第一篇：書法教學(xué)中的因材施教

書法教學(xué)中的因材施教

八一希望小學(xué)

因材施教不僅是我國(guó)古代教學(xué)思想與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，同時(shí)也是現(xiàn)代教學(xué)包括書法教學(xué)中必須遵循的規(guī)律和原則方法，它具有非常豐富的內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值。在少年兒童校外各類素質(zhì)培訓(xùn)活動(dòng)中，因人而異，因材施教，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，具有重要的意義。

因材施教是指教師在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因材施教不僅是我國(guó)古代教學(xué)思想與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，同時(shí)也是現(xiàn)代教學(xué)包括書法教學(xué)中必須遵循的規(guī)律和原則方法，它具有非常豐富的內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值。在少年兒童校外各類素質(zhì)培訓(xùn)活動(dòng)中，因人而異，因材施教，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，具有重要的意義。

一、因材施教的理論依據(jù)

所謂因材施教，是指教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)，教學(xué)中能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和差異，使每個(gè)學(xué)生的能力和品行得到最大限度的發(fā)展。這是現(xiàn)代教學(xué)必須遵循的重要原則。

我國(guó)春秋時(shí)期偉大教育家孔子，針對(duì)他眾多學(xué)生提出的同一個(gè)問題，總是能根據(jù)學(xué)生個(gè)性、才能、品質(zhì)、心理等方面的不同點(diǎn)，或者根據(jù)自己對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期和期望，給予不同的回答，譬如，子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉再問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A對(duì)孔子的同一個(gè)問題有不同回答提出疑義時(shí)，“由也問：‘聞斯行諸？’”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”《論語?先進(jìn)第十一》這些都是注重因人而施教的典型實(shí)例。

前蘇聯(lián)教育家霍爾姆斯：“世界上沒有才能的人是沒有的，問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)”。著名教育家凱洛夫提出的一系列教學(xué)原則之中，就有一條“對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的原則”，強(qiáng)調(diào)必須根據(jù)學(xué)生個(gè)體的特殊情況，給予具體的指導(dǎo)和有針對(duì)性的教育。這實(shí)際上就是“因材施教”的同義語。從教育心理學(xué)的角度來看，因材施教也是有依據(jù)的，被教育者個(gè)體之間是有差異的，由于所處的社會(huì)環(huán)境、生活條件及所受教育的影響及個(gè)人先天素質(zhì)的不同，形成了人與人之間的個(gè)性心理差異。而反應(yīng)在智力上、性格氣質(zhì)上、才能上、志向愛好上都有所不同，因而，必須遵循個(gè)性差異選擇教學(xué)方法，才能取得好的效果。在校外書法教學(xué)中，因材施教尤為重要。教師根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力，一方面，要注重學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。另一方面，要關(guān)注學(xué)生能力傾向的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力特點(diǎn)的教學(xué)方法。

二、校外少兒書法教學(xué)中因材施教的體會(huì)

青少年宮作為以實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮為主要任務(wù)的青少年校外文化教育活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)，還承擔(dān)著傳承中華民族優(yōu)秀文化成果的任務(wù)，而少兒校外書法教育又是這一社會(huì)責(zé)任的重要載體，如何在少兒書法教學(xué)中做到因材施教？

1.教師必須具備愛心、耐心、細(xì)心

書法是中國(guó)文化的瑰寶，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)教育工作者的義務(wù)和責(zé)任。校外少兒書法教學(xué)中，教學(xué)主體的老師必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。在教學(xué)中融入愛心，耐心，細(xì)心，就會(huì)事半功倍。愛心，就是要求老師要關(guān)心，尊重孩子們的人格，主動(dòng)了解他們個(gè)性特點(diǎn)和差異，循循善誘，寓教于樂，滲透書法故事和書法文化，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，多賞識(shí)、多表揚(yáng)。耐心，就是尊重書法教學(xué)的規(guī)律和少兒的心理生理特點(diǎn)，潛移默化，循序漸進(jìn)，比如，正書入手，點(diǎn)畫學(xué)起由摹到臨。責(zé)任心，就是因材施教，既有統(tǒng)一的要求又要兼顧差異。在書法教學(xué)的選帖、練習(xí)、施教的全過程都能有的放矢。有了這“三心”我們的教師才會(huì)尊重孩子，觀察他們，了解他們。點(diǎn)燃他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。激發(fā)他們對(duì)美好事物的追求。

