第一篇：初中語(yǔ)文修辭手法總結(jié)

1、比喻

（1）比喻的特點(diǎn)及作用比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志）構(gòu)成。

構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則比喻不能成立。

比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng)，給人留下深刻的印象；化深?yuàn)W為淺顯，使人便于接受；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。（2）比喻的種類①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山。

這是一種像個(gè)小鐘似的紫色的花，像滿天星菊花似的密密麻麻簇生著。②暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)結(jié)。例如：馬克思主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。只要想想天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個(gè)地方哪個(gè)紡織廠有那樣的規(guī)模？③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。但它不同于借代。借代取兩事物相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。例如：放下包袱，開動(dòng)機(jī)器。

2．比擬

（1）比擬的特點(diǎn)及作用把物當(dāng)作人來(lái)寫，或把人當(dāng)作物來(lái)寫，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫，其形式特點(diǎn)是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。（2）比擬的種類①擬人。例如：杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快要成熟的莊稼；稠密的蘆葦，細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開放的野花。②擬物。例如：咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑。

那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里，那不是水生嗎？

3．借代

（1）借代的特點(diǎn)及其作用借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。

作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。

（2）借代的種類①特征代本體。例如：大胡子兇神惡煞地吼叫著；你們這一車西瓜也不必過(guò)秤，一百?gòu)垺按髨F(tuán)結(jié)”我們包圓兒了。②具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線；在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民用小米加步槍（武器裝備），打垮了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治；馬之悅鬼著呢，連替中農(nóng)說(shuō)幾句公道話是前怕狼后怕虎的，唯恐丟了烏紗帽（官職）。③專名代泛稱。例如：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒；中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千上萬(wàn)的“諸葛亮”（有智慧的人），每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”；在向科學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)軍中，我們多么需要奔騰馳騁的千里馬，多么需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)的伯樂(lè)呀?。ㄖ松迫蔚念I(lǐng)導(dǎo)）④

人名代著作。例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。⑤部分代整體。例如：江山如此多嬌。（代祖國(guó)）；幾千雙眼睛（幾千個(gè)人）都盯著你，看你穿上戰(zhàn)士的衣服，看你掛著銀質(zhì)的獎(jiǎng)?wù)?/p>

4．夸張

（1）夸張的特點(diǎn)及其作用:夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸。其作用在于引起共鳴、烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。（2）夸張的幾種形式a、擴(kuò)大夸張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；隔壁千家醉（酒味濃．．．．

重），開壇十里香（酒氣香醇），b、縮小夸張。例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪（五嶺．．．．

看作細(xì)浪），烏蒙磅礴走泥丸（烏蒙山視為泥丸）。極言其小以顯示紅軍的高大。毛澤東《七律·長(zhǎng)征》可是當(dāng)兵一當(dāng)三四年，打仗總打了百十回吧，身上一根汗毛也沒(méi)碰斷。（極力強(qiáng)調(diào)身經(jīng)百戰(zhàn)而沒(méi)受一點(diǎn)傷）c、超前夸張。例如：看見(jiàn)這．．．．

樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了。（故意把后出現(xiàn)的事說(shuō)成先出現(xiàn)的事）

5．對(duì)偶

（1）對(duì)偶的特點(diǎn)及其作用對(duì)偶就是“對(duì)對(duì)子”，也稱“對(duì)仗”。它必須是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或基本相同，意義相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱的排列。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。其作用有：便于吟誦，有音樂(lè)美；表意凝煉，抒情酣暢。（2）對(duì)偶的幾種形式①依內(nèi)容分可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。例如：天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。反對(duì)：上下句意思相反、相對(duì)。例如：理想，生活的旗幟； 實(shí)干，成功的途徑。串對(duì)：又稱“流水對(duì)”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。例如：為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。②依形式分可分為工對(duì)、寬對(duì)。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

6．排比

（1）排比的特點(diǎn)及其作用排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，節(jié)奏鮮明、條理清晰、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。（2）排比的幾種形式a、成分排比。例如：生產(chǎn)多么需要科學(xué)！革命多么需要科學(xué)！人民多么需要科學(xué)！

b、句子排比。例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

7．設(shè)問(wèn)

設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)“無(wú)疑而問(wèn)”，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。目的是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也沒(méi)有。又如：社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，*靠的是什么？最主要的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。

8．反問(wèn)

（1）用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我們還有什么可以驕傲的呢？（2）用否定的形式表示肯定。例如：“難道不是我們勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類世界嗎？” 啊，黃繼光、劉胡蘭???不都是當(dāng)親手培育的，共產(chǎn)主義甘露灌溉出來(lái)的嗎？人間還有什么花朵能同他們爭(zhēng)妍呢？、朋友們，當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感想如何呢？你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎？你不以我們祖國(guó)有這樣的英雄而自豪嗎？

對(duì)比

9、對(duì)比

兩種不同的食物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起相互比較的一種詞格。對(duì)比可以使表達(dá)得更集中、更加鮮明突出。

例如：有的人活著，已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

臧克家為紀(jì)念魯迅先生寫的一首詩(shī)，整首詩(shī)對(duì)比鮮明，歌頌了“永遠(yuǎn)活在人們心里的人”，打擊和諷刺了“行尸走肉般的人”。

