第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：培養(yǎng)正確價(jià)值觀

敬愛(ài)的黨組織：

無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。我們每一個(gè)人其實(shí)也不過(guò)是長(zhǎng)江岸邊的一棵樹(shù)，一片樹(shù)葉。一棵樹(shù)能有多長(zhǎng)的壽命？一片樹(shù)葉能有多長(zhǎng)的壽命？生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的，但是能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就長(zhǎng)了一些?？v然我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻絕對(duì)可以拓展生命的寬度。

黨課學(xué)習(xí)讓我充分認(rèn)識(shí)和理解“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵, 明確了為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨的正確性和必要性, 它體現(xiàn)我黨先進(jìn)性的所在。為人民服務(wù)不是一句空談，而且可以說(shuō)一句頂萬(wàn)句。為人民服務(wù)，它的真正內(nèi)涵是從人民的根本利益出發(fā)，急人民之所急，想人民之所想，說(shuō)人民之所說(shuō)。

在課堂上老師給我們播放了全心全意為人民服務(wù)的楷?！獜埶嫉?、焦裕祿的事跡的影片，我久久也無(wú)法忘懷，特別是焦裕祿的故事讓在場(chǎng)的很多學(xué)員都淚流滿面，教室中啜泣聲不斷。課后我特地查了一些他的事跡資料。

焦裕祿是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個(gè)父母官，他沒(méi)有高高在上，發(fā)號(hào)施令，他有著一顆愛(ài)民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問(wèn)暖。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧……面對(duì)雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說(shuō)出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷！這是多么崇高的人格力量！焦裕祿同志逝世后人們?cè)谌沼洷旧峡吹搅诉@樣一段話：“我想作為一個(gè)革命戰(zhàn)士就要象松柏一樣，無(wú)論在烈日炎炎夏天，還在冰天雪飄嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣栽在哪里，活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己力量”，這就對(duì)焦裕祿同志一生所走過(guò)道路最生動(dòng)的寫(xiě)照。

人們深情緬懷“焦裕祿”這個(gè)名字，呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神；在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。

全心全意地為人民服務(wù)是每一個(gè)共產(chǎn)黨員言行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格，在工作、學(xué)習(xí)、生活中是否先進(jìn)，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也就是這一點(diǎn)。我們要深懷愛(ài)民之心，常思富民之策，長(zhǎng)行利民之事，從而在我們的言行中處處體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。我雖然還不是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，但是為人民服務(wù)的行為準(zhǔn)則已經(jīng)刻在我的心間。我會(huì)以一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全心全意為人民服務(wù)。

匯報(bào)人：好范文

第二篇：大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)《培養(yǎng)正確價(jià)值觀》

下面為大家推薦一篇大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)《培養(yǎng)正確價(jià)值觀》范文參考；

敬愛(ài)的黨組織：

無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。我們每一個(gè)人其實(shí)也不過(guò)是長(zhǎng)江岸邊的一棵樹(shù)，一片樹(shù)葉。一棵樹(shù)能有多長(zhǎng)的壽命？一片樹(shù)葉能有多長(zhǎng)的壽命？生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的，但是能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就長(zhǎng)了一些?？v然我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻絕對(duì)可以拓展生命的寬度。

黨課學(xué)習(xí)讓我充分認(rèn)識(shí)和理解“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵, 明確了為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨的正確性和必要性, 它體現(xiàn)我黨先進(jìn)性的所在。為人民服務(wù)不是一句空談，而且可以說(shuō)一句頂萬(wàn)句。為人民服務(wù)，它的真正內(nèi)涵是從人民的根本利益出發(fā)，急人民之所急，想人民之所想，說(shuō)人民之所說(shuō)。

在課堂上老師給我們播放了全心全意為人民服務(wù)的楷?！獜埶嫉?、焦裕祿的事跡的影片，我久久也無(wú)法忘懷，特別是焦裕祿的故事讓在場(chǎng)的很多學(xué)員都淚流滿面，教室中啜泣聲不斷。課后我特地查了一些他的事跡資料。焦裕祿是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個(gè)父母官，他沒(méi)有高高在上，發(fā)號(hào)施令，他有著一顆愛(ài)民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問(wèn)暖。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧……面對(duì)雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說(shuō)出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷！這是多么崇高的人格力量！焦裕祿同志逝世后人們?cè)谌沼洷旧峡吹搅诉@樣一段話：“我想作為一個(gè)革命戰(zhàn)士就要象松柏一樣，無(wú)論在烈日炎炎夏天，還在冰天雪飄嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣栽在哪里，活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己力量”，這就對(duì)焦裕祿同志一生所走過(guò)道路最生動(dòng)的寫(xiě)照。人們深情緬懷“焦裕祿”這個(gè)名字，呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神；在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。

