第一篇：國(guó)旗下講話: 汲取傳統(tǒng)精華 引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

眾所周知,汲取傳統(tǒng)的精華,才能擁有牢固的根基;反映時(shí)代的精神,才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚.3月4日,胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥.榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之.恩格斯說(shuō),“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”.社會(huì)主義榮辱觀,回答的是社會(huì)主義社會(huì)中,什么是光榮,什么是恥辱.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神.社會(huì)主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承,具有深厚的民族文化根源與精神根基.榮辱是中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化中的一對(duì)基本的道德范疇.古人認(rèn)為,“人而無(wú)恥非人也”,知恥是立人之大節(jié),有之則進(jìn)于圣賢,失之則墮為禽獸.(如孔子說(shuō):“君子恥言而過(guò)其行.”孟子認(rèn)為:“仁則榮,不仁則辱.”荀子認(rèn)為:“榮辱之大分,安危利害之常體.”)這種揚(yáng)榮抑辱的文化精神,已經(jīng)深深地滲入中國(guó)人的血脈之中,成為中華民族精神的重要成分,成為上至仁人志士,下至尋常百姓共同認(rèn)同的基礎(chǔ)性倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀正是基于中華民族精神與傳統(tǒng)美德的深厚的文化積淀.榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法.“榮”指光榮或榮譽(yù),“辱”指恥辱.中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族.從恥食周粟的伯夷叔齊,到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥,到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡.張思德,雷鋒,焦裕祿,孔繁森……一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字,每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事.他們公而忘私,助人為樂(lè),敬老尚賢,無(wú)私奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,具有鮮明的時(shí)代特征.倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀對(duì)當(dāng)代青少年具有特別重要的意義.青少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,青少年也是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一支重要力量.你們正處在人生觀,價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,明辨是非,美丑,善惡,對(duì)你們的成長(zhǎng)至關(guān)重要.塑造青少年的思想道德品質(zhì),就是在塑造中華民族的思想道德品質(zhì);引導(dǎo)青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,就是塑造祖國(guó)未來(lái)和民族的希望.孟子云:“無(wú)羞惡之心,非人也”.古人說(shuō):“民無(wú)德不立,政無(wú)德不威”.有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無(wú)德,是無(wú)信,是卑鄙,是自滅.我們現(xiàn)在最缺的資源,不是有形的物質(zhì),而是無(wú)形的道德.樹(shù)立新時(shí)期的道德觀,必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心,融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中.希望同學(xué)們將八句話銘記在心,熱愛(ài)祖國(guó),服務(wù)人民,崇尚科學(xué),辛勤勞動(dòng),團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法,艱苦奮斗.然而,看看我們的周圍,有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾.有的同學(xué)無(wú)所事事,以浪費(fèi)時(shí)間為榮;有些同學(xué)在考場(chǎng)上利用手段作弊,沒(méi)被發(fā)覺(jué)而洋洋得意;有些同學(xué)集體觀念淡薄,不愿意為班級(jí)做事;有些同學(xué)穿著追求名牌,愛(ài)打扮,在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫,吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞,從不幫父母做家務(wù)等等,其實(shí)都是榮辱不分的表現(xiàn).這些同齡人中的是非,善惡,美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無(wú)比痛心.古人云:有則改之,無(wú)則加勉.同學(xué)們應(yīng)該多多反思,經(jīng)常檢視自己的行為是否符合中學(xué)生日常行為規(guī)范的要求,在不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上,檢視自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求,以不斷完善和提高自己.那么作為青少年的我們,該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢我認(rèn)為,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,時(shí)刻牢記“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”,在努力學(xué)習(xí)的同時(shí),不要忽略了對(duì)自己日常行為規(guī)范的嚴(yán)格要求,把自己培養(yǎng)成為知恥愛(ài)榮的真正合格的中學(xué)生.最后,我祝愿每個(gè)同學(xué),都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲綠意,讓我們的校園更加文明,更加美麗,更加和諧!

謝謝大家!

第二篇：小學(xué)國(guó)旗下講話：《弘揚(yáng)雷鋒精神,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚》

國(guó)旗下講話：

石槽小學(xué)開(kāi)展“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”主題活動(dòng)：

弘揚(yáng)雷鋒精神，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

在學(xué)雷鋒活動(dòng)的熱潮激蕩神州大地之際，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)決定授予鞍山鋼鐵集團(tuán)工人郭明義同志“當(dāng)代雷鋒”榮譽(yù)稱號(hào)。國(guó)家榮譽(yù)彰顯道德價(jià)值，先進(jìn)模范引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，“當(dāng)代雷鋒”向我們走來(lái)，詮釋了新時(shí)期對(duì)雷鋒精神的傳承與弘揚(yáng)，吹響了新形勢(shì)下深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的行動(dòng)號(hào)角。

胡錦濤總書(shū)記曾對(duì)郭明義同志先進(jìn)事跡作出重要批示：“郭明義同志是助人為樂(lè)的道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。”胡錦濤總書(shū)記的重要批示，站在時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的高度，深刻指出了雷鋒精神對(duì)于我們這個(gè)民族和社會(huì)的重要價(jià)值和時(shí)代意義，感召著廣大人民像郭明義那樣學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚(yáng)雷鋒精神，為在新時(shí)期深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)指明了方向。

