第一篇：小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義（大全）

小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 80周年大會上的講話指出 :“要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ,實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展?！蓖瑫r還指出 :“我們要在發(fā)展社會主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上 ,不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！边@句話，在某種程度上說明了精神文明發(fā)展的重要性以及人的發(fā)展的緊迫性，而要想全面提高人的素質(zhì)，首先就要全面發(fā)展精神文明。而精神文明的發(fā)展在很大程度上要依靠教育。小學(xué)教育在整個教育中處于奠基地位，是具有開端價值的教育。所以，精神文明的貫徹在小學(xué)教育中尤為重要，而在精神文明中占有重要地位人文社會科學(xué)在小學(xué)教育階段是否能得到完整的學(xué)習(xí)更是小學(xué)教育不能忽視的。所以作為小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生我們學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)是有很大的社會意義的。

首先，小學(xué)教師通過對小學(xué)生人文知識的傳授可以影響小學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成，這需要從事小學(xué)教育的教師學(xué)好人文社會科學(xué)。小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的是德、智、體、美全面發(fā)展的，適應(yīng)21世紀(jì)小學(xué)教育教學(xué)改革需要的，具有創(chuàng)新精神和實(shí)施素質(zhì)教育能力的，可從事小學(xué)教育教學(xué)的高等應(yīng)用型專業(yè)人才。它培養(yǎng)出的學(xué)生是直接面向的是祖國的下一代的小學(xué)教師。不容置疑，小學(xué)生是需要學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識的。梁小民教授對人文社會科學(xué)作用的認(rèn)識，十分精辟。他說，一個人能否成功，關(guān)鍵不是取決于他的知識，而是文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)既包括自然科學(xué)知識，也包括人文社會科學(xué)知識。與專業(yè)教育不同，素質(zhì)教育著重在提高人的整體素質(zhì)——認(rèn)識、觀察世界，分析各種問題的能力。一個成功的企業(yè)家、科學(xué)家必須具備很高的人文素質(zhì)。人文社會科學(xué)不是給受教育者一個專長，不是簡單地告訴你某件事情該怎樣做，而是告訴你思考問題的方法。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)好人文社會科學(xué)不僅可以提高自身的人文修養(yǎng)，更重要的是，當(dāng)我們面對小學(xué)生時，可以把自己所學(xué)到的人文知識一點(diǎn)一滴的告訴他們，也許小學(xué)生本身只能理解淺顯的概念，但通過持久的教育活動我們可以將人文知識滲透到他們的潛意識中，這樣，正確的人文知識對將來小學(xué)生人生觀，世界觀的形成在無形中會起到正確的引導(dǎo)和匡扶作用，有利于祖國下一代的將健康成長。北京大學(xué)校長許智宏曾闡釋了這樣的理念：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使我們學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力進(jìn)入世界先進(jìn)行列。在這里，人文學(xué)科和人文教育有著十分重要的作用。人文學(xué)科可以提供正確的價值觀念和價值體系，引導(dǎo)學(xué)生去追求一種更有意義和更有價值的人生。從之一點(diǎn)來說，我個人認(rèn)為，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)自然科學(xué)。

