第一篇：八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)及整改措施

八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)及整改措施

八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)及整改措施

八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)及整改措施

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展黨支部員學(xué)習(xí)“八榮八恥”活動(dòng)，是新勢(shì)下按照“八榮八恥”要求，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部“八榮八恥”活動(dòng)計(jì)劃的安排，我圓滿(mǎn)地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段學(xué)校支部通過(guò)各種形式廣泛征求各種意見(jiàn)時(shí)，作為個(gè)人我及時(shí)對(duì)照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，找準(zhǔn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便于克服缺點(diǎn)提高自

己。對(duì)于查擺的情況，剖析如下：

一、存在的主要問(wèn)題

1、理論功底不夠。理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)，又高于感性認(rèn)識(shí)，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來(lái)的現(xiàn)象，感覺(jué)學(xué)生越來(lái)越難教等。再是形勢(shì)在變，而頭腦的觀念和知識(shí)卻沒(méi)有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過(guò)去比，現(xiàn)在比過(guò)去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂(lè)觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點(diǎn)不高，其實(shí)橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來(lái)越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來(lái)越怕寫(xiě)文章了。

2、專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財(cái)務(wù)、財(cái)產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、價(jià)格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責(zé)任分擔(dān)瓣措施，而專(zhuān)業(yè)知識(shí)精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，信息

時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)中，少花錢(qián)，辦好事的重要條件。由于自己專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)水平不高，就比較重視按程序辦事，有時(shí)對(duì)一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。

3、執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時(shí)為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報(bào)銷(xiāo)現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見(jiàn)的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。對(duì)待學(xué)生有時(shí)也是過(guò)的去就好沒(méi)有嚴(yán)格的要求。

4、普通話水平低

二、對(duì)存在問(wèn)題的原因分析

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對(duì)黨和國(guó)家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；?。主觀上對(duì)學(xué)習(xí)比較放松。對(duì)政治學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。

久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴(yán)于律己，寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響，在管理事務(wù)中，常常會(huì)為別人著想，他這樣做有什么理由，自認(rèn)為不是什么原則性事，都會(huì)為別人開(kāi)“綠燈”。即使學(xué)生在課堂上，只要他是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言，我也會(huì)為他找理由，而不會(huì)嚴(yán)格要求去批評(píng)。實(shí)際上，這樣做難勉有失公平，沒(méi)能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。

3、在業(yè)務(wù)上滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)覺(jué)得業(yè)務(wù)上的精應(yīng)是他們的職責(zé)所以在本人負(fù)責(zé)管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時(shí)，集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下，使得自己放松學(xué)習(xí)，難以真正的“沉”下去。

三、整改措施

1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬

列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺(jué)性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀改造的重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到理論水平提高了，看問(wèn)題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對(duì)管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)

學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學(xué)習(xí)，不得抄襲

3、完善制度增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，實(shí)踐證明，要制定一項(xiàng)制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，首先在制定中，勤鉆研，細(xì)推敲，便于操作，同時(shí)加強(qiáng)制度的宣傳，加強(qiáng)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的解釋?zhuān)撔穆?tīng)取各方的意見(jiàn)和建議，便于操作過(guò)程中合理公正，其次增強(qiáng)對(duì)不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣切實(shí)樹(shù)立黨員的良好形象。

4、我會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)普通話，爭(zhēng)取不斷有所進(jìn)步。

第二篇：“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)

樹(shù)社會(huì)主義榮辱觀做文明自強(qiáng)XX人

——“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)