“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求”，16年里捐出12萬(wàn)元，相當(dāng)于全部收入的1/3；20年間獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于全身血液的10多倍；15年里每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多干了5年的工作量……30多年來(lái)，郭明義同志時(shí)時(shí)處處以雷鋒為榜樣，忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，以點(diǎn)滴奉獻(xiàn)匯聚成浩蕩的愛(ài)心潮流。

郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，既體現(xiàn)著與雷鋒精神一脈相承的精神追求，又具有改革開(kāi)放的時(shí)代氣質(zhì)，賦予了雷鋒精神新的內(nèi)涵。從雷鋒到郭明義，展示了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，生動(dòng)回答了在新的歷史條件下，如何正確認(rèn)識(shí)和處理自我與他人、個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題，對(duì)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范學(xué)雷鋒、踐行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，對(duì)廣大人民群眾特別是青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有十分重要的教育意義。

榜樣的力量是無(wú)窮的，精神的力量是偉大的。50年來(lái)，在雷鋒精神的感召下，涌現(xiàn)了一大批雷鋒式的先進(jìn)人物，“當(dāng)代雷鋒”郭明義就是其中的杰出代表。今天，無(wú)論是遍布全國(guó)的上百支郭明義愛(ài)心分隊(duì)，還是郭明義微博上的680萬(wàn)“粉絲”，或是郭明義先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上淚流滿面的聽(tīng)眾，無(wú)不表明隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，雷鋒精神不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且越來(lái)越煥發(fā)出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量，越來(lái)越成為人們熱切的心靈呼喚、強(qiáng)烈的道德自覺(jué)。

郭明義說(shuō)過(guò)：“只要去做，人人都是雷鋒?！惫髁x的事跡，并不驚天動(dòng)地，也非高不可攀，通過(guò)每一筆捐款、每一次獻(xiàn)血、每一項(xiàng)業(yè)務(wù)攻關(guān)、每一個(gè)面對(duì)陌生人的微笑，他不斷讓人們感受到雷鋒精神其實(shí)就在身邊，更告訴人們學(xué)雷鋒、做好事其實(shí)是“人人可學(xué)、處處可為”?！爱?dāng)代雷鋒”郭明義的感人事跡及其引發(fā)的強(qiáng)烈社會(huì)效應(yīng)啟示我們：普通人身上蘊(yùn)藏的道德力量何等偉大，平凡道德踐行所創(chuàng)造的精神價(jià)值何其巨大。

時(shí)代需要行動(dòng)者，社會(huì)需要熱心人。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，以郭明義同志為榜樣，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，從自己做起，從身邊做起，從日常小事做起，爭(zhēng)做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者、良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者，共同建設(shè)我們時(shí)代的精神家園。

雷鋒精神與時(shí)代共進(jìn)

那么，大家要問(wèn)了，什么是雷鋒精神呢？雷鋒精神就是以雷鋒的思想為基本內(nèi)領(lǐng)的革命精神，它的核心是+——全心全意為人民服務(wù)，為人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，他已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義詞，先進(jìn)文化的象征。

四十多年前，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)出向雷鋒同學(xué)學(xué)習(xí)的號(hào)召，四十多年來(lái)，雷鋒精神已深深融入到了中華兒女建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)社會(huì)的熱血中，“雷鋒”在中國(guó)，不只是一個(gè)名字，而已經(jīng)成為了中華民族的精神，成為了中華兒女最崇高品質(zhì)的結(jié)晶。

而如今，時(shí)代在發(fā)展，生活在進(jìn)步，高科技的普遍，使世界各國(guó)的距離越來(lái)越近，人與人的交往也越來(lái)越密，那么，在與人交往的過(guò)程中，你的心中是否懷著感恩生活、樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的想法呢？你是否在他人急需幫助的時(shí)候能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧他人呢？

雷鋒精神不是要我們留在心中腐爛，而是要勇敢地展現(xiàn)出來(lái)，它可能是一個(gè)耐心的幫助、一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作，或者是一個(gè)友善的微笑，只要你是善意的，為他人著想。那么，你、可能在別人的心間開(kāi)一朵花，雷鋒精神就會(huì)在你心中延續(xù)。

雷鋒精神是正義、勇敢、善良、無(wú)私的化身，雷鋒曾經(jīng)說(shuō)：“人的生命是有限的，課時(shí)，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。那是怎樣的一種信念，讓他把自己的一生奉獻(xiàn)到為祖國(guó)為人民的事業(yè)當(dāng)中來(lái)，為中華史冊(cè)添上絢爛的一筆。為中華兒女留下永垂不朽的余輝。

而我們是當(dāng)代的青年，祖國(guó)的發(fā)展需要我們，而我們的發(fā)展需要雷鋒精神，我們?cè)谂c人的交往中，把雷鋒精神謹(jǐn)記心中，做事之前為他人考慮一下急人之急。幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助他人為快樂(lè)。我相信，大家都會(huì)需要你，我們的青年團(tuán)需要你，祖國(guó)也需要你！

同學(xué)們，讓雷鋒精神謹(jǐn)記心田，做播種愛(ài)、收獲愛(ài)的人，讓雷鋒精神充滿校園，讓和諧充滿校園吧！

第三篇：弘揚(yáng)勞模精神引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

弘揚(yáng)勞模精神 引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

同心同德奮力推進(jìn)--又快又好發(fā)展新跨越

——==同志在勞模會(huì)上的講話

們表示衷心感謝并致以崇高的敬意！借此機(jī)會(huì)，我就如何正確認(rèn)識(shí)--當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)勞模精神，加快公司經(jīng)濟(jì)發(fā)展講幾點(diǎn)意見(jiàn)。

