第一篇：2013年高考語(yǔ)文作文臨考前預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥

2013年高考語(yǔ)文作文臨考前預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥

（一）關(guān)鍵詞一：平

【作文題干】平凡、平和、平靜、平易、平淡??一個(gè)“平”字承載了中華民族太多的文化心理；但是平凡中往往蘊(yùn)含著偉大，平和中又包含著冷靜和寬容??對(duì)此你有何理解和感悟？請(qǐng)以“平”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【猜題理由】 “平”作為2012年度漢字，從10個(gè)候選漢字中脫穎而出，簡(jiǎn)單的一個(gè)字，卻承載了豐富的內(nèi)涵。一方面，“平”代表著平民英雄時(shí)代的來(lái)臨，最美女教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美警衛(wèi)戰(zhàn)士高鐵成??原本外表平常、職業(yè)普通、生活平凡的普通人，卻因?yàn)橐馔庠庥龅乃查g考驗(yàn)而陡然煥發(fā)出令人敬仰、感動(dòng)的耀眼光亮，為當(dāng)下社會(huì)增添了不少暖色。另一方面，“平”給人以穩(wěn)定、平和的感覺(jué)，寓意世界在呼喚和平、人類(lèi)在為平安祈福。我國(guó)的領(lǐng)土尤其是海疆領(lǐng)域?qū)覍野l(fā)生不太平雜音，國(guó)人對(duì)日貨的抵制與破壞讓人解氣卻發(fā)人深省。一時(shí)之間，“什么是愛(ài)國(guó)主義？”“如何愛(ài)國(guó)？”“過(guò)激與理性”等成為網(wǎng)民熱議的話題。愛(ài)國(guó)主義是一種對(duì)祖國(guó)的濃厚感情，也是一種對(duì)祖國(guó)的崇高責(zé)任。崇高的理想信念會(huì)鑄就人的真、善、美的靈魂，會(huì)撐起人生一片天，所以，我們覺(jué)得這一類(lèi)的素材不容忽視； 國(guó)，應(yīng)該愛(ài)，但愛(ài)國(guó)也要理性，也需要頭腦。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】由于“平”字蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，以“平”為題的文章在立意上很寬泛，考生有較大的自由性，比如可以是“平凡中孕育著偉大”的哲理思考，也可以是“沖淡、平和民族心理的探索”，還可以是“理性、平和愛(ài)國(guó)行為的反思”等等。

【素材舉例】

1、、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂。1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。但是，嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、盲目粗暴地來(lái)表達(dá)激情！

2、梁思成的平靜。一天，梁思成從外地回來(lái)，林微因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知道怎么辦 才好?” 梁思成聽(tīng)了以后非常震驚，一種無(wú)法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過(guò)一夜的思想斗爭(zhēng)，但想到另一個(gè)男人的長(zhǎng)處，內(nèi)心的痛苦漸趨平靜，他毅然告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠(yuǎn)幸福?！倍治⒁颍粌H沒(méi)有離開(kāi)他，反而感動(dòng)萬(wàn)分地對(duì)梁思成說(shuō)了一句能讓世上所有男人都無(wú)法拒絕的話語(yǔ)：你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來(lái)償還！梁思成以自己平靜、平和的心態(tài)贏得了一代才女林徽因的芳心，也成就了歷史上一段完美愛(ài)情的佳話。

3、魯健，中文國(guó)際頻道《今日關(guān)注》的主持人，用親和的面容、理性的思考、客觀的態(tài)度，以及探究的熱情贏得了觀眾的認(rèn)可和好評(píng)，獲得了2010年“金話筒獎(jiǎng)”。在采訪時(shí)，他笑著說(shuō)“其實(shí)我得過(guò)一次‘銀話筒獎(jiǎng)’?！濒斀⌒β暫芩?，剛剛獲得2010中國(guó)播音主持“金話筒獎(jiǎng)”的他并不回避自己三次“奪金”失敗之旅?！?003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道把我推上了那年金話筒的角逐名單，但最后得的是提名獎(jiǎng)，算‘銀話筒’吧；之后在前年、去年分別又有兩次機(jī)會(huì)，可惜都失之交臂，當(dāng)時(shí)覺(jué)得挺遺憾的?！倍@次終于得償所愿，他卻說(shuō)自己十分平靜，“這事兒擱在十年前，我一定激動(dòng)到不行，現(xiàn)在反而不會(huì)想那么多，成長(zhǎng)本身對(duì)我就是最大的震撼。過(guò)程比結(jié)果更幸福。” 今年是魯健進(jìn)入中央電視臺(tái)的第十三個(gè)年頭，“加上之前

在地方臺(tái)的經(jīng)歷，我入這行近19年了”，魯健說(shuō)。“現(xiàn)在我有了更多的人生積淀，能夠?qū)W會(huì)享受節(jié)目中分享智慧和思想的快樂(lè)?！彼麖?qiáng)調(diào)了好幾次“學(xué)會(huì)享受”。2013年高考語(yǔ)文作文臨考前預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥（二）

關(guān)鍵詞二：二代

【作文題干】從前有位老人，收養(yǎng)了一只被遺棄的雛鷹，這只鷹長(zhǎng)大后，在老人一次喂食的時(shí)候逃走了。幾天后，老人在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。老人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故地死去，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟。原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，競(jìng)失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。讀了這則故事，你有何理解和感悟，請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【猜題理由】 “二代”是中國(guó)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的富二代、窮二代和官二代等含“二代”熱詞詞匯的簡(jiǎn)稱(chēng)，尤其是當(dāng)今社會(huì)富二代、官二代問(wèn)題層出不窮，使中國(guó)二代現(xiàn)象成為公眾關(guān)注話題。在二代標(biāo)簽的背后，一方面是家庭教育，社會(huì)教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺陷；另一方面是這個(gè)社會(huì)早已彌漫的仇富、仇官心理的進(jìn)一步放大。作為較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，我們?cè)谧魑膫淇贾袥](méi)有理由不去關(guān)注，尤其是最近的李天一事件，再度把二代現(xiàn)象推到了時(shí)論的風(fēng)口浪尖。

【思路點(diǎn)撥】

1、從材料中的鷹，社會(huì)上的富二代、官二代角度，可以從如何加強(qiáng)自我 修養(yǎng)，如何實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，自強(qiáng)不息、服務(wù)社會(huì)等角度立意。

2、從父母的角度，可以從孩子的教育問(wèn)題，愛(ài)的方式等方面立意。

【素材舉例】

1、諸葛亮教子。諸葛瞻八歲便通曉詩(shī)文禮儀，聰慧可愛(ài)。諸葛亮擔(dān)心他聰明過(guò)早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起名為 “思遠(yuǎn)”，希望他能夠“志存高遠(yuǎn)”。他教育兒子說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生 活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。

2、不是人間富貴花。納蘭性德出生在一個(gè)典型的貴族家庭，天資聰慧的他出乎尋常地利用了良好的條件，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，博覽群書(shū)，增廣見(jiàn)聞。納蘭四歲學(xué)騎馬，七歲學(xué)射箭，十四歲通詩(shī)文。雖錦衣玉食，卻無(wú)損于他的上進(jìn)之心，終成大清朝第一詞人而留名青史。

3、愛(ài)心明星時(shí)浩然。2007年，年僅7歲的大連小朋友時(shí)浩然在家人、學(xué)校的支持下，設(shè)立了“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金”，把壓歲錢(qián)、零用錢(qián)全放到里面。他的媽媽為了支持兒子，一 次性為基金捐款2萬(wàn)元。在時(shí)浩然的帶動(dòng)下，全校學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，將用過(guò)的舊書(shū)本、喝過(guò)水的瓶子等廢品收集起來(lái)賣(mài)錢(qián)，去幫助身邊的貧困學(xué)生。截至目前，“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金”已經(jīng)資助了16個(gè)貧困學(xué)生。關(guān)于對(duì)小浩然將來(lái)的期望，媽媽說(shuō)，孩子能成為一個(gè)善良、有能力、有愛(ài)心、能在社會(huì)上立足并且被別人所接受的人就可以了。

2013年高考語(yǔ)文作文臨考前預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥

（三）關(guān)鍵詞三：人生規(guī)劃

【作文題干】段小磊曾是騰訊北京分公司20樓前臺(tái)一名保安，其從保安成為外聘員工的故事被知情人放到微博后迅速傳播開(kāi)來(lái)，段小磊也被譽(yù)為“2012最勵(lì)志保安”。段小磊成功的秘訣在于每天都通過(guò)便箋激發(fā)自己，即便現(xiàn)在轉(zhuǎn)職成了騰訊公司的外聘員工，成了團(tuán)隊(duì)里的風(fēng)云人物，他仍然保留這個(gè)習(xí)慣，他的工位上貼著各種寫(xiě)著工作任務(wù)和勵(lì)志內(nèi)容的便箋條：“多和同事交流，多向前輩請(qǐng)教”“每天瀏覽行業(yè)信息不少于30分鐘； 每個(gè)月發(fā)一篇有深度的博文”“努力，成為中國(guó)的喬布斯”等等。讀了上面這則材料，你有何感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選，立意自定；不要抄襲，不得套作。

【猜題理由】作家劉同有一部自傳體小說(shuō)叫《誰(shuí)的青春不迷?！罚v述的是北漂一族迷茫而焦躁的生活，好在他還有自己的人生規(guī)劃，人生路走得雖辛酸但終有眉目。對(duì)比現(xiàn)在很多年輕人，他還是幸運(yùn)的?，F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，信息膨脹，知識(shí)貶值，導(dǎo)致很多年輕人失去了前進(jìn)的方向，找不到人生的價(jià)值，在迷茫中揮霍著自己的青春。另一方面，現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生太多，但是由于方方面面的原因，很多大學(xué)生畢業(yè)就等于失業(yè)，在他們看來(lái)比較體面的就業(yè)崗位已經(jīng)趨于飽和，很多人又不愿屈尊從底層做起，于是就導(dǎo)致了社會(huì)閑置人員太多，這在無(wú)形中就增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素，并且日益突顯。所以高考命題有可能會(huì)從這個(gè)角度命題，引導(dǎo)考生去規(guī)劃自己的人生，發(fā)掘自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】段小磊雖身處平凡的工作崗位，但志存高遠(yuǎn)，規(guī)劃人生，不斷激發(fā)提醒自己，促使自己進(jìn)步，而這正是其成為“勵(lì)志哥”受人敬仰的原因。在審題立意上我們可以確立“志存高遠(yuǎn)”“善于規(guī)劃自己的人生”“正確認(rèn)識(shí)自我”等主題。

【素材舉例】

1、“紅樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事。曹雪芹為了一部《紅樓夢(mèng)》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄Ｈ倌旰?，周汝昌為了一部《紅樓夢(mèng)》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學(xué)“四支”，使《紅樓夢(mèng)》之光華，粲然世間。紅學(xué)家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無(wú)二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢(mèng)》一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。

2、甘相偉《站著上北大》。很多人看到書(shū)名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來(lái)，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學(xué)子。甘相偉來(lái)自大別山區(qū)的偏遠(yuǎn)山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書(shū)的機(jī)會(huì)。2007年初，心中的讀書(shū)夢(mèng)再次燃起，他來(lái)到北京，和眾多學(xué)子一起走進(jìn)了夢(mèng)寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門(mén)的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進(jìn)課堂蹭課、聽(tīng)名師講座、泡圖書(shū)館??2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分?jǐn)?shù)線60分的成績(jī)成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開(kāi)始半工半讀。站在崗?fù)だ?，他是北大保安；走進(jìn)課堂，他是北大學(xué)生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來(lái)，然后整理成文。幾年里，他先后寫(xiě)了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書(shū)《站著上北大》正式出版，北大校長(zhǎng)周其鳳為該書(shū)作序，并稱(chēng)贊說(shuō)，這種努力進(jìn)取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，他也被譽(yù)為“中國(guó)保安出書(shū)第一人”。

3、張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手。在2012年7月13日“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上，最后一位來(lái)自寶島臺(tái)灣的選手張玉霞，給觀眾帶來(lái)了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來(lái)自天堂，唱進(jìn)了每個(gè)人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺(tái)北淡水做街頭藝人。三個(gè)月大時(shí)，由于視神經(jīng)萎縮導(dǎo)致失明，但她一直沒(méi)有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長(zhǎng)達(dá)15年?！爸袊?guó)好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，最初聯(lián)系張玉霞時(shí)，她不愿意參加節(jié)目，她之前一直對(duì)自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：“是不是因?yàn)橥槲也畔矚g我？”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說(shuō)服她站在“中國(guó)好聲音”舞臺(tái)上，花費(fèi)了超過(guò)3個(gè)月時(shí)間。一曲《獨(dú)上西樓》，把命運(yùn)的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運(yùn)征服的決心展示得氣勢(shì)磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。有位名人說(shuō)過(guò)：一件事情如果你

能堅(jiān)持3年，必定會(huì)有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅(jiān)守了15年，她成功了。當(dāng)我們聆聽(tīng)她那美如天籟的歌聲時(shí)，請(qǐng)千萬(wàn)不要忘記她曾經(jīng)的辛苦付出與執(zhí)著追求。

2013年高考語(yǔ)文作文臨考前預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥

（四）關(guān)鍵詞四：靈魂的棲息地

【作文題干】日前，一位美國(guó)朋友慕名來(lái)到世界文化和自然遺產(chǎn)——泰山。川流不息的索道纜車(chē)，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺(jué)東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說(shuō)：“泰山?jīng)]有風(fēng)景，只有商業(yè)?！甭?tīng)到這樣的評(píng)價(jià)，不禁讓人心生感慨，名山大川是自然界對(duì)人類(lèi)最慷慨的饋贈(zèng)，人間攬勝，曾經(jīng)讓多少文人墨客魂?duì)繅?mèng)縈，這里是他們精神的高地，也是他們靈魂的棲息地。但是在現(xiàn)代化商業(yè)的沖擊下，唯美的圣地放佛已經(jīng)不復(fù)存在。上面是摘自《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》的一則通訊，讀了之后你有何感悟？請(qǐng)選擇一個(gè)側(cè)面或角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作。

【猜題理由】相對(duì)于人與人生，人與他人，人與社會(huì)等方面而言，高考作文對(duì)人與自然方面的考查明顯偏少，山東卷從05年到12年8年間，只有11年的命題作文“這世界需要你”可以涉及到自然方面。但人與自然的和諧共生卻是我們?cè)谧魑膫淇贾胁豢珊鲆暤姆矫?，特別是當(dāng)代社會(huì)崇尚經(jīng)濟(jì)，專(zhuān)注于發(fā)展，甚至有些地方領(lǐng)導(dǎo)不惜以犧牲環(huán)境換發(fā)展換政績(jī)。尤其是春季全國(guó)各地普遍的霧霾天氣，讓本已升溫的人與自然的論題再起漣漪。這些現(xiàn)象不能不引起我們的關(guān)注。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】這類(lèi)試題往往要涉及到對(duì)自然的保護(hù)，對(duì)生態(tài)平衡的關(guān)注，以及人與自然和合共生的關(guān)系的建立等等。譬如上則材料我們就可以確立“保護(hù)古跡（自然），刻不容緩”“經(jīng)濟(jì)短視要不得”“呵護(hù)自然，方能持續(xù)發(fā)展”“追尋靈魂的棲息 地”等主題。

【素材舉例】

1、自然之友梁從誡。1994年，梁從誡發(fā)起和創(chuàng)辦了中國(guó)第一家民間環(huán)保組織“中國(guó)文化書(shū)院?綠色分院”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“自然之友”。從此，他和同事在全國(guó)開(kāi)展綠色希望行動(dòng)，到大中小學(xué)去做環(huán)境演講，啟動(dòng)“羚羊車(chē)”流動(dòng)教學(xué)項(xiàng)目，在北京為保留古跡而奔走，向國(guó)家提出首鋼搬遷建議，到內(nèi)蒙古沙漠去義務(wù)植樹(shù)，赴長(zhǎng)江三峽進(jìn)行環(huán)境考察??許多事情他們給政府提出建議，而政府的許多重要決策，他們也參與了論證。梁從誡領(lǐng)導(dǎo)的“自然之友”以一種責(zé)任與正義的精神，憂患與使命的行動(dòng)，把民間環(huán)保的力量凝聚在一起并發(fā)揮到極致，使他們成為中國(guó)民間環(huán)保的一面旗幟。中國(guó)文壇泰斗季羨林對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“寧愿丟一位歷史學(xué)家，也要多一位自然之友?！?2、1845年春天，梭羅走進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他在小湖邊開(kāi)荒種地，每天打獵和伐木，過(guò)著原始、簡(jiǎn)樸的生活。在木屋里，在湖邊，在林中，在瓦爾登澄明的月光下，他觀察著，傾聽(tīng)著，感受著，沉思著，并且夢(mèng)想著。他在那里閱讀、傾聽(tīng)、種豆、生火、做飯、從容不迫地生活，聆聽(tīng)和體味生活的真諦。他要讓自己 “不至于在臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己不曾生活過(guò)”。其中大部分的時(shí)間，他獨(dú)自在林中，很少有客人來(lái)拜訪。這里的生活是寂寞的，然而梭羅卻說(shuō)：“寂寞有助于健康”。就這樣，梭羅在瓦爾登湖畔獨(dú)自生活了920天。不久，出版了他在小木屋里寫(xiě)下的那些散文，題為《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛芬源禾扉_(kāi)始，歷經(jīng)了夏天、秋天和冬天，又以春天結(jié)束。結(jié)果，美國(guó)產(chǎn)生了一位偉大的自然主義思想家，世界上也多了一本好書(shū)。

3、致力于“零碳排放”的城市。丹麥?zhǔn)侨司鵊DP排名世界前十位的發(fā)達(dá)國(guó)家，首都哥本哈根更是全世界最關(guān)注的地方之一。隨著全球氣候變暖進(jìn)程的加快，來(lái)參觀訪問(wèn)的人絡(luò)繹不絕，因?yàn)樵谇鍧嵞茉吹拈_(kāi)發(fā)利用及碳減排方面，丹麥已經(jīng)

