第一篇：17廉潔教育國旗下講話 成由勤儉敗由奢

廉潔教育國旗下講話 成由勤儉敗由奢

嘉排中心小學(xué) 五年二班

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好，今天，我要演講的題目是《成由勤儉，敗由奢》。

中國是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德在這片土地上流傳，艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。孫中山曾任民國大總統(tǒng)、大元帥，但他從未置私產(chǎn)，可謂一生正氣，兩袖清風(fēng)。除了華僑捐贈他一座房子外，他沒有任何私產(chǎn)。他是一位不謀私利、廉潔奉公、勤儉節(jié)約的人民公仆。對此，毛澤東同志曾予稱頌：他全心全意地為了改造中國而耗費(fèi)了畢生的精力，真是“鞠躬盡瘁，死而后已”。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會哀敗、文明倒退，正如李商隱所說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安定舒適的環(huán)境里，父母拼命賺錢，來滿足我們所有的需要，而我們有部分同學(xué)都在學(xué)校里大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。慶幸的是，在我們的校里，還有許多同學(xué)都為我們做出了好的榜樣，他們從不無故丟掉吃不完的東西，他們不會去刻意追求特質(zhì)上的享受，他們會在離開教室或?qū)嬍視r記得關(guān)燈、關(guān)電扇，他們的衣服并不艷麗如花，卻干凈整潔，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。

我國的發(fā)展已取得舉世矚目的成就，但與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大差距，家底還很簿，這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因?yàn)槎亲语柫?，袋子里的錢多了，就輕易丟掉勤儉的美德，小到一個人，一個家庭，大到一個國家，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉，我們要用心感受它，努力實(shí)踐它，在勞動的同時更學(xué)會珍惜，在日常生活中，從節(jié)約每一分錢，每一張紙，每一粒米，每一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣！

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：國旗下講話：成由勤儉敗由奢

成由勤儉敗由奢

高二（4）班熊倩

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我是來自高二（4）班的學(xué)生代表熊倩，我今天演講的題目是《成由勤儉敗由奢》。

古人云：“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！逼D難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。顧名思義，勤儉是“勤勞”與“節(jié)儉”的結(jié)合。祖先告訴我們：只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)儉才是珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會衰敗、文明倒退。

歷史反復(fù)證明了這一道理：“奢”會敗國，敗家，敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一只歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的“滿清八旗”軍隊(duì)，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強(qiáng)盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食的奢華之中，最終昏聵腐朽，喪權(quán)辱國?！鞍似熳拥堋币渤闪思w绔子弟和低能的代名詞。

鐵的事實(shí)告訴我們：勤勞節(jié)儉，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族興旺昌盛的力量源泉，是國家經(jīng)濟(jì)騰達(dá)的重要根基。

然而，現(xiàn)在社會變得很陌生。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，本來是盡人皆知的道理，節(jié)約一粒米、一滴水卻成了小氣，被人笑話，更有甚者，普遍還把勤儉節(jié)約當(dāng)成貧窮的標(biāo)志。這不是大氣，也不是豪邁，實(shí)際是一種不應(yīng)有的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念在作怪。

同學(xué)們，今天我們的民族強(qiáng)盛了，我們的人民富裕了，歷史的教訓(xùn)卻在一天天淡漠，傳統(tǒng)的美德離我們越來越遠(yuǎn)，精神文明與物質(zhì)文明的反差正在有形無形的形成。我們作為祖國的未來，肩負(fù)著承先啟后的重任。我們有責(zé)任用實(shí)際行動去改變這種社會現(xiàn)象，需要重新認(rèn)識祖先們千年流傳下來的傳統(tǒng)美德，更需要讓這種傳統(tǒng)美德代代相傳。

一粒米，一滴水，一度電，一張紙，我們都應(yīng)該珍惜。

節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥；勤儉節(jié)約，責(zé)無旁貸：我們應(yīng)該切記，切記！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第三篇：國旗下演講稿——成由勤儉敗由奢

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天，我要演講的題目是：《成由勤儉敗由奢》。

有一個民間傳說：一位老人去世時，只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開，哥哥要了“勤”，弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作，但不知節(jié)儉，結(jié)果是兩手空空;弟弟省吃儉用，卻不知勤勞耕作，結(jié)果是坐吃山空。后來經(jīng)過仔細(xì)琢磨，他們把匾合在一起，勤儉持家，終于創(chuàng)造了大量的財(cái)富，過上了富裕的生活。

中國是一個禮儀之邦，勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華大地上流傳，正是具有這種精神，我們民族才能生生不息，繁榮昌盛。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，勞動成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會衰敗、文明倒退，正如李商隱所說：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

如今，我們都是家里的寶貝，父母的掌上明珠。父母拼命賺錢，而我們有的同學(xué)大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學(xué)太過于注重自己的服飾、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比，助長了一系列歪風(fēng)邪氣。痛定思痛，我們想到了統(tǒng)一穿校服，正好是遏制攀比之風(fēng)的好辦法。

外國人都說：中國的孩子最善長的就是花錢。當(dāng)聽到這些，我不知道你們是怎樣的感受，我感覺到的是悲哀，是無奈。我無力去反駁，就連西方發(fā)達(dá)國家，也學(xué)到了勤儉，他們的學(xué)生少有攀比之風(fēng)，他們的學(xué)校師生是統(tǒng)一穿校服的。

