第一篇：我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展2

我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

摘要：鄉(xiāng)村旅游是一種古老而又年輕的旅游形式。鄉(xiāng)村旅游是新世紀我國鄉(xiāng)村發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。本文通過對鄉(xiāng)村旅游含義的探討，闡述了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意義。同時，文章分析了我國鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀和存在問題，并基于此對我國未來鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提出了幾點建議。

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游，發(fā)展狀況，發(fā)展方向

1、引言：

“鄉(xiāng)村旅游”盡管在歐洲發(fā)達國家可以追溯到上個世紀中期，但大規(guī)模的開展還是在本世紀80年代以后。鄉(xiāng)村旅游可以說是現(xiàn)代旅游文化中的一項新事物，然而它卻以極快的速度，迅速在各國發(fā)展起來。特別是在歐美的一些發(fā)達國家，鄉(xiāng)村旅游已具有相當?shù)囊?guī)模，并且已走上規(guī)范發(fā)展的軌道，顯示出極強的生命力和越來越大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈泥l(xiāng)村旅游是在國內(nèi)外市場需求的促動下，在發(fā)達國家的影響下，在我國特殊的旅游扶貧政策的指導下應運而生的。由于起步較晚，目前尚處于初期階段。如何使其規(guī)范發(fā)展，從一開始就能走上健康、高效的道路，將直接影響著我國旅游業(yè)未來的發(fā)展方向和發(fā)展速度。

2、鄉(xiāng)村旅游的涵義

關于鄉(xiāng)村旅游的概念，國內(nèi)外的學者作了多種界定，稱謂多樣，有鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村風光旅游、都市旅游、體驗旅游、觀賞旅游、生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂等。這造成了鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵的模糊不清，影響了鄉(xiāng)村旅游地正常發(fā)展。

要把握鄉(xiāng)村旅游的概念與內(nèi)涵，本文認為至少應認識到以下幾個方面的內(nèi)容：

① 從地理學角度來看，鄉(xiāng)村是一個空間概念，它指的是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的勞動人民所住的地方，或謂鄉(xiāng)間聚居之地，與都市是相對的。鄉(xiāng)村旅游也只能是發(fā)生在“鄉(xiāng)村”這個空間里的旅游，與都市旅游、名勝旅游是相對的。

② 鄉(xiāng)村旅游是指存在于鄉(xiāng)村的資源，因其所具有的審美和愉悅價值而使旅游者為之向往的自然存在、歷史文化遺產(chǎn)和社會現(xiàn)象。因此，鄉(xiāng)村旅游資源的范圍較廣，而不僅僅指農(nóng)業(yè)旅游資源。它不僅包括鄉(xiāng)野風光等自然旅游資源，還包括鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村聚落、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村飲食、鄉(xiāng)村服飾、農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)業(yè)活動等人文旅游資源；不僅包括鄉(xiāng)村景觀等有形的旅游資源，還包括鄉(xiāng)村社會文化等無形的旅游資源。

③ 鄉(xiāng)村旅游有別于農(nóng)業(yè)旅游。前者是按旅游的地域空間來分的一種旅游形式，后者是按旅游對象來分的一種旅游形式，與民俗旅游、古跡旅游、山水風光旅游等是對應的，它指的是以農(nóng)業(yè)活動為基礎、農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結合的一種新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)形式。由于農(nóng)業(yè)旅游是發(fā)生在農(nóng)村，所以它是鄉(xiāng)村旅游的一部分。

④ 要區(qū)分鄉(xiāng)村旅游與民俗旅游之間的關系。民俗旅游指的是以特定民族的傳統(tǒng)風俗為資源而加以保護開發(fā)的旅游產(chǎn)品。民俗旅游既可以在農(nóng)村開展，亦可以在城鎮(zhèn)進行，故兩者不是包含與被包含的關系，而是含有共同部分——鄉(xiāng)村民俗旅游的關系。

⑤ 鄉(xiāng)村旅游不僅能觀光游覽，亦可度假休閑，游客還能親自參與體驗農(nóng)家生活與生產(chǎn)，以及購買時新農(nóng)產(chǎn)品和其它土特產(chǎn)品，是一種內(nèi)容多樣形式活潑的旅游方式。

⑥ 鄉(xiāng)村旅游的特色是鄉(xiāng)土性，其目標是生存環(huán)境與鄉(xiāng)村有較大差異的城市居民，因此在規(guī)劃、設計和組合產(chǎn)品時應充分利用這個城鄉(xiāng)差異。鄉(xiāng)村旅游能滿足人們回歸自然的需求。

綜上所述，鄉(xiāng)村旅游可以定義為：以鄉(xiāng)村空間環(huán)境為依托，以鄉(xiāng)村獨特的生產(chǎn)形態(tài)、民

俗風情、生活形式、鄉(xiāng)村風光、鄉(xiāng)村居所和鄉(xiāng)村文化等為對象，利用城鄉(xiāng)差異來規(guī)劃設計和組合產(chǎn)品，集觀光、游覽、娛樂、休閑、度假和購物為一體的一種旅游形式。它具有鄉(xiāng)土性、知識性、娛樂性、參與性、高效性、低風險性以及能滿足游客回歸自然的需求性等特點。

3、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的意義

3.1為旅游領域拓展了新天地。

鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代旅游業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)延伸的新嘗試，通過旅游業(yè)的推動，將生態(tài)農(nóng)業(yè)推到了歷史的前臺。旅游業(yè)到農(nóng)村去開辟廣闊天地，借農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的優(yōu)勢求發(fā)展；農(nóng)業(yè)借旅游業(yè)的優(yōu)勢求進步，兩種產(chǎn)業(yè)相互促進，相互聯(lián)姻，相得益彰。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游將更加豐富中國旅游業(yè)的特色與內(nèi)涵。

3.2為農(nóng)村經(jīng)濟找到了新的增長點。

利用農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，農(nóng)業(yè)自然環(huán)境和人文資源，經(jīng)過規(guī)劃設計，形成一個具有田園之樂的休閑旅游度假園區(qū)，既可高效地發(fā)揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能，又可提高農(nóng)業(yè)收益，促進農(nóng)村經(jīng)濟繁榮，并樹立起新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀點，縮小城鄉(xiāng)差別。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游將具有巨大的潛力和良好的發(fā)展前景。

3.3為城市旅游熱點擴散提供了廣闊的場所。

目前，城市旅游資源的開發(fā)已近極至，各旅游“熱點”的發(fā)展已近飽和，極化的旅游流加重了景區(qū)負擔，因此極大的旅游流必須通過一定的手段向外分流，以減輕城內(nèi)壓力。過熱的城內(nèi)景區(qū)要向外“散熱”，發(fā)展城市邊緣地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游是最佳策略。目前，我國發(fā)達地區(qū)的大中城市近郊多有這種新型旅游區(qū)，如大連西郊度假村、大連凌水農(nóng)場、冰峪度假村等。鄉(xiāng)村容量大、承受力強，可疏散旅游熱點城市的游客壓力。鄉(xiāng)村旅游可充分滿足都市游客走進自然、求新求異的旅游需求，緩解都市生活壓力。隨著鄉(xiāng)村旅游的進一步開發(fā)，將更新人們的旅游觀念，為旅游業(yè)的發(fā)展開拓新領域，為開展生態(tài)旅游創(chuàng)造新的前景。

4、我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展狀況：

4.1 我國鄉(xiāng)村旅游的主要分布地區(qū)

目前，我國各地開展的鄉(xiāng)村旅游均在向著融觀賞、考察、學習，參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展。然而，由于地理條件的差異、興起誘因的不同，各地鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容各有側重。比較分析我國各地鄉(xiāng)村旅游的形成過程，對其成因及特征形成影響大的因素是區(qū)位。目前主要分布在如下三種類型地區(qū)：

① 景區(qū)邊緣地區(qū)

我國著名的風景名勝區(qū)均處于鄉(xiāng)村的包圍中，這里多是我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)開展最早的地區(qū)。誘發(fā)的原因可歸納為四點：一是景區(qū)周圍的山林需要保護；二是周圍農(nóng)民自發(fā)地涌入景區(qū)經(jīng)商，造成景區(qū)內(nèi)社會環(huán)境的混亂，這種狀況亟待治理；三是大量游人的涌入需要大量消費物質(zhì)的供給；四是國內(nèi)游客需要廉價的接待設施。

