第一篇：法學(xué)中的哲學(xué)問題——關(guān)于事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯駁——讀后感

我覺得事實(shí)判斷與價(jià)值判斷之間的橋梁就是人的需要，無(wú)論是表述者自己還是他人，都是因?yàn)橛兄撤N需要而在實(shí)踐活動(dòng)中接觸到了某個(gè)事實(shí)存在——無(wú)論這種需要是基于利己還是利他，是自愿還是被迫，是被主體意識(shí)到了的還是主體永遠(yuǎn)都無(wú)法認(rèn)識(shí)到的潛意識(shí)，抑或是主體永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)現(xiàn)的來(lái)自遙遠(yuǎn)的其他人的需要，都必然是構(gòu)成人的實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)——在這個(gè)過程中，事實(shí)存在是在實(shí)踐活動(dòng)中被人意識(shí)到了存在，于是產(chǎn)生事實(shí)判斷，而當(dāng)感受到了事實(shí)存在的主體基于人類的種種需要而做出的判斷就是價(jià)值判斷，也就是該事實(shí)對(duì)人類來(lái)說(shuō)的價(jià)值有無(wú)，價(jià)值大小，什么價(jià)值以及這種價(jià)值應(yīng)該如何滿足人類需要而做出的結(jié)論。但是同時(shí)，人的實(shí)踐，甚至是最徹底的觀察家（例如那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家），也都在意識(shí)到某種事實(shí)的時(shí)候參與到了改變事實(shí)的行動(dòng)中，比如在報(bào)紙發(fā)表評(píng)論，寫博客，與他人面對(duì)面探討，都可能改變事態(tài)的進(jìn)程，而不要說(shuō)經(jīng)常需要取樣來(lái)解剖的自然科學(xué)了，只是影響大小的區(qū)別而已，并且有很多影響是人暫時(shí)意識(shí)不到的。

也就是說(shuō)，事實(shí)是被行動(dòng)中的人意識(shí)到了的事實(shí)，這種行動(dòng)的目的始終都是以人為中心的，所以事實(shí)判斷的產(chǎn)生，價(jià)值判斷的產(chǎn)生，二者的派生關(guān)系都依賴于人的需要。無(wú)論經(jīng)濟(jì)學(xué)還是倫理學(xué)，還是宗教，基督，佛祖，包括自稱完全客觀的自然科學(xué)，都是與人類的需要有著或遠(yuǎn)或近的邏輯關(guān)系的。

另外，所謂自然科學(xué)的精確性與真理的唯一性，已經(jīng)被許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)打破了，光的波粒二象性，相對(duì)論的出現(xiàn)，測(cè)不準(zhǔn)原理，都說(shuō)明即便是普遍真理如物理學(xué)，同一個(gè)命題，站在不同的角度和時(shí)空都會(huì)得出不同的結(jié)論。

文章所做的辯駁，是割裂人類實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使之對(duì)立起來(lái)的形而上學(xué)……

第二篇：《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》讀后感

關(guān)于《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

書名：《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》 作者：劉剛出版社：新華出版社 出版年月：2003年1月 本書提綱：

第一章：新聞“度量衡”

第二章：新聞價(jià)值的發(fā)現(xiàn)：從事實(shí)到新聞

第三章：采訪方法論

第四章：采訪領(lǐng)域中的新聞價(jià)值判斷

第五章：特殊形態(tài)的新聞價(jià)值判斷

第六章：編輯策劃中的新聞價(jià)值判斷

第七章：新聞價(jià)值的表現(xiàn)

本書讀后感：

新聞反映的是“真實(shí)”和“新鮮”的事實(shí)，但是新近發(fā)生的事實(shí)并不一定是新聞，只有當(dāng)新近發(fā)生的真實(shí)事件具有新聞價(jià)值時(shí)，它才上升為“新聞”。吸引受眾、影響輿論是新聞力量的體現(xiàn)，而構(gòu)成這種力量的核心就是新聞價(jià)值，新聞價(jià)值是新聞的核心力量。