3月4日，胡錦濤總書(shū)記提出了社會(huì)主義榮辱觀，要求全國(guó)人民以熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮；以危害祖國(guó)，背離人民，愚昧無(wú)知，好逸惡勞，損人利己，見(jiàn)利忘義，違法亂紀(jì)，驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”，是一條有機(jī)整體性的基本道德底線。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，必須培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣。清清白白做人，兢兢業(yè)業(yè)干事，這是每一位華水員工應(yīng)有的基本素質(zhì)?！鞍藰s八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，是新時(shí)期社會(huì)主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn)?！白霎?dāng)榮之事，拒為辱之行”，在新形勢(shì)下，只有知恥明德才能修身立業(yè)，才能以最出色的成績(jī)報(bào)效國(guó)家和服務(wù)社會(huì)。因此，我們要積極采取多種形式，探索建立學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀、道德觀的新途徑和方法，在全公司上下形成一種知榮知恥的良好氛圍，發(fā)揮華水員工的積極性，真正把社會(huì)主義榮辱觀落到實(shí)處。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感?！鞍藰s八恥”解決了培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，無(wú)論各行各業(yè)都應(yīng)培育愛(ài)國(guó)敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。文明守紀(jì)，勤儉自強(qiáng)，是我們?nèi)A水企業(yè)的精神；開(kāi)拓進(jìn)取，服務(wù)社會(huì)，是我們?nèi)A水人的品格。

每一位華水人都要時(shí)刻用“八榮八恥”來(lái)衡量自己的言行，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高業(yè)務(wù)水平，為公司的發(fā)展，為城市的繁榮貢獻(xiàn)自己的一份力量。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，必須從我做起從小事做起。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，榮辱一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為處事的行為準(zhǔn)則。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，社會(huì)生活呈現(xiàn)出多樣化，人們的行為有了更多的選擇，但是，這一切都不能離開(kāi)人們所應(yīng)具備的基本道德要求。因此，我們一定要從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,每個(gè)人都要從自己的一言一行做起，不斷激發(fā)全體員工崇高精神追求,努力做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的XX人。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

第三篇：八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)

八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)

八榮八恥

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，提高明辨是非的能力，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。“八榮八恥”每一條都具有很強(qiáng)的針對(duì)性，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的針對(duì)性更強(qiáng)、更明顯、更具體、更突出。

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，必將有助于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興，有助于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，社會(huì)的進(jìn)步，少數(shù)黨員思想覺(jué)悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了，甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了，不需要再堅(jiān)持艱苦奮斗了，而驕奢淫逸的腐朽作風(fēng)表現(xiàn)得十分突出：有的揮霍公款奢侈浪費(fèi)，整天忙于迎來(lái)送往，沉醉于酒店賓館，公款消費(fèi)揮金如土；有的沉迷于腐朽糜亂之中；有的貪圖安逸腐化墮落，在生活上，吃好的、穿好的，在工作上，思想懶惰不思進(jìn)取。這些是不良作風(fēng)，嚴(yán)重?cái)狞h的形象。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到雖然我們的生活水平提高了，社會(huì)發(fā)展了，但仍舊處在社會(huì)主義初級(jí)階段，和發(fā)達(dá)國(guó)家之間仍有很大的差距，仍舊需要我們繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，去建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

作為一名黨員，要時(shí)刻“居安思?！保杂X(jué)勤奮工作，知難而進(jìn)，勤儉節(jié)約、清正廉潔，帶頭反對(duì)貪圖享受、奢侈揮霍和以權(quán)謀私，自覺(jué)與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。作為一名學(xué)生黨員，我們要勤奮學(xué)習(xí)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)決反對(duì)把時(shí)間放在打游戲上，要在學(xué)習(xí)上起模范帶頭作用，要時(shí)刻牢記自己學(xué)生的職責(zé)，為投身于社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。

我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，任何時(shí)候都不能忘記艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。

第四篇：電力公司八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)

電力公司八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)

電力公司八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)

電力公司技術(shù)工人八榮八恥榮辱觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我感到，胡錦濤總書(shū)記的“八榮八恥”文字不多，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，講得很實(shí)在、很有針對(duì)性，是一本高度概括、高度精煉，內(nèi)容十分豐富的社會(huì)主義道德觀、榮辱觀教科書(shū)?？倳?shū)記講得很詳細(xì)，從熱愛(ài)祖國(guó)到遵紀(jì)守法，從服務(wù)人民到團(tuán)結(jié)互助，從誠(chéng)實(shí)守信到艱苦奮斗，從崇尚科學(xué)到辛勤勞動(dòng)，既有對(duì)社會(huì)公德的要求，也有對(duì)個(gè)人私德的提倡，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求，既有對(duì)中國(guó)文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納，既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求，是新時(shí)期每個(gè)公民的榮辱標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。

