第一篇：成由節(jié)儉,敗由奢

成由節(jié)儉敗由奢

古訓(xùn)曰：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。這句訓(xùn)言告誡我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，要從日常生活，穿衣吃飯做起，不要鋪張浪費(fèi)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)之不易。然而，隨著物質(zhì)條件的改善，生活水平的提高，一些黨員干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求；有的認(rèn)為，既不貪污，也不受賄，吃點(diǎn)喝點(diǎn)，舌尖上浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么；有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)內(nèi)需，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。無(wú)疑這些觀念是錯(cuò)誤的。不知“成由節(jié)儉，敗由奢”。舌尖上的浪費(fèi)不僅花費(fèi)金錢(qián)、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作，研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止嘴上腐敗，警惕舌尖上的浪費(fèi)。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，總書(shū)記也發(fā)表講話指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！惫耪Z(yǔ)云：“人不率則不從，身不先則不信。”習(xí)總書(shū)記在視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。

“由儉入奢易，由奢入儉難”。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異處。以古為鏡，可知興替，所以要大力弘揚(yáng)我們中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，節(jié)約應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。

“善禁者，先禁其身而后人”，在社會(huì)風(fēng)氣的形成中，黨員干部是關(guān)鍵。黨內(nèi)存在一定的奢侈浪費(fèi)，形式主義，官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題，腐蝕黨群、干群關(guān)系。黨員干部必須要以身作則，率先垂范，樹(shù)立節(jié)儉新風(fēng)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒；要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象；要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)，提升政府形象和公信力；要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

第二篇：成由節(jié)儉敗由奢演講稿

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)；

早上好！今天我在國(guó)旗下演講的題目是《成由節(jié)儉敗由奢》。

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡”，這是大詩(shī)人陸游的金玉良言，所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源，清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以?xún)€約”，無(wú)論是大家還是小家，土農(nóng)工商，勤儉節(jié)約未有不興，驕奢倦怠未有不敗。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢權(quán)欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮，秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬，隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地，唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，盛唐趨衰。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越積越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退，正如李商隱所說(shuō)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！?/p>

我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安定舒適的環(huán)境里，父母拼命賺錢(qián)，來(lái)滿足我們所有的需要，而我們有部分同學(xué)則在學(xué)校里大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動(dòng)成果，還有一些同學(xué)太過(guò)于注重自己的服飾，打扮和享受，穿衣服要最新款，要品牌，用的是有品位有檔次的產(chǎn)品，外國(guó)人都說(shuō)：“中國(guó)的孩子是用金錢(qián)打造出來(lái)的，中國(guó)的孩子最擅長(zhǎng)的就是花錢(qián)”，我不知道當(dāng)你們聽(tīng)到這些是怎樣的感受，可我在了解到這些時(shí)，我感覺(jué)到的是悲哀、是無(wú)奈，在外國(guó)人的眼里，我們中國(guó)孩子一無(wú)是處，可我們無(wú)力去反駁，因?yàn)檫@是事實(shí)，在美國(guó)，在日本，這樣的強(qiáng)國(guó)里，他們的孩子，18歲獨(dú)立，獨(dú)立以后，就無(wú)權(quán)再使用父母的錢(qián)，甚至要憑借自己的能力來(lái)償還父母18年在他們身上的花費(fèi)，所以，他們很早就知道勤儉，當(dāng)然，每一個(gè)不良現(xiàn)象存在的同時(shí)，也都有與之對(duì)立的好現(xiàn)象存在，在我們的學(xué)校里，有許多同學(xué)都為我們做出了好的榜樣，他們從不無(wú)故丟掉吃不完的東西，他們也不會(huì)刻意追求物質(zhì)上的享受，他們?cè)陔x開(kāi)教室或?qū)嬍視r(shí)記得關(guān)燈關(guān)電扇，他們的衣服并不艷麗如花，卻干凈整潔，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。

我國(guó)的發(fā)展已取得舉世矚目的成就，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，家底還很薄，這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因?yàn)槎亲语柫耍永锏腻X(qián)多了，就輕易丟掉勤儉的美德，小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉，我們要用心感受它，努力實(shí)踐它，在勞動(dòng)的同時(shí)，更學(xué)會(huì)珍惜，在日常生活中，從節(jié)約每一分錢(qián)，每一張紙，每一粒米，每一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

第三篇：成由節(jié)儉敗由奢分析

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了；有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢(qián)”，奢侈幾把、闊綽幾回沒(méi)什么大不了；有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢(qián)、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng),推行“光盤(pán)”,身體力行,杜絕浪費(fèi)！

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)

