第一篇：讀《金志國(guó)管理日志》有感

讀《金志國(guó)管理日志》有感

認(rèn)真做事，就能把事情做對(duì)；用心做事，才能把事情做好。我們應(yīng)該從細(xì)微小事做起做好，才能保證青啤大業(yè)的成功?？茖W(xué)決策，強(qiáng)大的執(zhí)行力是成功的基礎(chǔ)，防范風(fēng)險(xiǎn)、控制風(fēng)險(xiǎn)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的保證，過(guò)程控制是結(jié)果的條件，沒(méi)有好的過(guò)程是不會(huì)有好的結(jié)果的。

——摘自2002年5月30 日金志國(guó)在《青島啤酒報(bào)》的文章

從大學(xué)畢業(yè)到參加工作已經(jīng)快6年的時(shí)間了，在這段時(shí)間里從初出茅廬剛剛步入社會(huì)，到現(xiàn)在對(duì)工作的熟練掌握完全不可同日而語(yǔ)。在學(xué)校的時(shí)候?qū)ν饷娴纳鐣?huì)顯得很是好奇，聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不會(huì)去深究什么叫認(rèn)真做事和用心做事，只知道自小學(xué)開(kāi)始就被長(zhǎng)輩和老師灌輸要好好學(xué)習(xí)天天向上。

一天天，一年年，工作上經(jīng)驗(yàn)的積累使我慢慢的成長(zhǎng)了起來(lái)。學(xué)校是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，參加工作后是主動(dòng)學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)候沒(méi)有人逼迫，但是學(xué)習(xí)的欲望反而比任何時(shí)候都要高漲。可能是來(lái)自生活的壓力，也可能對(duì)金錢的欲望，而更多的是想證明自己。在現(xiàn)在看來(lái)，主動(dòng)的學(xué)習(xí)是件很好的事情，因?yàn)槟軒е鴨?wèn)題去學(xué)習(xí)，往往能取得事半功倍的效果。但僅僅只是知道如何做這件事情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是，如何能把事情做好。

認(rèn)真做事，就能把事情做對(duì)；用心做事，就能把事情做好，這才是成功的關(guān)鍵。中國(guó)有句有名的成語(yǔ)：世上無(wú)難事只怕有心人，說(shuō)的也就是這個(gè)意思?？墒且龅竭@一點(diǎn)確實(shí)不是件容易的事情。

在我理解，認(rèn)真做事首先就是要認(rèn)清事情的重要性，把它放在第一位的，認(rèn)真的對(duì)待工作，同時(shí)也認(rèn)真的對(duì)待工作中的問(wèn)題，這樣就能保證把事情做對(duì)，而不至于出現(xiàn)了方向性的低級(jí)錯(cuò)誤。而用心做事，這里的心其實(shí)是指要開(kāi)動(dòng)腦筋，想辦法高質(zhì)量的完成，而不是敷衍了事當(dāng)成任務(wù)來(lái)完成。如果我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候真正的用到了“認(rèn)真加上用心”那么我們應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)無(wú)不勝的，因?yàn)楣湃苏f(shuō)過(guò)：世上無(wú)難事只怕有心人，同時(shí)金志國(guó)董事長(zhǎng)也說(shuō)過(guò)：認(rèn)真做事，就能把事情做對(duì)；用心做事，才能把事情做好。我相信，我可以。

劉俊

第二篇：讀鷹志有感

讀《鷹志》有感 遠(yuǎn)方天空的媽媽

近日，從《讀者》雜志上讀了《鷹志》一文，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的震撼，細(xì)細(xì)品味感受頗深。你也許見(jiàn)過(guò)鷹自由翱翔藍(lán)天的雄姿，見(jiàn)過(guò)鷹桀驁不馴、兇殘狠毒的捕獵過(guò)程，可是你知道鷹是如何從一只雛鷹成長(zhǎng)為鳥(niǎo)中之王——雄鷹的過(guò)程嗎？

小鷹出生六七天后，母鷹為了防止小鷹學(xué)會(huì)爬行，就會(huì)對(duì)它進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練，讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔。母鷹把巢中的小鷹推到巢邊，然后用力將小鷹推出去，小鷹哀叫著，在快要落入崖谷時(shí)突然掙扎著展開(kāi)了雙翅，向上飛起。

等小鷹學(xué)會(huì)了飛翔，母鷹會(huì)把小鷹翅膀中的大部分骨骼折斷，然后從高處推下去。雖然小鷹因折斷了翅膀中的骨骼而渾身劇痛，但必須掙扎著飛翔，否則就會(huì)摔死。掙扎飛翔的翅膀得到了供血在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)痊愈，痊愈后的翅膀便堅(jiān)硬如鐵，更具力量。愛(ài)子之心人皆有之，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)？我覺(jué)得母鷹的育子之方值得我們思考、學(xué)習(xí)。母鷹的行為看似殘酷無(wú)情，卻蘊(yùn)含著深深的愛(ài)。因?yàn)槟跟椫历椨懈哌h(yuǎn)的志向，爬行對(duì)鷹來(lái)說(shuō)是恥辱，而飛翔才是高貴和勇敢的象征，所以小鷹出生后不是像其它小鳥(niǎo)躺在溫暖的巢中嗷嗷待哺，而是早早經(jīng)歷了一系列艱苦的磨練。望子成龍、望女成鳳是我們所有父母的共同心愿，可是在行動(dòng)上我們卻忘記了“吃得苦中苦，方為人上人”這句古訓(xùn)，自己吃再多的苦，受再大的累都無(wú)所謂，就是舍不得讓孩子吃一點(diǎn)苦，受一點(diǎn)累。過(guò)分的溺愛(ài)，過(guò)多的包辦已經(jīng)讓孩子失去了很多鍛煉、感受的機(jī)會(huì)，這樣下去我們培養(yǎng)出的只能是一棵棵溫室的弱苗而不是真正的人才，更不能成龍成鳳。

鷹的壽命一般能活到七十歲，而到四十歲左右時(shí)，它的雙爪開(kāi)始老化，喙上也結(jié)上一層又長(zhǎng)又彎的繭,尤其是雙翅上的羽毛厚厚地堆積在一起，不能在天空中輕盈地飛翔。為了讓生命獲得新生，鷹在飛翔中突然撞向懸崖的巖石，把老化的喙和嘴巴連皮帶肉磕掉，滿嘴流著血忍著劇痛等待新喙長(zhǎng)出。新喙長(zhǎng)出后，它會(huì)用新喙把雙爪上的老趾甲一個(gè)個(gè)拔掉。待新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)后，再用新趾甲把身上的舊羽毛扯掉。在漫長(zhǎng)的等待中，鷹獲得了新生。

