第一篇:勤儉節(jié)約,永恒的話題
敬愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《勤儉節(jié)約,永恒的話題》。相信在場的每位同學(xué)都會背一首詩:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米,農(nóng)民伯伯太辛苦,我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”。即使在今天,人們越來越講究吃穿,講究檔次,國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費,更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費,別忘了“浪費是極大的犯罪”。國家主席、總書記習(xí)近平倡導(dǎo)我們要勤儉節(jié)約。因此勤儉節(jié)約是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號,在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”,被賦予了新的歷史意義和使命。
有人問:“我能做什么?”答案很簡單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。對,就是這么簡單!大家可以想一想,在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候,是不是在意的節(jié)約了一滴水?在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時,你是不是能伸把手把它擰緊?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時候,是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用,節(jié)省了一張紙?在你下班離開辦公室時,會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機(jī)?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起,從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
最后我要說:勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來,牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識,“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起,用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻(xiàn)!希望我的國旗下講話能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。
謝謝大家。
第二篇:勤儉節(jié)約演講稿:勤儉節(jié)約,永恒的話題
勤儉節(jié)約演講稿:勤儉節(jié)約,永恒的話題
大家下午好!我演講的題目是:勤儉節(jié)約,永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米,農(nóng)民伯伯太辛苦,我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱。即使在今天,人們越來越講究吃穿,講究檔次,國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費,更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費,別忘了以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,更別忘了浪費是極大的犯罪。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號,在當(dāng)今時代勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外,無論是發(fā)達(dá)的國家,還是發(fā)展中的國家,都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為勤儉日,時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷史也反復(fù)證明了這個道理:一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
勤儉是咱們的傳家寶啊,社會主義建設(shè)離不了??梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說,本著節(jié)儉和環(huán)保的原則,將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿,減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內(nèi),也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張,盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印,而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問:我能做什么?答案很簡單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。對,就是這么簡單!大家可以想一想,在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候,是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時候,是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用,節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起,從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水,因為再過幾天(3.22)就是世界水日。水,作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時,地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來,人們普遍認(rèn)為水是取之不盡,用之不竭的,不知道去愛惜,而浪費揮霍,但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一,隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,水的缺口越來越大,目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難,全國有110多個嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題,使水資源更加缺乏。
節(jié)水,是國情所迫。一場大旱,舉國關(guān)注,因為抗旱關(guān)乎13億人的吃飯問題。不僅立足當(dāng)下抗旱,還需著眼節(jié)水才是長遠(yuǎn)之計。從中央到地方,各級政府都在千方百計投入大量財力物力,增加抗旱水源??蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源,開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。還有,在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū),有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提,甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從2000年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了母親水窖行動,修建水窖10萬多眼,幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時,你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時,會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機(jī)?不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件,現(xiàn)在也改成了電子文檔,推進(jìn)了無紙化辦公。
最后我要說:勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來,牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識,讓節(jié)約成為習(xí)慣、讓節(jié)約成為我們的生活方式。從每一件小事做起,用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻(xiàn)!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
第三篇:永恒話題作文
當(dāng)弱小的小草正努力用它頑強(qiáng)的生命力鉆出土地的那一刻,你卻從它身上一躍而過,你為了自己的利益,剝奪了它那幼小的生命,這你愿意么?
將要開放的月季,里面好象充了氣,灌滿了水,顯得那么嬌嫩。等到綻開花朵的時候,你卻無情的把它摘走,這你愿意么?