一、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)，進(jìn)一步振奮勞動(dòng)者精神

勞模是勞動(dòng)群眾的杰出代表，也是引領(lǐng)新時(shí)代勞動(dòng)者的光輝旗幟。近幾年，正是以在座各位勞模為杰出代表的工人階級(jí)和全市廣大人民群眾的無(wú)私奉獻(xiàn)和頑強(qiáng)拼搏，--才有今天的發(fā)展局面。冷靜分析，當(dāng)前--的形勢(shì)可以用四句話概括：

——發(fā)展速度不斷加快。

——發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越好。

——良好氛圍基本形成。

——面臨挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻。

二、繼續(xù)發(fā)揮模范帶頭作用，積極迎接時(shí)代新挑戰(zhàn)

勞動(dòng)模范分布在各行各業(yè)，有著廣泛而特殊的影響力、凝聚力和示范帶頭作用，一定要永葆勞模本色，勇于迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。

——加強(qiáng)學(xué)習(xí)，永葆本色。時(shí)代在進(jìn)步，理論在創(chuàng)新，實(shí)踐在發(fā)展，不學(xué)習(xí)無(wú)以創(chuàng)新，不學(xué)習(xí)難當(dāng)重任。每一個(gè)勞動(dòng)者特別是勞動(dòng)模范，不論身處何種境地，從事什么職業(yè)，都要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實(shí)和更新知識(shí)。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)政治、科學(xué)、文化和管理知識(shí)，不斷提高思想政治覺(jué)悟，提高科學(xué)文化知識(shí)水平，提高管理能力。努力向廣大人民群眾學(xué)習(xí)，傳承勞模精神，永葆勞動(dòng)本色。

——乘勢(shì)而上，再創(chuàng)新業(yè)。站在承前啟后的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，壓力與動(dòng)力并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在。各級(jí)勞模要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感、責(zé)任感，再立創(chuàng)新之志,，再鼓爭(zhēng)先之勁，在構(gòu)建和諧--、富裕--的偉大實(shí)踐中再創(chuàng)新業(yè)。特別是要大力弘揚(yáng)--人精神，積極投身--發(fā)展和建設(shè)，干一行、愛(ài)一行，專一行、精一行，踴躍參加合理化建議、發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)革新、技術(shù)攻關(guān)，影響帶領(lǐng)職工群眾干一流的工作，出一流的產(chǎn)品，創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)。

——堅(jiān)持“三個(gè)著眼于”，齊心協(xié)力抓發(fā)展。勞動(dòng)模范植根于系勞動(dòng)群眾之間的橋梁和紐帶，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大職工群眾，多為--發(fā)展謀良策，多為提升--形象創(chuàng)大業(yè)，多為--人民得實(shí)惠作奉獻(xiàn)；要引導(dǎo)廣大干部職工正確處理好國(guó)家利益與個(gè)人利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系；要多做一些理順情緒、化解矛盾的工作，多向公司黨委、工會(huì)組織反饋勞動(dòng)群眾的心聲和意愿，共同維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的發(fā)展局面，加快構(gòu)建和諧--。

三、大力弘揚(yáng)勞模精神，進(jìn)一步推動(dòng)--更快發(fā)展

——弘揚(yáng)勞模精神，就是要學(xué)習(xí)他們“解放思想，勇于創(chuàng)造”的創(chuàng)新精神，要在公司廣大職工群眾中進(jìn)一步推動(dòng)思想大解放，觀念大更新。

——弘揚(yáng)勞模精神，就是要學(xué)習(xí)他們“顧全大局，愛(ài)崗敬業(yè)”的奉獻(xiàn)精神，公司上下要

從維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局出發(fā)，積極支持和認(rèn)真落實(shí)公司黨總支、公司的各項(xiàng)決策，正確處理局部和整體、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，立足本職崗位，為實(shí)現(xiàn)公司發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)?！霌P(yáng)勞模精神，就是要學(xué)習(xí)他們“腳踏實(shí)地、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神。

——弘揚(yáng)勞模精神，就是要學(xué)習(xí)他們“奮勇?tīng)?zhēng)先、勇?tīng)?zhēng)一流”的拼搏精神，要進(jìn)一步把勞模精神與宏基精神結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)廣大勞動(dòng)者以“三個(gè)著眼于”為出發(fā)點(diǎn)，施展才華，建功立業(yè)。

四、加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步樹(shù)立尊重勞動(dòng)的良好風(fēng)尚

讓我們以更加昂揚(yáng)的斗志，更加飽滿的熱情，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷譜寫(xiě)--加快發(fā)展的新篇章，努力創(chuàng)造無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的新輝煌！

第四篇：鏗鏘軍事文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

鏗鏘軍事文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

——新世紀(jì)以來(lái)全軍和武警部隊(duì) 大力推進(jìn)先進(jìn)軍事文化建設(shè)綜述

當(dāng)一個(gè)懵懂少年，在電影院里觀看革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，他或許會(huì)為那壯烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和戰(zhàn)士臉上堅(jiān)毅的表情所震撼，熱血沸騰地立下長(zhǎng)大后當(dāng)兵衛(wèi)國(guó)的志愿；當(dāng)一名青年在圖書(shū)館里閱讀到一本閃耀著理想光輝的軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)，他或許會(huì)更加堅(jiān)定為祖國(guó)強(qiáng)盛、民族復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的決心；當(dāng)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫妻坐在劇場(chǎng)里觀看一臺(tái)主旋律的文藝晚會(huì)，和諧奮發(fā)的時(shí)代強(qiáng)音或許會(huì)讓他們重回那段激情燃燒的歲月，感受到紅色基因的傳承和時(shí)代精神的脈動(dòng)。

