科技發(fā)明屬封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)文明，而近代的科技發(fā)明以近代科學(xué)理論為基礎(chǔ)，其科技發(fā)明成果能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)力。日益豐富著近代工業(yè)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。