例如：青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。這是杭州西湖邊岳飛墳前的一幅對(duì)聯(lián)，歌頌了民族英雄岳飛，抨擊了奸臣秦檜，褒貶分明，對(duì)比強(qiáng)烈。

運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。

10.引用：

引用現(xiàn)成的話(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分和兩種。作用：使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說(shuō)服力，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。明引（直接引用）。例句：孔子曰：「三人行，必有我?guī)??！故枪实茏硬槐厝鐜煟瑤煵槐刭t於弟子。暗引(間接引用)。例句：失敗乃成功之母，你千萬(wàn)不要?dú)怵H。

第二篇：人教版初中語(yǔ)文各種修辭手法

修辭手法（1）比喻：比喻的構(gòu)成（此構(gòu)成為大眾有特殊的）：本體+喻體+比喻詞。值得注意的是：本體和喻體之間必須具備一定的相似點(diǎn)。運(yùn)用比喻的好處：增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的效果具有很大作用。它不但可以使事物具體化、形象化，而且可以節(jié)省筆墨，使語(yǔ)言精練明快。

通常比喻分為3種：

明喻：構(gòu)成：本體+比喻詞+喻體。一眼就能看出來(lái)這是個(gè)比喻句稱之為明喻。例：太陽(yáng)像個(gè)大火球。太陽(yáng)：本體；像：比喻詞；大火球：喻體。兩者的相似點(diǎn)：熱。

暗喻：構(gòu)成：本體+比喻詞+喻體。不明顯看出來(lái)。例：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直是一幅青綠山水畫。景色：本體；簡(jiǎn)直：比喻詞；山水畫：喻體。兩者相似點(diǎn)：綠，都是景色。

借喻：只有喻體。例：我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我也說(shuō)不出話?！保斞浮豆枢l(xiāng)》）以“厚障壁”來(lái)比喻“我”和閏土之間形成的感情運(yùn)用比喻的修辭手法，必須注意：

一、用來(lái)做比喻的事物必須是你說(shuō)話的對(duì)象所熟悉的。

二、與被比喻的事物完全相同或完全不同的事物，不能用來(lái)做比。

三、比喻必須愛(ài)憎分明，富有感情色彩。

(2)擬人，是把事物當(dāng)作人，把它寫得和人一樣有感情，有動(dòng)作。

擬人是把一些動(dòng)植物和無(wú)生物給它一個(gè)人格化，使說(shuō)話或作文更具體，更形象，更生動(dòng)，更鮮明。例如：

（5）東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。——朱自清：《春》

（6）那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡，忙得忘記早晚。

——楊朔：《荔枝蜜》

實(shí)例證明，運(yùn)用擬人修辭手法說(shuō)話作文，可以使抽象的事物具體化，使死板的事物活躍起來(lái)，有助于我們更好地抒發(fā)思想感情。如果運(yùn)用得恰當(dāng)，無(wú)疑是會(huì)增強(qiáng)表現(xiàn)效果的。但是，也應(yīng)注意幾點(diǎn)；

（一）同樣的一個(gè)事物，由于作者的思想感情不同，可能有幾種擬人。

（二）擬人一般都是根據(jù)事物的本體的特征給以人格化的。

(3)夸張，是為了更突出、更鮮明地表達(dá)某一事物，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。

夸張除了能夸張說(shuō)話人的語(yǔ)言氣氛外，還能啟發(fā)對(duì)方的想象力，從而突出要說(shuō)的意思。夸張法有兩種；一是盡量地把事情向高、大、壯、強(qiáng)、重……等方面伸張擴(kuò)大；二是盡量地把它向低、小、壞、弱、輕、……等方面收斂縮小。例如：（7）太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)著了火?！仙幔骸对诹胰蘸捅┯晗隆?/p>

（8）沉默。監(jiān)房突然像沉入無(wú)底的黑夜的深淵中，就是落下一根針也仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)。-——-楊沫：《青春之歌》

以上的例子有的把事物說(shuō)得過(guò)分大，有的把事物說(shuō)得過(guò)分小，用的都是夸張法。

運(yùn)用夸張得當(dāng)，必須注意：

（一）運(yùn)用夸張的手法，必須和說(shuō)話的目的相符合，不能讓人費(fèi)解。

（二）運(yùn)用夸張手法，必須和說(shuō)話的思想感情相一致。

（三）運(yùn)用夸張手法，要有一定的限度，不應(yīng)脫離開事實(shí)的基礎(chǔ)去一味地追求感人力量。(4)排比，是把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)。結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。如：（9）他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是美麗和寬廣！

排比的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)基本一致，這樣說(shuō)話可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使說(shuō)話的語(yǔ)勢(shì)貫通，把意思突出、深刻、有力地表達(dá)出來(lái)。用來(lái)說(shuō)理，能夠收到條理清楚，闡發(fā)透徹的效果。內(nèi)容決定形式，而不是形式?jīng)Q定內(nèi)容。不管思想內(nèi)容與否，一味追求排比的形式的美，勢(shì)必造成形式主義，不但不能增強(qiáng)表現(xiàn)力，反而會(huì)削弱表現(xiàn)力。我們必須注意這一點(diǎn)。

(5)設(shè)問(wèn)，是自問(wèn)自答，先提出問(wèn)題，接著把自己的看法說(shuō)出來(lái)。設(shè)問(wèn)法能夠使得要強(qiáng)調(diào)的主要意思表達(dá)得明確、突出，給人留下深刻的印象。如：（10）這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。