② 老少邊貧地區(qū)

老少邊貧地區(qū)政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。這些地區(qū)多為山區(qū)，缺少發(fā)展第一、二產(chǎn)業(yè)常規(guī)經(jīng)濟的自然條件，又不具備交通區(qū)位的優(yōu)勢。因此，多是工業(yè)文明尚未輻射到或感受極微弱的地區(qū)。正因此，使這些地區(qū)至今還保留著近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和淳厚、完美的民族習俗。原始的自然生態(tài)與人文生態(tài)景觀、原始的鄉(xiāng)情習俗，構成一個個特色濃郁，帶有極強的文化與生態(tài)色彩的鄉(xiāng)村旅游地。如廣西桂林的陽朔漁村、龍勝各族自治縣的平安村，貴陽市的鎮(zhèn)山村及井岡山的拿山盆地地區(qū)等。在這樣的區(qū)位上，還有這樣的一類村莊，歷史上曾是經(jīng)濟、文化和商賈重地，后因改朝換代或交通改道，使之失去原有的地位與功能淪為鄉(xiāng)村。這里同樣未受到工業(yè)革命的改造，至今尚保留著當年的文化風貌———古代民居群和傳統(tǒng)的民俗風情。今天，則以古建筑文化景觀為主，周邊農(nóng)業(yè)景觀為輔，開發(fā)出文化韻味甚濃的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。如江蘇昆山市的周莊，江西樂安縣的流坑村、安?？h洲湖鎮(zhèn)的邊塘村，廣西恭城瑤族自治縣的朗山村，皖南黟縣的西遞村、徽州的呈坎村和唐模村等等。

③ 都市郊區(qū)

對于旅游業(yè)的發(fā)展來講，我國的都市大致分為三種類型：市場型、資源型和混合型。不同性質(zhì)的城郊在鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容的構成上有其相同的部分也有各自的特色。以上海、廣州、北京(混合型)為代表的市場型大城市的郊區(qū)，其區(qū)位優(yōu)勢表現(xiàn)為直接面對周末度假、民俗佳節(jié)慶典活動等需求的穩(wěn)定而龐大的客源市場。在大都市發(fā)達的工業(yè)文明的輻射下，郊區(qū)已進入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明階段?，F(xiàn)代農(nóng)村聚落景觀、現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)景觀、融入現(xiàn)代美觀念的各種觀光農(nóng)園，以及美化了的自然環(huán)境構成大都市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)觀光特色，如上海浦東的孫橋、北京的韓村河、江蘇的張家港、廣東的東莞等；除此，對都市人具有持久吸引力的是一年一度的各類采摘旅游和務農(nóng)旅游。其二是資源型城市，這類城市數(shù)量大，各地擁有的資源特色不同。目前，郊縣鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)已初見眉目的如湖北隨州市。這里是以我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化為特色的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。他們不僅對全市郊縣做出旅游農(nóng)業(yè)大公園(包括觀光種植業(yè)、觀光林業(yè)、觀光牧業(yè)、觀光漁業(yè)、觀光副業(yè)和觀光生態(tài)農(nóng)業(yè))的統(tǒng)一規(guī)劃，開發(fā)出長30公里寬4公里的銀杏觀賞帶，還在先帝神農(nóng)故里旅游區(qū)創(chuàng)造出以原始的農(nóng)耕文化為主題，以生態(tài)農(nóng)業(yè)為背景的主題公園式的農(nóng)業(yè)集錦公園。

4.2 我國鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀及存在的問題：

鄉(xiāng)材旅游作為旅游業(yè)的一個新領域顯示出“生命”初始的無限生機。由于客源市場與供給市場的雙向需求，無論哪種區(qū)位類型都呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。旅游經(jīng)濟的附加改變了農(nóng)村單一經(jīng)濟的結構，起到了興一處旅游富一方百姓的目的。

目前，我國的鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)市場上，表現(xiàn)出對旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動和傳統(tǒng)節(jié)慶活動的極大依托性。這突出表現(xiàn)在游客對鄉(xiāng)村旅游部分活動項目的偏愛上。國內(nèi)游客參加頻率和重游率最高的鄉(xiāng)村旅游項目主要有三類，分別是：① 以“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的民俗旅游。② 以收獲各種農(nóng)產(chǎn)品為主要內(nèi)容的采摘旅游。③ 以春節(jié)、十五、端午、重陽等民間傳統(tǒng)的節(jié)慶活動為內(nèi)容的鄉(xiāng)俗節(jié)慶旅游。

其中，秋季采摘旅游是這三項活動中參加人數(shù)最多，參加者的年齡、性別、職業(yè)的構成面最廣的。這是觀光、參與性均很強的活動。我國開展的采摘旅游不只是為體味收獲果實的感受，同時享有所收獲的果實(一般含在門票收入中的均有數(shù)量的限制)。據(jù)觀察，有相當數(shù)量的游客在采摘中，對果實的數(shù)量和質(zhì)量的在乎程度遠超過參與收獲過程的心理感受。因此在各采摘點(特別是果園)均堆放著被旅游者摘下又棄之的水果。從而可以看出，國內(nèi)旅游者對物質(zhì)滿足的需求多勝于對精神滿足的追求。

參加鄉(xiāng)村旅游的國內(nèi)游客，絕大多數(shù)是為調(diào)劑家庭的假日生活。故普遍為近地旅游，出游的時間也都比較短，一般是一至兩天。

我國的鄉(xiāng)村旅游在國際市場的需求上，則表現(xiàn)為對環(huán)境優(yōu)美、民族文化韻味濃郁類型的偏愛；從旅游目的來看，度假、考察、學習的比例在逐年提高；在旅游地逗留的時間在逐年延長；游客年齡結構中，青年人所占的比例在逐年上升。

與國際旅游者比較，國內(nèi)旅游者的需求層次表現(xiàn)出初始階段的普遍特征。

目前，各地鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)狀況也表現(xiàn)出起步階段的種種跡象。多數(shù)地區(qū)缺少對鄉(xiāng)村旅游的總體規(guī)劃，一般是在原有農(nóng)業(yè)的基礎上稍加改動就開始接待游客。然而改動的結果，既不具備大規(guī)模觀光、參與的氣勢，也沒有傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土氣息，尚未形成鄉(xiāng)村旅游所應有的氛圍。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)營者目前對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵、本質(zhì)歸屬尚不十分清楚。因此，在開發(fā)經(jīng)營中缺少對生態(tài)環(huán)境營建和對傳統(tǒng)文化恢復與保護的意識。甚至出現(xiàn)一開發(fā)就造成破壞的現(xiàn)象。受旅游業(yè)長期以來形成的投資觀念的影響，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的投資方向上，依然存在著重設施建設輕環(huán)境營造的現(xiàn)象。甚至已出現(xiàn)或正在籌建現(xiàn)代化飯店和人造景觀點。在管理上尚未建立科學的管理制度與方法。

5、我國鄉(xiāng)村旅游未來發(fā)展方向的思考

5.1 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要有鄉(xiāng)土特色

鄉(xiāng)村旅游最重要的特點在于“鄉(xiāng)土性”，它的發(fā)展依賴其自身所具有的特殊的自然、人文景觀，因而在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)時要在“鄉(xiāng)土氣息”上下工夫。鄉(xiāng)土氣息是鄉(xiāng)土文化的反映，具體表現(xiàn)在田園風光、建筑風格、農(nóng)村風俗等方面。鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)要在保護農(nóng)村地區(qū)的風土人情的基礎上，不斷挖掘最具地方特色的旅游產(chǎn)品。在設計鄉(xiāng)村旅游項目時，并不是不能引入現(xiàn)代的東西，只是要把握好引入的“量”和如何引入的問題。引入的量要以不影響鄉(xiāng)土文化為標準；在引入的時候要盡量采取“躲”“讓”、“藏”的原則，不能喧賓奪主。如鄉(xiāng)村旅游區(qū)的賓館建設，內(nèi)裝修可以是城鎮(zhèn)一流標準，但外觀必須采用與鄉(xiāng)村環(huán)境適合的材料。

5.2 鄉(xiāng)村旅游必須沿著與生態(tài)旅游、文化旅游緊密結合的方向發(fā)展

中國傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學思想給我們指出了一個深刻的道理，即，只有貼近自然的才是永久屬于人類的。生態(tài)旅游、文化旅游正是這一傳統(tǒng)哲學思想在旅游業(yè)發(fā)展方向上的體現(xiàn)。