2.教師必須善于一把鑰匙開一把鎖

少兒校外書法教學(xué)中，一個(gè)班級(jí)學(xué)生來源往往比較復(fù)雜，不同的年齡段，不同的學(xué)校，不同的學(xué)習(xí)目的，不同的生活環(huán)境，使得每個(gè)學(xué)生觀察能力、理解能力、自控能力都不盡相同。了解學(xué)員這些特點(diǎn)，是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有目的地因材施教。對(duì)反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵(lì)他們積極進(jìn)行思考，勇于回答問題和進(jìn)行爭(zhēng)辯；對(duì)能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們難度較大的作業(yè)，培養(yǎng)他們精益求精的求知習(xí)慣；對(duì)缺乏自信的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們大膽展示自己的書法習(xí)作，引導(dǎo)他們主動(dòng)與老師互動(dòng)，培養(yǎng)其積極自信的學(xué)習(xí)精神；對(duì)注意力不集中的孩子，要抓住他們興趣時(shí)段，加大書法信息的注入，同時(shí)，用暗示提問引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)興趣更多停留在書法課堂。此外，在校外少兒書法教學(xué)中教師也不要忽視學(xué)生生理的差異，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合他的位子上學(xué)習(xí)。

3.教師必須循序漸進(jìn)因勢(shì)利導(dǎo)

在校外書法教學(xué)中，由于學(xué)生水平不一，學(xué)時(shí)長(zhǎng)短不等，教師不可一本教材，一種教法，一個(gè)要求上課。必須遵循少兒書法教學(xué)規(guī)律，以人為本，培養(yǎng)個(gè)性化的書法興趣，對(duì)于年齡偏小，學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)較輕的學(xué)生，注重書法興趣的培養(yǎng)，在打基礎(chǔ)的前提下，可講一些書法名家兒時(shí)學(xué)習(xí)道路上的奇聞?shì)W事，或播放少兒喜聞樂見的書法動(dòng)漫視頻，以增強(qiáng)少兒書法教學(xué)的趣味性，既豐富知識(shí)，又提高興趣；對(duì)初級(jí)階段的學(xué)生，教師可以手把手，幫助學(xué)員體會(huì)行筆的動(dòng)作要領(lǐng)，也可實(shí)施單，雙鉤描紅的啟蒙訓(xùn)練，提高學(xué)員的感性認(rèn)識(shí)，作業(yè)量可稍多一點(diǎn)，作業(yè)講評(píng)宜表揚(yáng)鼓勵(lì)為主；對(duì)中級(jí)階段的學(xué)生，要考慮到他們課業(yè)重，作業(yè)多，壓力大的特點(diǎn)，教師應(yīng)把培養(yǎng)觀察力作為教學(xué)核心，讓他們懂得“察之者尚精，擬之者貴似”道理，通過教師講帖，啟發(fā)他們多觀察，細(xì)分析，掌握讀帖的基本要領(lǐng)，多臨帖、臨好帖、強(qiáng)調(diào)心到、眼到、手到、穩(wěn)、準(zhǔn)、有力。校外書法作業(yè)則以少而精為原則。

三、校外少兒書法因材施教的效果評(píng)估

少兒校外書法教育重在培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華文化，熱愛中國(guó)的書法藝術(shù)，在學(xué)習(xí)中，潛移默化的接受中華文化的熏陶，在提高書法審美情趣的同時(shí)，也增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。多年來，青少年宮在少兒校外書法教學(xué)中，因材施教，寓教于樂，取得了可喜的成績(jī)。

1.教學(xué)效果優(yōu)異引來少兒書法熱

我宮從事少兒校外書法教學(xué)已近20年，特別是近五年來，我們注重了書法教學(xué)的因材施教，培養(yǎng)了近1500余名少兒書法愛好者，有70幅少兒書法作品被《書法報(bào)》刊用，我宮少兒書法班學(xué)生參加國(guó)內(nèi)外文化交流和各項(xiàng)少兒書法比賽

也取得優(yōu)異成績(jī)。在一年一度的日本“高野山”書道協(xié)會(huì)杯書法大賽上，我宮書法班20名學(xué)生，經(jīng)國(guó)內(nèi)選拔后代表中國(guó)少兒參賽，馬青、李世博、李含煙、梁雅雯等17人分別獲得不同的獎(jiǎng)項(xiàng)。香港紫荊杯兩地青少年書畫大賽中，甘超穎、姚茈珊學(xué)生分別獲獎(jiǎng)。楊紫萱、嚴(yán)石益、何汶珊在2011年的中、日、韓三國(guó)少兒書法賽中，分別獲得一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)，并參加三國(guó)巡展。這些成績(jī)還吸引了來自美國(guó)，法國(guó)，韓國(guó)的少兒前來就學(xué)，更吸引了眾多家長(zhǎng)慕名而來，將孩子送入書法班學(xué)習(xí)，武漢三鎮(zhèn)涌動(dòng)了新的少兒書法熱。

