第一篇：斯密的理論

對(duì)亞當(dāng)·斯密價(jià)值學(xué)說(shuō)的再認(rèn)識(shí)

—談斯密勞動(dòng)價(jià)值論的一貫性

作者：孔路路

學(xué)號(hào)：20104120120

專(zhuān)業(yè)：經(jīng)濟(jì)學(xué)

二零一三年十月二十八日

摘要

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中平行的運(yùn)用抽象法和敘述法創(chuàng)造了內(nèi)容豐富的價(jià)值理論，首次提出并區(qū)分使用價(jià)值和交換價(jià)值的概念，其次從分工出發(fā)得到勞動(dòng)是交換價(jià)值的真實(shí)尺度的結(jié)論，最后提出收入構(gòu)成價(jià)值論并論述了市場(chǎng)價(jià)格和自然價(jià)格。斯密從不同的角度來(lái)解釋兩種價(jià)值理論，前后具有一貫性?；顒趧?dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，價(jià)值可以劃為三部分：工資、利潤(rùn)、地租。關(guān)鍵詞：使用價(jià)值交換價(jià)值市場(chǎng)價(jià)格自然價(jià)格

斯密的價(jià)值理論內(nèi)容豐富，包含許多有價(jià)值的分析。首先，第一次提出了使用價(jià)值和交換價(jià)值的概念，并論述了兩者的關(guān)系；其次，提出了商品的交換價(jià)值是由勞動(dòng)決定的；最后，關(guān)于自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格的論述。一：勞動(dòng)是交換價(jià)值的真實(shí)尺度

在這部分里，斯密的邏輯過(guò)程大致為：人類(lèi)交換傾向?qū)е铝朔止さ拇嬖冢止ひ坏┐_立，產(chǎn)品產(chǎn)量不斷增加從而使國(guó)民財(cái)富不斷增加；人類(lèi)生活所需要的商品大多數(shù)通過(guò)交換所得，從而引出了使用價(jià)值和交換價(jià)值的概念；接下來(lái)探討什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度。

國(guó)富論的主題是國(guó)民財(cái)富，即研究國(guó)民財(cái)富如何增加。所謂國(guó)民財(cái)富，就是一國(guó)國(guó)民每年消費(fèi)的生活必需品和便利品，也就是一國(guó)國(guó)民每年消費(fèi)的商品總量。

斯密認(rèn)為財(cái)富的源泉是勞動(dòng)，而增加財(cái)富的途徑有兩個(gè)：一是靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而是靠增加生產(chǎn)勞動(dòng)人數(shù)。綜合來(lái)看，前者比后者更為重要，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率主要依靠分工，分工帶來(lái)的好處歸因于三個(gè)不同的方面：第一，由于每個(gè)勞動(dòng)者的熟練程度的提高；第二，由于節(jié)約了從一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時(shí)間，而這種轉(zhuǎn)移通常損失不少時(shí)間；第三，由于大量機(jī)器的發(fā)明便利和簡(jiǎn)化了勞動(dòng)，使一個(gè)人能干許多人的工作。分工是一種人類(lèi)傾向所造成的必然結(jié)果，因此，分工的范圍必然要受到交換能力的限制，也就是說(shuō)受到市場(chǎng)范圍的限制，市場(chǎng)范圍又與交通運(yùn)輸狀況有關(guān)。

由于分工，所有不同行業(yè)的產(chǎn)量成倍增加，國(guó)民財(cái)富也隨之增加。與此同

時(shí)，分工一旦確立，每個(gè)人都專(zhuān)業(yè)于一種商品或其中一部分的生產(chǎn)，大多數(shù)的生活用品主要依靠交換來(lái)獲得，不管是在物物交換或者物幣交換的過(guò)程中，都要遵循一定的自然規(guī)則，這些規(guī)則共同決定著貨物交換價(jià)值?！秶?guó)富論》中指出價(jià)值一詞含有兩個(gè)不同的意義：有時(shí)表示特定物品的效用；有時(shí)則表示由于占有該物品而帶來(lái)的對(duì)他種物品的購(gòu)買(mǎi)力。前者被稱(chēng)為使用價(jià)值，后者被稱(chēng)為交換價(jià)值。

對(duì)于一個(gè)占有某貨物但又不愿自己消費(fèi)而愿用來(lái)交換其它商品的人說(shuō)來(lái)，該物的價(jià)值等于使他能購(gòu)買(mǎi)或支配的勞動(dòng)數(shù)量。因此，勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。對(duì)此，斯密提出了兩種不同的解釋?zhuān)旱谝唬瑳Q定商品的勞動(dòng)，是生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)，即獲得一切物品的“辛苦和麻煩”。第二，決定商品價(jià)值的勞動(dòng)。是該商品在交換中購(gòu)買(mǎi)到的或能支配的勞動(dòng)。

商品數(shù)量是一個(gè)可以看得見(jiàn)摸得著的東西，而勞動(dòng)數(shù)量卻是一個(gè)抽象的概念。對(duì)于勞動(dòng)者而言，等量的勞動(dòng)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都具有同等的價(jià)值。勞動(dòng)是商品的真實(shí)價(jià)格，貨幣僅僅只是商品的名義價(jià)格。勞動(dòng)也像商品一樣，可以說(shuō)是有真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格的。所謂的真實(shí)價(jià)格就是勞動(dòng)可以交換回的一定數(shù)量的生活必需品和便利品的數(shù)量。所謂名義價(jià)格，就是勞動(dòng)可換回的一定數(shù)量的貨幣。相同的真實(shí)價(jià)格總是具有相同的價(jià)值；但是由于金銀價(jià)值的變化，相同的名義價(jià)格，其價(jià)值有時(shí)很不相同。只有在同一時(shí)間和同一地點(diǎn)，貨幣是所有商品的真實(shí)交換價(jià)值的準(zhǔn)確尺度；因此，勞動(dòng)才是唯一通用而且精確的價(jià)值尺度。

二：收入決定價(jià)值

在這部分里，斯密的邏輯過(guò)程為在資本主義社會(huì)，由于資本的積累及土地的私有化，產(chǎn)物不再是僅僅屬于勞動(dòng)者，從而從生產(chǎn)產(chǎn)品不同的主體出發(fā)來(lái)討論價(jià)值的構(gòu)成部分，證明不同主體收入的合理性。在商品售出的過(guò)程中討論了市場(chǎng)價(jià)格與自然價(jià)格的關(guān)系，市場(chǎng)價(jià)格總是以自然價(jià)格為中心，受供求關(guān)系變化而圍繞其上下波動(dòng)。

在早期尚未開(kāi)化的社會(huì)里，資本累積和土地私有化的現(xiàn)象都不存在，全部生產(chǎn)物屬于勞動(dòng)者自己，商品按等量勞動(dòng)交換，這時(shí)生產(chǎn)商品所耗費(fèi)勞動(dòng)等于它所購(gòu)的的勞動(dòng)，因此，商品的價(jià)值是由耗費(fèi)的勞動(dòng)決定。

一旦資本在某些人手中積聚起來(lái)以后，勞動(dòng)的全部產(chǎn)物并不是完全屬于勞動(dòng)者，大多數(shù)商品價(jià)格分解為三個(gè)部分：一部分為勞動(dòng)者工資的支付，另一部分是支付給雇主墊付原材料和工資的那部分資本的利潤(rùn)，剩余的那部分為貢獻(xiàn)給地主的地租。然而，所有不同部分各自的真實(shí)價(jià)值由各自所能購(gòu)買(mǎi)或所能支配的勞動(dòng)量來(lái)衡量。以谷物價(jià)格為例，一部分是地主的地租，一部分是勞動(dòng)者的工資及耕畜的維持費(fèi)，第三部分農(nóng)場(chǎng)主所得的利潤(rùn)。任何一件商品的交換價(jià)值都是由這三個(gè)部分或其中的部分構(gòu)成。從總體來(lái)看，構(gòu)成一國(guó)勞動(dòng)年產(chǎn)物的商品總額，必然由三個(gè)部分構(gòu)成，而且作為勞動(dòng)工資、土地地租以及資本利潤(rùn)分配給在國(guó)內(nèi)不同居民。

