第一篇：團員八榮八恥學(xué)習(xí)體會

3月4日，總書記在看望政協(xié)委員時強調(diào)，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。

改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經(jīng)濟社會，國家的經(jīng)濟實力大大增強，人民生活逐漸富裕起來（當(dāng)然，還有相當(dāng)一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設(shè)，成績十分明顯，有的地區(qū)的文明程度甚至可以與發(fā)達國家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫，社會風(fēng)氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的問題。許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑娼”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時候，甚至是公共場合，愛憎不明(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象所在多有；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀(jì)50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風(fēng)氣。

人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當(dāng)好官。這顯然是與建設(shè)社會主義和諧社會是相悖的。因此，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，已是時不我待。

總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內(nèi)容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細(xì)，從熱愛祖國到遵紀(jì)守法，從服務(wù)人民到團結(jié)互助，從誠實守信到艱苦奮斗，從崇尚科學(xué)到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則，也是每個公民的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現(xiàn)實意義，更具深遠(yuǎn)的歷史意義，既是物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的精神要求，更是今后實現(xiàn)現(xiàn)代文明的精神標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會

樹社會主義榮辱觀做文明自強XX人

——“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會

3月4日，胡錦濤總書記提出了社會主義榮辱觀，要求全國人民以熱愛祖國，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮；以危害祖國，背離人民，愚昧無知，好逸惡勞，損人利己，見利忘義，違法亂紀(jì)，驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”，是一條有機整體性的基本道德底線。每一個“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關(guān)系到社會的安定和個人的命運。

樹立社會主義榮辱觀，必須培養(yǎng)良好的社會風(fēng)氣。清清白白做人，兢兢業(yè)業(yè)干事，這是每一位華水員工應(yīng)有的基本素質(zhì)?！鞍藰s八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，是新時期社會主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn)?！白霎?dāng)榮之事，拒為辱之行”，在新形勢下，只有知恥明德才能修身立業(yè)，才能以最出色的成績報效國家和服務(wù)社會。因此，我們要積極采取多種形式，探索建立學(xué)習(xí)貫徹社會主義榮辱觀、道德觀的新途徑和方法，在全公司上下形成一種知榮知恥的良好氛圍，發(fā)揮華水員工的積極性，真正把社會主義榮辱觀落到實處。

樹立社會主義榮辱觀，必須有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感?！鞍藰s八恥”解決了培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人的根本問題，無論各行各業(yè)都應(yīng)培育愛國敬業(yè)，無私奉獻的優(yōu)秀人才。文明守紀(jì)，勤儉自強，是我們?nèi)A水企業(yè)的精神；開拓進取，服務(wù)社會，是我們?nèi)A水人的品格。

每一位華水人都要時刻用“八榮八恥”來衡量自己的言行，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高業(yè)務(wù)水平，為公司的發(fā)展，為城市的繁榮貢獻自己的一份力量。

樹立社會主義榮辱觀，必須從我做起從小事做起。在中國的文化傳統(tǒng)中，榮辱一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為處事的行為準(zhǔn)則。隨著社會文明的不斷進步，社會生活呈現(xiàn)出多樣化，人們的行為有了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德要求。因此，我們一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,每個人都要從自己的一言一行做起，不斷激發(fā)全體員工崇高精神追求,努力做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的XX人。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進步。

第三篇：八榮八恥學(xué)習(xí)體會

八榮八恥學(xué)習(xí)體會

八榮八恥

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。對于引導(dǎo)廣大干部群眾樹立社會主義榮辱觀，提高明辨是非的能力，推動良好社會風(fēng)氣的形成，弘揚社會主義道德具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。“八榮八恥”每一條都具有很強的針對性，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的針對性更強、更明顯、更具體、更突出。

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。歷史和現(xiàn)實告訴我們，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，必將有助于加強黨的作風(fēng)建設(shè)，有助于國家的富強和民族的振興，有助于中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)。