其次，人文社會科學(xué)具有匡正社會風(fēng)氣的作用，這也需要小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)。目前，青少年品德不良和違法犯罪已經(jīng)成為社會關(guān)注的重大問題。在我國，青少年犯罪從總體上呈現(xiàn)出居高不下的局面。早在50—60年代，青少年犯罪率約為全國刑事犯罪總數(shù)的20—30%，而到70—80年代初，數(shù)量已有所上升，增為70%以上。到了2000年，少年犯罪率也是居高不下。為什么會出現(xiàn)如此高的犯罪率？社會的影響是最本質(zhì)的。青少年學(xué)生富于幻想，求知欲又極強(qiáng)，對于自己不了解的事物總是表現(xiàn)出極大的興趣。所以，很容易會在不良的社會風(fēng)氣影響下，走上犯罪道路。而人文社會科學(xué)包括哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等，它的傳播在一定程度上有利于凈化社會風(fēng)氣，有利于和諧社會的創(chuàng)建。而傳播人文社會科學(xué)最好的，最快捷的手段就是通過教育，小學(xué)教育更是從根本上傳播了人文社會科學(xué)。所以小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)好人文社會科學(xué)更是迫切和必然的。再次，現(xiàn)在我國對人文知識的缺乏，更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)人文社會科學(xué)。早些年，人文社會科學(xué)在人們心中地位的失落，一方面是政治上的原因，從左的、教條主義的觀點(diǎn)出發(fā)，視人文社會科學(xué)有很強(qiáng)的階級性，以至將人類學(xué)、社會學(xué)等作為資產(chǎn)階級的東西加以批判、否定。前些年，在片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的時候，人們更多關(guān)注科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)效益，而將不能立竿見影為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的人文社會科學(xué)放在了一邊。以至于這些年我國人文科學(xué)并沒有像自然科學(xué)那樣呼聲高。而這些年建設(shè)和諧社會，人本社會最重要的就是要提高我國人民的人文素養(yǎng)。我們不能在只重視自然科學(xué)而不重視人文科學(xué)了。哲學(xué)是一切學(xué)科的總結(jié)與指導(dǎo)，而哲學(xué)正是人文精神最為重要的一環(huán)。簡單來說，人文和自然科學(xué)的關(guān)系，就如正負(fù)號和絕對值的關(guān)系。如果方向正確，科學(xué)的發(fā)展可以帶來巨大的進(jìn)步。然而如果人們的精神和信仰被愚昧和盲目籠罩，正如正號變成了負(fù)號，巨大的科技成果將會直接造成巨大的不可挽回的毀滅。因此，無論科學(xué)的本質(zhì)和素質(zhì)如果加速人類的能力進(jìn)步，人類精神上的進(jìn)步才是文明進(jìn)步的根本象征。這就是人文的力量，也是精神文明的根本所在。所以，我們要加強(qiáng)對人文社會科學(xué)的學(xué)習(xí)。并且從小學(xué)開始就重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

綜上所述，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)具有重大的社會意義，它有利于對小學(xué)生人生觀，世界觀的形成在無形中會起到正確的引導(dǎo)和匡扶作用，對社會起到凈化社會風(fēng)氣的作用，防止青少年犯罪率的增加，同時還有利于糾正整個社會重自然科學(xué)輕人文科學(xué)的狀況。

第二篇：小學(xué)教育專業(yè)人文社會科學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱

小學(xué)教育專業(yè)人文社會科學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱

第一部分 課程性質(zhì)與目的要求

一、課程性質(zhì)

二、課程目的和要求

目的：幫助學(xué)員開拓科學(xué)文化視野，逐步建立合理的知識結(jié)構(gòu)，汲取人文社會科學(xué)的新成果、新方向，處理好初等教育中理科教育和文科教育的關(guān)系。

要求：了解人文社會科學(xué)的基礎(chǔ)知識；了解社會科學(xué)在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中的地位和作用，現(xiàn)代人文社會科學(xué)的若干主干學(xué)科的發(fā)展概貌和總體發(fā)展趨勢，以及人文社會科學(xué)發(fā)展與初等教育改革的關(guān)系；理解人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，初步確立完整的現(xiàn)代科學(xué)文化概念；學(xué)習(xí)運(yùn)用人文社會科學(xué)的知識、觀點(diǎn)、方法分析現(xiàn)實(shí)社會問題和教育問題，提高初等教育中理科文科互補(bǔ)互滲、開展綜合性教育的理性認(rèn)識和實(shí)踐能力。

第二部分 教學(xué)時數(shù) 本課程學(xué)分為4學(xué)分。

(略)

第三部分 教學(xué)內(nèi)容與要求

緒 言

一、教學(xué)要求

1． 了解《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》課程的性質(zhì)和意義。

2． 了解《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》課程的內(nèi)容的輪廓和學(xué)習(xí)的原則、方法。