反過來說，鄉(xiāng)村旅游也是保護原始生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的最佳方式。鄉(xiāng)村旅游，正是在人們意識到環(huán)境的惡化將使人類失去棲息地，文化一體化將是人類最大的悲劇之后，成為城里人青睞、追求的新方向。外來人的重視、崇拜與追求使鄉(xiāng)下人在被歧視、嘲笑下所形成的自慚形穢的心態(tài)得到徹底地改變，這種心理的變化是傳統(tǒng)文化得以保護的基礎。目前，傳統(tǒng)文化的保護主要采取兩種方式：一種是將民族聚居地建成民族文化村；一種是異地集中保護，即在旅游地集中重建。從目前兩種保護方式的發(fā)展趨勢來看，前者的生命力要強于后者。因為，它保留在原有的生態(tài)環(huán)境中，這是其形成的根基；其二旅游業(yè)是在原有產(chǎn)業(yè)基礎上的附加，而不是單一的生產(chǎn)形式，這樣的復合經(jīng)濟結構受旅游客源市場的沖擊影響要小得多。鄉(xiāng)村旅游正是第一種保護方式的體現(xiàn)。

我國的鄉(xiāng)村旅游不能只停留在觀賞、采摘的表象繁榮上，必須走與生態(tài)旅游、文化旅游相結合的道路，營造良好的生態(tài)環(huán)境，挖掘民族文化中豐富的營養(yǎng)，才能持久而興旺地發(fā)展下去。

5.3 開發(fā)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，適應國際市場，帶動、引導國內(nèi)市場需求向高層次發(fā)展

所謂高質(zhì)量的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，就是指從商品經(jīng)濟的角度看，它能具有穩(wěn)定而持久的需求市場；從環(huán)境的角度看，又能允許其穩(wěn)定而持久地生產(chǎn)下去。周莊與福祿貝爾同在昆山市，兩處一地之隔，一個生氣勃勃，一個倒閉關門。嚴酷的事實明確地告訴人們，什么樣的產(chǎn)品是高質(zhì)量的?！霸绞亲匀坏牟旁绞侨祟惖模绞敲褡宓牟旁绞鞘澜绲摹?，這一指導旅游業(yè)發(fā)展的重要思想原則在這里受到最嚴格的檢驗，也得到最充分的體現(xiàn)。

在現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)品中，應加強傳知授教的教育內(nèi)容，使游人通過旅游獲得現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識；開辟生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)，應為游人提供參與活動的充分空間，培養(yǎng)扶植生態(tài)農(nóng)業(yè)接待戶，以旅游經(jīng)濟的附加來保證生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在文化旅游資源豐富的老少邊貧地區(qū)，要加強開發(fā)區(qū)的文化含量，增加度假型、參與型旅游產(chǎn)品的開發(fā)，以適應國際市場日益擴大的需求。

6、結語：

鄉(xiāng)村旅游作為一種與人類回歸大自然、回歸本真生活的夢想相吻合的旅游活動方式以及旅游產(chǎn)品，它對生活在都市之中的人們的吸引力不是在減弱而是增強；鄉(xiāng)村作為自然與人類相處比較和諧的一個過渡地帶，其獨特魅力正在日益體現(xiàn)出來；鄉(xiāng)村所特有的休閑度假屬性和功能，也使它頗受城市人群青睞。尤其對西部地區(qū)的許多地方來說沒，開展鄉(xiāng)村旅游，能

夠有效地利用現(xiàn)有的土地資源和人力資源，促使當?shù)乇M快脫貧致富，不是為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整之中一條切實可行的路子。而隨著社會發(fā)展步伐的加快和城鄉(xiāng)之間差距的縮小，鄉(xiāng)村的面貌將日益改變。這樣，不管是比較傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村還是比較現(xiàn)代的鄉(xiāng)村，都能夠?qū)Τ鞘腥巳寒a(chǎn)生各自不同的吸引力，都可以開發(fā)出各具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品?？傊灰僖詴r日，鄉(xiāng)村旅游是能夠得到更大的發(fā)展前景和空間的。

參考文獻：

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第二篇：我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的背景

社會環(huán)境背景

20世紀80年代隨著改革開放深入，沿海發(fā)達地區(qū)城市化進程加快，工業(yè)生產(chǎn)伴隨著環(huán)境的惡化和城市生活的快節(jié)奏，也打破了中國傳統(tǒng)文化下自然經(jīng)濟和社會關系，發(fā)展經(jīng)濟成為整個中國的主旋律。沿海地區(qū)和大的都市的工業(yè)發(fā)展帶動了服務行業(yè)的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游也應運而生，滿足旅游者不同層次的需求。區(qū)域分布

當前，我國的廣東、北京、上海、浙江等經(jīng)濟發(fā)展水平較高的都市圈地區(qū)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展起步較早，發(fā)展較快，形成了一批有特色的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，但鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型以城市郊區(qū)休閑游為主，市場也主要是面向都市經(jīng)濟圈的城鎮(zhèn)居民。西部的鄉(xiāng)村旅游除了集中在都市圈周圍的城郊型鄉(xiāng)村旅游地如成都“農(nóng)家樂”還有獨具特色的以少數(shù)民族文化為背景形成的旅游文化目的地型的鄉(xiāng)村旅游。中國西部由于少數(shù)民族較多，形成的自然村寨富有民族特色，保留了原風味的民風民俗，形成了旅游文化目的地型的鄉(xiāng)村旅游地較多也最有特色。鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品特點

中國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品現(xiàn)階段基本上還是停留在以觀光為主要形式的產(chǎn)品上，雖然近些年也逐漸有體驗型的產(chǎn)品的不斷開發(fā)進入，但產(chǎn)品的形式和產(chǎn)品的組合都過于簡單，游客的鄉(xiāng)村旅游活動大都是吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房，還有簡單的棋牌娛樂，戶外活動只是簡單的觀賞和對新鮮事物的認識，基本上很少有直接參與農(nóng)戶的生產(chǎn)勞動去體驗農(nóng)村生活的活動。政府政策方面

在鄉(xiāng)村旅游的政策方面，政府作出了很多的優(yōu)惠政策以促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，拉動地方經(jīng)濟，解決農(nóng)民的脫貧問題，例如減免稅收、服務的培訓等。我國鄉(xiāng)村旅游的起步晚，基礎薄弱，設施不全，政府的財力投入很大部分用于了基礎設施的建設，在環(huán)境保護方面和可持續(xù)發(fā)展方面的投入就相對不夠。政府給予很多的優(yōu)惠政策扶持一個地方的鄉(xiāng)村旅游在很大程度上是想拉動地方經(jīng)濟，解決農(nóng)民的吃飯問題。發(fā)展模式

我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式也因為各地的經(jīng)濟發(fā)展水平等因素的限制而有所不同，東部省份如浙江的鄉(xiāng)村旅游多是在企業(yè)參與下，完全市場化的運行，國內(nèi)很多的鄉(xiāng)村旅游地都還是在政府的宏觀指導下，以農(nóng)戶為單位參與鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營，也還有以村集體為單位各農(nóng)戶以“工分制”形式參與鄉(xiāng)村旅游的模式。

國內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游不僅豐富了旅游的產(chǎn)品形式，滿足了城鎮(zhèn)居民的消費需求，也在很大程度上是對消費者的消費觀念的引導。旅游文化目的地型的鄉(xiāng)村旅游地對于鄉(xiāng)村文化的保護在很大程度上體現(xiàn)在村民的文化自豪感和文化認同感都增強了。

我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的背景

我國的鄉(xiāng)村旅游是在國內(nèi)外市場需求的促動下，在發(fā)達國家的影響下

在我國特殊的旅游扶貧的政策下

第三篇：我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策

摘要：隨著人們生活水平的提高，國外鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，人們對鄉(xiāng)村生活的向往，親近大自然的需要，近幾年來我國鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展。我國地域

遼闊，有著得天獨厚的自然資源，我們大力發(fā)展旅游業(yè)，促進經(jīng)濟的發(fā)展。就國內(nèi)目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀進行分析，指出了其中存在的問題；對國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢做以預判，同時期望借鑒國外先進經(jīng)驗，推動國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游積極穩(wěn)步的發(fā)展。我國廣大農(nóng)村擁有較好的生態(tài)環(huán)境和特色農(nóng)業(yè)，大力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游市場，意義重大。