在新聞報(bào)道中，新聞價(jià)值仿佛是點(diǎn)石成金的催化劑，一些司空見慣了的現(xiàn)象因此具備了新聞報(bào)道的基礎(chǔ)，產(chǎn)生出吸引受眾和影響受眾的力量。作為一個(gè)新聞愛好者，初入新聞的大門，首先需要掌握的就是捕捉新聞價(jià)值的能力，思考怎樣才能吸引受眾的目光，只有在吸引受眾之后，記者才能傳達(dá)觀點(diǎn)，在潛移默化之中引導(dǎo)輿論。如果你所采寫的稿件不具備新聞價(jià)值，就不能稱得上是新聞作品，即便這些文章在行文結(jié)構(gòu)上如何精巧，但由于缺乏受眾的第一需要，也就沒有任何實(shí)際意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常能看到，有經(jīng)驗(yàn)的記者總能從社會(huì)各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)層出不窮的有價(jià)值的新聞，而經(jīng)驗(yàn)不足的記者卻哀嘆無(wú)新聞可寫。記者自身的素質(zhì)不同，決定了他的眼界和新聞發(fā)現(xiàn)力的差異。我們作為未來(lái)的新聞工作者，應(yīng)如何提高自身的素質(zhì)，如何把握新聞價(jià)值，培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和表現(xiàn)力？

首先，新聞是靠?jī)蓷l腿跑出來(lái)的，在香港，記者被稱為“跑街的”，許多新聞事實(shí)就是在跑動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的?！芭艹鋈ナ怯浾卟稍L的第一要?jiǎng)?wù)，也是尋找新聞的最好突破口。呆在辦公室里，接觸到的永遠(yuǎn)是二手資料，新聞?dòng)浾卟皇墙?jīng)院式學(xué)者，新聞?dòng)浾咭欢ㄒ拥貧猓叱鰰S，走向受眾，到新聞現(xiàn)場(chǎng)去，才能不帶偏見地發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相。

其次，事實(shí)真相是新聞的生命力，新聞工作者在采訪中最重要的是要要注重事實(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)，沒有什么比事實(shí)真相更重要的了。受眾最關(guān)心的是事實(shí)，新聞中如果有太多的完形填空，這樣會(huì)使簡(jiǎn)單的事情變得撲朔迷離，不少事件總是有意無(wú)意留下空白，給民眾留下廣泛的想象空間，比如說(shuō)剛開始曝光的微笑局長(zhǎng)的手表門，可以是五塊、十塊，一直往上猜，讀《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》有感

員工打空姐的羅生門，也有多個(gè)說(shuō)法。新聞工作者要挖掘事實(shí)，發(fā)現(xiàn)真相，給讀者一個(gè)最佳答案。

新聞是記者選擇的結(jié)果，記者每天都要接觸大量的事實(shí)，但并不是每一件事實(shí)都是新聞，只有經(jīng)過記者提煉、發(fā)現(xiàn)出新聞價(jià)值的事實(shí)才構(gòu)成新聞。記者是讀者與事實(shí)之間的橋梁，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，記者就是他們的眼睛，這雙眼睛的職責(zé)就是把事實(shí)分出主次，突出新聞價(jià)值的所在。新聞工作者要學(xué)會(huì)選擇，善于挖掘，這就要求我們新聞工作者要不僅僅要提高理論素養(yǎng)，還要有廣博的知識(shí)面，能將知識(shí)融會(huì)貫通。