先進(jìn)軍事文化如地質(zhì)變遷般塑造抬升當(dāng)代軍人的精神高地，先進(jìn)軍事文化如涓涓溪流般浸潤(rùn)滋養(yǎng)著國(guó)人的心田，以其崇高陽(yáng)剛壯美的品格和愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、理想主義的風(fēng)骨，培育、建構(gòu)著當(dāng)代中國(guó)人的精神家園。

回望來(lái)路，軍事文化薪火相傳；展望未來(lái)，軍事文化生機(jī)勃勃。新世紀(jì)的第一個(gè)10年倏忽而過(guò)，臵身變革、發(fā)展浪潮中的我們似乎還沒(méi)來(lái)得及細(xì)細(xì)品味、回顧和梳理這10年來(lái)的變化，但我們深信，新世紀(jì)新階段帶給我們的必將是一個(gè)嶄新的社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的開(kāi)始。

軍事文化始終高唱主旋律 當(dāng)世紀(jì)之交，一部部具有高度思想性、文學(xué)性和時(shí)代感的軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)佳作從文壇突圍而出時(shí)，人們尚未意識(shí)到隨后軍旅題材電視劇的異軍突起。軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)的崛起直接影響、成就了新世紀(jì)軍旅電視劇的繁榮。一大批優(yōu)秀軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)為電視劇提供了出色的藍(lán)本，一大批優(yōu)秀軍旅作家涌入電視劇編劇領(lǐng)域，直接提升了軍旅電視劇的藝術(shù)品質(zhì)。新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)和電視劇以其強(qiáng)健的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)品格和對(duì)愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的多層次、多角度建構(gòu)，成為我國(guó)當(dāng)代主旋律文藝甚或是主流文化的中堅(jiān)力量，其強(qiáng)大而持久的社會(huì)影響和傳播能量凝聚起全社會(huì)共識(shí)，并鋪展為一種民族精神底色。

更加令人欣喜的是，在文化守成的基礎(chǔ)上，軍事文化更是屢有創(chuàng)新，引領(lǐng)了主流文化的潮流風(fēng)尚。2010年底，以電影《殲十出擊》和電視劇《我是特種兵》《大學(xué)生士兵的故事》等作品為代表的軍旅青春勵(lì)志影視劇熱映熱播，贏得了青年觀眾的廣泛喜愛(ài)和追捧，在廣大基層官兵中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，更成為一個(gè)引發(fā)社會(huì)關(guān)注的文化現(xiàn)象。如果說(shuō)，3年前以電視劇《潛伏》的熱播為標(biāo)志，持續(xù)至今的“諜戰(zhàn)劇”熱潮重新建構(gòu)并細(xì)化完善了一個(gè)相對(duì)成熟的類型化空間，并引領(lǐng)了中國(guó)電視劇的風(fēng)尚的話，那么這一波“軍旅青春勵(lì)志”影視劇的集體爆發(fā)，也標(biāo)志著一個(gè)新的題材資源的激活和表意空間的生成，并大有“帶動(dòng)新風(fēng)”的趨勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)正經(jīng)歷著深刻的歷史變革，社會(huì)生活日益多樣、多元、多變，各種思想文化觀念相互交織、相互影響、相互激蕩，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化并存，這對(duì)廣大官兵思想行為的影響不容忽視。在此背景下，軍事文化始終牢記職責(zé)使命，高揚(yáng)黨的旗臶，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，在堅(jiān)守國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)、建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念等方面發(fā)揮的重要作用，更顯彌足珍貴。

軍事文化時(shí)刻保持沖鋒姿態(tài)

回首過(guò)往，我們?yōu)樾率兰o(jì)10年來(lái)偉大祖國(guó)所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨而感嘆，更會(huì)為中國(guó)人民自立自強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神而驕傲。在紀(jì)錄片的鏡頭中，在紀(jì)實(shí)文學(xué)的文字里，在新聞報(bào)道的事件中，我們每每會(huì)看到那些身著綠色軍裝的身影，在國(guó)家和民族需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，奉獻(xiàn)犧牲。自信、陽(yáng)光、堅(jiān)強(qiáng)、感動(dòng)……美好的情愫和人性的光芒經(jīng)由軍事文藝作品而傳播得更遠(yuǎn)、更久。不經(jīng)意間，我們便會(huì)從那些綠色的身影中，辨識(shí)出軍隊(duì)文化工作者沖鋒向前的姿態(tài)。

北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式美輪美奐、精彩紛呈，正是數(shù)千名戰(zhàn)士“演員”的完美表現(xiàn)和奉獻(xiàn)付出成就了這場(chǎng)被國(guó)內(nèi)外媒體譽(yù)為“奇跡”的演出。正當(dāng)全世界觀眾為起伏變幻的字模上出現(xiàn)的“和”字而贊嘆時(shí)，卻很少有人知道，一名戰(zhàn)士“演員”所用的道具，突然有一個(gè)釘子掉了，致使字模無(wú)法升降，為不影響整體效果，他毅然用小拇指代替釘子，繼續(xù)做完了之后的一千多個(gè)動(dòng)作。表演完成后，他的手指已經(jīng)血肉模糊；在汶川地震救援過(guò)程中，軍隊(duì)作家藝術(shù)家在第一時(shí)間趕赴前線，迎著飛石，冒著生命危險(xiǎn)采訪，創(chuàng)作出大量感人至深、催人奮進(jìn)的優(yōu)秀文藝作品。當(dāng)這些混合著雨水、汗水和血水，帶著創(chuàng)作者和生活原型體溫的作品在災(zāi)區(qū)傳誦和上演時(shí)，我們會(huì)從老百姓激動(dòng)的淚水與會(huì)心的微笑中，真切地感受到軍隊(duì)文化工作者義無(wú)反顧的擔(dān)當(dāng)和沖鋒向前的勇氣。