鷹三次血淋淋的自我更新令人驚心動(dòng)魄，為獲新生勇于向自己挑戰(zhàn)，勇于向生命挑戰(zhàn)的勇氣讓我欽佩。想想凡塵中的我們每天為生活奔波忙碌，名與利、得與失就像鷹身上厚重的羽毛漸漸禁錮著我們的身心，羈絆著追求的步伐，學(xué)習(xí)鷹的勇氣，放棄一些世俗的東西也許會(huì)讓我們的生活更加輕松，追求的目標(biāo)更加明確，生活地更有意義。

讀《鷹志》有感

很少留意鷹，對(duì)鷹的了解僅限于電視節(jié)目上的簡(jiǎn)單介紹，感覺(jué)就是冷酷、殘忍、有王者風(fēng)范。日前讀完《鷹志》一文，感觸很深，被鷹堅(jiān)毅勇敢的意志打動(dòng)。

《鷹志》寫(xiě)的是鷹的一生。母鷹將小鷹孵化不久后，便不給小鷹喂食，驅(qū)使它們互相爭(zhēng)食，自相殘殺，鷹從小就明白優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食的生存法則。

鷹等小鷹的翅膀發(fā)育完成后會(huì)教它飛行，但鷹的方法不同于一般鳥(niǎo)類，它會(huì)把小鷹引到窩邊的懸崖，將小鷹推下去，小鷹如果在落地前不張開(kāi)翅膀飛翔，就只能摔死。然而小鷹會(huì)飛了，也不等于能輕松生存下去，母鷹會(huì)把小鷹翅膀的大部分骨骼折斷，讓翅膀的骨骼再生，若小鷹沒(méi)能掙扎飛起，便無(wú)法生存。

印象最深的是鷹讓生命獲得重生的過(guò)程。鷹四十歲的時(shí)候，雙爪開(kāi)始老化，喙上結(jié)了又長(zhǎng)又彎的繭，羽毛也厚厚地堆積在一起，這對(duì)捕獵、進(jìn)食和飛翔影響很大。鷹面臨艱難的選擇：要么等死，要么讓生命獲得新生。鷹都會(huì)無(wú)所畏懼地選擇后者。它們先把喙狠狠地磕在巖石上，把老化的喙和嘴巴連皮帶肉磕掉；然后用新長(zhǎng)的喙將老趾甲拔掉；最后用新的趾甲把舊的羽毛扯掉。五個(gè)月后，鷹獲得新生，收獲三十年的生命。

鷹之所以能成為鷹，并非天生，而是從出生不久就經(jīng)歷多次生死磨難練就而成。為了生存，必須吃掉弱小的兄弟姐妹；為了飛翔，必須戰(zhàn)勝恐懼；為了翅膀再生，飛得更遠(yuǎn)，必須折斷翅膀，忍受痛苦；為了讓生命新生，必須勇于向自己挑戰(zhàn)，忍著劇痛將老化的喙、趾甲和羽毛去掉；為了不與其它動(dòng)物相處，寧可忍受孤獨(dú)；為了不委屈求存，寧可與對(duì)手同歸于盡。

除了鷹的幼年時(shí)為了維持生命自相殘殺外，鷹有許多精神值得人類敬佩。鷹的勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、忍耐孤獨(dú)、寧死不屈、百折不撓、不可戰(zhàn)勝??

與其它鳥(niǎo)類不同，鷹在出生不久后就沒(méi)有了父母的關(guān)愛(ài)，這迫使它盡早自立，自強(qiáng)不息，否則只能成為失敗者，被淘汰。中國(guó)有句老話 “窮人的小孩早當(dāng)家”，并不是窮人的小孩天生能力強(qiáng)，而是環(huán)境造就了小孩必須自立。相反，有些家庭條件太好的人，生活無(wú)憂無(wú)慮，長(zhǎng)期依賴父母、長(zhǎng)輩、朋友，有困難只想靠別人的幫助，是很難進(jìn)步的。長(zhǎng)期下去將會(huì)對(duì)生活、工作沒(méi)有積極性，得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取。社會(huì)是殘酷的，即使家庭條件優(yōu)越，工作穩(wěn)定，生活無(wú)憂，不代表沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者，不代表永遠(yuǎn)沒(méi)有壓力，一帆風(fēng)順，每個(gè)人都有需要肩負(fù)的責(zé)任，不論是家庭、工作還是社會(huì)。

與鷹相比，人在肉體上經(jīng)歷的痛苦不一定比鷹多，但生活中仍會(huì)常常遇到困難和挫折，有人選擇逃避或者抱怨；有人選擇像鷹一樣積極面對(duì)，勇往直前。在困難面前選擇逃避的弱者，只會(huì)像被吞入腹中的小鷹一樣，最終被淘汰。遇到困難挫折無(wú)法解決不一定是人的能力問(wèn)題，很多時(shí)候取決于人的態(tài)度，是否愿意下定決心，堅(jiān)持到底。人的能力有時(shí)候也是在困境中練就的，為了考大學(xué)，許多莘莘學(xué)子起早貪黑學(xué)習(xí)；為了趕任務(wù)，工程師可以日以繼夜的工作；為了創(chuàng)業(yè)，許多人甘愿冒風(fēng)險(xiǎn)，背負(fù)沉重壓力；為了生存，處于災(zāi)難中的人們頑強(qiáng)堅(jiān)持??這些人都具有鷹的毅力、氣魄，對(duì)困難的挑戰(zhàn)也是超越自我的過(guò)程。

鷹在惡劣環(huán)境中選擇弱肉強(qiáng)食；在翅膀骨骼折斷時(shí)選擇掙扎飛翔；在懸崖谷底旋轉(zhuǎn)展開(kāi)雙翅；在對(duì)手面前選擇誓死不從；在生死抉擇面前選擇忍受痛苦，獲得新生?？梢哉f(shuō)，鷹的一生經(jīng)歷許多痛苦，而每一次鷹都選擇戰(zhàn)勝恐懼，勇敢面對(duì)。尤其在40歲時(shí)能忍痛作出生死抉擇，勇于向自己挑戰(zhàn)，其驚人的意志力更值得人學(xué)習(xí)。無(wú)論是生活還是工作，雖然不是敢于嘗試就會(huì)成功，但凡事但求安穩(wěn)只會(huì)固步自封，無(wú)法脫穎而出，只有敢于向難度挑戰(zhàn)，磨練自己的意志，力爭(zhēng)上游，才能突破自我，才有成功的機(jī)會(huì)。