二、內(nèi)容要點(diǎn)

1．《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》課程的性質(zhì)。

2．學(xué)習(xí)《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》的意義。

3．《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》課程的基本內(nèi)容：人文社會科學(xué)的基本結(jié)構(gòu)、基本概念、基本原理；人文社會科學(xué)的現(xiàn)狀和趨勢；人文社會科學(xué)發(fā)展與初等教育改革的關(guān)系。

4．《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)原則和學(xué)習(xí)方法：運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，把現(xiàn)代人文社會科學(xué)的相關(guān)理論同初等教育的實(shí)踐聯(lián)系起來。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1． 重點(diǎn)：本課程開設(shè)的目的意義、內(nèi)容輪廓、學(xué)習(xí)方法。

2． 難點(diǎn)：“科學(xué)是人類對客觀世界的認(rèn)識過程”。

四、教學(xué)建議 針對學(xué)員學(xué)習(xí)這門新課程的實(shí)際思想問題進(jìn)行講授，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

第一編 人文社會科學(xué)的基礎(chǔ)知識

一、教學(xué)要求

1．了解人文社會科學(xué)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)，基本特征，發(fā)展規(guī)律。

2．了解人文社會科學(xué)的社會功能和研究方法。

3．理解人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系。

4．初步運(yùn)用上述知識解說教育學(xué)在人文社會科學(xué)中的地位及其社會功能。

二、內(nèi)容要點(diǎn)

第一章 人文社會科學(xué)概述

1．人文社會科學(xué)的基本含義：人文社會科學(xué)研究的對象和目的；人文社會科學(xué)的主干學(xué)科和結(jié)構(gòu)體系；人文社會科學(xué)的孕育、生成和拓展。

2．人文社會科學(xué)的特征：人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的共性--是人類對客觀存在的認(rèn)識過程，是一種理論知識體系，是創(chuàng)造性的社會活動，是推動歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量；人文社會科學(xué)的個性--人文社會科學(xué)在階級社會中一般具有某種階級傾向性，人文社會科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性，人文社會科學(xué)的時代性。

3．人文社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律：人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系；社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一；常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。

第二章 人文社會科學(xué)的社會功能

1．人文社會科學(xué)的功能定位：人文社會科學(xué)具有積極的社會功能；人文社會科學(xué)社會功能實(shí)現(xiàn)的特殊條件。

2．人文社會科學(xué)的多種社會功能：認(rèn)識功能；思想建設(shè)功能；文化建設(shè)功能；政治建設(shè)功能；經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能；社會管理功能；社會決策功能；咨詢功能。

第三章 人文社會科學(xué)的研究方法

1．人文社會科學(xué)研究的一般方法：理性批判與情感激發(fā)；定性研究與定量研究；直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析。

2．人文社會科學(xué)研究的具體方法：調(diào)查方法；實(shí)地方法；文獻(xiàn)情報方法。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：人文社會科學(xué)研究的對象和目的；人文社會科學(xué)的主干學(xué)科和結(jié)構(gòu)體系；人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系；人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動關(guān)系；人文社會科學(xué)的認(rèn)識功能、思想建設(shè)功能、文化建設(shè)功能、政治建設(shè)功能、經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能、社會管理功能；人文社會科學(xué)研究的一般方法和具體方法。

2．難點(diǎn)：人文社會科學(xué)的基本含義和發(fā)展規(guī)律；人文社會科學(xué)研究方法中的“理性批判與情感激發(fā)”、“直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析”。

四、教學(xué)建議

1．重點(diǎn)和難點(diǎn)部分在講授中宜多援引實(shí)例，幫助學(xué)員切實(shí)理解相關(guān)的重要概念和基本原理。其他部分略講，主要引導(dǎo)學(xué)員自學(xué)。

2．第一章三節(jié)的教學(xué)時數(shù)的分配依次為4學(xué)時，3學(xué)時，3學(xué)時（指離職進(jìn)修的學(xué)時分配，業(yè)余進(jìn)修及函授進(jìn)修可按比例類推，下同）；第二章兩節(jié)的學(xué)時分配依次為1學(xué)時，5學(xué)時；第三章兩節(jié)的學(xué)時分配依次為3學(xué)時，3學(xué)時。