2.提高書法興趣中培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)責(zé)任

我們?cè)谏賰簳ń虒W(xué)中，不僅教孩子書法藝術(shù)，更注意培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任，我們給學(xué)生講中國(guó)書法藝術(shù)時(shí)也不忘穿插書法名家以天下為己任的故事，利用年節(jié)帶學(xué)生下農(nóng)村到街道進(jìn)商場(chǎng)送春聯(lián)，參加接待韓國(guó)少兒夏令營(yíng)，前往延安參加紅色之旅，接受革命傳統(tǒng)教育，這些活動(dòng)極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的興趣，更增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，參加少兒校外書法學(xué)習(xí)的學(xué)生絕大多數(shù)在校學(xué)習(xí)成績(jī)良好，且品行優(yōu)良。這也使我宮少兒書法教學(xué)獲得良好口碑。

綜上所述，校外少兒書法教學(xué)必須把握少兒書法教育的規(guī)律，既要尊重少兒書法教育的共性規(guī)律，又要注重少兒的個(gè)性差異，堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，因勢(shì)利導(dǎo)，在教學(xué)實(shí)踐中，逐步調(diào)整教學(xué)的針對(duì)性，時(shí)效性，就能取得事半功倍的效果。

第二篇：語文教學(xué)中“因材施教”新解

語文教學(xué)中“因材施教”新解

【摘 要】因材施教是孔子在兩千多年前就進(jìn)行了的實(shí)踐，大凡教育工作者都知道因材施教，但具體方法措施卻都落實(shí)在文化成績(jī)上，沒有體現(xiàn)在人的素質(zhì)上。我們今天實(shí)施因材施教，應(yīng)著重在成材和成人兩個(gè)方面。成材應(yīng)是讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)校里奠定將來發(fā)展的基礎(chǔ)。成人就要使學(xué)生遵紀(jì)守法。能使學(xué)生成材或成人，就是對(duì)學(xué)生真正的關(guān)愛。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生 因材施教 成材 成人 教師

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！蔽覈?guó)近代著名教育家陶行知也說過“教育只有通過生活，才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育。”通過近一年來對(duì)新教材的實(shí)踐教學(xué)，使我感受到只有把教學(xué)與生活實(shí)踐緊密相連，真正實(shí)施因材施教，才能使教育煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才能使學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)得到充分的發(fā)展，也只有這樣，才能完善學(xué)生的品質(zhì)，使他們得到終身受益的教育。

一、主題與背景

大凡教育工作者都知道因材施教，但具體方法措施卻都落實(shí)在文化成績(jī)上，沒有體現(xiàn)在人的素質(zhì)上。2007年全國(guó)首屆初中語文“新課程、新精彩、新走向”名師精品課觀摩研討活動(dòng)中，不少學(xué)者呼吁：老師要實(shí)實(shí)在在教會(huì)學(xué)生閱讀，實(shí)實(shí)在在地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。有的學(xué)者還作了了一個(gè)形象的比喻：展示課好比一桌豐盛的宴席，吃多了會(huì)生富貴病，常態(tài)課猶如家常便飯，雖平淡卻有益健康，我們需要讓學(xué)生吃家常便飯，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教會(huì)學(xué)生閱讀，喚起學(xué)生閱讀的興趣，提高閱讀能力。至于那些不愿意讀書的學(xué)生，或雖閱讀，卻并無長(zhǎng)進(jìn)的學(xué)生，就要對(duì)他們因材施教了。

孔子的因材施教是就同一問題給懦弱者以鼓勵(lì)，給自滿者以抑制，可以說是對(duì)人的品質(zhì)而言的。一個(gè)人成長(zhǎng)并非只有讀書一條路，對(duì)那些學(xué)習(xí)上確實(shí)有困難的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)各人的愛好，從事藝術(shù)特長(zhǎng)教育，這有助于他們走向社會(huì)，立足社會(huì)。這樣的因材施教就擴(kuò)充了原先的內(nèi)涵，有助于每一個(gè)學(xué)生走向成功。

二、案例分析

初三年級(jí)的一個(gè)女生，由于她一天到晚唧唧喳喳的，又喜歡唱“百靈鳥兒，從手中飛去……”，同學(xué)們就管她叫百靈鳥。

百靈鳥雖長(zhǎng)得秀氣，卻不像百靈鳥兒那樣討人喜歡。她不愛學(xué)習(xí)，就愛講話。上課時(shí)，老師講，她也講；老師停下來看著她，她也停下來，忽閃著大眼睛看著你。你嚴(yán)厲批評(píng)她，她就哭；你哄著她，她就笑，話兒比你還多。而一考試，六門功課的總分還不如中等生一門考得多。