選擇成為一只普通的小鳥(niǎo)還是振翅翱翔的鷹，取決于我們能否有鷹一樣的堅(jiān)毅意志，能否像鷹一樣堅(jiān)持到底，完成自己的志愿。一個(gè)人如果有鷹一樣的意志，事業(yè)一定會(huì)成功；一個(gè)家族如果有鷹一樣的意志，一定會(huì)興旺；一個(gè)企業(yè)如果有鷹一樣的意志，一定能做得更強(qiáng)大；一個(gè)國(guó)家如果有鷹一樣的意志，一定發(fā)展得更富強(qiáng)。

鷹的母愛(ài)——讀《鷹志》有感子女教育

最近從《讀者》中讀到一篇文章《鷹志》，在贊賞鷹搏擊長(zhǎng)空的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)所畏懼之余對(duì)鷹的母愛(ài)產(chǎn)生了頗多的感慨。

鷹生產(chǎn)時(shí)至少是雙胞胎，多的可達(dá)三四胞胎。母鷹產(chǎn)卵后，耐心地照顧它們。但過(guò)不了多久，母鷹便減少小鷹的食物供給，小鷹饑餓難耐，把兄弟姐妹撕的血肉模糊，然后囫圇吞入腹中。母鷹不僅不為喪子而傷心，反而在一旁鼓勵(lì)強(qiáng)者。母鷹的目的有兩個(gè)：其一是優(yōu)勝劣汰，因?yàn)橹挥袕?qiáng)者才可以在惡劣的環(huán)境中生存下去；其二是讓小鷹從小就明白弱肉強(qiáng)食的生存法則。

一只小鷹出生六七天后，母鷹為了防止它學(xué)會(huì)爬行，就開(kāi)始對(duì)它進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練，讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔。等小鷹能夠飛了，母鷹就會(huì)把它們翅膀中的大部分骨骼折斷，然后再把它們從高處推下去。小鷹因折斷了翅膀中的骨骼而渾身劇痛，但它必須掙扎著飛翔，否則就會(huì)摔死。掙扎使它們的翅膀得到了供血，在短時(shí)間內(nèi)便可痊愈，而痊愈后的翅膀?qū)?jiān)硬如鐵，更具力量。母鷹折斷小鷹翅膀的目的是讓它們翅膀中的骨骼再生。如果小鷹不肯掙扎著飛翔，便會(huì)墜落到山谷中摔死。

也有的母鷹在小鷹長(zhǎng)到可以爬行的時(shí)候，就把它推到巢邊，讓它向懸崖下張望。崖下的冷風(fēng)和暗淡的光線使它渾身發(fā)抖，想縮回身子撲入母鷹的懷抱。這時(shí)候母鷹突然從巢中飛出，在懸崖邊上下起伏，身軀劃出漂亮的弧線，讓小鷹看到它是怎樣飛翔的，然后回到巢中，用身體將小鷹一點(diǎn)點(diǎn)向外推去。小鷹嚇得縮緊了身子，巖壁布滿荊棘，有棱角尖利的巖石，還有深不見(jiàn)底的河流和尖叫著跑來(lái)跑去的土拔鼠。母鷹長(zhǎng)鳴一聲，用力將小鷹推了出去，小鷹哀叫著，身體在空中飄來(lái)飄去，而母鷹卻振翅而起，飛向山后。小鷹在墜落中想攀住樹(shù)枝和藤蔓，但都沒(méi)有成功，眼看就要落地了，它突然在掙扎中展開(kāi)雙翅，盤(pán)旋出一條漂亮的弧線，向上飛起。它緩緩地向上飛行，最后落在山頂?shù)囊粔K石頭上。

除此之外，在小鷹出生后一段時(shí)間，母鷹還會(huì)給它們斷食，不讓它們?cè)谀赣H溫暖的懷抱里睡覺(jué)。它們被餓暈了，腦袋耷拉著，渾身似乎沒(méi)有一點(diǎn)力氣，就連眼睛也好像睜不開(kāi)了。但母鷹仍不可憐它們，它們的狀態(tài)一天比一天差，如果再不進(jìn)食，生命都會(huì)有危險(xiǎn)。小鷹終于被餓得不行了，腦袋一點(diǎn)一點(diǎn)低下，似乎低到低處便再也抬不起來(lái)，要一命嗚呼了，就在這時(shí)，它們突然“呼”地一下把腦袋抬起來(lái)，發(fā)出一聲聲嘶鳴。小鷹在絕望中發(fā)出的嘶鳴極具震撼力，那種尖利、剛烈之音，似乎是從它們喉嚨中飛出的一把把利刃，閃著奪目之光刺向目標(biāo)。母鷹聽(tīng)到了小鷹的嘶鳴，從巢中一躍而起，馬上給它們吃東西。母鷹知道，小鷹能在絕望中不倒下，而且表現(xiàn)出憤怒，說(shuō)明它有在絕望中迸發(fā)力量的能力，這樣才能成為真正的鷹。

讀了上述這些故事，我才懂得鷹的精神是被母愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的，鷹的精神是在殘酷的訓(xùn)練中磨練出來(lái)的，鷹的精神是歷經(jīng)苦難從而激發(fā)出來(lái)的。

看看鷹的母愛(ài)，愛(ài)孩子就是要對(duì)它們的意志進(jìn)行磨練，不擇手段地教會(huì)它們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中生存，哪怕這個(gè)過(guò)程是心狠手辣、極其殘忍的，甚至?xí)冻鰻奚优拇鷥r(jià)。而我們?nèi)祟悙?ài)孩子更多的是溺愛(ài)，盡量給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，哪怕自己受委屈也要讓他們無(wú)憂無(wú)慮地快樂(lè)成長(zhǎng)。尤其是獨(dú)生子女的家庭不要說(shuō)不忍心對(duì)孩子進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練了，就是簡(jiǎn)單的生活技能也都包辦代替了，孩子過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的衣食無(wú)憂的生活，逐漸形成懶惰、依賴的思想，等到他們長(zhǎng)大些，再想對(duì)他們進(jìn)行歷練，已經(jīng)晚了，惰性已經(jīng)根深蒂固。如果鷹也像我們這樣溺愛(ài)孩子，其結(jié)果就是培養(yǎng)出一群空有翅膀不會(huì)飛翔的“雞”！