3．設(shè)計(jì)圖表，簡明扼要地顯示以“人類的自我認(rèn)識”為核心的人文社會科學(xué)各主

干學(xué)科所構(gòu)成的體系。

4．力求采用現(xiàn)代教育技術(shù)，增大教學(xué)信息量，提高學(xué)習(xí)效果。

5．按照教學(xué)要求并結(jié)合學(xué)員實(shí)際分章設(shè)計(jì)討論題和練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)員開始思考教育學(xué)在人文社會科學(xué)體系中的地位和作用。

第二編 人文社會科學(xué)的現(xiàn)狀與趨勢

一、教學(xué)要求

1．了解20世紀(jì)以來特別是第二次世界大戰(zhàn)之后人文社會科學(xué)發(fā)展的概貌。

2．了解現(xiàn)代若干人文社會學(xué)科的重要進(jìn)展，初步認(rèn)識它們的科學(xué)價值。

3．了解當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。

4．初步運(yùn)用某一門人文社會學(xué)科的觀點(diǎn)、方法，分析與初等教育密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會問題。

二、內(nèi)容要點(diǎn) 第四章 20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展概貌

1．20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的背景：不斷深化的時代主題；飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；日益尖銳化的當(dāng)代全球問題。

2．20世紀(jì)人文社會科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)：20世紀(jì)上半葉以分化發(fā)展為主導(dǎo)傾向，分化中有綜合；20世紀(jì)下半葉逐步走向整體聯(lián)動，綜合中有分化；20世紀(jì)末期進(jìn)入反思-展望期。

3．20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展概貌：20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展的特殊背景；中國人文社會科學(xué)發(fā)展的曲折道路。

4．20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)：社會實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯；多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成；人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。

第五章 哲學(xué)歷史學(xué)文藝學(xué)宗教學(xué)的新突破

1．哲學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)都是在20世紀(jì)取得了新突破的傳統(tǒng)人文學(xué)科。

2．感應(yīng)著時代脈搏的現(xiàn)代哲學(xué)：20世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展的理論先導(dǎo)；馬克思主義哲學(xué)的廣泛傳播和重大發(fā)展；西方非馬克思主義哲學(xué)的演化；當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究的突破性進(jìn)展。

3．實(shí)現(xiàn)了重要變革的現(xiàn)代歷史學(xué)：20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式的變革；馬克思主義在史學(xué)領(lǐng)域中的影響不斷擴(kuò)大；當(dāng)代中國歷史學(xué)的發(fā)展充滿希望。

4．對文學(xué)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入探討的現(xiàn)代文藝學(xué)：20世紀(jì)文藝研究的總體特征；20世紀(jì)文藝學(xué)的突破性進(jìn)展；當(dāng)代中國文藝研究。

5．對宗教進(jìn)行科學(xué)研究的現(xiàn)代宗教學(xué)：20世紀(jì)宗教學(xué)的發(fā)展軌跡；當(dāng)代中國宗教學(xué)的重要進(jìn)展。

第六章 語言學(xué)心理學(xué)人類學(xué)的進(jìn)展和影響

1．語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)在20世紀(jì)成為跨越人文社會科學(xué)和自然科學(xué)兩大部類而總體上仍然倚重于人文社會科學(xué)的重要學(xué)科。

2．20世紀(jì)語言學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)：現(xiàn)代語言學(xué)的重要進(jìn)展；現(xiàn)代語言學(xué)：跨越并影響人文社會科學(xué)與自然科學(xué)；中國語言學(xué)：繼承、吸納與開拓。

3．20世紀(jì)心理學(xué)的重要進(jìn)展及其廣泛影響：現(xiàn)代心理學(xué)的重要進(jìn)展；現(xiàn)代心理學(xué)對科學(xué)體系發(fā)展的全方位影響；當(dāng)代中國心理學(xué)的成就。