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游 現(xiàn)狀分析 發(fā)展對策

一、鄉(xiāng)村旅游背景及意義

所謂鄉(xiāng)村旅游，是以農(nóng)村地區(qū)為特色，以農(nóng)民為經(jīng)營主體，以旅游資源為依托，以旅游活動為內(nèi)容，以促進農(nóng)村發(fā)展為目的的社會活動。隨著中國旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者的心理逐漸成熟趨向多元化，旅游過程更注重對相互文化的體驗，農(nóng)村和郊區(qū)相對于城市來說，天地光闊，自然風光秀美，空氣清新，加之和城市相異的文化，對于生活在緊張、擁擠、繁雜、宣囂、多污染的城市中的居民有巨大的吸引力。當社會、經(jīng)濟、科技發(fā)展到一定階段時，就產(chǎn)生了鄉(xiāng)村旅游。

鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代旅游業(yè)中的一項新事物，然而它卻以極快的速度在各國發(fā)展起來。我國地域廣闊，自然景觀差異很大，農(nóng)業(yè)資源豐富，鄉(xiāng)村民風民俗豐富多彩，有著發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)越條件。鄉(xiāng)村旅游不僅為城市居民提供了新的休閑產(chǎn)品，而且促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，增加農(nóng)民收入，充分利用農(nóng)村剩余勞動力的資源，維護農(nóng)村社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源是我國旅游事業(yè)不斷發(fā)展及農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要。主要有如下幾點現(xiàn)實意義：

1、有利于加強城鄉(xiāng)文化交流，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后的觀念

通過城市居民的參與活動，把先進的科技知識帶到鄉(xiāng)村，有利于科技推廣；城市居民可以親身了解和體驗農(nóng)村生活；旅游者的觀光活動將有利于促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者封閉保守思想的改變，形成市場意識；通過對觀光農(nóng)業(yè)基地的管理，可以提高管理水平和適應市場的能力，實現(xiàn)土地的合理開發(fā)和經(jīng)營多樣化，提高用地效益。

2、改善環(huán)境，提高生活質(zhì)量

觀光農(nóng)業(yè)不僅以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、多種參與活動、民俗文化等吸引游客，而且以優(yōu)美的環(huán)境給游客以美的享受，因此，植樹種草，美化環(huán)境是其必要的投入，在客觀上起到了保護環(huán)境的作用，特別是在水土流失嚴重的地區(qū)，其意義更大，對于我國發(fā)展生態(tài)旅游也有促進作用。在臺灣，觀光農(nóng)業(yè)在政府的引導下，發(fā)展 “三生”農(nóng)業(yè)，即是把農(nóng)業(yè)的發(fā)展引向“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”結合，平衡發(fā)展，達到生產(chǎn)企業(yè)化、生活現(xiàn)代化和生態(tài)自然化。3．豐富了我國旅游資源。

鄉(xiāng)村有著豐富的、天然的的旅游資源，如森林公園、奇峰異嶺、河流水庫、牧場冰山、農(nóng)村風光，自然保護區(qū)、地方的風俗人情和歷史名勝古跡，無數(shù)的地方性土特產(chǎn)品和美術工藝品寓于民間。

4、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以疏散游客。

鄉(xiāng)村地域廣大，景點分布不擁擠，旅游活動空間大，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的空間條件。目前，我國許多旅游城市已出現(xiàn)“人滿為患”的局面，北京、西安、杭州、蘇州等旅游熱點情況更為突出，蘇州旅游高峰時，每日游客已逾25萬多人次，一些名園如拙政園、留園、西園等游人摩肩接踵，身置其間猶如進入擁擠的商場。西安的兵馬俑館、北京故宮、頤和園、杭州靈隱寺、西湖等處情況亦然。如何改變這一狀況呢？發(fā)展這些地區(qū)鄉(xiāng)村旅游堪為良方妙策。鄉(xiāng)村的游客容量比較大，如能巧妙利用當?shù)鬲毺氐穆糜苇h(huán)境，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，勢必能吸引城市游客，減緩旅游熱點城市的人口壓力。

5、為振興農(nóng)村經(jīng)濟開辟了新途徑。

旅游業(yè)號稱“無煙工業(yè)”，是創(chuàng)匯的主要渠道之一。當前，由于經(jīng)濟改革不斷深化，以及環(huán)境保護的形勢要求，有相當一部分耗能高、污染大、效益低的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要撤銷或調(diào)整，當?shù)氐慕?jīng)濟將受到一定的影響。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以開發(fā)一處景區(qū)，致富一方人民。它有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮，加速農(nóng)民致富的步伐。在旅游開發(fā)條件比較好的一些鄉(xiāng)村，如能因地制宜，利用當?shù)赜刑厣霓r(nóng)村資源來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，將對當?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和改善環(huán)境產(chǎn)生重要作用。6．農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)提供了大量的機會。旅游業(yè)本身屬勞動密集型的產(chǎn)業(yè)，它對勞動力的吸納能力強，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)需要有“一條龍”的服務設施。不但需要有諸如導游、管理人員、服務人貝外，還需要有賓館、旅社、飲食服務、商場、旅游交通、文化設施等與之配套，這就為開發(fā)農(nóng)村勞動力資源創(chuàng)造了良好條件。我市農(nóng)村勞動力資源豐富，尤其是工業(yè)園地區(qū)，人多地少，勞動力過剩，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可解決剩余勞動力的就業(yè)問題。7． 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)會產(chǎn)生巨大的社會效益。

鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，對一個地區(qū)的社會系統(tǒng)各個部門都會產(chǎn)生促進作用，在物質(zhì)上、精神上都會帶來可觀的效益。如鄉(xiāng)村旅游可以使與之有關的食品、日用品、旅游商品、工藝品等鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)得到發(fā)展；可以促進商品交換、商業(yè)繁榮、市場活躍；可以促進交通事業(yè)的發(fā)展，使閉塞的鄉(xiāng)村對外開放，經(jīng)濟搞活；可以刺激當?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，特別是為旅游服務的農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)品等將會得到較大的發(fā)展；可以促進鄉(xiāng)村的建議，改善鄉(xiāng)村的環(huán)境等；有利于加強農(nóng)村精神文明建設，促進人口素質(zhì)的提高。農(nóng)村旅游景點的開發(fā)和建設，不僅可以美化和改善環(huán)境，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，四面八方的旅客涌入，這種廣泛的人際交流，會使人們的觀念，習俗相互滲透、相互影響，它會逐漸改變農(nóng)村舊有的生活習性，美化人們的語言、心靈，更新人們的觀念；鍛煉和培育起一批旅游業(yè)經(jīng)營和服務的人才。總之，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，其產(chǎn)生的社會效益是多方位的、多層次的，對所在地區(qū)整個社會綜合體都會帶來巨大的影響。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

1、鄉(xiāng)村旅游分布

1都市郊區(qū)。都市郊區(qū)是目前比較普遍、比較成熟、市場潛力較大、經(jīng)濟效益較○好的一種類型，它主要是利用都市郊區(qū)良好的自然環(huán)境和獨特的人文環(huán)境、地緣區(qū)位優(yōu)勢和便利的交通環(huán)境發(fā)展起來的，是城市的后花園。各個城市都有郊區(qū)，特別是一些發(fā)達的城市，在市中心以達到飽和的情況下，鄉(xiāng)村旅游是他們好的休閑度假場所。

2景區(qū)邊緣。景區(qū)邊緣是依托一些著名的風景名勝旅游區(qū)發(fā)展起來的，這種景區(qū)○周邊的鄉(xiāng)村旅游是風景去觀光旅游的伴生物，是旅游者對周圍村莊和田園風光、民俗文化、農(nóng)家生活進行的觀光游賞。如云南大理、麗江周邊旅游景區(qū)都屬于此。3特色村寨。特色村寨使鄉(xiāng)村建設和發(fā)展的歷史縮影，也是傳統(tǒng)文化的凝固和遺○跡。許多鄉(xiāng)村旅游都和民俗相交織在一起，具有濃厚的鄉(xiāng)村文化和建筑特色。如苗族的苗寨，福建的客家族土樓，嶺南居等建筑都有自己的民族特點。4特色農(nóng)業(yè)基地。特色農(nóng)業(yè)基地是利用當?shù)靥卦O的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)技術，開展觀○光、品嘗、購買、休閑、度假等旅游活動。

