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      試論中國文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對自身人文素質(zhì)的提高作用201012

      時(shí)間:2019-05-12 08:12:49下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《試論中國文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對自身人文素質(zhì)的提高作用201012》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《試論中國文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對自身人文素質(zhì)的提高作用201012》。

      第一篇:試論中國文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對自身人文素質(zhì)的提高作用201012

      試論中國文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對自身人文素質(zhì)的提高作用

      人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。

      文化是指人類在社會(huì)歷史過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。在中國歷史上,我們的祖先以他們過人的聰明智慧、豐富的情感體驗(yàn)和生活閱歷創(chuàng)造了優(yōu)秀的精神文化,那是一筆用之不盡、取之不竭的寶貴財(cái)富。從中國的發(fā)展歷程來看,從科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的“以人為本”,到構(gòu)建和諧社會(huì)體現(xiàn)的“以和為貴”,都滲透著這一中國文化傳統(tǒng)的思想精華。特別是21世紀(jì)的今天,構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)代中國的一個(gè)時(shí)代主題,和諧社會(huì)不僅需要有物質(zhì)基礎(chǔ)的支持,政治環(huán)境的有力保障,更需要有精神文化的支撐。這一切有賴于構(gòu)建和諧社會(huì)的主體以全面和諧人的姿態(tài)來實(shí)施,最終才能促進(jìn)和諧社會(huì)的生成。

      (一)傳統(tǒng)文化中的人格風(fēng)范可以幫助我們提升人格品位,提高審美情趣。和諧社會(huì)的構(gòu)建者既要有知識(shí),又要有能力,更要有崇高的人格與遠(yuǎn)大的理想。而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想,則是培養(yǎng)崇高人格與遠(yuǎn)大理想的重要途徑之一。我國古代眾多的文人大都自成高格,他們的作品都是自身崇高人格的自然流露,傳達(dá)出對人生價(jià)值的深沉追問;講究人格修養(yǎng)與操守;崇尚儒釋道互補(bǔ)的人生觀;呼吁強(qiáng)烈的民族感和社會(huì)意識(shí);重視優(yōu)美的語言韻律和含蓄高雅的審美趣味,等等。通過傳統(tǒng)文化思想學(xué)習(xí),使我們在閱讀理解古代文化典籍的過程中,自覺地感受和體驗(yàn)其中的人格精神,使這種人格精神對其產(chǎn)生潛在而深遠(yuǎn)的影響。目前,隨著改革開放工作重心的轉(zhuǎn)移,教育也片面追求社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,為社會(huì)輸送了大量的“經(jīng)濟(jì)”人,造成了物欲橫流,拜金主義、享樂主義十分盛行。在拜金主義狂潮的襲擊下,人為物所役,人格不堪一擊。反思人格的迷失,追尋人的精神支柱,我們不得不重新審視當(dāng)今教育的完整性。大力開展傳統(tǒng)文化思想教育,一方面可以使我們在教育中接受榜樣的人格力量的影響,使他們的人格品位得到逐步提升;另一方面也能夠培養(yǎng)我們高尚的審美情趣。