為了加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員發(fā)展和管理工作，針對(duì)目前浪費(fèi)眾多的情況，我們痛心疾首。我們需要對(duì)勤儉節(jié)約加大宣傳力度，但是當(dāng)今社會(huì)浪費(fèi)成風(fēng)，我們黨員應(yīng)該率先垂范。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長(zhǎng)了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過(guò)去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過(guò)時(shí)了；有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢(qián)”，奢侈幾把、闊綽幾回沒(méi)什么大不了；有的認(rèn)為，時(shí)下國(guó)家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無(wú)疑是錯(cuò)誤的。

“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢(qián)、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問(wèn)題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國(guó)家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無(wú)一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。

厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。春節(jié)期間，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過(guò)節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡(jiǎn)化包裝，杜絕禮尚往來(lái)才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

我們更應(yīng)該貫徹領(lǐng)會(huì)十八大精神和中央政治局關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的新要求，這反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活注重的改善民生的為民情懷。我們要充分認(rèn)識(shí)狠抓浪費(fèi)的重要性和迫切性。我們更應(yīng)該加大宣傳引導(dǎo)力度,弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。全民行動(dòng),推行“光盤(pán)”,身體力行,杜絕浪費(fèi)。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)

通過(guò)對(duì)《關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。

這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問(wèn)題絕對(duì)不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒(méi)有余地；大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒(méi)有退路；務(wù)必使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)**然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部門(mén)必須要按照上級(jí)的具體要求和部署，不折不#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。

奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場(chǎng)比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車(chē)，玩要煙花秀色。這些問(wèn)題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對(duì)照總書(shū)記的重要批示精神和十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，**則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這**所謂官職高低，沒(méi)任何情面可講。對(duì)于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠。現(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督**處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過(guò)群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為；所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。

勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢(shì)所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開(kāi)始鋪張浪費(fèi)起來(lái)了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)**法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面**論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類(lèi)生存的必需；節(jié)儉是持家之本；節(jié)儉是安邦定國(guó)的法寶；勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗；節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，**論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。

成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！绷?xí)近平同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國(guó)基本國(guó)情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員）

近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平和周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬(wàn)字。通過(guò)認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。

曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響；曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。

因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請(qǐng)吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂?！跋順?lè)主義和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問(wèn)題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問(wèn)題?！?/p>

“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹(shù)立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會(huì)飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺(tái)了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān)，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要。

古語(yǔ)說(shuō)“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對(duì)于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對(duì)群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級(jí)要過(guò)“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過(guò)著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說(shuō)服力。如今，財(cái)政部發(fā)出通知，要求中央國(guó)家機(jī)關(guān)各部門(mén)對(duì)2013年一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國(guó)家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。

中央機(jī)關(guān)帶頭過(guò)“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過(guò)“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)總書(shū)記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)總書(shū)記還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。

浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級(jí)干部要自覺(jué)遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過(guò)之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動(dòng)“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1 清廉，就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持邊學(xué)邊查“照鏡子”，以黨章為鏡子，認(rèn)真對(duì)照黨的紀(jì)律、對(duì)照工作要求，對(duì)照先進(jìn)典型、對(duì)照群眾期盼、對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)規(guī)定，深刻反思宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上存在的問(wèn)題，敢于照“短處”、照“真容”，做到知恥而后勇、知不足而奮進(jìn)。培養(yǎng)高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實(shí)做到心不貪、手不長(zhǎng)、嘴不饞，清廉是一種思想作風(fēng)、人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基，是黨員干部工作的生命線。我認(rèn)為做到五個(gè)“樹(shù)立”：

一要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅(jiān)定政治信念，自覺(jué)地筑起拒腐防變的思想防線，確保政治上不迷航。

二要樹(shù)立為基層服務(wù)、為質(zhì)監(jiān)事業(yè)獻(xiàn)身的理想志向，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，把做好每項(xiàng)工作、每件事情作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“座標(biāo)”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步。全心全意，做服務(wù)于民的黨員。“為政之要，在于安民；安民之舉，在于察其疾苦”，作為黨員，我們要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾排憂解難；要以時(shí)不我待的責(zé)任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實(shí)把為群眾反映的工作落到實(shí)處。要正確認(rèn)識(shí)和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值、全局利益和局部利益的關(guān)系，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。

三要樹(shù)立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做好本職工作。作為黨的干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，應(yīng)該盡自已最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。

四要樹(shù)立高尚的道德人格，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)和自重、自省、自警、自勵(lì)的尊嚴(yán)與人格力量，帶動(dòng)和影響社會(huì)風(fēng)氣。注重從點(diǎn)滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅(jiān)守“底線”，堂堂正正做人，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。

五要樹(shù)立良好的信譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)黨性原則，知情愛(ài)民，秉公辦事，堅(jiān)持以良好的黨風(fēng)和作風(fēng)取信于民，獲得群眾的信任和愛(ài)戴。