不說(shuō)別人就拿我來(lái)說(shuō)吧，總覺(jué)得三口之家能有多少家務(wù)可做啊，無(wú)非就是做飯洗衣收拾屋子，有呼來(lái)喚去的時(shí)間自己早做好了，便沒(méi)有教孩子從小養(yǎng)成做家務(wù)的習(xí)慣。在他8歲的時(shí)候，有一次他主動(dòng)動(dòng)手把褲子洗了，我非但沒(méi)有夸獎(jiǎng)他，還嫌他洗的不干凈，自己又重新洗過(guò)，等他長(zhǎng)大些，再讓他洗自己的衣服，他是一再推脫，再也不愿動(dòng)手了。直到現(xiàn)在，馬上就十八歲了，家務(wù)事是只會(huì)煮方便面荷包蛋和洗襪子。

和鷹相比，直覺(jué)得汗顏那。我在反省自己，覺(jué)得孩子從小長(zhǎng)到大，確實(shí)有很多機(jī)會(huì)可以利用起來(lái)好好教育他而自己卻忽略了，難怪有人會(huì)說(shuō)假如生活能夠重新來(lái)過(guò)，一定會(huì)把孩子教育的很好，但我們面對(duì)的事實(shí)是沒(méi)有假如，人生就是單行道，不可以重新來(lái)過(guò)，我們所能做的就是改變觀念從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，補(bǔ)上人生這一課，盡管有點(diǎn)晚。畢竟孩子將來(lái)要走向社會(huì)，不會(huì)在父母的羽翼下過(guò)一輩子，所以要讓他學(xué)會(huì)面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)夾縫中求生存，了解優(yōu)勝劣汰、適者生存的法則。當(dāng)然不能學(xué)鷹的殘忍，是學(xué)習(xí)它育子之道，也就是授之以魚(yú)不如授之以漁，教給孩子適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)的方法和經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：讀《班級(jí)日志》有感

讀薛瑞萍班級(jí)日志有感

有人這樣概括教師讀書(shū)三重天,一是為職業(yè)而讀，二是為發(fā)展學(xué)生而讀，三是為自己享受生活與人生而讀。我想我大概只能屬于第一重天吧。假期，經(jīng)學(xué)校推薦，讀了這本書(shū)，又在網(wǎng)上看了看有關(guān)薛老師的博客，受益匪淺。作者薛瑞萍，網(wǎng)名看云，安徽合肥的一名小學(xué)語(yǔ)文老師兼班主任。從薛老師淡淡的文字中，讓我感受了一位一線老師如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣方面做了哪些工作，如何和家長(zhǎng)溝通聯(lián)系給孩子買書(shū)、陪孩子閱讀、和孩子一起寫(xiě)日記的，因?yàn)檠蠋煹恼J(rèn)真負(fù)責(zé)，她們班的閱讀才一直持續(xù)了下去。堅(jiān)持到底的結(jié)果就是，班上的孩子都喜歡上了閱讀，每天教室都是讀書(shū)郎朗。

一．讀書(shū)的點(diǎn)燈人

她的“白色朗讀”，是符合兒童心理特點(diǎn)的，是從兒童本位出發(fā)的。她讀書(shū)的習(xí)慣，我也借鑒過(guò)來(lái)了。一是發(fā)聲讀。二是好書(shū)至少讀兩遍。我也在班級(jí)試驗(yàn)過(guò)，當(dāng)我第二次給學(xué)生講故事的時(shí)候，學(xué)生還是聽(tīng)得津津有味，因?yàn)樗麄冎篮竺嬉l(fā)生的事情，還興致勃勃地參與到講故事中。我發(fā)現(xiàn)她的每一項(xiàng)好的措施都來(lái)源于教育教學(xué)實(shí)踐，并且是被驗(yàn)證有效的。她要求學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始，每天上學(xué)書(shū)包里都必須裝著課外書(shū)，作業(yè)完成的同學(xué)可以看課外書(shū)。她做“日有所誦”，她的學(xué)生受中外文學(xué)經(jīng)典的滋養(yǎng)，打?qū)嵙宋膶W(xué)底子。要做一個(gè)好的語(yǔ)文老師，自己先做語(yǔ)文人，要培養(yǎng)讀書(shū)的種子，自己先做讀書(shū)人。這是看云告訴我們的再樸素不過(guò)的真理。她讀的是真正的經(jīng)典，經(jīng)典意味著真正的文化的根，是精神的不竭的源?？丛圃?jīng)寫(xiě)道，語(yǔ)文不光是課。語(yǔ)文更不是那種放之四海而皆準(zhǔn)的模式課。語(yǔ)文是“這樣的老師”與“這樣的學(xué)生”一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)候的獨(dú)特的生命體驗(yàn)。

二、態(tài)度決定高度

《心平氣和的一年級(jí)》、《我們二年級(jí)啦》，光從這些書(shū)名上看，就能感受到薛老師的心態(tài)是多么陽(yáng)光。讀完她的一本書(shū)，我驚嘆于她的堅(jiān)持。日常工作中的瑣碎，在全書(shū)中一覽無(wú)余。自己讀書(shū)，寫(xiě)心得，上課；和孩子一起聽(tīng)音樂(lè)，測(cè)驗(yàn)，和家長(zhǎng)聯(lián)系，分享學(xué)生日記；給孩子讀兒童文學(xué)......這么瑣碎的工作，被她寫(xiě)得流光溢彩，溫情脈脈，生機(jī)勃勃。兒童文學(xué)的故事美感、干凈的文字，流淌在字里行間的“愛(ài)“的教育，往往讓我感動(dòng)不已。同樣是教師，我們也在重復(fù)著這樣的工作，可是，我們何曾有過(guò)薛老師這樣充實(shí)的愉悅呢？有時(shí)，在極度疲倦時(shí)，我們心里也免不了悲觀地想：“這樣的勞動(dòng)有意義嗎？”一位有良知的老師，總是累的。想必薛老師也是累的，但是她善于調(diào)整心態(tài)，以一顆陽(yáng)光的心態(tài)在享受著她的工作過(guò)程中的樂(lè)趣，她是真正地在進(jìn)行著花的事業(yè)，根的工程。薛老師不提倡做勞模，她一直認(rèn)為“人的心力是有限的，教育者的幸福、健康、快樂(lè)和被教育者的幸福、健康、快樂(lè)，一樣重要，一樣值得珍視。否則，就是殺雞取卵、竭澤而漁?！彼ぷ鲬{的是積極向上的心態(tài)，豁達(dá)淡定的生活態(tài)度。所以，她能夠在工作中、在疲勞時(shí)依然笑顏如花。