4．20世紀(jì)人類學(xué)的變革及其科學(xué)意義：20世紀(jì)人類學(xué)的拓展和變革；現(xiàn)代人類學(xué)對于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的意義；在探索中前進(jìn)的中國人類學(xué)。

第七章 管理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)社會學(xué)法學(xué)適應(yīng)時代需要迅速發(fā)展

1．管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)是社會科學(xué)中具有典型意義的主干學(xué)科，它們的科際關(guān)系十分密切。

2．20世紀(jì)管理學(xué)迅速崛起：現(xiàn)代管理學(xué)研究對象和研究方法的發(fā)展；世界管理學(xué)的思潮流派；當(dāng)代中國管理學(xué)的發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

3．20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷接受挑戰(zhàn)：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象和研究方法的發(fā)展；現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主潮和流派；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)及其在當(dāng)代中國的發(fā)展。

4．20世紀(jì)社會學(xué)面對日趨復(fù)雜的社會問題：現(xiàn)代社會學(xué)研究對象和研究方法的發(fā)展；現(xiàn)代西方社會學(xué)的思潮流派；馬克思主義與現(xiàn)代社會學(xué)。

5．20世紀(jì)法學(xué)與現(xiàn)代社會法制建設(shè)：現(xiàn)代法學(xué)研究對象和研究方法的發(fā)展；現(xiàn)代西方法學(xué)的主要流派及發(fā)展走向；馬克思主義法學(xué)及其對當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)法治的指導(dǎo)意義。

第八章 人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢

1．當(dāng)代人文社會科學(xué)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇：當(dāng)代社會的新的特點(diǎn)；挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。

2．當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的趨勢：東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢；科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢；分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢；注重應(yīng)用研究的趨勢；研究手段高技術(shù)化的趨勢。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：20世紀(jì)人文社會科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和總體特點(diǎn)；傳統(tǒng)人文社會學(xué)科哲學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)20世紀(jì)發(fā)展的共通特點(diǎn)；20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的廣泛傳播和重大發(fā)展及當(dāng)代中國哲學(xué)研究的突破性進(jìn)展；語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展道路、功能影響諸方面的共通特點(diǎn)；語言學(xué)、心理學(xué)的重要進(jìn)展及其廣泛影響；管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的相通之處；管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)迅速發(fā)展的原因、軌跡和前景；當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的趨勢。

2．難點(diǎn)：各重要學(xué)科研究對象和研究方法的發(fā)展；西方非馬克思主義哲學(xué)的演化；現(xiàn)代語言學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要思潮流派；當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展過程中東西方文化在碰撞中互補(bǔ)、科學(xué)主義與人文主義交融、分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢。

四、教學(xué)建議

1．突出重點(diǎn)部分，深入淺出地解說難點(diǎn)；其他部分略講，主要引導(dǎo)學(xué)員自學(xué)。

2．第四章四節(jié)的教學(xué)時數(shù)的分配依次為1學(xué)時，3學(xué)時，1學(xué)時，3學(xué)時；第五章第二、三、四、五節(jié)的學(xué)時分配依次為3學(xué)時，1學(xué)時，1學(xué)時，1學(xué)時；第六章第二、三、四節(jié)的學(xué)時分配依次為2學(xué)時，3學(xué)時，1學(xué)時；第七章第二、三、四、五節(jié)的學(xué)時分配依次為2學(xué)時，3學(xué)時，1學(xué)時，1學(xué)時；第八章兩節(jié)的學(xué)時分配依次為1學(xué)時，6學(xué)時。

3．運(yùn)用圖表化繁為簡。

4．力求采用現(xiàn)代教育技術(shù)。

5．按照教學(xué)要求并結(jié)合學(xué)員實(shí)際分章設(shè)計(jì)討論題和練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)員初步思考

各門人文社會學(xué)科與初等教育實(shí)踐的關(guān)系。

第三編 人文社會科學(xué)與初等教育

一、教學(xué)要求

1．了解人文社會科學(xué)與教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)的關(guān)系。