日本許多中小學(xué)統(tǒng)一校服、校鞋以及書包，避免了許多問題;

美國有研究發(fā)現(xiàn)，推廣校服之后，校園犯罪率明顯下降;

法國教育部部長德·羅賓發(fā)出呼吁，希望廣大法國學(xué)校在全國范圍內(nèi)推行校服;

近年來，德國發(fā)生數(shù)起青少年“打劫”同學(xué)事件，正是因?yàn)榉缸锴嗌倌暄奂t同學(xué)的名牌衣飾和鞋子。

同學(xué)們，人家發(fā)達(dá)了，尚且通過校服，促成勤儉美德，我們五千的傳統(tǒng)能夠丟嗎?

當(dāng)然，有很多同學(xué)也為我們做出了好的榜樣，他們從不隨意浪費(fèi)食品，隨時記得關(guān)燈關(guān)水，更為重要的是他們穿上整齊且充滿朝氣的校服，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素和一份青春的活力，為我們建設(shè)渝東教育高地添磚加瓦。

親愛的同學(xué)們，與發(fā)達(dá)國家相比，我們還落后，家底還很簿，這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因?yàn)槎亲语柫耍袔讉€錢用了，就輕易丟掉勤儉的美德，我們要用心感受它，努力實(shí)踐它，在勞動的同時更學(xué)會珍惜，在日常生活中，從穿上一身校服，節(jié)約一頁紙張，節(jié)約一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!

讓我以《朱子家訓(xùn)》中的一句話來結(jié)束我今天的演講:

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。”?

謝謝大家!

第四篇：成由勤儉敗由奢演講稿

成由勤儉敗由奢

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家好！今天我演講的題目是：成由勤儉敗由奢。

唐朝詩人李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人亦云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德也是我們的傳家寶。小到一個人、一個家庭，大到一個企業(yè)、一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。節(jié)約，對于企業(yè)這個大家庭來說，尤為重要。在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次“學(xué)習(xí)易會才爭當(dāng)紅管家”主題教育，使我們更加感受到作為一名水口山人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。

易會才，一個平凡的人，但他卻用一生的堅(jiān)持向我們詮釋了什么叫做“成由勤儉敗由奢”。作為公司一名普通員工，他做過井下搬運(yùn)工，養(yǎng)豬場飼養(yǎng)員、倉庫材料管理員，他的工作崗位雖然很平凡，但他在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，尤其是在任廢舊材料管理員的15年中，他帶領(lǐng)工人先后回收、修復(fù)用于生產(chǎn)的廢舊材料200多種，節(jié)約利廢總價值達(dá)196萬余元。在他身上折射出干一行、愛一行、到一處、紅一處的敬業(yè)精神；不圖名、不圖利的奉獻(xiàn)精神；不怕苦、不怕死的艱苦奮斗精神；“家業(yè)越大、越要勤儉”的勤儉節(jié)約精神。

有人問：“我們能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。作為公司的一員，我們又能為企業(yè)節(jié)約什么呢？能，節(jié)約一分錢、節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一寸導(dǎo)線等等，事事講節(jié)約、處處講節(jié)約，只要我們做了，就能為企業(yè)節(jié)約很大的成本，就是對企業(yè)最大的貢獻(xiàn)。日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都蘊(yùn)藏著巨大的節(jié)能潛力，那都是一些隨手可行的事情。用餐時吃多少打多少，不浪費(fèi)；大白天，把亮著的日光燈關(guān)了；用水后，順手把水籠頭擰緊了；文件的傳送避免使用打印出來的，最好通過QQ、OA系統(tǒng)傳輸；打印時，用使用過的紙打印草稿，盡量雙面打?。豁樖职巡挥玫碾娖麟娫搓P(guān)閉；空調(diào)不用總開著，在不用的時候可以關(guān)閉，用的時候把溫度設(shè)置在省電的溫度；下班記得關(guān)閉電腦顯示器和打印機(jī)的電源；出門隨手把室內(nèi)的燈關(guān)上；避免使用一次性紙杯、盡量自備水杯；避免使用一次性辦公用品，如使用可更換筆芯的原子筆；減少生產(chǎn)材料和工具的浪費(fèi)，比如導(dǎo)線、鐵絲、螺絲、螺母、鋼管等能二次利用的一定要回收，金屬物料全部堆放進(jìn)倉，汽車裝料時不要裝得太滿，避免金屬物料的灑落和流失。這些日常生活、工作中的舉手之勞，積少成多、積水成河，不可小視。節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當(dāng)我們提高了業(yè)務(wù)技能，不再吝嗇我們的辛勞與汗水。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)發(fā)展的光明前景與我們自身發(fā)展的堅(jiān)定步伐。假如我們每個人都能向易會才那樣以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們能說勤儉節(jié)約不是一種偉大的生產(chǎn)力嗎？

企業(yè)是我家，節(jié)約靠大家，節(jié)約，從我做起。

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，扎根本職，立足崗位，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！

第五篇：演講稿：成由勤儉敗由奢

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因?yàn)槲覀儑胰諠u強(qiáng)大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤?，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因?yàn)槿魏我粋€人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！?/p>