怎么對(duì)她教育，使她中考能考得好一些呢？我煞費(fèi)苦心地想方設(shè)法幫助她。我采用過表揚(yáng)法，一看到她有好的表現(xiàn)，就表揚(yáng)，以激勵(lì)她上進(jìn)。結(jié)果，她輕飄飄的，課堂上也響起了“百靈鳥兒，從手中飛去……”。我也采用過開導(dǎo)法，經(jīng)?？嗫谄判牡匾?guī)勸，每當(dāng)我講得口干舌燥的時(shí)候，她就會(huì)冷不丁地來一句：“老師，我要上廁所。”如果你不讓她去，她就一個(gè)勁地軟求，使你無法再苦口婆心，我只好讓“百靈鳥兒，從手中飛去”了。至于其它的批評(píng)教育、愛心教育以及恩威并舉法等，我也都一一采用過，但并不見效。如何因材施教，我一時(shí)束手無策。

一天上自習(xí)課，我布置了背誦諸葛亮的《出師表》，我跟班看著。百靈鳥一看到背書，就肆無忌憚地跟周圍同學(xué)講話，聲音比背書聲還大。我一氣，叫她到教室外面去背。她就這個(gè)窗口站站，那個(gè)窗口靠靠，跟幾個(gè)不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)唧唧喳喳地說個(gè)不停。教室里背書聲如古人寫的詩那樣“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”，他們幾個(gè)則像麻雀亂喳喳，不成調(diào)。我把她叫到我面前來背，這下她成了苦瓜臉，半天背不出一句。放學(xué)后，我把她了留下來，由于她怎么也背不出來，我就叫她唱。她喜歡唱“百靈鳥兒，從手中飛去，來到美麗的花園里……”，我就按照節(jié)拍，叫她唱“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世……”。這一招還真靈，她唱出來了。我很高興，心想以后背英語、政治都叫她唱。再想想又覺得有些滑稽，用唱歌來背書，尤其是背英語，恐怕是“前無古人，后無來者”了。第二天早自習(xí)，我檢查她背誦，她一揚(yáng)頭唱道“臣本布衣――從手中飛去”。我哭笑不得，叫她想想再重唱，她大眼睛忽閃忽閃的，又唱道“臣本布衣――來到美麗的花園里”。我長(zhǎng)嘆一聲，唱歌背誦法只好作罷。

在一切努力都告失敗以后，我終于醒悟到要她學(xué)有所成，那是不可能的。與其在教室里講話，何不如讓她去學(xué)唱歌？我把這想法跟她家長(zhǎng)一談，她的家長(zhǎng)也同意。于是我叫她跟著其它班級(jí)到音樂室學(xué)唱歌，她很高興，百靈鳥的歌聲從此整天嘹亮地響著。中考前，省藝術(shù)學(xué)校來招生，我推薦了她。招生老師聽她唱了幾首歌，又問了一些樂理知識(shí)，很滿意，就把她招走了。畢業(yè)后，她到了省歌舞團(tuán)，常伴歌手演出。

百靈鳥終于飛翔在藍(lán)天下了，她的成長(zhǎng)使我領(lǐng)悟到成才并非只有讀書一條路。對(duì)那些學(xué)習(xí)上確實(shí)有困難的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)各人的愛好，從事藝術(shù)特長(zhǎng)教育，這有助于他們走向社會(huì)，立足社會(huì)。

三、問題討論

學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生是否就學(xué)習(xí)文化一條路？這是一個(gè)很值得探討的問題。

有很多學(xué)生文化怎么也學(xué)不好，而我們教師則千方百計(jì)讓他們提高成績(jī)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要求對(duì)他們因材施教，學(xué)有所成。殊不知這完全曲解了因材施教，因材施教應(yīng)是對(duì)人的素質(zhì)而言，不單單指文化。對(duì)那些在文化上怎么也學(xué)不好的后進(jìn)生來說，怎樣使他們成材，不能不引起老師的重視。我覺得對(duì)那些學(xué)習(xí)上確實(shí)有困難的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)各人的愛好，從事藝術(shù)特長(zhǎng)教育，這有助于他們走向社會(huì)，立足社會(huì)。對(duì)后進(jìn)生的幫助、轉(zhuǎn)化，使他們也能在學(xué)校里學(xué)到一技之長(zhǎng)，有利于他們走上社會(huì)，這才是真正體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。