2．了解綜合運(yùn)用人文社會科學(xué)的原理和方法研究初等教育的重要性。

3．提高文理互滲、改革初等教育的自覺性。

4．學(xué)習(xí)運(yùn)用跨學(xué)科方法分析在初等教育改革過程中出現(xiàn)的某一具體問題。

二、內(nèi)容要點(diǎn)

第九章

人文社會科學(xué)與教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)

1．人文社會科學(xué)與近代教育學(xué)的形成：教育科學(xué)思想的萌生；從人文社會科學(xué)母體中初步分離而出的教育體系；馬克思主義的誕生為教育學(xué)的發(fā)展提供了科學(xué)指南。

第三篇：學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)概說心得體會

學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)概說心得體會

通過一個學(xué)期對人文社會科學(xué)概說的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了好多對我們有用的東西。首先這是一門綜合類的學(xué)科，它綜合了七個部分，它們分別是語言文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、音樂。以下是我對這幾部分的了解： 第一部分語言文學(xué)，里面總共包含六個小點(diǎn)：語言學(xué)、文學(xué)理論、古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)。第一，語言學(xué)主要包括傳統(tǒng)語言學(xué)、歷史語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)。傳統(tǒng)語言學(xué)的特點(diǎn)是:它的著眼點(diǎn)不是語言本身，而在于解讀古代文史典籍、宗教經(jīng)文或滿足哲學(xué)、邏輯學(xué)的需要，語言研究只是手段而非目的，因而處于附屬地位；它以詞為最重要的出發(fā)點(diǎn)，并且大都局限于本民族的書面文獻(xiàn)；它主要采用“辨別”、“歸類”的方法，尋找并確立一些要人們遵用的條文，如同醫(yī)生開出的處方一樣。歷史語言學(xué)的誕生及其巨大成就，使語言學(xué)擺脫附庸地位而成為一門獨(dú)立的科學(xué)，從此語言研究走上了科學(xué)的道路。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論特征在于：一個語言實(shí)體，一定要有一個形式和一個意義；形式內(nèi)部存在著一個排列組合的次序和各個組成成分之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)將是今后一個研究重點(diǎn)。第二，文學(xué)理論包含本質(zhì)論、文本論、創(chuàng)作論、接受論。文學(xué)的本質(zhì)是在文學(xué)與世界的關(guān)系中才表現(xiàn)出來的，因而文學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在文學(xué)的意識形態(tài)性、審美性和語言性上。作品構(gòu)成是一個獨(dú)立、完整、有機(jī)統(tǒng)一的世界，是以一定的藝術(shù)形式或藝術(shù)載體表現(xiàn)出來的客觀存在。文學(xué)創(chuàng)作可以劃為三階段，作家的創(chuàng)作主體起了很大的作用。接受論就是讀者對作品的欣賞和批評。第三，古漢文學(xué)包括秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)、宋元明清文學(xué)。第四，中國現(xiàn)代文學(xué)有中國現(xiàn)代文學(xué)的起源與發(fā)展和中國現(xiàn)代文學(xué)的研究層面。第五，少數(shù)民族文學(xué)有少數(shù)民族民間文學(xué)和少數(shù)民族作家文學(xué)。第七，比較文學(xué)與世界文學(xué)包含學(xué)科概述、世界文學(xué)、比較文學(xué)。

第二部分哲學(xué)有四個小點(diǎn)：追本溯源話未來：哲學(xué)的昨天、今天和明天、迷宮漫步：哲學(xué)的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)問題探索、名家風(fēng)采：著名哲學(xué)家的生平、思想、名著掠影：著名哲學(xué)家著作簡介。第一，第三部分經(jīng)濟(jì)學(xué)總共有三大點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)戰(zhàn)與面臨的挑戰(zhàn)、學(xué)派、代表人物及主要著述。