走到了世界的前列。因?yàn)槌缟协h(huán)保，注重健康，丹麥500多萬(wàn)人口就有自行車(chē)420多萬(wàn)輛。在哥本哈根，三分之一以上的市民騎車(chē)上下班。就連首相也經(jīng)常騎車(chē)參加外事活動(dòng)。有趣的是，在哥本哈根市內(nèi)，所有交通紅綠燈變化的頻率是按照自行車(chē)的平均速度設(shè)置的。哥本哈根承諾，要在2025年建成全球首個(gè)“零碳排放”城市?！拔乃?看山不喜平”，作文試題亦然，一般不會(huì)功利性太強(qiáng)。雖暗含時(shí)事，但不會(huì)導(dǎo)向進(jìn)行狂熱的時(shí)事關(guān)注和時(shí)評(píng)類(lèi)寫(xiě)作。從2012年考題來(lái)看，材料更加貼近生活，樸實(shí)動(dòng)人，不再像以前那樣高高再上?？梢钥隙ǎ髂暌矊⒗^續(xù)。因?yàn)檫@類(lèi)試題具有生活性，平易近人，它讓大家能夠靜靜地注視身邊的生活，關(guān)注平凡人、平凡事中蘊(yùn)含的美好人性，以及蘊(yùn)含的人生價(jià)值。另外，我們?cè)诙啅?fù)習(xí)作文備考中還應(yīng)該繼續(xù)注重素材積累，避免高考作文選材“撞車(chē)”。近幾年山東卷的作文審題難度不大，雖然大家都有話可說(shuō)，可大都老生常談，難出新意。于是導(dǎo)致一些老掉牙的素材重新粉墨登場(chǎng)：史鐵生、霍金、張海迪、海倫·凱勒、貝多芬??2010年我參加了山東省的高考作文閱卷工作，在閱卷中，我粗略地統(tǒng)計(jì)了一下，二類(lèi)文中作文材料的“撞車(chē)率”達(dá)到75%以上。如此一來(lái)，文章想得高分實(shí)在太難。大家對(duì)平時(shí)閱讀中的素材積累應(yīng)該高度重視，尤其到了高三下學(xué)期，偶爾上上閱讀課還是非常必要的，缺少源頭活水，難煉甘冽清泉。

第二篇：2013年高考作文臨考前預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥

2013年高考作文臨考前預(yù)測(cè)題構(gòu)思點(diǎn)撥

【關(guān)鍵詞】正能量

【作文題干】在地鐵站口，在城市街頭我們都曾遇到過(guò)拾撿廢紙的老人，他們?yōu)檠a(bǔ)貼家用拾撿廢品變賣(mài)，不過(guò)北京地鐵站口一名自稱(chēng)為“四惠大爺”的老人卻很特別，他為了感謝平日遞送給他報(bào)紙的陌生人，便親手制作了一些卡片，發(fā)放給進(jìn)入地鐵的市民。路人每給這位“四惠大爺”送一份看過(guò)的報(bào)紙，大爺都會(huì)深深鞠一躬，雙手接過(guò)報(bào)紙，說(shuō)聲謝謝，并遞上這樣一個(gè)感恩卡?！霸僭趺粗?，也別忘了吃早飯”“大家每天都給我報(bào)紙，感謝您”??卡片上樸素的語(yǔ)言，令許多網(wǎng)友感動(dòng)得“淚奔”，有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“這尋常的感恩和熱心，這么簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈”，“拿到卡片心里暖暖的”。這種來(lái)自普通人細(xì)致入微的溫情語(yǔ)言再次將路人感動(dòng)。

讀了這則材料，你有何理解和感悟？請(qǐng)選擇一個(gè)角度結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲。

【猜題理由】

“正能量”，在2012年是經(jīng)常被引用的一個(gè)詞。起初，在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f期間，很多博主在微博上發(fā)表“點(diǎn)燃正能量，引爆小宇宙！”和“點(diǎn)燃正能量，運(yùn)氣擋不住”的博文，之后這兩句迅速被網(wǎng)友跟進(jìn)和模仿，這兩句話也成了時(shí)下網(wǎng)絡(luò)最熱門(mén)的句子，“正能量”一詞也借此在中國(guó)走紅。

“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，我們?yōu)樗蟹e極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。

材料中一張張溫情卡片傳遞著的是正能量。因?yàn)橛辛寺啡藢?duì)收?qǐng)?bào)老人的關(guān)愛(ài)，才令老人心生感恩，因?yàn)橛辛死先藢?duì)路人的關(guān)愛(ài)，才有了這一張張承載著溫情與感動(dòng)的卡片，這正是愛(ài)的循環(huán)，也是和諧的基礎(chǔ)，這和當(dāng)下中國(guó)倡導(dǎo)和諧，倡導(dǎo)核心價(jià)值體系的建立是極為吻合的。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

一、點(diǎn)亮一盞心燈，照亮他人的同時(shí)，也溫暖了自己，這就是正能量傳遞的結(jié)果。由此，我們可以確立“愛(ài)心傳遞，促生和諧”“善待他人等于善待自己”等這樣的主題。

二、雙手接過(guò)報(bào)紙，向?qū)Ψ缴罹瞎?，并真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”，這些容易被我們忽略的細(xì)節(jié)恰恰體現(xiàn)了老人良好的道德修養(yǎng)。由此，在審題立意上我們還可以確立“學(xué)會(huì)感恩”“重拾傳統(tǒng)美德”“細(xì)微之處見(jiàn)真情”等立意。

【素材舉例】

1、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母咧猩?。揚(yáng)大附中徐礪寒同學(xué)騎車(chē)撞了寶馬車(chē)，急著上學(xué)的他在車(chē)上貼了字條并留下自己電話。車(chē)主凌先生說(shuō)：孩子，謝謝你，你讓被塵俗污染太久的大人的心靈好好清潔一回。并且表示不會(huì)追究孩子的責(zé)任，“修理的費(fèi)用跟他的品質(zhì)相比，根本不值一提?！薄稉P(yáng)子晚報(bào)》 2、2013年感動(dòng)中國(guó)人物陳斌強(qiáng)?！靶r(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。”陳斌強(qiáng)，以他特有的方式詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德-----孝，也以他的實(shí)際行動(dòng)向自己的學(xué)生們闡釋了什么是感恩。

3、楚莊王在一次宴請(qǐng)群臣時(shí)忽然燈火全滅，愛(ài)妃告訴他有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來(lái)，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，讓所有的大臣都離開(kāi)了。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中，楚國(guó)慘敗，僅一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問(wèn)，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人競(jìng)是那次宴會(huì)中自己寬恕善待的人。楚莊王寬恕善待了臣子，換來(lái)了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了善待別人就是善待自己的道理嗎？

【關(guān)鍵詞】平

【作文題干】平凡、平和、平靜、平易、平淡??一個(gè)“平”字承載了中華民族太多的文化心理；但是平凡中往往蘊(yùn)含著偉大，平和中又包含著冷靜和寬容??對(duì)此你有何理解和感悟？請(qǐng)以“平”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【猜題理由】

“平”作為2012漢字，從10個(gè)候選漢字中脫穎而出，簡(jiǎn)單的一個(gè)字，卻承載了豐富的內(nèi)涵。

一方面，“平”代表著平民英雄時(shí)代的來(lái)臨，最美女教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美警衛(wèi)戰(zhàn)士高鐵成??原本外表平常、職業(yè)普通、生活平凡的普通人，卻因?yàn)橐馔庠庥龅乃查g考驗(yàn)而陡然煥發(fā)出令人敬仰、感動(dòng)的耀眼光亮，為當(dāng)下社會(huì)增添了不少暖色。

另一方面，“平”給人以穩(wěn)定、平和的感覺(jué)，寓意世界在呼喚和平、人類(lèi)在為平安祈福。我國(guó)的領(lǐng)土尤其是海疆領(lǐng)域?qū)覍野l(fā)生不太平雜音，國(guó)人對(duì)日貨的抵制與破壞讓人解氣卻發(fā)人深省。一時(shí)之間，“什么是愛(ài)國(guó)主義？”“如何愛(ài)國(guó)？”“過(guò)激與理性”等成為網(wǎng)民熱議的話題。愛(ài)國(guó)主義是一種對(duì)祖國(guó)的濃厚感情，也是一種對(duì)祖國(guó)的崇高責(zé)任。崇高的理想信念會(huì)鑄就人的真、善、美的靈魂，會(huì)撐起人生一片天，所以，我們覺(jué)得這一類(lèi)的素材不容忽視；國(guó)，應(yīng)該愛(ài)，但愛(ài)國(guó)也要理性，也需要頭腦。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

由于“平”字蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，以“平”為題的文章在立意上很寬泛，考生有較大的自由性，比如可以是“平凡中孕育著偉大”的哲理思考，也可以是“沖淡、平和民族心理的探索”，還可以是“理性、平和愛(ài)國(guó)行為的反思”等等。

【素材舉例】

1、、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂。1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。但是，嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、盲目粗暴地來(lái)表達(dá)激情！

2、梁思成的平靜。一天，梁思成從外地回來(lái)，林微因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知道怎么辦才好?”

梁思成聽(tīng)了以后非常震驚，一種無(wú)法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過(guò)一夜的思想斗爭(zhēng)，但想到另一個(gè)男人的長(zhǎng)處，內(nèi)心的痛苦漸趨平靜，他毅然告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠(yuǎn)幸福?！倍治⒁?，不僅沒(méi)有離開(kāi)他，反而感動(dòng)萬(wàn)分地對(duì)梁思成說(shuō)了一句能讓世上所有男人都無(wú)法拒絕的話語(yǔ)：你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來(lái)償還！梁思成以自己平靜、平和的心態(tài)贏得了一代才女林徽因的芳心，也成就了歷史上一段完美愛(ài)情的佳話。

3、魯健，中文國(guó)際頻道《今日關(guān)注》的主持人，用親和的面容、理性的思考、客觀的態(tài)度，以及探究的熱情贏得了觀眾的認(rèn)可和好評(píng)，獲得了2010年“金話筒獎(jiǎng)”。在采訪時(shí)，他笑著說(shuō)“其實(shí)我得過(guò)一次‘銀話筒獎(jiǎng)’?！濒斀⌒β暫芩?，剛剛獲得2010中國(guó)播音主持“金話筒獎(jiǎng)”的他并不回避自己三次“奪金”失敗之旅?！?003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道把我推上了那年金話筒的角逐名單，但最后得的是提名獎(jiǎng)，算‘銀話筒’吧；之后在前年、去年分別又有兩次機(jī)會(huì)，可惜都失之交臂，當(dāng)時(shí)覺(jué)得挺遺憾的?！倍@次終于得償所愿，他卻說(shuō)自己十分平靜，“這事兒擱在十年前，我一定激動(dòng)到不行，現(xiàn)在反而不會(huì)想那么多，成長(zhǎng)本身對(duì)我就是最大的震撼。過(guò)程比結(jié)果更幸福?！?/p>

今年是魯健進(jìn)入中央電視臺(tái)的第十三個(gè)年頭，“加上之前在地方臺(tái)的經(jīng)歷，我入這行近19年了”，魯健說(shuō)?！艾F(xiàn)在我有了更多的人生積淀，能夠?qū)W會(huì)享受節(jié)目中分享智慧和思想的快樂(lè)?！彼麖?qiáng)調(diào)了好幾次“學(xué)會(huì)享受”。

【關(guān)鍵詞】二代

【作文題干】從前有位老人，收養(yǎng)了一只被遺棄的雛鷹，這只鷹長(zhǎng)大后，在老人一次喂食的時(shí)候逃走了。幾天后，老人在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。老人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故地死去，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟。原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，競(jìng)失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。

讀了這則故事，你有何理解和感悟，請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【猜題理由】

“二代”是中國(guó)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的富二代、窮二代和官二代等含“二代”熱詞詞匯的簡(jiǎn)稱(chēng)，尤其是當(dāng)今社會(huì)富二代、官二代問(wèn)題層出不窮，使中國(guó)二代現(xiàn)象成為公眾關(guān)注話題。在二代標(biāo)簽的背后，一方面是家庭教育，社會(huì)教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺陷；另一方面是這個(gè)社會(huì)早已彌漫的仇富、仇官心理的進(jìn)一步放大。作為較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，我們?cè)谧魑膫淇贾袥](méi)有理由不去關(guān)注，尤其是最近的李天一事件，再度把二代現(xiàn)象推到了時(shí)論的風(fēng)口浪尖。

【思路點(diǎn)撥】

1、從材料中的鷹，社會(huì)上的富二代、官二代角度，可以從如何加強(qiáng)自我修養(yǎng)，如何實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，自強(qiáng)不息、服務(wù)社會(huì)等角度立意。

2、從父母的角度，可以從孩子的教育問(wèn)題，愛(ài)的方式等方面立意?！舅夭呐e例】

1、諸葛亮教子。諸葛瞻八歲便通曉詩(shī)文禮儀，聰慧可愛(ài)。諸葛亮擔(dān)心他聰明過(guò)早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起名為 “思遠(yuǎn)”，希望他能夠“志存高遠(yuǎn)”。他教育兒子說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。

2、不是人間富貴花。納蘭性德出生在一個(gè)典型的貴族家庭，天資聰慧的他出乎尋常地利用了良好的條件，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，博覽群書(shū)，增廣見(jiàn)聞。納蘭四歲學(xué)騎馬，七歲學(xué)射箭，十四歲通詩(shī)文。雖錦衣玉食，卻無(wú)損于他的上進(jìn)之心，終成大清朝第一詞人而留名青史。

3、愛(ài)心明星時(shí)浩然。2007年，年僅7歲的大連小朋友時(shí)浩然在家人、學(xué)校的支持下，設(shè)立了“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金”，把壓歲錢(qián)、零用錢(qián)全放到里面。他的媽媽為了支持兒子，一次性為基金捐款2萬(wàn)元。在時(shí)浩然的帶動(dòng)下，全校學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，將用過(guò)的舊書(shū)本、喝過(guò)水的瓶子等廢品收集起來(lái)賣(mài)錢(qián)，去幫助身邊的貧困學(xué)生。截至目前，“紅領(lǐng)巾愛(ài)心基金”已經(jīng)資助了16個(gè)貧困學(xué)生。關(guān)于對(duì)小浩然將來(lái)的期望，媽媽說(shuō)，孩子能成為一個(gè)善良、有能力、有愛(ài)心、能在社會(huì)上立足并且被別人所接受的人就可以了?！娟P(guān)鍵詞】人生規(guī)劃

【作文題干】段小磊曾是騰訊北京分公司20樓前臺(tái)一名保安，其從保安成為外聘員工的故事被知情人放到微博后迅速傳播開(kāi)來(lái)，段小磊也被譽(yù)為“2012最勵(lì)志保安”。段小磊成功的秘訣在于每天都通過(guò)便箋激發(fā)自己，即便現(xiàn)在轉(zhuǎn)職成了騰訊公司的外聘員工，成了團(tuán)隊(duì)里的風(fēng)云人物，他仍然保留這個(gè)習(xí)慣，他的工位上貼著各種寫(xiě)著工作任務(wù)和勵(lì)志內(nèi)容的便箋條：“多和同事交流，多向前輩請(qǐng)教”“每天瀏覽行業(yè)信息不少于30分鐘；每個(gè)月發(fā)一篇有深度的博文”“努力，成為中國(guó)的喬布斯”等等。

讀了上面這則材料，你有何感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選，立意自定；不要抄襲，不得套作。

【猜題理由】

作家劉同有一部自傳體小說(shuō)叫《誰(shuí)的青春不迷?！罚v述的是北漂一族迷茫而焦躁的生活，好在他還有自己的人生規(guī)劃，人生路走得雖辛酸但終有眉目。對(duì)比現(xiàn)在很多年輕人，他還是幸運(yùn)的?，F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，信息膨脹，知識(shí)貶值，導(dǎo)致很多年輕人失去了前進(jìn)的方向，找不到人生的價(jià)值，在迷茫中揮霍著自己的青春。另一方面，現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生太多，但是由于方方面面的原因，很多大學(xué)生畢業(yè)就等于失業(yè)，在他們看來(lái)比較體面的就業(yè)崗位已經(jīng)趨于飽和，很多人又不愿屈尊從底層做起，于是就導(dǎo)致了社會(huì)閑置人員太多，這在無(wú)形中就增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素，并且日益突顯。所以高考命題有可能會(huì)從這個(gè)角度命題，引導(dǎo)考生去規(guī)劃自己的人生，發(fā)掘自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

段小磊雖身處平凡的工作崗位，但志存高遠(yuǎn)，規(guī)劃人生，不斷激發(fā)提醒自己，促使自己進(jìn)步，而這正是其成為“勵(lì)志哥”受人敬仰的原因。在審題立意上我們可以確立“志存高遠(yuǎn)”“善于規(guī)劃自己的人生”“正確認(rèn)識(shí)自我”等主題。

【素材舉例】

1、“紅樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事。曹雪芹為了一部《紅樓夢(mèng)》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢(mèng)》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學(xué)“四支”，使《紅樓夢(mèng)》之光華，粲然世間。紅學(xué)家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無(wú)二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢(mèng)》一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。

2、甘相偉《站著上北大》。很多人看到書(shū)名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來(lái)，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學(xué)子。

甘相偉來(lái)自大別山區(qū)的偏遠(yuǎn)山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書(shū)的機(jī)會(huì)。2007年初，心中的讀書(shū)夢(mèng)再次燃起，他來(lái)到北京，和眾多學(xué)子一起走進(jìn)了夢(mèng)寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門(mén)的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進(jìn)課堂蹭課、聽(tīng)名師講座、泡圖書(shū)館??2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分?jǐn)?shù)線60分的成績(jī)成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開(kāi)始半工半讀。站在崗?fù)だ?，他是北大保安；走進(jìn)課堂，他是北大學(xué)生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來(lái)，然后整理成文。幾年里，他先后寫(xiě)了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書(shū)《站著上北大》正式出版，北大校長(zhǎng)周其鳳為該書(shū)作序，并稱(chēng)贊說(shuō)，這種努力進(jìn)取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，他也被譽(yù)為“中國(guó)保安出書(shū)第一人”。