如果當(dāng)一種商品所售出的價(jià)格恰好可以支付生產(chǎn)、創(chuàng)造這種商品和將商品運(yùn)往市場(chǎng)所使用的按照其自然率支付的地租、工資和利潤(rùn)，這種商品就可以說(shuō)是按其自然價(jià)格出售的。自然價(jià)格就是與工資、利潤(rùn)、地租的自然率或平均率相一致的價(jià)格。通常商品賣(mài)出去的實(shí)際價(jià)格就叫做它的市場(chǎng)價(jià)格。由于市場(chǎng)供求關(guān)系的變動(dòng)，市場(chǎng)價(jià)格可能高于、低于或者恰好等于它的自然價(jià)格。

當(dāng)市場(chǎng)供給量少于需求量，市場(chǎng)價(jià)格高于自然價(jià)格；當(dāng)市場(chǎng)供給量大于需求量，市場(chǎng)價(jià)格低于自然價(jià)格；當(dāng)供給量等于需求量時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格等于自然價(jià)格。自然價(jià)格就可以說(shuō)是中心價(jià)格，市場(chǎng)價(jià)格始終圍繞這個(gè)中心上下波動(dòng)。三：兩種價(jià)值理論的一貫性

國(guó)富論的研究方法是二重的，一方面運(yùn)用抽想法，另一方面又運(yùn)用敘述法?；蛟S正是斯密沒(méi)有辯證統(tǒng)一的運(yùn)用這兩種方法，所以大家認(rèn)為斯密的兩種價(jià)值理論是矛盾的。甚至指出兩個(gè)明顯的矛盾：一是對(duì)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)分析中，把生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)混同與用該商品所能購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)，因此混同了價(jià)值和交換價(jià)值。二是對(duì)資本主義生產(chǎn)分析中，他由勞動(dòng)決定價(jià)值轉(zhuǎn)到了收入決定價(jià)值，混同了物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)，在價(jià)值構(gòu)成中失掉了生產(chǎn)資料的價(jià)值。而我認(rèn)為這兩種價(jià)值理論并不矛盾，具有一貫性。

針對(duì)第一個(gè)矛盾，首先，斯密說(shuō)“勞動(dòng)雖是一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度，但是，一切商品的價(jià)值，通常不是按勞動(dòng)估價(jià)的。以一種商品所能購(gòu)買(mǎi)到的另一種商品量來(lái)估價(jià)其交換價(jià)值，比以這種商品所能購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)量來(lái)估定其交換價(jià)值較為自然。”勞動(dòng)是一個(gè)抽象的概念，而商品的數(shù)量卻是可以摸得到看得

見(jiàn)的實(shí)體，只是讓人更容易理解。斯密區(qū)別了價(jià)值和交換價(jià)值的表現(xiàn)價(jià)值，并沒(méi)有混同價(jià)值和交換價(jià)值。

其次，貨幣的價(jià)值受到兩種不同的變動(dòng)的影響：第一，在不同的時(shí)代，同一鑄幣所含的金銀分量不同；第二，在不同的時(shí)代，同一金銀分量金銀價(jià)值也各不相同。只有在同一時(shí)間和同一地點(diǎn)，貨幣才是所有商品的真實(shí)交換價(jià)值的準(zhǔn)確尺度。對(duì)于勞動(dòng)者而言，等量的勞動(dòng)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都具有同等的價(jià)值。在未開(kāi)化時(shí)期，所有產(chǎn)物都是屬于勞動(dòng)者的，在交換的過(guò)程中，勞動(dòng)者肯定會(huì)衡量自己生產(chǎn)產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)，只有在交換的對(duì)方提供的商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)等價(jià)的同時(shí)才會(huì)同意交換，也可表達(dá)為交換發(fā)生于能從對(duì)方手里購(gòu)買(mǎi)到相同的勞動(dòng)量。因此，在交換的過(guò)程中，對(duì)于交換者來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)與通過(guò)商品所購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)在數(shù)量關(guān)系上是相等的。

總之，從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)說(shuō)，在交換的過(guò)程中，對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，商品的價(jià)值等于通過(guò)它所能交換到的其它商品的等量的勞動(dòng)，商品交換在本質(zhì)上是等量勞動(dòng)的交換。

針對(duì)第二個(gè)矛盾，首先，在未開(kāi)化時(shí)代，多有產(chǎn)物歸勞動(dòng)者所有而且是等量的交換，所以說(shuō)勞動(dòng)決定價(jià)值，但是在資本主義社會(huì)，存著著資本積累及土地的私有化，等價(jià)交換的原則便被破壞，提出工資、利潤(rùn)、地租這三種收入構(gòu)成價(jià)值。斯密只是從分配角度來(lái)分析價(jià)值，把商品價(jià)值分解為三部分從而清楚的解釋出各收入主體是憑借什么參加分配獲得收入的，證明了各種收入的合理性，并不否定剝削的存在其次，斯密并沒(méi)有丟掉生產(chǎn)資料的價(jià)值。斯密說(shuō)到：“工人加到材料上的價(jià)值，分為兩個(gè)部分，一部分支付工人的工資，另一部分支付企業(yè)主的利潤(rùn)，作為他預(yù)付工資和加工材料的資本總額的報(bào)酬?！彼姑苓\(yùn)用“資本總額的報(bào)酬”來(lái)說(shuō)明利潤(rùn)，證明了利潤(rùn)來(lái)源于工人活勞動(dòng)的合理性，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，無(wú)論社會(huì)上如何分配價(jià)值，活勞動(dòng)都是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。

總之，在資本社會(huì)，活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，價(jià)值可以分解為三部分：工資、利潤(rùn)、地租。

斯密的勞動(dòng)決定論是其價(jià)值形成理論，收入決定論是其價(jià)值構(gòu)成理論，這兩者是不矛盾的。斯密的價(jià)值學(xué)說(shuō)始終堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論，在生產(chǎn)中說(shuō)明活勞動(dòng)

是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，在交換中說(shuō)明商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)在數(shù)量上等于購(gòu)買(mǎi)到的勞動(dòng)，在分配中說(shuō)明了各種收入憑借其自身資源參加勞動(dòng)過(guò)程而獲得收入的合理性。

斯密的價(jià)值學(xué)說(shuō)不夠嚴(yán)密，但理論體系并不矛盾。旨在說(shuō)明其階級(jí)性、合理性，并不否定資本剝削。

參考文獻(xiàn)：

《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原理》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

《外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史新編》上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社漆光瑛

《資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)選輯》 商務(wù)印書(shū)館１９７９年版

蔡中興著

第二篇：《國(guó)富論》亞當(dāng)·斯密 馬克思讀書(shū)心得

《國(guó)富論》讀書(shū)心得

上大學(xué)之前我對(duì)《國(guó)富論》這本書(shū)沒(méi)有什么概念，在老師推薦下我試著看了看，里面的東西比較深?yuàn)W，但令我印象深刻的還是“一只看不見(jiàn)的手”，這是高中提到的一些淺薄的知識(shí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，能力有限，略有小惑也無(wú)處求解，卻也能撿些重點(diǎn)細(xì)加理解，收獲頗多?！秶?guó)富論》全名《國(guó)民財(cái)富的原因和性質(zhì)的研究》，由亞當(dāng)·斯密于1767年開(kāi)始著作，歷時(shí)6年，終于完成《國(guó)富論》第一稿。之后3年，又進(jìn)行重新修訂，于1776年正式出版該著作。書(shū)中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及全球的當(dāng)下，反思經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的來(lái)龍去脈，很多人開(kāi)始從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中找尋蛛絲馬跡?？梢?jiàn)《國(guó)富論》等經(jīng)典著作對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義非同一般，對(duì)引導(dǎo)人們走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)大有裨益，這也正是經(jīng)典的永恒魅力。