5特色手工藝品和民俗區(qū)。利用當?shù)刭Y源發(fā)展當?shù)氐氖止に嚻泛兔袼讈砦慰停鹩慰鸵氖歉惺芟∑?，感受不一樣的生活?/p>

2、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展特點

1目前我國鄉(xiāng)村路郵政處于發(fā)展階段，旅游項目以農(nóng)業(yè)旅游為主，農(nóng)業(yè)旅游和民○俗文化旅游相結合，體現(xiàn)了“農(nóng)、游合一”和“人與自然和諧”的特點，鄉(xiāng)村旅游是旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)兩種產(chǎn)業(yè)交叉形成的，具有兩種產(chǎn)業(yè)的特征。從旅游的角度看，它提供給游客觀賞服務、品嘗服務、購物服務、務農(nóng)服務、娛樂服務、療養(yǎng)服務、度假服務等，具有旅游的基本屬性。從農(nóng)業(yè)的角度來看，它能生產(chǎn)糧、菜、木、果、藥、花、肉、蛋、奶、魚等產(chǎn)品，具有自身的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能和產(chǎn)品價值。2旅游資源的鄉(xiāng)土性。鄉(xiāng)村旅游基本依托的是自然山水、田園風光，也加上人為○設計的建筑設施，如草舍、籬笆，組織活動項目如戲水、攀巖、狩獵等，增添了濃郁的野趣，構成一幅“悠悠古韻、濃濃鄉(xiāng)情”田園畫卷，使游客置身于湖光山色、綠水碧波的世外桃源中。

3客源市場的定勢性。鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)業(yè)為載體，為旅游者提供休閑、娛樂、游○賞等旅游功能，這就決定了它的客源目標市場只能定位于有別于鄉(xiāng)村的城市，特別是高度商業(yè)化的大都市，因為鄉(xiāng)村旅游對居住在具有城鄉(xiāng)一體化的中小城市居民難以產(chǎn)生足夠吸引力。它的客源是那些生長在城市，對農(nóng)村及農(nóng)村景觀不太了解的城市居民。

○4旅游活動的參與性。參與性是鄉(xiāng)村旅游的一個重要特征。所謂參與性就是讓游客參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的某個過程的活動，通過模仿、習作、體驗使游客有成就感、滿足感、自豪感。

○5旅游產(chǎn)品的文化性。這涉及到一個概念：旅游地的社會文化，它也可以被稱為旅游地的社會環(huán)境文化，主要內(nèi)容既包括旅游地的建筑民居、服飾飲食、生活器物等物質(zhì)文化，又包括禮儀風俗、節(jié)慶活動、生活制度等行為文化，還包括旅游地居民的思維方式、價值觀念、審美趣味、道德情操、宗教信仰等精神文化、心態(tài)文化或觀念文化。

6鄉(xiāng)村旅游地區(qū)大部分，在集中在經(jīng)濟比較好城市郊區(qū)，特設農(nóng)業(yè)和風景名勝區(qū)，○這里有較多人去，市場需求大。

3、我國鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)模式及特征

根據(jù)上述我國鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)類型，可開發(fā)出不同鄉(xiāng)村旅游項目：

○1“農(nóng)家樂”：農(nóng)家樂是一種農(nóng)民利用自家院落以及周圍的田園風光,以低廉的價格吸引旅游者前來吃、住、游、玩的旅游形式。適合開發(fā)的主要項目產(chǎn)品有民居旅舍、農(nóng)家餐館、花卉盆景觀光園、山水酒吧、農(nóng)家作坊等?！稗r(nóng)家樂”這種類型游投資少、風險小、經(jīng)營活、見效快，深受農(nóng)民歡迎。

2度假村（區(qū)）：是指在自然風景優(yōu)美、氣候舒適宜人、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的景觀地○帶建成的，以滿足旅游者休閑、度假為主要目的高檔鄉(xiāng)村旅游場所。

3民族民俗風情園：即以鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)特有的傳統(tǒng)建筑、居民生活習俗、○傳統(tǒng)農(nóng)事活動、傳統(tǒng)文化和節(jié)慶、奇異風情等為基礎，開發(fā)形成獨特地域和民族風情的鄉(xiāng)村旅游項目。

4觀光購物農(nóng)園：即以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)園區(qū)、田園風光、種養(yǎng)殖業(yè)生產(chǎn)、實驗和科○技示范基地等為旅游產(chǎn)品，開發(fā)形成的度假休閑型鄉(xiāng)村旅游區(qū)點。主要以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體驗，特色農(nóng)業(yè)觀賞，度假休閑，高科技與高附加值農(nóng)業(yè)示范、應用推廣，科普教育，購買、品嘗新奇特農(nóng)產(chǎn)品等旅游過程為游客的消費核心。

5租賃農(nóng)園：租賃農(nóng)園模式是指農(nóng)民將土地或家畜出租給市民，市民通過養(yǎng)殖或○種植這些動植物獲得農(nóng)事體驗，農(nóng)民從中收取一定租金的一種體驗旅游形式。其主要目的是讓市民體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，享受耕作樂趣。多數(shù)租用者只能利用節(jié)假日到鄉(xiāng)下作業(yè)，平時則由農(nóng)園提供者代管。農(nóng)業(yè)租賃所生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品一般只供租賃者自己享用或分贈親朋好友?！?休閑農(nóng)場：休閑農(nóng)場是一種供游客觀光、度假、游憩、娛樂、采果、農(nóng)作、垂釣、燒烤、食宿、體驗農(nóng)民生活、了解鄉(xiāng)土風情的綜合性農(nóng)業(yè)區(qū)，它與“農(nóng)家樂”有點相似，但對環(huán)境的要求比較高，其他配套設施也要求具備較高的檔次。近年來，臺灣的許多會議都移到休閑農(nóng)場舉行。

7鄉(xiāng)村俱樂部：如在原來知青集中的鄉(xiāng)村建立“知青俱樂部”；開展“知青回‘家’○游”；利用水庫、湖泊、魚塘、河段建立“垂釣俱樂部”；選擇適宜的地方建設“鄉(xiāng)村高爾球俱樂部”或“鄉(xiāng)村高爾夫球練習場俱樂部”等形式多樣的鄉(xiāng)村俱樂部。

8農(nóng)村留學學習區(qū)：是指部分學校在假期將學生安排到某些農(nóng)村去體驗生活或參○與農(nóng)村建設，如中學生的“勤工儉學”活動、大學生的“三下鄉(xiāng)”活動及實習活動?；顒幽康闹饕菫榱伺囵B(yǎng)青少年堅韌、樸實、健康、正直的人格。9農(nóng)業(yè)公園模式。按照公署規(guī)劃建設和經(jīng)營管理思想，將農(nóng)田區(qū)劃為服務區(qū)、景○觀區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品消費區(qū)、旅游休閑娛樂區(qū)等部分，開成一個公園式的農(nóng)業(yè)莊園。

10教育農(nóng)園模式。這是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學教育想結合的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營形式?！疝r(nóng)園中栽植的作物、飼養(yǎng)的動物、配備的家具設備及所采用的生產(chǎn)工藝和耕作技術等都具有較強的教育意義。教育農(nóng)園可設置簡單的農(nóng)業(yè)“博物館”陳列反映當?shù)胤N養(yǎng)殖業(yè)生產(chǎn)歷史與現(xiàn)狀的農(nóng)畜產(chǎn)品或圖片、農(nóng)具、介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工藝技術的資料等，并可在農(nóng)園內(nèi)建立演示區(qū)，再現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史。

11自然生態(tài)游。森林公園，野營地，自然風景區(qū)，這都沒有經(jīng)過人們雕琢過的○山山水水，自然生態(tài)，這些優(yōu)美的環(huán)境都可以讓人們回歸自然，返璞歸真。

三、中國鄉(xiāng)村旅游問題透視

透視國內(nèi)鄉(xiāng)村蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀及對眾多鄉(xiāng)村旅游點發(fā)展形勢的分析，我們發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在著如下問題。

1、缺乏正確認識。對鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不重視沒有以農(nóng)業(yè)旅游，只是靠山吃山。沒有創(chuàng)新，沒有真正形成產(chǎn)業(yè)鏈，結果游客去了一次就不再回去了，游客越來越少，越辦越差，只好停業(yè)。