3、張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手。在2012年7月13日“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上，最后一位來(lái)自寶島臺(tái)灣的選手張玉霞，給觀眾帶來(lái)了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來(lái)自天堂，唱進(jìn)了每個(gè)人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺(tái)北淡水做街頭藝人。三個(gè)月大時(shí)，由于視神經(jīng)萎縮導(dǎo)致失明，但她一直沒(méi)有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長(zhǎng)達(dá)15年。

“中國(guó)好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，最初聯(lián)系張玉霞時(shí)，她不愿意參加節(jié)目，她之前一直對(duì)自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：“是不是因?yàn)橥槲也畔矚g我？”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說(shuō)服她站在“中國(guó)好聲音”舞臺(tái)上，花費(fèi)了超過(guò)3個(gè)月時(shí)間。一曲《獨(dú)上西樓》，把命運(yùn)的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運(yùn)征服的決心展示得氣勢(shì)磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。

有位名人說(shuō)過(guò)：一件事情如果你能堅(jiān)持3年，必定會(huì)有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅(jiān)守了15年，她成功了。當(dāng)我們聆聽(tīng)她那美如天籟的歌聲時(shí)，請(qǐng)千萬(wàn)不要忘記她曾經(jīng)的辛苦付出與執(zhí)著追求。

【關(guān)鍵詞】靈魂的棲息地

【作文題干】日前，一位美國(guó)朋友慕名來(lái)到世界文化和自然遺產(chǎn)——泰山。川流不息的索道纜車(chē)，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺(jué)東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說(shuō)：“泰山?jīng)]有風(fēng)景，只有商業(yè)。”聽(tīng)到這樣的評(píng)價(jià)，不禁讓人心生感慨，名山大川是自然界對(duì)人類(lèi)最慷慨的饋贈(zèng)，人間攬勝，曾經(jīng)讓多少文人墨客魂?duì)繅?mèng)縈，這里是他們精神的高地，也是他們靈魂的棲息地。但是在現(xiàn)代化商業(yè)的沖擊下，唯美的圣地放佛已經(jīng)不復(fù)存在。

上面是摘自《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》的一則通訊，讀了之后你有何感悟？請(qǐng)選擇一個(gè)側(cè)面或角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作。

【猜題理由】

相對(duì)于人與人生，人與他人，人與社會(huì)等方面而言，高考作文對(duì)人與自然方面的考查明顯偏少，山東卷從05年到12年8年間，只有11年的命題作文“這世界需要你”可以涉及到自然方面。但人與自然的和諧共生卻是我們?cè)谧魑膫淇贾胁豢珊鲆暤姆矫?，特別是當(dāng)代社會(huì)崇尚經(jīng)濟(jì)，專(zhuān)注于發(fā)展，甚至有些地方領(lǐng)導(dǎo)不惜以犧牲環(huán)境換發(fā)展換政績(jī)。尤其是春季全國(guó)各地普遍的霧霾天氣，讓本已升溫的人與自然的論題再起漣漪。這些現(xiàn)象不能不引起我們的關(guān)注。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

這類(lèi)試題往往要涉及到對(duì)自然的保護(hù)，對(duì)生態(tài)平衡的關(guān)注，以及人與自然和合共生的關(guān)系的建立等等。譬如上則材料我們就可以確立“保護(hù)古跡（自然），刻不容緩”“經(jīng)濟(jì)短視要不得”“呵護(hù)自然，方能持續(xù)發(fā)展”“追尋靈魂的棲息地”等主題。

【素材舉例】

1、自然之友梁從誡。1994年，梁從誡發(fā)起和創(chuàng)辦了中國(guó)第一家民間環(huán)保組織“中國(guó)文化書(shū)院?綠色分院”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“自然之友”。從此，他和同事在全國(guó)開(kāi)展綠色希望行動(dòng)，到大中小學(xué)去做環(huán)境演講，啟動(dòng)“羚羊車(chē)”流動(dòng)教學(xué)項(xiàng)目，在北京為保留古跡而奔走，向國(guó)家提出首鋼搬遷建議，到內(nèi)蒙古沙漠去義務(wù)植樹(shù)，赴長(zhǎng)江三峽進(jìn)行環(huán)境考察??許多事情他們給政府提出建議，而政府的許多重要決策，他們也參與了論證。梁從誡領(lǐng)導(dǎo)的“自然之友”以一種責(zé)任與正義的精神，憂患與使命的行動(dòng)，把民間環(huán)保的力量凝聚在一起并發(fā)揮到極致，使他們成為中國(guó)民間環(huán)保的一面旗幟。中國(guó)文壇泰斗季羨林對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“寧愿丟一位歷史學(xué)家，也要多一位自然之友?！?2、1845年春天，梭羅走進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他在小湖邊開(kāi)荒種地，每天打獵和伐木，過(guò)著原始、簡(jiǎn)樸的生活。在木屋里，在湖邊，在林中，在瓦爾登澄明的月光下，他觀察著，傾聽(tīng)著，感受著，沉思著，并且夢(mèng)想著。他在那里閱讀、傾聽(tīng)、種豆、生火、做飯、從容不迫地生活，聆聽(tīng)和體味生活的真諦。他要讓自己“不至于在臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己不曾生活過(guò)”。其中大部分的時(shí)間，他獨(dú)自在林中，很少有客人來(lái)拜訪。這里的生活是寂寞的，然而梭羅卻說(shuō)：“寂寞有助于健康”。就這樣，梭羅在瓦爾登湖畔獨(dú)自生活了920天。不久，出版了他在小木屋里寫(xiě)下的那些散文，題為《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》以春天開(kāi)始，歷經(jīng)了夏天、秋天和冬天，又以春天結(jié)束。結(jié)果，美國(guó)產(chǎn)生了一位偉大的自然主義思想家，世界上也多了一本好書(shū)。

3、致力于“零碳排放”的城市。丹麥?zhǔn)侨司鵊DP排名世界前十位的發(fā)達(dá)國(guó)家，首都哥本哈根更是全世界最關(guān)注的地方之一。隨著全球氣候變暖進(jìn)程的加快，來(lái)參觀訪問(wèn)的人絡(luò)繹不絕，因?yàn)樵谇鍧嵞茉吹拈_(kāi)發(fā)利用及碳減排方面，丹麥已經(jīng)走到了世界的前列。因?yàn)槌缟协h(huán)保，注重健康，丹麥500多萬(wàn)人口就有自行車(chē)420多萬(wàn)輛。在哥本哈根，三分之一以上的市民騎車(chē)上下班。就連首相也經(jīng)常騎車(chē)參加外事活動(dòng)。有趣的是，在哥本哈根市內(nèi)，所有交通紅綠燈變化的頻率是按照自行車(chē)的平均速度設(shè)置的。哥本哈根承諾，要在2025年建成全球首個(gè)“零碳排放”城市。

“文似看山不喜平”，作文試題亦然，一般不會(huì)功利性太強(qiáng)。雖暗含時(shí)事，但不會(huì)導(dǎo)向進(jìn)行狂熱的時(shí)事關(guān)注和時(shí)評(píng)類(lèi)寫(xiě)作。從2012年考題來(lái)看，材料更加貼近生活，樸實(shí)動(dòng)人，不再像以前那樣高高再上?？梢钥隙?，明年也將繼續(xù)。因?yàn)檫@類(lèi)試題具有生活性，平易近人，它讓大家能夠靜靜地注視身邊的生活，關(guān)注平凡人、平凡事中蘊(yùn)含的美好人性，以及蘊(yùn)含的人生價(jià)值。

另外，我們?cè)诙啅?fù)習(xí)作文備考中還應(yīng)該繼續(xù)注重素材積累，避免高考作文選材“撞車(chē)”。近幾年山東卷的作文審題難度不大，雖然大家都有話可說(shuō)，可大都老生常談，難出新意。于是導(dǎo)致一些老掉牙的素材重新粉墨登場(chǎng)：史鐵生、霍金、張海迪、海倫?凱勒、貝多芬??2010年我參加了山東省的高考作文閱卷工作，在閱卷中，我粗略地統(tǒng)計(jì)了一下，二類(lèi)文中作文材料的“撞車(chē)率”達(dá)到75%以上。如此一來(lái)，文章想得高分實(shí)在太難。大家對(duì)平時(shí)閱讀中的素材積累應(yīng)該高度重視，尤其到了高三下學(xué)期，偶爾上上閱讀課還是非常必要的，缺少源頭活水，難煉甘冽清泉。

【題目】生活中的浮躁

閱讀下面的文字，然后作文。

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。——《菜根譚》

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?！掏?猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！K軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運(yùn)用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)

底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須得那份坦然。因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軌蜉p易地做決定或擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)可能苦苦思索幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，但仍然無(wú)法得出結(jié)論，采取行動(dòng)。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來(lái)的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個(gè)即使不算是混亂，但至少可以說(shuō)是變幻無(wú)常的時(shí)代，意味著我們不得不對(duì)我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比 現(xiàn)代人把主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富??比來(lái)比去，人們的心里只剩下欲望，沒(méi)有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。

2、愛(ài)鉆牛角尖

對(duì)任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，只會(huì)讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動(dòng)，回頭再看棘手的事，也許根本不是問(wèn)題。

3、缺乏信念

在經(jīng)過(guò)20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢(qián)，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長(zhǎng)久、快樂(lè)的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會(huì)讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。

過(guò)分在意別人的看法?？傆X(jué)得別人針對(duì)自己，會(huì)讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負(fù)面環(huán)境的影響

如果交往的人、聽(tīng)到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會(huì)讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽(yáng)光”的人聊聊天，看看振奮人心的書(shū)籍，讓自己心情舒暢。

6、不善于發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光面

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂(lè)”是其真實(shí)寫(xiě)照。

7、沉浸于往昔或未來(lái)

活在過(guò)去的回憶里、或不斷為將來(lái)?yè)?dān)憂，只會(huì)錯(cuò)失眼前的美好。最好專(zhuān)注于那些眼前的事情，比如每一項(xiàng)工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來(lái)。

8、習(xí)慣快節(jié)奏靜不下來(lái)

快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時(shí)間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡(jiǎn)單的習(xí)慣，會(huì)讓生活簡(jiǎn)約自由。

9、過(guò)于焦慮 購(gòu)房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等問(wèn)題;因?yàn)槁殘?chǎng)晉升空間感到擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國(guó)人的“壓力源”。在大城市中，無(wú)論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無(wú)法從心底感受到幸福。

【解決之道】

一、信念支撐

1．子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。2．寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒 3．無(wú)論人生遭遇到什么，不管是預(yù)料之中還是情理之外，沉靜永遠(yuǎn)是必備的心理寶藏。劉心武

4．寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

5．一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然?！?于丹

6．知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅 7．淡定是一種人生涵養(yǎng)，純真是一種性格使然。8.淡薄明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)

9．縱化大浪中，不喜亦不懼——陶潛 10．從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折?！?三毛

二、找準(zhǔn)根源

浮躁，其實(shí)是一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，并非與生俱來(lái)。浮躁的產(chǎn)生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活里，當(dāng)各種各樣的誘惑撲面而來(lái)而又缺乏足夠的約束的時(shí)候，具有自然和社會(huì)雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導(dǎo)致心態(tài)難平。

攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動(dòng)力。

浮躁實(shí)質(zhì)上就是一種焦慮的心態(tài)，是急功近利的態(tài)度統(tǒng)治了人的思想。人如果沒(méi)有定見(jiàn)，沒(méi)有定力，人云亦云，沒(méi)有獨(dú)立思考，何來(lái)獨(dú)具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂(lè)的絆腳石，是我們?nèi)松畲蟮臄橙?。為什么我們的心境?huì)反復(fù)振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實(shí)說(shuō)白了，浮躁就是失衡的心態(tài)在作祟。當(dāng)壓力太大、急于成功等問(wèn)題出現(xiàn)并不能得到滿意的解決時(shí)便會(huì)滋生浮躁。過(guò)多的浮躁、焦慮會(huì)危害人的身心健康。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動(dòng)的心，守住自己可貴的孤獨(dú)與寂寞，而變得越發(fā)盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

從社會(huì)的角度來(lái)看，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個(gè)人都面臨著一個(gè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新定位的問(wèn)題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會(huì)心態(tài)。

從個(gè)人主觀方面來(lái)說(shuō)，攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因?！叭吮热?，氣死人”。通過(guò)攀比，對(duì)社會(huì)生存環(huán)境不適應(yīng)，對(duì)自己生存狀態(tài)不滿意，于是過(guò)火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從。

從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動(dòng)不動(dòng)是暢銷(xiāo)讀物、排行榜，用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來(lái)奪取本已無(wú)太多抵抗力的人的注意力。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天，對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策，只能選擇默默地接受。

自古以來(lái)，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達(dá)”、“見(jiàn)小利則大事不成”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實(shí)地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起來(lái)了。人浮躁了，會(huì)終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長(zhǎng)久下來(lái)，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會(huì)被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實(shí)地，更要心存高遠(yuǎn)。

浮躁從何而來(lái)?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無(wú)措，于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的專(zhuān)注度不夠，對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。

三、認(rèn)識(shí)危害

浮躁是當(dāng)今社會(huì)的常見(jiàn)病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺(jué)行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽(tīng)不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折。

浮躁對(duì)人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢(qián)和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實(shí)際，看見(jiàn)他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài)；而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性??于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無(wú)疑是飲鴆止渴，后患無(wú)窮。浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量；干部浮躁，就不講工作實(shí)績(jī)，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會(huì)各個(gè)群體都有想不經(jīng)過(guò)努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績(jī)，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來(lái)。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會(huì)的細(xì)胞。人生病，社會(huì)也跟著打噴嚏。人浮躁，社會(huì)就浮躁；而社會(huì)浮躁，會(huì)將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。

四、懂得點(diǎn)辯證

（一）淡定，不是看破紅塵，不思進(jìn)取，它是經(jīng)過(guò)歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會(huì)活得更加瀟灑、更加豐實(shí)。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對(duì)困難、面對(duì)環(huán)境，不為日?，嵤露?jì)較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長(zhǎng)的善變而煩惱憂郁。失意時(shí)，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境；苦難面前，命令自己跨過(guò)頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

（二）淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭； 淡定是一種原則。展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持； 淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過(guò)面、靜若處子，名利場(chǎng)中燈紅酒綠、過(guò)眼云煙； 淡定是一種修養(yǎng)。仁而無(wú)憂，仁而無(wú)懼，實(shí)事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨；

淡定是一種能力。深思熟慮能揚(yáng)長(zhǎng)避短，內(nèi)省自知可有進(jìn)有退，待該出手時(shí)再出手； 淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅(jiān)持不懈，如水滴石穿； 淡定是一種效率。穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達(dá)，如庖丁演刀、如魯班弄斧；

淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無(wú)人而不芳，君子立德，不為窘困而改節(jié)； 淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

淡定是是詞，不是動(dòng)詞，不是一個(gè)動(dòng)作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問(wèn)題，不能直接阻止環(huán)境污染，不能??。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問(wèn)題時(shí)、解決環(huán)境污染的問(wèn)題時(shí)，解決任何問(wèn)題時(shí)，提供給你一個(gè)正確的態(tài)度，和超人的勇氣、過(guò)人的力量??.，幫助你更好的解決問(wèn)題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準(zhǔn)備。

（三）有點(diǎn)主見(jiàn)

首先，要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

其次，不要對(duì)自己過(guò)分苛求，應(yīng)該把奮斗目標(biāo)定在自己能力所及的范圍之內(nèi)。盡量使自己有完滿完成目標(biāo)的可能。

再次，學(xué)會(huì)自我調(diào)控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環(huán)境中度過(guò)每一天。積極向上的情緒狀態(tài)，使人心情開(kāi)朗，輕松穩(wěn)定，精力充沛，對(duì)生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的發(fā)展，遇到不好的事，要換個(gè)方法變個(gè)方式思考，你將大有收獲。

樂(lè)觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂(lè)觀是生理健康的目的，樂(lè)觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂(lè)觀是工作順利的保證，樂(lè)觀是避免挫折的法寶。

【例題】“執(zhí)”與“通”

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。? 艾子游于郊外，弟子通、執(zhí)二子從焉，渴甚，使執(zhí)子乞漿于田舍。有老父映門(mén)觀書(shū)，執(zhí)子揖而請(qǐng)，老父指卷中“真”字問(wèn)曰：“識(shí)此字，饋汝漿?！眻?zhí)子曰：“‘真’字也?！备概慌c，執(zhí)子反以告。艾子曰：“執(zhí)也未達(dá)，通也當(dāng)往?！蓖ㄗ右?jiàn)父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’兩字也?！备赶?，出家釀之美者與之，艾子飲而甘之，曰：“通也智哉！使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣?！?——明?陸灼《艾子后語(yǔ)》

要求：在全面理解材料的基礎(chǔ)上，從某一個(gè)方面切入，寫(xiě)一篇800字以上的文章。立意自定，題目自定，文體自選。

這則寓言故事看似荒唐，實(shí)則是對(duì)當(dāng)時(shí)黑白顛倒、是非不分的黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是作者的憤激之語(yǔ)。這才是作者的真實(shí)意圖。

“執(zhí)”與“通”分別象征兩種截然不同的人生態(tài)度?！皥?zhí)”意味著執(zhí)著認(rèn)真，有原則性；“通”則意味著通達(dá)、變通，有靈活性。那個(gè)古怪的田舍老父就是那種荒謬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)力量的象征。現(xiàn)實(shí)是如此荒誕，如實(shí)念作“真”字的執(zhí)子連一勺水也討不到，而故意把它念作‘直入’的通子卻討回了美酒。這說(shuō)明人們對(duì)客觀真理的追求與對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的追求存在深刻的矛盾：認(rèn)真的人在現(xiàn)實(shí)生活中往往吃虧，而想得到現(xiàn)實(shí)利益又時(shí)常以放棄原則為代價(jià)。魚(yú)與熊掌不可兼得，那么人們到底該怎樣確立自己的人生態(tài)度？