最后，新聞業(yè)是面向社會(huì)大眾的公共事業(yè)，公眾對(duì)媒體有著特殊的信任感，有人把它成為社會(huì)良心，把記者當(dāng)成“無(wú)冕之王”，新聞工作者的新聞價(jià)值觀必須體現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感，這也是確保新聞事實(shí)、導(dǎo)向正確的基礎(chǔ)。最近放映的陳凱歌導(dǎo)演的電影《搜索》中，葉藍(lán)秋拒絕給車上的一位老大爺讓座，陳若兮憑著新聞主編的敏銳嗅覺，將此新聞惡心放大，引發(fā)了社會(huì)的一場(chǎng)大搜索，使葉藍(lán)秋在生命最后的一段時(shí)光中飽受指責(zé)。所以記者一定要下筆謹(jǐn)慎。

對(duì)新聞價(jià)值很好地把握是新聞工作者素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，在平常生活中，我們要逐步培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和新聞表現(xiàn)力。

第三篇：關(guān)于《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

關(guān)于《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》的讀后感

書名：《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》 作者：劉剛出版社：新華出版社 出版年月：2003年1月 本書提綱：

第一章：新聞“度量衡”

第二章：新聞價(jià)值的發(fā)現(xiàn)：從事實(shí)到新聞

第三章：采訪方法論

第四章：采訪領(lǐng)域中的新聞價(jià)值判斷

第五章：特殊形態(tài)的新聞價(jià)值判斷

第六章：編輯策劃中的新聞價(jià)值判斷

第七章：新聞價(jià)值的表現(xiàn)

本書讀后感：

新聞反映的是“真實(shí)”和“新鮮”的事實(shí)，但是新近發(fā)生的事實(shí)并不一定是新聞，只有當(dāng)新近發(fā)生的真實(shí)事件具有新聞價(jià)值時(shí)，它才上升為“新聞”。吸引受眾、影響輿論是新聞力量的體現(xiàn)，而構(gòu)成這種力量的核心就是新聞價(jià)值，新聞價(jià)值是新聞的核心力量。

在新聞報(bào)道中，新聞價(jià)值仿佛是點(diǎn)石成金的催化劑，一些司空見慣了的現(xiàn)象因此具備了新聞報(bào)道的基礎(chǔ)，產(chǎn)生出吸引受眾和影響受眾的力量。作為一個(gè)新聞愛好者，初入新聞的大門，首先需要掌握的就是捕捉新聞價(jià)值的能力，思考怎樣才能吸引受眾的目光，只有在吸引受眾之后，記者才能傳達(dá)觀點(diǎn)，在潛移默化之中引導(dǎo)輿論。如果你所采寫的稿件不具備新聞價(jià)值，就不能稱得上是新聞作品，即便這些文章在行文結(jié)構(gòu)上如何精巧，但由于缺乏受眾的第一需要，也就沒有任何實(shí)際意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常能看到，有經(jīng)驗(yàn)的記者總能從社會(huì)各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)層出不窮的有價(jià)值的新聞，而經(jīng)驗(yàn)不足的記者卻哀嘆無(wú)新聞可寫。記者自身的素質(zhì)不同，決定了他的眼界和新聞發(fā)現(xiàn)力的差異。我們作為未來(lái)的新聞工作者，應(yīng)如何提高自身的素質(zhì)，如何把握新聞價(jià)值，培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和表現(xiàn)力？

首先，新聞是靠?jī)蓷l腿跑出來(lái)的，在香港，記者被稱為“跑街的”，許多新聞事實(shí)就是在跑動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的?！芭艹鋈ナ怯浾卟稍L的第一要?jiǎng)?wù)，也是尋找新聞的最好突破口。呆在辦公室里，接觸到的永遠(yuǎn)是二手資料，新聞?dòng)浾卟皇墙?jīng)院式學(xué)者，新聞?dòng)浾咭欢ㄒ拥貧?，要走出書齋，走向受眾，到新聞現(xiàn)場(chǎng)去，才能不帶偏見地發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相。