建黨90周年、國(guó)慶60周年、建軍80周年，每到黨、國(guó)家和軍隊(duì)的重大節(jié)日紀(jì)念的時(shí)刻，軍隊(duì)文化隊(duì)伍都勇于擔(dān)當(dāng)，用藝術(shù)的方式描繪出一個(gè)大國(guó)的榮耀與莊嚴(yán)；每當(dāng)國(guó)家遇有重大的災(zāi)難和突發(fā)事件，軍隊(duì)文化工作者總是以戰(zhàn)士的姿態(tài)沖鋒向前，用汗水書(shū)寫(xiě)撫慰鼓舞人民的詩(shī)篇，用熱血抒發(fā)解放軍對(duì)祖國(guó)人民的忠誠(chéng)，用心靈感知廣大官兵戰(zhàn)天斗地的豪情和服務(wù)人民的真情。在部隊(duì)遂行大型演習(xí)訓(xùn)練、搶險(xiǎn)救災(zāi)、處突維穩(wěn)等多樣化軍事任務(wù)中，軍隊(duì)文化工作者深入一線，親身參與，全程伴隨，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文藝作品，真實(shí)地記錄下無(wú)數(shù)感人肺腑的英雄事跡，弘揚(yáng)了人民群眾和部隊(duì)官兵的團(tuán)結(jié)拼搏精神，促進(jìn)了戰(zhàn)斗力的生成提高，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效益。

軍事文化積極滿足官兵新型文化需求

從打造精品到服務(wù)基層，軍事文化兩翼齊飛，為廣大官兵提供了高品質(zhì)精神食糧。在“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”和國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)“十大精品劇目”“文華大獎(jiǎng)”、中央電視臺(tái)青歌賽等重要獎(jiǎng)項(xiàng)中，軍隊(duì)選送的優(yōu)秀作品屢屢折桂。驕人的成績(jī)既印證了軍事文化在中國(guó)文化界的作用和地位，也凸顯了軍隊(duì)文化工作者的創(chuàng)新精神和精品意識(shí)。近年來(lái)，全軍各級(jí)堅(jiān)持把創(chuàng)作推出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的精品力作，作為創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重要任務(wù)，大力實(shí)施軍隊(duì)文化精品工程，創(chuàng)作推出了一大批優(yōu)秀作品，軍事文化的獨(dú)特品牌已成為我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域的靚麗風(fēng)景。

全軍各級(jí)堅(jiān)持把服務(wù)部隊(duì)建設(shè)，激發(fā)官兵履行使命，作為軍營(yíng)文化建設(shè)的根本著眼點(diǎn)，始終突出濃郁軍味和戰(zhàn)斗品格。大力發(fā)展軍兵種文化，海軍的“藍(lán)色文化”、空軍的“藍(lán)天文化”、第二炮兵的“礪劍文化”、武警部隊(duì)的“忠誠(chéng)衛(wèi)士文化”等軍兵種特色文化已成為滋養(yǎng)官兵的豐厚沃土。兵寫(xiě)兵、兵演兵、兵唱兵蔚成風(fēng)氣，校園文化生機(jī)盎然。軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)得到重視加強(qiáng)，全軍政工網(wǎng)進(jìn)班入排，中國(guó)軍網(wǎng)全新改版上線，研制開(kāi)發(fā)軍事網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)日益成為活躍官兵文化生活的重要陣地。野戰(zhàn)文化得到大力發(fā)展，部隊(duì)在遂行多樣化軍事任務(wù)中的文化服務(wù)保障水平顯著提高，專業(yè)和業(yè)余文藝隊(duì)伍經(jīng)常深入一線慰問(wèn)演出，有效激發(fā)了官兵士氣和戰(zhàn)斗意志。

國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和我軍官兵成分結(jié)構(gòu)的變化，使得部隊(duì)官兵的精神文化需求日益旺盛，呈現(xiàn)出多方面、多層次、多樣化的特點(diǎn)。他們既希望欣賞到高水平的專業(yè)文藝，更希望在訓(xùn)練工作之余享受到軍營(yíng)文化的愉悅、陶冶和滋養(yǎng)；他們既喜歡時(shí)尚娛樂(lè)，更渴望學(xué)習(xí)文化、欣賞藝術(shù)。高水平、高品位的專業(yè)文藝與貼近生活、貼近基層的軍營(yíng)文化，滿足了廣大官兵共享軍事文化發(fā)展成果的迫切要求，更為廣大官兵提升素質(zhì)、全面發(fā)展提供了舞臺(tái)與環(huán)境。