《國(guó)富論》一書(shū)分別由：論勞動(dòng)分工及分配，論財(cái)富的性質(zhì)、積累和使用，論各國(guó)財(cái)富增長(zhǎng)的方式，論重商主義與重農(nóng)主義，論國(guó)家的財(cái)政這五大部分組成。其中第一、二篇為基本經(jīng)濟(jì)理論（增加國(guó)民財(cái)富的兩條途徑），第三篇為經(jīng)濟(jì)史（佐證兩條途徑），第四篇為經(jīng)濟(jì)思想史（重商主義和重農(nóng)主義），第五篇為財(cái)政專(zhuān)題（一個(gè)保障——經(jīng)濟(jì)自由主義），總的概括為：兩條途徑和一個(gè)保障?！秶?guó)富論》主旨是富國(guó)裕民，而增加財(cái)富主要有“兩條途徑 和一個(gè)保障”：一是靠分工和交換來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；二是靠資本積累和資本合理運(yùn)用來(lái)提高生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞的比例；在實(shí)現(xiàn)這兩條途徑的過(guò)程中，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由主義是最根本的制度保障。

第一卷，共11章，主要內(nèi)容是分析形成以及改善勞動(dòng)力生產(chǎn)能力的原因，分析國(guó)民財(cái)富分配的原則。斯密在闡述分工的特性和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，以扣針制造業(yè)為例，如果一個(gè)工人以其一己之力，一天可能最多做幾枚扣針，甚至一枚也完成不了；但假如將工人分配到扣針制造的不同環(huán)節(jié)，使每個(gè)工人只針對(duì)一項(xiàng)環(huán)節(jié)展開(kāi)工作，比如一個(gè)人抽鐵線，一個(gè)人拉直，一個(gè)人切截，一個(gè)人削尖線的一端，一個(gè)人磨另一端，以便裝上圓頭。那么即使該工廠規(guī)模很小、設(shè)備簡(jiǎn)陋，只要工人按照要求勤勉工作，那小工廠也能制造出四萬(wàn)多枚扣針，相當(dāng)于平均每個(gè)工人制造了四千多枚，這與一個(gè)人單打獨(dú)斗的成果來(lái)比，簡(jiǎn)直是天壤之別。所以我們很容易理解，分工對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高，確實(shí)是顯著的。

亞當(dāng)·斯密從勞動(dòng)生產(chǎn)力不斷提高著手，經(jīng)過(guò)深入研究后他認(rèn)為勞動(dòng)分工能使生產(chǎn)力得以成倍提高，而且首次提出了“勞動(dòng)分工”這一重要概念。分工，人與人之間需要合作，分工是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果，我們可能不擅長(zhǎng)某一方面，但我們可以用我們擅長(zhǎng)的某一方面來(lái)?yè)Q取別人擅長(zhǎng)的那一方面的服務(wù)。這就是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論。

分工有很多優(yōu)點(diǎn): 第一,勞動(dòng)者熟練程度的增進(jìn),勢(shì)必增加他所能完成的工作量,提高生產(chǎn)量，第二,由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作,常要損失一些時(shí)間,因節(jié)省這種時(shí)間而得到的利益,比我們驟看到時(shí)所想象的大得多.這可以使管理方面壓力大大減小,第三,更容易發(fā)明新的機(jī)器.分工后會(huì)考慮用利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)械能在什么程度上簡(jiǎn)化工作中某個(gè)環(huán)節(jié)的勞動(dòng)和減少人的因素。亞當(dāng)看來(lái)機(jī)械的發(fā)明,也可能起因于分工。

第二卷，共5章，主要內(nèi)容是討論資本的性質(zhì)、積累方式，分析對(duì)勞動(dòng)力數(shù)量的需求取決于工作的性質(zhì)。其實(shí)《國(guó)富論》探討的最終目的是增加國(guó)家財(cái)富和社會(huì)福利。增加國(guó)家財(cái)富就必須要走一條路，那就是增加實(shí)際的就業(yè)量和生產(chǎn)用機(jī)器設(shè)備，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有虛擬經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念，就是增加實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具，這就需要資產(chǎn)投入，資產(chǎn)的投入和運(yùn)營(yíng)就是資產(chǎn)的積累和使用的過(guò)程。

資本的類(lèi)型——固定資本和流動(dòng)資本。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，資本可用來(lái)生產(chǎn)、制造或購(gòu)買(mǎi)物品，然后賣(mài)出去以取得利潤(rùn)。這樣使用的資本，在留在所有者手中或保持原狀時(shí)，對(duì)于投資者不能提供任何收入或利潤(rùn)。商人的資本不斷以一個(gè)形態(tài)用出，以另一個(gè)形態(tài)收進(jìn)；而且也只有依靠這種流通，依靠這種繼續(xù)的交換，才有利潤(rùn)可圖。這樣的資本可稱(chēng)為流動(dòng)資本。

資本又可用來(lái)改良土地，購(gòu)買(mǎi)有用的機(jī)器和工具，或用來(lái)置備無(wú)須易主或無(wú)須進(jìn)一步流通即可提供利潤(rùn)的東西。這樣的資本可稱(chēng)為固定資本。

當(dāng)然，這是亞當(dāng)·斯密從個(gè)人角度出發(fā)而說(shuō)明的資本的含義。那么對(duì)于國(guó)家或社會(huì)而言呢？“一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的總資財(cái)，即是其全體居民的資財(cái)，所以，亦自然分作這三個(gè)部分，各有各的特殊作用?！?這里說(shuō)到的三個(gè)部分分別是留供目前消費(fèi)的、不提供收入或利潤(rùn)資財(cái)、固定資本和流動(dòng)資本。

因此，從作者的思路我們可以得出這樣一個(gè)等式：

國(guó)家財(cái)富=留供目前消費(fèi)資財(cái)+資本（固定資本+流動(dòng)資本）

第三卷，共4章，主要內(nèi)容是介紹造成當(dāng)時(shí)比較普遍的重視城市工商業(yè)，輕視農(nóng)業(yè)的政策的原因。斯密認(rèn)為城市沒(méi)有也不可能有任何生活資料和加工資料，城市向鄉(xiāng)村居民返回一部分加工產(chǎn)品作為回報(bào)??兩者的收益是共同和相互的，這里的勞動(dòng)分工也和在其他場(chǎng)合一樣，對(duì)從事分工中不同行業(yè)的所有不同人都有利?城市為鄉(xiāng)村的剩余產(chǎn)品提供市場(chǎng)；鄉(xiāng)村用剩余產(chǎn)品交換自己需要的東西。城市居民收入和人數(shù)越多，為農(nóng)村居民提供的市場(chǎng)也就越大；這種市場(chǎng)越大，對(duì)大多數(shù)人的好處越大。斯密的意思也就是說(shuō)，通過(guò)分工合作，然后交換，這樣雙方的財(cái)富都有所增加，這也就是他所謂的財(cái)富自然增長(zhǎng)，第三章，斯密提出了一個(gè)非常重要的論點(diǎn)，商業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展逐漸建立了秩序和良好的政府，進(jìn)而在鄉(xiāng)村居民中建立了個(gè)人自由和安全。

第四卷，共9章，主要內(nèi)容是列舉和分析不同國(guó)家在不同階段的各種經(jīng)濟(jì)理論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。這一篇中所講正式我們中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家宏觀控制下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)寫(xiě)照，我覺(jué)得我國(guó)現(xiàn)在明顯存在著重商主義，一切東西以金錢(qián)來(lái)衡量，鈔票馬上都要取代愛(ài)情的地位，成為現(xiàn)代都市男女結(jié)婚的條件了?！薄板X(qián)不到就不能救人，挾尸要價(jià)”的丑惡，上課時(shí)老師講到的某些“有錢(qián)錢(qián)坐牢，沒(méi)錢(qián)人坐牢”的現(xiàn)象等等，這就是重錢(qián)重商的教育教出來(lái)的。如果我們的教育中多參雜一些“道與義”的教育，也許很多事就不是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。不過(guò)也不能否認(rèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要重商主義的推動(dòng)。斯密認(rèn)為應(yīng)該對(duì)國(guó)內(nèi)能生產(chǎn)的商品予以進(jìn)口限制，這其實(shí)就是我們前幾年的貿(mào)易壁壘，為保護(hù)國(guó)內(nèi)企業(yè)的生存和發(fā)展，其實(shí)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，哪里還有100%的國(guó)貨、哪里還有100%的進(jìn)口貨？幾乎沒(méi)有了。