一個(gè)人的能力是有限的，但如果把責(zé)任和理想加在一起，動(dòng)力則是無(wú)窮的。能否在工作實(shí)踐中自覺(jué)踐行黨的群眾路線，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，衣冠正、行為端、工作實(shí)、形象好，在于我們每個(gè)黨員干部的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

當(dāng)前，全黨、全省、全質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)正在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。自教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)2次聽(tīng)取專(zhuān)家輔導(dǎo)報(bào)告、2次聆聽(tīng)局領(lǐng)導(dǎo)輔導(dǎo)報(bào)告和處領(lǐng)導(dǎo)支部大會(huì)結(jié)合具體工作的講解，自己又認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央精神、習(xí)總書(shū)記講話和省委有關(guān)要求，懂得了認(rèn)知來(lái)源于不斷的持續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于群眾、真理來(lái)源于實(shí)踐，思想上受到深刻教育，認(rèn)識(shí)上有了新的提高。我認(rèn)為堅(jiān)持走好群眾路線，必須做好三個(gè)主動(dòng)。

一、主動(dòng)深入群眾，了解社會(huì)現(xiàn)狀和人民期盼，積極支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

計(jì)財(cái)處作為單位內(nèi)部服務(wù)部門(mén)，雖然不直接接觸人民群眾，但我們的各項(xiàng)工作，歸根到底，最終是為廣大人民群眾服務(wù)的。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要為群眾辦實(shí)事，更重要的是解決各級(jí)干部的群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)和對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。通過(guò)專(zhuān)題輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，使自己深刻地認(rèn)識(shí)到，黨的群眾路線是黨的十八大作出的重大部署，是我們黨的生命線，是我們做好各項(xiàng)工作的根本工作指導(dǎo)方針。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線，是我們黨的政治本色、政治立場(chǎng)和政治優(yōu)勢(shì)，是有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要法寶，在工作上是我們提高財(cái)務(wù)管理工作針對(duì)性和有效性的指導(dǎo)方針和有效途徑。因此，我們必須密切聯(lián)系群眾，必須主動(dòng)深入群眾，了解社會(huì)現(xiàn)狀和需求，懂得什么是人民群眾的期盼，防止工作脫離群眾和偏離方向，要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，積極支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各項(xiàng)工作更加符合廣大人民群眾的根本利益。

二、主動(dòng)深入基層，虛心聽(tīng)取基層意見(jiàn)，關(guān)心和支持基層發(fā)展。

垂管以來(lái)，我們主觀上也注意聽(tīng)取基層意見(jiàn)，但是由于形式主義、官僚主義的存在，有時(shí)聽(tīng)不到基層單位的真心話，機(jī)械地按條條框框辦事，對(duì)基層質(zhì)監(jiān)局關(guān)心、支持不到位，各地基礎(chǔ)情況千差萬(wàn)別，導(dǎo)致基層發(fā)展不平衡，有的基層單位困難和問(wèn)題還較多，而且長(zhǎng)期得不到解決。在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中，我切實(shí)感到：貫徹黨的群眾路線，必須了解基層實(shí)情、掌握基層干部所思所想，關(guān)心基層期盼，解決基層實(shí)際困難，支持基層發(fā)展所需；要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，必須主動(dòng)到條件比較艱苦、困難比較多的基層單位，摸實(shí)情接地氣，排憂解難辦實(shí)事，確實(shí)十分必要，非常必要。要通過(guò)多種方式，認(rèn)真傾聽(tīng)基層的真實(shí)想法，對(duì)照檢查個(gè)人思想和工作情況、切實(shí)整改提高。要把問(wèn)政于基層、問(wèn)需于基層、問(wèn)計(jì)于基層，作為基本工作方法，在具體工作中，謀劃發(fā)展思路向基層求教、落實(shí)發(fā)展任務(wù)靠基層努力、衡量發(fā)展成效由基層評(píng)判，充分調(diào)動(dòng)基層的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力開(kāi)創(chuàng)質(zhì)監(jiān)工作新局面。

