第一篇:一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道
文章標(biāo)題:一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道
知人而后善任
晏子曰:“國(guó)有三不祥:夫有賢而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥?!币粋€(gè)國(guó)家如此,一個(gè)企業(yè)也是這樣。自古以來(lái),大凡智者都十分注重知人善任。善用人才是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志,也是一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人能否將企業(yè)“引航前行”,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洶涌波濤中駛向勝利
彼岸的關(guān)鍵條件之一。
善用人才首先要知人,善任以知人為前提,不知人只會(huì)盲用。知人之道很多,三國(guó)時(shí)的諸葛亮將知人之道概括為“七觀”:(1)問(wèn)之以是非而觀其志。目的在于通過(guò)其對(duì)是非的判斷來(lái)了解其志向;(2)窮之以辭辯觀其變。目的在于通過(guò)一連串的追問(wèn)來(lái)了解他的應(yīng)變能力;(3)咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)。通過(guò)征求其謀略意見(jiàn)來(lái)了解其知識(shí)水平;(4)告之以難而觀其勇。通過(guò)承擔(dān)復(fù)雜困難的工作來(lái)了解其膽識(shí);(5)醉之以酒而觀其性。通過(guò)其酒醉后的表現(xiàn)來(lái)觀察了解他的本性;(6)臨之以利而觀其廉。給其以得到財(cái)物的機(jī)會(huì)來(lái)觀察是否廉潔;(7)期之以事而觀其信。囑咐其辦事來(lái)證明他是否守信用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的李構(gòu)提出了“識(shí)人五法”,即:(1)居視其所親??匆粋€(gè)人平常都與誰(shuí)在一起:如與賢人親,則可重用,若與小人為伍,就要當(dāng)心;(2)富視其所與??匆粋€(gè)人如何支配自己的財(cái)富:如只滿足自己的私欲,貪圖享樂(lè),則不能重用,如接濟(jì)窮人,或培植有為之士,則可重用;(3)達(dá)視其所舉。一個(gè)人處于顯赫之時(shí),就要看他如何選拔部屬:若任人唯賢,則是良士真人,反之,則不可重用;(4)窘視其所不為。當(dāng)一個(gè)人處于困境時(shí),就要看其操守如何,若不做茍且之事,不出賣良心,則可重用,反之,則不可用;(5)貧視其所不取。人在貧困潦倒之際也不取不義之財(cái),則可重用,反之,不可重用。人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,雖然政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生了很大變化,但在知人、識(shí)人方面,現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的德能勤績(jī)廉與古人的標(biāo)準(zhǔn)卻有異曲同工之處。
知人之后,重要的是用人。拿破侖說(shuō)過(guò),最難的不是選拔人才,難點(diǎn)在于選拔后怎樣使用人才,即讓他們的才能發(fā)揮到極致。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)人才,識(shí)別人才,選拔推薦人才,都是為了善用人才。善用人才的標(biāo)準(zhǔn)有五條:
一是用其所長(zhǎng),避其所短。這是用人藝術(shù)之核心。俗話說(shuō):“瓜無(wú)滾圓,人無(wú)十全?!比魏我粋€(gè)人都不可能十全十美。蕭何與張良都是劉邦的謀士,他們出謀獻(xiàn)策,幫劉邦打敗項(xiàng)羽,但如果讓他們橫刀立馬,統(tǒng)兵千萬(wàn),沖鋒陷陣,就不如韓信。因此,“堅(jiān)車能載重,渡河不如舟”。聰明的領(lǐng)導(dǎo)在于揚(yáng)其長(zhǎng),避其短。
二是量才使用,才盡其用。飯盒用來(lái)盛飯,臉盆用來(lái)洗臉。如果調(diào)過(guò)來(lái),作用不是不行,可能要帶來(lái)很大麻煩。用人也是如此,不同的工作崗位,對(duì)人才有不同的要求;不同的人,對(duì)崗位也有不同的適應(yīng)性。量才用人,需要根據(jù)不同人才的素質(zhì)才識(shí),安排相應(yīng)的崗位。既要防止大材小用,浪費(fèi)人才,也要防止小材大用,虛占其位,貽誤事業(yè)。
三是明責(zé)授權(quán),信任人才。俗話說(shuō):“用人不疑,疑人不用?!奔热荒阏J(rèn)為對(duì)方是人才,就要明責(zé)授權(quán),大膽使用,切不可既用又疑,授責(zé)無(wú)權(quán)。這方面,劉備是榜樣,他“三顧茅廬”請(qǐng)出孔明后,就不顧關(guān)羽、張飛的非難,將“實(shí)權(quán)”交于孔明。結(jié)果,孔明佐助他,成就了三國(guó)鼎立的偉業(yè)?,F(xiàn)代企業(yè)各項(xiàng)工作千頭萬(wàn)緒,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人不可能包辦一切,一定要大膽、充分地使用人才。
四是組合人才,聚放效應(yīng)。人才不僅有一個(gè)量才使用的問(wèn)題,還有一個(gè)合理組合發(fā)揮其集聚效應(yīng)的問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情況,就單個(gè)講,都是人才,但如果把兩個(gè)能力、經(jīng)歷、資歷、性格、年齡相當(dāng)?shù)娜朔旁谝黄?如一個(gè)當(dāng)書(shū)記,一個(gè)當(dāng)經(jīng)理),很容易“碰撞”、“不團(tuán)結(jié)”;但如果一柔一剛、一老一少地加以組合,結(jié)果可能就大不一樣。因此,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者使用人才,不僅要重視個(gè)體的素質(zhì),還要高度重視群體結(jié)構(gòu)的合理化,使群體中的個(gè)體相互彌補(bǔ),相得益彰,達(dá)到“1 1>2”的效果。