第五卷，共3章，主要內(nèi)容是分析國(guó)家收入的使用方式，是為全民還是只為少數(shù)人服務(wù)，如果為全民服務(wù)有多少種開(kāi)支項(xiàng)目，各有什么優(yōu)缺點(diǎn)；為什么當(dāng)代政府都有赤字和國(guó)債，這些赤字和國(guó)債對(duì)真實(shí)財(cái)富的影響等?！秶?guó)富論》其實(shí)是反對(duì)政府干預(yù)的。他認(rèn)為政府的主要任務(wù)就在于保護(hù)國(guó)家安全、保衛(wèi)人民不受欺侮、建立并維持公共事業(yè)。在此他談?wù)摿私逃闹匾裕矣X(jué)得這是他非常偉大的地方，另外他還提出了著名的稅賦四原則：平等、確定、便利、節(jié)省。我們現(xiàn)在所使用的教材，稅收的三性被定為“強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性”，不也有相似的地方嗎？亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》的第一篇第八章《論勞動(dòng)工資》中提到我們國(guó)家，他說(shuō)，中國(guó)是世界上土地最肥沃、耕種得最好、人們最勤勞和人口最多的國(guó)家之一。同時(shí)他還說(shuō)我國(guó)最下層人民的貧困遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歐洲最貧窮國(guó)家人民的貧困狀況。這是多么可悲的事情，甚至這些話在今天來(lái)說(shuō)都不為過(guò)。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)家富有了，老百姓卻上不起學(xué)、看不起病、買(mǎi)不起房！這是為什么？

《國(guó)富論》是一本難得的巨著，細(xì)心的拜讀也實(shí)在是一種心靈深處的極大享受，整篇文章通讀下來(lái)，使我不由得對(duì)作者獨(dú)特的見(jiàn)解和高深的學(xué)問(wèn)敬佩不已，《國(guó)富論》對(duì)我們中國(guó)，仍有啟迪意義。三十多年前，改革開(kāi)放確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，確認(rèn)了市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的巨大作用，這無(wú)疑是向亞當(dāng)·斯密的致敬；而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今日，中國(guó)改革該向何處去，如何調(diào)控流通中的貨幣，如何處理人口壓力與資源問(wèn)題，這些問(wèn)題，雖不能從《國(guó)富論》中直接尋求答案，但我們可以尋求像亞當(dāng)·斯密那樣的思考。正是因?yàn)橛辛嗽S多像斯密這樣的偉人，我們的社會(huì)才能不斷的進(jìn)步和發(fā)展，作為新世紀(jì)的主人，我們又有什么理由不傳承和發(fā)揚(yáng)下去呢?

2016-10-25

第三篇：斯密是一個(gè)天才國(guó)富論讀后感

一個(gè)人對(duì)我?guī)?lái)的思潮

——讀《國(guó)富論》有感

想著讀一部大部頭的經(jīng)濟(jì)學(xué)名著，就選擇了《國(guó)富論》，選讀的版本是郭大力先生和王亞南先生生前翻譯的，有些語(yǔ)句有著民國(guó)時(shí)代的語(yǔ)言特色，加之一些生澀的專(zhuān)業(yè)名詞，故不能全部理解，在此，僅發(fā)表一些自己淺薄的見(jiàn)解。

個(gè)人認(rèn)為，斯密是一個(gè)天才，在經(jīng)濟(jì)方面，無(wú)數(shù)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中只有馬克思能與之相提并論。

亞當(dāng)斯密在封建歐洲解體之末、近代世界開(kāi)始之時(shí)寫(xiě)作。在這個(gè)世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅(jiān)持。他正是為反對(duì)這種利益集團(tuán)而寫(xiě)作的，這種做法在那個(gè)時(shí)代是無(wú)比正確的。而他的天才，更在于在那個(gè)時(shí)代過(guò)去之后，他的理論在部分上依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。亞當(dāng)斯密對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的討論以及對(duì)財(cái)富的認(rèn)知，在具有時(shí)代性的同時(shí)，也具有著不可小覷的發(fā)展性。

在讀前兩章時(shí)，總感覺(jué)，國(guó)富論就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本源，而我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本，就是從其中濃縮出的一部分精華?；蛟S是剛剛拿到書(shū)的新鮮感，很認(rèn)真的讀了斯密對(duì)分工的分析，從加工針的舉例開(kāi)始，亞當(dāng)斯密就是從從個(gè)別制造業(yè)分工狀況出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)一般業(yè)務(wù)分工，從而推理出社會(huì)分工的原理。我很喜歡里面的一句話，“那對(duì)于人性中某種確定的傾向，即互通有無(wú)，物物交換，和相互交易的傾向，是必然的但極其緩慢極其逐漸的結(jié)果”。我不知道生在西方的斯密是否對(duì)天主教有著無(wú)比殷誠(chéng)的崇拜與信仰，但這種否定人類(lèi)智慧，以本能來(lái)解釋社會(huì)發(fā)展的說(shuō)法，是無(wú)可辯駁的。因?yàn)槿诵詫?duì)物質(zhì)的需求是產(chǎn)生思維的前提，而分工就是這種需求不能被滿足時(shí)的產(chǎn)物。分工的大規(guī)模使用，使得勞動(dòng)生產(chǎn)率有極大的提高，正是由于分工，使得各種機(jī)械發(fā)明成為可能并再度促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

繼而向后深讀，就越發(fā)的感到現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的知識(shí)中存在的《國(guó)富論》的影子。亞當(dāng)斯密戳穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種假象，他說(shuō)：“世間一切財(cái)富，原來(lái)都是用勞動(dòng)購(gòu)買(mǎi)而不是用金銀購(gòu)買(mǎi)的?！币簿褪钦f(shuō)勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。于是他提出了“勞動(dòng)是第一性價(jià)格”的開(kāi)創(chuàng)性理論。但是他又從社會(huì)所固有的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)并不適合用來(lái)衡量商品價(jià)格，因?yàn)閯趧?dòng)具有著“困難程度”和“精巧程度”的差異。而這一切問(wèn)題，都可以被一般等價(jià)物，及貨幣所解決。而貨幣，卻是在這個(gè)意識(shí)沒(méi)有出現(xiàn)之前產(chǎn)生的。更加充分的證明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自發(fā)性。

勞動(dòng)工資論，資本利潤(rùn)論以及土地地租論，我感覺(jué)是斯密在他書(shū)中第一章所確立的勞動(dòng)價(jià)值體系的三大精髓?！肮べY、利潤(rùn)和地租，是一切收入和一切可交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉。一切其他收入歸根到底都是來(lái)自這三種收入中的全部或其中一個(gè)?！眮啴?dāng)斯密的這句話，充分體現(xiàn)了他所秉承的勞動(dòng)價(jià)值觀念。而他在其對(duì)勞動(dòng)工資論中對(duì)工資的理解——任何商品的價(jià)格中，都包含了整個(gè)社會(huì)對(duì)該物品生產(chǎn)所作的貢獻(xiàn)。這是對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一種挑戰(zhàn)，也是對(duì)資本主義萌芽的一種認(rèn)可。

《國(guó)富論》原名直譯為《論國(guó)民之富的性質(zhì)及其原因之研究》，從名字上就可以直白的看出，《國(guó)富論》實(shí)際上是一本解疑的書(shū)，斯密就是想告訴我們什么是財(cái)富？財(cái)富是如何構(gòu)成的？增加財(cái)富的途徑有哪些？以及如何保障這些財(cái)富的問(wèn)題。溫家寶總理曾經(jīng)在接受采訪時(shí)說(shuō)：“《國(guó)富論》與《道德情操論》在我心中的地位同樣重要?！闭且?yàn)椤秶?guó)富論》百科全書(shū)一般的答題理論，才使得其能夠在剛剛出版之后就可以風(fēng)行于西方政治經(jīng)濟(jì)界，被奉為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”。