三、主動(dòng)作為，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，做好財(cái)務(wù)資產(chǎn)管理和服務(wù)保障。計(jì)財(cái)工作承載著基層基礎(chǔ)的保障職能，必須堅(jiān)持提供保障、服務(wù)基層、厲行節(jié)約“三位一體”的工作方針，主動(dòng)作為，認(rèn)真做好國(guó)有資產(chǎn)管理和財(cái)務(wù)保障服務(wù)工作。資產(chǎn)配置必須堅(jiān)決貫徹厲行節(jié)約原則，既要堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)政策制度規(guī)定，又要符合基層實(shí)際，做到配置科學(xué)合理，保障工作所需，特別是基本建設(shè)項(xiàng)目要進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)過(guò)程管理，嚴(yán)格控制建設(shè)規(guī)模和投資，嚴(yán)肅查處違紀(jì)違規(guī)行為；車(chē)輛配置必須堅(jiān)持從嚴(yán)管理、厲行節(jié)約原則，解決防止攀比之風(fēng)，要根據(jù)全省系統(tǒng)各地路況和車(chē)輛配置情況，在政策規(guī)定范圍內(nèi)，區(qū)別不同情況進(jìn)行有效配置管理。資產(chǎn)處置管理既要物盡其用，嚴(yán)格控制管理，更要認(rèn)真做好服務(wù)，主動(dòng)做好業(yè)務(wù)工作指導(dǎo)；政府采購(gòu)必須嚴(yán)格執(zhí)行政策規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持做到招投標(biāo)公正、公開(kāi)、公平，切實(shí)提高財(cái)政資金使用效益。在資產(chǎn)管理方面把進(jìn)一步落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定與反對(duì)“四風(fēng)”緊密結(jié)合，做好財(cái)務(wù)管理，以?xún)?yōu)良作風(fēng)搞好主動(dòng)服務(wù)，做好系統(tǒng)國(guó)有資產(chǎn)管理工作，為建設(shè)美麗繁榮和諧四川、加快質(zhì)監(jiān)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。醫(yī)院黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

群眾路線是黨的根本工作路線，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線。一、一切為了群眾、一切依靠群眾。講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)，是群眾路線的核心內(nèi)容，如果說(shuō)一切為了群眾講的目的，就是為什么要這樣做，那么一切依靠群眾講的就是手段問(wèn)題，就是如何去做，采取什么樣的方式去做的問(wèn)題。這是因?yàn)?：第一、一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。第二、一切為了群眾必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，善于為人民服務(wù)，黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。第三、一切依靠群眾，首先要相信群眾能夠自己解放自己，要尊重和支持人民群眾的首創(chuàng)精神。一切依靠群眾既要反對(duì)命令主義，又要反對(duì)尾巴主義。第四、一切依靠群眾就應(yīng)該虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，應(yīng)該善于從群眾的議論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的方針和政策。第五、一切依靠群眾必須在一切工作中發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，要在新形勢(shì)下努力創(chuàng)造發(fā)動(dòng)與組織群眾的新方式、新方法。

二、從群眾中來(lái)到群眾中去。講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，從群眾來(lái)到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法是同從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)過(guò)程是完全統(tǒng)一致的。是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性應(yīng)用，這就把黨的實(shí)事求是的思想路線有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。要做到從群眾來(lái)到群眾中去，首先要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，向群眾調(diào)查工作，做到從群眾中來(lái)只是完成了領(lǐng)導(dǎo)工作的第一步，更重要的是將這些集中起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)再回到群眾中去，使群眾認(rèn)識(shí)到這些意見(jiàn)是符合他們的根本利益的，號(hào)召群眾行動(dòng)起來(lái)，化作他們自覺(jué)的行動(dòng)，使黨的路線方針、政策轉(zhuǎn)化為人民群眾改造世界觀的物質(zhì)力量，同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)從群眾中來(lái)，到群眾中去的過(guò)程中，必須采取一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。

三、實(shí)踐群眾路線的重要意義。群眾是我們力量的源泉，群眾路線是我們的傳家寶，回顧我們黨走過(guò)的偉大歷程，我們革命和建設(shè)之所以能取得一個(gè)又一個(gè)勝利，關(guān)鍵在于有人民群眾的支持，中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)人民群眾的利益，人民高度信任和支持中國(guó)共產(chǎn)黨，我們的社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就，最根本就是有賴(lài)于人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在新的歷史時(shí)期，我們黨的歷史任務(wù)是艱巨的，我們要始終堅(jiān)持走群眾路線，始終認(rèn)為廣大人民群眾是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得勝利的力量源泉。黨只有緊緊地依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽(tīng)取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利的完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線是我們黨的根本工作路線。是實(shí)現(xiàn)黨的組織路線、思想路線、政治路線的重要保證。能否始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。我要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實(shí)事。這樣，我們做人才會(huì)有充足的“底氣”，做事才硬氣。

然后,應(yīng)以“南丁格爾”的精神為楷模，以身作則。做一個(gè)有良好醫(yī)德的護(hù)理人員。凡事從患兒和家長(zhǎng)的利益出發(fā)，愛(ài)心耐心細(xì)心，打好每一針做好每一個(gè)操作，發(fā)自?xún)?nèi)心和藹可親#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)004km.cn，全國(guó)最大的高考資源網(wǎng) end#，在患兒因?yàn)榧膊《纯迺r(shí)用我們的關(guān)心讓孩子們的心里溫暖如春，多少可以減輕些讓不適。多問(wèn)一些，多關(guān)心一些，一切會(huì)更好。