其次，事實(shí)真相是新聞的生命力，新聞工作者在采訪中最重要的是要要注重事實(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)，沒有什么比事實(shí)真相更重要的了。受眾最關(guān)心的是事實(shí)，新聞中如果有太多的完形填空，這樣會(huì)使簡(jiǎn)單的事情變得撲朔迷離，不少事件總是有意無(wú)意留下空白，給民眾留下廣泛的想象空間，比如說(shuō)剛開始曝光的微笑局長(zhǎng)的手表門，可以是五塊、十塊，一直往上猜，讀《新聞價(jià)值判斷與表現(xiàn)》有感

員工打空姐的羅生門，也有多個(gè)說(shuō)法。新聞工作者要挖掘事實(shí)，發(fā)現(xiàn)真相，給讀者一個(gè)最佳答案。

新聞是記者選擇的結(jié)果，記者每天都要接觸大量的事實(shí)，但并不是每一件事實(shí)都是新聞，只有經(jīng)過記者提煉、發(fā)現(xiàn)出新聞價(jià)值的事實(shí)才構(gòu)成新聞。記者是讀者與事實(shí)之間的橋梁，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，記者就是他們的眼睛，這雙眼睛的職責(zé)就是把事實(shí)分出主次，突出新聞價(jià)值的所在。新聞工作者要學(xué)會(huì)選擇，善于挖掘，這就要求我們新聞工作者要不僅僅要提高理論素養(yǎng)，還要有廣博的知識(shí)面，能將知識(shí)融會(huì)貫通。

最后，新聞業(yè)是面向社會(huì)大眾的公共事業(yè)，公眾對(duì)媒體有著特殊的信任感，有人把它成為社會(huì)良心，把記者當(dāng)成“無(wú)冕之王”，新聞工作者的新聞價(jià)值觀必須體現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感，這也是確保新聞事實(shí)、導(dǎo)向正確的基礎(chǔ)。最近放映的陳凱歌導(dǎo)演的電影《搜索》中，葉藍(lán)秋拒絕給車上的一位老大爺讓座，陳若兮憑著新聞主編的敏銳嗅覺，將此新聞惡心放大，引發(fā)了社會(huì)的一場(chǎng)大搜索，使葉藍(lán)秋在生命最后的一段時(shí)光中飽受指責(zé)。所以記者一定要下筆謹(jǐn)慎。

對(duì)新聞價(jià)值很好地把握是新聞工作者素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，在平常生活中，我們要逐步培養(yǎng)新聞發(fā)現(xiàn)力和新聞表現(xiàn)力。

第二本書

書名《新聞評(píng)論》 作者：薛中軍

新聞評(píng)論在發(fā)揮用正確的輿論引導(dǎo)人的功能方面，發(fā)揮著不可替代的作用。新聞評(píng)論要為人民說(shuō)話，拉近與人民的距離，要說(shuō)實(shí)話，與時(shí)俱進(jìn)，解決問題，還要“民主”，不僅評(píng)論發(fā)言要民主，還要通過評(píng)論宣傳“民主”。新聞評(píng)論是“易碎品”，不求不朽，但求及時(shí)有效。我覺得新聞評(píng)論的難度比新聞報(bào)道的難度要大，它不像新聞報(bào)道那樣就事論事，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，它需要我們有寬廣的視野和與時(shí)俱進(jìn)的思想，從一個(gè)更廣闊的角度思考和認(rèn)識(shí)問題。第三本書

書名：《文化苦旅》作者：余秋雨

這是一本需要靜下心來(lái)靜靜體味的書。跟隨作者的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水，他在悠久燦爛的中華文化里苦苦思索，莫高窟、天一閣、西湖等等，每讀到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣息亞罩住我的全身，使我無(wú)端的感動(dòng)、喟嘆。我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化的深刻解讀，我只能用心去細(xì)細(xì)體味。

第四篇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教案

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教案》

【課標(biāo)解讀】

剖析生活實(shí)例，說(shuō)明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)問題的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，會(huì)形成不同的價(jià)值判斷；領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記：什么叫事實(shí)判斷和價(jià)值判斷； 理解：價(jià)值判斷的獨(dú)特作用；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性；人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值沖突和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。能力目標(biāo)：