態(tài)度決定高度，薛老師以她淡定的人生態(tài)度啟示我們?nèi)プ鲆幻?yáng)光的老師。在疲倦的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)高雅音樂(lè)，和孩子們一起，那是一種無(wú)法言喻的心靈雞湯。我們需要的生活，其實(shí)比想象的更加簡(jiǎn)單，所謂“良田一頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺?！鄙頍o(wú)長(zhǎng)物，是一種讓人羨慕的狀態(tài)。也許我們本來(lái)就無(wú)須為太多的念頭埋單，美麗的風(fēng)景，看過(guò)就好。這就是薛老師的態(tài)度，決定了她能在平凡的崗位上做出一番連自己也驚嘆的事業(yè)。

很喜歡書(shū)中兩段話：

“二年級(jí)啦，要求當(dāng)然要提高！從前能的100的現(xiàn)在只能得90；從前能得90的，現(xiàn)在只能得80。本周日記，從60到100都有，想得100，就要段落清楚，書(shū)寫(xiě)漂亮，還要內(nèi)容好。這是很難的，所以，90分就很不錯(cuò)了，班級(jí)這次有七位同學(xué)得了滿分?！?/p>

“現(xiàn)在是培養(yǎng)提問(wèn)能力的初期，現(xiàn)在可不是強(qiáng)調(diào)秩序的時(shí)候——況且，秩序應(yīng)經(jīng)生成，需要的時(shí)候，只要稍加提醒就行。這叫掌控之中的活躍。”

很喜歡這兩段話，既對(duì)學(xué)生明確的提出了高要求，又在起步階段保護(hù)了孩子自信，激勵(lì)孩子不斷進(jìn)取。乍一看似乎是老師不經(jīng)意的一番點(diǎn)評(píng)，卻很值得我學(xué)習(xí)。畢竟二年級(jí)了，對(duì)孩子我們要有不一樣的要求，或許一年級(jí)更加關(guān)注常規(guī)，而二年級(jí)就要在常規(guī)基礎(chǔ)上培養(yǎng)孩子的能力了。我想這樣的啟發(fā)是多方面的，首先我要清楚的知道新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)二年級(jí)學(xué)生的要求是什么，做到心中有數(shù)；其次，我要明白能力不是與生俱來(lái)，能力也不是一朝一夕就能有的，這樣才能在工作中保持平和的心態(tài)；然后是己所不欲勿施于人，在學(xué)習(xí)與反思中提高自己的能力，正所謂“教師總是教學(xué)中的主導(dǎo)因素，唯有教師先在教學(xué)中找到感覺(jué)了，兒童的學(xué)習(xí)才會(huì)有感覺(jué)”。

第四篇：讀金翼有感

讀《金翼》有感

《金翼》是林耀華先生于1940年在哈佛大學(xué)任助教期間完成的作品，這本書(shū)并不是很厚，但我還是看了兩遍才大致搞清楚里面的人物關(guān)系和發(fā)展脈絡(luò)，作者以小說(shuō)的形式再現(xiàn)了黃張兩大家族從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的興衰沒(méi)落的歷史，選取典型的家族代表代表著福建閩江流域的農(nóng)民在農(nóng)業(yè)、船運(yùn)、商業(yè)、政治、法律、教育、信仰等多角度的社會(huì)底層文化的變遷，也是中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，是中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的重要刊物，對(duì)于我們學(xué)習(xí)民族學(xué)也是很有幫助的教材。

《金翼》雖是人類學(xué)著作，卻以小說(shuō)的形式描寫(xiě)，給人極大的閱讀興趣，增強(qiáng)了本書(shū)的吸引力，內(nèi)容豐富使人印象深刻，讀完本書(shū)給人印象最深的莫過(guò)于黃張兩大家族興衰的對(duì)比了，但其中折射出的道理更值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

故事中的主人公黃東林，在深愛(ài)他的祖父去世之后，這種均衡的局面便被打破，曾一度陷入了悲痛之中，在忍受不了母親和兄長(zhǎng)的監(jiān)督下，東林便開(kāi)始同那些在商道上開(kāi)茶館和歇腳的人混在一起，這也是東林走向外部世界的第一小步，善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)的他，在茶館坐起了賣花生的生意，后來(lái)遇到了姐夫張芬洲，姐夫告訴他近來(lái)湖口鎮(zhèn)上人口大增，有利可圖的買賣越來(lái)越多，于是兩人合伙在湖口開(kāi)了一間店鋪，兩人便從純粹的農(nóng)業(yè)家庭模式走向了商業(yè)模式，通過(guò)稻米和咸魚(yú)的生意使店鋪的發(fā)展越來(lái)越好，生意上的興隆使他們都想到了為自己蓋一座新居，在風(fēng)水先生的指引下他們都發(fā)現(xiàn)了一塊'龍吐珠‘的風(fēng)水寶地，這時(shí)張芬洲瞞著弟弟東林搶先在‘龍吐珠’的寶地上蓋起了自己的房子，絲毫沒(méi)有考慮到弟弟東林的家庭，東林只好另選了一處半山腰的地方蓋房子，恰好可以望見(jiàn)姐夫芬洲的房子，但是這塊風(fēng)水寶地最終沒(méi)能給芬洲家?guī)?lái)好運(yùn)，相反，張家家道日益衰落，最后只剩下茂魁的寡婦和她的養(yǎng)子，留在了那所’龍吐珠‘的房子里，蕭條不堪。另一方面，東林憑借他的精明能干，沉著冷靜，解決了一件又一件棘手的事情，漸漸走向繁榮，最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故，一切又都回到了原點(diǎn)。