最后,要有奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為黨員應(yīng)該把以黨、國(guó)家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益。

總而言之，作為黨員護(hù)士，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞兒科護(hù)理為中心工作，以?xún)?yōu)質(zhì)滿意護(hù)理為宗旨，以推進(jìn)醫(yī)院護(hù)理工作更加精益求精，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正護(hù)理工作思想，豐富專(zhuān)業(yè)護(hù)理知識(shí)，提高護(hù)理技能，切實(shí)做到讓人民滿意，讓患兒和家屬滿意！

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)《醫(yī)院適用》2

我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和最大的政治優(yōu)勢(shì)就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發(fā)，向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)高度一致。而高度重視群眾工作是我黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志。

我們黨不斷發(fā)展壯大、黨的事業(yè)從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利的決定性因素是無(wú)論在任何時(shí)候，都始終根植于人民群眾之中，一切為了人民，一切依靠人民，從人民群眾中汲取力量源泉。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們要堅(jiān)定地走“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的路線。從基層中來(lái)，為基層群眾的健康服務(wù)，提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專(zhuān)業(yè)知識(shí)武裝頭腦，并貫徹落實(shí)到平時(shí)工作中，提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)弱勢(shì)群體的本領(lǐng)。要充分認(rèn)識(shí)我們的服務(wù)對(duì)象是飽受疾病折磨的患者，他們需要我們給予更多的關(guān)懷和熱誠(chéng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立熱情服務(wù)的宗旨，用我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為他們解除疾苦。提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，醫(yī)療工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，要使我們的醫(yī)療工作再上新臺(tái)階，充分發(fā)揮現(xiàn)代科技優(yōu)勢(shì)，為我所用，善于利用新的診療設(shè)備、診療技術(shù)，不斷提高疾病診療水平。提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)療工作者的形象。我們的一言一行，不僅代表個(gè)人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹(shù)立良好的形象。

開(kāi)展“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”，就是要乘著“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的勢(shì)頭和東風(fēng)，通過(guò)系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問(wèn)題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰(shuí)”；借助鮮活有效的活動(dòng)載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰(shuí)”；加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、走進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰(shuí)”。；過(guò)慣；

群眾線路是我們黨的根本線路，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依托群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史。查字典范文大全為大家整理了一些關(guān)于學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文的相關(guān)材料，希望對(duì)各位朋友的工作和生活有幫助。

為響應(yīng)十八大的號(hào)召，我單位于7月20日展開(kāi)了以推動(dòng)黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)為主題的學(xué)習(xí)教育大會(huì)。我們由領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)習(xí)了孫書(shū)記關(guān)于推動(dòng)黨的群眾線路，改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的重要講話和中心出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”及實(shí)施細(xì)則等文件。

群眾線路是黨的根本線路，它要求我們必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依托群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中往。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治上風(fēng)，因此我們要在圍繞黨的先進(jìn)性、純潔性的條件下，在全黨深進(jìn)展開(kāi)以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出題目，進(jìn)步做好新情勢(shì)下群眾的工作能力。

首先是要高度重視抓好落實(shí)。要牢固建立為人民服務(wù)和立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，虛心向人民學(xué)習(xí)，堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事，始終站穩(wěn)群眾態(tài)度，堅(jiān)持人民的利益高于一切，把群眾滿意作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹黨的群眾線路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，一步一個(gè)腳印，扎實(shí)抓好落實(shí)。

其次是要加強(qiáng)勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)建設(shè)。提倡說(shuō)實(shí)話，出實(shí)招，辦實(shí)事，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，端正工作態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)在作風(fēng)轉(zhuǎn)變上。調(diào)動(dòng)大多數(shù)人的積極性，切實(shí)解決庸、懶、散、奢不良風(fēng)氣，加強(qiáng)績(jī)效考核和紀(jì)律考核，構(gòu)成風(fēng)清氣正，干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。使全體職員不會(huì)懶、不敢懶，更不敢不作為，亂作為。對(duì)存在庸、懶、散、奢，不作為、亂作為，索拿卡要的人或事，要勇于過(guò)硬，勇于處理，勇于暴光，令人人畏敬制度、紀(jì)律。

最后深進(jìn)基層，走進(jìn)群眾，固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想。展開(kāi)“群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)”，就是要乘著“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的勢(shì)頭和東風(fēng)，通過(guò)系列辦法舉措，讓黨員干部深入剖析在貫徹群眾線路中存在的題目，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰(shuí)”;借助鮮活有效的活動(dòng)載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依托誰(shuí)”;弄懂“為了誰(shuí)”。

通過(guò)扎實(shí)有效的實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正把人民放在心中最高位置,切實(shí)將人民的利益放在第一名，為人民實(shí)現(xiàn)愿看創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓我們的“中國(guó)夢(mèng)”不再是夢(mèng)。

第四篇：成由節(jié)儉敗由奢演講稿

成由節(jié)儉敗由奢演講稿

成由節(jié)儉敗由奢演講稿1

勤儉是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”?？梢?jiàn)，勤儉是修身養(yǎng)性、成就事業(yè)的基本前提。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

行船靠掌舵，理國(guó)靠節(jié)約，周總理躬行節(jié)儉，始終是人民的楷模。

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐?？偫硪?guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢(qián)交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外。總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說(shuō)：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!”