      (二)傳統(tǒng)文化中的“和合”思想有利于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。在應(yīng)試教育環(huán)境下,我們歷來比較重視對學(xué)科知識(shí)的掌握,而不太重視傳統(tǒng)文化中人文、精神的影響。但是,現(xiàn)實(shí)已經(jīng)嚴(yán)肅地告訴我們,只有感性與理性、人文精神和科學(xué)精神高度統(tǒng)一,才能培養(yǎng)出和諧發(fā)展的人。也只有具備了人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的人,才能用審美的方式、按照美的規(guī)律來建造現(xiàn)實(shí)世界。和諧,是中國傳統(tǒng)文化的最高境界。中國傳統(tǒng)文化中的“和合”思想內(nèi)容十分豐富。例如,在人際關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)“和為貴”,仁愛團(tuán)結(jié);在人與自然關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)“天人合一”,主張人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自然,尊重自然,順應(yīng)自然,與自然和諧相處;在民族與民族、國家與國家的關(guān)系上,儒家強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”,主張不同的民族和國家應(yīng)當(dāng)和睦共處、親密友好。我們要繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的“和合”思想精華,使其成為人文素質(zhì)教育的寶貴資源,教育學(xué)生以和為真,以和為善、以和為美、以和為貴。這對于學(xué)生安身立命,正確處理各種人際關(guān)系,處理好競爭與合作的關(guān)系,都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      (三)傳統(tǒng)文化中的榮辱觀具有立人導(dǎo)行的功能中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為,榮辱觀的擁有是人之為人的標(biāo)志,榮辱觀是一個(gè)人的道德底線。孟子曾說:“無羞惡之心,非人也?!敝祆涓M(jìn)一步指出:“恥者,吾所固有羞惡之心也。存之則近于圣賢,失之則入于禽獸,故所系為甚大?!敝祆湔J(rèn)為榮辱的內(nèi)心自我體驗(yàn),是人人所應(yīng)有的,擁有它是一個(gè)人成為圣賢的必要條件,不是充分條件,但是,若沒有它就與禽獸無異。據(jù)此可知,對于朱熹來說,榮辱觀具備與否,是達(dá)到中國傳統(tǒng)理想人格———圣賢的最起碼要求。中國傳統(tǒng)榮辱觀不僅認(rèn)識(shí)到榮辱觀是立人的基本條件,而且還認(rèn)識(shí)到它的巨大作用,即導(dǎo)行??鬃诱J(rèn)為“行己有恥”,意思是說,要用羞恥之心來約束自己的行為;反過來,就是用榮譽(yù)之心來激發(fā)自己的行為。將二者合而為一,就是要用榮辱觀來指導(dǎo)自己的行為??梢?榮辱觀是“治教之大端”、“立人之大節(jié)”,是決定道德水平高低的關(guān)鍵。它是指導(dǎo)人們有所為、有所不為的一個(gè)基本思想,是一個(gè)原動(dòng)力。然而改革開放以來,隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,加之外來文化的影響,社會(huì)中開始彌漫著金錢至上、享樂主義的風(fēng)氣,民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這種風(fēng)氣和思潮不斷擴(kuò)散并嚴(yán)重影響傳統(tǒng)道德觀和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候,胡錦濤總書記適時(shí)地提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對人民、一個(gè)執(zhí)政黨對國家和民族的負(fù)責(zé)?!鞍藰s八恥”提出了新時(shí)期的榮辱觀,正是對道德危機(jī)的莊重回應(yīng),是新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿。我們要充分發(fā)揮傳統(tǒng)榮辱觀的立人導(dǎo)行功能,使其知羞恥、知榮辱,把個(gè)人的榮辱與國家、社會(huì)命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。

      第二篇:加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)

      加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)

      加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)1

      實(shí)施素質(zhì)教育是本世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的主旋律,是一項(xiàng)跨世紀(jì)的改革與發(fā)展主題。在實(shí)施素質(zhì)教育的偉大工程中,提高企業(yè)員工的素質(zhì),不僅僅要重視企業(yè)員工學(xué)歷水準(zhǔn)的提高和業(yè)務(wù)技能水平的提高,更要重視員工職業(yè)道德的提高,為了能夠提升自身素質(zhì),適應(yīng)蘭州石化不斷發(fā)展的需要,我根據(jù)所從事的石油煉制職業(yè)特點(diǎn)特制定了20xx年個(gè)人素質(zhì)提升計(jì)劃。

      員工素質(zhì)應(yīng)包括道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。所以,我的計(jì)劃從以下幾個(gè)方面進(jìn)行制定:

      1、提升道德素質(zhì)

      道德素質(zhì)一般是指在道德品質(zhì)方面上所具有的修養(yǎng)。作為一名石油企業(yè)煉制操作人員,必須要有高尚的職業(yè)道德素質(zhì),作為企業(yè)員工要敬業(yè)愛崗,要有無私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神,要有全心全意為企業(yè)發(fā)展服務(wù)的精神,我在今后的工作中必須要加強(qiáng)職業(yè)道德的學(xué)習(xí),將蘭州石化也已形成的職業(yè)道德文化落實(shí)到工作中,使自己具有高尚的道德素質(zhì)。

      2、認(rèn)真學(xué)習(xí)提升文化素質(zhì)

      文化素質(zhì)包括專業(yè)知識(shí)、文化知識(shí)和實(shí)際操作技能知識(shí)三方面。作為一名石油企業(yè)煉制操作人員,要有系統(tǒng)全面的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),專業(yè)知識(shí)還應(yīng)具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性,以利于全面完成素質(zhì)教育的任務(wù)。既要努力做到有專長,又要廣泛涉獵,既要精通一門崗位技能,又要研究與之相關(guān)的理論科學(xué)知識(shí)。在20xx年我要努力學(xué)習(xí)石油煉制科學(xué)知識(shí),系統(tǒng)地掌握石油化工基本原理,用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐,并把工作實(shí)踐上升為理論,以不斷提高自身素質(zhì)水平。結(jié)合蘭州石化創(chuàng)建“五型班組”活動(dòng),合理安排繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的時(shí)間,增長知識(shí),拓寬知識(shí)面,跟上時(shí)代的步伐,我會(huì)珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),并充分利用所學(xué)知識(shí)。為蘭州石化發(fā)展服務(wù)。

      3、掌握較強(qiáng)的能力素質(zhì)