第四部分歷史學(xué)分為五點(diǎn)：中國歷史研究的大趨勢、中國歷史學(xué)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和疑點(diǎn)、傳統(tǒng)的世界史編纂體系、世界史重構(gòu)的新潮流、重構(gòu)世界史新潮流中得國內(nèi)外名家著作舉要與點(diǎn)評。第五部分社會學(xué)包括三小部分：社會學(xué)發(fā)展概況、社會學(xué)的基本理論和方法、社會學(xué)名人、名著。

第六部分心理學(xué)有三點(diǎn):心理學(xué)的發(fā)展概貌、心理學(xué)家的名家、名作、重大歷史事件、心理學(xué)的基本問題。

第七部分音樂也是三點(diǎn)：概說、聲樂作品的欣賞、器樂作品的欣賞。

第四篇：電大專科小學(xué)教育《人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)》試題及答案1

中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)第二學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚?/p>

人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)試題

一、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分）

1．人文社會科學(xué)

2．時代主題

3．人文主義

4．接受美學(xué)

二、單項(xiàng)選擇題

1．研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動的學(xué)科是()

A．管理學(xué)B．經(jīng)濟(jì)學(xué)

C．法學(xué)D．政治學(xué)

2．下列學(xué)科中沒有明顯階級傾向的是()

A．政治學(xué)、歷史學(xué)B．法學(xué)、新聞傳播學(xué)

C．倫理學(xué)、人類學(xué)D．語言學(xué)、考古學(xué)

3．人文社會科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()

A．理論B．實(shí)踐

C．社會環(huán)境D．人的素質(zhì)

4．“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()

A．美國B．韓國

C．泰國D．日本

5．在以下各種一般研究方法中，人文社會科學(xué)在長期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？

()

A．定量研究B．定性研究

C．直覺領(lǐng)悟D．情感激發(fā)

6．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測一起發(fā)展起來的？

()

A．完全參與觀察B．半?yún)⑴c觀察

C．非參與觀察D．抽樣調(diào)查

7．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無國界”這一說法比較適用于()

A．人文社會科學(xué)領(lǐng)域

B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域

C．人文社會科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域

D．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域

8．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()

A．維納B．申農(nóng)

C．貝塔朗菲D．普利高津

9.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()

A．科學(xué)哲學(xué)B．哲學(xué)解釋學(xué)

C．分析哲學(xué)D．結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)

10.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()

A．科林伍德B．克羅齊

C．魯濱遜D．布羅代爾

11．瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究兒童的認(rèn)知活動，探索認(rèn)識發(fā)生和知識增長的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()

A.-種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)B．-種信息加工認(rèn)知心理學(xué)

C．-種行為主義心理學(xué)D．-種生理心理學(xué)

12.人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是()

。A．“歸屬和愛的需要”的實(shí)現(xiàn)B．“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn)

C．“審美需要”的實(shí)現(xiàn)D．自我實(shí)現(xiàn)

13．考古人類學(xué)是中國人類學(xué)研究的優(yōu)勢學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()

A．從屬于人類起源學(xué)

B．偏重于體質(zhì)人類學(xué)

C．偏重于文化人類學(xué)

D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)

14．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()

A．“邊際效用學(xué)派革命”B．“凱恩斯革命”

C．“薩繆爾森革命”D．“瑞典學(xué)派革命”

15.與馬克思主義社會學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會學(xué)的開創(chuàng)者是()

A．孔德B迪爾凱姆

C．韋伯D．帕森斯

16.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會科學(xué)以下哪種發(fā) 展趨勢的突出表現(xiàn)？()

A．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢

B．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢

C．注重應(yīng)用研究的趨勢

D．研究手段高技術(shù)化的趨勢

17.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()

A．歐文

B．圣西門

c．赫爾姆霍茲D．盧梭

18.“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于()

A．孔子B．孟子

C．老子D．莊子

19.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動”的主要代表是()

A．烏中斯基B．杜威

C．皮亞杰D．布魯納

20.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個著名的觀點(diǎn)是（A．研究傳播基本上也是研究教育傳播