運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭法應(yīng)該注意：第一，設(shè)問(wèn)法對(duì)強(qiáng)調(diào)意思的確有幫助，但不可用得過(guò)多。第二，設(shè)問(wèn)法不應(yīng)幾句話就問(wèn)一個(gè)“為什么”，而不能把一種要不得的“口頭禪”當(dāng)作設(shè)問(wèn)句。

反問(wèn)，又叫反詰，是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確是的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。反問(wèn)是只問(wèn)不答，答案寓于問(wèn)句之中。

（11）希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去 ——聞一多：《最后一次演講》 例句運(yùn)用反問(wèn)是用確鑿的歷史事實(shí)距離。

擬人：是把一些無(wú)生命的物體給它一個(gè)人格化。值得注意的是：有些句子的修辭方法是比喻，但是通常會(huì)誤導(dǎo)為擬人。擬人的好處：使句子更具體，更形象，更生動(dòng)，更鮮明。例：柳樹梳著她那又長(zhǎng)又細(xì)的頭發(fā)。（誤導(dǎo)人的句子）春天像一位小姑娘，輕輕悄悄的來(lái)了。（此句是個(gè)比喻句。輕輕輕輕的來(lái)修飾小姑娘的。而且他也有比喻的構(gòu)成：本體（春天）+比喻詞（像）+喻體（小姑娘）。夸張：是為了更突出、更鮮明地表達(dá)某一事物，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。夸張法有兩種；一是盡量地把事情向高、大、壯、強(qiáng)、重……等方面伸張擴(kuò)大；二是盡量地把它向低、小、壞、弱、輕、……等方面收斂縮小。例：太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)著了火。

排比的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)基本一致，這樣說(shuō)話可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使說(shuō)話的語(yǔ)勢(shì)貫通，把意思突出、深刻、有力地表達(dá)出來(lái)。用來(lái)說(shuō)理，能夠收到條理清楚，闡發(fā)透徹的效果。值得注意的是：內(nèi)容決定形式，而不是形式?jīng)Q定內(nèi)容。不管思想內(nèi)容與否，一味追求排比的形式的美，勢(shì)必造成形式主義，不但不能增強(qiáng)表現(xiàn)力，反而會(huì)削弱表現(xiàn)力。而且，有的時(shí)候會(huì)與“對(duì)偶”混淆。例：愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

反問(wèn)：句中有答案。例：他生病的時(shí)，你難道沒(méi)有離開他嗎？（意思是：離開了。）

設(shè)問(wèn)：有問(wèn)有答。例：他生病的時(shí)候，你離開她了嗎？沒(méi)有。疑問(wèn)：沒(méi)有答案。，你離開她了嗎？對(duì)偶：對(duì)稱性與平列式。對(duì)偶是二個(gè)語(yǔ)言單位（句子或句子成分）。

常見(jiàn)修辭手法使用說(shuō)明

常見(jiàn)的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。學(xué)習(xí)修辭常識(shí)的目的是為語(yǔ)言實(shí)踐服務(wù)。首先能在語(yǔ)言中辨識(shí)各修辭方法，繼而理解其適用效果；同時(shí)要會(huì)用這些修辭方法，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。修辭方法又稱修辭格。據(jù)專家研究，漢語(yǔ)修辭格可達(dá)70種之多，常見(jiàn)的有10多種。

（1）比喻

它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為：甲（本體）如（喻詞：像、似、若、猶、好像、仿佛）乙（喻體）。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為：甲是（喻詞：成、變成、成為、當(dāng)作、化作）乙。明喻在形式上是相似關(guān)系，暗喻則是相合關(guān)系。借喻：只出現(xiàn)喻體，本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如：燕雀安知鴻鵠之志！

（2）借代

不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來(lái)替代，如以部分代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用專名代通稱等。如：

①不拿群眾一針一線。（一針一線代群眾的一切財(cái)產(chǎn)）

②不要大鍋飯。（“大鍋飯”代抽象的“平均主義”）

③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。（花白胡子是以特征代本體）

④千萬(wàn)個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上。（“雷鋒”以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想）

（3）比擬

把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來(lái)寫的一種修辭方法，前者稱之為擬物，后者稱之為擬人。如：

①做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。（擬物）

②蠟炬成灰淚始干。（擬人）

（4）夸張

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。如：

①白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（“三千丈”為擴(kuò)大夸張）

②芝麻粒兒大的事，不必放在心上。（“芝麻粒兒”是縮小夸張）

③太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)像下了火。（把前一事物“出來(lái)”與后一事物“下火”夸張到幾乎是同時(shí)出現(xiàn)，有人稱此種夸張方式為超前夸張）

（5）對(duì)比

是把兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面并舉加以比較的方法。如：

①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

②朱門酒肉臭，路有凍死骨。

（6）對(duì)偶

用結(jié)構(gòu)相同或相近，字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子對(duì)稱排列起來(lái)表達(dá)相對(duì)或相近的意思。如：

①滿招損，謙受益。

②橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

③欲窮千里目，更上一層樓。（流水對(duì)）

④望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。（扇面對(duì)）

（7）排比

把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)（一般要三個(gè)或三個(gè)以上）短語(yǔ)或句子連用的方法。如：

但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

（8）反復(fù)