軍事文化走出國(guó)門展示良好國(guó)家和軍隊(duì)形象

當(dāng)今世界，文化交流在國(guó)際關(guān)系中的地位和作用越來(lái)越突出，各國(guó)軍隊(duì)之間的文化交流越來(lái)越頻繁。軍事文化既是對(duì)外交流的文化使者，更是對(duì)外展示中國(guó)軍隊(duì)形象的重要載體。軍旅文藝亮相國(guó)際文化大舞臺(tái)，代表國(guó)家和軍隊(duì)的形象出現(xiàn)在各國(guó)人民面前，使各國(guó)人民能夠通過(guò)這樣一扇開(kāi)放的窗口，觀察到中國(guó)以及中國(guó)軍隊(duì)日新月異的變化。中國(guó)軍旅文藝以其獨(dú)特的魅力展現(xiàn)出中國(guó)氣派、展示出當(dāng)代中國(guó)人昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和中國(guó)軍隊(duì)“威武之師、文明之師、和平之師”的嶄新形象。

從展示形象到傳播觀念，軍事文化的國(guó)際交流水平和層次逐漸提高。近年來(lái)，軍旅藝術(shù)家不斷走出國(guó)門，參加國(guó)際性的文化藝術(shù)大獎(jiǎng)的角逐，并摘金奪銀、屢創(chuàng)佳績(jī)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近10年來(lái)，軍隊(duì)各專業(yè)文藝團(tuán)體參加有關(guān)音樂(lè)、舞蹈、雜技的國(guó)際性比賽數(shù)百次，獲得各類獎(jiǎng)牌近50枚。大型民族歌劇《木蘭詩(shī)篇》、舞劇《紅樓夢(mèng)》、雜技劇《天鵝湖》進(jìn)入國(guó)外主流演出市場(chǎng)；解放軍軍樂(lè)團(tuán)訪美演出廣受歡迎；電視劇《士兵突擊》《亮劍》海外熱播等等。這些璀璨的軍旅文藝明珠集合了當(dāng)代軍旅最為優(yōu)秀的創(chuàng)作、表演人才，展現(xiàn)了當(dāng)代軍旅文藝的整體實(shí)力與高超水平，彰顯了中華文化與世界各國(guó)文化和諧交融、共同發(fā)展的理念，展現(xiàn)了中國(guó)開(kāi)放的胸襟和與國(guó)際接軌的自信。軍事文化對(duì)諸如“和平、友誼、交流、合作”等觀念的傳播，有效提升了中國(guó)和中國(guó)軍隊(duì)的軟實(shí)力。

軍事文化在產(chǎn)業(yè)化浪潮中發(fā)展壯大

臵身于新世紀(jì)以來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)化浪潮之中，軍事文化并沒(méi)有被傳統(tǒng)的體制內(nèi)運(yùn)作的模式束縛住手腳，而是主動(dòng)融入，大膽創(chuàng)新，積極嘗試探索，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)文化資源的優(yōu)化配臵作用，緊緊扭住核心競(jìng)爭(zhēng)力要素，通過(guò)建立軍地聯(lián)合、軍內(nèi)聯(lián)合、專業(yè)團(tuán)體和部隊(duì)聯(lián)合等新型機(jī)制，使軍事文化成為“酵母”，吸引更多的社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源向軍事文化集聚。

創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力。廣州軍區(qū)地處改革開(kāi)放的前沿，近年來(lái)在文化工作中勇于變革創(chuàng)新，建立強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的生產(chǎn)機(jī)制，引入社會(huì)資本，充分發(fā)揮自身核心優(yōu)勢(shì)，接連創(chuàng)作推出了雜技劇《天鵝湖》、雜技晚會(huì)《生命陽(yáng)光》、話劇《紅帆》《共產(chǎn)黨宣言》、舞劇《三家巷》等“既叫好又叫座”的優(yōu)秀作品?！短禊Z湖》借助地方的資金和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，《生命陽(yáng)光》則整合全軍文藝團(tuán)體、藝術(shù)院校的編導(dǎo)資源，借助奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀專業(yè)人才，對(duì)軍區(qū)文藝團(tuán)體的雜技節(jié)目進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，均獲得了成功。

軍事文化積極融入國(guó)家深化文化體制改革的大潮，特別注重借鑒地方發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，把堅(jiān)守主旋律作為主陣地，把抓好為兵服務(wù)當(dāng)作主戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)也不忘以軍事文化的優(yōu)勢(shì)品牌大膽闖市場(chǎng)，以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)自身活力的增強(qiáng)，逐漸摸索出一套既能堅(jiān)持為兵服務(wù)又適應(yīng)市場(chǎng)需求的運(yùn)行機(jī)制。從實(shí)際效果看，不論是《天鵝湖》還是北京軍區(qū)創(chuàng)排的現(xiàn)代京劇《紅沙河》、南京軍區(qū)創(chuàng)排的舞劇《牡丹亭》等作品，既能在完成重大演出任務(wù)中擔(dān)當(dāng)主力，也是文化市場(chǎng)上的熱門，實(shí)現(xiàn)了政治效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。軍事文化并沒(méi)有因文化產(chǎn)業(yè)化浪潮的來(lái)襲而迷失方向，而是自覺(jué)融入，積極創(chuàng)新，在適應(yīng)軍隊(duì)實(shí)際情況和特殊性要求的前提下，求得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，在市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的浪潮中不斷發(fā)展壯大。