2、盲目建設，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃管理。從旅游規(guī)劃來看，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游沒有進行過專項的旅游規(guī)劃，發(fā)展盲目性很大；其次，從行業(yè)管理的角度來看，力度不夠。立法管理不健全，大多數(shù)“農(nóng)家樂”協(xié)會形同虛設，許多開發(fā)和經(jīng)營行動得不到應有的規(guī)范；從營銷來看，許多鄉(xiāng)村旅游點尚未形成品牌，也沒有系統(tǒng)的營銷戰(zhàn)略。一般處于原始、被動的水平，依賴朋友關系、“回頭客”或口碑傳播，宣傳手段單調(diào)、數(shù)量少，且缺乏針對性，風景多、人情少，靜態(tài)多、動態(tài)少。

3、旅游產(chǎn)品單一，隨著市場競爭加劇?！稗r(nóng)家樂”效益下降 目前國內(nèi)許多鄉(xiāng)村旅游點旅游產(chǎn)品單一，服務項目大同小異，尤其是在小范圍區(qū)域內(nèi)，眾多的鄉(xiāng)村旅游點更是具有明顯的相似性。這種設計類型趨同、千篇一律的活動模式，難以形成具有獨特賣點的旅游吸引力，彼此間競爭加劇，增大了市場風險，導致部分地區(qū)開發(fā)效益下降。此外，鄉(xiāng)村旅游對民俗文化的挖掘及其本身知識性、參與性十分欠缺。目前，很多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品多停留在提供住宿和餐飲的低層次上，很少注意提升其本身的知識文化內(nèi)涵及參與性。隨著游客文化素質(zhì)的不斷提高以及教育的普及，很多游客會把旅游與歷史、民俗、宗教、文化、藝術等結合起來，不能滿足各層次的人群特別是兒童，這對鄉(xiāng)村旅游提出了更高層次的要求。

4、季節(jié)性強，旺季過旺，淡季過淡。鄉(xiāng)村旅游的季節(jié)性很強，普遍存在著旺季過旺，導致客源過于集中，脆弱的旅游服務設施和生態(tài)環(huán)境難以承受游客的需求，環(huán)境不堪重負而遭破壞；淡季過淡，時間過長，一年中淡季持續(xù)約6個月，接待游客量不足全年的20%，大量旅游設施閑置，乃至于停業(yè)，出現(xiàn)了“淡季時沒東西吃、旺季時沒地方吃”的尷尬局面。季節(jié)性太強使得鄉(xiāng)村旅游點及其它旅游企業(yè)如 賓館飯店、旅游車輛、旅游餐廳等效益難以提高，不利于吸引資金再進行后續(xù)投入，限制了鄉(xiāng)村旅游規(guī)模的擴大。

5、經(jīng)營水平參差不齊，有待提高。由于大部分鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員以當?shù)剞r(nóng)戶為主，其從業(yè)素質(zhì)和旅游服務質(zhì)量普遍較低，致使鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營規(guī)模較小，檔次較低，經(jīng)營效益也難以得到提升。然而，由企業(yè)或受過專業(yè)培訓的農(nóng)戶經(jīng)營的鄉(xiāng)村旅游點，其規(guī)模和效益明顯好于并未受過培訓的農(nóng)戶?？梢姡l(xiāng)村旅游人才培訓和經(jīng)營戶的經(jīng)營水平對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展影響很大。

6、自然生態(tài)過度開發(fā)，導致許多很自然的東西過度包裝，失去了原有的品味，環(huán)境破壞大，游客劇增帶來了許多生活垃圾，這些垃圾沒有得到很好地處理，致使環(huán)境變得越來越差，這需要引起重視，這樣鄉(xiāng)村旅游才能持續(xù)發(fā)展，吸引游客前往。

7、基礎設施不夠完善。一個是交通不便利，路都是坑坑洼洼的，有句話說得好，要致富要先修好路。同樣，現(xiàn)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也要先把路修好，游客也好首要考慮的因素。二個是當?shù)卮迓涞男l(wèi)生間，休憩場所，娛樂設施都不是很好，不能滿足大量的游客。

8、資金投入不足。發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)村旅游，開辦觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)，雖然是以利用當?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎，但園區(qū)建設和市場營銷等都需要一些資金。然而鄉(xiāng)村的農(nóng)民沒有什么資金，又得不到政府支持，招商引資困難。

9、缺少政策和法規(guī)。目前，農(nóng)民群眾具有興辦旅游的積極性，但政府對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游尚未制定優(yōu)惠政策，也沒有制定鄉(xiāng)村旅游管理法，觀光農(nóng)業(yè)管理法，鄉(xiāng)村民俗文化旅游管理法，“農(nóng)家樂”管理法。所以難以保持鄉(xiāng)村旅游業(yè)的健康發(fā)展。

四、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展解決途徑

1、轉變觀念，提高意識。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游業(yè)，首先要提高認識，轉變觀念，重視領導。讓大家都有一是參與，把鄉(xiāng)村旅游搞起來，越辦越好。

2、因地制宜，搞好規(guī)劃。我市鄉(xiāng)村旅游仍處于起步階段，全面開發(fā)是不可能的，應該統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，在旅游資源質(zhì)量高，交通運輸條件好、經(jīng)濟基礎比較好、旅游熱點附近的鄉(xiāng)村應加速旅游業(yè)的發(fā)展，重點開發(fā)有特色的鄉(xiāng)村旅游項目，建設風格獨具的鄉(xiāng)村旅游基地。

3、加強鄉(xiāng)村旅游業(yè)的基礎設施建設。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的基礎設施主要是指基本的吃、住、行等問題，從吃來說主要是發(fā)展有地方特色的飲食業(yè)，住的地方不許豪華的大酒店，只有舒適安全就可以了，交通快速便捷就可以。基礎設施建設應該適應當?shù)刈匀坏沫h(huán)境具備的靈活輕便的特色，它的設主應與當?shù)貧v史文化背景結合起來，使之為旅游活動增添色彩。

4、加強規(guī)范管理，制定相應的法律法規(guī)規(guī)范市場。國家要實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕，就完善市場經(jīng)濟秩序，把游客和鄉(xiāng)親們的利益都保護好了，才有更多人愿意去鄉(xiāng)村旅游.鄉(xiāng)親們的興致才會高漲

5、大力發(fā)展當?shù)靥厣r(nóng)業(yè)和民俗文化。當?shù)赜械奶卦O農(nóng)必須不斷研究特色、挖掘特色、突出特色，巧打“特色牌”。鄉(xiāng)村旅游只有包容豐富多彩的文化內(nèi)涵，才能有效增強吸引力與競爭力。挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，重要的是結合鄉(xiāng)村旅游特點，開發(fā)鄉(xiāng)村特色旅游項目。

6、借鑒外國和其他先發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游地區(qū)的經(jīng)驗，發(fā)展本國本地方鄉(xiāng)村旅游?？梢酝ㄟ^實地考察，去真正了解到別人是怎么把鄉(xiāng)村旅游考好的。也可以通過上網(wǎng)查資料，看一些圖片介紹，人家是怎樣建設的，自己本地方又有更好的資源可以創(chuàng)造出更好風景，7、善用自然資源，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活和農(nóng)村生態(tài)相結合。讓旅游者能過融入其中，和當?shù)氐娜藗兡軌蛴押孟嗵幵谝黄稹?/p>

8、提高創(chuàng)新意識，樹立自己的品牌。做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特的獨占地位。城市人要的是觀新賞異，體驗清新、潔凈的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和獨特別的農(nóng)耕文化，感受純樸的鄉(xiāng)情。

9、加強環(huán)境保護和教育，促進鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。目前鄉(xiāng)村旅游處于上升勢頭，受利益驅(qū)動的影響，容易造成生態(tài)環(huán)境的破壞。所以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)必須堅持“保護第一，開發(fā)第二”的原則?，F(xiàn)在環(huán)境保護勢在必行，大家都有衣服和責任去愛護我們們共同的家園。

10、加強宣傳，擴大知名度。利用各種媒體宣傳自己的品牌。如廣告，新聞媒體等途徑，都可以提高游客的認知度。

11、廣開渠道，加大投入。一是加強政府的導向性投入。二是進一步開放市場，加大利用內(nèi)外資力度。三是充分調(diào)動和鼓勵當?shù)厣鐣α颗d辦鄉(xiāng)村旅游。只有這樣，鄉(xiāng)村旅游才會穩(wěn)步發(fā)展下去。