然而，對(duì)于第三到五章中所闡述的富之自然進(jìn)步，所闡述的農(nóng)業(yè)的衰敗與改良，所闡述的各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，所闡述的君主的收入，我不能很好地想象出那種情形以及理解這種分析所面對(duì)的對(duì)象是什么，所以我不能有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。但是，我卻可以理解，斯密所說(shuō)的“政府是宏觀調(diào)控的，是“無(wú)形的手”引導(dǎo)著人們?nèi)ケM力達(dá)到一個(gè)目的——追求自己的利益?！本W(wǎng)上一些人總是把這種方式與老子所推崇的無(wú)為而治相比，在我看來(lái)，這是十分合適的。斯密主張的放任自由，是因?yàn)樗J(rèn)為每一個(gè)人行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為，利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的；相反的，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)福利。這種說(shuō)法，在今天看來(lái)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)而且可笑，但實(shí)際想來(lái)，并未有錯(cuò)。美國(guó)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)之后帶來(lái)的短暫穩(wěn)定，并不能成為他們現(xiàn)在面臨更大危機(jī)的安定劑。而且，中國(guó)的一些政治家也開(kāi)始承認(rèn)老子的理論在今天也有著進(jìn)步意義。

我最欣賞的，或者說(shuō)，斯密最吸引我的，是他對(duì)教育的看法。亞當(dāng)·斯密非常重視教育事業(yè)。他認(rèn)為，在文明商業(yè)社會(huì)，對(duì)普通人民的教育，比對(duì)有身份有財(cái)產(chǎn)的人更需要國(guó)家關(guān)注。所以，國(guó)家應(yīng)該拿出一部分收入用于教育事業(yè)。有錢(qián)人在年輕的時(shí)候有時(shí)間、金錢(qián)來(lái)學(xué)習(xí)。此外，有身份與財(cái)產(chǎn)的人所從事的職業(yè)，用腦時(shí)候多，用手時(shí)候少，不至于是腦力變得遲鈍；而普通人由于生活壓力，即缺少財(cái)產(chǎn)與時(shí)間，他們所從事的工作用腦會(huì)很少。所以窮人更需要國(guó)家教育資助，并且，在普通人的孩子中，對(duì)學(xué)業(yè)優(yōu)良者，國(guó)家應(yīng)給予獎(jiǎng)學(xué)金。人民受了教育，國(guó)家也會(huì)受益匪淺。對(duì)于這些，中國(guó)做了一部分，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我突然又想起了周總理的一句話：“為中華崛起而讀書(shū)。”一切的發(fā)展，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是科技，都深深扎根于此。斯密以他全方位的知識(shí)，為他的理論留下了一條不會(huì)終結(jié)的發(fā)展之路。在理論方面，沒(méi)有教育，所有人的知識(shí)都會(huì)止于此，即便是馬克思的社會(huì)主義理論體系，也會(huì)在以后的某一天過(guò)時(shí)。而在實(shí)際方面，我不能想象，一群奴隸社會(huì)前的野蠻人能夠支撐并發(fā)展一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。

這是我第一次讀《國(guó)富論》，知識(shí)有限，能力有限，我只能讀出這些東西，在讀的時(shí)候，也不免參考了一些網(wǎng)上的資料和一些大家的思想。但這終究是我自己的理解。隨著知識(shí)的增加，我還會(huì)去讀第二遍，第三遍。或許我達(dá)不到“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”的境界，但這本書(shū)所傳遞給我的，已足夠我反復(fù)咀嚼。

稅務(wù)三班

張錦昊

2012年11月30日

第四篇：理論考試答題技巧(密訣)

僅供參考

1、題目里有“口”的選50米，有“站”的選30米，叫“口五站三;剩下的全選150米，沒(méi)有150的選最大。判斷題全對(duì)。

2、有關(guān)公里的題目：城市街道選50公里，其余有30的全選30;高速最高70，高速最低60。判斷題全對(duì)。

3、吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)證的為二年，撤消機(jī)動(dòng)車(chē)證的為三年，以醉酒吊銷(xiāo)五年，因逃跑而吊銷(xiāo)是終身，叫“吊二撤三醉五逃終身”。

4、傷員急救知識(shí)：選擇題：A、B、C、“選字最多的”。;判斷題：只有“遠(yuǎn)心端”和“軟質(zhì)擔(dān)架”是錯(cuò)的，其余都是對(duì)的。

5、危險(xiǎn)知識(shí)：題目里找“不需要不受;“可以”;“三層”堅(jiān)固無(wú)損是錯(cuò)的，其余都是對(duì)的。

6、扣分題：

;扣1分;“未帶證件”

;判斷題：有;“燈光;和倒車(chē);是對(duì)的，其余全錯(cuò)。

;扣2分：;匝道超車(chē)（高速），未達(dá)20%，打手機(jī)，違反標(biāo)志，超4小時(shí)，沒(méi)有劃中心線，實(shí)習(xí)期，交叉路口。

;判斷題;”未與前保持安全距離;是對(duì)的。其余全錯(cuò)。

;扣3分：;燈光、信號(hào)燈、號(hào)牌、高速、掛車(chē)，判斷題全錯(cuò)。

;扣6分:;飲酒、超過(guò)50%、超過(guò)30%，學(xué)習(xí)駕車(chē)（高速），不按規(guī)定停車(chē)（高速）。判斷題全對(duì)。

;扣12分：醉酒、扣證駕車(chē)、逃逸、借證駕車(chē)，超過(guò)三個(gè)月未繳罰款，駕不符合車(chē)型的，強(qiáng)行通過(guò)。判斷題全對(duì)。

7、罰款題：有;”2000選;”2000沒(méi)2000;選;”500;，沒(méi)有;”2000以上”的和沒(méi)有;”1000“的罰款。其它全選最大題。

考罰款金額的判斷題全選正確。

8、有關(guān)天數(shù)的題目：只要記住一個(gè)調(diào)解的選10天，其余有15天選15天，沒(méi)有15天的選3或90。

9、有關(guān)高度的：出現(xiàn)集裝箱;選最大，其余選小。

10、關(guān)于作用的;”變、離、柴、行4個(gè)字后有作用全錯(cuò)，其余有作用全對(duì)。

駕駛證科目一考試技巧與口訣

1、題目里有“口”的選50米, 有“站”的選30米, 叫“口五站三”剩下的全選150米, 沒(méi)有150的選最大.判斷題全對(duì).解析:1:車(chē)在<公交站/急救站/加油站/消防隊(duì)、站、栓>(30米)以內(nèi),不得停車(chē).2.車(chē)在<距交叉路口/隧道口/陡坡/彎路/窄路>(50米)以內(nèi)不得停車(chē)

1、有關(guān)公里的題目:城市街道選50公里,其余有30的全選30.2、有“不得停車(chē)”的選擇“不得停車(chē)”

3、危險(xiǎn)知識(shí):題目里找“不需要” “不受” “可以” “三層” “堅(jiān)固無(wú)損” 是錯(cuò)的,其余都是對(duì)的.4、高速公路有關(guān)“不允許的行為”規(guī)定的選擇題:選帶“不準(zhǔn)”、“不得”的答案；

5、判斷題:只有“遠(yuǎn)心端”和“軟質(zhì)擔(dān)架”是錯(cuò)的,其余都是對(duì)的.6、判斷題:帶“不得”、“不準(zhǔn)”的都是“對(duì)”的； 凡帶“可以”、“可”、“允許”都是“錯(cuò)”的.6、吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)證的為二年,撤消機(jī)動(dòng)車(chē)證的為三年,以醉酒吊銷(xiāo)五年,因逃跑而吊銷(xiāo)是終身,叫“吊二撤三醉五逃終身”.7、機(jī)動(dòng)車(chē)未...可以上道路行駛的判斷題都是錯(cuò)的；專(zhuān)業(yè)維修企業(yè)可以...的判斷題都是錯(cuò)的；（經(jīng)）運(yùn)輸企業(yè)（批準(zhǔn)）可以...的判斷題都是錯(cuò)的.8、.機(jī)動(dòng)車(chē)<駛?cè)腭偝?非機(jī)動(dòng)車(chē)道/通過(guò)鐵路道口 急轉(zhuǎn)彎 轉(zhuǎn)彎 窄路 窄橋 掉頭 下陡坡 牽引故障機(jī)動(dòng)車(chē) > 最高時(shí)速不準(zhǔn)超過(guò)(30公里)