軍事文化在良性循環(huán)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

軍事文化的發(fā)展，歸根結(jié)蒂是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)指引航向。新世紀(jì)新階段，我們黨對(duì)于文化建設(shè)有了許多大思路、大舉措，十六大、十七大兩次黨的代表大會(huì)對(duì)文化建設(shè)做出戰(zhàn)略部署，“十一五”“十二五”規(guī)劃都對(duì)文化改革發(fā)展提出明確要求，開(kāi)啟了社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的新局面。胡錦濤總書(shū)記對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮高度重視，深刻指出，要大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化，鑄牢官兵全面發(fā)展和履行使命的精神支柱。

近年來(lái)，在中央軍委的重視和關(guān)懷下，四總部就促進(jìn)軍隊(duì)文化建設(shè)下發(fā)了《中國(guó)人民解放軍文化裝備管理規(guī)定》等多個(gè)文件，體現(xiàn)出對(duì)部隊(duì)文化工作的高度重視。全軍廣大宣傳文化工作者深感使命光榮、責(zé)任重大，更加奮發(fā)有為地投入到創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的偉大事業(yè)中，軍事文化呈現(xiàn)出人才輩出、碩果累累的大好局面。

我軍的文化隊(duì)伍，是一支歷經(jīng)80多年鑄造磨煉出來(lái)的隊(duì)伍，是一支有著光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的隊(duì)伍，是一支集聚了眾多優(yōu)秀人才的隊(duì)伍。走進(jìn)軍旅音樂(lè)家的藝術(shù)世界，我們會(huì)被他們唱響的激越旋律和真摯情懷所打動(dòng)；走進(jìn)軍旅書(shū)畫(huà)家的水墨空間，我們看到了他們對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)韻味、傳統(tǒng)的繼承和對(duì)現(xiàn)代技巧的借鑒融合，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)尚的，更是主旋律的；閱讀軍旅作家的優(yōu)秀作品，我們深為其大氣磅礴、莊重典雅的審美品格和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻厚重的表現(xiàn)而折服……軍隊(duì)文化戰(zhàn)線擁有一大批名家大師，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域里的耕耘和收獲，為軍隊(duì)贏得了榮譽(yù)，為全社會(huì)奉獻(xiàn)了優(yōu)秀的精神文化食糧。

如今的名家，也是曾經(jīng)從部隊(duì)基層成長(zhǎng)起來(lái)的；今天的戰(zhàn)士明星，在部隊(duì)優(yōu)越的文化環(huán)境和氛圍中也有可能成長(zhǎng)為明日的大師。軍事文化隊(duì)伍薪火相傳，人才輩出。一大批文化領(lǐng)域的精英集合在軍旗下，用他們的創(chuàng)造匯聚成先進(jìn)軍事文化的主流，軍事文化也得以在良性循環(huán)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：傳承良好家風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚演講稿

傳承良好家風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚演講稿

傳承良好家風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚演講稿

孟子云，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家庭是社會(huì)、國(guó)家的細(xì)胞。好家風(fēng)能純民風(fēng)、凈社風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng);好家風(fēng)能正行風(fēng)、促黨風(fēng)、優(yōu)國(guó)風(fēng)。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員而言，弘揚(yáng)好家風(fēng)、釋放正能量，既是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的理智抉擇，也是助推中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)。家風(fēng)檢驗(yàn)黨風(fēng)，是黨風(fēng)的晴雨表。家風(fēng)影響民風(fēng)，“家是一個(gè)國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！痹趪?guó)這個(gè)“千萬(wàn)家”中，黨員干部的家風(fēng)最重要，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。家風(fēng)連著政風(fēng)?！褒R家而后國(guó)治”，“一屋不掃，何以掃天下”，“齊家”是“治國(guó)”的必要前提。

一名共產(chǎn)黨人家風(fēng)如何，往往能反映其黨性如何，能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。如果家風(fēng)不正，疏于管教，甚至故意縱容，妻子兒女就會(huì)貪欲叢生、借權(quán)生財(cái)。關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的家屬子女是人之常情，但要愛(ài)得恰當(dāng)，寓愛(ài)于嚴(yán)。遍看老一輩革命家的家事家風(fēng)，教育之殷切，約束之嚴(yán)格，至今仍傳為佳話。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以老一輩革命家為楷模，嚴(yán)格管好、管住家屬子女，自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。只有嚴(yán)格管好、管住子女和親屬，不以權(quán)謀私、不以權(quán)謀利，才能涵養(yǎng)好家風(fēng)、滋養(yǎng)好作風(fēng)、培育好黨風(fēng)，促進(jìn)形成“氣正山河壯，政廉日月春”的政治生態(tài)環(huán)境。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是長(zhǎng)期積淀而成的外在風(fēng)格和內(nèi)在風(fēng)味，并非一人之言、一時(shí)之感。共產(chǎn)黨員的家風(fēng)，理應(yīng)與開(kāi)放包容、誠(chéng)實(shí)友善、勇于創(chuàng)新的高尚品德以及團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神相融相通。好的家風(fēng)應(yīng)有自覺(jué)挖掘、整理和提煉的過(guò)程，為此，我倡議：

要興文明之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)男女平等、夫妻和睦、尊老愛(ài)幼、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家的家庭美德，倡導(dǎo)和踐行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，加強(qiáng)“四德”建設(shè)，崇尚科學(xué)文明，反對(duì)陳規(guī)陋習(xí)，明辨是非榮辱，規(guī)范個(gè)人言行。

要樹(shù)勤廉之風(fēng)。要樹(shù)立家庭助廉意識(shí)，倡揚(yáng)以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚。要引導(dǎo)家庭成員從自身做起，興廉潔之風(fēng)，揚(yáng)浩然正氣，常思貪欲之害，常懷律己之心，塑造廉潔品德，真正做到“以德治家、以廉養(yǎng)家、以法護(hù)家、科學(xué)強(qiáng)家、文明興家”。