聯(lián)系實(shí)際，分析人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，理解價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，從而正確地作出自己的價(jià)值判斷，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時(shí)，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上。把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

理解作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇需要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；理解最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。

【教學(xué)過程】：

<一>新課導(dǎo)入：

播放視頻《杭州最美司機(jī)——吳斌》的事跡，學(xué)生思考討論吳斌司機(jī)的精神體現(xiàn)了什么的價(jià)值觀，學(xué)生思考討論。

<二>講授新課

老師總結(jié)，引入新課，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人的真正價(jià)值，這節(jié)課我們?cè)谏钊胩接懸幌聝r(jià)值觀問題。其實(shí)，每個(gè)人都想得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人受意識(shí)的支配，首先要樹立正確的價(jià)值觀，這樣我們才能理性的做出價(jià)值判斷，更好的做出人生的選擇，這就是我們這節(jié)課所要探討的問題：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

多媒體課件展示：食堂食物的浪費(fèi)現(xiàn)象，引入同學(xué)們的實(shí)際生活，是否有過這樣的行為，是基于什么的原因。

同學(xué)們思考、討論、回答

老師總結(jié)：之所以會(huì)浪費(fèi)食物，在此之前，要做一番思想斗爭(zhēng)，覺得糧食珍貴，就會(huì)吃掉；覺得食物不好吃，那就倒掉；其中的糧食珍貴、食物不好吃這是

做出的價(jià)值判斷，而吃掉和倒掉，則是做出的價(jià)值選擇。所以：

價(jià)值判斷含義：事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷； 價(jià)值選擇含義：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的價(jià)值取向。

同學(xué)總結(jié)回答出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇之間的關(guān)系。即：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的表現(xiàn)。

吳斌事例填空，學(xué)以致用，檢測(cè)這部分知識(shí)的運(yùn)用。

二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基本特征（影響因素）

1、學(xué)生看書思考問題：人們的同樣價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是否一直是正確的呢？為什么？

學(xué)生討論回答，老師總結(jié)，比如武松打虎，在宋代就是打虎英雄，而在當(dāng)今則是捕殺國(guó)家級(jí)野生保護(hù)動(dòng)物，是一種犯罪

老師播放林業(yè)勞動(dòng)模范馬永順的視頻，提出思考問題，馬永順從砍樹勞模到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？

學(xué)生思考討論回答，老師總結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。即價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，并把握其意義。

2、以《觀祈雨》這首詩(shī)作為引導(dǎo)。提出思考問題，為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？

學(xué)生思考討論回答，老師總結(jié)，這是由于社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同。

以醫(yī)生、藝術(shù)家、老學(xué)究對(duì)于《斷臂的維納斯》這個(gè)雕塑的不同見解的漫畫為例，引出問題，老師總結(jié)，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同。

對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的的看法，以小煤窯主、礦工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、礦工家屬、國(guó)家安全管理局等對(duì)于煤礦安全事故的不同看法，得出結(jié)論：人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

這三點(diǎn)總結(jié)為一點(diǎn)就是主體差異性。

進(jìn)行一下小結(jié)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征或者是影響價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的因素。

三、（1）人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最高的價(jià)值追求是什么？

讓學(xué)生看課本P101，找學(xué)生回答問題，人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最高價(jià)值追求分別是什么

提出思考問題，怎樣才能做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？找學(xué)生回答問題

（2）如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系

讓學(xué)生看課本P102，回答這個(gè)問題，老師總結(jié)

四、本課小結(jié)

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

3、如何做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

4、要正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系

五、課后精練

練習(xí)幾個(gè)選擇題和大題，對(duì)本課的知識(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。做完學(xué)案上的題。

第五篇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)設(shè)計(jì)

《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教學(xué)設(shè)計(jì)

有時(shí)候人生會(huì)遇見很多難以抉擇的事情，人們會(huì)在道德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間徘徊不定，下面咱們來(lái)看一下郝建同學(xué)遇到的煩心事。