五是庸才愚才及時(shí)淘汰。人非圣賢誰(shuí)能無(wú)過(guò)。在用人過(guò)程中,再高明的領(lǐng)導(dǎo)者也有失誤的時(shí)候,這并不可怕。關(guān)鍵是要一旦發(fā)現(xiàn)庸才愚才虛占其位,就要堅(jiān)決而得法地將其撤換。然而,如果在你的任期內(nèi),頻繁地更換下屬,那可能就是你的責(zé)任了。發(fā)現(xiàn)庸才愚才不及時(shí)撤換,或頻繁地更換下屬,既影響工作與事業(yè),又會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)人帶來(lái)負(fù)面影響,還容易起到不良的導(dǎo)向作用。
總之,一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,一定要有愛(ài)才之心,識(shí)才之眼,選才之德,謀才之腦,提才之能,用才之膽,容才之量,護(hù)才之魄,育才之法和集才之力。
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第二篇:用人之道讀后感
用人之道讀后感
女裝二部尚紅枝
讀嚴(yán)介和的《企業(yè)管理之十大用人之道》這篇文章,讓我受益匪淺深,讀懂了如何去用人,如何去管人,如何去育人,作為企業(yè)的管理者找到了自身的不足,工作中找出用人方面的差距,以下是我在讀這篇文章之后的幾點(diǎn)感受,和大家分享。
第一、人才第一位,資本第二位
用人之道,人才是企業(yè)首要和根本的要素。要始終堅(jiān)持“人才第一、資本第二”的原則,把人才放在首要的位置。企業(yè)之間的差距從根本上說(shuō)是人的差距。關(guān)于用人,注重唯才是舉、能力重于學(xué)歷、注重發(fā)揮人才的長(zhǎng)處、適才原則,以計(jì)管人,“用人要疑,疑人要用”卻是很實(shí)用的策略。
第二、營(yíng)造激發(fā)員工創(chuàng)造力的環(huán)境和機(jī)制
羅蘇曾說(shuō):如果你有對(duì)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和造福企業(yè)的法寶與智慧,請(qǐng)你貢獻(xiàn)出來(lái),如果你沒(méi)有,那你就獻(xiàn)出你的汗水;如果你沒(méi)有智慧又不想獻(xiàn)出汗水,那么請(qǐng)你離開(kāi)這個(gè)企業(yè)。我們鹽百集團(tuán)營(yíng)造激發(fā)員工創(chuàng)造力的環(huán)境和機(jī)制使他們知道工作行為的實(shí)際效果,產(chǎn)生員工高效工作、高滿足的效應(yīng),精神與物質(zhì)激勵(lì)并重。
第三、讓優(yōu)秀的企業(yè)文化入眼、入心、入髓
企業(yè)發(fā)展,文化先行。只有先進(jìn)的企業(yè)文化理念,才能引領(lǐng)企業(yè)的發(fā)展。人才是培養(yǎng)出來(lái)的,是通過(guò)文化的不斷滲透,不斷的灌輸,讓我們的員工對(duì)企業(yè)文化有一定的認(rèn)知度,讓員工認(rèn)識(shí)企業(yè)文化、記憶企業(yè)文化、感受企業(yè)文化。通過(guò)積極有效地組織各種活動(dòng),如培訓(xùn)、演講、征文、競(jìng)賽、論壇、評(píng)比、文娛活動(dòng)等一系列形式使員工逐步理解和融入企業(yè)文化體系之中,做到心中有鹽百,心中有文化。使企業(yè)文化成為支配員工人生觀、價(jià)值觀的思想靈魂,讓企業(yè)愿景成為員工自覺(jué)的行動(dòng),自動(dòng)自發(fā)、自我優(yōu)化、完善、提升。
市場(chǎng)之爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)要發(fā)展,樹(shù)立以人為本的科學(xué)人才觀是前提,培育可以吸引、留住人才及最大限度發(fā)揮人才價(jià)值與作用的企業(yè)文化與環(huán)境是關(guān)鍵,建立科學(xué)合理的人才使用與晉升機(jī)制是手段;營(yíng)造良好的人才成長(zhǎng)與發(fā)展的和諧環(huán)境,努力創(chuàng)造各類人才學(xué)習(xí)培訓(xùn)和進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)是保障。
成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:企業(yè)在各自行業(yè)領(lǐng)域中的成就與飛速發(fā)展,與其始終秉持“人才是發(fā)展生產(chǎn)力的第一要素”的思想觀念及獨(dú)具匠心的用人之道密不可分。人才是實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)效益提高的生力軍,企業(yè)的快速成長(zhǎng)與壯大,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,人才是制勝點(diǎn)。
以上是我結(jié)合自身情況,結(jié)合工作中的實(shí)際情況,認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),作為管理者的我們,要學(xué)會(huì)用人,管人、育人,靈活運(yùn)用用人方法,借鑒用人標(biāo)準(zhǔn),充實(shí)用人理念,崇尚用人風(fēng)尚,學(xué)會(huì)用人技巧,擁有用人胸懷,提升用人境界,達(dá)到成功用人。
第三篇:做好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者
得人心者得天下
第一,給以實(shí)惠。給以物質(zhì)需求可謂是人類的第一需求,它是人類生存的基本保障。雖然這種方法比較功利,但它確實(shí)能給下屬帶來(lái)真實(shí)的好處,在從事實(shí)際工作中,如果能把這一原則貫穿其中,是一定會(huì)得到下屬的擁戴的。
用人用其長(zhǎng)
第一,為什么會(huì)感到無(wú)人可用?
“用人如用器。器有所長(zhǎng),器有所短,揚(yáng)長(zhǎng)
抑短,長(zhǎng)盡其用?!蔽覀儠r(shí)常抱怨千里馬難尋,人才難覓,其實(shí)我們的身邊就存在很多優(yōu)秀的人才,然而,我們往往沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他們的長(zhǎng)處,而把他們放在了普通崗位上,因此,老板才會(huì)產(chǎn)生的“天下無(wú)馬”的感嘆。第二,如何發(fā)現(xiàn)人才?
首先不能因?yàn)槟硞€(gè)人談?wù)撃橙说亩烫?,就此把一個(gè)人否定了,深入群眾,與其交流溝通才是發(fā)現(xiàn)人才的佳境,另外,一個(gè)人才是靠培養(yǎng)和磨合出來(lái)的,一個(gè)沒(méi)有完全成才的人往往會(huì)因?yàn)橐环N打擊就毀于一旦。
第二,解決問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)欲得人心,必須從小事做起,關(guān)心下屬的冷熱溫飽,為其解決實(shí)際問(wèn)題。每個(gè)下屬都有自己在家庭、工作中的實(shí)際困難,如果長(zhǎng)期得不到解決,就可能影響工作。所以領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)主動(dòng)關(guān)心下屬的各種困難,想辦法為其解決難題。有時(shí),也許只是一件小事就會(huì)贏得對(duì)方的好感和感激。
第三,經(jīng)常走動(dòng)。平易近人的領(lǐng)導(dǎo)是最受群眾歡迎的。你應(yīng)當(dāng)注意經(jīng)常與下屬保持聯(lián)系,通過(guò)聊天、走訪等方式了解下情,反應(yīng)下屬的心聲。由于能夠與下屬保持經(jīng)常性的溝通與交流,使你能更多地知道下屬的想法和愿望,也利于消除誤會(huì),減少隔膜。
第四,寬以待人。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改善莫大焉!如果下屬犯了某些錯(cuò)誤,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予其改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。如果能夠本著關(guān)心和愛(ài)護(hù)下屬的宗旨,對(duì)犯錯(cuò)下屬不一味苛求,相反,幫助他改正錯(cuò)誤,你就一定會(huì)得到下屬的衷心感激和愛(ài)戴,得到他們的支持。
第三,如何做到用人用其長(zhǎng)?世界上沒(méi)有全能的人才,關(guān)鍵在于管理者
能否知人善任,舍短取長(zhǎng),做到人盡其才、才盡其用。古人有云:聞道有先后,術(shù)業(yè)有
專攻,一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該清楚的了解其 第五,處事公正。據(jù)公平理論研究表明,人
們的不滿情緒是在與他們做比較后認(rèn)為不公下屬的所長(zhǎng),從而量才使用,讓他們各就各平而產(chǎn)生的。在施恩下屬時(shí),一定要做到無(wú)論
親疏,一視同仁,這樣才能獲得廣泛的支持。位,各司其能,如此方能成功。如果有人感到自己的所得要少于其他人的所 得,那么他不但不會(huì)感激你,還會(huì)怨恨你。這正是中國(guó)人“不患寡而患不均”的普遍心理。
第四篇:一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)
成功領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)
摘要: 如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備哪些素質(zhì)?我想這是許多人都想知道的,不同的人會(huì)有不同的答案,每個(gè)人對(duì)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的定義也不盡相同,那么在這里就談一下我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法,傳統(tǒng)理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是組織賦予領(lǐng)導(dǎo)者的職位和權(quán)利,領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)運(yùn)用這些法定的權(quán)利帶領(lǐng)下級(jí)完成組織的任務(wù),實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo),新興的管理心理學(xué)則認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)是一種行為和影響力,不是指?jìng)€(gè)人的職位,領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)著運(yùn)用這種影響力引導(dǎo)和帶領(lǐng)下級(jí)在一定條件下向組織目標(biāo)邁進(jìn)的行為進(jìn)程。本文針對(duì)當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的諸多問(wèn)題及其所造成的社會(huì)影響,提出了提高領(lǐng)導(dǎo)這素質(zhì)的重要性。本文分析了成功領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的要求,包裹政治素質(zhì),知識(shí)素質(zhì),能力素質(zhì),以及心理和身體素質(zhì)。
How to be a good leader? As a leader must have what quality? I think this is many people all want to know, different people have different answers, everyone on the definition of excellent leader is endless also and same, so here is talk about my view of the matter and view, traditional theory is that leadership is to assume the position of organization and rights, the leader by using these legal right to lead the junior to accomplish the organization's mission, realize the objectives of the organization, and new management psychology argues that, leadership is a kind of behavior and influence, not a personal position, leadership is led by this kind of influence and lead in certain guide lower under the condition of the behavior of the target to organization process.This article in view of the current cadre troop many existing problems in and the social impact of the cause, and puts forward the importance of improving leadership quality.This paper analyzes the successful leader's quality requirements, package and political quality, the knowledge quality, ability quality, as well as the psychological and physical qualities.關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)者;政治素質(zhì);知識(shí)素質(zhì);能力素質(zhì);心理素質(zhì);身體素質(zhì)
一、政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的核心領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和靈魂
政治素質(zhì)是社會(huì)的政治理想、政治信念、政治態(tài)度和政治立場(chǎng)在人的心理中形成的并通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)內(nèi)在品質(zhì),是人的綜合素質(zhì)的核心。人的政治素質(zhì)的高低是社會(huì)政治文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,政治素質(zhì)主要包括政治理論知識(shí)、政治心理、政治價(jià)值觀和政治信仰。領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)是指作為一個(gè)政治角色的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)政治尤其是對(duì)自己所承擔(dān)的政治權(quán)力和政治義務(wù)的理解、把握、反應(yīng)以及見(jiàn)諸于行動(dòng)等情況的總和,是領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期在政治關(guān)系和政治生活中接受培養(yǎng)、熏陶以及對(duì)特定政治事件的感受中形成的個(gè)體特質(zhì)。
(一)、堅(jiān)定正確的政治方向
政治方向,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō),是最基本的。領(lǐng)導(dǎo)者的政治方向,必須是明確的,堅(jiān)定的,這是關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)的大問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者政治方向的堅(jiān)定性,是以對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)的科學(xué)理解為基礎(chǔ)的。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)把遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)同現(xiàn)實(shí)具體目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),把社會(huì)主義初級(jí)階段歷史任務(wù)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義聯(lián)系起來(lái)。政治方向是通過(guò)路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的,它以一定歷史時(shí)期內(nèi)的客觀事實(shí)為依據(jù)、以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以整體利益為目的,代表了全局意志和愿望,具有突出的群眾性和應(yīng)用性。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,解決復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境、國(guó)家間的合作與沖突、改革開(kāi)放帶來(lái)的新問(wèn)題等等都需要有正確的政治方向。而這些政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,以領(lǐng)導(dǎo)者為決策執(zhí)行者的社會(huì)單元都是重要的參與者。因此,領(lǐng)導(dǎo)者擁有堅(jiān)定正確的政治方向,能充分發(fā)揮社會(huì)單元的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,齊心協(xié)力推動(dòng)全局向既定目標(biāo)前進(jìn)。
(二)、講正確的政治立場(chǎng)
政治立場(chǎng),也就是我們?cè)谏鐣?huì)生活中,觀察事物和處理問(wèn)題應(yīng)處于何種地位、持何種態(tài)度、維護(hù)誰(shuí)的利益?;?/p>
于這一政治立場(chǎng),領(lǐng)導(dǎo)者必須堅(jiān)定地站在當(dāng)和國(guó)家民族根本利益的立場(chǎng)上。無(wú)論在什么情況下,都要把黨的利益、國(guó)家的利益、置于高于一切的位置。
(三)、具高度的政治敏銳性
政治敏銳性,也是一種政治鑒別力,是一種有著更高時(shí)效要求的政治鑒別力,不僅要求能透過(guò)表象,識(shí)別本質(zhì)的鑒別力,還要求能及時(shí)敏銳捕捉和斷定政治是非的能力。保持高度的政治敏銳性,能及時(shí)從一些萌芽狀態(tài)的問(wèn)題中,發(fā)現(xiàn)和確定其趨勢(shì)、走向、性質(zhì),從而有針對(duì)性地采取有效措施。國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治的發(fā)展變化直接影響著企業(yè)單位的發(fā)展和未來(lái),作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)保持高度的政治敏銳性,跟緊和把握風(fēng)云變幻的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì),正確的作出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策,并且學(xué)會(huì)運(yùn)用政治軍事策略在激烈的全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中攻守自如、收放自如。
二、知識(shí)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者成功的基石
知識(shí)是與實(shí)踐密切聯(lián)系的概念,是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的總和,包括感性知識(shí)和理性知識(shí)。一個(gè)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者在知識(shí)素質(zhì)結(jié)構(gòu)上應(yīng)當(dāng)有更高的要求,這是由其復(fù)雜的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素質(zhì)是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不可缺少的因素,在關(guān)鍵時(shí)刻,領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有淵博的知識(shí)和豐厚的文化底蘊(yùn),除了要掌握與自己本職工作相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)以及現(xiàn)代的思維知識(shí)之外還要掌握一定的歷史知識(shí)和法律知識(shí)。總之,我們的干部必須具備復(fù)合型人才的要求。
(一)、精通管理知識(shí)
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌握管理的基本原理方法及有關(guān)專業(yè)管理知識(shí),掌握經(jīng)濟(jì)理論、市場(chǎng)營(yíng)銷理論,具有統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、財(cái)政金融等方面的基本知識(shí),了解國(guó)內(nèi)外現(xiàn)今理論的發(fā)展方向。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)管理知識(shí)不能只是一般了解,至少要掌握,這樣才能更好擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)的角色。掌握精通不僅是書(shū)本的內(nèi)容,還應(yīng)是建立在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通。
(二)、具一定社會(huì)科學(xué)知識(shí)
領(lǐng)導(dǎo)者為了做好領(lǐng)導(dǎo)工作,當(dāng)然是知識(shí)面越寬越好。一般說(shuō)來(lái),還應(yīng)具有人才學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)。這樣才能用這些知識(shí)指導(dǎo)自己的工作,在調(diào)動(dòng)組織員工的工作積極性,協(xié)調(diào)好組織內(nèi)部的關(guān)系,建設(shè)和諧內(nèi)部人員,形成良好的文化范圍。
三、能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)中所有能動(dòng)成份的精華聚合俗話說(shuō),“兵熊熊一個(gè),將熊熊一窩”,這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)的最好詮釋。能力素質(zhì)是指所有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)在行動(dòng)層次上釋放能量時(shí)所賴以進(jìn)行的行為機(jī)能的總和,是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中所有能動(dòng)成份的精華聚合。能力素質(zhì)事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者行為的質(zhì)量和效果,事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的作用、成就、貢獻(xiàn)、和價(jià)值的大小,事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗。
(一)、分析判斷與決策能力
決策是為了達(dá)到一個(gè)既定的目標(biāo),提出的若干方案,并從中選擇一個(gè)方案的分析判斷過(guò)程。若決策的目標(biāo)是模糊的,甚至是模棱兩可的,則無(wú)法以目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)方案,決策貫穿于管理的過(guò)程決定了管理活動(dòng)的成敗。作出決策,領(lǐng)導(dǎo)者都必須在錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外因素中透過(guò)現(xiàn)象看清問(wèn)題的矛盾,運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯思維的方法進(jìn)行分析,從而做出正確的決策以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因而,改進(jìn)管理決策提高決策水平,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常注意的重要問(wèn)題之一。
(二)、組織指揮與控制能力
組織指揮與控制能力是領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行管理工作的日常的重要職能。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)根據(jù)組織的實(shí)際情況設(shè)計(jì)符合組織結(jié)構(gòu),善于運(yùn)用組織的力量,指揮與協(xié)調(diào)企業(yè)的人力、財(cái)力,發(fā)現(xiàn)運(yùn)行中存在的問(wèn)題,通過(guò)指導(dǎo)采取控制等措施解決問(wèn)題,已達(dá)到工作效果,提高運(yùn)行的效能。
(三)、知人善用的能力
在企業(yè)管理基本完善的情況下人是最具有能動(dòng)性的資源。一個(gè)組織能否興旺發(fā)展、能否選撥培養(yǎng)運(yùn)用一環(huán)扣著一環(huán),而發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、使用人才都要求領(lǐng)導(dǎo)人具有知人善任的能力。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有,就說(shuō)明
了領(lǐng)導(dǎo)者知人善任的重要性。
四、良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件
領(lǐng)導(dǎo)者都肩負(fù)著復(fù)雜、繁重的工作任務(wù),因此,只有具備良好的心理和身體素質(zhì),才能擔(dān)負(fù)其重任。
(一)、成熟的心理素質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)工作復(fù)雜緊張,沒(méi)有穩(wěn)定的情緒,成熟的新浪,很難干好領(lǐng)導(dǎo)工作,對(duì)于大是大非的沖擊,自己的付出和效益有心理平衡感,心理容量要大,在眾人面前能自覺(jué)的控制行為。一不要有攀比心態(tài)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對(duì)待先富與后富的關(guān)系,滋長(zhǎng)了一種盲目的攀比心理。有的與個(gè)體戶、大款、大腕比,甚至與某些搞以權(quán)謀私等不正之風(fēng)的人相比,總覺(jué)得自己在物質(zhì)利益上吃虧了。二不要有補(bǔ)償心態(tài)?,F(xiàn)實(shí)中,領(lǐng)導(dǎo)干部隨著職務(wù)的變動(dòng),權(quán)力增大,頭上的“桂冠”多了,聽(tīng)到的恭維聲、贊揚(yáng)聲就會(huì)逐漸增多,如果不經(jīng)常提醒自己,不從嚴(yán)要求自己,就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中,輕則剛愎自用,重則居功自傲.(二)、健康的體魄
身體健康是每位領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的條件,領(lǐng)導(dǎo)工作非常繁重,如果沒(méi)有健康的體魄,即使有好的思想,科學(xué)的思維,恐怕只會(huì)覺(jué)得力不從心,無(wú)法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能,更無(wú)法完成工作任務(wù),所以首先要有個(gè)好的心態(tài),然后就是要均衡自己的飲食,再就是要做適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng),最后就是要保證高質(zhì)量的睡眠.這幾個(gè)方面說(shuō)起來(lái)容易,但堅(jiān)持做下來(lái)并不是很容易,所以還要時(shí)刻樹(shù)立健康的意識(shí),一年至少一次全面體檢.
政治、知識(shí)、能力、心理和身體素質(zhì)是我們現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的基本素質(zhì),但要成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者,還需要在具體工作實(shí)踐中將這些素質(zhì)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的領(lǐng)導(dǎo)能力,素質(zhì)只是代表一種潛力,真正的領(lǐng)導(dǎo)工作是基于領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)方法、技巧和經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)語(yǔ):在我的論文將完成之際心里不免有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)?;厥锥虝旱膶W(xué)習(xí)生活,不禁感慨萬(wàn)千。這份畢業(yè)設(shè)計(jì)。猶豫經(jīng)驗(yàn)的匱乏,難免有許多考慮不周全的地方。在工作上的忙碌、學(xué)業(yè)上的壓力,常常讓我感到精疲力竭,難以招架,好在有學(xué)院導(dǎo)師的教導(dǎo)、同學(xué)的鼓勵(lì)、朋友的關(guān)心、同事的幫助、家人的支持,終于使我度過(guò)了那些痛苦而又難忘的日子。在此,我要向那些給予我關(guān)心、幫助和支持的人們表示我最誠(chéng)摯的謝意。
此外還要感謝唐建軍老師和韋素妮的指導(dǎo),兩位老師平易近人,在我寫(xiě)論文有困難和問(wèn)題的時(shí)候給予了我許多幫助,開(kāi)導(dǎo)了我的思路,嚴(yán)謹(jǐn)了我的文法。提高了我的水平,彌補(bǔ)了我的不足。
其次,我要感謝北航為我提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后,祝各位老師、同學(xué)身體健康。事業(yè)順利。
參考文獻(xiàn)
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第五篇:如何成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者
論如何成為一個(gè)有影響力的出色領(lǐng)導(dǎo)者
摘要:近年來(lái),隨著組織的發(fā)展,組織領(lǐng)導(dǎo)在組織發(fā)展中的作用日益重要。任何一個(gè)社會(huì)組織的領(lǐng)導(dǎo)者,都應(yīng)擁有引導(dǎo)和吸引下屬為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力,本文通過(guò)分析和探討領(lǐng)導(dǎo)者人格力量的構(gòu)成因素,提出培養(yǎng)和提高領(lǐng)導(dǎo)者人格力量的途徑。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視非權(quán)力性影響力的作用,非權(quán)力性影響力是領(lǐng)導(dǎo)影響中更為寶貴更為深刻的力量。
關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)者影響力非權(quán)力影響力 途徑
引言
現(xiàn)代管理理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)必須具有影響力,否則領(lǐng)導(dǎo)只不過(guò)名存而實(shí)亡。影響力的直接顯現(xiàn),就是擁有追隨者,愿意遵從領(lǐng)導(dǎo)者的意志和指揮。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能否通過(guò)一定的行為和影響力引導(dǎo)和激勵(lì)人們?nèi)?shí)現(xiàn)組織目標(biāo),除了通過(guò)必須的、由上級(jí)授予個(gè)人的職位和權(quán)力在管理過(guò)程中產(chǎn)生的心理效果外,領(lǐng)導(dǎo)者自身的人格力量、人品修養(yǎng),亦決定著領(lǐng)導(dǎo)水平、藝術(shù)的優(yōu)劣,在管理中起著極其重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)者能否成功地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為,關(guān)鍵取決于對(duì)其下屬是否具有影響力。所謂影響力就是一個(gè)人在與他人交往中,影響與改變他人心理與行為的能力。
1.領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成眾所周知,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威不完全是職位所能賦予的,它和領(lǐng)導(dǎo)者本人的品德、知識(shí)、才能、經(jīng)驗(yàn)以及已實(shí)現(xiàn)的業(yè)績(jī)有著密切的關(guān)系。
1.1權(quán)力性影響力就是強(qiáng)制性影響力
它的核心要素是職位。職位即個(gè)人在社會(huì)組織中擔(dān)任的職務(wù)以及所處的地位。一個(gè)人擔(dān)任了某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),就掌握了這個(gè)職務(wù)的組織法定權(quán)。組織法定權(quán)是由正式組織機(jī)構(gòu)授予領(lǐng)導(dǎo)者并受法律或規(guī)章制度保護(hù)的權(quán)力。這種權(quán)力帶有命令性和不可違抗性,是以外部壓力形式來(lái)發(fā)生作用的。
1.2非權(quán)力性影響力,也稱為自然性影響力
非權(quán)力性影響力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者自身的因素,其中包括領(lǐng)導(dǎo)者的品格、知識(shí)、才能、情感、資歷等個(gè)人因素亦即個(gè)人威望所產(chǎn)生的影響力。這種影響力是與特定的個(gè)人聯(lián)系在一起的,它不是仰仗社會(huì)所賦予領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)、地位和權(quán)力而獲得的,而是領(lǐng)導(dǎo)者本身的天賦、主觀努力和自主行為所造就的。這種影響力并非以強(qiáng)制為特征,但它又能自然而然地起到影響人們思想與行為的作用,有時(shí)它的作用甚至比組織法定權(quán)的作用還要大。
2.非權(quán)力性影響力的構(gòu)成2.1思想品德
品格因素是非權(quán)力影響力的本質(zhì)性因素,它主要指領(lǐng)導(dǎo)者的道德、品行、人格、作風(fēng)等對(duì)人的影響,反映在領(lǐng)導(dǎo)的一切言行中。優(yōu)秀的品格會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)巨大的影響力,使人產(chǎn)生敬愛(ài)感,而且能吸引人,促使人去模仿。相反,如果領(lǐng)導(dǎo)者在品格上出了問(wèn)題,不管他的職位有多高,權(quán)力有多大,他的影響力都將受到嚴(yán)重的削弱。領(lǐng)導(dǎo)者如果在公開(kāi)場(chǎng)合講得頭頭是道,而在私下卻大開(kāi)后門,搞不正之風(fēng),那么,下屬對(duì)這樣領(lǐng)導(dǎo)者往往只是表面服從,而內(nèi)心是反感的。下屬最討厭的是言行不
一、表里不一的領(lǐng)導(dǎo)者。為此,領(lǐng)導(dǎo)者要十分注意培養(yǎng)自己的優(yōu)良品格。
2.2個(gè)人能力
能力因素是非權(quán)力影響力的實(shí)踐性因素,它通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)際工作表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)才能出眾的領(lǐng)導(dǎo)者,不僅給自己的事業(yè)帶來(lái)成功,而且使人們對(duì)他產(chǎn)生敬佩感,吸引人們自覺(jué)地接受影響。作為領(lǐng)導(dǎo)者的才能主要表現(xiàn)在決策和用人上。一個(gè)有才能的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給工作群體帶來(lái)成功的希望,使人們對(duì)他產(chǎn)生一種敬佩感。敬佩感是一種心理磁石,它會(huì)吸引人們自覺(jué)去接受影響。一般說(shuō)來(lái),人的才能應(yīng)該同他的職務(wù)相稱,但生活中的確存在一些位高才低的無(wú)能領(lǐng)導(dǎo)者,處理事務(wù)慢慢騰騰,往往不能按時(shí)完成計(jì)劃;由于缺乏判斷能力,經(jīng)常做出錯(cuò)誤的決定;其主持的工作群體,與其他工作群體在工作上無(wú)法協(xié)調(diào),這樣,勢(shì)必妨礙工作群體各項(xiàng)業(yè)務(wù)的開(kāi)展。所以,領(lǐng)導(dǎo)者的職位必須與能力相適應(yīng)。
2.3知識(shí)素養(yǎng)
知識(shí)因素是非權(quán)力影響力的科學(xué)性因素,領(lǐng)導(dǎo)才能是要以知識(shí)為基礎(chǔ)的,知識(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富,知識(shí)本身是科學(xué)所賦予的力量。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果具有某種知識(shí)專長(zhǎng),他便會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生更大的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的這種權(quán)力,即所謂的“專長(zhǎng)權(quán)力”。一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者掌握豐富的業(yè)務(wù)知識(shí),才能正確地處理
各類問(wèn)題,大大提高工作效果。反之,由于缺乏業(yè)務(wù)知識(shí),沒(méi)有專長(zhǎng)權(quán)力,可能在許多問(wèn)題上一籌莫展。在尊重知識(shí)的今天,領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)該掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù),還應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者在群眾中將建立起很好的信賴感。
2.4思想感情
感情是非權(quán)力影響力的精神性因素,指領(lǐng)導(dǎo)者是否能夠經(jīng)常與他的下屬保持親切的關(guān)系。情感是人的一種心理現(xiàn)象,在人們的相互交往過(guò)程中總是會(huì)產(chǎn)生一定的情感關(guān)系,或是親密,或是疏遠(yuǎn),或是厭惡。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能夠待人和藹可親,時(shí)時(shí)體貼和關(guān)心下屬,與群眾關(guān)系融洽,則他的影響力自然就會(huì)提高。產(chǎn)生親切感,人與人之間相互的吸引力就大,彼此的影響力就大。反之,如果領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系比較緊張,就會(huì)造成雙方的心理距離。心理距離是一種心理排斥力、對(duì)抗力,超過(guò)一定限度就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響力。一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者要將決策變成下屬的自覺(jué)行動(dòng),單憑合法權(quán)力是不夠的,即使領(lǐng)導(dǎo)者有職位權(quán)力,但沒(méi)有感情的影響力,仍然不能最大限度地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用。領(lǐng)導(dǎo)者要想使下屬心悅誠(chéng)服,就要憂樂(lè)與共,發(fā)揮感情的影響作用。
3.提高領(lǐng)導(dǎo)者的影響力的方法
3.1進(jìn)行自我超越
領(lǐng)導(dǎo)者必須是有遠(yuǎn)見(jiàn)的,能夠?yàn)橄聦偬峁┣宄?、?lè)觀、具有吸引力的前景。他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是制定戰(zhàn)略使命和目標(biāo)的基礎(chǔ),而遠(yuǎn)見(jiàn)的基礎(chǔ)就是領(lǐng)導(dǎo)者的自省能力。提高自省能力的關(guān)鍵是正確的自我評(píng)價(jià),自我位置的調(diào)整。把自己放在一個(gè)合適的位置,廣開(kāi)言路,虛心聽(tīng)取不同意見(jiàn)。這是自省吾身,保持清醒頭腦的好方法。
3.2增強(qiáng)引導(dǎo)能力
用現(xiàn)代創(chuàng)新的理念,一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是一個(gè)“引導(dǎo)型”領(lǐng)導(dǎo),而非“帶領(lǐng)型”領(lǐng)導(dǎo)。帶領(lǐng)型領(lǐng)導(dǎo)者的下屬只是機(jī)械地執(zhí)行命令,而領(lǐng)導(dǎo)者最期盼的創(chuàng)造精神很難出現(xiàn)。引導(dǎo)型的領(lǐng)導(dǎo)者不怕員工超過(guò)自己。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具有造勢(shì)的膽略和能力。
3.3培養(yǎng)親和力
領(lǐng)導(dǎo)者除關(guān)注企業(yè)的發(fā)展方向外,還要把下屬的感受放在第一位。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者真正贏得下屬的心不容易,若他很懂得用銀彈政策,派紅包或發(fā)獎(jiǎng)金,下屬一定很開(kāi)心,但不是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都有能力使全部下屬成為富翁。用真誠(chéng)的關(guān)心打動(dòng)下屬,留住人心才是將人力發(fā)揮到極致的好辦法。領(lǐng)導(dǎo)者要在下屬中發(fā)揮感情的非權(quán)力影響力,必須克服官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),改進(jìn)工作方法,根本的要做到從感情入手,動(dòng)之以情、曉之以理,以取得彼此感情上的溝通。
3.4提高用人能力
用人的實(shí)質(zhì)就是授權(quán)。授權(quán)指上級(jí)委托給下屬一定的權(quán)力,使下屬在一定的監(jiān)督之下有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)和行動(dòng)權(quán)。授權(quán)者對(duì)于被授權(quán)者有指揮和監(jiān)督權(quán),被授權(quán)者對(duì)授權(quán)者負(fù)有報(bào)告及完成任務(wù)的職責(zé)。授權(quán)是基于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的信任,有利于幫助員工產(chǎn)生一種自我效能感,最大限度地發(fā)揮出自我潛能。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)授權(quán)也有助于擺脫事務(wù)性工作,開(kāi)拓自己更大的發(fā)展空間,促進(jìn)下屬的鍛煉和成長(zhǎng),起到有效的凝聚和激勵(lì)作用??梢?jiàn)合理授權(quán)對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的能力及提升整個(gè)組織的效能均有十分積極的作用。但是在實(shí)際工作中,有些領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于授權(quán)總是心存顧慮。擔(dān)心別人沒(méi)有自己干得好,怕授權(quán)后自己被取代等等。其實(shí),應(yīng)該看到授權(quán)的同時(shí)更多的是責(zé)任的委托。實(shí)踐中,只要積極采取監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)被授權(quán)者的指導(dǎo)和培訓(xùn),充分發(fā)揮被授權(quán)者在時(shí)間和精力上的優(yōu)勢(shì),實(shí)際情況很可能是被授權(quán)者并不一定就比領(lǐng)導(dǎo)者干得差。更加重要的是授權(quán)者通過(guò)授權(quán),使自己有更多的時(shí)間從事一些更富有創(chuàng)造性的工作,也就更有利于提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的能力。同時(shí),要善于發(fā)現(xiàn)下屬知識(shí)、能力以及性格的不同特點(diǎn)、特征,避其所短,用其所長(zhǎng),這是用人之道的關(guān)鍵因素。
3.5注重形象和溝通能力
領(lǐng)導(dǎo)者言談舉止是不容忽視的維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)形象的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)角色,決定了對(duì)言談舉止是有嚴(yán)格的要求,如果領(lǐng)導(dǎo)者舉止端莊、穿著得體、言談到位并富有感染力,那么領(lǐng)導(dǎo)者的影響力也必然得到提升。領(lǐng)導(dǎo)者恰當(dāng)?shù)那楦行袨橐蛩?,可以使下屬產(chǎn)生親切感、親密感和信任感的心理效應(yīng),有利于建立良好的群眾關(guān)系,提高領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力影響力,其重要途徑就是理解和溝通。下屬希望領(lǐng)導(dǎo)者了解自己的工作狀況,肯定其為集體付出的努力,滿足其對(duì)榮譽(yù)和自尊的精神需求,特別是在下屬遇到困難或問(wèn)題時(shí)。
3.6堅(jiān)持做事公平公正
