第一篇：思想品德論文

思想道德品德與法律基礎(chǔ)論文

城軌1001伍中科

當代大學(xué)生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。來到大學(xué)后，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。該課程分兩部分——思想道德修養(yǎng)部分與法律基礎(chǔ)部分。

對于思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí)，是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下扎實的思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過程，對于促進我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系。在這個告別中學(xué)時代，剛邁進大學(xué)校門，迎來嶄新生活的時刻，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)，明確建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)使命感具有重要意義。讓我們學(xué)會珍惜生活，樹立遠大理想，繼承愛國傳統(tǒng)，領(lǐng)悟人生真諦，加強道德修養(yǎng)，培育職業(yè)精神。

對于法律基礎(chǔ)部分的學(xué)習(xí)，它通過對法律各方面的介紹，使我對法律有了一個全新的認識。作為一個大學(xué)生，增強法律意識，理解我國社會主義法制，可以讓我們更好地建設(shè)社會主義法制國家。增強國家安全意識，確立新的國家安全觀，掌握國家安全法律知識，履行維護國家安全的義務(wù)是作為一個新世紀的大學(xué)生所必備的素質(zhì)。加強社會主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義思維方式，樹立和維護社會主義法律權(quán)威是作為新世紀社會主義建設(shè)接班人的我們所需的基本條件。了解法律制度，自覺遵守法律，對憲法的特征和規(guī)則，我國的國家制度，我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)，我國的國家機構(gòu)的了解；對我國的實體法律制度的認識；對我國的程序法律制度的理解是未來從事各項社會活動所需的前提條件，對于進入社會后進行各項工作，從事各種活動都具有重要意義。

通過對這門課程的學(xué)習(xí)，明確了自己前進的方向，陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎(chǔ)

一、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括以下四個方面的內(nèi)容：

第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經(jīng)歷了“黑色七月”的大學(xué)生帶著對大學(xué)生活的理想和憧憬，步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至有著強烈的反差。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標”。是針對大學(xué)新生在新的生活環(huán)境和新的學(xué)習(xí)環(huán)境中所產(chǎn)生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導(dǎo)他們正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過對大學(xué)精神，大學(xué)使命，大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述，揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義，以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活，把握機遇，盡快找準成才的立足點，確立新的目標，迅速實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過度。第二章“21世紀大學(xué)生的歷史使命”。21世紀世界和21世紀中國的政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀大學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。一個時代有著一

個時代的使命，21世紀的大學(xué)生承擔著迎接“兩個挑戰(zhàn)”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當代大學(xué)生提出了“四個統(tǒng)一”和“五點希望”的成才目標。這一章主要是引導(dǎo)當代大學(xué)生認識21世紀的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負黨和國家、人民的重托。第三章“正確對待交往、友誼和愛情”，這一章圍繞交往、友誼和愛情問題，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛低年級化的趨勢，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。

第五章“正確認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。當前引導(dǎo)大學(xué)生正確認識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持社會主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求，是堅持社會主義價值導(dǎo)向的必然要求，是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質(zhì)三個方面說明了堅持社會主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，理應(yīng)包括愛國主義的內(nèi)容。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。也是這一章的內(nèi)容。第六章“樹立正確的人生價值觀”。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價值、人生責(zé)任這四個相互關(guān)聯(lián)的問題。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識是當代人的基本素質(zhì)，當代大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)當具有什么樣的人生責(zé)任？人生價值是人生觀的核心問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識人生價值的評價標準，對于樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想和科學(xué)的信念”，圍繞理想與信念問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識共同理想與最高理想的關(guān)系，認識當代社會主義發(fā)展的歷史規(guī)律，追求崇高的理想，樹立科學(xué)的信念。此外，這一章，還針對當前的社會實際和當代大學(xué)生的思想實際，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識國際環(huán)境和國際政治斗爭及其國內(nèi)社會主義改革實踐對人們思想的影響。當前我國已進入全面建設(shè)小康社會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當代大學(xué)生崇尚勞動、現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問

第二篇：初中思想品德論文

初中思想品德論文

建構(gòu)課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化課堂有效教學(xué)

【摘要】良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。為此教師要尊重學(xué)生、善待學(xué)生，對學(xué)生要有積極的期望，幫助他們建立自尊、樹立自信；要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造更多的條件讓每個學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功；要 給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺，尊重學(xué)生的主體地位，張揚學(xué)生個性；要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識，把預(yù)設(shè)性目標與生成性目標有機融合，使學(xué)生在一個和諧平等的情感環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現(xiàn)學(xué)生、教師的個體發(fā)展，使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機與創(chuàng)新?！娟P(guān)鍵詞】建構(gòu)