根據(jù)表達(dá)需要，使同一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的，也可間隔出現(xiàn)。如：

①冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！

②敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡，敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡。

（9）反語(yǔ)

即通常所說(shuō)的“說(shuō)反話”——實(shí)際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。如：“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請(qǐng)放心來(lái)瓜分就是了。

（10）反問(wèn)

是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思，因此，不需要回答。如：難道中學(xué)老師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？（《裝在套子里的人》）

（11）設(shè)問(wèn)

為了突出所說(shuō)的內(nèi)容，把它用問(wèn)話的形式表示出來(lái)。如：這七人端的是誰(shuí)？不是別人，原來(lái)正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答的。

此外，教材中出現(xiàn)較多的修辭方法還有：引用、雙關(guān)、頂針（或稱“聯(lián)珠”）、呼告、疊字、警策、通感、婉曲、諱飾等。

第三篇：修辭手法總結(jié)

常見(jiàn)修辭方法及其作用

——嚴(yán)老師總結(jié)

1、比喻

（1）比喻的特點(diǎn)及作用

比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志）構(gòu)成。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性、化抽象為具體，使人易于理解。

（2）比喻的種類

①明喻。典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山?！?/p>

②暗喻。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)結(jié)。例如：馬克思主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。

③博喻。連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。例如：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（“明珠”、“星星”“剛出浴的美人”分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點(diǎn)來(lái)描繪出荷花的美。）

2、擬人

（1）擬人的特點(diǎn)及作用

把物當(dāng)作人來(lái)寫，或把人當(dāng)作物來(lái)寫，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫，其形式特點(diǎn)是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是使所寫“人”或“物”色彩鮮明、描繪形象，表意豐富。賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，使之更形象，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。

（2）比擬的種類

①擬人。例如：杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

②擬物。例如：咱們老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑。

3、夸張

（1）夸張的特點(diǎn)及其作用

夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸。其作用在于烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。

（2）夸張的幾種形式

a、擴(kuò)大夸張。例如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

b、縮小夸張。例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

c、超前夸張。例如：看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了。

4、排比

（1）排比的特點(diǎn)及其作用

排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。常用強(qiáng)調(diào)的同一詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn)在各個(gè)短語(yǔ)或句子的同一位置上。其作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。條理清晰，節(jié)奏鮮明，長(zhǎng)于抒情，使語(yǔ)言更有表現(xiàn)力，更有氣魄。例如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

5、借代

（1）借代的特點(diǎn)及其作用

借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相

關(guān)的事物來(lái)代替。它強(qiáng)調(diào)兩事物間的相關(guān)點(diǎn)。其作用是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使語(yǔ)句擁有形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。例如：不拿群眾一針一線。

我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。

我們要多讀點(diǎn)魯迅。

6、對(duì)偶（講古詩(shī)文的時(shí)候講到）

（1）對(duì)偶的特點(diǎn)及其作用

對(duì)偶就是“對(duì)對(duì)子”，也稱“對(duì)仗”一般在古詩(shī)文中出現(xiàn)。它必須是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。其作用有：便于吟誦，有音樂(lè)美；表意凝煉，抒情酣暢。

（2）對(duì)偶的幾種形式

①依內(nèi)容分可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。

正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。

例如：天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。

反對(duì)：上下句意思相反、相對(duì)。例如：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

串對(duì)：又稱“流水對(duì)”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。例如：為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

②依形式分可分為工對(duì)、寬對(duì)。

所謂工對(duì)，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等嚴(yán)格按對(duì)仗要求；所謂寬對(duì)，就是基本符合對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說(shuō)形式要求稍寬松一點(diǎn)。

③依結(jié)構(gòu)分可分為成分對(duì)偶和句子對(duì)偶。

成分對(duì)偶。例如：山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情；但它們對(duì)待人類最公平，一視同仁，即不因達(dá)官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。

句子對(duì)偶。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

7、設(shè)問(wèn)

設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)

“無(wú)疑而問(wèn)”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。作用是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也沒(méi)有。

又如：社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。

8、反問(wèn)

反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，作用加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果。句末一般打問(wèn)號(hào)，有的也可打感嘆號(hào)。

反問(wèn)的形式有兩種：（1）用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我們還有什么可以驕傲的呢？（2）用否定的形式表示肯定。例如：“難道不是我們勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類世界嗎？”

9、雙關(guān)

讓詞句具有表面上一個(gè)意義實(shí)則表達(dá)另外一個(gè)意義的修辭方式。作用語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、詼諧、幽默，加深了人們的影響。比如：

（1）夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。

（2）旗桿上插雞毛，好的撣子（膽子）！

注意：雙關(guān)與歧義不同。雙關(guān)是一種表達(dá)技巧，是有意地在表面上表達(dá)一種意思的時(shí)候，暗地里還有另外一種意思，而后者才是表達(dá)者的真正用意。不過(guò)不能理解后一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。但歧義不同，它是表達(dá)者無(wú)意產(chǎn)生的一種消極現(xiàn)象，它所表達(dá)的兩種意義存在于話語(yǔ)表面，而且這兩個(gè)意義會(huì)讓接受者無(wú)所適從。如果不是有特殊的目的（如欺騙等）的話，歧義是應(yīng)該避免的。