由于經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，社會的進步，少數(shù)黨員思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了，甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了，不需要再堅持艱苦奮斗了，而驕奢淫逸的腐朽作風(fēng)表現(xiàn)得十分突出：有的揮霍公款奢侈浪費，整天忙于迎來送往，沉醉于酒店賓館，公款消費揮金如土；有的沉迷于腐朽糜亂之中；有的貪圖安逸腐化墮落，在生活上，吃好的、穿好的，在工作上，思想懶惰不思進取。這些是不良作風(fēng)，嚴(yán)重敗壞黨的形象。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到雖然我們的生活水平提高了，社會發(fā)展了，但仍舊處在社會主義初級階段，和發(fā)達國家之間仍有很大的差距，仍舊需要我們繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，去建設(shè)社會主義，實現(xiàn)國家的繁榮富強。

作為一名黨員，要時刻“居安思?！?，自覺勤奮工作，知難而進，勤儉節(jié)約、清正廉潔，帶頭反對貪圖享受、奢侈揮霍和以權(quán)謀私，自覺與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。作為一名學(xué)生黨員，我們要勤奮學(xué)習(xí)，反對鋪張浪費，堅決反對把時間放在打游戲上，要在學(xué)習(xí)上起模范帶頭作用，要時刻牢記自己學(xué)生的職責(zé)，為投身于社會主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。

我們要時刻保持清醒的頭腦，樹立正確的社會主義榮辱觀，任何時候都不能忘記艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。

第四篇：電力公司八榮八恥學(xué)習(xí)體會

電力公司八榮八恥學(xué)習(xí)體會

電力公司八榮八恥學(xué)習(xí)體會

電力公司技術(shù)工人八榮八恥榮辱觀學(xué)習(xí)心得體會

我感到，胡錦濤總書記的“八榮八恥”文字不多，簡明扼要，通俗易懂，講得很實在、很有針對性，是一本高度概括、高度精煉，內(nèi)容十分豐富的社會主義道德觀、榮辱觀教科書。總書記講得很詳細(xì)，從熱愛祖國到遵紀(jì)守法，從服務(wù)人民到團結(jié)互助，從誠實守信到艱苦奮斗，從崇尚科學(xué)到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則，也是每個公民的行為準(zhǔn)則。

我干高壓帶電作業(yè)這一行到今年已經(jīng)整整20年了。帶電作業(yè)大多又在崇山峻嶺之中，工作環(huán)境艱苦，工作任務(wù)繁重。我所在的帶電班是生產(chǎn)一線的班組，擔(dān)負(fù)著橫跨福州六區(qū)八縣市長達20xx公里的高壓輸電線路以及幾十個變電站的帶電消除缺陷的重要任務(wù)。高壓線路一旦出現(xiàn)故障，就會引發(fā)大面積停電事故，后果不堪設(shè)想。為了祖國和人民的利益，為了海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的繁榮，我以苦為榮，以責(zé)任為重，二十年如一日堅持在電力生產(chǎn)一線，和同伴們跋

涉在高山峻嶺中，輾轉(zhuǎn)在一條條線路下。哪里有故障，哪里就有我們忙碌的身影。版權(quán)所有

在工作中我不僅僅是埋頭苦干，而且十分注意帶電作業(yè)技術(shù)的推廣應(yīng)用，用科學(xué)知識來提高工作效率。近年來由我組織實施的大型帶電作業(yè)項目共有數(shù)十項，為福建電網(wǎng)的安全穩(wěn)定運行做出了貢獻。為提高生產(chǎn)工作效率和帶電作業(yè)的安全可靠性，我還堅持開展帶電工器具的技術(shù)革新，為了調(diào)試新工具我經(jīng)常在百米高空220千伏的強電場中一呆就是幾個小時，從不叫苦叫累。在我的積極倡導(dǎo)下，帶電班的技術(shù)革新活動取得累累碩果，先后改進研制出：閩江大跨越高塔帶電作業(yè)工具、新型帶電取銷器、翼型卡具保險裝置等實用器具，我還主持完成了福州電業(yè)局自控科技項目“變電站外絕緣帶電清掃”拓展了帶電作業(yè)的空間，極大提高了帶電作業(yè)的安全可靠性。

我們一線工人最看重團結(jié)互助。我是福建省電力公司帶電作業(yè)的“高級技術(shù)能手”、“首席技師”和“兼職教師”，我并沒有滿足于自身取得的成績，而是致力于提高部門整體技術(shù)水平。利用工作之余，開展理論授課、實地操作等各項技術(shù)培訓(xùn)工作，言傳身教，把自己所學(xué)的一切毫無保留地傳給年輕學(xué)員。開展了十幾次大型技術(shù)培訓(xùn)活動，多次參與“省電網(wǎng)帶電作業(yè)培訓(xùn)班”的現(xiàn)場作業(yè)培訓(xùn)。通過傳、幫、帶，推動部門的技術(shù)水平不斷向前邁進。