課堂情感生態(tài)環(huán)境

有效教學(xué)

思想品德課堂教學(xué)的情感生態(tài)環(huán)境是指在思想品德課堂教學(xué)中，為了達到既定的教學(xué)目的，思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，以促進學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進其心理機能全面和諧發(fā)展，提高思想品德課堂教學(xué)效率。隨著新課程改革的不斷深入，課堂情感生態(tài)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，已被越來越多的教育工作者所關(guān)注。

蘇霍姆林斯基說過，“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那未知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。甚至最勤奮的學(xué)生，盡管他有意識地集中自己的努力去識記教材，他也會很快地‘越出軌道’，喪失理解因果聯(lián)系的能力?！币虼?，一個教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。

一、尊重學(xué)生，樹立自信

美國心理學(xué)家布盧姆指出：教育目標主要體現(xiàn)在三個領(lǐng)域――即認知、情感和動作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。伽利略也曾說過：“人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己?！倍l(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習(xí)活動?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點，因材施教，與此同時更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的生命價值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴、動態(tài)成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學(xué)習(xí)中給予的點滴關(guān)懷與支持。對學(xué)生要有愛心，要愛護每一個學(xué)生。因為只有愛，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽；因為只有愛，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。英國著名教育家斯賓塞說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友 1 情對待他們，就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。”作為教師，應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個性，包括所有的缺點，以我們的熱情，寬容，理解，去愛他們，要多用鼓勵與贊揚，讓學(xué)生感到成功并不遙遠，在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點滴進步，要毫不吝嗇地通過言語、神態(tài)、動作給他們以贊賞，當著同學(xué)的面表揚他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛。教師必須注意語言和態(tài)度，不應(yīng)使用太尖銳的話語批評學(xué)生，更不能挖苦諷刺，避免給學(xué)生造成傷害，窒息剛?cè)计鸬那笾?，直至產(chǎn)生逆反心理與教師對立。給學(xué)生以心理的安全感，把學(xué)生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學(xué)生的錯誤，善待學(xué)生。尊重他們，關(guān)心他們，讓他們能感受到老師的愛，用他們情感上的満足感，燃起對課堂活動的積極性。

教師對學(xué)生要有積極的期望，應(yīng)該相信每一位學(xué)生都有巨大的潛能，如果相信學(xué)生的潛能能夠被發(fā)現(xiàn)并得到發(fā)揮，那么教師自然就會對學(xué)生有信心、對教學(xué)有熱情，教學(xué)時就會有激情。著名教育家第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒與鼓舞，而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人？”課堂中教師的麻木冷淡，會造成氣氛的死氣沉沉；課堂中教師的枯燥講解，會造成學(xué)生的昏昏欲睡；課堂中教師的心灰意冷，會造成學(xué)生的信心散失，因此教師的教學(xué)應(yīng)該充滿激情，通過充滿激情的教學(xué)以影響和帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而讓學(xué)生在情感、態(tài)度、認知、行為上產(chǎn)生積極的反應(yīng)，進而讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)。

對在課堂教學(xué)中偶發(fā)事件要有足夠的心理準備，機智處理課堂出現(xiàn)的偶發(fā)事件是優(yōu)化課堂生態(tài)環(huán)境不可缺少的手段。在處理偶發(fā)事件時，教師要遵循以下要求：化消極因素為積極因素；不要激化矛盾；“冷處理”為主；切忌造成師生情緒上的對立；寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的錯誤，為他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造安全感。在教學(xué)過程中要做到公正地評價，帶給學(xué)生如沐春風(fēng)般的心情氛圍，使效果達到事半功倍。

二、激發(fā)興趣，感受成功

夸美繆斯說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”。針對思想品德課的教學(xué)特點，教師在教學(xué)設(shè)計時就要充分注意運用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動手實踐等形式多樣的活動，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)，達到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對知識感到新奇、有趣，讓知識保鮮，學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對學(xué)生的錯誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘，本著“你不會學(xué)習(xí)，我來教你學(xué)習(xí)”。教師要通過教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動機來促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學(xué)生學(xué)得生動活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計，讓真實的生活走進課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。