全心全意地為人民服務(wù)是每一個(gè)***員言行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而檢驗(yàn)一個(gè)***員是否合格，在工作、學(xué)習(xí)、生活中是否先進(jìn)，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也就是這一點(diǎn)。我們要深懷愛(ài)民之心，常思富民之策，長(zhǎng)行利民之事，從而在我們的言行中處處體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。我雖然還不是一名中國(guó)***黨員，但是為人民服務(wù)的行為準(zhǔn)則已經(jīng)刻在我的心間。我會(huì)以一名中國(guó)***員的標(biāo)準(zhǔn)，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全心全意為人民服務(wù)。

匯報(bào)人：入黨申請(qǐng)書(shū)

2010年12月16日

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第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀

敬愛(ài)的黨組織：

通過(guò)這次李芳老師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨的講解，使我更加的了解了中國(guó)共產(chǎn)黨以及為什么作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記黨的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這個(gè)宗旨是由黨的根本性質(zhì)和黨的最終奮斗目標(biāo)所決定的，是黨的唯物史觀的具體體現(xiàn)，它貫穿于黨的全部活動(dòng)之中，是黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的深厚根基。十七大《黨章》明確規(guī)定，黨要“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上?！边@個(gè)概括集中說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)本質(zhì)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

因此執(zhí)政黨必須忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益。首先，黨的路線方針政策要代表最廣大人民的根本利益。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為人民掌好權(quán)用好權(quán)。最后，黨員要把利益高于一切作為行動(dòng)準(zhǔn)則。我黨宗旨的服務(wù)要求是完全徹底，毫無(wú)保留，要全心全意，永遠(yuǎn)同人民心連心，主動(dòng)自覺(jué)地服務(wù)，發(fā)自內(nèi)心，腳踏實(shí)地。檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)為：人民贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，而不是自我滿足。

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)。忠實(shí)地代表全國(guó)各族人民的利益，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，是黨的全部在工作和全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東曾經(jīng)指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這段話非常深刻地闡述了我們黨的根本立場(chǎng)和行動(dòng)準(zhǔn)則。

我們黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿意，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事，辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?！边@一要求更為新時(shí)期堅(jiān)持并實(shí)踐黨的宗旨提供了基本的思想和行為準(zhǔn)則。我黨宗旨的服務(wù)目的在于為人民謀利益，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。堅(jiān)持黨的宗旨，是由黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)決定的。

黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨主義奮斗終身?！秉h把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)，反映和代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民群眾的根本利益。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會(huì)制度，首先必須致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。黨在不同歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)與人民群眾的根本利益是完全一致的，它決定了同時(shí)也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

通過(guò)這次培訓(xùn)我理解明白了我黨的根本宗旨，我認(rèn)識(shí)到自己還要通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)端正入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。努力提高自己的思想覺(jué)悟，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，積極向黨組織靠攏。爭(zhēng)取早日成為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xiexiebang

日期：2013年3月

第四篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)黨員要有正確的價(jià)值觀

大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)黨員要有正確的價(jià)值觀

敬愛(ài)的黨組織：

盡管黨校的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束很久了，但是對(duì)黨的章程的學(xué)習(xí)和對(duì)馬克思列寧主義毛澤東思想的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。在這里我想談?wù)劦氖亲约和ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的一些粗淺的道理。

首先，我覺(jué)得作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，必須要有正確的價(jià)值觀。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對(duì)主體的積極意義。事物或人，對(duì)社會(huì)對(duì)他人有積極意義，成為人們的追求對(duì)象，就具有了價(jià)值，價(jià)值觀就是人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求，價(jià)值判斷，價(jià)值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)觀點(diǎn)。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員必須端正人生價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民謀利益，推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的價(jià)值追求。

其次，在正確的價(jià)值指導(dǎo)下，我們要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就要樹(shù)立崇高理想。人之所以要樹(shù)立崇高的理想是對(duì)自己的要求，一般人可以把做科學(xué)家，做企業(yè)家或者獲得一份職業(yè)作為個(gè)人的人生理想。但是共產(chǎn)黨人不同，共產(chǎn)黨人的個(gè)人理想必須服從黨的最高理想，在黨的帶領(lǐng)下，不斷完善自我，提升個(gè)人價(jià)值，盡自己最大的努力為人民服務(wù)。