10、頂針

也叫頂真,它是用上文結(jié)尾的詞語(yǔ)作下文的開頭,使語(yǔ)句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)的一種修辭方法。就好像我們經(jīng)常玩兒的一種游戲“成語(yǔ)接龍”一樣,下一個(gè)詞的第一個(gè)字是第一個(gè)詞的最后

一個(gè)字!作用環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。狀物敘事，條理清晰。例句：軍書十二卷，卷卷有爺名。

11、反襯/襯托

矛盾句法，即一句話同時(shí)出現(xiàn)兩種相反意義的詞語(yǔ)。例1：關(guān)心敗草里的鮮花?！吨熳郧宕骸?例2：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！锻跫肴粜跋?shī)》例3：黑輪裝出了像哭的笑臉，讓人看了好不心疼。

12、對(duì)比

是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，相互比較的一種修辭方式。對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。形成強(qiáng)烈反差，加強(qiáng)讀者的印象，突出文章的中心。例如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

注：對(duì)比和反襯的區(qū)別對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的，不分主次；襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來(lái)，有主次、偏正之分。對(duì)比常用于論述，襯托常用于描寫。

13、反詰=反問(wèn)

是一種常用的修辭手法，他的作用是：可以把感情表達(dá)得更強(qiáng)烈，突出想要表達(dá)的感情，與敘述等修辭手法相比，更加有起伏，讓文章出彩。在論文中常用，一般用難道??我怎能?開頭例如：難道動(dòng)物就不能做人類的老師嗎？ 我怎能忘記你對(duì)我那深深的情誼呢？

14、通感

感覺(jué)的轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)化。是在人們的審美活動(dòng)中使各種審美感官，如人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、胃覺(jué)多種感覺(jué)互相溝通，互相轉(zhuǎn)化。作用：使讀者通過(guò)各種觸覺(jué)感受對(duì)作者所描述的事物有更加形象的認(rèn)識(shí)。以豐富語(yǔ)言的想象力和加強(qiáng)狀物抒情的效果。例：微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

15、引用

引用現(xiàn)成的話來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。作用使內(nèi)容更真實(shí)、準(zhǔn)確、深刻、精密。如：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后”，我們應(yīng)該記住這一真理。

16、反語(yǔ)

用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。作用增加諷刺意味，使表達(dá)更深刻，更有力度

如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。

17、反復(fù)

為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意慧思，某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子。作用強(qiáng)調(diào)某種意思，更能突出文章主題，觀點(diǎn)鮮明。抒情強(qiáng)烈，富有感染力。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。

18、仿詞（了解即可）

更換現(xiàn)成詞中的某個(gè)語(yǔ)素，臨時(shí)造出新的詞，以表達(dá)風(fēng)趣、幽默等效果的修辭手法。如：

（1）都江堰市拍賣超標(biāo)“官宅”。

（2）搞四個(gè)現(xiàn)代化，不懂科學(xué)技術(shù)就要成為科盲。

19、映襯（了解即可）

將兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或同一個(gè)事物的兩個(gè)方面放在一起，使它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。例如：

（1）虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

（2）有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

20、互文（了解即可）

也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事?；ノ牡奶卣魇恰拔氖《獯妗?，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一、結(jié)構(gòu)特征：互省。如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”（《木蘭詩(shī)》），句前部分省去 “壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與“壯士”分置，前后互相交錯(cuò)補(bǔ)充。

二、語(yǔ)義特征：互補(bǔ)。如：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”（《木蘭詩(shī)》），木蘭對(duì)著窗戶，已包含對(duì)著鏡子，“理”和“貼”兩個(gè)動(dòng)作是在同一情境中進(jìn)行的，譯時(shí)應(yīng)將它們拼合起來(lái)?；ノ挠蟹N種不同的表現(xiàn)形式：

一、同句互文。即在同一個(gè)句子里出現(xiàn)的互文。

二、鄰句互文。即在相鄰的句子里出現(xiàn)互文。

21、移就（了解即可）

將描寫甲事物的詞語(yǔ)直接用來(lái)描寫乙事物的修辭方式。這種修辭格的最常見(jiàn)形式是體詞性偏正短語(yǔ)，如（1）、（2）

（1）我將深味這非人間的濃黑的悲涼。（2）甜甜的聲音讓奶奶心里樂(lè)開了花。

另外一種形式是謂詞性結(jié)構(gòu)，如：

（3）秋天的黃昏，晚霞燒紅了西方的天空。

（4）建筑也是新式，簡(jiǎn)截不羅嗦，痛快之至。

22、拈連（了解即可）

在用乙對(duì)甲進(jìn)行陳述或描述后，再將甲轉(zhuǎn)移與本不能陳述或描述的丙進(jìn)行組合的修辭手法，可用格式表述為：甲+乙→甲+丙。例如：

（1）你別看我耳朵聾，可我的心不聾。（2）這一錘沒(méi)敲在鐘上，卻敲在俺的心上。

第四篇：初中語(yǔ)文修辭手法歸類及練習(xí)

修辭手法的類型及作用

初中修辭手法主要有: 比喻、擬人、排比、對(duì)偶、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù) 1．比喻：

根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的，淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說(shuō)，幫助人深入理解。

比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻： 類別 特點(diǎn) 本體 比喻詞 喻體 例句

明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 出現(xiàn) 那小姑娘好像一朵花一樣 暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 出現(xiàn) 那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫 借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無(wú) 出現(xiàn) 地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。2．?dāng)M人：