四、詮釋與研究

因材施教是孔子在兩千多年前就進(jìn)行了的實(shí)踐。如子路問孔子：“聽到道理就去實(shí)行嗎？”孔子說：“父親兄長(zhǎng)活著，怎么可以聽到就去實(shí)行呢？”冉有問到孔子同一個(gè)問題時(shí)，孔子的回答是：“聽到就去實(shí)行?！保ㄗ勇穯枺骸奥勊剐兄T？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！薄断冗M(jìn)篇》）為什么同一個(gè)問題兩個(gè)答案，是因?yàn)閮蓚€(gè)人性格不同的原因。宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材?！边@就是“因材施敦”一詞的來源。解釋：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)者的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。

五、結(jié)論

我們今天實(shí)施因材施教，應(yīng)著重在成材和成人兩個(gè)方面。成材應(yīng)是因人而同，讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)校里奠定將來發(fā)展的基礎(chǔ)。成人，就要使學(xué)生遵紀(jì)守法。韓國(guó)也非常重視文化教育，也采取嚴(yán)格的考試制度，但他們更重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。如他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行“父母有命，俯首敬聽”、“愛民如子，為國(guó)盡忠”、“一杯之水，必分而飲”、“行必正直，言則信實(shí)”等教育，培養(yǎng)他們講究孝道，正直做人，團(tuán)結(jié)合作，為國(guó)奉獻(xiàn)。能使學(xué)生成材或成人，那就是對(duì)學(xué)生真正的關(guān)愛。

（作者單位：江蘇連云港外國(guó)語學(xué)校）

第三篇：淺談在教學(xué)中如何進(jìn)行因材施教

淺談在教學(xué)中如何進(jìn)行因材施教的河套大學(xué)醫(yī)學(xué)院蘇亞拉

摘要：新的課程改革和創(chuàng)新教育的實(shí)施，給教育工作者帶來許多思索，面對(duì)的學(xué)生，我們究竟應(yīng)該怎么辦？是因循守舊，按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式進(jìn)行，還是因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓他學(xué)有所成呢？就此談?wù)剛€(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

主題詞：因材施教 創(chuàng)新教育 課程改革 主體教育 合作學(xué)習(xí)愉快學(xué)習(xí)隨著新一輪的課程改革和創(chuàng)新教育的開展，要求教師也要轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念。面對(duì)學(xué)生，特別是面對(duì)所謂的“雙差生”的學(xué)生，我們究竟應(yīng)該怎么辦？是因循守舊，仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式進(jìn)行，任其成為所謂的“雙差生”；還是因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓他學(xué)有所成呢？下面結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談一談淺陋的看法。

1轉(zhuǎn)變教育觀念，以學(xué)生為主體，分析個(gè)性特征，重建自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實(shí)施主體教育

1。1 教育，作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人“直接以塑造和建構(gòu)主體自身為對(duì)象的實(shí)踐領(lǐng)域”。教育的基本功能是把人類所創(chuàng)造的文化科學(xué)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)“內(nèi)化”為個(gè)體的精神財(cái)富，發(fā)展和提高他們的主體性，造就未來社會(huì)的行為主體。學(xué)生作為個(gè)體行為的主體，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)其積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，真正的將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，就要求我們實(shí)實(shí)在在地開展主體教育。所謂主體教育，是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)

和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地規(guī)范、組織各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成為能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。簡(jiǎn)言之，主體性教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的實(shí)踐活動(dòng)。

1．2朱熹在概括孔子的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“夫子教人各因其材”而有了“因材施教”的名言。在現(xiàn)代教育中，這就是量力性原則，這也是成功教育的多規(guī)格人才培養(yǎng)觀?？鬃右虿氖┙痰牡谝徊绞橇私鈱W(xué)生。他對(duì)學(xué)生的才能了如指掌，能夠用精煉的語言相當(dāng)準(zhǔn)確地概括出學(xué)生的特征。如，“柴也愚，參也魯，師也辟，由也果，殤也達(dá)，求也藝”。正因?yàn)槿绱?，他的教育和教學(xué)才能符合學(xué)生的實(shí)際水平和個(gè)性特點(diǎn)?？鬃右虿氖┙痰牡诙绞欠謩e激勵(lì)。他要求學(xué)生在正視自己的缺點(diǎn)后一心向?qū)W成功離不開激勵(lì)，成功教育的手段之一便是適時(shí)、有效的激勵(lì)。激勵(lì)是促使學(xué)生嘗試成功的源泉，激勵(lì)充滿著爭(zhēng)取成功的力量。孔子因材施教的第三步是補(bǔ)偏救弊。即針對(duì)同樣的問題，對(duì)待不同的學(xué)生應(yīng)采取不同的講解和回答，也即是教學(xué)中針對(duì)個(gè)體應(yīng)采取不同的教學(xué)手段?！秾W(xué)習(xí)與革命》中有一句名言：“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信?！睙o論什么學(xué)生，都希望得到別人的肯定、尊重、理解。因此，針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性特征，實(shí)施針對(duì)性很強(qiáng)的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，使所有的學(xué)生都能產(chǎn)生成功欲望，進(jìn)而人人爭(zhēng)取成功。

1。3 基于此，我首先對(duì)所任班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的分析，觀察并總結(jié)每個(gè)人的心理以及個(gè)性特征，真正做到把好每一個(gè)人的“脈搏”。眾所周知，五年護(hù)理班學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，不喜歡運(yùn)動(dòng)，對(duì)課堂上的理論知識(shí)技

術(shù)技能的講解和學(xué)習(xí)，可說是“深惡痛絕之”，也就更談不上認(rèn)真學(xué)習(xí)與練習(xí)了。經(jīng)過了解，所幸的是，他們有著對(duì)專業(yè)技能知識(shí)的渴求與喜愛。然而，他們又缺乏持久的毅力與恒心，缺少對(duì)自己是否能學(xué)好專業(yè)技能的信心，需要的是得到別人的尊重、肯定和理解。對(duì)此我曾對(duì)這些學(xué)生說過這樣一句話：“只要你不放棄自己，我決不放棄你們。”通過認(rèn)真的分析之后，在教學(xué)上我采取了以實(shí)作技能訓(xùn)練為主，兼顧理論學(xué)習(xí)的策略。盡量營(yíng)造一種和諧、寬松、民主的教育教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，做到每次課有任務(wù)，每次課有總結(jié)，讓他們體驗(yàn)到自己的每一個(gè)點(diǎn)滴進(jìn)步與提高。漸漸的在一次次技能訓(xùn)練當(dāng)中，在每完成一個(gè)“動(dòng)作”或一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，都能從他們臉上看到自信的微笑和成功的喜悅。2． 創(chuàng)設(shè)民主、探究、奮進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，提高參與意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，合作練習(xí)，共同進(jìn)步

2。1 學(xué)生是教學(xué)過程的主體，學(xué)生參與教學(xué)過程是體現(xiàn)學(xué)生主體性的一種教學(xué)策略，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性，促使他們以主動(dòng)的態(tài)度接受各種刺激，使?jié)撃艿玫阶畲蟪潭鹊拈_發(fā)，可以達(dá)到加速學(xué)習(xí)練習(xí)的目的。要真正體現(xiàn)學(xué)生主體，首先，要建立良好的師生關(guān)系，樹立正確的學(xué)生觀，相信每一個(gè)學(xué)生都存在潛能，均有被開發(fā)的可能性，相信和尊重每一個(gè)學(xué)生，將它與要求學(xué)生相結(jié)合。只有確立了良好的師生關(guān)系，使課堂教學(xué)充滿民主教學(xué)空氣，學(xué)生才會(huì)敢于并樂于參與教學(xué)過程。其次，要利用在練習(xí)中發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生產(chǎn)生想鍛煉，通過練習(xí)找問題；或教師設(shè)立一定的練習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生達(dá)到鍛煉的目的。

2．2學(xué)生通過練習(xí)找到解決問題的辦法，我們學(xué)校是女生多，所以中

專的女生同一般的高中的女生一樣，中專女生的心理特征處于不穩(wěn)定和不成熟的時(shí)期，如內(nèi)向，含蓄，敏感，自尊因意志上表現(xiàn)為畏難，經(jīng)受不起失敗的考驗(yàn)，在體育上表現(xiàn)為情感內(nèi)向，要把握好女生的特點(diǎn)來教學(xué)內(nèi)容和方向。在組織教法上運(yùn)用多樣，多變，多層次的方法，因材施教，循序漸進(jìn)等教學(xué)發(fā)揚(yáng)她們主動(dòng)學(xué)習(xí)練習(xí)的精神，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。發(fā)揮創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)與練習(xí)中不可能是一帆風(fēng)順的，從不會(huì)到會(huì)，在這期間要有個(gè)過程，在這個(gè)過程中會(huì)有意想不到的問題，會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。有進(jìn)步，有成功，也會(huì)有失敗，面對(duì)這種情況怎么來對(duì)待，寓情于教，循循善誘，當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)給予表揚(yáng)，遇到困難時(shí)要及時(shí)給予贊賞和肯定，失敗時(shí)要及時(shí)幫助找原因，并給予積極鼓勵(lì)，增強(qiáng)克服困難的勇氣，提高學(xué)習(xí)的興趣和信心。在教學(xué)中我積極參加與學(xué)生的練習(xí)和學(xué)生一起打比賽。這樣不僅縮短了教師與學(xué)生的距離，也加深了師生之間的感情，學(xué)習(xí)效果非常明顯。提高學(xué)習(xí)情趣的因素之一，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)同學(xué)之間的互相幫助相互促進(jìn)，相互交流，利于提高學(xué)習(xí)的興趣和效率。

3． 體驗(yàn)成功，愉快學(xué)習(xí)

3。1 馬斯洛的需要層次論將人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)遞進(jìn)的層次：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，作為最高層次的自我實(shí)現(xiàn)的需要，是一種促使人潛能得以實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)。每個(gè)人都希望自己越來越成為所期望的人物，得到他人的尊重和理解。對(duì)于中專班所謂的“差生”也不例外，他們也同樣渴求取得成功，更需要得到別人的尊重與肯定，也更加強(qiáng)烈地想體驗(yàn)到成功的喜悅，感受到來自別人傾慕的目光。

但是，他們又缺乏吃苦的精神，將學(xué)習(xí)與鍛煉認(rèn)為是一項(xiàng)苦差使。為了要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要讓學(xué)生參與到整個(gè)活動(dòng)中。我時(shí)常給予他們鼓勵(lì)和肯定，在每完成一項(xiàng)工作時(shí)充分地讓他們感受到老師更多的關(guān)注。給我感受最深的是，我結(jié)合技能競(jìng)賽的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生取得了成績(jī)之后的幾個(gè)星期里。

3．2學(xué)生在充分體驗(yàn)到從所未有的成功之后，可以明顯地感覺到學(xué)生的自信心增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的勁頭更足了，積極性更高了，完全投入到了愉快的學(xué)習(xí)當(dāng)中，以前那種把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差使的現(xiàn)象有所削弱。由此可以看到：體驗(yàn)成功的力量是巨大的。學(xué)生只有在不斷體驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上，才能更加主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，才能更加充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能展現(xiàn)一種愉快學(xué)習(xí)的精神面貌，才能達(dá)到和諧健康發(fā)展的要求。

由此，要適應(yīng)新一輪的課程改革的要求，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師的主導(dǎo)作用，更多的給學(xué)生尊重和理解，因材施教，讓學(xué)生更多地體驗(yàn)成功，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中和諧、健康的發(fā)展，感到課有所練，練有所獲。

在體育教學(xué)中應(yīng)因材施教使教學(xué)事半功倍，使學(xué)生對(duì)體育鍛煉更有興趣。

參考文獻(xiàn)：體育與科學(xué)

大學(xué)教育學(xué)

第四篇：體育教學(xué)中的因材施教

體育教學(xué)中的因材施教

【內(nèi)容摘要】：因材施教是一種特別的教學(xué)模式，也是教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況而采用的教學(xué)方法手段，從而使每位學(xué)生的身心健康、才能品行都得到全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 體育教學(xué) 因材施教

一、因材施教的目的

(一)因材施教可促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展

在現(xiàn)代體育教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不僅僅是限于身體鍛煉與動(dòng)作技能的掌握，還必須有健康的心理。因材施教正是根據(jù)每個(gè)學(xué)生自身存在的差異，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展提供平等機(jī)會(huì)，只有為每一位學(xué)生提供適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)才能促進(jìn)其自身的發(fā)展，才能達(dá)到身心健康的目的。(二)因材施教可提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的設(shè)定都是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平而定，在這樣的教學(xué)中每一位學(xué)生都能處于積極活躍的練習(xí)狀態(tài)之中，不斷感受到求知和進(jìn)步的樂趣，使每位學(xué)生都能學(xué)有所得，這增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、因材施教在現(xiàn)代體育教學(xué)中的具體應(yīng)用

(一)根據(jù)學(xué)生差異進(jìn)行分層

學(xué)生的身體形態(tài)、運(yùn)動(dòng)能力與身心素質(zhì)等不盡相同，體育教學(xué)應(yīng)該正視這些實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)總目標(biāo)，并按合理的因素分成不同的教學(xué)層次，并對(duì)不同層次提出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和要求，才能使不同水平的學(xué)生都學(xué)有所成，都能體驗(yàn)到體育課的快樂。