從這個(gè)故事里我們可以看出黃東林作為一家之主，在整個(gè)家族的發(fā)展中所起到的核心作用，整個(gè)家族的事物幾乎都由其決斷，在當(dāng)時(shí)的商業(yè)中有著舉足輕重的影響，與當(dāng)時(shí)的政治也有緊密的聯(lián)系，舉例來(lái)說(shuō)，“李寬案”，東林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手試圖誣陷東林和土匪有勾結(jié)，因?yàn)橹靶「鐩](méi)有什么破費(fèi)就從土匪手中逃脫，相反，這個(gè)污蔑者花了一大筆贖金提前保釋了自己的孩子，由是趁機(jī)指控東林的伙計(jì)李寬是嫌犯，趁機(jī)打擊東林。東林是很冷靜的“立即叫五哥去見(jiàn)香凱——很久以前曾是三哥的結(jié)拜兄弟??從水口來(lái)了一個(gè)命令，李寬立即被釋放了”，于是東林因?yàn)榧皶r(shí)調(diào)用了家庭成員和軍界關(guān)鍵人物之間的強(qiáng)關(guān)系，“在這件事上贏得了很大的面子，不但沒(méi)有受到損害，反而大大提高了聲譽(yù)”。

然而隨著歲月的流逝，年輕一代層出輩窮，各顯本領(lǐng)，東林對(duì)于家族、事業(yè)和社會(huì)的影響力越來(lái)越小，變成了一個(gè)愛(ài)嘮叨的風(fēng)燭殘年的老人，取而代之的是他的幾個(gè)兒子們，繼續(xù)在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著作用，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，1941年，福州完全被敵人占領(lǐng)，以東林為首的金翼之家，經(jīng)歷著最殘酷的考驗(yàn)。

東林已經(jīng)70多歲了，他拒絕了孩子們讓他離開(kāi)家鄉(xiāng)的請(qǐng)求。他仍像年輕時(shí)一樣拿著鋤頭又干起來(lái)。幾個(gè)孫子在他身邊，跟他學(xué)種地。這是人們首要而又持久的生計(jì)。一架敵機(jī)在他們頭頂上掠過(guò)，孫兒們仇恨的仰視著天空，但是老人卻平靜的對(duì)他們說(shuō)：孩子們，別忘了把種子埋入土里?！@段話給我的印象非常深刻，一個(gè)老人，在經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨之后，說(shuō)的一句話是‘別忘了把種子埋入土里’，不計(jì)較之前的得與失，重新開(kāi)始，仿佛一切都是命中注定，活在當(dāng)下才是最重要的。這句話包含的太多，這又是怎樣的一種豁達(dá)堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度阿，不管外界環(huán)境如何變化，也不失去生活的重心，也許只有飽經(jīng)滄桑的人才會(huì)有這樣平和的心態(tài)。

另一方面，雖然張芬洲一再被描寫(xiě)成一個(gè)精明能干的人，但是時(shí)代的變化導(dǎo)致湖口店面的經(jīng)營(yíng)范圍變動(dòng)，抓藥行醫(yī)的市場(chǎng)越來(lái)越小（這也成為芬洲醫(yī)術(shù)的繼承人云生感到不安，并最終投靠大哥脫離老店的原因），加上老年喪子的痛楚，使得芬洲早早的退休，這對(duì)金翼之家也許是好事：“東臨組成了他的一套體制”，但是對(duì)于“龍吐珠”則是敗落的開(kāi)始，當(dāng)芬洲再次回到店鋪的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了工作的理由，“已被摒棄，仿佛是一個(gè)寄生蟲(chóng)”，最后在抑郁中遺憾的死去；茂衡適應(yīng)了時(shí)代要求利用在老店的股份也參與到汽船運(yùn)營(yíng)行業(yè)，但是漫不經(jīng)心的經(jīng)營(yíng)和交友不慎，使得他與“龍吐珠”的再興失之交臂，染上了鴉片癮，最終可憐的離世。作者說(shuō)“人類生活中存在一種尚不受風(fēng)水控制的彈性，當(dāng)危機(jī)使一些紐帶松弛、失效時(shí)，生活的圈子中還會(huì)有其他一些紐帶開(kāi)始充分發(fā)揮作用?！泵庾龀鲥e(cuò)誤抉擇的前提正式因?yàn)樗胝衽d家族，之前包括東林以及茂魁的寡婦（按道理她和成純也有龍吐珠在老店的股份）都曾經(jīng)試圖起到這個(gè)“其他一些紐帶”的作用，但是茂衡一意孤行，釀成大錯(cuò)：不但背叛了自己的舅舅東林，而且在二次分裂過(guò)程中背叛了好友、自己的表兄弟大哥，信任了僅僅是朋友關(guān)系的方揚(yáng)。

通過(guò)對(duì)兩家相同起因、不同結(jié)果的比較，說(shuō)明張黃兩家的敗落或者上升是遵循著相同的原則的，這也正是作品揭示一個(gè)道理，即：家道興衰受社會(huì)關(guān)系體系的制約。作者在開(kāi)始就交代了自己眼中的社會(huì)關(guān)系體系，好比“由竹竿和橡皮帶所組成的框架結(jié)構(gòu)，任何時(shí)候任何一個(gè)有彈性的皮帶和一根竹竿的變化都可以使整個(gè)框架瓦解。人類行為的平衡，也是由類似這種人際關(guān)系的網(wǎng)路所組成，每一點(diǎn)都代表若干的個(gè)體，而每個(gè)個(gè)體的變動(dòng)都在這個(gè)體系中發(fā)生影響，反之他也受其他個(gè)體變動(dòng)的影響?！?/p>

從這本書(shū)中可以看出兩家的歷史走向兩個(gè)截然不同的方向，芬洲的命運(yùn)在住進(jìn)‘龍吐珠’的房子里后開(kāi)始不斷惡化，他對(duì)家庭以及后來(lái)對(duì)店鋪的不適應(yīng)，使他變得郁郁寡歡，最后因此而奪取了他的生命，他的兒子茂衡本來(lái)有機(jī)會(huì)開(kāi)一個(gè)新店并重建家園，但由于他的失誤和無(wú)能，讓這種機(jī)會(huì)白白喪失掉了。另一方面，黃家這時(shí)也遇到了內(nèi)部困難和外部打擊，但是東林從以往的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)了如何去適應(yīng)命運(yùn)的潮流、如何與朋友們攜手并進(jìn)，因而他獲得了成功。其結(jié)果是雙方出現(xiàn)了越來(lái)越大的差異，東林節(jié)節(jié)上升，而張家迅速衰敗。張家的衰敗，并沒(méi)有對(duì)黃家產(chǎn)生重大的影響，黃家仍繼續(xù)奮斗下去，并且與地方政治發(fā)生了關(guān)系。政治與經(jīng)濟(jì)必然聯(lián)系在一起，然而，巨大的民族危機(jī)使黃家又回到了他們最初的狀態(tài)。