12、提高服務意識，注重自身素質(zhì)提高。要加大對鄉(xiāng)村旅游去的人們 進行培訓，然他們了解旅游這一行，游客的需求，知道為這個旅游區(qū)提高形象，打造品牌。

第四篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

摘 要:在旅游消費由大眾觀光型轉向休閑體驗型的今天,面對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的五花八門的問題,鄉(xiāng)村旅游到底該如何開發(fā)需要引起高度關注,開發(fā)一套鄉(xiāng)村旅游策劃開發(fā)的基本流程和示范模板是必要的。

關鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;示范模板;必要性鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展概況

1.1 鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游是隨著城鎮(zhèn)化推進而出現(xiàn)的旅游類型,是以農(nóng)村自然資源、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟資源和民俗文化資源為旅游吸引物,以大中城市居民為目標客源市場,以滿足旅游者娛樂、求職和回歸自然資源等需求為目的的旅游方式。其最早興起于歐洲,不少國家的政府傾向于將鄉(xiāng)村旅游看作鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的替代產(chǎn)業(yè)。在我國鄉(xiāng)村旅游的概念提出是在20世紀80年代,改革開放前,我國旅游業(yè)基本上是一種以接待外國客人為主的接待型旅游形式;改革開放后,隨著收入的增加,國內(nèi)旅游市場開始逐漸繁榮,發(fā)展成為至今的創(chuàng)匯型旅游形式。旅游消費逐步由以大眾觀光為主的單一形式發(fā)展成為觀光、休閑、度假、商務、會展、生態(tài)、探險、自助等多種旅游形式并存的格局。

1.2 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意義

(1)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村經(jīng)濟拓寬了增收渠道。他利用已有的農(nóng)田、果園、林地、牧場、養(yǎng)殖場,加以美化、修飾,增加旅游接待設施,建成觀光農(nóng)園、觀光果園、觀光林場、觀光牧場、觀光養(yǎng)殖場等觀光農(nóng)業(yè)項目,這些都有利于提高農(nóng)民經(jīng)濟收入,幫助農(nóng)民擺脫貧困。

(2)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村剩余勞動力的轉移提供了可能。世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個就業(yè)人員,能為社會提供6—8個就業(yè)機會,乘數(shù)效應極大。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實現(xiàn)“零距離就業(yè)”、“足不出戶就能掙錢”、“既不離鄉(xiāng),也不離土”,以地生財,使就業(yè)競爭力弱的農(nóng)民,通過一定的就業(yè)職能培訓,便可以承擔起鄉(xiāng)村旅游所需的接待、服務、導游、衛(wèi)生和管理等工作。

(3)鄉(xiāng)村旅游能夠提高鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)程度。旅游業(yè)是促進人流動的產(chǎn)業(yè),由于人的頻繁流動,帶動了信息,技術、資金的流動,促進了當?shù)剞r(nóng)民思想觀念、價值觀念的轉變。給他們帶去科學文化知識和先進的經(jīng)營管理知識,使他們摒棄小農(nóng)經(jīng)濟觀念,參與市場競爭,提高自身的素質(zhì)。

(4)鄉(xiāng)村旅游能夠促進當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售。鄉(xiāng)村旅游的特點之一就是游客的參與性,游客可親自參與采集、品嘗農(nóng)產(chǎn)品,農(nóng)產(chǎn)品就地銷售,減少了農(nóng)產(chǎn)品的營銷環(huán)節(jié),降低了交易成本。

(5)鄉(xiāng)村旅游為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供了契機。我國農(nóng)業(yè)仍然是以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)結構不合理,農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)比例太小,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益低下等是國內(nèi)農(nóng)業(yè)的普遍現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游不僅能夠帶動農(nóng)村商業(yè)、服務業(yè)、交通運輸業(yè)、建筑業(yè)、加工業(yè)等相應產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而帶動產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整;而且能夠帶動農(nóng)村各項基礎設施的建設,為農(nóng)村人和農(nóng)產(chǎn)品走出村落提供了良好的條件。國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游面臨的發(fā)展機遇

(1)從宏觀方面看,中國新農(nóng)村建設給鄉(xiāng)村旅游帶來了發(fā)展機遇。

中國作為世界農(nóng)業(yè)大國之一,2006年底統(tǒng)計顯示,全國共有農(nóng)村家庭28000萬戶農(nóng)村人口將近70000萬人,占到全國人口的67%,這一基本國情決定了全面建設小康社會的重點和難點在于農(nóng)村。

(2)從微觀方面看,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是發(fā)展農(nóng)村的有效途徑。

第一,農(nóng)村有著可觀的投資需求。借助這一次全球金融危機開發(fā)農(nóng)村巨大的投資潛力,農(nóng)村的基礎設施、公益事業(yè)、工業(yè)企業(yè)、學校村鎮(zhèn)建設以及各項服務設施等都有巨大的投資潛力。而這些設施也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的保障。不管是“家電下鄉(xiāng)”還是“汽車下鄉(xiāng)”,這些政策無非都是想拉動農(nóng)村消費市場,來向下尋求城市不能給予的經(jīng)濟增長。在一切都追求“利內(nèi)需”、“利分配”、“保增長”的情況下,鄉(xiāng)村旅游無疑是一個最好的選擇。

第二,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為當代農(nóng)村的一種經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。當今鄉(xiāng)村旅成為城市居民休閑、增加農(nóng)民收入、縮小城鄉(xiāng)差距、促進和諧發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。就當前全球的金融形勢來說,還擔當著中國應對全球金融危機的重大責任。與其說是重任倒還不如說是機遇,是全球給中國解決農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收問題的機遇。

鄉(xiāng)村旅游目前的開發(fā)狀況

(1)鄉(xiāng)村旅游不同于景區(qū)旅游。

首先鄉(xiāng)村旅游需求量大。隨著國內(nèi)旅游的興盛,鄉(xiāng)村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林,緩解工作高負荷的壓力,蔭足懷舊和對自然的向往的需求。其次鄉(xiāng)村旅游與休閑度假旅游具有類似的特點。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時,鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復消費的特點。再次鄉(xiāng)村旅游強調(diào)鄉(xiāng)村氣息、旅游體驗與城市生活方式相結合。鄉(xiāng)村氣息要突出,如天然的山水,原汁原味的農(nóng)村風情等。

(2)目前的開發(fā)中存在的問題。

①最普遍的問題是政府和開發(fā)商盲目的搞鄉(xiāng)村旅游,對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的認識不到位。就拿重慶市九龍坡區(qū)的“景觀鄉(xiāng)村嘉年華”來說,他實際上并非鄉(xiāng)村旅游的范疇,因為他犯了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的致命錯誤,即空心化開發(fā)模式。所謂的空心化開發(fā)模式就是圈出一塊地,毀掉該劃定區(qū)域內(nèi)的所有建筑和設施來重新規(guī)劃開發(fā)?？招幕_發(fā)模式是廣泛應用于景區(qū)開發(fā)的一種模式,然而景區(qū)開發(fā)遠非鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。怎樣開發(fā)好鄉(xiāng)村旅游是在不違背其本質(zhì)的前提下來規(guī)劃的,而不是在一塊毀掉了的農(nóng)村里的一塊土地上異想天開。鄉(xiāng)村旅游游的就是不同于城市的鄉(xiāng)村味,而且這種感覺要真實,而并非是讓城里人看一塊建在農(nóng)村的農(nóng)村公園。

②鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重,一些鄉(xiāng)村旅游項目更是脫離了“樸素、自然、協(xié)調(diào)”的基本原則,由貪大求全的跡象,其娛樂配套設施與鄉(xiāng)村旅游的特點不相符合，高檔餐飲、高檔洗浴、豪華客房等設施越來越多,這種做法嚴重扭曲了鄉(xiāng)村旅游的根本,嚴重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的成長和發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)示范模板的必要性

(1)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟效益。

在中國臺灣,農(nóng)業(yè)旅游被認為是面臨利潤下降、需要新的經(jīng)濟支柱的農(nóng)民在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的基礎上進行的經(jīng)濟選擇,是克服低收入和提供就業(yè)機會的有效途徑。我國大陸的情況也是如此,很多地方的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是在國家扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。但鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實踐證明,通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進農(nóng)民增收進而促進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展從長遠來看是一種促進增收的有效途徑。