回答當(dāng)然是不愿意。現(xiàn)今樹木不斷被砍伐,我國的森林覆蓋率為12.5%。只近世界水平(22?)的一半,不久的將來,我們將面臨天然屏障被破壞,森林經(jīng)濟(jì)崩潰,生態(tài)危機(jī)爆發(fā)的局面。影響整個自然規(guī)律的改變。群山中只剩下被砍伐完了的光禿禿的樹頭。留下幾只可憐的小鳥在傳遞著樹的呻吟。水土一天天流失,沙漠一天天擴(kuò)大,耕地漸漸被吞沒,眼前的郁郁蔥蔥,恐怕只有在夢里才看得見。原始的森林變得“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”??撤?、火災(zāi)、蟲害,吞噬著樹的身體,樹徹底失望了,留下了悲痛欲絕的眼淚。
曾幾何時,地球是宇宙中最美麗的星球,她擁有茂密的森林、清澈浩瀚的海洋、巍峨的高山、奔騰不息的江河、“飛流直下三千尺”的壯觀瀑布,繁衍了一代代的優(yōu)秀兒女。地球穿著一條蔚藍(lán)色的紗裙,成為眾星球的焦點。幽幽蟬鳴,蛙聲連連,海歐輕盈地掠過海面,秋風(fēng)落葉,田野飄香;地球一直是人類的理想家園。
不要讓厄爾尼諾和拉尼娜闖進(jìn)我們的生活。歷史和現(xiàn)實告訴我們:一個沒有保護(hù)生態(tài),參與環(huán)保精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有保護(hù)生態(tài),參與環(huán)保精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有保護(hù)生態(tài),參與環(huán)保精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣,一個沒有保護(hù)生態(tài),參與環(huán)保精神作支撐的校園是難以持續(xù)發(fā)
第四篇:永恒的話題
永恒的話題“安全”
時間過的真快,轉(zhuǎn)眼間一半時間過去了,翹首盼望的二期投產(chǎn)日也指日可待。隨著投產(chǎn)的臨近,此刻的心既激動又感覺很沉重。激動的是消磨了我們多少日的等待,終于有了盼頭。沉重的是公司給予我們的任務(wù)還很多很重,盡管學(xué)習(xí)了很多,也學(xué)到了不少有用的知識以及現(xiàn)場經(jīng)驗,但總感覺還差的很遠(yuǎn),想想真的是任重而道遠(yuǎn)。
我們今天說說一個永恒的話題“安全”
首先,安全教育上的超前意識。思想是行動的指南,堅持不懈地對職工進(jìn)行安全教育,灌輸“安全為天”的理念,是每一個企業(yè)確保安全生產(chǎn)的必要手段,只有這樣在“婆婆嘴”的“嘮叨”下,職工才有可能克服自身的惰性和僥幸心理,繃緊安全生產(chǎn)弦。在每一個不同的工種和崗位中,根據(jù)以往的工作經(jīng)驗,充分預(yù)見安全管理可能出現(xiàn)的漏洞,職工思想上的“滯后”和松懈,提前全方位地進(jìn)行特殊時期的安全意識教育,給職工打好思想上的“預(yù)防針”,職工就能在輿論和制度的雙重約束下,安全意識始終跟上節(jié)拍,在工作中自覺履行工作職責(zé)。其次,在不安全隱患的查找和整改上的超前意識。在工作中,一些職工及管理者發(fā)現(xiàn)一些似乎無關(guān)緊要的不正常情況時,以僥幸和“等等看”的態(tài)度任其發(fā)展。前者“亡羊補(bǔ)牢”應(yīng)當(dāng)如此,但后者是一種瀆職甚至犯罪,這樣帶來的惡果將不堪設(shè)想。因此對一些隱患,尤其是細(xì)微隱患,我們應(yīng)該以最快的速度在事態(tài)惡化前提前做好整改。這樣,既可以將所有事故隱患真正消滅在萌芽狀態(tài)。再次,在處理險急情況和自我保護(hù)技能上的超前意識和超前行為。在我們電力歷史上,許多事故的發(fā)生,都是沒有充分做好安全生產(chǎn)的超前意識和超前行為。沒有做到安全生產(chǎn)的可視、可控、再控?;仡櫴鹿剩逃?xùn)是深刻的。我們不僅在安全教育和隱患整改上有超前意識的同時,更應(yīng)該有超前的行為的重要性。在實際工作中,往往你不違章,而他人不一定不違章,所以,在自我保護(hù)技能上,要有超前意識和超前行為,做到雙重保險。保證自身及他人免受傷害,我們電力企業(yè)的安全工作也就有了堅實的基礎(chǔ)??傊绻覀兇蠹叶寄軌虺白龊米约旱谋韭毠ぷ?,那我們將會得到另一種結(jié)果。
當(dāng)和平與發(fā)展成為時代的主題時,安全則變得更為重要,和平安寧的生活需要安全、經(jīng)濟(jì)的騰飛需要安全、時代的發(fā)展更需安全。超前做好本職工作,注重安全工作過程中的細(xì)節(jié)尤為必要。只有我們牢固樹立安全作業(yè)的超前意識,才能保證安全工作的健康發(fā)展。這樣我們將一如既往的將安全工作進(jìn)行到底,真正做遵規(guī)守紀(jì)的模范,勇于向各種危害安全的行為作斗爭,確實做到“時時處處想安全、人人事事講安全”。讓安全的警鐘時常激蕩在我們耳畔,讓我們共同努力,一起擁有美好的明天。
張晉
2015.4.2
第五篇:勤儉節(jié)約類話題作文
叩問心靈,崇尚節(jié)儉
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因為我們國家日漸強(qiáng)大,我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。可是,我們又曾思考過,這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是,舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費當(dāng)作無所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”
《勤儉節(jié)約,從我做起》
曾幾何時,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;
曾幾何時,“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時,偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話:“浪費是極大的犯罪”,指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
回顧身邊:在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候,你我可曾想過,節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時候,我們做到節(jié)約了嗎?