領(lǐng)導(dǎo)者待人處事以公為先,處事公正,是非分明,賞罰分明,功過(guò)分明,下屬會(huì)信得過(guò),會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)同心同德,跟領(lǐng)導(dǎo)走沒(méi)有顧慮,熱心于向領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,并以極大的熱情投入工作。下屬最不滿意領(lǐng)導(dǎo)者不能全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的工作,而領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人好惡標(biāo)準(zhǔn),對(duì)某些人的偏見(jiàn)等都可能妨礙領(lǐng)導(dǎo)者本人對(duì)下屬的看法,從而產(chǎn)生一些不公正的評(píng)價(jià)或看法。領(lǐng)導(dǎo)者處事不公、賞罰不明、親疏有別,也一定會(huì)挫敗下屬的積極性,導(dǎo)致心不齊、氣不順、組織渙散、號(hào)令不行的后果。即使是本領(lǐng)再大、能力再?gòu)?qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者,也會(huì)喪失其影響力和感召力。
3.7培養(yǎng)敢于挑戰(zhàn)勇于創(chuàng)新的能力
領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量既是個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,也是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;既需要學(xué)習(xí)提高,更需實(shí)踐的磨練。領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量,是在日常工作中,盡職盡責(zé),逐步建立起來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)踐中改造自己、提高修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)。尤其是挑戰(zhàn)性的工作超出領(lǐng)導(dǎo)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理準(zhǔn)備,往往更能激發(fā)其潛能,豐富戰(zhàn)勝困難的心理體驗(yàn),完善心理品質(zhì),提高管理水平,展現(xiàn)不斷進(jìn)取的開(kāi)拓精神,構(gòu)建自己獨(dú)特的人格力量。
4.案例分析
泰德特納是美國(guó)媒介大亨,他的座右銘是“要么領(lǐng)導(dǎo),要么服從,別無(wú)它圖”。在他的事業(yè)中,他一次又一次的大膽冒險(xiǎn),在所有人認(rèn)為他必?cái)o(wú)疑時(shí),卻獲得了一次又一次的成功。1963年,他24歲,終止了在布朗大學(xué)的學(xué)業(yè),開(kāi)始經(jīng)營(yíng)家中瀕臨倒閉的廣告牌企業(yè)。僅短短幾年,他使企業(yè)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)機(jī)后,購(gòu)買了亞特蘭大一家獨(dú)立的小型電視臺(tái),取名為“超級(jí)電視臺(tái)”。一年后又買了亞特蘭大屢戰(zhàn)屢敗的勇敢者棒球隊(duì)。這使他自己的電視臺(tái)除了重播那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的影片外,還有了一些可以實(shí)況播出的內(nèi)容。此后他把最新的衛(wèi)星轉(zhuǎn)播技術(shù)與尚未開(kāi)發(fā)的有線電視市場(chǎng)相結(jié)合,從而使超級(jí)電視臺(tái)獲得了極大的成功。勇敢者棒球隊(duì)1992年也躋身于世界強(qiáng)手之列。
1981年,特納認(rèn)定24小時(shí)新聞直播必有市場(chǎng),盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人贊成他的想法,他還是傾全部財(cái)力創(chuàng)立了有線電視新聞網(wǎng),獲得了令人難以置信的經(jīng)濟(jì)效益,并且,由于對(duì)1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道而贏得了無(wú)數(shù)贊譽(yù)。
1986年,他又一次投賭,買下了聯(lián)合藝術(shù)家電影圖書(shū)館。與以往一樣,批評(píng)家認(rèn)為他是一個(gè)傻瓜,但事實(shí)再一次證明了他們的錯(cuò)誤,特納的CNN因?yàn)樯涎萁?jīng)典影片獲得了巨大的成功。
發(fā)現(xiàn)別人看不到的機(jī)遇和大膽追求成功的能力,使特納明顯區(qū)別于一般的企業(yè)經(jīng)理。1993年1月的時(shí)代《周刊》授予他“本先生”的稱號(hào)。
4.1領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者
由上可以看出,特納先生作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,本身具備的領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)讓他在追求的道路上大獲成功,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,他有堅(jiān)定的信心,勇于挑戰(zhàn)的魄力,不怕困難的勇氣,挑戰(zhàn)性的工作超出他原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理準(zhǔn)備,更激發(fā)了其潛能,豐富戰(zhàn)勝困難的心理體驗(yàn),完善心理品質(zhì)。
4.2領(lǐng)導(dǎo)者的與生俱來(lái)與后天形成每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都有其獨(dú)特的風(fēng)格,無(wú)不打上個(gè)人的烙印。而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者則充滿了個(gè)人的魅力。非權(quán)力性影響力并不仰仗社會(huì)組織授給,除少數(shù)成份屬于天賦
外,大部分不是天生的,也不是固定不變的。作為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者,特納先生的領(lǐng)導(dǎo)才能也并不是一開(kāi)始就全部具有的,是在不斷開(kāi)拓進(jìn)取的路上慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。原來(lái)一般化的領(lǐng)導(dǎo)者,經(jīng)過(guò)努力奮斗,可以成長(zhǎng)起來(lái),由較弱的影響力提高到較強(qiáng)的影響力。也有原本比較優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,由于主觀不努力,加上驕傲自大,固步自封,思想僵化,放松世界觀的改造,結(jié)果蛻化變質(zhì),喪失優(yōu)良的素質(zhì),由較強(qiáng)的影響力下降為平庸的影響力,甚至喪失影響力。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)注重自己非權(quán)力影響力的部分,以其獨(dú)特的人格魅力,人格特質(zhì)引領(lǐng)成功。
5.總結(jié)
總而言之,作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須在下屬中享有威信,才能順利地開(kāi)展工作,領(lǐng)導(dǎo)者的威信是一種有效的影響力,而影響力的強(qiáng)弱與領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量密切相關(guān),領(lǐng)導(dǎo)者必須通過(guò)有效的途徑,培養(yǎng)自己健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操、走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)、創(chuàng)造意識(shí),勇于投身到實(shí)踐中去,全心全意為人民服務(wù),充分發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。
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