(2)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的社會效益。

世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個就業(yè)人員,能為社會提供6—8個就業(yè)機會,乘數(shù)效應極大。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實現(xiàn)“零距離就業(yè)”,“足不出戶就能掙錢”。中國的大量剩余勞動力都接種在廣大的農(nóng)村,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以繁榮農(nóng)村,更能解決農(nóng)村人口的就業(yè)問題,實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

(3)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景展望。

“98華夏城鄉(xiāng)游”,“99生態(tài)環(huán)境游”等都是國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個標志。2004年胡錦濤視察上海時又指出:要發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游,生態(tài)旅游,促進農(nóng)民增收。2005年國務院副總理吳儀在全國旅游工作年會上也指出,旅游業(yè)發(fā)展要有新思路,要把旅游業(yè)與解決“三農(nóng)”問題結合起來,積極開發(fā)農(nóng)村旅游資源,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。2006年國家旅游局又提出“中國鄉(xiāng)村旅游年”,宣傳口號“新農(nóng)村 新旅游 新體驗 新時尚”。鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)全面啟動。結語

鄉(xiāng)村旅游是一種全新的旅游方式,是農(nóng)村新的經(jīng)濟增長點。只有在正確認識鄉(xiāng)村旅游最大特點的基礎上,改正已有的開發(fā)和經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游中的一些錯誤觀念,貫以新的、正確的思路才能把鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成為“點石成金”的朝陽產(chǎn)業(yè)。所以開發(fā)出一套模板作為鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)工具是非常必要的。

第五篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動農(nóng)村發(fā)展

——推動留守兒童問題的解決

隨著社會經(jīng)濟的高速運轉，經(jīng)濟部門的的增多，各地區(qū)都開始了

不斷開發(fā)新的經(jīng)濟部門以求得經(jīng)濟的迅速發(fā)展。旅游業(yè)的興起讓各個

地區(qū)將經(jīng)濟發(fā)展方向或多或少的轉移到旅游業(yè)這個無污染的第三產(chǎn)

業(yè)中來。各個地區(qū)無論是擁有得天獨厚的自然景區(qū)或者豐富的人文景

觀都開始了對旅游業(yè)的不斷探索。旅游業(yè)日益獲得人們的關注，為社

會創(chuàng)造了漸增的經(jīng)濟收入和文化素養(yǎng)的提升。

旅游經(jīng)濟的日益成熟化，鄉(xiāng)村旅游作為一種逐漸成熟的旅游模式

具有了蓬勃的生機與活力。鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動場所，以鄉(xiāng)村田園風光、森林景觀、農(nóng)林生化風俗為吸引物，以領略農(nóng)村鄉(xiāng)

野風光、體驗農(nóng)事生產(chǎn)化風俗為吸引物，以領略農(nóng)村鄉(xiāng)野風光、體驗

農(nóng)事生產(chǎn)勞作、了解風土民俗和回歸自然為目的而進行的一種旅游方

式。鄉(xiāng)村旅游已成為以鄉(xiāng)村為中心內(nèi)容，匯聚農(nóng)村田間文化與農(nóng)家樂

為規(guī)劃設計，塑造、凸顯與傳播特定的鄉(xiāng)村旅游地“形象的以體現(xiàn)文

化特色，保持可持續(xù)發(fā)展的活力，并以此吸引游客。為響應黨的十六大的號召，我們旅游學院組織了一支志愿伍，奔

赴黃山市太平縣的太平漁村，進行了一段時間的實地考察，同當?shù)卮?/p>

民就鄉(xiāng)村旅游和留守兒童的問題。

十一五規(guī)劃中的建設社會主義新農(nóng)村中，鄉(xiāng)村旅游已被提上了逐

漸重視的日程，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以幫助農(nóng)民快速致富，還可以提

高農(nóng)村文明的建設，為社會主義新農(nóng)村的建設創(chuàng)造了發(fā)展物質(zhì)與非物

質(zhì)的雙重機會。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不是偶然的，而是因為日漸增多的自駕車旅游，短途旅游以及自尋旅游景點。而且現(xiàn)在社會的競爭壓力日益增大，尋找回歸自然的要求日趨強烈，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件日益成熟。同時發(fā)展鄉(xiāng)村旅游還依賴于一定的自然地理條件，便利的交通條件，和一定的市場需求。但是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并不是一定是一帆風順的，它也面臨著一定的挑戰(zhàn)，所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一件機遇與挑戰(zhàn)并存的經(jīng)濟形式。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有以下幾點：第一、農(nóng)民對發(fā)展旅游業(yè)這項經(jīng)濟形式的認識并不深入，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認可度不夠大，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性不夠高。第二、農(nóng)村發(fā)展旅游經(jīng)濟的基礎設施不夠完善，獲得信息的渠道不夠完善，鄉(xiāng)村旅游需要投入的資金和人力較多，一旦宣傳力度不夠會造成信息的流失，更新的進度跟不上。第三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游僅僅依賴鄉(xiāng)村固有的自然景觀或者獨特的人文景觀，這樣久而久之新鮮感失去，不利于吸引游客，即旅游產(chǎn)品單一，亟待開發(fā)。第四、開發(fā)旅游景區(qū)時間久了之后就會造成景區(qū)的破壞與污染，由于利益新的滋長會造成過度開發(fā)景區(qū)。所以開發(fā)鄉(xiāng)村旅游有待于解決較多的問題。

然而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對于解決現(xiàn)今鄉(xiāng)村勞動力剩余過多，涌入城市過量，造成城市化壓力大等問題也有著積極的作用。鄉(xiāng)村旅游一旦發(fā)展起來，可以帶動鄉(xiāng)村農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的發(fā)展，還可以拉動鄉(xiāng)鎮(zhèn)化企業(yè)的發(fā)展，帶動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，減少離鄉(xiāng)背井外出打工的農(nóng)民數(shù)量，正符合城市化的健康發(fā)

展與建設社會主義新農(nóng)村的新要求。農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟，不僅是對家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，還是對后代教育的一個承擔。

農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟，不外出打工，對于解決留守兒童的問題有著積極的作用，對留守兒童的問題的探討也已經(jīng)成為解決三農(nóng)問題的重中之重。黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的目標，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。和諧社會應包括社會各階層和各利益集團之間關系的和諧，區(qū)域、社會關系的和諧，各民族之間關系的和諧，以及經(jīng)濟、社會、人、自然環(huán)境等多個方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會關系密切，和諧社會的構建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過發(fā)揮教育的功能更好地促進和諧社會的構建、發(fā)展。在我國社會的快速轉型和城市化過程中，人口遷移流動日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為農(nóng)村“留守兒童”。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。受農(nóng)村整體經(jīng)濟、文化及教育發(fā)展相對滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會構建中一個“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，對加快社會主義新農(nóng)村建設，促進農(nóng)村社會、經(jīng)濟及教育等各項事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動社會主義和諧社會的構建意義重大。所以為農(nóng)民解決就業(yè)問題，創(chuàng)造更好的就業(yè)環(huán)境，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值，都是為農(nóng)民

培養(yǎng)下一代所提供的重要方案。所以在鄉(xiāng)村擁有發(fā)展旅游業(yè)的條件的情況下就應該積極創(chuàng)造催化條件推動其發(fā)展。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應該從以下幾方面著手：第一、思想上提升認識，樹立大眾旅游的觀念，讓更多的人認識到鄉(xiāng)村旅游所獲得的益處。第二、加強基礎設施建設，注重對從業(yè)者的培訓，農(nóng)民從事旅游業(yè)有必要進行專業(yè)的旅游知識教育。第三、加強宣傳攻勢，全力打造鄉(xiāng)村旅游品牌，宣傳好可以為旅游景區(qū)打造品牌效應，便于讓更多人接納。第四、充分發(fā)揮政府的指導作用，政府對于農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟有著宏觀指導作用，政府之力必不可少。第五、提升文化品位，突出鄉(xiāng)村民俗文化特色，不斷的更新才能不斷的吸引更多的旅游群體。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游既是一條發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的快速道路，也是一條推進留守兒童問題解決的有利途徑，為社會主義新農(nóng)村建設添光添彩。