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!?。歷史反復(fù)證明了這個道理:奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要?!鼻趦€節(jié)約是一種美德,也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:“坐吃山空?!睔v史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭?!钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困,40年為國征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官,看見孩子們整天吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們,并說:“當(dāng)知爾父起家如此也?!?/p>
縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
今天,隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食,便念稼穡之艱難;每一衣,則思紡織之辛苦?!钡墓庞?xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮,以奢侈浪費為恥;從身邊做起,從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動,伴隨我們的一生!
成由勤儉敗由奢
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!笔前?!在歷史的長河中,大至邦國,小到家庭,不都是興于勤儉,亡于奢靡嗎?
場景一
晚宴,魚翅、鮑魚、熊掌??所有的山珍海味、葡萄美酒應(yīng)有盡有,色澤誘人,香氣撲鼻。就杯交錯,人們?nèi)珧唑腰c水般這兒吃一口,那兒叼一下。離開時,還有滿桌的飯菜,有的菜甚至還原封不動的放在那兒。
場景二
某高校,夜晚十二點,周圍一片漆黑,唯獨教學(xué)樓燈火通明,走近一看卻空無一人。也許,辛辛學(xué)子心中只惦記著學(xué)習(xí)而忘了關(guān)燈;也許,他們根本沒有注意到這一點,而匆匆離開教室;也許??
場景三
非洲一塊貧痔的土地上,一個頭特別大,身子又特別小、特別瘦的小男孩,頭上的條條青筋清晰可見,一條條血管附在干枯的皮膚上,嘴唇干的已經(jīng)裂了,干柴般的小手拿著個碗,在地上甸甸著,要到幾十公里外的救濟(jì)站去領(lǐng)水。饑渴、疲憊使他趴在那里,似乎再也動不了。不遠(yuǎn)處的石頭上,一只目光犀利的禿鷺正潛伏在那里,好像在等待著小男孩渴死后,要將其吃掉。
場景四
在我國甘肅某些地方,水資源奇缺,那里的人們一生只洗三次澡:出生時、結(jié)婚時、死去后。人們因為珍惜水,而舍不得洗澡。
生活在新時代的我們不愁吃穿,經(jīng)濟(jì)富裕了,科技發(fā)展了,難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明燈了嗎?如果我們每班每天能少開1小時,日積月累,可以省下多少電?省下多少電可供貧困的孩子上學(xué)?如果我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭,每天可節(jié)約多少噸水?可以讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水?如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯?“ 一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!鼻趦€,是生命的呼喚。祖國未來的藍(lán)圖需要我們描繪,民族的理想需要我們實現(xiàn),建設(shè)新時代社會的過程中更應(yīng)有我們每個人的節(jié)儉
讓節(jié)儉之花開遍我們生活的每個角落
記得很小的時候,我們學(xué)的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,“艱難困苦,玉汝于成”;“居安思危,戒奢以儉”。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會里,更顯得意義深長。
我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生,有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念,需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
由此,我也想到了我們的行為與節(jié)約意識反差很大?;叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒米、每一張紙、每一兩面粉??往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、洗碗的時候任由水一直在碗里沖;地上到處是灑落的糧食、白膜??其實稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么到了學(xué)校我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到學(xué)校中,沒有把自己當(dāng)成學(xué)校的主人,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。
青島海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏說過:不簡單,就是將簡單的事做千遍萬遍做好;不容易,就是將容易的事做千遍萬遍做對。我國有13億多人口,每人每天節(jié)約1兩米,一年就能節(jié)約幾百億斤大米;每人每天節(jié)約1公升水,中國一天就能節(jié)約130萬噸水,一年能節(jié)約5億噸水,相當(dāng)于5個東湖的水量;每人每天節(jié)約一張紙,許多森林就可以不被砍伐。
節(jié)約,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。所以今天,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動起來,牢固樹立節(jié)約意識,堅持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,每一張紙的小事做起,只有這樣我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒!