第一篇：做人 作文 作書

做人 作文 作書

■胡樹群

胡樹群藝術(shù)簡介

胡樹群，生于1944年，陜西省旬邑縣人。陜西省文聯(lián)副主席、中國書法家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、陜西書畫院名譽(yù)院長、陜西省文史館研究員學(xué)會會長、陜西長安書畫藝術(shù)研究院副院長、中國藝術(shù)研究院特聘書畫師。長期從事文化、教育組織領(lǐng)導(dǎo)工作。書法以行草見長，善寫自作詩詞，人稱“鐵筆胡”。以書法筆意寫花鳥，大氣磅礴，酣暢淋漓。作品曾在歐美、東南亞等國外舉辦過多次書畫展，榮獲世界華人藝術(shù)大獎、祖國萬歲金獎、聯(lián)合國科教文組織世界和平友好國際書畫大賽優(yōu)秀獎、第二屆中國書法美術(shù)精品展金獎等。其作品入刻韓國碑林、世界和平碑林等數(shù)十處。出版有《胡樹群書法藝術(shù)》。

我認(rèn)為，書法有三個層次，一是做人，二是作文，三是作書。

先說說做人。再大的腕，首先你是個人，其次才是藝術(shù)家。“人的本質(zhì)是社會關(guān)系的綜合，”作為一個人，必須遵守人類的游戲規(guī)則。而這個游戲規(guī)則，有兩個層面，一是道德的，二是法律的。道德是自我制約，如果你管不了你的心，就讓法律來管你的手腳，以防止對他人和社會造成危害。社會往往對藝術(shù)家過于寬容，好像一切問題都不算問題。錯！藝術(shù)家在人民心中是藝術(shù)的化身，道德的化身。寧可不如人，不能不是人！這是我的處世哲學(xué)。我官沒有人大，錢沒人多，名氣沒人大，但在人格上，我與任何人是平等的。再高的官，人格不行，我不屑一顧。而普通的工人、農(nóng)民，人家淳樸、真誠，我仍然高看。我這個人一輩子沒有怕過人，也沒求過人，不行就走人。因為我覺得，文人一無權(quán)，二無錢，唯有脖子上的一根犟筋！文人一旦沒骨氣，不是無賴文人，就是無恥文人！

我畫竹子，把竹子提煉了兩句話“節(jié)能脊梁寫骨氣，葉飛匕刀對邪惡”。梅半世，竹一生。畫竹，為什么這么難？因為它太簡單，只有竹子的節(jié)和葉兩個元素符號，好像電腦語言0和1一樣。但要編成軟件就比較復(fù)雜。要把竹子的節(jié)和葉兩個元素組成一幅畫，過程比較復(fù)雜。過去文人講高風(fēng)亮節(jié)、虛懷若谷，竹節(jié)像人的脊梁骨一樣。每片葉子都像一把匕首，一個小刀，刺向邪惡。這是我對竹子的讀解，也是我的人生觀。所以我一直講，書畫家要先做人，做一個合格的公民。再像毛主席說的，做有道德的人，脫離了低級趣味的人，高尚的人，有益于人民的人。

再說作文。文為藝魂。沒有文學(xué)思想的書法家，只能是個寫字匠。書以文載道。白鹿書院成立一周年慶典的時候我去了，搞了個書畫展，也搞了個文人書法研究會，全國來了不少人。有的論文打了很厚的一沓子照著念，我開玩笑說，這沒有那么復(fù)雜吧！還用那么厚的論文！道理很簡單，文人書法家這個概念原來就沒有，是近年來才出現(xiàn)的。古代人字寫的不好，卷子沒人看；文章做不好，就進(jìn)不了仕，就當(dāng)不了官，所以古代七品以上的官員，既是官吏，又是文學(xué)家、書法家。吏、文、書，三位一體，不存在文人書法?，F(xiàn)在能提出這個概念，有兩個原因：一是我們一些書法家文化的缺失，給了文人進(jìn)入書法領(lǐng)域一個理由，二是字畫市場的火爆，使文人清楚地看到拿毛筆寫字比拿鋼筆寫字來錢快。利益的驅(qū)動是永恒的，我們不能回避這個事。我歡迎文人進(jìn)入書法領(lǐng)域，這對書法文化的缺失是一個補(bǔ)益，給書法家學(xué)習(xí)文化一個啟示。我們應(yīng)該歡迎，不光歡迎文人，我們歡迎所有人從事書法藝術(shù)，這絕對是一件好事，對社會有益無害。我們應(yīng)該拍手叫好。書法家應(yīng)向文人學(xué)習(xí)文化，這是書法家明智的選擇。

文化在書法中的體現(xiàn)不只是唐詩宋詞元曲。當(dāng)然這是幾千年來的精華，有些百讀不厭。但根據(jù)不同場合，不同需要，還應(yīng)該寫一些適時適地適人的文字。比如：日本東京紡織公司集團(tuán)董事長來訪時，讓我給他們的公司寫一幅字，這家公司是世界十大財團(tuán)之一，紡織業(yè)世界排行第四。據(jù)此，我讓他們在地上鋪上了八張紙，寫了8個字“經(jīng)天緯地，紡云織霞?！奔徔検聵I(yè)是經(jīng)緯事業(yè)，經(jīng)的是天，緯的是地，說紡織是宏偉。紡的是一天白云，織的是萬道霞光，這是說紡織事業(yè)的輝煌，董事長非常高興。內(nèi)容貼切既可引起觀賞者的共鳴，也就強(qiáng)化了字的藝術(shù)效果。我曾給姜昆寫了一幅“山數(shù)昆侖高，姜是老的辣。”這是調(diào)侃，但他卻掛在了自己的辦公室，還說：“別人給我寫的字都和我沒關(guān)系，你寫的跟我有關(guān)系，所以我裱了掛上了?！?/p>

對書法來說，文學(xué)的支持是很重要的。在蘭亭參觀時，紀(jì)念館館長讓我題字，我把當(dāng)時的感受寫了4句話“茂林修竹聚清高，曲水流觴對華商，雅士不知今何在，唯有白鵝朝天歌。”到過黃河壺口瀑布，梁鳳民讓我題字，我把自己對壺口瀑布四季景色的感受寫了4句話“春風(fēng)舞輕紗，秋來看黃花，夏夜聽驚雷，冬凝燈臺蠟?！痹谑÷媴f(xié)會成立40周年時，我撰寫了一副對聯(lián)“丑中見美揚真善，笑里藏刀對邪惡?！蔽颐磕甓冀o自己寫一副春聯(lián)，去年是“狗吠豐年，收成不多夠吃，豬哼新年，前程未卜隨緣?！鼻澳甑拇郝?lián)是“雞刨三頓食，猴翻一籠書”，因為我夫人屬雞，我屬猴。

這次去西藏，記者訪問我的感受，我說了四點：第一，看到青藏高原，讓我懂得了什么叫偉大。站在高原下，我們每個人顯得是何等的渺小。誰有什么理由驕傲自大？第二，走進(jìn)青藏高原，崇山峻嶺連綿無垠，讓我懂得了什么是深邃，何謂虛懷若谷。在它面前我們強(qiáng)烈的感受到自己的淺薄。誰還有理由拒絕學(xué)習(xí)？第三，我看到那些佛教徒從幾千里以外五體投地、一直磕到拉薩，讓我懂得了什么叫忠誠。他們用自己的身體丈量大路，就那么簡單枯燥的動作不停地重復(fù)著，而且日復(fù)一日，年復(fù)一年。有這樣的精神，還有什么事情干不成？所以我勸公務(wù)員存佛心，不做佛！佛心是什么？同情心、憐憫之心，多關(guān)注下層，關(guān)心弱者，多做雪中送炭的事情，不要只是錦上添花。不做佛。為什么？在我看來，佛每天只干兩件事，一是受香，二是納供。那些佛教徒那么虔誠、佛普度誰了？拜佛的人還是那么窮困潦倒，求佛的路還是那么艱辛坎坷。第四，當(dāng)我看到藍(lán)天白云，我懂得了什么叫清明世界、朗朗乾坤。我們要構(gòu)建和諧社會，和諧社會必須依賴于清明政治，清明政治依賴于廉潔干部，否則都是空的。

藝術(shù)家不光要找到自己的筆墨語言，還要找到自己的思想表達(dá)方式、文學(xué)語言。我非常佩服于丹，她真是出口成章、滴水不漏，有很強(qiáng)的思想穿透力和文采感染力。書法語言要與時俱進(jìn)，不要老說古人的話，也要說自己的話，說當(dāng)代的新話。

有位省級領(lǐng)導(dǎo)退休了，我送了他一副“難得耳順?！笔裁词嵌?？我認(rèn)為，罵聲、怨聲、聲聲入耳，聲聲有理，不光能聽進(jìn)去，還有心悅誠服地接受，覺得人家罵的有道理。人在位上前呼后擁，退下來后門可羅雀，難免會有失落感，心理不平衡。這不同于“難得糊涂”，糊涂可以裝，耳順裝不了。

我這個人崇拜權(quán)威但從來不拜倒在權(quán)威膝下，在美院一次開學(xué)典禮講話時，我說同學(xué)們你們不要拜倒在名人膝下無休止的嘆息，而應(yīng)該理直氣壯地踩著名人的肩膀去攀登藝術(shù)的殿堂，藝術(shù)就是這樣發(fā)展進(jìn)步的。

第三說作書，也就是寫字。什么是書法？書法是生命力的圖式，是書法家思想感情的軌跡，也是書法家靈魂的心電圖。中國書法藝術(shù)不能重復(fù)，那是因為心理感情不可能凝結(jié)在某一種狀態(tài)，它是一個變態(tài)，一直處在變動過程中。

那么怎么才能成為一個書法家，我認(rèn)為有三個要素。第一是個人的悟性，這是個決定能不能的問題。第二是對中國傳統(tǒng)文化的積淀，這是決定書法品位的東西。第三才是筆墨功夫。臨帖、面壁、坐冷板凳是一條捷徑。因為這是踩著前人的肩膀前進(jìn)。

書法家成功之路就是讀萬卷書，行萬里路，費萬張紙。我一直在念這一本三字經(jīng)，也常勸人念。關(guān)于寫字，我認(rèn)為，字的點畫要占對位置，占夠位置，這樣字才能立得住。要做到“點如隕石落地”，“筆如匕刀橫空”，要掌握中鋒用筆，讓字“挺起脊梁”，變得精神起來。其實這關(guān)鍵在人，人沒骨氣，字難精神。

要說書法與生活的關(guān)系，我是把一切都當(dāng)書法看的。比如從NBA籃球賽上籃的動作中，我悟到了書法線條的一波三折之力度美與形式美，我也從太極拳的招式中尋找到藝術(shù)的內(nèi)功。藝術(shù)需要千錘百煉

——訪陜西省文聯(lián)副主席胡樹群先生

胡樹群，是一個健談的人，當(dāng)然是和他趣味相投的人。他語言機(jī)智幽默，很多時候被稱為“胡氏語錄”。

他以為人正直而聞名三秦文化圈，有媒體曾以“鐵筆寫春秋，正氣貫長虹”為標(biāo)題報道其書畫。也因這樣的秉性，他從鏗鏘有力的草書進(jìn)入書畫領(lǐng)域，畫遍自然界的飛鳥、走獸、浮云、流水、小橋、艷麗的花朵，最耐人尋味的還是他的竹子。

按照國人的寓意，竹子象征著一個人的骨氣和剛正不阿，這也許暗合了他的內(nèi)在精神世界。大凡搞藝術(shù)的人都有一群紅顏，少則三五個知己，胡樹群的孫子對他說：“爺爺，你混的真背，一輩子就我奶奶一個女人”，眾人大笑。只有一位說起話來喜眉喜眼的小個子關(guān)中女人在一旁一臉幸福，她就是胡樹群的夫人。

如果說胡樹群的書法彰顯了他的個性，他的繪畫則是他對書法藝術(shù)的另一種解讀。

夏日的一個上午，我們坐電梯登上西安這個城市很少有人居住的高度——26層，他的家以及他的書房。

坐在滿墻書畫的客廳，胡樹群和我們開懷暢談，關(guān)于文學(xué)、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于教育，他的語言言簡意賅，出口成詩，頗具思想深度，是一般文化名人難有的高度。

記者：文學(xué)藝術(shù)講究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新，才能有所發(fā)展，傳統(tǒng)與創(chuàng)新到底是什么關(guān)系？

胡樹群：傳統(tǒng)和創(chuàng)新是一回事。傳統(tǒng)是典范，是規(guī)矩，是法度，是經(jīng)驗，是經(jīng)，是道，是規(guī)律，是榜樣，是書法道路上的里程碑。傳統(tǒng)就是昨天的創(chuàng)新，今天的創(chuàng)新如果能被后人認(rèn)可，就會成為明天的傳統(tǒng)，書法就是在這樣的否定之否定中創(chuàng)新。要在浩如煙海的傳統(tǒng)中求得創(chuàng)新，就要研究現(xiàn)代人的審美意識，創(chuàng)造新詞匯，新形式。有一次我做評委，一位參賽者用嘴咬著筆寫字，我并沒有在評分表上打分，而是寫下了6個字：“不容易，不可以”。因為他不是殘疾人，所以不是創(chuàng)新，而是歪門邪道。

記者：王西京在近期的《美術(shù)報》上連篇發(fā)表了《文明以止，化成天下》的文章，主要論

述了和諧之于社會、之于藝術(shù)的重要性。對于藝術(shù)和和諧的關(guān)系，你如何看待？

胡樹群：藝術(shù)肯定是要講究和諧的，但對于社會，藝術(shù)只是構(gòu)建和諧社會的潤滑劑，和諧的根本問題不是靠藝術(shù)，而是靠規(guī)矩。例如，交通要暢通，靠的是人人遵守規(guī)矩，執(zhí)法者公正執(zhí)法。

記者：陜西是書畫大省，據(jù)說專業(yè)畫家就有4萬多人，而有成就者少之又少，那么藝術(shù)品的價值應(yīng)該如何衡量？

胡樹群：盛世興文，書畫藝術(shù)發(fā)展很快。陜西書畫家確實不少，什么叫書畫大??？書畫大省不僅是人多，還得有曠世之作，藝術(shù)不是拿數(shù)量來說的。衡量一個藝術(shù)品的質(zhì)量，我有三個標(biāo)準(zhǔn)：一是思想文化含量，即藝術(shù)品中有多少值得琢磨的東西；二是技術(shù)含量，即技法上的高難度。就拿騎自行車來說，騎自行車帶兩個人不是藝術(shù)，但能帶十五個人，那就是藝術(shù)；三是情感含量。在前兩個條件都具備的基礎(chǔ)上，感情投入越多，作品質(zhì)量就越高。

記者：您認(rèn)為現(xiàn)代書畫界存在哪些問題？

胡樹群：首先是浮躁心理，市場經(jīng)濟(jì)造成的浮躁心態(tài)對藝術(shù)是一種傷害，干擾了藝術(shù)家潛心創(chuàng)作；其次是不注重道德修養(yǎng)、文化底蘊的沉積和文德的修煉；第三是藝術(shù)創(chuàng)作上缺乏千錘百煉、精雕細(xì)刻，打造傳世之作的精神，很多人三錘子兩棒子急于求成，畫完畫了事，忙著掙錢，他們的目標(biāo)是在市場而不在歷史。藝術(shù)的天地里，心有多高，舞臺就有多大。

記者：現(xiàn)在很多書畫家都認(rèn)為自己最好，說同行不好，正應(yīng)了中國人說的“文人相輕”，你認(rèn)為是這樣的嗎？

胡樹群：真正的文人是不相輕的，孔子說“三人行，必有我?guī)煛?，從別人身上吸取優(yōu)秀的地方，可以讓自己更上一層樓。

文/陳紅 陳非 本報記者黃美茹

第二篇：書——教我學(xué)做人

書——教我學(xué)做人

古人云：人之初，性本善人的本質(zhì)本來是相同的，但是要真正學(xué)會做人，還需要有人做你的向?qū)?。教我學(xué)做人的人和物數(shù)以千計，然而，最使我信任和和依賴的卻是書。

書，是人類進(jìn)步的階梯，是知識的海洋，是智慧的結(jié)晶。培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨。確實，我也有同感。

一次，我讀了這樣一篇文章《好孩子》，文中寫了列寧小時候打碎花瓶后主動寫信向姑媽認(rèn)錯，從中，我體會到列寧是個誠實的孩子，感受到我們做人要做個誠實、勇于承認(rèn)錯誤的人。

又一次，我學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辨日》，文章通過兩個小孩向孔子提出一個問題把孔子難倒說明學(xué)習(xí)是無止境的，再博學(xué)的人也會有所不知，讓我體會到書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟的真正含義，教我學(xué)習(xí)是不能滿足的。

還有一次，我在閱讀課文時看到了這樣一篇文章《難忘的一課》，文中通過作者親眼目睹臺灣同胞學(xué)漢語的一堂課，表現(xiàn)了他們的愛國思想，從而讓我明白：做人要做一個愛國之人，要學(xué)好祖國語言，熱愛祖國的文化，將來把自己的祖國建設(shè)得更加美好。

第三篇：作文就是做人

作文就是做人

高爾基先生說過，文學(xué)就是人學(xué)。寫人敘事，抒情狀物，都與人有著密切的聯(lián)系，的確，文章是人生的反應(yīng)，怎能不是關(guān)于人的學(xué)問呢！

給初學(xué)寫作的學(xué)生教作文，當(dāng)然離不開給他們讀范文，讓其從中學(xué)字、學(xué)詞、學(xué)句，學(xué)章法、結(jié)構(gòu)、布局謀篇。學(xué)習(xí)如何立意、選材、開頭照應(yīng)、過渡銜接，進(jìn)而受他人作品的感染熏陶，以提高學(xué)生認(rèn)識水平、做人之道等等，這都是必不可少的。然而學(xué)的目的在于運用，當(dāng)掌握了上述知識之后，要寫出表達(dá)自己觀點和抒發(fā)自己情感的文章，不僅僅是章法、結(jié)構(gòu)等的問題，而是如何立意、怎樣選材、選何種材料的問題。材料選擇妥否，立意是否新穎鮮明，顯示的不僅是作者創(chuàng)作水平的高低，更重要的是他的做人。

教師常常要求學(xué)生作文主題要鮮明、內(nèi)容要健康向上，事實上事與愿違。筆者認(rèn)為，這與教師的指導(dǎo)方向有關(guān)，應(yīng)當(dāng)教其作文者，必先教其做人！

作文難，做人也難，做好人更難。你是否發(fā)現(xiàn)，大凡公認(rèn)為是個好人者，其最根本的法寶就是博愛：他善良、和藹、有同情心，感情也非常豐富，能寬容他人，更重要的是大公無私、樂于奉獻(xiàn)。

有真情方可就好詩文。所謂好詩文，就是讓讀者感動、受到教育的文章，

第四篇：做人 作文

“做人”話題作文導(dǎo)寫及范文

[作文題目]：

閱讀下面一段文字，按要求作文。

親愛的同學(xué)們，我們不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會坐穩(wěn)。做人表現(xiàn)在生活的點滴之中，如朋友之間的交往，陌生人的偶遇??或表現(xiàn)出善良、正直、真誠、樂觀??或表現(xiàn)出卑劣、狹隘、虛偽、頹廢??

請以“做人”為話題，自選角度，寫一篇文章?？梢詫懩愕捏w驗、見聞，也可以寫你的見解和認(rèn)識。

提示和要求：（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外），寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)出你的真情實感，注意思想健康，切忌抄襲。（2）不要忘了自擬一個題目。（3）文章不少于600字。（4）為了老師便于閱讀，請注意書寫工整，卷面整潔。（5）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名，否則會扣分。

[作文導(dǎo)寫]：

從命題中獲取最佳信息。

重視首段提示語的啟發(fā)，恰當(dāng)選材。提示語中有關(guān)做人的多角度提示正為學(xué)生提供了有關(guān)選材的信息，如生活的點滴，如朋友之間的交往，如陌生人的偶遇，如善良、正直、真誠、樂觀，如卑劣、狹隘、虛偽、頹廢等。但要注意，這些提示并未涵蓋所有關(guān)于做人的材料或主題，既可以從中選取，更重要的是從生活中的點滴中選材。另外不要把提示語中的全部都用刀。一是一篇作文中不可能面面俱到;二是全面選取也沒有什么作用，只會弄巧成拙，結(jié)果什么也沒寫好。在這種情況下，寧可重點寫好一二，切不可樣樣寫來！

根據(jù)命題提示語確定文體。

命題中所提示的“自選角度，可寫體驗、見聞，也可寫見解和認(rèn)識”，實際是提示學(xué)生可以選擇適合個人的文體來寫。關(guān)于文體選擇不能一概而論要因人而宜，看個人的具體情況，即選擇自己最拿手的文體來寫。

對末段“提示和要求”不可馬虎。

這是對這次作文注意事項的具體提示和要求，如文體要恰當(dāng)，要注意內(nèi)容真情實感的表達(dá)，要注意思想健康等，還要擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，以及字?jǐn)?shù)和卷面書寫及真實地名、人命等問題。這些提示和要求，看似舊話重提，或者說是小事一樁，但逐項分析而落實就能減少過失性失分，如真實地名、校名、姓名問題，有許多學(xué)生就因犯此嫌而失誤。

從命題“讀”出特點，恰當(dāng)把握

以“做人”為話題作文，充分體現(xiàn)了以人為本，的確讓絕大多數(shù)學(xué)生有話可說，似乎很好寫，平時看到的同類作文又特多，甚至還多次練過同類文章。但由于大家都熟悉似乎就不容易創(chuàng)新了，因此，這類作文出彩較難。為了克服這些問題，可從以下幾方面來把握：

選擇自己最拿手的問題，靈活運用各種表達(dá)方式。雖然文體不限，但不是不要文體，而且些什么文體就應(yīng)象什么文體，千萬不要寫“三不像”的文章。對于“做人”這個話題，大多同學(xué)愿意選擇記敘文，你可以寫議論文等其他文體，這也是一種創(chuàng)新。選擇最佳角度，盡力從生活中選材，以小見大，提高立意。不論從命題的提示，還是在命題提示以外選材和構(gòu)思，都可以多角度。從命題和閱卷實際看，有的同學(xué)受了啟發(fā)，當(dāng)然也有的受了限制，有的同學(xué)硬要將命題中的“善良、正直、真誠、樂觀”全寫下來。這既不必要，也不可能，與其樣樣寫，不如集中寫好一方面。還有不少同學(xué)一說到做人之類的話題就老想選擇驚天動地的材料，其實那有那么多的大材料呢？就寫身邊的小事有何不可？

想好再寫，想出做巧妙的構(gòu)思，以巧取勝。有了準(zhǔn)確的審題和較好的材料，更要有好的構(gòu)思，這就要結(jié)合平時的寫作和閱讀來選擇最佳構(gòu)思，如以排比形式組成散文似的若干段落是較好的構(gòu)思，又如用恰當(dāng)?shù)男?biāo)題或日記體等也是較好的構(gòu)思。.當(dāng)然不論怎么巧妙構(gòu)思，千萬要適合自己，要適合選擇的材料。[作文范文]：

做人要誠實守信

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護(hù)神。

有人問李嘉誠成功的奧秘，李超人回答：無它，一個字，信！可見擁有誠信的人才能擁有一切！誠信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽光，讓這道陽光點燃我們的心靈，照亮我們的人生。從小事做起，從我做起，從身邊做起，做一個講誠信的人，做一個人格上大寫的人！讓我們用誠信為基石鑄造新的長城，讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林！

窮，也要窮得有自尊

在金錢與尊嚴(yán)的碰撞中，兩個強(qiáng)大的力量激烈地碰撞著，它們擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它們碰出了刺耳的響聲，使我耳畔一震。我聽到了那句永恒不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

“金錢固然好，但我的自尊更重要?！边@是一個甘肅女孩鎮(zhèn)定的回答。今年，她以優(yōu)異的成績考入了浙江大學(xué)，由于家里債臺高筑，她無法求學(xué)。然而在她的事情被媒體報道過后，很多人紛紛向她伸出援手。音樂人高曉松就是其中之一，當(dāng)他提出要資助女孩的時候，被女孩拒絕了，并告訴他自己已經(jīng)有人幫助了，那個好心人為她提供了四年的學(xué)費，當(dāng)高曉松問：“你們家里那么窮，你弟弟又上不起學(xué)，你為什么不收下呢？”女孩沒有說什么驚天動地的話，但她卻默默地在金錢與尊嚴(yán)之間做出了選擇?！叭烁F志不窮！”女孩的選擇正應(yīng)驗了這句流傳很廣的俗語。這里的“志”就是自尊的體現(xiàn)。人之所以為人，就是因為他在精神上獨立，是因為他自尊，所以他才有被人尊重的權(quán)利，才能成為一個頂天立地的人。若是因為金錢便動搖了他的意志，泯滅了他的尊嚴(yán)，縱然他是富甲天下，也依然在尊嚴(yán)上一無所有。

女孩用誠實的行為贏得了尊嚴(yán)，生活中有些人卻用自己的自尊去換取金錢。菜市場上，小商販缺斤短兩，卻不知幾毛幾分錢便已賣掉了自己的自尊；街頭巷尾，身強(qiáng)力壯的乞丐們跪地乞討，卻不知膝下的自尊比那些施舍更加昂貴；在公交車上，無所事事的青年將手伸進(jìn)了不屬于他的口袋，自以為從別人那里獲得了不勞而獲的果實，卻不知老天已從他的背囊里取走了他的尊嚴(yán)。在他們眼里，萬物惟有黃金貴，而自尊呢？不過是他們獲得錢財?shù)膲|腳石。他們不會因金錢而變得富有，即使他們腰包已鼓。因為他們的金錢是用自尊換來的，他們生命中最珍貴的東西早已消耗殆盡。也許他們真需要好好記住那句亙古不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火種為他帶來光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵為他帶來美麗和芬芳。沒有金錢，可能我們不會生活得好，但沒有尊嚴(yán)，我們一定無法生活！我們寧可苦些，也要有尊嚴(yán)，因為我們不愿摘掉絢麗的花、撲滅火種，因為我們不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。

寬容的力量

江海因為寬容涓涓溪流而浩瀚無邊，高山因為寬容細(xì)沙塵土而巍峨連綿，藍(lán)天因為寬容燦爛彩霞而美麗動人，田野因為寬容曲折小路而妙趣橫生。

人，是應(yīng)該學(xué)會寬容別人，才能放出異彩。有的人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯特錯了。其實這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是面對自己、集體、國家、社會的利益、尊嚴(yán)遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對不平等的條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫，為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫�；�；懦夫的行為只能使邪惡更加囂張，而懂得寬容的人，從不計較個人得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。

清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了張家三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣野葱胖幸馑纪俗屓吆?，葉家也慚愧地后退三尺。試想，張英如果沒有寬容曠達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

如果說兩家恩怨是小事的話，那么國家安危就是大事了。將軍廉頗對職位比自己高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無理。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突，不使敵國乘虛而入危害國家、人民，總是忍讓、寬容，使國家安定?？梢?，寬容的力量足以維護(hù)國家的安危。

“人不知而不慍”“得饒人處且饒人”“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，都是教導(dǎo)我們要寬容別人。因為寬容而產(chǎn)生的力量是巨大的。寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；寬容，能使祖國繁榮昌盛。讓我們學(xué)會寬容，讓人民更團(tuán)結(jié)，祖國更繁榮。

第五篇：學(xué)會做人作文

學(xué)會做人作文

學(xué)會做人作文

（一）在漢語中，“人”字的結(jié)構(gòu)，一撇一捺，只是簡簡單單的兩筆，表達(dá)的卻是一種相互支撐、相互依賴的道理。

學(xué)會幫助他人、學(xué)會寬容他人、學(xué)會尊重他人、學(xué)會誠實守信、學(xué)會融入集體，這些都是我們學(xué)會做人的必由之路，也是人類不斷適應(yīng)生存壞境，征服大自然的要求。

給白發(fā)蒼蒼的老人讓個座，你付出的是在公交車上的顛簸，你贏得的卻是他人的感激與尊重；跟他人發(fā)生強(qiáng)烈沖突時你讓一步，你失去的可能是一部分利益，你贏得的卻是海闊天空與風(fēng)平浪靜。

小小的我們，從小就學(xué)著凡事也替別人想想，在別人最需要幫助的時候，伸出我們雖然弱小但卻堅強(qiáng)的手，把愛和信心傳遞給他人，讓我們做一個大大的我！

學(xué)會做人作文

（二）人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：每當(dāng)他回首往事時，不會因為碌碌無為而悔恨，也不會因為虛度年華而羞恥。---題記

確實，每一個人剛生下來時，就如被咬了一口的蘋果，或多或少地存在著這樣那樣的缺點，但關(guān)鍵就要看自己如何把握。

人生就好比一場考試。讓我們先來做選擇題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你應(yīng)當(dāng)選擇什么，心中一定要有一個正確的判斷。楊靖宇選擇了尊嚴(yán)，盡管他的生命已逝，可依舊被后人所贊。汪精衛(wèi)選擇了權(quán)利，因而永遠(yuǎn)被排除在炎黃子孫之外。如果你連選擇題都無法做好，那么這場考試，你注定就將失敗。

接下來，讓我們做填空題。因為人無完人，所以，我們應(yīng)用自己的行動，自己的青春，自己的生命來彌補(bǔ)人生的空白，實現(xiàn)自身的價值。正因為如此，我們的世界才發(fā)生了巨大的變化。梅蘭芳，填滿了中國戲曲事業(yè)的空白，鄧稼先填滿了核事業(yè)上的空白，錢學(xué)森填滿了火箭發(fā)明的空白。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的。然后，讓我們來做問答題。如果答對了，不要驕傲，繼續(xù)完成下面的題；答錯了，別著急，用橡皮擦去錯誤的答案，認(rèn)真填上準(zhǔn)確的答案。

切記，考試不可作弊，否則被時間這位主考官發(fā)現(xiàn)，那你的人生將是失敗的。如果你想隱瞞一切，那請自問，你的成績有意義嗎？

由此可見，學(xué)會做人太重要了，把握好自己的人生吧，這樣在考試鈴聲拉響的時候，你便可以對自己說：“我無愧于自己，無愧于人生，無愧于考試，我一定會及格！”

學(xué)會做人作文

（三）提起做人，有的人會不屑一顧說：“做人誰不會？只要讓自己生活的快樂就是無悔的人生，今朝有酒今日醉么?！比耸亲罡呒壍膭游?，也是思想最復(fù)雜的動物，怎樣做一個有利于別人的人，受他人歡迎的人還真值得我們深思。

古時，進(jìn)士楊過為了豐富自己的學(xué)問，楊過和他的朋友游酣一會兒就到程家去拜訪程頤，但正遇上程老師午睡，兩人求師心切，但恭恭敬敬待立一旁，不言不動等了大半天。這是多么尊重師長，誠懇求學(xué)。只有學(xué)會做人，才能學(xué)會尊重。

生命是短暫的，但如果珍惜它，利用它，就能用有限的時間做無限的價值。雷鋒同志艱苦樸素一生，珍惜每一秒時間為幫助他人，他人服務(wù)?，F(xiàn)在雖說他的肉體消失于人間，但它的精神永存于我們心中。只有學(xué)會做人，才能利用有限時間為他人服務(wù)自己的一生。

做人要把自己的一切奉獻(xiàn)給社會，比如蘆薈，它物盡其用，把自己的一切奉獻(xiàn)給人類。在戰(zhàn)爭年代，更是有許多英雄兒女，為了祖國的和平安定，為了人民的生活幸福，拋頭顱，灑熱血，失去自己年輕寶貴的生命。只有學(xué)會做人，才能無怨無悔地奉獻(xiàn)自己的一生。

誠信是做人的基本品質(zhì)，它意于著公平，衡量做人的標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)出將心比心。一個誠實守信他人的人，他的人生必將一片光明。只有學(xué)會做人，才能學(xué)會誠信。

做人要常懷感恩之心，擁有一顆充滿愛的心該是多么美好的事情。無論對朋友，對家人，甚至對一些不相識的人，都要常懷感恩之心，用愛心點燃世界就能擁有美好的未來！

學(xué)會做人、學(xué)會尊重、學(xué)會珍惜、學(xué)會奉獻(xiàn)、學(xué)會誠信、學(xué)會感恩，讓我們擁有這些良好的品質(zhì)，做一個有愛心的人，對他人對社會有用的人，讓我們的人生譜成一曲美滿的贊歌吧！