把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來(lái)描寫物。

作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。3．夸張：

對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸大或縮小。

作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。類別 特點(diǎn) 例句

擴(kuò)大夸張 對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化

縮小夸張 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴拿大的一塊天地 超前夸張 把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn) 她還沒(méi)有端酒懷，就醉了。4．排比：

把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。

如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。5．對(duì)偶

字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。6．反復(fù)

為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有音重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。

反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）

好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（間隔反復(fù)）7．設(shè)問(wèn)：

為了此起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。8．反問(wèn)：

無(wú)疑無(wú)問(wèn)，用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定。如：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？

技巧點(diǎn)評(píng)

⑴不要把有“像”“好像”的句子都看成比喻句。在多數(shù)情況下，“像”“好像”“仿佛”表示比喻，但是要注意以下情況不是比喻。

①表示比較的：他長(zhǎng)得很像他哥哥。

②表示推測(cè)、揣度的。如：他剛才好像出去了。

③表示例舉。如：攀枝花有很多風(fēng)景優(yōu)美的去處，像二灘水庫(kù)、米易溶洞。④表示想象。托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。

⑵怎樣區(qū)分設(shè)問(wèn)和反問(wèn)：設(shè)問(wèn)和反問(wèn)都是有疑而問(wèn)，但是設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答，引起讀者的注意和思考，反問(wèn)則是問(wèn)而不答，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。如：誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢?我們的戰(zhàn)士。(設(shè)問(wèn))難道你就覺(jué)得只是樹?(反問(wèn))⑶借喻和借代的不同。①借喻是比喻的一種，側(cè)重于“喻”的喻體和本體相似的關(guān)系，借代的借體和本體是相關(guān)的關(guān)系。借體與本體之間沒(méi)有相似點(diǎn)。②借喻可以換成明喻，借代不能。

⑷怎樣區(qū)別排比和反復(fù)：排比句至少是三個(gè)句子，反復(fù)句是兩個(gè)以上的句子。排比句的結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)有共同的詞語(yǔ)。反復(fù)句是兩種以上相同的語(yǔ)句重復(fù)，為了突出強(qiáng)調(diào)。

如：一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。(排比)海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，呻吟著。(反復(fù))練習(xí)：

1、對(duì)句子的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）①大海里，閃爍著一片魚鱗似的銀波。②根緊握在地下，葉相觸在云中。

③長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。④太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)像下了火。A．比喻

擬人

對(duì)偶

夸張 B．?dāng)M人

擬人

對(duì)偶

比喻 C．比喻

擬人

排比

比喻 D．?dāng)M人

對(duì)偶

排比

夸張

2、選出和“樹林一直在唱著那首愉快的歌”修辭方法相同的一項(xiàng)（）A．這里的人們非常好客，火一般熱情。

B．一路上，稻田綠、菜花黃、江水銀、繪成一幅幅田園巨畫。C．生命是一條河流，有奔騰也有平緩。D．天氣炎熱，那張乒乓球桌子也在睡覺(jué)。

3、下列句子修辭方法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．沒(méi)有崇高的理想，沒(méi)有科學(xué)的指示，沒(méi)有奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。B．他打乒乓球的動(dòng)作真靈活，像一只頑皮的小貓，在球臺(tái)前上竄下跳。C．鳥兒在清泉旁邊歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽(tīng)著泉水的絮語(yǔ)。D．他的嗓音像銅鐘一樣洪亮，簡(jiǎn)直十里以外都能聽(tīng)見(jiàn)。

4、修辭手法及作用分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．有的人騎在人民的頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

詩(shī)句運(yùn)用比喻手法，通過(guò)對(duì)比形象地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的驕橫無(wú)恥，準(zhǔn)確、生動(dòng)地刻畫了魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的形象。

B．千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看!運(yùn)用夸張手法，形象地寫出了詩(shī)人要把延安巨變盡收眼底的急切心情。C．像這樣的老師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿意和她親近呢？ 運(yùn)用反問(wèn)手法，抒發(fā)了作者對(duì)老師的熱愛(ài)之情。

D．在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故園里的橘樹，我的詩(shī)篇不過(guò)是些苦澀的果實(shí)。

運(yùn)用擬人手法，形象地寫出作者在異國(guó)他鄉(xiāng)的苦悶，集中反映了他思念祖國(guó)，企盼回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。、判斷下面各句，選出判斷有誤的一項(xiàng)（）

A．“三四頂舊氈帽從石級(jí)上升上來(lái)?！边@句話運(yùn)用了擬人修辭手法。

B．“總理啊，我們的好總理！你在這里啊，就在這里！——在這里，在這里，在這里??”這句話運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。

C．“是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾?！边@句話運(yùn)用了設(shè)問(wèn)修辭手法。

D．“這些人??說(shuō)是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義”這句話運(yùn)用了對(duì)比修辭手法。

6、從下面幾句話中，找出與“年頭要賬的擠破了門框”這句話修辭方法不同的一項(xiàng)是（）A．俗話說(shuō)：“瓜菜半年糧”。B．飛流直下三千尺。

C．太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)像下了火。

D．頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

7、與例句的修辭方法完全相同的一組是（）

例句：淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。

①野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

②重慶的夜，微波蕩漾的江面上倒映著萬(wàn)家燈火，盞盞點(diǎn)點(diǎn)，這是自由詩(shī)，這是交響樂(lè)。

③紡車總是安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在那里，像著陸停駛的飛機(jī)，一聲不響，仿佛只是在等待。