9、不是馬上要正面相撞的 就不要緊急制動(dòng)了

9、發(fā)生交通事故都是民事責(zé)任,出現(xiàn)刑事的都不對(duì)

10、公安交管部門(mén)都是吊銷(xiāo),撤銷(xiāo).交警是扣留

11、有橫/側(cè)風(fēng)的就緊握方向盤(pán)吧

技巧之一:罰款的選擇題:

有20—200選20—200,沒(méi)有就選200—2000,若二者都沒(méi)有就選2000

罰款題:有2000選2000 ,沒(méi)2000選500,沒(méi)有2000以上的和沒(méi)有1000的罰款.其它全選最大題.技巧之二:高速公路各車(chē)道車(chē)速的選擇題:

有110選110,沒(méi)有110就選100,若110和100都有就選90,連90都沒(méi)有就選60.技巧之三:違章處罰:有警告選警告；沒(méi)有警告的:

（1）與車(chē)有關(guān)或偽造證的選扣機(jī)動(dòng)車(chē)（無(wú)車(chē)則吊銷(xiāo)駕駛證）；

（2）無(wú)證或證被吊銷(xiāo)、暫扣或逃逸的選15日以下拘留；

（3）將車(chē)交給無(wú)證或證被吊銷(xiāo)、暫扣,超速達(dá)50%或違章不接受處理的選吊銷(xiāo)駕駛證；

（4）扣分達(dá)12分拒不參加學(xué)習(xí)考試的駕駛證停用.技巧之四:速度規(guī)定:

（1）沒(méi)有道路中心線的:城市30；公路40

（2）有道路中心線,同方向只有一條車(chē)道的:城市50；公路70

（3）有道路中心線,同方向有2條以上車(chē)道的:城市60；公路80

（4）特殊情況及能見(jiàn)度在50米以內(nèi)限速30

解析:一:機(jī)動(dòng)車(chē)在沒(méi)有限速標(biāo)志.標(biāo)線的情況下.沒(méi)有道路中心線的城市道路30公里./公路規(guī)定最高時(shí)速40公里

二:機(jī)動(dòng)車(chē)在沒(méi)有限速標(biāo)志.標(biāo)線的情況下.如果同方向只有一條機(jī)動(dòng)車(chē)道.最高時(shí)速為50公里.公路規(guī)定最高時(shí)速為70公里.的城市道路規(guī)定規(guī)定最高時(shí)速

技巧之五:距離規(guī)定:

（1）車(chē)輛發(fā)生故障或事故在車(chē)后設(shè)置警告標(biāo)志的距離:一般公路50—100米；高速公路150米

（2）夜間會(huì)車(chē)使用近光燈的距離:150米

（3）變更車(chē)道提前開(kāi)啟轉(zhuǎn)向燈的距離:一般公路50米；高速公路150米

（4）特殊情況:50米（站或隊(duì)則30米）

技巧之六:高速公路行車(chē)間距:

（1）能見(jiàn)度小于200米或車(chē)速超過(guò)100公里/小時(shí)選擇100米

（2）能見(jiàn)度小于100米或車(chē)速低于100公里/小時(shí)選擇50米

一.吊銷(xiāo)駕駛證(罰款200~2000):

1.駕駛拼裝報(bào)廢車(chē)2.違法逾期不接受處理3.超速50%4.把車(chē)交由未取得駕照(無(wú)照)/駕照暫扣期間/駕照被吊銷(xiāo)期間的人駕駛

二.扣留機(jī)動(dòng)車(chē)(罰款200~2000):

1.偽變?cè)旎蚴褂脗巫冊(cè)鞕C(jī)動(dòng)車(chē)(駕駛證行駛證登記證保險(xiǎn)標(biāo)志檢驗(yàn)合格標(biāo)志)

2.使用其它車(chē)輛的(行駛證登記證保險(xiǎn)標(biāo)志檢驗(yàn)合格標(biāo)志號(hào)牌)

3.車(chē)上道行駛(未放置保險(xiǎn)標(biāo)志未放置檢驗(yàn)合格標(biāo)志未掛車(chē)號(hào)牌未隨車(chē)帶行駛證)

三.15日以下拘留:

1.未取得駕照的人駕車(chē)

2.駕照暫扣期間駕車(chē)

3.被吊銷(xiāo)期間駕車(chē)

4.肇事逃逸,尚不構(gòu)成犯罪

5.醉酒后駕車(chē)

四.酒后駕車(chē):

1飲酒后駕車(chē),處暫扣駕照(1~3個(gè)月),罰款200~500

2.醉酒后駕車(chē),由公安交管約束至酒醒,處(15日以下拘留)和暫扣3~6個(gè)月駕照,罰500~2000

五.以下全為自動(dòng)擋車(chē):

1.L擋在(坡路行駛)

2.“2擋”在(緩坡行駛)

3.“P擋”駐車(chē)使用

4.在陡坡行駛,使用“L擋”(正確)

5.起步時(shí),(踏下制動(dòng)踏板),從P擋換入其他擋

6.停放時(shí),變速器操縱桿在(P擋)拔下鑰匙

7.起動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí),變速器操縱桿放在(P擋)位置

六.高速同方向車(chē)道:

1.二條車(chē)道 左:100~120 右:60~100

2.三條車(chē)道 左:110~120 中:90~110 右:60~80

3.三條以上/四車(chē)道 最左:110~120 中間二條:90~110 最右:60~80

4.進(jìn)入高速加速車(chē)道,盡快提到(60公里)以上

七.肇事判刑:

1.交通肇事(逃逸致人死亡的),7~~15年有期

2.肇事逃逸或有其它惡劣情節(jié),(3~~7年)有期

3.發(fā)生重大事故,致人重傷,死亡,使公私財(cái)產(chǎn)有重大損失構(gòu)成交通肇事罪的,(3年以下)有期<注意:是3年以下?。?！有道判斷題寫(xiě)的是以上一定要看清題目>

刑事責(zé)任:肇事逃逸致死7年以上、肇事逃逸或惡劣情節(jié)3—7年、其他3年以下或拘役.八.1.小型.微型非營(yíng)運(yùn)客車(chē),從注冊(cè)日起,(6年)以內(nèi)每2年檢1次

2.小型.微型非營(yíng)運(yùn)客車(chē),從注冊(cè)日起,超過(guò)6年不滿15年,每(1年)檢1次

九.<高速公路遇到 雨 霧 沙塵 冰雹！！> 高速公路行車(chē)限速

(1)能見(jiàn)度小于200米時(shí),開(kāi)啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈,車(chē)速不得超過(guò)每小時(shí)60公里,與同車(chē)道前車(chē)保持100米以上的距離；

(2)能見(jiàn)度小于100米時(shí),開(kāi)啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈、危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈,車(chē)速不得超過(guò)每小時(shí)40公里,與同車(chē)道前車(chē)保持50米以上的距離

(3)能見(jiàn)度小于50米時(shí),開(kāi)啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈和危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈,車(chē)速不得超過(guò)每小時(shí)20公里,并從最近的出口盡快駛離高速公路.對(duì)于這三種情況,自己記憶

為:261,145,520（首尾相連式）.十1.<不是高速> 車(chē)在 白天/夜間 在路上發(fā)生故障,難以移動(dòng),開(kāi)危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈,在車(chē)后(50~100米)處設(shè)警告標(biāo)志

2.<不是高速>車(chē)遇<雨 霧 沙塵 冰雹>天氣,能見(jiàn)度在50米以內(nèi),最高時(shí)速不超過(guò)(30公里)============================================

●●● 交規(guī)考試提示 ●●●

一.車(chē)輛牽引

1.可以的有:正式駕駛員,制動(dòng)器失效用硬連接,三輪摩托車(chē).2.不準(zhǔn)牽引有:二輪、輕摩;轉(zhuǎn)向器、燈光失效;其重車(chē)、掛車(chē)、輪式專(zhuān)用械車(chē);寬度機(jī)大于牽引車(chē).二.實(shí)習(xí)駕駛員

1.可以:按考試車(chē)型單獨(dú)駕駛,可以上高速公路.實(shí)習(xí)期間須懸掛實(shí)習(xí)示意牌.2.不準(zhǔn):牽引車(chē)輛;駕駛特種和危險(xiǎn)品車(chē)輛;單獨(dú)駕駛大客車(chē)和掛車(chē).三.車(chē)輛登記