鞠躬盡瘁，死而后已，他一生無(wú)私，始終做人民的公仆。他讓無(wú)數(shù)外國(guó)記者瞠目結(jié)舌，他也讓人民的淚水灑滿了十里長(zhǎng)亭，他身上的節(jié)儉之光將光耀千秋!

儉能立名業(yè)，奢必隨落敗，司馬光勤儉節(jié)約，心獨(dú)以樸素為美。

司馬光不僅對(duì)史學(xué)有卓越的貢獻(xiàn)，而且以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，精心教育下一代，又深刻地分析了何以要節(jié)儉的道理。看似信筆寫(xiě)來(lái)，卻條理清晰。他平生“衣取蔽寒，食取充饑”而矣。何以要“儉素”?司馬光以豐富的史實(shí)作了論證。例如，“石崇以奢靡夸人”，便引來(lái)了殺身之禍。司馬光從這些史實(shí)中得出結(jié)論：講奢侈者，“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”，必然落得個(gè)“敗家喪身”的下場(chǎng)。司馬光還舉了許多正面的事例，講明節(jié)儉是“大賢之深謀遠(yuǎn)慮”。

無(wú)論從強(qiáng)國(guó)還是從育人出發(fā)，都要力戒奢侈，崇尚節(jié)儉，這是中華民族流傳下來(lái)的美德。

古人云：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我國(guó)每年在“舌尖上”的浪費(fèi)數(shù)量巨大，至少有八百萬(wàn)噸食物蛋白和三百萬(wàn)噸脂肪被白白丟掉，著實(shí)讓人心痛。儉開(kāi)福源，奢起貧兆。由儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國(guó)家，永久是真言。

成由節(jié)儉敗由奢演講稿2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)；

早上好！今天我在國(guó)旗下演講的題目是《成由節(jié)儉敗由奢》。

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡”，這是大詩(shī)人陸游的金玉良言，所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源，清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以?xún)€約”，無(wú)論是大家還是小家，土農(nóng)工商，勤儉節(jié)約未有不興，驕奢倦怠未有不敗。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢權(quán)欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮，秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬，隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地，唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，盛唐趨衰。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越積越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退，正如李商隱所說(shuō)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！?/p>

我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安定舒適的環(huán)境里，父母拼命賺錢(qián)，來(lái)滿足我們所有的需要，而我們有部分同學(xué)則在學(xué)校里大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動(dòng)成果，還有一些同學(xué)太過(guò)于注重自己的服飾，打扮和享受，穿衣服要最新款，要品牌，用的是有品位有檔次的產(chǎn)品，外國(guó)人都說(shuō)：“中國(guó)的孩子是用金錢(qián)打造出來(lái)的，中國(guó)的孩子最擅長(zhǎng)的就是花錢(qián)”，我不知道當(dāng)你們聽(tīng)到這些是怎樣的感受，可我在了解到這些時(shí)，我感覺(jué)到的是悲哀、是無(wú)奈，在外國(guó)人的眼里，我們中國(guó)孩子一無(wú)是處，可我們無(wú)力去反駁，因?yàn)檫@是事實(shí)，在美國(guó)，在日本， 這樣的強(qiáng)國(guó)里，他們的孩子，18歲獨(dú)立，獨(dú)立以后，就無(wú)權(quán)再使用父母的錢(qián)，甚至要憑借自己的能力來(lái)償還父母在他們身上的花費(fèi)，所以，他們很早就知道勤儉，當(dāng)然，每一個(gè)不良現(xiàn)象存在的同時(shí)，也都有與之對(duì)立的好現(xiàn)象存在，在我們的學(xué)校里，有許多同學(xué)都為我們做出了好的榜樣，他們從不無(wú)故丟掉吃不完的東西，他們也不會(huì)刻意追求物質(zhì)上的享受，他們?cè)陔x開(kāi)教室或?qū)嬍視r(shí)記得關(guān)燈關(guān)電扇，他們的衣服并不艷麗如花，卻干凈整潔，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。

我國(guó)的發(fā)展已取得舉世矚目的成就，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，家底還很薄，這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因?yàn)槎亲语柫耍永锏腻X(qián)多了，就輕易丟掉勤儉的美德，小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉，我們要用心感受它，努力實(shí)踐它，在勞動(dòng)的同時(shí)，更學(xué)會(huì)珍惜，在日常生活中，從節(jié)約每一分錢(qián)，每一張紙，每一粒米，每一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

成由節(jié)儉敗由奢演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：

大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國(guó)，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終_于露臺(tái)。

周厲王，窮奢極欲，千金買(mǎi)笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作，那么，我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn)，潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的.企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!