一般說(shuō)來(lái)，可以從三個(gè)角度立意：

一是肯定執(zhí)子。這是一般的主流的態(tài)度。自古以來(lái)，就有許多追求真理、堅(jiān)持理想，不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士，他們追求人生的真善美，信守自己的做人原則，不輕易為現(xiàn)實(shí)利益所動(dòng)。這樣的人，正是討不到水喝也要認(rèn)“真”的執(zhí)子。可以說(shuō)，執(zhí)子的認(rèn)真精神，正是使人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步，使人類(lèi)不斷提高自身的巨大精神力量，這是一種理想主義的人生態(tài)度，值得我們肅然起敬。相反，對(duì)于那些為了眼前暫時(shí)的現(xiàn)實(shí)利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實(shí)用主義人生態(tài)度，人們常常是鄙棄的。通子為了討一口水，便圓滑的將“真”念作“直入”，是不值得稱(chēng)道的。在這里，“執(zhí)”是“執(zhí)著”是“堅(jiān)定”，“通”是“圓滑”是“世故”。

二是肯定通子。換個(gè)角度，如果此時(shí)水對(duì)大家至關(guān)重要，沒(méi)有水大家都會(huì)渴死，那么，為了從那個(gè)古怪的田舍老父那兒討到水，權(quán)宜之計(jì)，把“真”字念作“直入”又有何不可？相反，如果在這種情況下仍要認(rèn)“真”，渴死也不改變，又未免顯得過(guò)于迂闊、固執(zhí)、僵化了。在這里，“通”是“通達(dá)”是“靈活”，“執(zhí)”是“固執(zhí)”是“死板”。

三是將兩者統(tǒng)一?！皥?zhí)”“通”并非水火不容。如果說(shuō)“執(zhí)”代表了理想主義，那么“通”則代表了現(xiàn)實(shí)主義；“執(zhí)”是仁，“通”是智；“執(zhí)”是山的性格，“通”是水的品質(zhì)。在一些人身上，執(zhí)與通表現(xiàn)為單一的突出，而在某些人身上，它們卻能和諧地統(tǒng)一。

【例文】 執(zhí)子與通子

艾子得美酒而贊曰:“通也智哉！使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣?！闭媸茄杂斜M而意無(wú)窮啊。

靜靜品味這個(gè)頗有雅趣的小故事，只覺(jué)其妙不可言。短短數(shù)語(yǔ)，竟使兩種人生的哲學(xué)突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”！由此，我便想到中國(guó)歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭(zhēng)，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。

執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達(dá)、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠(yuǎn)恬靜而又平和的日子。大約正是因?yàn)橛羞@樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達(dá)，中國(guó)的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。

執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛(ài)又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴?，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實(shí)的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來(lái)，可心卻還是向著九萬(wàn)里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項(xiàng)黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄；明知路長(zhǎng)，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨；功業(yè)未建，獨(dú)愴然而泣下。是他們的熱情點(diǎn)燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車(chē)轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。

而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點(diǎn)狡猾：既然冷眼看穿了這個(gè)世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達(dá)的態(tài)度來(lái)生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風(fēng)長(zhǎng)嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個(gè)瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認(rèn)那個(gè)真？他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂(lè)生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個(gè)世界還有寧?kù)o和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開(kāi)花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們?cè)诤诎抵懈惺艿焦饷鞯乃凇?/p>

我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢？不過(guò)，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來(lái)追求美好的夢(mèng)想，而用通子的通達(dá)來(lái)看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。

執(zhí)子，通子。執(zhí)耶？通耶？此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊！【例題】泥濘的路才能留下腳印 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

鑒真和尚剛剃度皈依時(shí)，住持讓他做了寺里誰(shuí)也不愿意做的行腳僧。一天，日已三竿，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，叫醒鑒真問(wèn)為什么。鑒真說(shuō)：“穿破一堆芒鞋，就能做一個(gè)能光大佛法的名僧嗎？我還是為廟里節(jié)省些芒鞋吧！”住持一聽(tīng)，明白了，說(shuō)：“你隨我到寺前的路上走走吧?！彼虑笆屈S土坡，昨天夜里下了一場(chǎng)大雨，路面泥濘不堪。艱難走過(guò)之后，住持問(wèn)：“你能找到你剛才留下的腳印嗎？”鑒真說(shuō)：“當(dāng)然。”住持捻須一笑：“你能否找到你昨天從這條路上走過(guò)的腳??？”鑒真十分不解地說(shuō)：“昨天沒(méi)下雨，這路又坦又硬，小僧哪能留下腳?。俊弊〕致?tīng)了，拍著鑒真的肩說(shuō)：“泥濘的路才能留下腳?。　?/p>

請(qǐng)根據(jù)以上文字，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，不要脫離材料的含意范圍作文。⑵標(biāo)題自擬，文體自選，立意自定。⑶不得抄襲，不得套作，字?jǐn)?shù)不少于800字。

【審題立意】

材料作文，尤需全面準(zhǔn)確理解材料內(nèi)涵。命題人要求：請(qǐng)根據(jù)以上文字，寫(xiě)一篇文章。顯示所寫(xiě)文章立意須來(lái)自于材料；“全面理解??可以選擇一個(gè)側(cè)面或角度”，則需我們對(duì)材料作整體把握，其中關(guān)鍵句的理解就尤為重要。

鑒真十分不解地說(shuō)：“昨天沒(méi)下雨，這路又坦又硬，小僧哪能留下腳印？”住持聽(tīng)了，拍著鑒真的肩說(shuō)：“泥濘的路才能留下腳印！”（“又坦又硬”的“路”是什么路？“泥濘的路”又是什么樣的路？”前后兩種“路”有何不同？“腳印”有何寓意？）

材料末“泥濘的路才能留下腳??！”要仔細(xì)斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向，這里的“泥濘的路”和“腳印”自不能例外，關(guān)鍵是我們應(yīng)聯(lián)系生活或人生或生命，思考為什么“泥濘的路才能留下腳印”。

【思路點(diǎn)拔】 一代高僧鑒真，就是這樣走過(guò)了泥濘，走過(guò)了坎坷?！澳酀簟笔嵌嗝葱蜗蟮淖盅郏笳髁舜煺?、困苦、磨難、逆境與無(wú)奈。泥濘的路才能留下腳印，蕓蕓眾生莫不如此啊。一生碌碌無(wú)為的人，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，沒(méi)有起也沒(méi)有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒(méi)有留下。而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們?cè)诳嚯y中跋涉不停，一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價(jià)值。

生活的路，總要經(jīng)歷一段坎坷，一番風(fēng)雨，才會(huì)精彩。正如這句話：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?？部赖娜松攀蔷实娜松?，才是成功的人生。

順利、舒適、遂心的環(huán)境，看來(lái)是愜意的，但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。這種環(huán)境最終會(huì)把一切抹平，包括個(gè)人的價(jià)值。一個(gè)人如果想要獲得成功，就必須經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難。沒(méi)有經(jīng)過(guò)這些，怎能獲得成功！

主要問(wèn)題

1．立意偏、離。就事論事。

2．標(biāo)題無(wú)問(wèn)題但文章內(nèi)容偏離；或內(nèi)容有聯(lián)系標(biāo)題又有問(wèn)題。3．觀點(diǎn)材料不統(tǒng)一。

4．結(jié)構(gòu)形式不規(guī)范。如題記、小標(biāo)題。

5．錯(cuò)別字，尤其是標(biāo)題及文章開(kāi)頭的錯(cuò)別字。文章品讀 在磨難中成長(zhǎng)

平坦的路上，腳步固然輕巧，行程固然悠閑，寧?kù)o的溪水旁卻留不下記憶的腳印和成長(zhǎng)的足跡。泥濘的路上，腳步雖然拖沓，身子雖然疲憊，融融的月光下卻鐫刻了既厚有重的印跡，即使被歲月?lián)崞搅耍廊豢梢粤粝律羁痰陌己邸?/p>

是啊，磕磕碰碰的人生中我們才可以慢慢地長(zhǎng)大，泥濘之后，磨難過(guò)后，我們才可以漸漸地堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有汗水，沒(méi)有艱難行走的旅途是乏味的和無(wú)意義的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)坎坷的人生，留下的只會(huì)是一片空白。

碧透蔚藍(lán)的大海里，磨難是那駭人的浪和咆哮的風(fēng)，穿越浪與風(fēng)才能駛往成功的彼岸?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚”，家道的變故中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那堅(jiān)冷的磨刀石，磨礪出驚世駭俗直抵文學(xué)藝術(shù)顛峰的紅樓一夢(mèng)。幾十載飽受屈辱，壓抑的悲戚椎心泣血，挫敗的人生化作滾燙的鋼水，無(wú)數(shù)個(gè)365夜后鑄成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”！泥濘的人生烘焙(烘焙？)出的是一個(gè)個(gè)傲岸的身影，所以，才會(huì)有臥薪嘗膽后三千鐵甲吞吳的豪舉，才會(huì)有輪椅上演奏時(shí)間簡(jiǎn)史的壯行，才會(huì)有寂靜無(wú)聲里千手盛放的奇跡。泥濘的路，其實(shí)早已指明了前路的方向。

寥廓的天空中，磨難是電閃雷鳴和傾盆大雨，穿越這雷雨才能在更高的天空心生呼嘯，抵達(dá)至高的人生境界。情難，家難，國(guó)亦難的苦痛交織，予李易安以筆喚世人以心喚蒼天的堅(jiān)強(qiáng)。若非這泥濘，這坎坷，她又何以站在前無(wú)古人的高度？仕途不暢屢遭貶謫的東坡居士，人生多變故，不變的是那靜觀云涌風(fēng)起我自巋然不動(dòng)的淡泊與寧?kù)o，不變的是一份矢志于前路的心情。泥濘的路，讓人看到不一樣的風(fēng)景，讓人感受不一樣的思想。也正是這不一樣，才會(huì)有泥濘中更清晰可辨的腳印，更踏實(shí)有力的腳步，才會(huì)有風(fēng)雨散去，陽(yáng)光燦爛的最美的風(fēng)景！

浩瀚的沙漠里，磨難是黃沙漫漫和熾熱驕陽(yáng)，穿越這崎嶇和炎熱才有綠洲的清爽和怡人。如同一個(gè)民族，不經(jīng)歷挫折碰撞怎能崛起？中華巨龍，在沉睡百年，飽經(jīng)戰(zhàn)亂，歷盡劫難后重生。(此段似乎多余)從泥濘中走過(guò)，經(jīng)歷坎坷后才會(huì)出現(xiàn)開(kāi)滿鮮花的康莊大道。泥濘中走過(guò)，留下的是永不褪色的足跡！

【點(diǎn)評(píng)】 深入的思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，是本文突出的特點(diǎn)。文章從材料入手，開(kāi)篇提出觀點(diǎn)。第三四五段以并列式結(jié)構(gòu)展開(kāi)散文化論述，但頗顯突兀，與全篇關(guān)系有些脫節(jié)，在駕馭議論上，似乎還可做得更好些。

【例題】沉潛

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。? 南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？

紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫(huà)出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，以“沉潛”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【寫(xiě)作提示】

“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義：一是指一種策略，一種權(quán)宜之計(jì)，一種智慧，屬于謀略層面意義；二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過(guò)程；三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念，一種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的心理素養(yǎng)，一種收斂、內(nèi)向、自省，鍛造靈魂的手段。它當(dāng)然可以指具體的人或物，可以寫(xiě)個(gè)人的體驗(yàn)和感受。也可以指抽象的哲學(xué)思辨。可以寫(xiě)韜光養(yǎng)晦積蓄力量，更可以寫(xiě)果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此？當(dāng)我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時(shí)，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?lái)，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來(lái)，不被浮華迷惑，專(zhuān)心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無(wú)疑問(wèn)，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。

甘于沉下去，才可浮出來(lái)，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存?！局饕獑?wèn)題】：分論點(diǎn)設(shè)置不當(dāng)，主要包括以下幾個(gè)方面：

1、分論點(diǎn)角度失當(dāng)。例如論點(diǎn)：沉潛具有強(qiáng)大力量。

分論點(diǎn)：1）寫(xiě)文章，講求的是一種讓人喟嘆的氣勢(shì)。2）搞學(xué)術(shù)研究的人尤其需要注意沉潛。分論點(diǎn)只有兩個(gè)，不完整；句式隨意，不勻稱(chēng)；僅從寫(xiě)文章、搞學(xué)術(shù)研究?jī)蓚€(gè)方面來(lái)闡述，視野欠開(kāi)闊，缺乏代表性。

2、分論點(diǎn)重心偏移。例如論點(diǎn)：美麗的弧線來(lái)自沉潛。

分論點(diǎn)：1）沉潛之后的弧線，是最完美的弧線。2）沉潛之后的弧線，是最具魅力的弧線。3）沉潛之后的弧線，是創(chuàng)造奇跡的弧線。分論點(diǎn)的重心偏向了弧線，而不是“沉潛”。

3、分論點(diǎn)雜亂無(wú)章。例如論點(diǎn)：沉潛重要分論點(diǎn)：1）沉潛，是為了下一次還能夠爆發(fā)。2）沉潛，是為了下一次有力的爆發(fā)。3）沉潛，是為了掩藏自己的爆發(fā)行為。

【精彩分論點(diǎn)】： 1.《為人生蓄勢(shì)》： 為人生蓄勢(shì)，要有足夠的勇氣；為人生蓄勢(shì)，要有堅(jiān)強(qiáng)的信念；為人生蓄勢(shì)，要有恒久的耐心。2.《沉潛，為成功蓄勢(shì)》 ：沉潛能夠歷練我們的意志；沉潛能夠積聚我們的實(shí)力；沉潛使我們準(zhǔn)備得更完善；沉潛使我們對(duì)未來(lái)更有信心。

【例文展示1】 沉潛與成功 曇花用一年的默默醞釀，才換來(lái)一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲(chóng)用四年的地下修練，才換來(lái)四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來(lái)迅猛的騰空而起??自然現(xiàn)象向我們透示著一個(gè)哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢(shì)。

在被動(dòng)不利的形勢(shì)下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。

沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽(tīng)?wèi){夫差呼于車(chē)前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠(chéng)”所動(dòng)，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國(guó)。于是，他臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，公元?75年，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越?？刀嗬蛟?賴斯，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒(méi)有選擇屈服，也沒(méi)有選擇武力抗?fàn)?，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過(guò)對(duì)方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫(huà)出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車(chē)道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問(wèn)題，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲(chóng)一樣默默地磨礪自強(qiáng)；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢(shì)。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大，結(jié)果變得精彩。

把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园?！不管目前我們的處境多么艱難，形勢(shì)多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。

【例文展示2】

人生的深度決定人生的高度

噴薄而出的海嘯蓄勢(shì)在大海的深處，震爍天地的雷電醞釀在云層的深處，參天屹立的大樹(shù)扎根在泥土的深處。自然的力量大都來(lái)自于自然的深處，而我們?nèi)松牧α坑衷从诤翁幠兀?/p>

毋庸置疑，它來(lái)源于我們?nèi)松翝摰纳疃?。換句話說(shuō)，我們沉潛的深度給了我們?nèi)松凶铌P(guān)鍵的力量，而關(guān)鍵的力量決定了我們?nèi)松母叨取?/p>

沉潛深度源自持之以恒的毅力。俗話說(shuō)：“水滴石穿，繩鋸木斷?！彼蔚牧α縼?lái)源于它們將自己沉潛在時(shí)間的長(zhǎng)河中，日復(fù)一日，終成穿石壯舉；細(xì)繩的力量來(lái)自于它們將自己捆綁在歲月的車(chē)輪上，一次又一次，終成斷木偉業(yè)。俄國(guó)著名畫(huà)家列賓為了畫(huà)好那幅《涅瓦河邊的普希金》，閱讀了大量有關(guān)的歷史書(shū)籍和詩(shī)作，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思，畫(huà)了數(shù)百?gòu)埐輬D。他不斷描繪，反復(fù)修改，為了完成一幅理想的畫(huà)作，他竟花去了20年。20年的描描繪繪多么枯燥，可列賓堅(jiān)持了下來(lái)；20年的涂涂抹抹多么耗費(fèi)心血，可列賓沉潛了下來(lái)。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度。沉潛深度源自始終如一的專(zhuān)注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有專(zhuān)注才能將人的力量發(fā)揮到極致。人們常說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭 ”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，可有人偏偏不為之所動(dòng)。著名昆蟲(chóng)學(xué)家洪式閭在杭大工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說(shuō)：“天下美的東西太多，而我的事情更多?！惫湃嗽疲骸靶园V，則志凝。”而洪式閭正是用他的性癡去挖掘他人生的深度，這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色。

沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣才能無(wú)往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實(shí)驗(yàn)室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動(dòng)搖過(guò)居里夫人投身科學(xué)研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，然后在旁邊一連打了十個(gè)驚嘆號(hào)，表示了她征服任何困難的決心?，旣?居里夫人，一個(gè)女子，一個(gè)科學(xué)家，更是一個(gè)勇者。她的人生深度在她戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難后，在打下的一個(gè)又一個(gè)驚嘆號(hào)中延伸。

沒(méi)有深潛入水，企鵝就不會(huì)有破水而出、登上陸地的力量，也就沒(méi)有了那一道優(yōu)美的經(jīng)線；同樣，如果沒(méi)有深潛的功夫，一個(gè)人就只能永遠(yuǎn)漂浮在人生的長(zhǎng)河中隨波逐流，永遠(yuǎn)無(wú)法登上屬于自己的陸地，更無(wú)法飛上屬于自己的天空。

冰凍三尺，非一日之寒，長(zhǎng)江萬(wàn)丈，非一川之功。我們的深潛需要我們的毅力，我們的專(zhuān)注，我們的勇氣。有了這些，那么就讓時(shí)間去蓄積我們的能量，讓生活去醞釀我們的爆發(fā)。只有沖天而起的那一刻，才是我們創(chuàng)造人生新高度的時(shí)刻，才是顯示“沉潛”巨大力量的時(shí)刻。