（播放視頻《扶不扶》）

同學(xué)們，如果你是的話，做好事被人誤解，現(xiàn)在又碰到老人摔倒，你覺得應(yīng)該不應(yīng)該扶？（同學(xué)們回答）

同學(xué)們的回答各不相同，希望通過今天咱們學(xué)習(xí)《價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》的有關(guān)知識(shí)，同學(xué)們自己找到相應(yīng)的答案：這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有四個(gè)：同學(xué)們快速瀏覽一遍。

今天咱們針對(duì)“扶不扶”這個(gè)問題來(lái)做個(gè)專訪，請(qǐng)來(lái)了四位來(lái)自不同階層的嘉賓。（桌子上設(shè)置應(yīng)有名牌設(shè)置）他們分別是：純真小朋友、蔣真言男士、還有老年代表王大媽、劉醫(yī)生。同學(xué)們熱烈歡迎。今天咱們的問題是遇到有人在街上摔倒，你要不要扶，請(qǐng)各位嘉賓將自己的觀點(diǎn)寫在紙板上。

咱們首先看一下我們祖國(guó)的未來(lái)。純真小朋友。（純真）（寫：應(yīng)該扶）我覺得應(yīng)該扶，老師教育我們尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的美德，我們?cè)谏钪幸獰嵝膸椭耍瑒e人摔倒了，需要我們幫助，我們應(yīng)該伸出援助的雙手。

純真小朋友非?？蓯郏瑥闹腥A民族的傳統(tǒng)美德角度上表明了自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該扶。咱們看一下蔣真言男士的觀點(diǎn)，他的選擇是“不扶，但是會(huì)提供幫助”：為什么？

（蔣真言）：如果是我的話，我不敢扶，萬(wàn)一訛上我怎么辦？社會(huì)上已經(jīng)發(fā)生了很多起這樣的事情，我一個(gè)月兩三千塊錢的工資，上有老，下有小，賠不起。但是我也不會(huì)見死不救，會(huì)幫忙打報(bào)警電話和急救電話。

蔣真言男士出于現(xiàn)實(shí)的考慮，覺得不應(yīng)該扶，下面我們請(qǐng)王大媽談一下自己的看法。

（大媽）我覺得還是要扶的，誰(shuí)都有老的時(shí)候，誰(shuí)家都有老人，你今天不扶別人，將來(lái)你老了，摔倒了，誰(shuí)扶你啊？

大媽這句話說(shuō)的非常正確，誰(shuí)都有老的時(shí)候，誰(shuí)家都有老人，今天你不扶別人，將來(lái)誰(shuí)扶你？ 下面我們來(lái)采訪一下醫(yī)學(xué)的專業(yè)人士劉醫(yī)生。

（劉醫(yī)生）扶不扶從醫(yī)學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，我們要具體問題具體分析，不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。如老人意識(shí)清楚，救助者應(yīng)詢問老年人跌倒情況及對(duì)跌倒過程是否有記憶；如不能記起，可能為暈厥或腦血管意外，應(yīng)立即護(hù)送老人到醫(yī)院或打急救電話。

劉醫(yī)生從專業(yè)的角度上分析了幾種我們扶不扶的情況。也讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)。

感謝我們四位嘉賓，謝謝，請(qǐng)他們回到自己的位置。四位嘉賓把自己的觀點(diǎn)都亮出來(lái)了，我們可以看一下答案是不同的？他們的不同的答案說(shuō)明了他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也是不同的。下面同學(xué)們結(jié)合這四位嘉賓的的答案來(lái)考慮一下什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？這四位嘉賓的觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？同學(xué)們可以和同桌一起探究這個(gè)問題，有兩分鐘的時(shí)間。

（學(xué)生）價(jià)值判斷是指事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷。人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇就是價(jià)值選擇。他們幾個(gè)人對(duì)老人摔倒“扶不扶”從不同的角度上闡述了自己的觀點(diǎn)，就是一種價(jià)值判斷。而他們的最終決定扶不扶則是一種價(jià)值選擇。