成由節(jié)儉敗由奢演講稿4

唐朝詩(shī)人李商隱曾在他的《詠史》中將國(guó)家的興亡概括為“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。那么什么是勤儉?勤儉是英國(guó)女王伊麗莎白二世的“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，是陶潛的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，是周總理那一件滿是補(bǔ)丁的睡衣。而什么是奢侈?奢侈是商末紂王的“酒池肉林”，是夏桀的驕奢無(wú)度，是秦始皇嬴政的萬(wàn)里阿房?？v觀歷史，有哪一個(gè)國(guó)家不是依著勤儉節(jié)約立國(guó)，有哪一個(gè)人不是靠著勤儉節(jié)約而成功的?

北宋杰出的史學(xué)家司馬光在他的《訓(xùn)儉示康》中認(rèn)為：“儉，德之共也;奢，惡之大也?！惫?jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡?？鬃右苍f(shuō)過(guò)：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。”意思是說(shuō)：奢侈，就會(huì)顯得驕傲;節(jié)儉，就會(huì)顯得鄙陋。與其驕傲，寧可鄙陋些。由此可見(jiàn)，勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，要想進(jìn)步，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的成功是因?yàn)榍趦€節(jié)約，一個(gè)國(guó)家、民族的成功更是因?yàn)榍趦€節(jié)約。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，財(cái)富的積累，有人就忘記了勤儉這一美德，反而揮霍無(wú)度，鋪張浪費(fèi)。前段時(shí)間在南寧出現(xiàn)了“最牛生日宴”這一事件，中學(xué)生王某的父親在豪華酒店為其兒子舉辦極盡奢侈的生日宴，大擺20桌每桌8000元的宴席，還在空中升起24個(gè)大氫氣球和長(zhǎng)條幅，長(zhǎng)條幅上是眾多單位和企業(yè)為王某送去的生日祝福。這一事件受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注,人們紛紛譴責(zé)這樣奢侈浪費(fèi)的行為。這類(lèi)現(xiàn)象在中國(guó)日益頻繁，造成的社會(huì)影響是極其惡劣的。我們必須唾棄這種行為，努力培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣，才能夠擁有發(fā)展的潛力，我們個(gè)人才能取得成功，我們的國(guó)家才能立于世界之林。

10月31日是世界勤儉日，但是勤儉并不僅是那一天的行為。作為中學(xué)生，我們更需從一點(diǎn)一滴做起。我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，只要我們留意關(guān)注身邊的每一件小事，做好生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，勤儉節(jié)約就不會(huì)只是一句口號(hào)，也不會(huì)只是一句空談。我們可以將用過(guò)的草稿紙和廢棄的塑料瓶子收集起來(lái)回收，可以在使用水性筆時(shí)“少買(mǎi)筆，多換芯”，可以在每次離開(kāi)教室時(shí)留意關(guān)閉每一盞燈，離開(kāi)宿舍時(shí)關(guān)好每一個(gè)水龍頭……這些都是我們力所能及的事，只要每個(gè)人都留意觀察，都可以把它們做好，都可以實(shí)現(xiàn)勤儉節(jié)約。

水滴石穿，聚沙成塔。讓我們從身邊的每一件小事做起，摒棄驕奢，拒絕浪費(fèi)，從今天開(kāi)始，以勤做事，以?xún)€生活，讓自己的人生在勤儉中走向充實(shí)，走向成功!

第五篇：成由節(jié)儉敗由奢演講稿

成由節(jié)儉敗由奢演講稿

成由節(jié)儉敗由奢演講稿1

唐朝詩(shī)人李商隱曾在他的《詠史》中將國(guó)家的興亡概括為“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。那么什么是勤儉?勤儉是英國(guó)女王伊麗莎白二世的“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，是陶潛的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，是周總理那一件滿是補(bǔ)丁的睡衣。而什么是奢侈?奢侈是商末紂王的“酒池肉林”，是夏桀的驕奢無(wú)度，是秦始皇嬴政的萬(wàn)里阿房?？v觀歷史，有哪一個(gè)國(guó)家不是依著勤儉節(jié)約立國(guó)，有哪一個(gè)人不是靠著勤儉節(jié)約而成功的?