【例文展示3】 木雞不呆

古來(lái)圣賢，許多貌不揚(yáng)而言不慧，然其行必靈巧異常，如《老子》中所記：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”真正有才能的人，不會(huì)總將自己的才能掛在嘴邊。他們的目標(biāo)是天空，所以他們不會(huì)滿足于在水面游弋。他們會(huì)將自己沉得很深很深，如同材料中的企鵝一樣，然后等待，等待一個(gè)能使他們奮力沖出水面的時(shí)機(jī)。

這不禁讓我聯(lián)想到了《莊子》中的那只木雞?！肚f子?達(dá)生》記載：紀(jì)渻子善于訓(xùn)養(yǎng)斗雞。他訓(xùn)養(yǎng)好的雞，聽(tīng)見(jiàn)別的雞叫毫不慌張，“望之似木雞矣，其德全矣?！蹦倦u看似呆笨，實(shí)則在窺伺時(shí)機(jī)，當(dāng)對(duì)手叫囂著奔過(guò)來(lái)的時(shí)候，他會(huì)竭盡全力奮力一擊，猶如道家之“太極”，不用每招每式都追求強(qiáng)勁迅捷，只要在反擊的時(shí)候制服對(duì)手則足矣。

木雞的“呆”非同于“傻”，它是在積蓄力量以給對(duì)手致命一擊，在對(duì)手的輕視與嘲笑聲中將其擊敗。這不是耍陰招，而是沉穩(wěn)，是謀略，是智慧。

歷史的長(zhǎng)河中，沉穩(wěn)、老練的人不可勝數(shù)，然而能有木雞一樣謀略的人卻是鳳毛麟角，勾踐便是其中的佼佼者。

《史記?越王勾踐世家》載，春秋時(shí)，越王勾踐為了報(bào)仇雪恥，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”。勾踐親身為吳王夫差駕車(chē)，被夫差所驅(qū)使，他看似屈服，內(nèi)心卻暗暗的積蓄著一股力量，當(dāng)這股力量突然迸出，襲向夫差的時(shí)候，一切都已注定。勾踐忍受住一時(shí)的恥辱，用十年的沉潛，才換來(lái)了日后雪恥時(shí)的暢快，這是他的沉穩(wěn)；他假裝順從，實(shí)則積累力量，這是他的謀略；他窺伺時(shí)機(jī)，恰到好處地釋放出積蓄的力量，這是他的智慧。他的言行詮釋了后發(fā)制人的真諦，也是“木雞不呆”的應(yīng)驗(yàn)。

其實(shí)，我們學(xué)生不也是一只只活生生的木雞嗎？我們十二年磨一劍，不斷的用知識(shí)澆鑄自己，充實(shí)自己，強(qiáng)化自己，為的不就是高考那奮力的一擊嗎？正如材料中的企鵝，為了能沖出水面，登上冰岸，努力的使自己沉入水中，哪怕深一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)為它沖出水面多積蓄一份力量。

木雞不呆，呆的是浮躁的世人?！纠}】留一條縫隙

閱讀下面的材料，然后按要求作文。

曾祖父是名好木匠,他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，做人處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，請(qǐng)以“留一條縫隙”為題，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

【思路導(dǎo)引】

如何確定“縫隙”這個(gè)喻體所蘊(yùn)涵的意義呢？先看關(guān)鍵詞“縫隙”的含義，木匠和裝修師傅所說(shuō)的“縫隙”，都是指一種空白，一個(gè)狹窄的空間，它表面上不完美，其實(shí)作用巨大——能調(diào)節(jié)因?yàn)榄h(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來(lái)的膨脹和收縮(如水泥路面的縫隙)，從而使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變，換句話說(shuō)，縫隙這種細(xì)微的不完美其實(shí)是為了保持整體的完美。由此及彼，可知“縫隙”應(yīng)該比喻的是一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。

“留一道縫隙”，關(guān)鍵在于一個(gè)“留”字。為什么要“留一道縫隙”？如何才能“留下一道縫隙”？應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？如此一問(wèn)，思路定然大開(kāi)。材料中要求“美滿”，裝修反而會(huì)失??；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：不可求全責(zé)備，不為已甚；尊重他人，方可和諧和睦等等。

【寫(xiě)作提示】做人和處事，如果事事工于算計(jì)，利害當(dāng)頭，互不相讓?zhuān)彩伦非蟆皥F(tuán)滿”，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變,一句話水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。

存在問(wèn)題：一是對(duì)話題理解不全面，重心把握不準(zhǔn)確。單純抽取“縫隙”二字另作他解（是希望、是回憶），甚至脫離話題直接大談特談寬容，不懂得切題。二是對(duì)例子的論述牽強(qiáng)，沒(méi)“拗”過(guò)來(lái)。三是行文冗長(zhǎng)，泛泛而談。

【立意】1.環(huán)境保護(hù)，有限度地開(kāi)發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙。2.處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己的寬容，為自己留后路。3.朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛(ài)的表現(xiàn)。4.給異于己者留縫隙，可形成文化的兼容。5.寫(xiě)文章時(shí)可含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)有意想不到的效果（對(duì)此類(lèi)作品的賞析）。6.凡事要留回旋的余地。

【錯(cuò)誤立意】1.縫隙就是錯(cuò)誤、遺憾、挫折，人生因?yàn)橛兴鼈兌省?.給青春留下縫隙，縫隙就是信念、勇氣、希望。3.論殘缺美。(縫隙不是追求的目標(biāo))留一條縫隙

泥土如果沒(méi)有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒(méi)有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒(méi)有縫隙，就失去了斑駁樹(shù)影的變化。給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤(rùn)你疲憊的心。

莊子為自己留了一道縫隙。先秦諸子，誰(shuí)不想做官？誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對(duì)兩個(gè)身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。權(quán)勢(shì)于莊子并沒(méi)有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”一句話，便推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，將許多人甚至愿意用生命來(lái)求取的相位扔進(jìn)了濮水。

莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個(gè)神話，于是也就有了一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。

蘇軾為自己留了一道縫隙。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺(tái)詩(shī)案”開(kāi)始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過(guò)，彷徨過(guò)，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但他最終還是給自己的心靈敞開(kāi)了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。面對(duì)險(xiǎn)惡，蘇軾唱出了“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對(duì)茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的華彩樂(lè)章。

學(xué)會(huì)給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。項(xiàng)羽沒(méi)有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長(zhǎng)空。這位“力拔山兮氣蓋世 ”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒(méi)有可供回旋的縫隙。川端康成沒(méi)有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開(kāi)這個(gè)世界之前，他曾無(wú)助地嘆息：“太擁塞了！”“ 我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來(lái)，讓我自由?！庇谑牵诰薮蟮木駢毫γ媲?，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者終于崩潰。那一刻，櫻花落了一地。

給自己留一道縫隙，方能輕松快樂(lè)的生活。競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，許多人過(guò)于追求完滿，追求成功，追求金錢(qián)名譽(yù)，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂(lè)和多彩被紛飛的文件和無(wú)盡的應(yīng)酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時(shí)跳出圈子，去享受自由的生活，同時(shí)也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準(zhǔn)備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。

面對(duì)燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！

第三篇：2018高考考前預(yù)測(cè)

2018高考考前預(yù)測(cè)

（一）論述類(lèi)文本閱讀——可能著重考查社科類(lèi)論文（包括時(shí)評(píng)、政論、書(shū)評(píng)、學(xué)術(shù)論文等）選材不外乎兩個(gè)方向，一個(gè)是關(guān)注傳統(tǒng)文化，另一個(gè)是關(guān)注當(dāng)下。后者將更多地關(guān)注新時(shí)代的新風(fēng)貌。文本以千字文為標(biāo)準(zhǔn)，并盡量體現(xiàn)中國(guó)視角和國(guó)際視野。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀——可能著重考查中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)、散文

為了引導(dǎo)中學(xué)教學(xué)，小說(shuō)和散文會(huì)兼顧考查。在考點(diǎn)分布上會(huì)更加靈活，小說(shuō)側(cè)重對(duì)寫(xiě)作技巧和主旨的考查；散文偏向?qū)懭藬⑹律⑽?，可適當(dāng)關(guān)注鄉(xiāng)土題材散文、生態(tài)保護(hù)類(lèi)題材散文。(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀——可能著重考查新聞。

非連續(xù)性文本進(jìn)入高考試卷已成定局，人物訪談和調(diào)查報(bào)告也有可能進(jìn)入命題人的視野。

（四）古代詩(shī)歌閱讀——可能著重考查唐宋詩(shī)詞

選材集中在唐宋詩(shī)詞，尤其是宋詩(shī)，命題側(cè)重對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解和情感的把握。要重點(diǎn)關(guān)注對(duì)比鑒賞。

（五）文言文閱讀——可能著重考查二十四史中的人物傳記

近3年考試內(nèi)容側(cè)重史傳類(lèi)文本，考查的多是新唐書(shū)、宋書(shū)、明史中的人物傳記，但2018高考不排除古代散文和政論文。

近3年考點(diǎn)主要分布在文言斷句、古代文化常識(shí)、概括和分析文章內(nèi)容和文言句子翻譯等4個(gè)考點(diǎn)上，文言實(shí)詞、文言虛詞、文言文特殊句子放在翻譯文言句子中綜合考查。篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思、分析作者的則點(diǎn)態(tài)度放在概括和分析內(nèi)容中綜合考查。

（五）寫(xiě)作

2018年高考，聚焦立德樹(shù)人，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大主題不會(huì)改變，在命題形式上創(chuàng)新的可能性非常大，2017年北京卷的二選一模式或許值得借鑒。1．集合（必修1）與簡(jiǎn)易邏輯，復(fù)數(shù)（選修）分值在10分左右（一兩道選擇題，有時(shí)達(dá)到三道），考查的重點(diǎn)是計(jì)算能力，集合多考查交并補(bǔ)運(yùn)算，簡(jiǎn)易邏輯多為考查“充分與必要條件”及命題真?zhèn)蔚呐袆e，復(fù)數(shù)一般考查模及分式運(yùn)算。

2．函數(shù)（必修1指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)）與導(dǎo)數(shù)（選修）

一般在高考中，至少三個(gè)小題一個(gè)大壓軸題，分值在３０分左右。以指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)、及擴(kuò)展函數(shù)為載體，結(jié)合圖象的變換（平移、伸縮、對(duì)稱(chēng)變換）、四性問(wèn)題（單調(diào)性、奇偶性、周期性、對(duì)稱(chēng)性）以選擇題、填空題為考查的主要內(nèi)容，其中函數(shù)的單調(diào)性和奇偶性有向抽象函數(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。

壓軸題，文科以三次函數(shù)為主，理科以含有ex，lnx的復(fù)雜函數(shù)為主，以切線問(wèn)題、極值最值問(wèn)題、單調(diào)性問(wèn)題、恒成立零點(diǎn)為設(shè)置條件，求解范圍或證明結(jié)論為主。3.立體幾何（必修2）

分值在22分左右（兩小一大），兩小題以基本位置關(guān)系的判定與體積，內(nèi)外截球，三視圖計(jì)算為主，一大題以證明空間線面的位置關(guān)系和夾角計(jì)算為主，試題的命制載體可能趨向于不規(guī)則幾何體，但仍以“方便建系”為原則。4．解析幾何（必修2+選修）必修2直線與圓的方程、選修圓錐曲線統(tǒng)稱(chēng)為解析幾何，高考對(duì)解析幾何的考查一般是三個(gè)小題一個(gè)大題，所占分值約３０分。其規(guī)律是線性規(guī)劃、直線與圓各一個(gè)小題，涉及圓錐曲線的圖形、定義或簡(jiǎn)單幾何性質(zhì)的問(wèn)題一個(gè)小題，直線與圓錐曲線的綜合問(wèn)題一個(gè)大題。5.算法程序框圖（必修3）

一道選擇題，主要以循環(huán)結(jié)構(gòu)為主。6．概率統(tǒng)計(jì)（必修3），排列、組合、二項(xiàng)式定理（選修）分值在22分左右（兩小一大），排列組合與二項(xiàng)式定理一般一個(gè)小題，大題理科以概率統(tǒng)計(jì)、文科以求概率的應(yīng)用題為主理科考查重點(diǎn)為隨機(jī)變量的分布列及數(shù)學(xué)期望，概率計(jì)算；文科以等可能事件、互斥事件、相互獨(dú)立事件的概率求法為主。特別要引起注意是以“正態(tài)分布”相關(guān)內(nèi)容為題材，文科卷以“抽樣”相關(guān)內(nèi)容為題材設(shè)計(jì)試題。7.三角函數(shù)（必修4）

分值在20分左右（兩小一大，大題或有或無(wú)）。三角函數(shù)考題大致為以下幾類(lèi)：一是三角函數(shù)的恒等變形，即應(yīng)用同角變換和誘導(dǎo)公式，兩角和差公式，二倍角公式，求三角函數(shù)值及化簡(jiǎn)、證明等問(wèn)題；二是三角函數(shù)的圖象和性質(zhì)，即圖像的平移、伸縮變換與對(duì)稱(chēng)變換、畫(huà)圖與視圖，與單調(diào)性、周期性和對(duì)稱(chēng)性、最值有關(guān)的問(wèn)題；三是三角形中的三角問(wèn)題。8.向量（必修4）

分值在10分左右，一般有一道小題的純向量題，另外在函數(shù)、三角、解析幾何與立體幾何中均可能結(jié)合出題。9.不等式（必修5）

選擇題多以基本不等式求最值為主，在解答題中中“隱蔽”出現(xiàn)，分值一般在10左右。不等式涉及函數(shù)、數(shù)列、圓錐曲線等知識(shí)的考查。10．?dāng)?shù)列（必修5）

數(shù)列是高中數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，題量一般是一個(gè)小題，一個(gè)大題或有或無(wú)（改成小題），有時(shí)還有一個(gè)與其它知識(shí)的綜合題。分值在15分左右，文科以應(yīng)用等差、等比數(shù)列的概念、性質(zhì)求通項(xiàng)公式、前n項(xiàng)和為主；理科以應(yīng)用Sn或an之間的遞推關(guān)系求通項(xiàng)、求和、證明有關(guān)性質(zhì)為主。

11.選做題一道：二選一

內(nèi)容：選修4的“坐標(biāo)系與參數(shù)方程”和”不等式選講”。命題方向預(yù)測(cè) 1.聽(tīng)力理解

2018年高考英語(yǔ)聽(tīng)力考試中，最可能涉及的主要是兩個(gè)話題：日常生活(Daily Life)和校園生活(Campus Life)，熟悉這兩大話題下的?？紙?chǎng)景和詞匯，能夠大大提高聽(tīng)懂的概率。

因此，在最后階段對(duì)于歷年真題原文的研讀，積累各個(gè)場(chǎng)景下的常見(jiàn)表達(dá)方式，應(yīng)該是這一階段聽(tīng)力復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。2.閱讀理解

今年閱讀理解將繼續(xù)考查“話題新穎”、“觀點(diǎn)鮮明”的文章，詞匯難度略有上漲，句子長(zhǎng)度略微增長(zhǎng)，段落結(jié)構(gòu)富有變化。

很多題目的考查將直接和文章主題相關(guān)，或在理解文章主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行解答——很多題目將無(wú)法直接“找答案” 3.完型填空

完型填空將繼續(xù)注重文章前后邏輯呼應(yīng)的考察?？忌鷦?wù)必注重邏輯關(guān)系的理解?？赡軙?huì)涉及的解題線索包括并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、復(fù)現(xiàn)關(guān)系、修飾關(guān)系、解釋關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、順序關(guān)系等。

4.語(yǔ)篇型語(yǔ)法填空/短文改錯(cuò)

語(yǔ)法考點(diǎn)將集中體現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)法的“精確性”，著重考察“名詞單復(fù)數(shù)”、“動(dòng)詞時(shí)態(tài)”、“被動(dòng)語(yǔ)態(tài)”、“非謂語(yǔ)動(dòng)詞”、“冠詞”、“介詞”等英漢差異較大的語(yǔ)法點(diǎn)。5.七選五

2018年七選五或?qū)⒏嗟纳婕八罹渥雍退诙温渲黝}的呼應(yīng)及空格與上下一句話的一致性。特別注意段落總分結(jié)構(gòu)對(duì)于空格的影響。6.書(shū)面表達(dá)

今年高考英語(yǔ)書(shū)面表達(dá)或?qū)⒗^續(xù)考查“要點(diǎn)介紹類(lèi)”文章。應(yīng)用文考察重點(diǎn)在于“咨詢信”、“告知信”、“邀請(qǐng)信”，并應(yīng)掌握“建議”、“請(qǐng)求”、“感謝”、“道歉”、“祝賀”、“投訴”、“申請(qǐng)”等功能性語(yǔ)句。提綱作文考察的重點(diǎn)應(yīng)在于“介紹現(xiàn)象”、“解釋原因”、“提出建議”、“總結(jié)展望”等功能性段落。命題方向預(yù)測(cè)

2018年高考必將是2017年高考風(fēng)格的延續(xù)，即強(qiáng)調(diào)能力考查，特別是強(qiáng)調(diào)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問(wèn)題的能力的考查以及數(shù)據(jù)運(yùn)算能力的考查。

另外2017年動(dòng)量沒(méi)有進(jìn)入計(jì)算題的綜合考查，2018年出現(xiàn)的概率大大增加，電磁場(chǎng)綜合問(wèn)題以及電磁感應(yīng)的壓軸題也應(yīng)引起復(fù)習(xí)時(shí)的關(guān)注。

2018年考試大綱考查能力依然是理解能力、推理能力、分析綜合能力、應(yīng)用數(shù)學(xué)處理問(wèn)題的能力及實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ豢疾榈膬?nèi)容依然為必考5個(gè)模塊和選考2個(gè)模塊。