      石油企業(yè)員工的能力素質(zhì),除了掌握一般實(shí)際操作能力,還要求具有開拓能力,這種開拓能力包括三個(gè)方面的:第一,具有解決問題的能力。這就包括解決常規(guī)問題的能力,還要有解決突發(fā)問題的能力。第二,具有創(chuàng)造能力。第三,具有不斷適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的能力。面對一個(gè)高科技、高節(jié)奏、高競爭和高壓力的二十一世紀(jì),企業(yè)不斷在改革和創(chuàng)新適應(yīng)新的形勢,石油企業(yè)員工要具有不斷適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的能力素質(zhì)。只有提高自身素質(zhì)才能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展,我要做到:虛心請教,取人之長,補(bǔ)己之短。苦練基本功,多讀書,勤做筆記,長期堅(jiān)持自我學(xué)習(xí),提升自己的素質(zhì)能力,并積極參加車間、班組組織的各種能力培訓(xùn),找出自己的不足,不斷提高自己的能力。

      4、具有良好的心理素質(zhì)

      心理素質(zhì)指表現(xiàn)在自身的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好,力爭達(dá)到以下表現(xiàn):(1)廣泛的興趣。(2)高尚的道德情感。對企業(yè)、對所從事的職業(yè)道德感。(3)堅(jiān)強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的.目的性;一貫的堅(jiān)持性;處理問題的果斷性;克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗,耐心細(xì)致,沉著冷靜,誠實(shí)正直,與人為善,溫和寬厚。(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。

      5、健康的身體素質(zhì)

      健康標(biāo)志可分為:

      (1)精力充沛,能應(yīng)付日常生活和工作的壓力;(2)身體各部分發(fā)育良好,功能正常;(3)隨機(jī)應(yīng)變的能力強(qiáng),能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化等。為了能更好的工作,我將根據(jù)自己倒班性質(zhì),制定出詳細(xì)的鍛煉計(jì)劃,努力提升自身的身體素質(zhì)。

      做為一名石油企業(yè)員工,我會(huì)有計(jì)劃的努力提升自己的個(gè)人素養(yǎng),更好的為蘭州石化發(fā)展服務(wù)。

      加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)2

      為全面提升企業(yè)全面質(zhì)量管理和企業(yè)iso體系維護(hù),結(jié)合目前的工作特點(diǎn),從以下幾方面來談我的個(gè)人提升計(jì)劃:

      一、自身現(xiàn)狀分析

      (一)優(yōu)勢分析

      1、熟練精通電源行業(yè)品質(zhì)管理和項(xiàng)目管理,精通iso品質(zhì)管理體系。

      2、有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)組織能力和部門間溝通能力,大局觀強(qiáng)(凡事依企業(yè)的利益為第一原則,依維護(hù)企業(yè)形象和企業(yè)制度為基礎(chǔ))。

      3、遇事積極主動(dòng),凡找自身不足,不推諉,有擔(dān)當(dāng)。

      4、有較強(qiáng)的處理客訴能力,有豐富處理海外客戶事務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

      (二)不足剖析

      1、品質(zhì)宣傳不夠,品質(zhì)培訓(xùn)不夠,企業(yè)體系制度推行不夠。

      2、忍性不夠,有時(shí)計(jì)劃實(shí)施不能自始至終,造成結(jié)果不算完美。

      3、表達(dá)能力有待加強(qiáng)。

      4、制程監(jiān)督不徹底,標(biāo)準(zhǔn)化推行不夠。

      5、問題追蹤不徹底,品質(zhì)糾正預(yù)防措施實(shí)施有待進(jìn)一步提升,執(zhí)行力還須加強(qiáng)提升。

      6、部門工作品質(zhì)有待進(jìn)一步提升,人員素質(zhì)提高、工作技能提升還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

      二、個(gè)人能力提升具體方案實(shí)施

      (一)、加強(qiáng)產(chǎn)線各級(jí)品質(zhì)意識(shí)培訓(xùn)、加強(qiáng)品管部門品質(zhì)技能培訓(xùn)、加強(qiáng)企業(yè)品質(zhì)體系全面推廣。

      自20xx年春節(jié)后,待企業(yè)人員穩(wěn)定,將計(jì)劃安排2次/月的品質(zhì)意識(shí)培訓(xùn)(含品質(zhì)技能培訓(xùn)和品質(zhì)體系推廣實(shí)施)。

      (二)提升企業(yè)品質(zhì)提升計(jì)劃實(shí)施力度。

      按管理循環(huán)pdca(計(jì)劃—實(shí)施—檢查—改進(jìn))體系推行企業(yè)品質(zhì)提升計(jì)劃實(shí)施,確保所有活動(dòng)推行做到有始有終,和循序改善。