北宋杰出的史學(xué)家司馬光在他的《訓(xùn)儉示康》中認(rèn)為：“儉，德之共也;奢，惡之大也?！惫?jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡?？鬃右苍f(shuō)過(guò)：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固?！币馑际钦f(shuō)：奢侈，就會(huì)顯得驕傲;節(jié)儉，就會(huì)顯得鄙陋。與其驕傲，寧可鄙陋些。由此可見(jiàn)，勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，要想進(jìn)步，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的成功是因?yàn)榍趦€節(jié)約，一個(gè)國(guó)家、民族的成功更是因?yàn)榍趦€節(jié)約。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，財(cái)富的積累，有人就忘記了勤儉這一美德，反而揮霍無(wú)度，鋪張浪費(fèi)。前段時(shí)間在南寧出現(xiàn)了“最牛生日宴”這一事件，中學(xué)生王某的父親在豪華酒店為其兒子舉辦極盡奢侈的生日宴，大擺20桌每桌8000元的宴席，還在空中升起24個(gè)大氫氣球和長(zhǎng)條幅，長(zhǎng)條幅上是眾多單位和企業(yè)為王某送去的生日祝福。這一事件受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注,人們紛紛譴責(zé)這樣奢侈浪費(fèi)的行為。這類(lèi)現(xiàn)象在中國(guó)日益頻繁，造成的社會(huì)影響是極其惡劣的。我們必須唾棄這種行為，努力培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣，才能夠擁有發(fā)展的潛力，我們個(gè)人才能取得成功，我們的國(guó)家才能立于世界之林。

10月31日是世界勤儉日，但是勤儉并不僅是那一天的行為。作為中學(xué)生，我們更需從一點(diǎn)一滴做起。我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，只要我們留意關(guān)注身邊的每一件小事，做好生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，勤儉節(jié)約就不會(huì)只是一句口號(hào)，也不會(huì)只是一句空談。我們可以將用過(guò)的草稿紙和廢棄的塑料瓶子收集起來(lái)回收，可以在使用水性筆時(shí)“少買(mǎi)筆，多換芯”，可以在每次離開(kāi)教室時(shí)留意關(guān)閉每一盞燈，離開(kāi)宿舍時(shí)關(guān)好每一個(gè)水龍頭……這些都是我們力所能及的事，只要每個(gè)人都留意觀察，都可以把它們做好，都可以實(shí)現(xiàn)勤儉節(jié)約。

水滴石穿，聚沙成塔。讓我們從身邊的每一件小事做起，摒棄驕奢，拒絕浪費(fèi)，從今天開(kāi)始，以勤做事，以?xún)€生活，讓自己的人生在勤儉中走向充實(shí)，走向成功!

成由節(jié)儉敗由奢演講稿2

勤儉是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”?？梢?jiàn)，勤儉是修身養(yǎng)性、成就事業(yè)的基本前提。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

行船靠掌舵，理國(guó)靠節(jié)約，周總理躬行節(jié)儉，始終是人民的楷模。

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐?？偫硪?guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢(qián)交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外?？偫沓酝觑?，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說(shuō)：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!”

鞠躬盡瘁，死而后已，他一生無(wú)私，始終做人民的公仆。他讓無(wú)數(shù)外國(guó)記者瞠目結(jié)舌，他也讓人民的淚水灑滿了十里長(zhǎng)亭，他身上的`節(jié)儉之光將光耀千秋!

儉能立名業(yè)，奢必隨落敗，司馬光勤儉節(jié)約，心獨(dú)以樸素為美。

司馬光不僅對(duì)史學(xué)有卓越的貢獻(xiàn)，而且以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，精心教育下一代，又深刻地分析了何以要節(jié)儉的道理。看似信筆寫(xiě)來(lái)，卻條理清晰。他平生“衣取蔽寒，食取充饑”而矣。何以要“儉素”?司馬光以豐富的史實(shí)作了論證。例如，“石崇以奢靡夸人”，便引來(lái)了殺身之禍。司馬光從這些史實(shí)中得出結(jié)論：講奢侈者，“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”，必然落得個(gè)“敗家喪身”的下場(chǎng)。司馬光還舉了許多正面的事例，講明節(jié)儉是“大賢之深謀遠(yuǎn)慮”。

無(wú)論從強(qiáng)國(guó)還是從育人出發(fā)，都要力戒奢侈，崇尚節(jié)儉，這是中華民族流傳下來(lái)的美德。

古人云：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我國(guó)每年在“舌尖上”的浪費(fèi)數(shù)量巨大，至少有八百萬(wàn)噸食物蛋白和三百萬(wàn)噸脂肪被白白丟掉，著實(shí)讓人心痛。儉開(kāi)福源，奢起貧兆。由儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國(guó)家，永久是真言。

成由節(jié)儉敗由奢演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：

大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國(guó)，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終_于露臺(tái)。

周厲王，窮奢極欲，千金買(mǎi)笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作，那么，我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn)，潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!