注意社會(huì)熱點(diǎn)和高中知識(shí)點(diǎn)的對(duì)接，特別注意一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和高中知識(shí)點(diǎn)的對(duì)接問(wèn)題，例如動(dòng)量是物理學(xué)中最重要的概念之一。動(dòng)量守恒定律是與能量守恒定律同等重要的基本物理規(guī)律，在宏觀、宇觀、微觀世界都成立。動(dòng)量的概念起源于力學(xué)，但貫穿熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、近代物理等領(lǐng)域。對(duì)動(dòng)量的學(xué)習(xí)，不僅有利于理解力學(xué)現(xiàn)象、掌握力學(xué)規(guī)律，而且有利于深入理解其他內(nèi)容。比如，動(dòng)量的學(xué)習(xí)有利于理解氣體壓強(qiáng)的微觀解釋、光子動(dòng)量的概念等。所以對(duì)動(dòng)量的復(fù)習(xí)，要注意動(dòng)量觀點(diǎn)解決解決實(shí)際的問(wèn)題，例如，理解火箭發(fā)射的基本原理等。有關(guān)航天和新能源汽車(chē)方面，考查的可能性仍比較大。命題方向預(yù)測(cè)

現(xiàn)行考試大綱繼續(xù)要求同學(xué)們從“物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)”和“有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)”兩個(gè)選考模塊中任選其中一個(gè)模塊作答。雖然在核心主干知識(shí)內(nèi)容的考查上沒(méi)有變化，但對(duì)知識(shí)內(nèi)容的要求層次變化需要同學(xué)們繼續(xù)保持關(guān)注，其中了解層次變?yōu)檎莆諏哟蔚挠?3處，即這些內(nèi)容在能力層次考查上有所提升。新增知識(shí)點(diǎn)有27處，而只有兩處層次要求降低。提醒大家：在復(fù)習(xí)備考中多關(guān)注原理及元素化合物知識(shí)的應(yīng)用，即在工業(yè)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用如工業(yè)流程類(lèi)試題以及實(shí)驗(yàn)探究類(lèi)問(wèn)題。

2018年的高考化學(xué)命題會(huì)保持穩(wěn)定性和一定的發(fā)展性，考查的主干知識(shí)、核心能力以及題型基本沒(méi)有變化，但是結(jié)合2017年考試大綱的修訂和近幾年高考命題的特點(diǎn)及變化趨向，依然可以預(yù)測(cè)2018年高考的幾個(gè)值得特別關(guān)注的點(diǎn)： 1.理解溶度積的含義，能進(jìn)行相關(guān)的計(jì)算 常 考 題 型

1.溶解度與Ksp的相關(guān)轉(zhuǎn)化計(jì)算與比較。2.能否產(chǎn)生沉淀及沉淀先后的計(jì)算與判斷 3.沉淀轉(zhuǎn)化的相關(guān)計(jì)算

4.金屬沉淀完全的pH與沉淀分離的相關(guān)計(jì)算 5.與其他原理綜合的相關(guān)計(jì)算例如滴定原理 6.與圖像相結(jié)合的相關(guān)計(jì)算和分析 對(duì) 策

1.用Ksp比較物質(zhì)溶解度大小一定要在物質(zhì)類(lèi)型相同的前提下才可以比較

2.對(duì)于Ksp相關(guān)計(jì)算一定要熟練列出其表達(dá)式再帶入相關(guān)離子濃度進(jìn)行相關(guān)求解過(guò)程 3.強(qiáng)化應(yīng)用兩種沉淀Ksp的比值去解決沉淀轉(zhuǎn)化問(wèn)題 2.常見(jiàn)金屬元素新增Mg元素 備考復(fù)習(xí)中要繼續(xù)挖掘并完善鎂的知識(shí)體系，發(fā)掘出未來(lái)可能的考查切入點(diǎn)。3.了解活化能的概念 考查角度：

□正逆反應(yīng)活化能和反應(yīng)熱的關(guān)系？ □一個(gè)反應(yīng)瞬間發(fā)生和活化能的關(guān)系？ □向體系提供活化能的方法？

□溫度對(duì)速率的影響和活化能的關(guān)系？ 4.理解電子式的書(shū)寫(xiě)

考查陌生物質(zhì)的電子式，說(shuō)明高考對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求比較高，由“了解”改為“理解”更更能反映學(xué)生正確運(yùn)用化學(xué)專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)的能力。年和2016年全國(guó)卷中都考查了電子式的書(shū)寫(xiě)，而2017年全國(guó)卷中未考查，這意味著2018年高考命題中極有可能又會(huì)考查到這一考點(diǎn)。5.對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)探究能力要求提高

實(shí)驗(yàn)裝置的選用、控制實(shí)驗(yàn)條件的方法、預(yù)測(cè)或描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象 6 在“化學(xué)基本概念和基本理論”部分，適當(dāng)關(guān)注以下幾個(gè)部分 電子式、配制一定溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)溶液和物質(zhì)的量濃度溶液的方法、活化能及對(duì)反應(yīng)速率的影響、催化劑選擇性、各種化學(xué)平衡常數(shù)進(jìn)行判斷和計(jì)算并學(xué)會(huì)從化學(xué)平衡角度理解和解釋有關(guān)反應(yīng)現(xiàn)象

7.常見(jiàn)無(wú)機(jī)物及其應(yīng)用部分，適當(dāng)關(guān)注常見(jiàn)金屬、非金屬及其重要化合物的制備方法 8.有機(jī)化學(xué)部分：根據(jù)信息設(shè)計(jì)有機(jī)化合物的合成路線

增加“了解合成高分子在高新技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用以及在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生活質(zhì)量方面中的貢獻(xiàn)。命題方向預(yù)測(cè)

2018年全國(guó)高考大綱對(duì)比2017年考綱是穩(wěn)定的，畢竟去年才做了較大改動(dòng)。2017年遺傳大題側(cè)重實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，輕計(jì)算，2018年應(yīng)該會(huì)延續(xù)這一風(fēng)格。

預(yù)計(jì) 2018 年全國(guó)卷生物試題在知識(shí)廣度和能力深度考查方面會(huì)繼續(xù)充分體現(xiàn)考試目標(biāo)和要求，重點(diǎn)考查考生對(duì)生物學(xué)核心知識(shí)、生物學(xué)實(shí)踐和探究能力的掌握情況，引導(dǎo)高中教學(xué)全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的方向。

選修部分去年有較大改動(dòng)，出題也有所體現(xiàn)，例如全國(guó)Ⅲ卷40題考查了PCR的相關(guān)內(nèi)容。2018年某種微生物數(shù)量的測(cè)定考查的可能性很大，需增加這個(gè)方面的訓(xùn)練。

2018年考綱政治學(xué)科并未出現(xiàn)到具體考點(diǎn)內(nèi)容的變動(dòng)，但政治每年都要求關(guān)注時(shí)事，考綱里的第五部分就是時(shí)事政治，提到兩點(diǎn)，第一是間國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事(上 4 月至考試當(dāng)年 3 月)，第二是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在現(xiàn)階段的基本路線和重大方針政策。時(shí)政熱點(diǎn)命題預(yù)測(cè)

一、幸福都是奮斗出來(lái)的習(xí)近平新年賀詞：廣大人民群眾堅(jiān)持愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，讓我感到千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大，同時(shí)讓我感到幸福都是奮斗出來(lái)的。中共十九大描繪了我國(guó)發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。各級(jí)黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績(jī)，想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿。命題預(yù)測(cè)：

1.“幸福都是奮斗出來(lái)的”這句話帶給我們哪些啟示？（1）理想的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。（2）磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，不怕困難，迎難而上。

（3）艱苦奮斗是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。（4）要在不斷奮斗中實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值。2.如何在奮斗中創(chuàng)造幸福生活？國(guó)家和公民應(yīng)該怎么做？

（1）國(guó)家：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持全面深化改革；堅(jiān)持新發(fā)展理念；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持全面依法治國(guó)；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀等。

（2）公民：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想；刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)；腳踏實(shí)地、全力以赴；艱苦奮斗，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力；關(guān)注國(guó)家和家鄉(xiāng)建設(shè)等。3.請(qǐng)你暢想一下30多年后我國(guó)發(fā)展的美好圖景。

（1）我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升。

（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家。（3）全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。（4）中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。4.“不馳于空想、不騖于虛聲”啟示我們?cè)撊绾螌?duì)待理想？（1）理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)。

（2）實(shí)現(xiàn)理想要從實(shí)際出發(fā)對(duì)人生作出規(guī)劃。

（3）對(duì)理想要適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離。（4）要腳踏實(shí)地，全力以赴。（5）要不屈不撓，堅(jiān)持不懈。

5.要把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績(jī)，這表明了什么？（1）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

（4）黨和政府積極維護(hù)社會(huì)公平正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（5）黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

6.想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿。政府該怎么做？（1）始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為改善民生奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）全力做好扶貧攻堅(jiān)工作，確保“一個(gè)都不能少”。

（3）抓好社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)等社會(huì)保障工作。（4）推進(jìn)教育公平，鼓勵(lì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

（5）千方百計(jì)提高居民收入水平，縮小收入差距。

（6）改善人居環(huán)境，落實(shí)綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。

7、艱苦奮斗是中華民族傳統(tǒng)美德。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我們民族精神的重要內(nèi)容。

8、艱苦奮斗精神世代相傳的表現(xiàn)：

①?gòu)臍v史典故和人物中，可以看出中華民族自古以來(lái)一直發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神； ②艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到充分體現(xiàn)；

③艱苦奮斗精神在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大； ④全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，需要艱苦奮斗精神。

9、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

因?yàn)椋孩偃祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。②艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的，是一種崇高的美德。③艱苦創(chuàng)業(yè)精神是繼往開(kāi)來(lái)開(kāi)拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。

10、新時(shí)期艱苦奮斗精神的集中體現(xiàn)：團(tuán)結(jié)協(xié)作、自力更生、勇于攀登、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、努力學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)。

新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神的具體體現(xiàn)：解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。

11、艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容：

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要表現(xiàn)為井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，鐵人精神、紅旗渠精神等；跨入新世紀(jì)，載人航天精神等。

12、什么是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，是一種積極、健康的生活態(tài)度，是一種思想境界，是人們成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。

13、新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

因?yàn)椋孩倨D苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)

14、現(xiàn)在仍要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的理由：

（1）艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

（2）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。

（3）艱苦創(chuàng)業(yè)在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。

（4）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

15、中學(xué)生在日常生活中如何發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造幸福的人生？ ①堅(jiān)定信念，樹(shù)立崇高的社會(huì)理想；

②繼承和發(fā)展革命先輩的艱苦奮斗的精神，節(jié)儉適度消費(fèi)，不奢侈浪費(fèi)，不盲目攀比，不擺闊氣；

③增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，履行振興中華，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的社會(huì)責(zé)任；

④勤奮學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷增強(qiáng)自身實(shí)力，立志成為祖國(guó)需要的人才； ⑤正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，以祖國(guó)和人民的利益為重； ⑥自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新精神。

二、海水稻、可燃冰、C919大飛機(jī)、“海翼”號(hào)

“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子計(jì)算機(jī)研制成功，海水稻進(jìn)行測(cè)產(chǎn)，首艘國(guó)產(chǎn)航母下水，“海翼”號(hào)深?；铏C(jī)完成深海觀測(cè)，首次海域可燃冰試采成功，復(fù)興號(hào)奔馳在祖國(guó)廣袤的大地上……我為中國(guó)人民迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造偉力喝彩！命題預(yù)測(cè)：

1.“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子計(jì)算機(jī)研制成功這些說(shuō)明了什么？（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步與創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素。

（2）我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，科技水平不斷提高，某些領(lǐng)域已步入了世界先進(jìn)行列。（3）我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略成效顯著。（4）中華民族是具有非凡智慧和偉大創(chuàng)造力的民族。

（5）我國(guó)的自主創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家邁出重大步伐。2.中國(guó)人民為什么能迸發(fā)出如此的創(chuàng)造偉力？

（1）我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，為科技創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（3）國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。（4）尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針指引。

（5）科技工作者發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神和時(shí)代精神。3.中國(guó)人民迸發(fā)出如此的創(chuàng)造偉力有何重要意義？

（1）有利于增強(qiáng)我國(guó)的民族凝聚力、自豪感、自信心和自尊心，振奮民族精神。（2）有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力。（3）有利于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。

三、《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》等文化類(lèi)節(jié)目

《國(guó)家寶藏》

2017年12月3日起，大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道和綜合頻道。開(kāi)播第一期，《國(guó)家寶藏》便在豆瓣上取得了9.3分的超高評(píng)價(jià)。故宮“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔喊話網(wǎng)友：“希望大家像我一樣喜歡《國(guó)家寶藏》?！币驳玫搅瞬簧倬W(wǎng)友的積極響應(yīng)。命題預(yù)測(cè)：

1.《國(guó)家寶藏》的熱播并引發(fā)人們的廣泛關(guān)注說(shuō)明了什么？

（1）中華文化是中華民族共有的精神家園，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。（2）文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素。（3）文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。

（4）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（5）中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響，而且對(duì)推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。2.進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，《國(guó)家寶藏》的創(chuàng)作和播出有哪些影響？

（1）節(jié)目展現(xiàn)了中華歷史文化的魅力，為提升文化軟實(shí)力做出了引領(lǐng)和示范作用。（2）增強(qiáng)了文化自信，在公共平臺(tái)、大眾傳播中培育著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（2）對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人們民族文化認(rèn)同感有重要意義。

（3）可以推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提高中華文化的國(guó)際影響力。（4）能提高人們的文化修養(yǎng)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神生活追求和美好生活需要。3.故宮“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)喊話網(wǎng)友：“希望大家像我一樣喜歡《國(guó)家寶藏》。”你將怎樣積極響應(yīng)？（1）增強(qiáng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)，積極宣傳我國(guó)民族文化，讓世界了解中華文化。（2）全面認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)文化，取其精華、棄其糟粕，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。（3）結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，不斷豐富和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化。（4）通過(guò)欣賞《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》等文化類(lèi)節(jié)目深入了解民族文化精髓，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)出一份力。

（5）積極參與各種文化傳承學(xué)習(xí)活動(dòng)，閱讀介紹文化文物的書(shū)刊，去博物館參觀學(xué)習(xí)等。

一、重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)古代史（熱點(diǎn)時(shí)政：政府機(jī)構(gòu)改革）1.三公九卿制和郡縣制 2.中朝制度 3.三省六部制

4.宋朝分割相權(quán)的措施 5.行省制度和宣政院

6.軍機(jī)處、改土歸流和理藩院 7.世官制、察舉制和九品中正制

8.刺史制度、御史臺(tái)、提點(diǎn)刑獄司、監(jiān)察御史、御史和廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu) 9.郡國(guó)并行制、州郡縣、道州縣、路州縣

10.鐵犁牛耕、曲柄鋤、大鐮、耬車(chē)、耦犁、一牛挽犁、曲轅犁、王景治黃河、鄭國(guó)渠、立井水車(chē)、高轉(zhuǎn)筒車(chē)、水轉(zhuǎn)翻車(chē)、風(fēng)力水車(chē)、井渠法

11.新石器時(shí)代、商代、西漢、唐代、宋代和明清的絲織業(yè)發(fā)展 12.商周青銅器、鐵業(yè)官營(yíng)、冶鐵煤炭作燃料、水排 13.唐宋陶瓷業(yè)

14.市的發(fā)展史（秦代、西漢、唐代、宋代和明清）和草市發(fā)展史（南北朝、唐代和宋代）15.儒道法墨代表人物的思想主張 16.罷黜百家和太學(xué)

17.宋明理學(xué)的背景、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的思想主張及其異同點(diǎn) 18.黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張及其意義 19.四大發(fā)明及其外傳 20.書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù) 21.《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)

二、改革開(kāi)放40周年（基本百分百必考）

1.《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》和十一屆三中全會(huì) 2.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

3.經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、上海浦東新區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、對(duì)外開(kāi)放格局

4.南方談話、中共十二大、中共十四大、十四屆三中全會(huì)、中共十五大 5.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和依法治國(guó) 6.中美建交 7.恢復(fù)高考 8.《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》和《中美友好通商航海條約》

三、絲綢之路（聯(lián)系熱點(diǎn)時(shí)政“一帶一路”）1.西漢陸上絲綢之路

2.唐宋海上絲綢之路（瓷路）3.宋元對(duì)外貿(mào)易

4.明清海禁政策和雍正“多口通商” 5.上海合作組織和APEC

四、中共十九大（熱點(diǎn)時(shí)政）1.中共八大和社會(huì)主要矛盾

2.毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想

五、文化遺產(chǎn)（大題目可能性大）

1.金字塔、雅典衛(wèi)城、奧林匹亞遺址、大斗獸場(chǎng)、紀(jì)功柱、萬(wàn)神殿、圣母瑪利亞大教堂、圣彼得大教堂

2.秦始皇陵、布達(dá)拉宮、平遙古城、西遞宏村

六、以下考點(diǎn)命中率較高 1.羅馬法（習(xí)慣法、《十二銅表法》、公民法、萬(wàn)民法、自然法）2.《1787年憲法》和美國(guó)三權(quán)分立 3.進(jìn)化論和戊戌變法 4.華盛頓會(huì)議 5.華盛頓

6.近代民族工業(yè)的發(fā)展 7.近代習(xí)俗的演變

8.馬克思主義在中國(guó)的傳播 9.抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 10.遵義會(huì)議

11.新中國(guó)的科技成就 12.雅典民主政治 13.文藝復(fù)興初期三杰 14.新航路開(kāi)辟

15.光榮革命和《權(quán)利法案》 16.工業(yè)革命主要成就 17.羅斯福新政 18.二戰(zhàn)的背景

19.美蘇對(duì)峙形成過(guò)程

七、周年大事 1.868年，《金剛經(jīng)》（雕版印刷），是迄今為止世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。2.1418年，菲里坡?布魯內(nèi)列思奇被任命為圣母瑪利亞大教堂圓頂設(shè)計(jì)師和建造總監(jiān)。（其大圓頂是古羅馬以來(lái)歐洲最大的大圓頂）

3.1688年，英國(guó)“光榮革命”（背景、時(shí)間、人物、經(jīng)過(guò)），開(kāi)創(chuàng)了國(guó)王權(quán)力源于議會(huì)的先例。4.1788年6月21日，美國(guó)聯(lián)邦憲法正式生效。

