第一篇：人生三大目標(biāo)(演講稿)

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人生三大目標(biāo)(演講稿)

老師們、同學(xué)們，早上好:

今天，我和同學(xué)們來探討一下人生的目標(biāo)問題。多數(shù)同學(xué)都知道近期的奮斗目標(biāo)是考重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)，這是對的。但考取重點(diǎn)高中、考取大學(xué)以后怎么辦？倘若考不取高中，考不取大學(xué)又該怎么辦？這些都是我們必須直接面對的人生問題，沒有一個(gè)正確的人生定位，即使考取了大學(xué)，也不見得有好的收場，前幾年的大學(xué)生馬加爵殺人案就能說明這一點(diǎn)。翻開中國當(dāng)代詩歌發(fā)展史可以看到：1979年考取北京大學(xué)法律系的查海生，10年后在山海關(guān)臥軌自殺了。1985年考取北京大學(xué)中文系的戈麥，6年后在北京西郊投河自殺了。2001年考取湘潭大學(xué)歷史系的陳璐2004年服毒自殺了。這三位曾經(jīng)都是天之驕子，中國當(dāng)代成名詩人，他們?yōu)槭裁磿绱诉x擇人生的句號。這是一個(gè)人生的定位問題，人生的目標(biāo)追求問題。

我作為一個(gè)有二十多年教齡的中年教師，有一定的人生閱歷的教育工作者，覺得很有必要和同學(xué)們談一下人生問題。

我認(rèn)為人生有三大基本目標(biāo)。人生的第一目標(biāo)是：做一個(gè)自食其力的人。首先能養(yǎng)活自己，然而才能養(yǎng)活家人，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，回報(bào)社會。做一個(gè)自食其力的人不容易，我二十歲大學(xué)畢業(yè)參加工作領(lǐng)到第一個(gè)月的薪水后才成為一個(gè)自食其力的人，才從父母翅膀的庇護(hù)下走向獨(dú)立。我們很多年輕教師也剛開始自食其力。為什么把“自食其力”作為人生的第一目標(biāo)呢？中國有句古話：“倉稟實(shí)而知禮節(jié)。”人只有在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，才能談得上人格的獨(dú)立，人格的自由，從來沒有見過一個(gè)終日靠別人施舍過日子的人會有完整的人格和公正的處世態(tài)度，不是說他們的人性中沒有善良、真誠和正直，是因?yàn)樗麄兊牡讱獠蛔恪?/p>

人生的第二大目標(biāo)是：做一個(gè)會感恩、能感恩、知恩圖報(bào)的孝順兒女。父母賦于我們生命，哺育我們長大。對我們有生育之恩，養(yǎng)育之恩。我們要知恩圖報(bào)。如何才能報(bào)答父母的恩情呢？方法有二：一是養(yǎng)父母的老，二是圓父母的夢。

人生的第三大目標(biāo)是：做一個(gè)受社會歡迎的人，一個(gè)好的公民，一個(gè)對社會有責(zé)任感、有貢獻(xiàn)的人。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：人最寶貴的是生命，生命對于我們只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因碌碌無為而羞愧，也不因虛席年華悔恨……。這就是說，我們來到人世界一趟不容易，總要給人類作一點(diǎn)貢獻(xiàn)，留一點(diǎn)痕跡吧。只有這樣，回首往事時(shí)才不會悔恨和羞愧了。

但是，要實(shí)現(xiàn)人生的三大目標(biāo)，必須要有真本事，真才實(shí)學(xué)。為此，我要求全體同學(xué)首先要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，不虛榮，不忌妒，談吐文明，待人有禮。成為：心理健康，人格健全，體魄強(qiáng)健，知識結(jié)構(gòu)完整，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)代文明學(xué)生。今后不管我們是否考上大學(xué)，也不管我們從事何種職業(yè)，都要在不同的崗位上盡心盡職，做好自己的工作，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，腳踏實(shí)地地完成人生的三大目標(biāo)。

謝謝大家，祝大家工作愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步、每一天都陽光燦爛.