1.購(gòu)置新車(chē)上路行駛前必須公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)辦理登記手續(xù),領(lǐng)取號(hào)牌,行駛證.2.車(chē)輛牌照應(yīng)安裝在車(chē)輛的指定位置,并且保持清晰.3.要定期對(duì)車(chē)輛進(jìn)行安全技術(shù)檢驗(yàn).4.機(jī)動(dòng)車(chē)號(hào)牌和行駛證不準(zhǔn)轉(zhuǎn)借、涂改、偽造.5.達(dá)到報(bào)廢的車(chē)輛要注銷(xiāo)登記.四.鳴喇叭

1.可以:鳴三次,鳴半秒鐘.行車(chē)中遇到畜力車(chē)時(shí),盡量少鳴喇叭.2.不準(zhǔn):郊外高音喇叭禁止,晚上23時(shí)到凌晨5時(shí)禁止.當(dāng)經(jīng)過(guò)不允許鳴喇叭的路段時(shí),注意安全,禁止鳴喇叭.行進(jìn)沒(méi)有禁止鳴喇叭路段時(shí),駕駛?cè)藨?yīng)該盡可能少鳴喇叭.五.燈光

1.左轉(zhuǎn)向燈:向左轉(zhuǎn)彎、向左變道、起步、駛離停車(chē)地點(diǎn)、調(diào)頭時(shí).2.右轉(zhuǎn)向燈:向右轉(zhuǎn)彎、向右變道、靠邊停車(chē)時(shí).3.夜間行車(chē)路燈照明良好開(kāi)近光燈.4.夜間無(wú)路燈照明時(shí)間時(shí)開(kāi)遠(yuǎn)光燈.5.霧天形式時(shí)開(kāi)霧燈和報(bào)警閃光燈.6.進(jìn)入環(huán)形路口不要開(kāi)轉(zhuǎn)向燈光,出環(huán)形路口時(shí)開(kāi)右轉(zhuǎn)向燈.7.夜間需要超車(chē)時(shí)應(yīng)變換遠(yuǎn)近光燈.8.夜間臨時(shí)停車(chē)時(shí)開(kāi)示廓燈,后尾燈.六.讓車(chē)

1.正常道路坡路會(huì)車(chē),(下坡讓上坡).2.冰雪路面坡路會(huì)車(chē)(上坡讓下坡)

3.右轉(zhuǎn)彎讓左轉(zhuǎn)彎的車(chē)先行.4.有三道交叉路口沒(méi)燈 沒(méi)人的題,不太明白 例:右轉(zhuǎn)彎讓左轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)彎讓直行 讓右車(chē)道 自己死記吧

5.非公交車(chē)讓公交車(chē)先行.6.環(huán)型路口進(jìn)口讓出口.7.有障礙讓無(wú)障礙.8.有讓路條件讓無(wú)路條件.9.機(jī)動(dòng)車(chē)于非機(jī)動(dòng)車(chē)在窄橋上會(huì)車(chē)減速靠右通過(guò).七.未劃分標(biāo)線車(chē)道

1.機(jī)動(dòng)車(chē)在中間行駛.八.車(chē)道

1.三條車(chē)道:第一條為超車(chē)道,專(zhuān)供超車(chē)用.第二條為小型車(chē)道,專(zhuān)供小型客車(chē).第三條為大型車(chē)道:專(zhuān)供其他車(chē)輛通行.2.高架橋: 第一條為快車(chē)道,車(chē)速為70—80.第二條為慢車(chē)道,車(chē)速為50—80,低于70公里改在慢速車(chē)道上行駛.3.高速公路:第一條為超車(chē)道,第二條為行車(chē)道,第三條為緊急停車(chē)帶.機(jī)動(dòng)車(chē)在高速公路上行駛,最低時(shí)速為60公里.設(shè)計(jì)最低為70公里.高速公路上二車(chē)之間安全車(chē)距離為100米.4.高架和高速:不準(zhǔn)停車(chē)、調(diào)頭、逆向行駛、上下客。

十、交通標(biāo)線

1.中心虛線:可以跨線超車(chē)或轉(zhuǎn)彎

2.中心單實(shí)線:（黃色）不準(zhǔn)壓線行駛

3.中心虛實(shí)線:（黃色）禁止實(shí)線側(cè)越線超車(chē)或向左轉(zhuǎn)彎

4.中心雙實(shí)線:（黃色）嚴(yán)格禁止車(chē)輛跨線超車(chē)或壓線行駛.5.停車(chē)線:與中心線相垂直的條白色實(shí)線.6.東道分界線:（白色）分隔同向行駛的車(chē)輛.7.中心圈:區(qū)分車(chē)輛大小轉(zhuǎn)彎.十一.交通標(biāo)志

1.警告標(biāo)志:注意危險(xiǎn)或減速慢行.2.禁令標(biāo)志:禁止或限制.3.指示標(biāo)志:指示車(chē)輛、行人行進(jìn)的標(biāo)志.4.顏色區(qū)別:警告黃色、禁令紅色、指示藍(lán)色.十四.日期

1、到期換證90天,信息變化換證30天

2、實(shí)習(xí)駕駛?cè)?正式駕駛證的第一年.3、機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證有效期為:6年10年或長(zhǎng)期.3、超過(guò)一年沒(méi)有換證的注銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證.4、駕駛證遺失,補(bǔ)發(fā)駕駛證的時(shí)間為3天.5、學(xué)小型汽車(chē),輕便摩托車(chē)年齡為18—70歲,學(xué)二輪摩托車(chē)年齡為18—60歲.-----------------------------

1.天數(shù):有24小時(shí)選24小時(shí),沒(méi)有24小時(shí)就選10天

2.在路上開(kāi)車(chē),違反交通法規(guī)的行為,3.交通警察暫扣駕駛證的時(shí)間24小時(shí).4.記一個(gè)12分學(xué)習(xí)考試科目一,記兩個(gè)12分學(xué)習(xí)考試科目一和科目三（科目一考試合格后10天）

5.對(duì)交通事故損害賠償有爭(zhēng)議,各方當(dāng)事人致請(qǐng)求公安機(jī)關(guān)調(diào)整的時(shí)間為10天.6.收到罰款單后,到銀行去受理的為15天,7.違章暫扣車(chē)輛的時(shí)間為15天.8.有關(guān)駕駛證的數(shù)字考題:交身體條件證明是15天,其他都是選擇帶“1”的答案

9.車(chē)輛檢驗(yàn)的考題:有6個(gè)月的選“6個(gè)月”的,沒(méi)有6個(gè)月的選“數(shù)最大”的；若選“幾次”:10年以內(nèi)選1次,超過(guò)10年選2次.十七.摩托車(chē)

1.載物高度:三輪、二輪、輕便為1.5米.2.載物寬度:二輪、輕便為0.15米.3.載物長(zhǎng)度:二輪、輕便為0.2米.4.牽引情況:三輪可以,二輪輕便不準(zhǔn).5.載質(zhì)量:二輪為60公斤,輕便為30公斤.6.其他三輪摩托車(chē)在沒(méi)有道路中心線的公路上速度為40公里,準(zhǔn)駕三輪摩托車(chē)的可以駕駛二輪摩托車(chē),駕駛二輪摩托車(chē)戴安全頭盔,輕便摩托車(chē)不準(zhǔn)載人.