5.1798年，惠特尼率先使用通用部件制造滑堂槍?zhuān)苿?dòng)美國(guó)機(jī)床工業(yè)誕生和工業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化。機(jī)械生產(chǎn)迅速普及，推動(dòng)了世界工業(yè)化進(jìn)程。6.1818年5月5日馬克思誕生。（馬克思誕生200周年，關(guān)注馬克思人物和馬克思主義思想）7.1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志馬克思主義的誕生。

8.1898年，康有為出版《孔子改制考》,嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,戊戌變法。9.1918年，魯迅發(fā)表《狂人日記》，揭露封建禮教的罪惡，指出封建禮教吃人的本質(zhì)。1918年11月，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，歌頌俄國(guó)十月革命。10.1918年3月，蘇俄與同盟國(guó)集團(tuán)簽訂《布列斯特和約》退出一戰(zhàn)。1918年，蘇俄開(kāi)始實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。11.1918年11月11日德國(guó)投降，一戰(zhàn)結(jié)束。（一戰(zhàn)結(jié)束100周年）14.1928年8月，美德法英等15國(guó)簽訂《非戰(zhàn)公約》。（簽訂90周年）

15.1938年春，徐州會(huì)戰(zhàn)(臺(tái)兒莊戰(zhàn)役)，10月日軍占領(lǐng)廣州武漢，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。16.1938年3月，德國(guó)吞并奧地利。9月，慕尼黑會(huì)議，綏靖政策達(dá)到頂峰。17.1948年1月1日，《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》開(kāi)始實(shí)施。其宗旨是……以促進(jìn)自由貿(mào)易。18.1948年9月至1949年初，遼沈淮海平津三大戰(zhàn)役，基本上消滅了國(guó)軍主力。19.1948年，甘地逝世（70周年）20.1958年，寧夏自治區(qū)成立 大躍進(jìn)人民公社化運(yùn)動(dòng)。

我國(guó)建成第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆，開(kāi)始跨入原子能時(shí)代。北京電視臺(tái)開(kāi)始試播，中國(guó)第一家電視臺(tái)。（后1978年，更名為中央電視臺(tái)。）1958年，歐洲原子能共同體和經(jīng)濟(jì)共同體成立。

21.1978年上半年，在鄧小平支持下全國(guó)上下開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論 1978年12月13日，鄧小平作《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話 1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。

1978年12月，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村農(nóng)民自發(fā)實(shí)行包產(chǎn)到戶,糧食生產(chǎn)獲得空前豐收。1978年12月，中美發(fā)表《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》 22.1988年，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷。（影響是什么？）1988年，全國(guó)人大批準(zhǔn)設(shè)立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。23.2008年12月15日，海峽兩岸三通終于變成了現(xiàn)實(shí)。

（一）主干知識(shí)考查。天氣與氣候、自然地理環(huán)境整體性與差異性、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、區(qū)域資源的綜合開(kāi)發(fā)等主干知識(shí)點(diǎn)仍將是2018年高考的熱點(diǎn)。

高考熱衷于對(duì)地理主干知識(shí)的考查，更多地考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，要求學(xué)生明白，無(wú)論怎樣變形變式，都能把握知識(shí)的實(shí)質(zhì)。這就要求考生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，多想一步，主動(dòng)拓展知 識(shí)，舉一反三。

（二）地理空間定位。就是地理學(xué)科的“特質(zhì)”，知道“在哪里”始終非常重要。地理學(xué)習(xí)要求考生頭腦中裝有世界與中國(guó)的“格局”，重要的經(jīng)緯線及大陸、國(guó)家輪廓都要熟悉。高考對(duì)空間定位能力的考查，注意宏觀與微觀的轉(zhuǎn)換，通過(guò)提供有用的定位信息，考查快速定位能力。（三)地理圖表。2018年選擇題中等值線圖、統(tǒng)計(jì)圖、景觀圖、示意圖出現(xiàn)的概率較大。2個(gè)必考綜合題分別以世界和中國(guó)的小區(qū)域地圖為背景。圖像考查的方式多種多樣，要求考生從圖像類(lèi)型入手，窮盡圖中信息，正確理解命題者意圖。圖像信息的給予方式也不一樣，或顯或藏，需要大家與問(wèn)題相結(jié)合，抓準(zhǔn)利于解題的直接信息，通過(guò)讀圖選擇最佳的解題方法，快速解題。

（四）選材切入的角度會(huì)更加新穎，試題更加貼近日常生活情景。2017年的命題原創(chuàng)性明顯，都是首次在考場(chǎng)上見(jiàn)面的材料，體現(xiàn)了公正與公平性；因此我們有理由相信今后試題的選材、切入點(diǎn)的角度，也會(huì)更加新穎，體現(xiàn)原創(chuàng)性；通過(guò)選材和情境設(shè)置，力求體現(xiàn)“穩(wěn)中求新”，新的情境設(shè)計(jì)，新的知識(shí)組合在2018年高考中一定會(huì)有體現(xiàn)。

（五）突出地理核心素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)考查。關(guān)注學(xué)科素養(yǎng)，突出區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)體現(xiàn)高中地理的教學(xué)方向，試題以區(qū)域作為情境信息的載體，滲透區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)，考生通過(guò)對(duì)區(qū)域地理信息的判斷，從時(shí)空兩個(gè)維度判斷地理要素發(fā)展變化特點(diǎn)；凸顯能力立意，注重信息獲取、綜合思維，對(duì)所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，獲取 信息、綜合思維在試卷中的比重仍然會(huì)較大。

（六）熱點(diǎn)事件和熱點(diǎn)問(wèn)題的考查。全國(guó)卷很少考熱點(diǎn)本身，但是在試題中會(huì)隱含熱點(diǎn)地區(qū)知識(shí)。如：“區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作” “工業(yè)4.0與智能革命” “互聯(lián)網(wǎng)+” “環(huán)境問(wèn)題及影響”等相關(guān)背景為2018年高考命題熱點(diǎn)。

(七）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考查。試題以中國(guó)傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從地理視角辯證分析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。例如，傳統(tǒng)民居是我國(guó)古代聚落建設(shè)的典范，是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要表現(xiàn)，描述了我國(guó)古人對(duì)自然環(huán)境的親身體驗(yàn)，以及對(duì)人地關(guān)系的初步認(rèn)識(shí)，在揭示地理現(xiàn)象的同時(shí)，幫助學(xué)生對(duì)悠久中華文化有更深刻的理解，樹(shù)立文化的自信和自尊，潛移默化地滲透愛(ài)國(guó)主義自豪感。

第四篇：高考文言文考前點(diǎn)撥

高考文言文考前點(diǎn)撥

1、文言實(shí)詞釋義題：本題往往考查多義實(shí)詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類(lèi)活用等知識(shí)點(diǎn)。

【記住】實(shí)詞理解題不完全在于考你是否記得實(shí)詞意思，更主要是考你是否會(huì)利用上下文進(jìn)行推測(cè)。掌握常見(jiàn)的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法。

【相關(guān)知識(shí)】

一詞多義的產(chǎn)生:①詞的本義。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉開(kāi)弓）。

②詞的引申義。如“我君景公引領(lǐng)西望”（伸長(zhǎng)），成語(yǔ)有“引吭高歌”。

③詞的比喻義。如“金城湯池”（比喻牢不可破）。

④詞的借代義。如“徒以口舌為勞”（代言辭）。

⑤詞的假借義。如“將軍禽操宜在今日”（通“擒”）。

方法：①排除法 代入法（將它后面給的解釋代入原文看句子是否通，不通即是錯(cuò)）

②推斷法（利用字形推—即看該字的寫(xiě)法結(jié)構(gòu)透露出來(lái)的含意、利用語(yǔ)法推－即分析該字在該句所充當(dāng)?shù)木渥拥某煞值贸鏊脑~性、利用語(yǔ)境推－即結(jié)合課文上下文意思理解該字意義）

2、文言虛詞釋義題

【記住】先翻譯每組學(xué)過(guò)句子中的虛詞，再將這個(gè)意思套到另一句中來(lái)推斷虛詞用法是否相同。句子成分分析最準(zhǔn)確！

3、內(nèi)容歸納題

【記住】找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)的敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是：

⑴個(gè)別實(shí)（虛）詞故意譯錯(cuò)；⑵人物的事跡張冠李戴；⑶事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)錯(cuò)位； ⑷人物性格陳述不恰當(dāng)；⑸憑空添加，無(wú)中生有；⑹強(qiáng)加因果關(guān)系。

4、文言文翻譯題：

【記住】方法：做好“留、補(bǔ)、換、刪、調(diào)、貫”。

一定要直譯，不要意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。

1、留：保留文言基本詞匯和專(zhuān)有名詞。如：人名、地名、朝代名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、典章制度、度量衡。

2：補(bǔ)：現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音化，文言文中的一些單音節(jié)詞要補(bǔ)成復(fù)音詞。如：奚足以語(yǔ)文(談?wù)撐恼?事？

3、換：古今異義的詞語(yǔ)，要換成現(xiàn)在的說(shuō)法，通假字要譯為本意。

4、刪：文言文中有的虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)沒(méi)有與之相當(dāng)?shù)脑~，可刪去不譯。

5、調(diào)：古代漢語(yǔ)的特殊句式和詞類(lèi)活用，要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求調(diào)整過(guò)來(lái)。

6、貫：修辭現(xiàn)象、委婉說(shuō)法、用典等，要靈活處理，使譯文貫通。如“布衣”等。

閱卷老師給分點(diǎn)：

1．譯準(zhǔn)詞義：實(shí)詞（含詞類(lèi)活用、通假、偏義詞，修辭語(yǔ)句）及虛詞和固定結(jié)構(gòu)。

2．譯準(zhǔn)句式（被動(dòng)句，判斷句，省略句，倒裝句）。

3．譯準(zhǔn)句子語(yǔ)氣（陳述疑問(wèn)感嘆祈使語(yǔ)氣）和句間關(guān)系（并列轉(zhuǎn)折因果等復(fù)句關(guān)系）

【相關(guān)知識(shí)】

1、常見(jiàn)文言詞類(lèi)活用:

（1）名詞的活用:

（1）名詞活用為動(dòng)詞:如“左右欲刃相如”(刃：殺)。

（2）名詞活用為使動(dòng)：有“使??成為??”的意思，如:“先破秦入咸陽(yáng)者王之”。

（3）名詞活用為意動(dòng)：有“把??當(dāng)作??”的意思，如:“稍稍賓客其父”、“糞土當(dāng)年萬(wàn)

戶侯”

（4）名詞活用做狀語(yǔ):A.表特征狀態(tài)，如“一狼犬坐于前”、“常以身翼蔽沛公”。

B.表態(tài)度、方式，如“吾得兄事之”。

C.表工具，如“有好事者船載以入”。

D.表處所，如“相如廷斥之”。

E.表趨向，如“操軍破，必北還”。

F.表頻率，如“歲賦其二”。

（2）形容詞的活用：

①形容詞活用做名詞:如“斫其正，養(yǎng)其旁條”、“四美具，二難并”。

②形容詞活用做動(dòng)詞:如“上官大夫短屈原于頃襄王”、“敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也”。

③形容詞的意動(dòng)用法：如:“吾妻之美我者，私我也。”（認(rèn)為-----怎么樣。）

④形容詞使動(dòng)用法:“王者不卻眾庶，故能明其德。”（使――明顯）；

（3）動(dòng)詞的活用:①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。”（使-----來(lái)）

②動(dòng)詞活用為名詞，如“則其至又加少焉”、“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)”。

2、常見(jiàn)文言特殊句式：

（一）判斷句：

（1）用“者，也”表判斷：“??者，??也”、“??者也”、“??也”、“??者??”；

（2）“為”、“乃”、“即”、“則”或否定詞“非，未，弗”等表判斷。

（3）名詞做所謂語(yǔ)直接表判斷（劉備，天下梟雄。）

（二）被動(dòng)句:

（1）單獨(dú)用“于”“受”“見(jiàn)”或組合成“見(jiàn)??于??”，“受??于??”表判斷。如:

“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”、“徒見(jiàn)欺于王”

（2）“為”、“為??所??”、“??為所??”表判斷；如：“臣聞如姬父為人所殺”

（3）“被”（后起用法，如：周公之被逮）。

（4）意念被動(dòng)（無(wú)詞語(yǔ)標(biāo)志）：兵挫地削

（三）省略句：

（1）省略主語(yǔ)：如:“永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章”。

（2）省略賓語(yǔ)：“權(quán)起更衣，肅追（）于宇下”。

（3）省略介詞：“將軍戰(zhàn)（）河北，臣戰(zhàn)（）河南”。

注意：“以，與，從，為，因”五介詞常省略賓語(yǔ)。

（四）賓語(yǔ)前置:

（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“沛公安在?”疑問(wèn)代詞（如:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安）

（2）否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“時(shí)人莫之許也?！?/p>

（3）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如:“句讀之不知，惑之不

解?！?。如:“唯利是圖”等。

（4）方位詞、時(shí)間詞做賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。例如:“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

（五）定語(yǔ)后置:

（1）者：如:“求人可使報(bào)秦者，未得?！?；

（2）之：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；

（3）??之??者：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”

（六）介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)后置:

（1）用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

如:“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”

（2）介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)前置做狀語(yǔ)。如:“具告以事?！保ā而欓T(mén)宴》）。

高考文言文實(shí)戰(zhàn)演練：

（五）閱讀下文，完成第17—21題（17分）

溪漁子，金陵江寧人。少脫略不拘，與群兒嬉遨，輒處其上，而什伍①部署之，令

之曰：“之左”，則趨之左；曰“之右”，則折而右，無(wú)敢過(guò)視者。溪漁之父素長(zhǎng)者，常

禁切之，納之學(xué)，使讀書(shū)，時(shí)時(shí)棄去，不肯帖帖諸生間。而所業(yè)未久，即過(guò)諸生數(shù)倍，諸生大畏之。其師亦奇之，謝曰：“子非吾曹人也。”

溪漁子亦自雄其才志，嘗往來(lái)江淮之南，與天臺(tái)林右．張轂最善。右亦豪士，善擊

劍，知兵而長(zhǎng)于為文。轂陽(yáng)狂飲酒，自放于歌詩(shī)。二人皆自負(fù)高一世，嬰童視同列。溪

漁子在淮上，嘗釣海濱，望之二人，踞坐大笑。二人者，知其非庸人也，即與之語(yǔ)，大

驚異其所為。引歸逆旅，主人出酒相飲，攝衣跣行，起舞為樂(lè)，歡聲撼數(shù)十百家。辨難

上下古今事，折衷損益，根據(jù)理道。識(shí)者，知其非狂生；或不識(shí)其為人，共瞷②指笑之，以為真狂。溪漁子舉若不聞。

后溪漁子盡悔故所為，買(mǎi)書(shū)千余卷，伏而讀之。為文章奇?zhèn)ヘ?，然恥以自名。常

曰：“漢無(wú)儒者，惟賈生．諸葛孔明耳。唐人陸贄粗有識(shí)，然不足庶幾王道。所貴乎學(xué)，將以輔天地所不及，不然，多讀書(shū)何為？”（選自《遜志齋集》卷二十一有刪改）

注：①什伍：古代軍隊(duì)的基層編制，五人為伍，二伍為什。②瞷：窺視。

17．末段劃線句中的“賈生”是指_______（人名），我們高中學(xué)過(guò)他的史論《______》

（2分）

18．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

（1）子非吾曹人也（2）溪漁子亦自雄其才志

（3）轂陽(yáng)狂飲酒（4）溪漁子舉若不聞

19．與“其師亦奇之”中“之”的意義和用法完全相同的一項(xiàng)（）（2分）

A．曰“之右”，則折而右B．嘗往來(lái)江淮之南

C．望之二人D．即與之語(yǔ)

20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）

（1）而所業(yè)未久，即過(guò)諸生數(shù)倍，諸生大畏之。

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

（2）二人皆自負(fù)高一世，嬰童視同列。

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

21．根據(jù)全文內(nèi)容，概括溪漁子的性格特點(diǎn)。（3分）

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

（六）閱讀下文，完成第22—25題。（12分）

無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也。無(wú)帥之兵，謂之烏合。李．杜所

以稱(chēng)大家者，無(wú)意之詩(shī)，十不得一二也。煙云泉石，花鳥(niǎo)苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。

若齊．梁綺語(yǔ)，宋人摶合①成句之出處，役心向彼掇索，而不恤己情之所處發(fā)，此之謂

小家數(shù)，總在圈繢②中求活計(jì)也。

情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。

景中情者，如“長(zhǎng)安一片月”，自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情；“影靜千官里”，自然是喜達(dá)行在之情。情中景尤難曲寫(xiě)，如“詩(shī)成珠玉在揮毫”，寫(xiě)出才人翰墨淋漓．自心欣賞之景。

凡此類(lèi)，知者遇之；非然，亦胡突看過(guò)，作等閑語(yǔ)耳。

“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，豈以“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”為出處耶？用意別，則悲愉之景原不相貸，出語(yǔ)時(shí)偶然湊合耳。必求出處，宋人之陋也。其尤酸迂不通者，既于詩(shī)求出處，抑以詩(shī)為出處，考證事理。杜詩(shī)：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢(qián)?！?/p>

遂據(jù)以為唐時(shí)酒價(jià)。崔國(guó)輔詩(shī)：“與沽一斗酒，恰用十千錢(qián)?！本投帕旯撂庁溇葡虼迖?guó)輔

賣(mài)，豈不三十倍獲息錢(qián)耶？求出處者，其可笑類(lèi)如此。

（選自王夫之《姜齋詩(shī)話》，有刪節(jié)）

注：①摶合：隨意捏合。②圈繢：框框。

22．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A．作詩(shī)為文，重在立意，匠心獨(dú)運(yùn)，方能寫(xiě)出好作品。

B．欣賞情景交融的藝術(shù)境界，需要讀者的細(xì)心體會(huì)。

C．詩(shī)歌寫(xiě)景敘事，語(yǔ)言表達(dá)常帶有偶然性，因而不可坐實(shí)求證。

D．相信“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，必求出處，體現(xiàn)了藝術(shù)追求的苦心孤詣。