      (三)表達(dá)能力的提升

      在工作中,自信、大膽、積極、主動(dòng)地多與他人溝通交流,勤學(xué)好問,謙虛求教;熟練掌握思維的程序化策略,在工作生活中,把自己置身于問題之中,善于發(fā)現(xiàn)問題,多思考、多總結(jié),多運(yùn)用。

      (四)產(chǎn)品制程監(jiān)督提升,配合技術(shù)部推行標(biāo)準(zhǔn)化

      根據(jù)企業(yè)發(fā)展計(jì)劃,在品管部設(shè)置專職制程巡檢人員,并對巡檢人員定期培訓(xùn),使所有產(chǎn)品生產(chǎn)中制程問題得到徹底改善;督導(dǎo)和協(xié)助工程技術(shù)部門全面推行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè),確保產(chǎn)品遵照精益生產(chǎn)流程得到全面提升(包括生產(chǎn)效率和生產(chǎn)品質(zhì))。

      (五)品質(zhì)改善活動(dòng)糾正預(yù)防措施執(zhí)行力提升

      依據(jù)iso品質(zhì)管理體系要求,遒照8d處理原則,對所有品質(zhì)改善活動(dòng)的糾正預(yù)防措施做全面跟蹤,并做徹底執(zhí)行,確保所有改善活動(dòng)完善解決。

      (六)品質(zhì)工作品質(zhì)提升

      強(qiáng)化部門員工對企業(yè)的忠誠度,加強(qiáng)部門凝聚力,積極推動(dòng)部門各成員與其他部門在工作協(xié)作中得到有效溝通,培訓(xùn)部門人員工作素養(yǎng)和工作技能。

      三,個(gè)人成績:

      1,主導(dǎo)并協(xié)助技術(shù)部門推行產(chǎn)品評審作業(yè)程序

      2,強(qiáng)化各產(chǎn)線作業(yè)指導(dǎo)書執(zhí)行力(推行規(guī)范作業(yè)指導(dǎo)書,擯棄之前所有手寫作業(yè)指導(dǎo)書)

      3,針對企業(yè)缺失或不完善的管理規(guī)范,已做部分修訂和增補(bǔ):供應(yīng)商來料管理規(guī)范、成品檢驗(yàn)規(guī)范、品質(zhì)部門制度規(guī)范、成品合格率管理規(guī)范、產(chǎn)品評審規(guī)范、設(shè)計(jì)變更管理規(guī)范等

      4,全面優(yōu)化和修訂進(jìn)料檢驗(yàn)規(guī)范(針對之前檢驗(yàn)缺失項(xiàng)做增補(bǔ),不合理項(xiàng)做優(yōu)化)

      5,制訂pcbasmt首件確認(rèn)管理流程,制訂pcbasmt檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、制訂pcba三防漆工藝/檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

      6,對企業(yè)重要產(chǎn)品制程問題做了全面分析和提出改善建議,并提交產(chǎn)線主管和組長進(jìn)行改善;產(chǎn)線老化流程執(zhí)行力有較大提升。

      7,售后維修工作做了重新部署和優(yōu)化,維修品產(chǎn)量較之前有10%提升。

      總而言之,在以后的工作中,嚴(yán)格要求自己,發(fā)揮自己特長,定期檢討自身不足,不斷提升個(gè)人能力!為企業(yè)業(yè)績成長和品牌提升發(fā)揮我的一份光和熱。

      謝謝!

      第三篇:[邱國強(qiáng)]加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自身的素養(yǎng)

      加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自身的素養(yǎng)

      良好性道德的養(yǎng)成,不是一日之功,也不能只靠道德的說教。這是一個(gè)全面的系統(tǒng)工程,包括社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等各方面的潛移默化的作用。但對個(gè)人來說,加強(qiáng)科學(xué)文化的素養(yǎng),是一個(gè)可靠的基礎(chǔ)。

      青少年在中學(xué)時(shí)期的重要任務(wù)就是掌握科學(xué)文化知識(shí),也就是學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)。這不只是要學(xué)好功課。科學(xué)文化是一個(gè)非常豐富而廣泛的概念,有自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué),有哲學(xué)思想、文化藝術(shù)等等??茖W(xué)文化是一個(gè)取之不盡、用之不竭的寶庫,是人類千萬年來的優(yōu)秀思想的結(jié)晶。青少年應(yīng)當(dāng)盡可能多地廣泛涉獵,盡可能多地接觸各個(gè)科學(xué)文化領(lǐng)域,盡量多地吸取科學(xué)文化營養(yǎng),開闊眼界,凈化靈魂,使觀察更敏銳,記憶更持久,思維更深刻,想象更豐富。

      第四篇:學(xué)習(xí)三李精神,提高自身素質(zhì)

      弘揚(yáng)“三李”精神 提高自身素質(zhì)

      通過學(xué)習(xí)李文祥、李連成、李全芳?吃虧奉獻(xiàn)、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)干?的濮陽?三李?精神,我感觸頗深,結(jié)合思想和工作實(shí)際,談?wù)剛€(gè)人體會(huì)。

      淡泊名利的李文祥,他是范縣北街的一位老軍人。青年時(shí)代,他曾為了共產(chǎn)主義信仰,浴血奮戰(zhàn),不怕犧牲,出生入死,屢建奇功。解放了,他毅然放棄了老干部、老黨員、老軍人的優(yōu)越待遇,投身到貧困的農(nóng)村建設(shè)中,一干就是半個(gè)世紀(jì)。他的事跡與精神震撼了億萬人的心,感動(dòng)了中原大地。

      樂于吃虧的李連成,他是濮陽縣西辛莊村黨支部書記。?當(dāng)干部,就要帶頭,帶吃苦的頭,帶吃虧的頭?,這是他的信念。在任村支書的近二十年里,他實(shí)干苦干,樂于奉獻(xiàn),為了群眾致富,他帶領(lǐng)村民發(fā)展蔬菜大棚,指導(dǎo)技術(shù),并無償將自己的三座蔬菜大棚轉(zhuǎn)讓給三個(gè)最窮的農(nóng)戶;為村里辦企業(yè),實(shí)現(xiàn)了家家有股,戶戶分紅。他帶領(lǐng)干部群眾把昔日的貧困村變成了富裕村、全國文明村。

      愛崗敬業(yè)的李全芳,他曾是濮陽市公用事業(yè)局?老李熱線?負(fù)責(zé)人。他以辛勤的勞動(dòng)和熟練的維修技術(shù)贏得了社會(huì) 的廣泛贊譽(yù)。?老李熱線?以?有求必應(yīng)、有叫必到、有難必幫、有問必答?的承諾和行動(dòng),架起了黨和政府聯(lián)系群眾的?連心線?。

      ?三李?精神深刻體現(xiàn)了?三平?精神—平凡之中的偉大追求,平靜之中的滿腔熱情,平常之中的強(qiáng)烈責(zé)任感。

      學(xué)習(xí)?三李?精神,愛崗敬業(yè),奮發(fā)有為,是我們每個(gè)干部職工應(yīng)有的職業(yè)道德意識(shí)。天地生人,有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤。立足崗位,兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻(xiàn),率先垂范,才能有所作為。

      李文祥、李連成、李全芳正是幾十年如一日以滿腔的熱情投身與工作中,干一行愛一行,守一份職盡一份責(zé),在普通中彰顯激情,在平凡中體現(xiàn)偉大,在奉獻(xiàn)中贏得榮譽(yù)。

      務(wù)實(shí)勤奮,是一種工作態(tài)度,更是一種精神狀態(tài)。勤奮務(wù)實(shí),就要多思考問題、多研究問題,多解決問題。李連成、李全芳、李文祥在工作中不等不靠、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)勤勉、任勞任怨,才取得了可喜的成績,獲得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

      淡泊名利、無私奉獻(xiàn),是?三李?精神的真實(shí)寫照。綿延五千多年,中華民族發(fā)展中做出巨大貢獻(xiàn)的人層出不窮。魯迅說得好,?我們自古以來,都有為民請命的人,有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人......雖是等于為帝王將相作家譜所謂的‘正史’,也往往掩不住他們的 光耀,這就是中國的脊梁。?這些名垂青史的英雄們,他們的無私無畏、為民著想、勇往直前的偉大精神是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。或許有的同志會(huì)說,那些英雄名仕離我們太遙遠(yuǎn)了。然而發(fā)生在我們身邊的李連成、李全芳、李文祥,以及我們身邊的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的同志,他們,對待工作、對待人生,淡泊名利、吃虧奉獻(xiàn)、無私無畏、廉潔奉公,難道不是我們學(xué)習(xí)的典范嗎?

      作為醫(yī)院一名紀(jì)檢干部,我們應(yīng)該立足崗位,敬業(yè)奉獻(xiàn),講原則、重自律、重品行、做表率。加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高素質(zhì),學(xué)習(xí)十七大會(huì)議精神,學(xué)習(xí)中紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委全會(huì)精神,學(xué)習(xí)那些清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型,并注重從反面典型中吸取教訓(xùn),通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的思想政治素質(zhì),嚴(yán)于律己,以身作則;提高履職能力,做到勤政廉政,認(rèn)真接待處理投訴問題,抓好醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè),搞好監(jiān)督工作。我們追尋人生的價(jià)值,不以平凡而不為,不以平靜而懈怠,不以平常而平庸。在平凡的日子里始終保持著對生活、對理想的不懈追求,對工作的滿腔熱忱,保持著對崗位的強(qiáng)烈責(zé)任感,在堅(jiān)守平凡中超越自我,在敬業(yè)奉獻(xiàn)中升華人生價(jià)值。

      第五篇:淺談提高班主任自身素質(zhì)在班級(jí)管理的作用

      淺談提高班主任自身素質(zhì)在班級(jí)管理的作

      摘要:長期以來,班級(jí)授課形式的存在,使班主任在教育教學(xué)的組織和管理中發(fā)揮著不可替代的作用,班主任 要協(xié)調(diào)好各個(gè)任課教師,保證教學(xué)工作的順利進(jìn)行;要建立起有效的班級(jí)管理機(jī)制,使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能夠有條不紊;要具備相應(yīng)的心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等多的知識(shí),不斷地學(xué)習(xí),不斷地了解學(xué)生的情況;要慎重地把窩贊揚(yáng)與批評的尺度,構(gòu)建融洽的師生關(guān)系;要在班級(jí)管理中有更多的藝術(shù)和技巧,給學(xué)生以更多的理解和寬容;要經(jīng)常不斷的總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)及失誤,以便更好的指導(dǎo)教學(xué),從而摸索出適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需要的新的工作方法。

      正文:

      班主任,早已成為中小學(xué)校教育工作最令人熟知的角色。每所學(xué)校,每個(gè)班級(jí)都能看到班主任忙碌的身影。長期以來班級(jí)授課形式的存在,使班主任在教育教學(xué)的組織和管理中發(fā)揮著不可替代的作用。班主任一方面要協(xié)調(diào)好各個(gè)任課教師,保證教學(xué)工作的順利進(jìn)行,另一方面要建立起有效的班級(jí)管理機(jī)制,使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能夠有條不紊。

      在今天教育改革的大環(huán)境下,教育理念更新和教育對象的變化,都賦予了班主任工作的新的重要意義,也帶來了新的挑戰(zhàn),“以人為本”的教育理念要求班主任民主、平等地對待每一個(gè)學(xué)生,要關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微的變化,要通過加強(qiáng)師生的交流來和諧師生關(guān)系。一方面,要?jiǎng)偃伟嘀魅蔚慕巧?,教師必須具備相?yīng)的心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等多方面的知識(shí),同時(shí)還要不斷地學(xué)習(xí),不斷地了解學(xué)生的情況;另一方面,也要認(rèn)識(shí)到班主任在教育教學(xué)中的作用,把做好班主任工作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要前提。這就促使班主任要不斷提高自身的素質(zhì),才能適應(yīng)新的教育管理理念。我認(rèn)為班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面去不斷提高自己才能使班級(jí)管理得以加強(qiáng)。

      一、把握贊揚(yáng)、溝通技巧,構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。

      一個(gè)班集體中形形色色的學(xué)生應(yīng)有盡有,想法各異,管理起來難度較大。要想使班集體具有凝聚力,積極向上,首先要在情感上與他們溝通。因此與學(xué)生在情感上溝通、融洽相處是班主任管理工作成敗的關(guān)鍵。我們應(yīng)善于與自己的學(xué)生進(jìn)行情感的溝通,重要的一點(diǎn)是要慎重地把握贊揚(yáng)與批評的尺度。適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和學(xué)習(xí)中的良好表現(xiàn),使學(xué)生建立自信。還有,他們在學(xué)習(xí)過程中,最期望得到別人,尤其是老師的尊重和贊揚(yáng)。正因?yàn)槿绱?,正確的使用贊揚(yáng)是我們與學(xué)生之間溝通感情的一種通道。另外,在贊揚(yáng)的同時(shí),還應(yīng)注意如何對學(xué)生實(shí)施批評。對于學(xué)生實(shí)施批評這一手段時(shí),應(yīng)格外小心,他的副作用是非常明顯的。因此,除非迫不得已,不要直接點(diǎn)名批評學(xué)生的過錯(cuò);如果非要批評,應(yīng)注意不傷害學(xué)生的面子,要使對方感知到你的批評是善意的。對于那些難于管理的,喜歡表現(xiàn)自己的學(xué)生來說,最有效的懲罰莫過于漠然處之的態(tài)度,這是指責(zé)中最妙的表達(dá)方式。因?yàn)檫@樣處理,仍使雙方溝通的情感大門一直敞開著。如果我們忽視他們的特點(diǎn),把他們當(dāng)成一般孩童對待,動(dòng)則訓(xùn)斥,態(tài)度蠻橫,諷刺挖苦,其結(jié)果只會(huì)招致學(xué)生的極大反感和強(qiáng)烈的抵觸,不但自己失去了學(xué)生的尊敬,并且使辦學(xué)名譽(yù)受到損害,這樣惡劣的后果是可想而知的。所以,我們在班主任管理活動(dòng)中應(yīng)有更多的藝術(shù)和技巧,要給學(xué)生以更多的理解和寬容,這對于教育工作是非常重要的。