第五篇：格林豪斯職業(yè)生涯發(fā)展階段理論

格林豪斯研究人生不同年齡段職業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)，并以此將職業(yè)生涯劃分為5個(gè)階段。

1、職業(yè)準(zhǔn)備。典型年齡段為0-18歲。主要任務(wù)：發(fā)展職業(yè)想象力，對(duì)職業(yè)進(jìn)行評(píng)估和選擇，接受必須的職業(yè)教育。【解讀】

這個(gè)階段可以理解為找工作前的所有準(zhǔn)備，在年齡上也較為符合中國(guó)的情況，即高中或中專(zhuān)畢業(yè)之后。此時(shí)的主要任務(wù)就是了解社會(huì)上的各種職業(yè)，并且在理論和實(shí)踐上對(duì)職業(yè)進(jìn)行體驗(yàn)、評(píng)估，結(jié)合個(gè)人偏好或目標(biāo)進(jìn)行大概的職業(yè)選擇，同時(shí)為了達(dá)到職業(yè)入門(mén)的要求，就要接受培訓(xùn)、學(xué)校等方面的教育，以取得相應(yīng)的從業(yè)證書(shū)和基本的職業(yè)能力。

2、查看組織。18-25歲為查看組織階段。主要任務(wù)是在一個(gè)理想的組織中獲得一份工作，在獲取足量信息的基礎(chǔ)上，盡量選擇一種合適的、較為滿意的職業(yè)?！窘庾x】

這個(gè)階段可以理解為“找工作、找到工作、找到適合的工作”的過(guò)程，同時(shí)此理論提出一個(gè)概念（本人認(rèn)為的）：企業(yè)化或組織化，即在了解各類(lèi)雇主中確定個(gè)人所適應(yīng)的企業(yè)類(lèi)型，在適應(yīng)企業(yè)文化中與組織達(dá)到同步發(fā)展，這是與企業(yè)達(dá)成心理契約、獲得同步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是避免職場(chǎng)新鮮人過(guò)于頻繁跳槽的有力方式，就是說(shuō)我們現(xiàn)在過(guò)多地關(guān)注內(nèi)在的職業(yè)傾向和外在的職業(yè)信息，而忽略了給我們提供工作平臺(tái)的雇主，導(dǎo)致個(gè)人對(duì)組織有一點(diǎn)不滿意就跳槽，這十分不利個(gè)人的發(fā)展，要知道個(gè)人在職業(yè)生涯的發(fā)展很大程度取決于組織，在組織中較久地工作，與組織共同發(fā)展，這樣對(duì)個(gè)人的鍛煉和提升才是最大的，尤其是對(duì)于剛工作的人來(lái)說(shuō)。一般來(lái)說(shuō)，在25歲之前是很難找到適合的工作的，大多人都是在畢業(yè)時(shí)找工作，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間找到工作，由于對(duì)職業(yè)與企業(yè)的不了解，很多時(shí)候是適應(yīng)和學(xué)習(xí)，如果不適應(yīng)就會(huì)離職換工作，對(duì)于很多國(guó)人來(lái)說(shuō)，25歲甚至30歲之前都是職業(yè)體驗(yàn)期，即通過(guò)做更多的工作來(lái)了解自己的職業(yè)興趣、評(píng)估各類(lèi)職業(yè)，尤其是那些大學(xué)生，能在30歲時(shí)找到適合工作就不錯(cuò)了。

3、職業(yè)生涯初期。處于此期的典型年齡段為25-40歲。學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)，提高工作能力；了解和學(xué)習(xí)組織紀(jì)律和規(guī)范，逐步適應(yīng)職業(yè)工作，適應(yīng)和融入組織；為未來(lái)的職業(yè)成功做好準(zhǔn)備，是該期的主要任務(wù)?！窘庾x】

有的人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，但因?yàn)椤奥窂揭蕾嚒睂?dǎo)致轉(zhuǎn)換成本過(guò)高，所以只能盼著退休，從這個(gè)層面來(lái)講，本人認(rèn)為只有當(dāng)個(gè)人找到了自己的“天職”時(shí)才真正地開(kāi)始自己的職業(yè)生涯，當(dāng)然，對(duì)職業(yè)生涯的通俗理解就是只要開(kāi)始工作了就是開(kāi)始了職業(yè)生涯旅程。

天職——天賦之職，發(fā)現(xiàn)天賦，找到天職，開(kāi)始職業(yè)生涯，這是本人的理解。

融入職業(yè)（本人的創(chuàng)新）、融入企業(yè)是把握當(dāng)下的關(guān)鍵任務(wù)，這也是個(gè)人加薪晉升的兩個(gè)必要條件。同時(shí)，還要為職業(yè)的下一步做好必要的準(zhǔn)備，或職業(yè)轉(zhuǎn)換，或跳槽。

4、職業(yè)生涯中期。40-55歲是職業(yè)生涯中期階段。主要任務(wù)：需要對(duì)早期職業(yè)生涯重新評(píng)估，強(qiáng)化或改變自己的職業(yè)理想；選定職業(yè)，努力工作，有所成就?！窘庾x】

經(jīng)過(guò)十幾年的工作之后，也有了尋找天職的念頭，以前是為生存工作，現(xiàn)在開(kāi)始考慮為內(nèi)心工作，因此有了重新評(píng)估和選擇的想法，這個(gè)最好還是在初期就有所準(zhǔn)備，否則四五十歲的人家庭負(fù)擔(dān)很大，不容易輕易轉(zhuǎn)換職業(yè)與組織。

5、職業(yè)生涯后期。從55歲直至退休位職業(yè)生涯的后期。繼續(xù)保持已有職業(yè)成就，維護(hù)尊嚴(yán)，準(zhǔn)備引退，是這一階段的主要任務(wù)?！窘庾x】

快退休，不犯錯(cuò)，維持原有輝煌成就是很不容易的事，發(fā)揮最后的余熱，同時(shí)規(guī)劃退休后的生活。年輕時(shí)的愛(ài)好、朋友、理想在此時(shí)都會(huì)是打發(fā)時(shí)間的較好選擇。

【理論評(píng)價(jià)】

格林豪斯的職業(yè)生涯發(fā)展階段理論從人的工作角度來(lái)看很通俗，在邏輯上也很清晰，可以概括人的整個(gè)職業(yè)生涯，但未免過(guò)于簡(jiǎn)單，不能細(xì)分職業(yè)生涯的階段與問(wèn)題。

【理論功用】

這個(gè)理論適宜一小時(shí)內(nèi)的職業(yè)生涯階段介紹，可以明了地讓聽(tīng)眾清楚自己所處的大致階段。同時(shí)為研究職業(yè)生涯階段發(fā)展理論提供了參考，可以以此作為大的階段，根據(jù)階段任務(wù)具體劃分時(shí)期。

【理論變通】

受格林豪斯的啟發(fā)，本人結(jié)合國(guó)情，將職業(yè)生涯階段發(fā)展理論做以下變通：

1、職前探索。22歲之前

職前探索階段主要的目標(biāo)是在社會(huì)眾多職業(yè)選擇大概圈定幾個(gè)可能適合的職業(yè)，這是在探索可能的天職；同時(shí)最大化地對(duì)自己的職業(yè)偏好、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)能力、職業(yè)理想有一定的認(rèn)識(shí)，這是在探索可能的天賦。

2、謀職與組織化。22-30歲

謀職而不求職，在有效的準(zhǔn)備中尋求與自己匹配度最佳的工作，而不是漫天撒網(wǎng)式?jīng)]有針對(duì)性的求職。組織化的目的一是了解雇主，二是體驗(yàn)不同類(lèi)型企業(yè)中的個(gè)人適應(yīng)。這個(gè)階段的主要目的就是體驗(yàn)職業(yè)、體驗(yàn)企業(yè)，為下一步天職的確定提供基礎(chǔ)。

3、天賦與天職。30-40歲

天賦不是在理論中發(fā)現(xiàn)的，而是在實(shí)際工作或活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)與發(fā)展的，因此是一定要通過(guò)做幾份工作來(lái)體驗(yàn)和驗(yàn)證的。要注意的是，天職并不僅僅是指一個(gè)職業(yè)，還包括要從事的行業(yè)和企業(yè)，這三點(diǎn)確定之后才是天職的完整概念。

4、職業(yè)化與事業(yè)期。30-55歲 職業(yè)化的目的是融入職業(yè)、融入職場(chǎng)；事業(yè)期的概念是融入企業(yè)、融入工作。找到適合的工作之后就是努力地學(xué)習(xí)、達(dá)到精通，同時(shí)要注意企業(yè)化問(wèn)題，適應(yīng)并融入企業(yè)是個(gè)人獲得事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，沒(méi)有組織就是沒(méi)有合適的位置，從而也就沒(méi)有了發(fā)揮的平臺(tái)。

5、退休。55歲后