要揚(yáng)簡(jiǎn)樸之風(fēng)。要發(fā)揚(yáng)勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在家庭生活中要倡揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，厲行節(jié)約，不慕奢華，杜絕浪費(fèi)，摒棄不良陋習(xí)，樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式。

要倡學(xué)習(xí)之風(fēng)。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓，又要學(xué)習(xí)新文化、新技術(shù);既要學(xué)知識(shí)學(xué)技能，還要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存等;要準(zhǔn)確理解和把握“學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵，在家庭建設(shè)中不斷解放思想、更新觀念，以新的方法和內(nèi)容來(lái)充實(shí)我們的家庭學(xué)習(xí)、家庭教育，促進(jìn)每名家庭成員的成長(zhǎng)。

要興文明之風(fēng)，樹(shù)勤廉之風(fēng)，揚(yáng)簡(jiǎn)樸之風(fēng)，倡學(xué)習(xí)之風(fēng)，這樣才更有利于傳承和弘揚(yáng)。有了好家風(fēng)，才有好黨風(fēng)。請(qǐng)從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事抓起。

傳承良好家風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚演講稿

“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的好壞，關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)肌體的好壞。良好的家風(fēng)，是中華文明的重要組成部分，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，弘揚(yáng)好傳統(tǒng)、傳承好家風(fēng)，才能傳播正能量、涵養(yǎng)新風(fēng)氣。正所謂“修身齊家治國(guó)平天下。”身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。由此可見(jiàn)，修身、齊家、治國(guó)、平天下幾則之間的關(guān)系絲絲相扣、環(huán)環(huán)相連。試想，身為一方“父母官”，如果連自己的家屬子女都不能管住管好，連向上向善的標(biāo)尺都樹(shù)不起來(lái)，連做人做事的底線都劃不出來(lái)，連家庭助廉的風(fēng)氣都帶不起來(lái)，又如何能夠擔(dān)負(fù)起管理一域的重責(zé)?彰顯出領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的精神風(fēng)范，成為標(biāo)桿和榜樣?

守家規(guī)正家風(fēng)是人生的常修課。那么，何為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的家規(guī)家風(fēng)?在這筆者沿用《解放軍報(bào)》中曾刊發(fā)評(píng)論員文章的一句話：它指領(lǐng)導(dǎo)干部必須劃清公與私分界線，吃透嚴(yán)與愛(ài)辯證法，力戒封妻蔭子的思想糟粕，廉潔修身、廉潔齊家;力戒撒手不管的放任心態(tài)，多操點(diǎn)心、管住管好;力戒遷就袒護(hù)的溺愛(ài)之情，嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)、愛(ài)而有度，努力在家庭中弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。誠(chéng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好壞，其配偶、子女在社會(huì)上的言行舉止如何，群眾是十分關(guān)注的。正如總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。唯有弘揚(yáng)好家風(fēng)，才能常敲“廉政鐘”。

有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的行為。家風(fēng)反映一個(gè)家庭的立身做人原則，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念縮影。家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬(wàn)物;家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)?？v觀十八大以來(lái)被拉落“馬下”一些問(wèn)題干部，與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)相關(guān)聯(lián)的還真是不少，什么“官本位”思想，什么“封妻蔭子”特權(quán)作祟，什么“一人得道，雞犬升天”權(quán)為自用等等如是，讓領(lǐng)導(dǎo)干部原本應(yīng)該遵守的法律法規(guī)、道德準(zhǔn)則在親情面前變通，讓底線在人情世故中失守。正因?yàn)橛辛思绎L(fēng)的失守，權(quán)力在領(lǐng)導(dǎo)干部的手中讓自己和家庭成員也就變得“任性”，也就再次印證那句古語(yǔ)“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！笨磥?lái)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，良好的家風(fēng)無(wú)疑是抵御腐敗的重要防線。

無(wú)以規(guī)矩不成方圓。其實(shí)無(wú)論是毛主席立下的：戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰;還是周總理定下的：不謀私利、不搞特殊化的十條家規(guī);抑或是陳毅元帥給女兒贈(zèng)言：汝是黨之子，革命是吾風(fēng)。汝是無(wú)產(chǎn)者，勤儉是吾宗;又或是報(bào)道中的劉可文：送禮不要，說(shuō)情不聽(tīng)，請(qǐng)客不去的“三不”原則。確實(shí)，好家風(fēng)需要不斷“熏染”;需要通過(guò)“立”，來(lái)發(fā)揮家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用;需要家風(fēng)來(lái)扣好人生的“第一?？圩印?需要領(lǐng)導(dǎo)干部在重視家風(fēng)建設(shè)中，管好家人、處好家事，以良好的家風(fēng)帶黨風(fēng)、促政風(fēng)、正民風(fēng)，讓社會(huì)更為和諧。

己不正，焉能正人。弘揚(yáng)好家風(fēng)敲響“廉政鐘”，從古至今都是一個(gè)不容小覷的問(wèn)題，涵養(yǎng)好家風(fēng)，春節(jié)正當(dāng)時(shí)，平時(shí)也不容忽視。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。筆者相信，只要每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自律，監(jiān)督部門和廣大民眾充分參與監(jiān)督，定能構(gòu)筑起家風(fēng)“防火墻”，為凈化干部家風(fēng)和政治生態(tài)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。