④就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒哩！

A．①④

B．②③

C．①③

D．①②

8、對(duì)下列各句修辭方法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A．奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。（夸張）

B．油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。（擬人）

C．還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。（反語(yǔ)）

D．希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？（反問(wèn)）

9、由“蚯蚓”（或“傘”）展開聯(lián)想和想象，寫一段話。要求運(yùn)用擬人和反問(wèn)的修辭方法，字?jǐn)?shù)50～80。

10、下列使用比喻修辭方法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這篇議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，猶如銅墻鐵壁—樣。

B．皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地。

C．爺爺?shù)暮铀其撫?，顯眼得很，看上去儼然是條硬漢子。

D．被炮彈炸翻的陣地，就像草地里長(zhǎng)滿了蘑菇。

11、下面一段文字依次運(yùn)用的修辭方法正確的一項(xiàng)是（）

我們應(yīng)當(dāng)心胸開闊如大海，應(yīng)該樂(lè)于助人，與人為善，試想，如果心眼兒比針鼻還小，老是斤斤計(jì)較個(gè)人得失，怎么能與同學(xué)們相處得好呢？

A．明喻

夸張

設(shè)問(wèn)

B．夸張

暗喻

反問(wèn)

C．明喻

夸張

反問(wèn)

D．夸張

暗喻

設(shè)問(wèn)

12、對(duì)下列句子所用修辭方法的判斷，在錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。（擬人）

B．愿馳千里馬，送兒還故鄉(xiāng)。（對(duì)偶）

C．他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。（排比）

D．可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢？（反問(wèn)）

13、對(duì)修辭方法判斷完全正確的是（）

小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。

A．比喻

反復(fù)

對(duì)偶

B．?dāng)M人

對(duì)偶

排比

C．比喻

對(duì)偶

排比

D．?dāng)M人

反復(fù)

排比

14、從修辭角度看，與其他三句不同的一句是（）

A．惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

B．我的思想感情的潮水，在放縱奔流著。

C．我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

D．書，人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。

15、下面句子采用的主要修辭方法分類正確的一項(xiàng)是（）

①長(zhǎng)城電扇，電扇長(zhǎng)城。

②橋下有河，亭中有井，路邊有溪。

③商店和旅館的門無(wú)精打采地敞著。

④一棵新芽簡(jiǎn)直就是一顆閃亮的珍珠。

⑤星星在頭上眨著慵懶的眼睛，也像要睡了。

A．①／②③／④⑤ B．①④／②／③⑤C．①③／②④／⑤ D．①④⑤／②／③

16、請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后呼應(yīng)的排比句。

人生的價(jià)值不在于成就了轟轟烈烈的事業(yè)而在于具體做好了什么。所以，見(jiàn)到茂密的森林，你只盼無(wú)愧地做森林中挺拔的一棵；見(jiàn)到美麗的花園，你只盼無(wú)愧地做園中普通的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨；雖是一朵，卻能裝扮春天。這樣的人生也就無(wú)悔了。

17、根據(jù)你的觀察和對(duì)生活的感悟，仿照下面加點(diǎn)的句子再寫一個(gè)句子。

大自然能給我們?cè)S多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽。

18、運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)對(duì)出下聯(lián)。

上聯(lián)：憶往昔滄桑歲月。下聯(lián)：________________

19.閱讀下面的選文，完成后面的問(wèn)題。

上學(xué)的費(fèi)用還不夠一個(gè)人用的，八月的日子所剩無(wú)幾。

沒(méi)想到這天郵遞員竟送來(lái)了一張匯款單，1000元，學(xué)校來(lái)的。附言欄里只有幾個(gè)小字：“祝賀!全體教師捐贈(zèng)?！备赣H從床上爬起，母親趕緊將匯款單遞過(guò)去，父親的嘴唇蠕動(dòng)著，發(fā)不出聲音。

費(fèi)用還只夠一個(gè)人的，日子不會(huì)停留，小屋里的人立刻意識(shí)到事情的嚴(yán)峻。三個(gè)人的目光一起盯著床上的父親。父親忽地一骨碌坐起來(lái)，說(shuō)：“現(xiàn)在只有一條路，你們也都懂事了，自己決定吧。要不，抓鬮也行?！?/p>

小夏和小秋頓時(shí)像兩尊雕塑!

像是經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)，小夏抬起頭說(shuō)：“小秋，你去吧，你的學(xué)校好?！毙∏镆蔡痤^：“不，我比你年輕一歲，哥，你去吧?！?/p>

這時(shí)誰(shuí)也沒(méi)注意小夏一個(gè)微小的動(dòng)作。他把手伸進(jìn)衣袋，摸出那張錄取通知書，撕了個(gè)粉碎。小秋醒悟過(guò)來(lái)后，一下子抱住小夏：“哥!”淚水奪眶而出?！靶∠暮托∏镱D時(shí)像兩尊雕塑”，這句話運(yùn)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?