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第二篇：人生三大目標(biāo)(演講稿)

老師們、同學(xué)們，早上好: 今天，我和同學(xué)們來探討一下人生的目標(biāo)問題。多數(shù)同學(xué)都知道近期的奮斗目標(biāo)是考重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)，這是對的。但考取重點(diǎn)高中、考取大學(xué)以后怎么辦？倘若考不取高中，考不取大學(xué)又該怎么辦？這些都是我們必須直接面對的人生問題，沒有一個(gè)正確的人生定位，即使考取了大學(xué)，也不見得有好的收場，前幾年的大學(xué)生馬加爵殺人案就能說明這一點(diǎn)。翻開中國當(dāng)代詩歌發(fā)展史可以看到：1979年考取北京大學(xué)法律系的查海生，10年后在山海關(guān)臥軌自殺了。1985年考取北京大學(xué)中文系的戈麥，6年后在北京西郊投河自殺了。2001年考取湘潭大學(xué)歷史系的陳璐2004年服毒自殺了。這三位曾經(jīng)都是天之驕子，中國當(dāng)代成名詩人，他們?yōu)槭裁磿绱诉x擇人生的句號。這是一個(gè)人生的定位問題，人生的目標(biāo)追求問題。我作為一個(gè)有二十多年教齡的中年教師，有一定的人生閱歷的教育工作者，覺得很有必要和同學(xué)們談一下人生問題。我認(rèn)為人生有三大基本目標(biāo)。人生的第一目標(biāo)是：做一個(gè)自食其力的人。首先能養(yǎng)活自己，然而才能養(yǎng)活家人，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，回報(bào)社會。做一個(gè)自食其力的人不容易，我二十歲大學(xué)畢業(yè)參加工作領(lǐng)到第一個(gè)月的薪水后才成為一個(gè)自食其力的人，才從父母翅膀的庇護(hù)下走向獨(dú)立。我們很多年輕教師也剛開始自食其力。為什么把“自食其力”作為人生的第一目標(biāo)呢？中國有句古話：“倉稟實(shí)而知禮節(jié)?！比酥挥性诮?jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，才能談得上人格的獨(dú)立，人格的自由，從來沒有見過一個(gè)終日靠別人施舍過日子的人會有完整的人格和公正的處世態(tài)度，不是說他們的人性中沒有善良、真誠和正直，是因?yàn)樗麄兊牡讱獠蛔恪Ｈ松牡诙竽繕?biāo)是：做一個(gè)會感恩、能感恩、知恩圖報(bào)的孝順兒女。父母賦于我們生命，哺育我們長大。對我們有生育之恩，養(yǎng)育之恩。我們要知恩圖報(bào)。如何才能報(bào)答父母的恩情呢？方法有二：一是養(yǎng)父母的老，二是圓父母的夢。人生的第三大目標(biāo)是：做一個(gè)受社會歡迎的人，一個(gè)好的公民，一個(gè)對社會有責(zé)任感、有貢獻(xiàn)的人。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：人最寶貴的是生命，生命對于我們只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因碌碌無為而羞愧，也不因虛席年華悔恨??。這就是說，我們來到人世界一趟不容易，總要給人類作一點(diǎn)貢獻(xiàn)，留一點(diǎn)痕跡吧。只有這樣，回首往事時(shí)才不會悔恨和羞愧了。但是，要實(shí)現(xiàn)人生的三大目標(biāo)，必須要有真本事，真才實(shí)學(xué)。為此，我要求全體同學(xué)首先要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，不虛榮，不忌妒，談吐文明，待人有禮。成為：心理健康，人格健全，體魄強(qiáng)健，知識結(jié)構(gòu)完整，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)代文明學(xué)生。今后不管我們是否考上大學(xué)，也不管我們從事何種職業(yè)，都要在不同的崗位上盡心盡職，做好自己的工作，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，腳踏實(shí)地地完成人生的三大目標(biāo)。謝謝大家，祝大家工作愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步、每一天都陽光燦爛.

第三篇：人生三大福田

人生三大福田，讓你找到財(cái)富根源【努力重要，還是財(cái)源重要？】

楊彬老師

佛家講三種福田：第一個(gè)福田叫做報(bào)恩福田；第二個(gè)叫功德福田；第三個(gè)叫貧窮福田。因?yàn)樵诜鸬哪莻€(gè)時(shí)候，他沒有商業(yè)課這些內(nèi)容，他也不需要。所以，他直接講到一個(gè)事物的本質(zhì)。福田是什么？田就是能夠生長萬物，播種什么，它就生長什么，這個(gè)福田就表示它能長福。當(dāng)我們在這個(gè)福田里播種的時(shí)候，佛家就稱為叫種福田。比如，我們行善，弘揚(yáng)智慧，都是幫助我們種福田。