作者勾畫(huà)了由竹竿和橡皮帶所組成的框架結(jié)構(gòu)，他說(shuō)，我們?nèi)粘＝煌娜ψ泳拖袷且粋€(gè)由有彈性的橡皮帶緊緊連在一起的竹竿構(gòu)成的網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)精心的保持著平衡，拼命拉斷一根橡皮帶，整個(gè)網(wǎng)就散了。每一根緊緊連在一起的竹竿就是我們生活中所交往的一個(gè)人，如抽出一根竹竿，我們也會(huì)痛苦的跌倒，整個(gè)網(wǎng)便立刻松弛。像竹竿和橡皮帶的架構(gòu)一樣，人際關(guān)系的體系處于有恒的平衡狀態(tài)，我們即可稱之為均衡。當(dāng)這個(gè)框架結(jié)構(gòu)被破壞的時(shí)候，我們需要時(shí)間來(lái)恢復(fù)這種體系的平衡（東林的祖父去世）。但是有時(shí)候拉斷了橡皮筋或者抽出竹竿時(shí)候用的力太大，會(huì)使整個(gè)人或者群體不能恢復(fù)原狀，而是繼續(xù)一種非平衡的狀態(tài)直到一個(gè)新的平衡狀態(tài)的確立。

均衡狀態(tài)是不可能永遠(yuǎn)維持下去的。變化是繼之而來(lái)的過(guò)程，人的生活就是搖擺于平衡和紛擾之間，搖擺于平衡和非平衡之間。我們除了了解人們?yōu)榱吮３志?，通過(guò)不斷的調(diào)整內(nèi)部關(guān)系以便彼此聯(lián)系之外，還應(yīng)看到這種調(diào)整適應(yīng)的能力很大程度上受到各種技術(shù)，行為，符號(hào)以及習(xí)慣的影響，這些總合稱為“文化”。這些技術(shù)由于人們所處的時(shí)代及環(huán)境不同而異，它們制約著每個(gè)人與其他人之間的關(guān)系，決定了一個(gè)人必須與其他哪種人往來(lái)，因而也就為他的體系和結(jié)構(gòu)的組成提供了基本的規(guī)則。在我們研究人際關(guān)系時(shí)，自然不能只看到那些處于均衡狀態(tài)的人們及其相互聯(lián)系，還應(yīng)注意到影響和干預(yù)了人們交往聯(lián)系的文化環(huán)境。作者花了不少筆墨來(lái)詳述張，黃兩家的故事，仔細(xì)描寫(xiě)他們的日?；顒?dòng)并小心的剖析各個(gè)人的人際關(guān)系，其目的就是要客觀地勾畫(huà)出張黃兩家各自命運(yùn)的變遷，從而發(fā)掘出人類生活的真正圖景。本書(shū)在寫(xiě)法上采用類似小說(shuō)章回體的寫(xiě)法，每一節(jié)都寫(xiě)出不同的故事，但又緊密相聯(lián)，每個(gè)場(chǎng)景都生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者面前，敘述得非常詳細(xì)，展現(xiàn)了近四十年的家族史，值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。

第五篇：讀金薔薇有感

讀《金薔薇》有感

我要當(dāng)一個(gè)自由而孤獨(dú)的人

迎著無(wú)垠的原野上莊嚴(yán)的寂靜

邁著自由的步伐大步前進(jìn)

既無(wú)未來(lái)，也無(wú)過(guò)去的蹤影。

摘下如罌粟一般的花朵，吸入像初戀一樣的光澤，我倒下，死去，在黑暗中沉默，無(wú)需去經(jīng)受一次次復(fù)活的那種痛苦的快樂(lè)。

——勃留索夫這些詩(shī)句雖然提到了了死，卻充滿了生得希望，以致我我只想久久的躺著，仰望著蒼穹思索。

最近我讀了一本前蘇聯(lián)著名作家帕烏斯托夫斯基的作品，名字叫做金薔薇，它是一部總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，研究蘇聯(lián)和世界上許多文學(xué)大師的創(chuàng)作活動(dòng)，探討文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程，方法和目的的美文集。金薔薇區(qū)別于一般的說(shuō)教書(shū)籍，通過(guò)文學(xué)大師別具一格的文筆，氣勢(shì)磅礴而又精致入微的描繪了人類真善美的美好感情及大自然的如畫(huà)美景，闡述了作家的使命，文學(xué)創(chuàng)作的木的和方法，使每一位讀了這本書(shū)的文學(xué)愛(ài)好者，文學(xué)創(chuàng)作者，文學(xué)批評(píng)家得到了極大的啟發(fā)。

這本書(shū)雖然是一本介紹創(chuàng)作的書(shū)籍，可是絲毫看不出有任何說(shuō)教的痕跡，作者以一種散文的方式將我們帶進(jìn)文學(xué)的美麗國(guó)度，讓我不再覺(jué)得文學(xué)那么遙遠(yuǎn)，他就是我們生活的一部分，如果沒(méi)有了這些具有生命的文字的綴連，我們的思想，情感，生活和歷史將無(wú)從談起，我們就像活在一個(gè)白開(kāi)水的世界中，沒(méi)有一絲的色彩，在這樣一個(gè)充斥著物欲和輕浮的的時(shí)代，這本書(shū)如救世的耶穌的降臨，讓我看到了絲絲曙光，使我獲得了重生。

書(shū)中很多故事娓娓道來(lái)，讓我們不由得走進(jìn)作者的生活世界，融入作者的感情，直至倒在作者的偉大之下，我不知道用什么語(yǔ)言表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的溢美之詞，但是她像美麗的一位少女一樣，眸轉(zhuǎn)流盼，讓我難以忘懷和割舍，正如一首詩(shī)所言：