23、第二段多處引用詩(shī)句，其作用是

_________________________________________________________________________（2分）

24．根據(jù)文意，作者評(píng)齊、梁和宋人的詩(shī)為“小家”的理由是______________________________

_______________________________________________________________________________

______________________________________（用自己的話回答）（3分）

25．試分析文末“就杜陵沽處販酒向崔國(guó)輔賣(mài)，豈不三十倍獲息錢(qián)耶”句的表達(dá)效果。（4

分）

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

答案：

（五）（17分）

17．賈誼《過(guò)秦論》（2分）

18．（1）我們（2）認(rèn)為??高（雄）（3）同“佯”，假裝（4）全（各1分）

19．D．（2分）

20．（1）可是上學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，成績(jī)就比大家好許多，同學(xué)們都非常敬畏他。（3分）

（2）這兩個(gè)人都自認(rèn)為才志超人，把同輩人看成小孩。（共3分，“自負(fù)”．句式各1分）

21．不拘禮法，聰明過(guò)人；恃才狂放，我行我素；年長(zhǎng)后，勤讀書(shū)善作文，認(rèn)為學(xué)以致用（答對(duì)兩點(diǎn)即給3分）

（六）（12分）

22．D（3分）

23．旁征博引，充分論證了本段的論點(diǎn)：“巧于作詩(shī)的人必然將情與景結(jié)合得天衣無(wú)縫”（“神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠”亦可）。（2分）

24．沒(méi)有真情實(shí)感，只是在藝術(shù)形式（雕琢詞句）方面下工夫。（3分，答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分）

25．巧妙利用杜詩(shī)．崔詩(shī)中不同的酒價(jià)，進(jìn)行推算，從而指出以詩(shī)為出處考證事理的人酸迂不通。（3分）詼諧幽默。（1分）

文言文翻譯：

（一）溪漁子，金陵江寧人。小時(shí)候?yàn)⒚摱痪卸Y法，和一群兒童玩耍，經(jīng)常占上風(fēng)。他把大家編成隊(duì)列，命令“到左邊”，大家就跑到左邊；說(shuō)“到右邊”，大家就轉(zhuǎn)到右邊，沒(méi)有誰(shuí)敢不聽(tīng)他的。他的父親向來(lái)敦厚老實(shí)，經(jīng)常管束責(zé)備他。送進(jìn)學(xué)校讓他讀書(shū)，他卻經(jīng)常逃學(xué)，不愿意老老實(shí)實(shí)地和同學(xué)們呆在一起?？墒巧蠈W(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，成績(jī)就比大家好許多，同學(xué)們都敬畏他。他的老師也認(rèn)為他是個(gè)奇才，夸獎(jiǎng)?wù)f：“你和我們不一樣啊。”

溪漁子也自認(rèn)為才志出眾，曾經(jīng)在江淮一帶往來(lái)，與天臺(tái)的林右．張轂最要好。林右也是一位豪俠。好擊劍，懂得兵法又擅長(zhǎng)寫(xiě)作。張轂裝出瘋狂的樣子飲酒，吟詩(shī)歌唱。這兩個(gè)人都自認(rèn)為才志超人，把同輩人看成孩童。溪漁子在江淮，有一次到海濱垂釣，看見(jiàn)這兩個(gè)人蹲坐著大笑。這兩個(gè)人知道溪漁子不是一般人物，就和他交談，對(duì)他的所作所為大為驚奇。于是把他帶到旅館，拿出酒來(lái)一起痛飲，并拿著衣服光著腳，起舞作樂(lè)，歡樂(lè)的聲音震動(dòng)多戶人家。他們分析質(zhì)疑古今的各種事情，調(diào)節(jié)過(guò)頭的和不夠充分的言論，依據(jù)事實(shí)理順道理。了解的人，知道他們并不是狂妄的人；有些不了解的人，都窺視并用手指著他們嘲笑，認(rèn)為他們真是瘋子。溪漁子對(duì)這些全都充耳不聞。

后來(lái)溪漁子非常后悔自己以前的所作所為，買(mǎi)了一千多卷書(shū)，專(zhuān)心讀書(shū)。他寫(xiě)的文章奇?zhèn)バ劢?，但是以自己的署名為恥辱。他經(jīng)常說(shuō)：“漢代沒(méi)有儒家學(xué)者，只有賈誼．諸葛亮罷了。唐朝的陸贄大致有些學(xué)識(shí)，但是還不能夠近于王道。做學(xué)問(wèn)可貴的是能夠用來(lái)輔助人們了解天地間還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到東西，不這樣，讀再多的書(shū)有什么用處?”

（二）無(wú)論詩(shī)歌還是長(zhǎng)篇文章，都以“意”（主旨）為主，“意”是（詩(shī)文的）主帥，沒(méi)有主帥的兵，叫做烏合之眾。李白．杜甫之所以被稱(chēng)為大家的原因，是因?yàn)樗麄兊脑?shī)作不注重立意的十首中找不到一二首。（描寫(xiě)）煙嵐．云霞．泉水．石頭，花草．飛鳥(niǎo)．苔蘚．林木，華美的鋪榻．錦繡的帷帳等等，要有寓意才是好詩(shī)。像齊．梁時(shí)代的詩(shī)（只會(huì)）用華美的詩(shī)句，宋朝人（只會(huì)）用前人現(xiàn)成的字句組合成詩(shī)，役使自己的心，向前人的詩(shī)句中去摘取索求，而不顧及自己的感情是從哪里發(fā)出的，這就叫做小家子路數(shù)，總是在一個(gè)框子里尋求（作詩(shī)的）方法。

情和景名義上是兩種東西，實(shí)質(zhì)上卻不能分開(kāi)。詩(shī)寫(xiě)得出神入化的人，詩(shī)中的情和景必然結(jié)合得天衣無(wú)縫；巧于作詩(shī)的人則情中有景，景中有情。景中有情的，如“長(zhǎng)安一片月（李白《子夜吳歌·秋歌》），自然（在長(zhǎng)安的月夜之景中）充滿了一種（女子）獨(dú)自棲息，思念遠(yuǎn)征夫君的情懷。又如“影靜千宮里”（杜甫《喜達(dá)行在所》），自然有（詩(shī)人長(zhǎng)期流離后）終于到達(dá)天子所在之地的歡喜之情。情中有景的，特別難以曲折地表達(dá)，如“詩(shī)成珠玉在揮毫”（杜甫《和賈至舍人早朝大明宮》），寫(xiě)出了詩(shī)人縱情揮毫，馳騁筆墨的自我欣賞的欣喜之情。凡是這類(lèi)情景交融的詩(shī)句，有欣賞智慧的人自然就能體會(huì)，如果不是這樣的讀者，糊涂的人草草看過(guò)，只不過(guò)把它們當(dāng)作平常的句子罷了。

杜甫“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”（《后出塞》），難道是把《詩(shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”的詩(shī)句作為出處的嗎？杜詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》中的句子立意迥異，景物描寫(xiě)的作用也不能相互替代，用詞相近只是偶然的巧合罷了。作詩(shī)一定要有出處，是宋朝人的淺陋之處，那些特別酸迂不通的人，既在前人的詩(shī)中尋求后人詩(shī)句的出處，還把詩(shī)本身作為出處，來(lái)考據(jù)事理。杜詩(shī)：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢(qián)?！庇腥司桶堰@兩句詩(shī)作為依據(jù)來(lái)考證唐代的酒價(jià)。崔國(guó)輔有詩(shī)：“與沽一斗酒，恰用十千錢(qián)。”照此說(shuō)來(lái)，有人到杜甫買(mǎi)酒的地方買(mǎi)進(jìn)酒，再到崔國(guó)輔那兒去販賣(mài)，那豈不是能獲取三十倍的利息嗎？作詩(shī)尋求出處的人，他們的舉動(dòng)像這樣可笑。

第五篇：初三語(yǔ)文考前預(yù)測(cè)題

初三語(yǔ)文考前預(yù)測(cè)題

（一）姓名

1、下面加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音和解釋完全正確的是（）

A、言簡(jiǎn)意賅（hé）：言語(yǔ)簡(jiǎn)單而意思概括。．

B、彬彬有禮(bīng)：形容舉止文雅，有禮貌。．

C、毋(wǘ)庸贅言：無(wú)須說(shuō)話。．

D、弄巧成拙(zhuō)：想耍巧妙的手段，結(jié)果反而壞了事。．

2、填入下列句中的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

某一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過(guò)其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問(wèn)題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會(huì)暗淡無(wú)光，再好的微笑服務(wù)也會(huì)喪失魅力。

A、再多的投入和開(kāi)發(fā)也無(wú)濟(jì)于事B、再濃厚的游覽興趣也會(huì)逐漸減退

C、再迷人的青山綠水也會(huì)索然寡味 D、再多的人文景觀也會(huì)失去風(fēng)采

3、填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①為了躲避敵人的搜捕，她________成一個(gè)闊太太，打扮得珠光寶氣。

②她一連幾次挑起話頭，想和女兒談?wù)劊墒桥畠旱腳_______很冷淡。

③這家報(bào)紙改版后面貌一新，受到讀者歡迎，很多報(bào)紙都跟著________起來(lái)。

A、化妝反映仿效B、化裝反應(yīng)仿效

C、化裝反映仿照D、化妝反應(yīng)仿照

4、下面語(yǔ)句 中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、氣象臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)果然靈驗(yàn)，今天是個(gè)大晴天。

B、經(jīng)過(guò)全市人民的共同努力，使我市的空氣質(zhì)量狀況有了明顯改善。

C、諸葛亮超人的智慧，過(guò)人的膽識(shí)，是劉備能否建功立業(yè)的關(guān)鍵。

D、在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要充分吸收一切國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

5、下列春聯(lián)對(duì)偶不太工整的一項(xiàng)是（）

A、豐年兆瑞三冬日，佳節(jié)呈祥二月花。B、歲歲年豐添美滿，家家幸福慶團(tuán)圓。

C、和風(fēng)萬(wàn)里風(fēng)景好，盛世百行氣象新。D、神州南北春風(fēng)意，海峽東西明月心

6、下列文學(xué)常識(shí)的 表述正確的一項(xiàng)是（）

A、通常所說(shuō)的“四史”是指〈〈史記〉〉〈〈漢書(shū)〉〉〈〈左傳〉〉〈〈三國(guó)志〉〉

B、小說(shuō)的三要素是：人物形象、故事情節(jié)、社會(huì)環(huán)境。

C、李白是唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，我們學(xué)過(guò)的《渡荊門(mén)送別》〈〈行路難〉〉就是他的作品。

D、楊二嫂是魯迅小說(shuō)〈〈故鄉(xiāng)〉〉中一個(gè)辛苦恣睢的人物。

閱讀下面的選文，完成10-12題。

然而這里還有一個(gè)地洞，那些走進(jìn)去的人都渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下。而且，還有一些人渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道。年復(fù)一年，這些人越來(lái)越深入地下，走到那些埋藏礦物的地方。他們熟悉那地下的世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導(dǎo)或是了解或是參與地下深處的工作，并樂(lè)此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。這就是他們的一生，他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動(dòng)和探索，忘記了現(xiàn)時(shí)的各種事件。他們?yōu)樗麄兯x擇的安靜的職業(yè)而忙碌，經(jīng)受著歲月帶來(lái)的損失和憂傷，以及歲月悄悄帶走的歡愉。當(dāng)死神臨

近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：?不要弄亂我畫(huà)的圓圈。?

在人們眼前，還有一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡地延伸開(kāi)去的廣闊領(lǐng)域，就像撒旦在高山上向救世主所顯示的那些王國(guó)。對(duì)于那些在一生中永遠(yuǎn)感到饑渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專(zhuān)注于攫取更多的領(lǐng)地，得到更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗(yàn)，更多地控制人和事物。軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂(lè)趣。他們永恒的愿望就是使他們能更多地占擇男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的，不可測(cè)的，強(qiáng)有力的。他們利用歲月，因而歲月并不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特征：愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生活，愛(ài)爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍，無(wú)論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚(yú)迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流?！m兌斯《人生》

7．下列解釋與文意不相符的一項(xiàng)是（）

A．挖掘坑道的人指從事開(kāi)采有價(jià)值礦物的人。

B．“礦物”指人類(lèi)的精神財(cái)富、思想資源。

C．“廣闊領(lǐng)域”指權(quán)利部門(mén)、軍事部門(mén)。

D．征服廣闊領(lǐng)域的人指政治家、軍事家。

8．下面論述與選文無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）

A．許多人一生不屈不撓，頑強(qiáng)奮斗，探索不息，為了事業(yè)而忘卻生命。

B．有些人一生占有欲極強(qiáng)，喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物。

C．有些人喜歡冒險(xiǎn)，永遠(yuǎn)充滿活力，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

D．有些人工作瑣碎、微小，但他們專(zhuān)心、勤奮，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的道路仍會(huì)取得成就。

9．下面列舉的例子不適合作為選文論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．居里夫人淡泊名利，鍥而不舍，一生執(zhí)著于科學(xué)研究事業(yè)，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。

B．法布爾耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)，著成<昆蟲(chóng)記》，譜寫(xiě)了昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇。

C．愚公不顧年邁力衰，率領(lǐng)子孫后代畢力平險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈，最終感動(dòng)天帝，移走兩座大山。

D．袁隆平這位幾十年把雙腳深深插在泥地里的雜交水稻專(zhuān)家·，為中國(guó)、為世界的糧食生產(chǎn)

做出了重大貢獻(xiàn)。

文言文閱讀

閱讀下面的文言文，回答10—12題

(漢)文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正(宗正，管理皇族事務(wù)的官名)劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守(周)亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡(胡，即匈奴)。上自勞(勞，慰勞)軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳人，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃。彀(彀gòu，拉開(kāi)弓)弓弩，持滿(持滿，拉滿弓)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：?天子且至。?軍門(mén)都尉曰：?將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！?居無(wú)幾何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)(節(jié)，符節(jié))詔將軍：?吾欲入勞軍。?亞夫乃傳言開(kāi)壁(壁，營(yíng)壘)門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：?將軍約，軍中不得驅(qū)馳。?于是天子乃按轡(按轡，控制馬韁慢行)徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：?介胄(介，鎧甲；胄，頭盔)之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。?天子為動(dòng)，改容式車(chē)(式，通?軾?；軾車(chē)，手撫車(chē)前橫木，表示敬意)。使人稱(chēng)謝：?皇帝敬勞將軍。?成禮而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：?嗟乎!此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫?？傻枚感??稱(chēng)善者久之。(《史記》)

10．下列句子中加粗字的意義，不正確的（）

A、乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上軍：駐扎。．

B．軍吏士被甲被：通“披”。．

C．將軍亞夫持兵揖曰兵：士兵。．

D．其將固可襲而虜也虜：俘獲。．

11．比較兩組句子中加粗字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

┏以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡

┗介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)

┏于是上乃使使持節(jié)詔將軍

┗于是天子乃按轡徐行

A、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“乃”字不同。

B．兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“乃”字也不同。

C．兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“乃”字相同。

D．兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“乃”字也相同。

12．下列敘述，與文意不合的一項(xiàng)是（）

A．漢文帝派劉禮、徐厲、周亞夫分別駐兵，為了防備匈奴入侵。

B．漢文帝慰勞軍隊(duì)，車(chē)馬直入劉禮、徐厲軍營(yíng)，而不能進(jìn)入周亞夫軍營(yíng)。

C．周亞夫下令開(kāi)營(yíng)門(mén)，天子車(chē)馬才進(jìn)入軍營(yíng)而慢行，文帝派人向周亞夫道歉致敬。

D．群臣出細(xì)柳軍營(yíng)都很驚訝，漢文帝通過(guò)對(duì)比贊嘆周亞夫是不可侵犯的真正將軍。

13、詩(shī)文默寫(xiě)。（AB任選一個(gè)，其余必做）

A、《虞美人》中以水喻愁，比喻愁之深，之多，之長(zhǎng)，來(lái)勢(shì)兇猛，無(wú)法阻擋的句子是：__。

B、《長(zhǎng)相思》中被王國(guó)維譽(yù)為“千古壯觀”寫(xiě)盡鄉(xiāng)愁但無(wú)一“愁”字的句子是：_______________。

C、春蠶到死絲方盡，__________

D、四面邊聲連角起。，______。

E、___，草色遙看近卻無(wú)

14、詩(shī)歌賞析（8分）

《 破 陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》——辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！

（1）解釋詞語(yǔ)和句子意思。2分

八百里分麾下炙：“五十弦翻塞外聲”中“塞外聲”的意思是_________。．．．

2.“醉里挑燈看劍”的是()2分

A.作者本人B.陳同甫

C.一位將軍D.作者想象中的英雄

3、根據(jù)對(duì)這首詞的賞析說(shuō)法判斷正誤。

A．這首詞描寫(xiě)了看劍、聞角、分炙、奏樂(lè)、點(diǎn)兵、殺敵等多種軍營(yíng)生活。（）

B．這首詞展現(xiàn)了醉態(tài)、夢(mèng)境、往事、理想和現(xiàn)實(shí)等多層面的人生境界。（）

C．這首詞前九句追憶往事，豪情滿懷；結(jié)尾一句，詞意陡轉(zhuǎn)，點(diǎn)出理想與現(xiàn)實(shí)、希望與失望等多重矛盾。（）

D．這首詞成功地運(yùn)用了“八百里”、“五十弦”、“沙場(chǎng)”、“的盧”、“霹靂”等多個(gè)歷史典故。（）

答案

1、D2、D3、B

4、A5、B

6、D

7．A8．D9．C10、C（兵：武器。）

11、C（第一個(gè)“以”字是表目的連詞，可譯為“來(lái)”或“為了”。第二個(gè)“以”字是介詞“用”。兩個(gè)“乃”都是副詞“于是”或“就”。）

12、C（說(shuō)“文帝派人向周亞夫道歉”不對(duì)，沒(méi)有“道歉”的意思。