報(bào)恩福田是什么？就是報(bào)父母的恩，報(bào)國家的恩。譬如今年賺錢了，我們第一個(gè)想到什么？很多人第一個(gè)想到我換輛車，或者買個(gè)房。別說第一個(gè)念頭，有時(shí)候最后一個(gè)都沒有爸爸媽媽，直接就忽略了。要不就是回去這樣給父母錢，把三萬塊錢往桌子上一扔：“媽，給你的。”這就是我們把根本忘記了。

我給孩子講課也是這樣的。比如給你一個(gè)蘋果，你說蘋果很好吃，你第一個(gè)想到什么？第一個(gè)應(yīng)該想到嘴巴，嘴巴是誰給的？如果沒有你爸媽，這個(gè)嘴巴都不存在。所以，父母是我們的根。我們今天所得的一切，我們歡喜了，我們得利益了，第一個(gè)應(yīng)該要去報(bào)父母恩。有一些信佛信得比較糊涂的人也對公婆不好，對父母不好，卻對出家人好，對佛好，那有什么用？顛倒！

很多企業(yè)家，一年產(chǎn)值都是一百多個(gè)億，可還是個(gè)窮人，因?yàn)殂y行里貸款20多個(gè)億，但他還在不斷投資。我說，是有必要擴(kuò)大生產(chǎn)，但是不要那么過分。不要由著這顆心的貪婪，要控制住這顆心，貪婪是個(gè)無底洞。其實(shí)，人生最重要的就是慢慢看清楚人生。真正把人生看清楚，它就是一種財(cái)富。生命是短暫的，宇宙會消失，地球會消失，太陽也會消失。最重要的不是趕快享樂，是趕快讓生命發(fā)揮價(jià)值。讓企業(yè)還在的時(shí)候，趕快發(fā)揮價(jià)值。讓錢還在的時(shí)候，趕快發(fā)揮作用。

所以我們有任何的好事，一定要首先想到爸爸媽媽有什么需要，爺爺奶奶有什么需要，還有公公婆婆有什么需要。多孝敬自己的祖宗父母，為了報(bào)答養(yǎng)育自己的這塊土地。如果從農(nóng)村來，家里有還沒有用的地，就把它修成念佛堂，或者百姓祠堂，那也是對自己祖宗的報(bào)答。修祠堂燒香是什么意思？它就是對祖宗的緬懷，就是感恩，就是一個(gè)連接。樹，永遠(yuǎn)都不可以沒有根。枝繁葉茂，它一定是根深蒂固。所以，報(bào)恩福田就是我們的根。

第二個(gè)：功德福田

人活在世間上，什么叫做功德？在佛法中，圣賢就有功德。功德大的人，當(dāng)你去跟他連接以后，功德就會傳遞過來，像高壓線一樣。你搭一根線過去，如果它是一萬伏，傳過來就是一萬伏。佛法僧，還有圣賢大德，就好像是發(fā)電站，我們要多去供養(yǎng)、連接。所謂的供養(yǎng)不是傳統(tǒng)的供養(yǎng)——給點(diǎn)錢給點(diǎn)物，當(dāng)然這樣也沒用錯(cuò)，但更重要的是，要把他們的思想傳播和發(fā)揚(yáng)，這才是最好供養(yǎng)。

有一位從廣西過來的老師，他說他正在修一所學(xué)校。我說在學(xué)校里再修一個(gè)圣賢塔，里面供奉中國的圣賢雕塑或圖像，然后讓老師每天在里面最少有5分鐘的早晚課，早晨有5分鐘，晚上有5分鐘。為什么這樣管理？因?yàn)檫@是管心。管理不是去管人、管外在，是管這顆心。當(dāng)心管好了，就沒有問題了。所以一切都是由心生的，要在心上好好做功夫。

2006年我去上市公司大北農(nóng)集團(tuán)，談到他們的企業(yè)文化。當(dāng)時(shí)董事長邵根伙博士坐在下面，我說了一句話，做企業(yè)文化的叫凡夫，做文化企業(yè)的才叫菩薩，要把它顛倒過來。什么是文化企業(yè)？這個(gè)企業(yè)是為文化服務(wù)的。什么是企業(yè)文化？是借用這個(gè)文化，為賺錢服務(wù)的。把文化當(dāng)成工具，把錢當(dāng)成目的，實(shí)際上要反過來，錢是工具，文化是目的。

在不損失的情況下，要利用我們的行業(yè)來積功累德，不是利用我們的行業(yè)把功德?lián)Q錢。記住，損德就會損到我們的生命。人生的價(jià)值沒有，幸?？鞓窙]有，那有錢有什么用？有錢就是一種痛苦，有錢就是一種災(zāi)難，有錢就是對生命的踐踏，有錢就是對社會國家的危害。所以，第二個(gè)功德福田，就是要去傳播圣賢智慧幫助這個(gè)世界，幫助人類。