（補(bǔ)充）蔣真言說(shuō)他不敢扶，怕被訛上，這就是一種價(jià)值判斷，所以他會(huì)選擇不扶，這是一種價(jià)值選擇，純真小同學(xué)覺得扶人符合中華民族傳統(tǒng)的美德，這也是一種價(jià)值判斷。最終他選擇去扶，這是一種價(jià)值選擇。所以我覺得還可以體現(xiàn)出來(lái)價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷。

這兩位同學(xué)回答的非常好，“扶”符合中華民族的傳統(tǒng)美德，扶了之后怕被訛詐這兩種觀點(diǎn)就是一種價(jià)值判斷，價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷。如果人們認(rèn)為“扶”符合中華民族的傳統(tǒng)美德，最終會(huì)選擇扶，而害怕扶了之后被訛炸，那么他會(huì)選擇不扶，他們的選擇是一種價(jià)值選擇，價(jià)值選擇是指在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做出的選擇。我們可以非常明確的看出，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)了價(jià)值判斷

下面咱們看一組漫畫，武松打虎的故事同學(xué)們耳熟能詳，咱們看一下武松的變化，武松打虎講的是武松在喝完酒后到山上，憑著幾分醉意打死了一只老虎。可是到現(xiàn)代，武松還敢打虎嗎？目前全世界僅有3000只老虎，武松由打虎人士變?yōu)閯?dòng)物園園長(zhǎng)，呼吁大家要愛虎老虎。下面同學(xué)們根據(jù)老人摔倒要不要扶和武松的轉(zhuǎn)變兩個(gè)事例，分小組合作探究?jī)蓚€(gè)問題：同學(xué)們有五分鐘的時(shí)間進(jìn)行探討，五分鐘之后每組選出一名同學(xué)，代表本組闡述自己的觀點(diǎn)。

1.面對(duì)老人摔倒，為什么有不同的選擇？

2.武松由過去的打虎，變成現(xiàn)在的環(huán)保人士，為什么會(huì)有這么大的變化？

答案：1.每個(gè)人所處的地位不同，需要不同，立場(chǎng)不同、階級(jí)不同，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也是不相同的。老人從自己的需要以及社會(huì)的需要，小孩子從傳統(tǒng)的民族美德，而蔣真言則是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)分析。醫(yī)生從醫(yī)學(xué)的角度上具體分析了幾種情況，體現(xiàn)了辯證法當(dāng)中的具體問題具體分析。

2.人們正在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、不同的條件下，做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不相同，武松在過去當(dāng)生命安全收到威脅的時(shí)候選擇打虎，但是在當(dāng)代野生動(dòng)物需要保護(hù)的條件下則選擇愛虎動(dòng)物。體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。

好，這幾位同學(xué)的發(fā)言非常的棒，絲絲入扣，既有理論分析，也有社會(huì)現(xiàn)實(shí)的支持，咱們來(lái)總結(jié)一下，影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有什么？時(shí)間、地點(diǎn)、條件社會(huì)地位不同，需要不同（在階級(jí)社會(huì)中，具有階級(jí)性）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場(chǎng)不同（利益立足點(diǎn)），因此我們得出結(jié)論價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

那么下面我們考慮一個(gè)問題，他們面對(duì)老年人摔倒有不同的選擇，究竟誰(shuí)的選擇是對(duì)的？咱們不著急回答，先看幾個(gè)例子？這是我們的2015年1月2日，哈爾濱一個(gè)陶瓷市場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)著火，這場(chǎng)大火持續(xù)20多個(gè)小時(shí)，過火面積萬(wàn)余平方米，11層建筑被燒酥坍塌，為了挽救人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，5位消防員犧牲了自己年輕的生命，而最年輕的只有18歲。