B．信息即力量

C．傳播即力量

D．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命

三、簡答題（每小題10分，共計(jì)40分）

1．人文社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律有哪些？

2.20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革？

3．結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主要內(nèi)容是什么？

4．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么？

四、論述題（本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓

勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。共計(jì)20分）

試述當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。

試卷代號：2072

中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)第二學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚?/p>

人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(A)試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

（供參考）

2011年7月

一、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分）

1．人文社會科學(xué)就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對應(yīng)的一大科學(xué)部類。

2．全球一個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。

3．人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運(yùn)動的主題。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，它揚(yáng)棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢。

4．接受美學(xué)是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。

二、單項(xiàng)選擇題《每小題1分，共計(jì)20分）

1．B2．D3．A4．D5．B

6．D7．B8．C9．C10．B

11．A12．D13．D14．B15．A

16.A17．D18．A19．B20．A

三、簡答題（每小題10分，共計(jì)40分）

1．答案要點(diǎn)

(1)人文社會科學(xué)在階級社會中一般具有某種階級傾向性；（4分）

(2)人文社會科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3分）

(3)人文社會科學(xué)的時代性。（3分）

2．答案要點(diǎn)

(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位1(3分)

(2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3分）

(3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；(2分)

(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。（2分）

3．答案要點(diǎn)

索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)被視為現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來有以下四點(diǎn)：

(1)語言是符號系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。（3分）

(2)區(qū)分語言與言語：語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實(shí)際的話語。（3分）

(3)區(qū)分歷時態(tài)與共時態(tài)：索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時態(tài)的研究，以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。（2分）

(4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個人的言語表達(dá)，語言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。（2分）

4．答案要點(diǎn)

盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮：

一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動以完全的自由。（5分）

二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強(qiáng)調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義，并開始占主導(dǎo)地位。（5分）

四、論述題（共計(jì)20分）

答案要點(diǎn)

第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢。（3分）

第二，當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢。（3分）

第三，在主要思維方式方面，當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢。（3分）

第四，從社會實(shí)踐功能看，出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢；(3分)

第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢。（3分）

（本題要求具有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，占5分）

第五篇：教育學(xué)類-人文教育專業(yè)

中國特級教師高考報考方法指導(dǎo)〈專業(yè)報考版〉

人文教育專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)

適應(yīng)新世紀(jì)我國社會發(fā)展需要，培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識結(jié)構(gòu)合理，具有現(xiàn)代教育思想和技能，具有一定理論素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，既能勝任中學(xué)綜合文科“人文與社會”課程教學(xué)需要，又能適應(yīng)歷史、中文、政治分科教學(xué)需要，德、智、體、美全面發(fā)展的高級應(yīng)用人才。

培養(yǎng)規(guī)格

繼續(xù)提高和深造的基本條件。具體規(guī)格為：

1、具有堅(jiān)定的政治方向，樂于奉獻(xiàn)的精神，道德高尚，為人師表。

45、具有健康的體魄、健全的心理素質(zhì)以及文明的生活習(xí)慣。

就業(yè)方向

畢業(yè)生主要就業(yè)方向?yàn)榘不帐』A(chǔ)教育文科教師，以及政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位從事公務(wù)員、新聞、秘書等其他社會工作。

主要課程名稱：

中國歷史、中國文學(xué)史（含中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史）、馬克思主義哲學(xué)原理、世界歷史、古代

中國教育開發(fā)網(wǎng)

中國特級教師高考報考方法指導(dǎo)〈專業(yè)報考版〉

漢語、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)基本原理、史學(xué)理論與方法、法學(xué)理論與實(shí)踐、中國古代文獻(xiàn)教程、中學(xué)人文學(xué)科教學(xué)論、人文科學(xué)概論、中外歷史比較研究、中國思想文化史、社會學(xué)、現(xiàn)代漢語、地理學(xué)概論、心理學(xué)、教育學(xué)、專業(yè)論文寫作等。

修業(yè)年限

四年

授予學(xué)位

歷史學(xué)學(xué)士

中國教育開發(fā)網(wǎng)