學(xué)完成教學(xué)任務(wù)。具體方法如下：(1)把操場(chǎng)分為幾段，一段蛙跳練習(xí)；一段助跑練習(xí)；一段自由跳練習(xí)；一段立定跳練習(xí)。（2）小組設(shè)定目標(biāo)結(jié)伴進(jìn)行。（3）根據(jù)自身情況和興趣愛好穿插各種動(dòng)作。(4)要求所有動(dòng)作都必須在跑跳中進(jìn)行；練習(xí)前，教師講解練習(xí)方法，提出要求。任務(wù)下達(dá)后，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的興趣、實(shí)際情況進(jìn)行練習(xí)，既解決了枯燥無味的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，學(xué)生又進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)，沒有了壓抑感。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要注意觀察學(xué)生情況，隨時(shí)用語言給予鼓勵(lì)、點(diǎn)撥、糾正錯(cuò)誤動(dòng)作。

(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層評(píng)價(jià)

人的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力又有強(qiáng)弱之分。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的確定未考慮學(xué)生個(gè)體的差異，考試和評(píng)定體育課成績(jī)模式單一，易挫傷學(xué)生的積極性。體育基礎(chǔ)好的、身體素質(zhì)強(qiáng)的學(xué)生，不需要努力可輕易獲得好成績(jī)；體育基礎(chǔ)差的、身體素質(zhì)弱的學(xué)生，即使刻苦練習(xí)，成績(jī)?nèi)匀徊焕硐?。在教學(xué)中，除采用傳統(tǒng)的考試評(píng)分外，還應(yīng)增加平時(shí)“積極練習(xí)”評(píng)分方法，即我們平時(shí)說的“態(tài)度分”。這樣身體素質(zhì)好的學(xué)生，不認(rèn)真練習(xí)，就無法獲得優(yōu)秀;身體素質(zhì)差的，通過刻苦勤奮的練習(xí)，既能學(xué)會(huì)體育技術(shù)技能，增強(qiáng)體質(zhì)，又能獲得良好的成績(jī)。這種方法采用后，促進(jìn)好的學(xué)生會(huì)更精益求精，而身體素質(zhì)弱的學(xué)生也不因?yàn)樽约旱纳眢w素質(zhì)、體育能力差，而對(duì)體育課失去信心。

總之，在教學(xué)中采用因材施教方法，能針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行對(duì)應(yīng)的教學(xué)，做到以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，有效地解決了“一刀切”的教學(xué)模式，克服了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的矛盾，創(chuàng)造了良好的課堂教學(xué)氛圍，形成成功的激勵(lì)機(jī)制，確保每一個(gè)學(xué)生都有所進(jìn)步。

第五篇：教學(xué)中如何關(guān)注個(gè)體差異搞好因材施教

教學(xué)中如何關(guān)注個(gè)體差異搞好因材施教

一

因材施教原則

1.教師對(duì)學(xué)生的一般知識(shí)水平、接受能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度和每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)儲(chǔ)備、智力水平以及思想、身體等方面的特點(diǎn)，都要充分了解，以便從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地教學(xué)。

2.教學(xué)中既要把主要精力放在面向全班集體教學(xué)上，又要善于兼顧個(gè)別學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展。

3.針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，提出不同的要求，分別設(shè)計(jì)不同個(gè)性特點(diǎn)學(xué)生成才的最優(yōu)方案運(yùn)用在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出因材施教的方法，并作為一個(gè)教育原則，貫徹于日常的教學(xué)過程之中。1.每位教師談?wù)劚緦W(xué)科教學(xué)中學(xué)生的差異程度。

二 在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注個(gè)體差異，搞好因材施教。

三、面對(duì)學(xué)生個(gè)體差異，做到因材施教

1.了解和尊重學(xué)生的個(gè)體差異

2.采用多樣化的教學(xué)方法科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。3.據(jù)個(gè)體差異采用“多元、動(dòng)態(tài)”的評(píng)價(jià)模式 4.進(jìn)行互動(dòng)有效的課堂提問。

5.注重學(xué)習(xí)方法的滲透和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 6.合理開發(fā)課程資源，提供差異化的教學(xué)內(nèi)容

四、總結(jié)本次活動(dòng)。

需要指出的是，因材施教、并非是要減少學(xué)生的差異。實(shí)際上在有效地因材施教策略影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的發(fā)展差異可能更大。因?yàn)槟芊癯浞值牡靡嬗谑芙逃龡l件，這本身就是潛能高低的一個(gè)表現(xiàn)。在較適宜的學(xué)習(xí)條件下，潛能低者能夠開發(fā)出潛能，潛能高者會(huì)發(fā)展的更快，教師對(duì)于不同水平的學(xué)生應(yīng)該設(shè)計(jì)不同的發(fā)展藍(lán)圖，這樣才能有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng)。