這是中國(guó)最美司機(jī)吳斌，在駕駛大客車行駛于滬宜高速時(shí)被迎面飛來(lái)的制動(dòng)轂殘片砸碎前窗玻璃后刺入腹部，導(dǎo)致肝臟破裂，但他仍強(qiáng)忍疼痛將車停穩(wěn)，并提醒車內(nèi)24名乘客安全疏散及報(bào)警，乘客安全了，但我們最美的司機(jī)因傷勢(shì)過重，搶救無(wú)效死亡。

2015年1月16日，央視《新聞聯(lián)播》“行進(jìn)中國(guó)·精彩故事”欄目，用時(shí)2分38秒報(bào)道了開封市“八旬老人李鳴6年織300多件毛衣捐給孤兒”的故事，在接受采訪時(shí)她說(shuō)：我作為一個(gè)活著能動(dòng)的人，應(yīng)該給他人、給社會(huì)辦點(diǎn)有意義的事，不累。李鳴被人親切的稱為毛衣奶奶奶。這些人的行為為什么感動(dòng)著我們？因?yàn)樗麄兪紫瓤紤]到的是他人的利益。

大家都被英雄們的事跡感動(dòng)著。大家喜歡當(dāng)英雄嗎？男孩子心目中都有個(gè)英雄的情節(jié)，好，現(xiàn)在咱們找一個(gè)想做英雄的小男子漢。小英雄，會(huì)游泳嗎？（會(huì)）有一天，你正在漯河的沙河邊上走，忽然有個(gè)孩子落水了，你怎么辦？（我會(huì)跳下去救人）咱們?cè)偌右粋€(gè)限制條件，即使你知道你救了人也不一定會(huì)得到表?yè)P(yáng)。（我還是會(huì)救，因?yàn)槲揖热瞬皇菫榱双@得榮譽(yù)），那么即使你將來(lái)被誤解了，不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)，你也會(huì)救嗎？（猶豫：救，我會(huì)救）可是你救了人之后，可能你的親人都會(huì)誤解你，甚至離開你，你自己因此也會(huì)落下殘疾，你救不救？（救，如果不救，心理會(huì)受到懲罰）非常感謝你，請(qǐng)坐。英雄之路不好走，英雄之路是孤寂的。這個(gè)故事的原型是，湖北省武漢市武昌人方俊明，1985年8月，28歲的方俊明為救一個(gè)假裝落水的頑童，躍入河中，造成頸椎骨折，高位截癱。中間妻子女兒離開他，只有年邁的母親照顧他，直到2013年11月，方俊明終于獲得了遲到28年的見義勇為榮譽(yù)稱號(hào)。方俊明獲得2013感動(dòng)中國(guó)十大人物，然而更讓我們感動(dòng)的是，面對(duì)鏡頭，方俊明沒有一絲怨言，他說(shuō)“當(dāng)時(shí)就想著快一點(diǎn)，怕遲了小孩子會(huì)有危險(xiǎn)，小孩子也不是故意害我的，沒有責(zé)任。我應(yīng)該多考慮一下，如果腳先下去，就不會(huì)出事?！边@就是我們身邊的英雄。

他們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候首先考慮的是誰(shuí)的利益？（人民群眾的利益）對(duì)，他們?cè)谖ｋy的時(shí)候自覺的站在最廣大人民的立場(chǎng)上，首先考慮到的人民群眾的利益，始終把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們先人后己的精神值得我們學(xué)習(xí)。所以，我們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)1.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，2，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。咱們回歸到本節(jié)課開始時(shí)提出的問題，老人摔倒要不要扶？答案是要扶，因?yàn)槲覀冏鍪虑闀r(shí)，首先應(yīng)該考慮到的是人民群眾的利益，而不能只為自己考慮，同學(xué)們，面對(duì)人生的三岔路口，只有我們堅(jiān)持正確的標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，我們才能找準(zhǔn)方向、走對(duì)路。更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

本節(jié)課到此結(jié)束，謝謝大家。