      二、運(yùn)用人格魅力影響學(xué)生

      班主任作為一個(gè)管理者,要具備良好的師德。中學(xué)生的思想尚未定型,因此具有模仿性強(qiáng),可塑性大的特點(diǎn)。他們既容易接受進(jìn)步的思想,也容易受各種不良思想的影響。教師的一言一行從道德品質(zhì)到每一生活細(xì)節(jié),對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。教師正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,高尚的道德情操,對學(xué)生都有積極的導(dǎo)向作用。因此一個(gè)合格的老師必須德才兼?zhèn)?,為人師表,才能成為學(xué)生的楷模。作為老師,這種要求就會(huì)更高,因?yàn)閷W(xué)生心理上有點(diǎn)成熟,可以使他們從更深的層次上觀察到老師的品格。他們不管你自己如何表白,他們更相信自己的觀察力,一旦老師的不健全品格被發(fā)現(xiàn),這個(gè)老師一定會(huì)喪失威信,并影響到工作的效果。我們應(yīng)具備哪些品德呢?首先要有良好的師德,能嚴(yán)以律己,為人師表,不貪圖私利,不利用學(xué)生的關(guān)系或不正當(dāng)要求為個(gè)人謀好處,要愛崗敬業(yè),有較強(qiáng)的專業(yè)能力。對于學(xué)生要關(guān)心愛護(hù),給予充分地理解和體諒。待人彬彬有禮,不損害學(xué)生的自尊,對于在學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難,應(yīng)充分理解和照顧,對個(gè)別學(xué)生的刁難,要有足夠的忍耐,不與學(xué)生發(fā)生沖突、爭論。我們的品格還應(yīng)表現(xiàn)在對于一些問題的處理是否得當(dāng)上,諸如學(xué)生上課遲到,學(xué)生請客送禮,學(xué)生提出不正當(dāng)要求等等,要想處理好所有遇到的問題,是非常困難的。但只要我們有著良好的品德和與人為善的心境,即使我們做的不十分完美,我們?nèi)匀粫?huì)得到學(xué)生的愛戴和敬佩。

      三、要有足夠的愛心和耐心

      愛是人類和諧的基礎(chǔ),是維系人類感情的紐帶。愛在人類社會(huì)的各種活動(dòng)中有著十分重要的作用,它無處不在。作為一名班主任,必須有一顆愛心。我們的服務(wù)對象是學(xué)生,應(yīng)該有一種服務(wù)意識(shí),而不是高高在上。由于班容量較大,學(xué)生之間存在個(gè)體差異。要想做好班主任工作,就應(yīng)該盡自己的力量用一顆愛心走進(jìn)他們,關(guān)心他們,幫助他們,融入這一班集體。我們班的學(xué)生對我很友好,我很受感動(dòng),這說明他們用行動(dòng)接納了我,這成了我工作的動(dòng)力,我必須認(rèn)真對待我的工作,用行動(dòng)去接納這幫可愛的學(xué)生。作為班主任還要有耐心;沒有耐心,什么事都干不成。對于班主任來講,抓班級(jí)管理工作需要足夠的耐心。學(xué)生們來自四面八方,現(xiàn)在又是關(guān)鍵時(shí)期,面對未來的壓力,有的學(xué)生比較茫然,沒有方向,學(xué)習(xí)、生活、思想上都可能有一些波動(dòng),這時(shí)班主任就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,找有這些問題的學(xué)生談心,去掉他們心理壓力。這就要求班主任要有耐心,平時(shí)多讀相關(guān)書籍,有針對性地解決某些問題,幫助學(xué)生找出問題,分析問題產(chǎn)生的原因,提供解決辦法。學(xué)生的世界觀和人生觀現(xiàn)在還沒有完全定型,他們需要幫助,需要理解,需要溝通,因此,讓他們敞開心扉的方法是要有足夠的愛心和耐心