我干高壓帶電作業(yè)這一行到今年已經(jīng)整整20年了。帶電作業(yè)大多又在崇山峻嶺之中，工作環(huán)境艱苦，工作任務(wù)繁重。我所在的帶電班是生產(chǎn)一線的班組，擔(dān)負(fù)著橫跨福州六區(qū)八縣市長(zhǎng)達(dá)20xx公里的高壓輸電線路以及幾十個(gè)變電站的帶電消除缺陷的重要任務(wù)。高壓線路一旦出現(xiàn)故障，就會(huì)引發(fā)大面積停電事故，后果不堪設(shè)想。為了祖國(guó)和人民的利益，為了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的繁榮，我以苦為榮，以責(zé)任為重，二十年如一日?qǐng)?jiān)持在電力生產(chǎn)一線，和同伴們跋

涉在高山峻嶺中，輾轉(zhuǎn)在一條條線路下。哪里有故障，哪里就有我們忙碌的身影。版權(quán)所有

在工作中我不僅僅是埋頭苦干，而且十分注意帶電作業(yè)技術(shù)的推廣應(yīng)用，用科學(xué)知識(shí)來(lái)提高工作效率。近年來(lái)由我組織實(shí)施的大型帶電作業(yè)項(xiàng)目共有數(shù)十項(xiàng)，為福建電網(wǎng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行做出了貢獻(xiàn)。為提高生產(chǎn)工作效率和帶電作業(yè)的安全可靠性，我還堅(jiān)持開(kāi)展帶電工器具的技術(shù)革新，為了調(diào)試新工具我經(jīng)常在百米高空220千伏的強(qiáng)電場(chǎng)中一呆就是幾個(gè)小時(shí)，從不叫苦叫累。在我的積極倡導(dǎo)下，帶電班的技術(shù)革新活動(dòng)取得累累碩果，先后改進(jìn)研制出：閩江大跨越高塔帶電作業(yè)工具、新型帶電取銷(xiāo)器、翼型卡具保險(xiǎn)裝置等實(shí)用器具，我還主持完成了福州電業(yè)局自控科技項(xiàng)目“變電站外絕緣帶電清掃”拓展了帶電作業(yè)的空間，極大提高了帶電作業(yè)的安全可靠性。

我們一線工人最看重團(tuán)結(jié)互助。我是福建省電力公司帶電作業(yè)的“高級(jí)技術(shù)能手”、“首席技師”和“兼職教師”，我并沒(méi)有滿(mǎn)足于自身取得的成績(jī)，而是致力于提高部門(mén)整體技術(shù)水平。利用工作之余，開(kāi)展理論授課、實(shí)地操作等各項(xiàng)技術(shù)培訓(xùn)工作，言傳身教，把自己所學(xué)的一切毫無(wú)保留地傳給年輕學(xué)員。開(kāi)展了十幾次大型技術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，多次參與“省電網(wǎng)帶電作業(yè)培訓(xùn)班”的現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)培訓(xùn)。通過(guò)傳、幫、帶，推動(dòng)部門(mén)的技術(shù)水平不斷向前邁進(jìn)。

福州地區(qū)是臺(tái)風(fēng)多發(fā)區(qū)。在歷次臺(tái)風(fēng)中，哪里有險(xiǎn)情，哪里就有我們電力工人奮力搶修的身影！去年第19號(hào)