最后，我覺(jué)得光是樹(shù)立了正確的人生價(jià)值觀和崇高的理想并不能代表我們將來(lái)就能如愿地實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。在價(jià)值觀和崇高理想指導(dǎo)下，我們必須要注重生活實(shí)踐。再崇高的理想如果沒(méi)有我們生活中一點(diǎn)一滴對(duì)知識(shí)對(duì)技能的積累，都只是空想。實(shí)踐與理想必須統(tǒng)一，我們的理想才會(huì)最終實(shí)現(xiàn)。理想與實(shí)踐之間的關(guān)系就是理想指導(dǎo)我們的日常實(shí)踐，實(shí)踐必須服務(wù)于個(gè)人的最高理想。沒(méi)有理想的指導(dǎo)，我們的實(shí)踐就會(huì)變得毫無(wú)頭緒，所有的實(shí)踐就會(huì)變得沒(méi)有了意義。實(shí)踐還可以完善我們的個(gè)人理想。在實(shí)踐之前，我們樹(shù)立的理想畢竟是稚嫩的不成熟的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)和我們自己的不斷修正完善，我們的理想才變得更加完美。

我覺(jué)得把這些問(wèn)題思考清楚對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟的提高以及更加堅(jiān)定個(gè)人理想具有重大意義。

第五篇：樹(shù)立大學(xué)生正確價(jià)值觀

樹(shù)立大學(xué)生正確價(jià)值觀

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我國(guó)思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。而時(shí)代要求大學(xué)生要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持不懈的運(yùn)用馬克思主義糾正錯(cuò)誤；樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

在大學(xué)校園里，大學(xué)生的價(jià)值觀也一直處于分化與整合、動(dòng)蕩與生成的過(guò)程之中。這其中既有積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新和追求人生與社會(huì)真善美崇高境界的價(jià)值觀引導(dǎo)，同時(shí)又有形形色色庸俗、消極、享樂(lè)和追求物欲滿足的誘惑?，F(xiàn)在，大學(xué)生活中享樂(lè)主義和拜金主義嚴(yán)重。馬克思曾說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，同他們的利益有關(guān)?！倍F(xiàn)在部分大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀崇拜金錢(qián)，以金錢(qián)來(lái)衡量人生價(jià)值，有了享樂(lè)主義的傾向。主要表現(xiàn)在主體意識(shí)與個(gè)人主義傾向增強(qiáng)和政治意識(shí)呈弱化趨勢(shì)。而現(xiàn)代社會(huì)崇尚個(gè)性解放，追求個(gè)人價(jià)值，使當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值趨向現(xiàn)實(shí)化，功利化，個(gè)人化。加之社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的失衡，學(xué)校教育的弱化，家庭教育的脫節(jié)使大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。因此，如何用馬克思主義主和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)，以鮮明的導(dǎo)向性和普遍的適用性來(lái)塑造社會(huì)主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個(gè)大學(xué)生如何自覺(jué)地、科學(xué)地進(jìn)行人生價(jià)值觀的修養(yǎng)和培育，則是這一重大社會(huì)工程的基礎(chǔ)，也是自身人生道路的必修課。

引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生追求，是使當(dāng)代大學(xué)生真正樹(shù)立社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀的有效途徑。我認(rèn)為，重點(diǎn)應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)：

1.正確認(rèn)識(shí)集體主義和個(gè)人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。

在一些大學(xué)生看來(lái)，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過(guò)去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。2.擺正金錢(qián)在人生追求中的位置。

這是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育中不可回避的問(wèn)題。對(duì)此，應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從兩個(gè)方面去把握：第一，金錢(qián)獲得的再多，也不能等同于一個(gè)人的完全實(shí)現(xiàn)。第二，一個(gè)人如果把金錢(qián)的獲取作為唯一的追求目標(biāo)，就會(huì)失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。3.有志者追求最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生中的熱門(mén)話題。大學(xué)生是希望將來(lái)能憑著自己的才干贏得社會(huì)的承認(rèn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。那么，一個(gè)不甘碌碌無(wú)為的有志者，要想最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要做到，當(dāng)現(xiàn)實(shí)由不得自己“自由選擇”時(shí)，則無(wú)論在什么地方、在什么崗位上，都應(yīng)該認(rèn)真地做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最基本的途徑。

當(dāng)然，我也深知，樹(shù)立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。由于我們青年一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都正處于一個(gè)不停的變化形成過(guò)程之中，每個(gè)大學(xué)生在不同的成長(zhǎng)發(fā)展歷程可能會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值理想和目標(biāo)，并力求通過(guò)各種實(shí)際活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值理想和目標(biāo)。我們的價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)都不是孤立的、自為的。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書(shū)好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。