有一個(gè)老板問我，師父，企業(yè)為什么不好管理？我問，多少人？ 他說，一百多人。我說，毛主席管四億人，為什么這么簡單？他沒有學(xué)毛主席，他只是用制度管理，他沒有看到人心人性。應(yīng)該要通過傳播圣賢的智慧，美好的文化，去影響人心人性。

第三個(gè)：貧窮福田

什么是貧窮福田？就是對社會弱勢群體要關(guān)懷，也可稱為慈悲福田。比如每年過年，你的公司賺了一千萬，你就用二十萬去關(guān)懷一下左鄰右舍效益不好的公司，這會積累非常大的福報(bào)。其實(shí)，很多人對財(cái)富沒有覺醒，賺錢到底要干什么？他認(rèn)為是累積數(shù)目。

錢是干什么的？是拿來產(chǎn)生作用的。我曾講過，手機(jī)是拿來打電話的，手機(jī)不是拿來保存二十年的！生命也不是要長生不老，活一萬年，如果活一萬年不起作用，就白活了一場。比如，LV的包一萬塊，你不買它，你把這個(gè)錢施舍給這個(gè)社會，施舍給貧窮的人，這就是舍錢，這就是發(fā)財(cái)。你好好感受一下，才能知道哪個(gè)快樂，哪個(gè)才讓生命充滿了光芒。一萬塊，你買一個(gè)包就沒有了，你只能拿包炫耀下，你還是空虛，你感受不到高級的幸福。再高貴的奢侈品拿出來還是那樣，它對生命不會造成改變，就好像給螞蟻的窩弄鱷魚皮鑲鉆石，螞蟻還是螞蟻。當(dāng)你布施的時(shí)候，你富有的感覺就會出來。一定要記住富有的感覺，因?yàn)樨毟F的感覺是對生命最大的傷害。

我們在這三個(gè)福田去修行，去付出，就會產(chǎn)生很大的能量，很多的無形財(cái)富。然后無形財(cái)富在哪里？在卡上，我們要做的就是找取款機(jī)。取款機(jī)就是我們的一個(gè)項(xiàng)目，一個(gè)產(chǎn)品，或是一個(gè)產(chǎn)業(yè)。從這里面把款取出來，取出來干什么？很多人取出來又不知道干什么，取出來之后累積數(shù)目？不是，取出來繼續(xù)去存款，去種好你的三大福田。跟農(nóng)民一樣，農(nóng)民播種很多，收割了之后自己夠用夠吃，然后繼續(xù)去播種。多余的財(cái)富就要拿去救濟(jì)周圍的人，然后明年又可以豐收，循環(huán)往復(fù)。所以，錢是這樣來的，這樣起作用的。

第四篇：人生三大陷阱美文

一個(gè)農(nóng)夫進(jìn)城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個(gè)小鈴鐺。三個(gè)小偷看見了，一個(gè)小偷說：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€(gè)小偷說：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走?！钡谌齻€(gè)小偷說：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來?！?p>第一個(gè)小偷悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫在拐彎處四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見了，就開始尋找。

這時(shí)第二個(gè)小偷走到農(nóng)夫面前，問他在找什么，農(nóng)夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個(gè)人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他。”農(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個(gè)小偷趁機(jī)把驢牽走了。

農(nóng)夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個(gè)人，也在哭。農(nóng)夫問他發(fā)生了什么事。

那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，我走的實(shí)在是太累了，就在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因?yàn)槲也粫斡荆l要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子?！?/p>

農(nóng)夫大喜，心想：“正因?yàn)閯e人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣服不見了。原來是第三個(gè)小偷把他的衣服偷走了。

這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。

第五篇：人生三大境界

人生三大境界

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）

解析：第一境界以西風(fēng)刮得綠樹落葉凋謝，表示當(dāng)前形勢相當(dāng)惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠(yuǎn)矚，看到遠(yuǎn)方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時(shí)的煙霧所迷惑。他能看到形勢發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個(gè)條件才會有第二、第三境界。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）

解析：第二境界概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，為了事業(yè)一切在所不惜。在這個(gè)世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案----元夕》）解析：第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領(lǐng)悟貫通。這時(shí)他在事業(yè)上就會有創(chuàng)造性的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的大廈。