第五篇：初中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞掌握這些修辭手法和典故

初中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞掌握這些修辭手法和典故

修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；

表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：

(1)表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。

描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。

(2)表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。

1.常用修辭

1.比喻

用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

①山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（《 過(guò)零丁洋》 文天祥），把危亡的國(guó)事比作風(fēng)中柳絮，把坎坷的身世比作雨中浮萍，形象地抒寫了國(guó)破家亡的悲哀。

②落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（《己亥雜詩(shī)》 龔自珍）詩(shī)人以落紅自喻，以落紅護(hù)花生動(dòng)形象地表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)。

③征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（《使至塞上》王維），以“征蓬”“歸雁”自比，暗寫詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂、飄零之感。2.擬人

①感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》杜甫），借花鳥表現(xiàn)因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的心情。

②造化鐘神秀，陰陽(yáng)割錯(cuò)曉。（《望岳》杜甫），“鐘”字?jǐn)M人化，寫出大自然賦予泰山神奇秀麗的景色。3.隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)

在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。

李商隱在《無(wú)題》一詩(shī)有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“絲”與“思”雙關(guān)，意即只要有一息尚存，癡情不改，實(shí)指堅(jiān)貞的愛(ài)情。4.借代

借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

① “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。② “終歲不聞絲竹聲”、詩(shī)中以“絲竹”代音樂(lè)。

③ “門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）詩(shī)中的鞍馬代“客人”

④ “何以解憂，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）詩(shī)中以“杜康”代酒。再舉幾個(gè)例子：

“邊聲”通常是邊塞上引發(fā)人們悲愁的風(fēng)聲、笛聲、馬的嘶叫等特聲響氛圍的借代；

“長(zhǎng)安”原為漢唐的都城，后世也作為其它國(guó)都的代稱。因?yàn)闈h唐是漢民族強(qiáng)盛的代表，所以后世用作其它朝代的代指，多少寓有昔盛今衰的感慨；

“陽(yáng)關(guān)”“折柳”寄托離別，“鷓鴣”“杜鵑”寓有悲憤；“石壕村”代窮苦百姓，“長(zhǎng)生殿”代統(tǒng)治階級(jí)……。

5.夸張

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

①日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄海》曹操），表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣勢(shì)，以及詩(shī)人統(tǒng)一中原的雄心壯志、寬廣的胸襟和豪邁的氣概。

②飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。（《登飛來(lái)峰》王安石），表現(xiàn)塔高，點(diǎn)出詩(shī)人立足點(diǎn)之高，為下文的感受作鋪墊。6.對(duì)偶

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

7.比擬

把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

8.排比

把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。（漢樂(lè)府《江南可采蓮》）

9.設(shè)問(wèn)

先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。

問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）11.反問(wèn) 用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

本是同根生，相煎何太急？（曹植《七步詩(shī)》）醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？（王翰《涼州詞》）12.用典

用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。

一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：

①點(diǎn)化前人語(yǔ)句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

②引用神話故事，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說(shuō)，能增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。

③運(yùn)用歷史故事，如《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?/p>

三、四句借用飛將軍李陵的典故，《史記?李將軍傳》中說(shuō)：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍?！鼻迦松虻聺撜J(rèn)為這首詩(shī)“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄”。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評(píng)。2

常用典故

1.投筆：班超家境貧寒，以幫官府抄寫文書為生。他曾投筆感嘆要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。

辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。2.長(zhǎng)城：檀道濟(jì)是南宋大將，權(quán)力大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他，檀道濟(jì)大怒道：乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

陸游的《書憤》：“塞上長(zhǎng)緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

3.樓蘭：樓蘭王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

《從軍行 》王昌齡——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

4.折腰：陶淵明任彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰”棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。

李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”

5.化碧：萇弘是周朝賢臣，被栽贓流放。他自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

6.鴻雁：匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。

晏殊《清貧樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?/p>

7.尺素：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來(lái)“尺素”就用作書信的代稱。

秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”

8.青鸞：西王母每次出行，都讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。

李商隱《無(wú)題》：“彭山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>

9.雙鯉：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞?lái)“雙鯉”就用作書信的代稱。

李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！?/p>

10.五柳：陶淵明《五柳先生傳》：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。

11.東籬：陶淵明《飲酒》：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

12.三徑：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。

白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

13.勞歌：指在勞勞亭送客唱的歌。勞勞亭是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞?lái)成為送別歌的代稱。

14.長(zhǎng)亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。

柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>

15.南浦：屈原《楚辭 河伯》：“送美人兮南浦?！澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。

白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?/p>

16.陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽(yáng)關(guān)”。

17.柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。

柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>

18.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》，《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。

毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?19.雕蟲：語(yǔ)出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也?！焙髞?lái)比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。

李貨《南園》：尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

20.鴻鵠：《史記 陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。

吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高 飛?！?/p>

21.杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。

辛棄疾《定**》：“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞?！?/p>

李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

22.鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。

辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?/p>

23.黍離：《詩(shī)經(jīng) 黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?” 24.桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。

王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。25.商女

杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧笠源藶椴活檱?guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。

王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”

26.杜康：《說(shuō)文解字》中說(shuō)：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。

曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！?27.瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來(lái)借指綠色。

28.紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。

王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”

29.雞黍：《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

30.關(guān)山月——樂(lè)府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。

“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）

31.梅花落——曲調(diào)名。

“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）

由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺(jué)，這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，以通感的方式描繪出了冷落的感受。

32.霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂(lè)舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。

“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）33.后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。

“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?/p>

34.楊柳曲——樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“ 笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?5.行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。