      四、要有高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的進(jìn)取心

      家長喜歡把學(xué)生交給有責(zé)任心的老師,領(lǐng)導(dǎo)喜歡把工作交給有責(zé)任心的下屬??梢?,責(zé)任心在工作中有著舉足輕重的作用。沒有責(zé)任心,就不會(huì)把工作做好;沒有責(zé)任心,一個(gè)集體就會(huì)成為一盤散沙;沒有責(zé)任心,人心就會(huì)不齊。班主任相當(dāng)于一個(gè)班集體的領(lǐng)隊(duì),領(lǐng)隊(duì)必須既能顧全大局,又能夠具體問題具體分析,讓所有成員都能關(guān)心、愛護(hù)這個(gè)集體。也就是說,要樹立典范,從而培養(yǎng)大家的責(zé)任心,責(zé)任感。班主任常規(guī)性的工作是跟學(xué)校學(xué)生管理結(jié)合在一起的,或者說是學(xué)校學(xué)生管理工作的具體實(shí)施。學(xué)生在學(xué)校主要以學(xué)習(xí)為主,因此班主任要緊密配合學(xué)校學(xué)生工作的部署,對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法予以指導(dǎo)。作為帶領(lǐng)人,自己做好了,才能去要求別人。班主任要時(shí)刻有一顆進(jìn)取心,用自己的行動(dòng)來鼓勵(lì)他們,培養(yǎng)他們積極進(jìn)取的意識(shí),開拓創(chuàng)新的精神。在中學(xué)四年有限的時(shí)間內(nèi),認(rèn)真上好該學(xué)的課程,汲取知識(shí)養(yǎng)分,為未來打一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      五、公平、公正對待每一位學(xué)生

      如何公平、公正、客觀地處理問題是一名班主任必備的素質(zhì)。以理服人,懷著一顆公正、不偏袒的心去處理問題,以客觀事實(shí)為依據(jù),分析事態(tài)發(fā)展,冷靜分析原因,爭取達(dá)到令人滿意的結(jié)果。學(xué)生與學(xué)生之間有一些小矛盾,這是不可避免的,是一種正?,F(xiàn)象,團(tuán)結(jié)是前提,所以這些問題必須及時(shí)處理。

      六、提升教育理念,在服務(wù)中求發(fā)展。

      在新的教育理念中,教育被看作是一種服務(wù)。與其他服務(wù)行業(yè)一樣,教育服務(wù)是建立在消費(fèi)行為基礎(chǔ)上的供求活動(dòng),教育機(jī)構(gòu)和教師是服務(wù)提供者,學(xué)生是服務(wù)的消費(fèi)者;教育服務(wù)也必須秉承消費(fèi)者至上的“用戶第一主義”服務(wù)理念,為消費(fèi)者提供一切便利。所以,必須把教育服務(wù)的精神服務(wù)于教育教學(xué)工作中,為此,班主任要民主、公正、平等的對待每一個(gè)學(xué)生,盡自己所能使具有不同天賦、潛能、性格、文化差異的學(xué)生得到最充分的發(fā)展,這就是為學(xué)生服務(wù)。事實(shí)上,班主任提高教育的服務(wù)水平,為溝通作為教育消費(fèi)者的學(xué)生和家長與教育服務(wù)提供者的政府、學(xué)校和教師的關(guān)系起到橋梁的作用,班主任自身的素質(zhì)也得到進(jìn)一步的發(fā)展。

      在具備以上素質(zhì)的前提下,還要不斷地在實(shí)踐中善于總結(jié),不斷地把自己的經(jīng)驗(yàn)上升為理論,再反過來指導(dǎo)實(shí)踐,不僅對提高自身的素質(zhì)至關(guān)重要,也會(huì)收到很好的育人效果。大凡有所成就的班主任,他不僅僅是一個(gè)“教書匠”,同時(shí)必定是一位教育研究家,要想扎扎實(shí)實(shí)地積聚教育能量,錘煉教育藝術(shù);要想踏踏實(shí)實(shí)地貢獻(xiàn)自己的教育才華。就得善于總結(jié)自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上在自己專攻的領(lǐng)域內(nèi),縱橫開拓,深入研究,不斷使實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)針對當(dāng)今學(xué)生的普遍特點(diǎn):思想活、信息靈,在改革開放的新形勢鼓舞下,他們的求知成才的愿望、自立自主意識(shí)、開拓創(chuàng)新觀念,日益強(qiáng)烈。這就要求班主任工作反映時(shí)代精神,跟上形勢發(fā)展,開拓創(chuàng)新,探索新知識(shí)。班主任工作不能滿足于已有的方法,要不斷創(chuàng)造新方法,教育工作永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn),教師的創(chuàng)造也永遠(yuǎn)沒有止境。因此,身為一線的班主任老師要經(jīng)常不斷地總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)及失誤,以便更好地指導(dǎo)教學(xué),從而摸索出適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需要的新的班主任工作方法。

      總之,“班主任是學(xué)生的精神關(guān)懷者”其專業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)技能在很大程度上決定了學(xué)校德育的有效落實(shí)。作為班主任,面對鮮活的學(xué)校課程生活,賦予教育實(shí)踐以真實(shí)的教育意義,重新發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值,并在行動(dòng)中努力去實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值。面對新的挑戰(zhàn),我們只有與時(shí)俱進(jìn),積極進(jìn)取,不斷“充電”,提升自身的素質(zhì),才能不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任和神圣使命,才能真正做一名新課程背景下的合格班主任。

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