福州地區(qū)是臺風(fēng)多發(fā)區(qū)。在歷次臺風(fēng)中，哪里有險情，哪里就有我們電力工人奮力搶修的身影！去年第19號

臺風(fēng)”龍王”，于10月2日晚兩次登陸福建，風(fēng)力強、路徑直，降雨強度大、影響范圍廣，對福建電網(wǎng)構(gòu)成重大威脅。福州市1小時最大降雨量達118毫米，3小時最大降雨量達276毫米，頻率為超100年一遇，創(chuàng)福州市短歷時降雨之最。特大暴雨引發(fā)的洪水在短時間內(nèi)匯流進入城區(qū)，形成巨大的洪峰，市區(qū)內(nèi)河水位急速上漲。113條電力饋線中斷，118個小區(qū)地下配電站被水淹沒，眾多轄區(qū)停電┉在此突發(fā)公共事件面前，我和我的同伴們在省電力公司的統(tǒng)一指揮下，以高度的責(zé)任感沉著應(yīng)對，盡職盡責(zé)，密切協(xié)調(diào)配合，全力搶險救災(zāi)。連續(xù)奮戰(zhàn)八天八夜，用最短的時間恢復(fù)了供電，打了個漂亮仗，為省委提出的“務(wù)必要保證群眾生活盡快恢復(fù)正常，務(wù)必要保證災(zāi)后重建迅速展開，務(wù)必要保證社會氛圍和諧向上，務(wù)必要保證經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)健康?！钡於酥匾A(chǔ)，提供了必要條件。版權(quán)所有

無論是在日常的線路巡視還是在特殊的抗災(zāi)搶險過程中，我都深深感到電力企業(yè)肩負(fù)著重大的社會責(zé)任，作為電力員工，我要把“發(fā)展公司、服務(wù)社會”的企業(yè)責(zé)任目標(biāo)，和“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神落實到工作實踐中。今年初在國家電網(wǎng)公司的統(tǒng)一部署下，我們福建電力公司率先在國家電網(wǎng)系統(tǒng)啟動了“愛心活動、平安工程”。我想，開展“愛心活動、平安工程”是“八榮八恥”的題中應(yīng)有之義，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，電力系統(tǒng)的員工與大家一樣，對精神方面的東西追求越來越高，對精神產(chǎn)品的檔次要求越來越高。對精神產(chǎn)品要求的提高，必然對社會風(fēng)

氣、社會道德、社會責(zé)任的要求越來越高，對人與人交往的標(biāo)準(zhǔn)要求越來越高。在這樣的情況下，對人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識、社會責(zé)任意識提出了新的要求，不僅每個人自己會把做人的標(biāo)準(zhǔn)提升，對他人的要求也會提高。今后我要以“八榮八恥”為鏡，要日日照、時時省，要通過自己的身體力行、言傳身教，影響和帶動身邊的電力員工共同為構(gòu)建中華民族堅強的道德長城添磚加瓦。

第五篇：中學(xué)教師“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會

中學(xué)教師“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會：落實“八榮八恥”榮辱觀是教師義不容辭的責(zé)任

胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，說出了廣大人民群眾普遍關(guān)心的一個問題，富有鮮明的時代特征。作為一名中學(xué)政治課教師，更加深刻地感到“八榮八恥”榮辱觀提出的及時與必要，也讓我們從事德育工作的教師感到一種責(zé)任的重大。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責(zé)?？倳浱岢隽松鐣髁x榮辱觀，通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

作為一名德育課程教師，我認(rèn)為要通過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認(rèn)識：

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

當(dāng)前，因為高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強，應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，但是往往會出現(xiàn)認(rèn)識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導(dǎo)。

另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細(xì)無聲”。

政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而達到良好的教育效果。

許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)信”既在認(rèn)識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認(rèn)識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學(xué)生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標(biāo)準(zhǔn)

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。無論對學(xué)生還是對教師，評價都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校（尤其是高中年級）要結(jié)合自己的實際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來評價德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

最后，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經(jīng)一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！