春的神秘力量和你額上的繁星

主宰者我的心靈。

你，溫柔的人兒，許諾在這擾攘的世間

給予我幸福。。。

書(shū)的第一篇，也是金薔薇書(shū)名的來(lái)源，講述的是一個(gè)法國(guó)老士兵夏米和一個(gè)小女孩蘇珊娜之間的故事。金薔薇是來(lái)源于夏米孩提時(shí)代家鄉(xiāng)一個(gè)老太婆的故事，金薔薇是老太婆年輕時(shí)情人送給她的“幸?！保ㄒ欢滂傇谑旨苌系拇植诘慕鹚N薇）。夏米在蘇珊娜還是孩子時(shí)曾經(jīng)護(hù)送過(guò)她，兩人建立起一定的感情（非愛(ài)情的感情），然后多少年后兩人再次相遇，蘇珊娜已經(jīng)是一個(gè)成年女子了，在夏米幫助下，蘇珊娜與她的的男人復(fù)合了，自己卻為了蘇珊娜的一句話“假如有人送給我一朵金薔薇”而改變了自己的人生，他把首飾作坊的塵土里的金子篩出來(lái)，打造成一朵小小金薔薇，只是最后金薔薇也沒(méi)有到蘇珊娜的手中，因?yàn)橄拿仔闹械倪@個(gè)女子去了美國(guó)，再也不回來(lái)了。，夏米死了，孤苦伶仃地離開(kāi)了這個(gè)令他懷揣希望的世界，只有那個(gè)為他打造金薔薇的老首飾匠陪著，死后他那張?jiān)疽?/p>

為病態(tài)而憔悴的臉變得嚴(yán)峻而靜穆，“生所未賜予的而死卻給補(bǔ)償了”，后來(lái)這朵希望之花賣給了一個(gè)衣著邋遢的老藝術(shù)家，老藝術(shù)家在他的軋機(jī)中深有感觸的寫(xiě)道：

每一分鐘，每一個(gè)無(wú)意中說(shuō)出來(lái)的字眼，每一個(gè)無(wú)心的流盼，每一個(gè)深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次察覺(jué)不到的搏動(dòng)，一如楊樹(shù)的飛絮或者夜間映在水洼的星光-----無(wú)不都是一粒粒金粉。

我們，用幾十年的時(shí)間來(lái)尋覓它們——這些無(wú)數(shù)的細(xì)粒，不知不覺(jué)得給自己收集著，熔成合金，然后再用這些合金來(lái)鍛造自己的金薔薇……夏米的金薔薇我覺(jué)得有幾分像我們的創(chuàng)造活動(dòng)。奇怪的是，沒(méi)有一個(gè)人花過(guò)勞力去探索過(guò)，是怎樣從這些珍貴的塵土中，產(chǎn)生出移山倒海般的文學(xué)的洪流來(lái)的?！?，恰如這個(gè)老清潔工的金薔薇預(yù)祝蘇珊娜幸福而作的一樣，我們的成就，是為了預(yù)祝大地的美麗，為幸福、歡樂(lè)、自由而戰(zhàn)斗的號(hào)召，人類心胸的開(kāi)闊以及理智的力量戰(zhàn)勝黑暗，如同永世不沒(méi)的太陽(yáng)一般光輝燦爛。

在這里每一個(gè)故事都很平凡，每一個(gè)人物都很渺小，每一棵花草都很脆弱，每一幢房子都不起眼。但在作者詩(shī)意的筆下，他們放射出生命的光輝，原來(lái)美存在于每一個(gè)卑微的角落。詩(shī)意的語(yǔ)言，偉大的創(chuàng)作意圖，加上一顆熾熱的歷史責(zé)任心，成就了這里每一個(gè)詩(shī)意的宮殿，讓我們暢游其中，不知疲倦。

再如，《一束假花》是作者寫(xiě)自己的寫(xiě)作經(jīng)歷。很小的時(shí)候總是喜歡華而不實(shí)`冠冕堂皇，但是那份活躍的想象力卻十分寶貴。“作者的眼光獨(dú)特如此，作者的偉大也正如此！至于你我是如此普通而不起眼，我們或許成不了作家。但不久未來(lái)我們也將走上自己的崗位，扮演自己的角色，或簡(jiǎn)單或復(fù)雜，或無(wú)用或重要，或渺小或偉大。但是人生的道路都一樣要走，成長(zhǎng)的規(guī)律大同小異，還是正如巴烏斯圖夫斯基所說(shuō)：“歸根結(jié)底，他們之間的差別是細(xì)微的?！币苍S我們不會(huì)像作家一樣用寫(xiě)下的文字見(jiàn)證自己成長(zhǎng)，但我們卻不得不承認(rèn)我們的心智也在一步一步成熟。譬如說(shuō)，小時(shí)候我們會(huì)玩兒“過(guò)家家”，但現(xiàn)在我們明白了結(jié)婚是一件十分嚴(yán)肅的事；又譬如，童年的我們會(huì)跟爸媽爭(zhēng)搶東西，但現(xiàn)在我們懂得了那很不妥；抑或是小時(shí)候我們可以輕易的說(shuō)自己要做一名科學(xué)家，而現(xiàn)在我們只想做一個(gè)普通或不普通的人民教師…….是我們失去理想了？還是…….其實(shí)只是我們長(zhǎng)大了，不再把自己異想天開(kāi)的東西輕易說(shuō)出口了，不再愿意去所謂的抒發(fā)情感了。明白的東西多了，責(zé)任也就多了，巴烏斯托夫斯基沒(méi)有懼怕時(shí)代賦予他的使命，我們也沒(méi)有理由逃避生活責(zé)任。不要抱怨子為何如此卑微，如此不為人注意，感受身邊的每一個(gè)平凡的故事，注意每一個(gè)渺小的角色，欣賞每一顆脆弱的花草，觸摸每一幢不起眼的房子，即使不能用詩(shī)人的筆觸使之流淌于字里行間，但至少要擁有一顆從沒(méi)一個(gè)卑微角落發(fā)現(xiàn)美的心?！爱愊胩扉_(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。”——帕烏斯托夫斯基生活如此多嬌，成長(zhǎng)的感覺(jué)如此美妙！

從這本書(shū)中我得到的最大收獲，是學(xué)到了一種感受事物的方式。世界的內(nèi)在的豐富、生動(dòng)和神秘性因?yàn)檫@本書(shū)而對(duì)我洞開(kāi)，對(duì)感受的捕捉、分辨和吟味，成為一種自覺(jué)的、微妙的、樂(lè)趣無(wú)窮的行為。那個(gè)漫長(zhǎng)的夏天，用炎熱和驟雨，用陽(yáng)光動(dòng)感的碎片和靜謐柔美的樹(shù)蔭，用斑斕而細(xì)密的詩(shī)意感受，把我徹底地籠罩、浸泡，讓我無(wú)法自拔。