臺(tái)風(fēng)”龍王”，于10月2日晚兩次登陸福建，風(fēng)力強(qiáng)、路徑直，降雨強(qiáng)度大、影響范圍廣，對(duì)福建電網(wǎng)構(gòu)成重大威脅。福州市1小時(shí)最大降雨量達(dá)118毫米，3小時(shí)最大降雨量達(dá)276毫米，頻率為超100年一遇，創(chuàng)福州市短歷時(shí)降雨之最。特大暴雨引發(fā)的洪水在短時(shí)間內(nèi)匯流進(jìn)入城區(qū)，形成巨大的洪峰，市區(qū)內(nèi)河水位急速上漲。113條電力饋線中斷，118個(gè)小區(qū)地下配電站被水淹沒(méi)，眾多轄區(qū)停電┉在此突發(fā)公共事件面前，我和我的同伴們?cè)谑‰娏镜慕y(tǒng)一指揮下，以高度的責(zé)任感沉著應(yīng)對(duì)，盡職盡責(zé)，密切協(xié)調(diào)配合，全力搶險(xiǎn)救災(zāi)。連續(xù)奮戰(zhàn)八天八夜，用最短的時(shí)間恢復(fù)了供電，打了個(gè)漂亮仗，為省委提出的“務(wù)必要保證群眾生活盡快恢復(fù)正常，務(wù)必要保證災(zāi)后重建迅速展開(kāi)，務(wù)必要保證社會(huì)氛圍和諧向上，務(wù)必要保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)健康?！钡於酥匾A(chǔ)，提供了必要條件。版權(quán)所有

無(wú)論是在日常的線路巡視還是在特殊的抗災(zāi)搶險(xiǎn)過(guò)程中，我都深深感到電力企業(yè)肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，作為電力員工，我要把“發(fā)展公司、服務(wù)社會(huì)”的企業(yè)責(zé)任目標(biāo)，和“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神落實(shí)到工作實(shí)踐中。今年初在國(guó)家電網(wǎng)公司的統(tǒng)一部署下，我們福建電力公司率先在國(guó)家電網(wǎng)系統(tǒng)啟動(dòng)了“愛(ài)心活動(dòng)、平安工程”。我想，開(kāi)展“愛(ài)心活動(dòng)、平安工程”是“八榮八恥”的題中應(yīng)有之義，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，電力系統(tǒng)的員工與大家一樣，對(duì)精神方面的東西追求越來(lái)越高，對(duì)精神產(chǎn)品的檔次要求越來(lái)越高。對(duì)精神產(chǎn)品要求的提高，必然對(duì)社會(huì)風(fēng)

氣、社會(huì)道德、社會(huì)責(zé)任的要求越來(lái)越高，對(duì)人與人交往的標(biāo)準(zhǔn)要求越來(lái)越高。在這樣的情況下，對(duì)人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)提出了新的要求，不僅每個(gè)人自己會(huì)把做人的標(biāo)準(zhǔn)提升，對(duì)他人的要求也會(huì)提高。今后我要以“八榮八恥”為鏡，要日日照、時(shí)時(shí)省，要通過(guò)自己的身體力行、言傳身教，影響和帶動(dòng)身邊的電力員工共同為構(gòu)建中華民族堅(jiān)強(qiáng)的道德長(zhǎng)城添磚加瓦。

第五篇：中學(xué)教師“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)

中學(xué)教師“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)：落實(shí)“八榮八恥”榮辱觀是教師義不容辭的責(zé)任

胡錦濤總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，說(shuō)出了廣大人民群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，富有鮮明的時(shí)代特征。作為一名中學(xué)政治課教師，更加深刻地感到“八榮八恥”榮辱觀提出的及時(shí)與必要，也讓我們從事德育工作的教師感到一種責(zé)任的重大。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)?？倳?shū)記提出了社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

作為一名德育課程教師，我認(rèn)為要通過(guò)加強(qiáng)德育課程的建設(shè)來(lái)落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育

當(dāng)前，因?yàn)楦呖紤?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書(shū)記的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。

另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來(lái)，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的局面。

二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專(zhuān)題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專(zhuān)題教育課程，又要在日常教學(xué)過(guò)程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹(shù)立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專(zhuān)題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。

許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。

三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀

如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個(gè)小例子：一位高三年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)我：“您讓我們愛(ài)國(guó)，可是國(guó)家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料，說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。

四、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

德育課程作為一門(mén)必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校（尤其是高中年級(jí)）要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

最后，給家長(zhǎng)提一點(diǎn)希望：榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。曾經(jīng)一位教師對(duì)我說(shuō)，一位學(xué)生對(duì)教育他的老師說(shuō)：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說(shuō)話。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實(shí)證明，家長(zhǎng)的這種做法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

總之，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，通過(guò)我們的努力一定能取得良好的教育效果！