心理學(xué)家認為：人有一種自我實現(xiàn)、獲取承認、取得成功的愿望和需要，成功和失敗在學(xué)生的心理上會引起不同的情緒。所以在思想品德教學(xué)中，教師要結(jié)合教材和學(xué)生的實際，注意設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的層次和梯度，教師對傳遞知識的準備，對傳遞途徑方法的處理，應(yīng)成為 2 課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境調(diào)控的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中教師除了采用多種教學(xué)方式進行教學(xué)外，還要適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)造更多的條件讓每個學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功，使他們獲得心理上的滿足，從而增強學(xué)習(xí)的信心。傳授的內(nèi)容和提出的要求要難易適度，即應(yīng)有一定的難度，但這個難度又不是不可逾越的，當學(xué)生經(jīng)過努力克服困難，取得了勝利時，就會感到自己的智慧和毅力的力量，體驗到一種經(jīng)過刻苦努力而獲得成功的幸福和喜悅。教師在組織教學(xué)測驗、考試或者設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時，要精心設(shè)計，不要讓學(xué)生考得灰溜溜或者學(xué)得索然無味，覺得自己怎樣努力也學(xué)不好，要讓學(xué)生從考試、學(xué)習(xí)的階段性結(jié)果中知道他們已學(xué)到了知識，有所收獲和提高，這樣學(xué)生就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，誘發(fā)出對學(xué)習(xí)的內(nèi)部情感動力。

三、自主學(xué)習(xí)，張揚個性

建構(gòu)主義理論認為，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的過程是主動建構(gòu)知識的過程，是學(xué)生的個性化行為。新課標倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個人的自主學(xué)習(xí)對于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚人的個性，努力促進學(xué)生的成長。現(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚學(xué)生個性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn)，更要精心呵護學(xué)生的質(zhì)疑。每個學(xué)生都有每個學(xué)生的價值，他們是個性化的個體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認學(xué)生的個性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學(xué)生。要讓學(xué)生揚其所長，補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘?qū)W生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力，張揚學(xué)生的個性，促進樂觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營造。

新課程強調(diào)“教”服務(wù)于“學(xué)”，教師通過與學(xué)生合作，依靠學(xué)生自主動手活動、實踐、合作與交流去實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)；新課標要求教師以學(xué)生的心理發(fā)展為主線，以學(xué)生的眼界去設(shè)計教學(xué)，預(yù)測學(xué)生可能的思維活動并設(shè)計相應(yīng)對策。這就要求我們盡可能讓學(xué)生參與課前備課，讓學(xué)生自己收集有關(guān)資料，選擇教學(xué)內(nèi)容，自己設(shè)計學(xué)習(xí)方法。這其中教師只充當參與、促進和指導(dǎo)的角色。這個過程不僅能促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還能使教師了解到學(xué)生的需求，掌握學(xué)生的情感狀態(tài)，把握學(xué)生的現(xiàn)有水平，使教師組織課堂教學(xué)時，更多地從學(xué)生的角度去考慮教學(xué)方案，以便對癥下藥，有的放矢，真正做到了師生間的信息傳遞和情感的溝通。比如，在講到愛護水資源這個主題時，因?qū)W生從小就耳熟能詳，所以在處理這部分知識時我就特地創(chuàng)造機會讓學(xué)生自己收集相關(guān)資料，在教學(xué)中展示學(xué)生課前調(diào)查準備的課件、短片、漫畫、手抄報等，讓學(xué)生通過互動實踐、資源共享，展示環(huán)節(jié)培養(yǎng)他們的主人翁意識，引起他們的共鳴。學(xué)生將“自我”擺進了教學(xué)的內(nèi)容，成功地塑造自我、展現(xiàn)自我，給心靈以觸動，將知識延伸到課外，聯(lián)系實際，學(xué)以致用，更堅定了他們的心理價值取向。

四、合作探究，營造和諧

蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！焙献鲗W(xué)習(xí)的課堂，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認知感受與情感流露，是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生命與生命的對話，是情感與情感的交流，是思想品德學(xué)習(xí)生長與發(fā)展狀態(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中，教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源，盡可能通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識。學(xué)生有差異，那么教師在對待不同層次的學(xué)生時就應(yīng)該有不同的要求和標準，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學(xué)生以參與的機會，多點探究空間，多點實現(xiàn)自我的滿足。當課堂教學(xué)進入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生之間的人際溝通會形成多方面的信息互動，眾多的信息供每一個學(xué)習(xí)個體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識信息進行加工、理解，建構(gòu)起新的知識，同時原有的知識經(jīng)驗又因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問。這時，教師應(yīng)適時介入，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡潔的提問因勢利導(dǎo)，以自己對文本的感受和認識，引導(dǎo)學(xué)生在個體多元解讀的基礎(chǔ)上，正確理解文本，正確把握文本的價值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動的格局，新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。

建構(gòu)主義理論認為，學(xué)習(xí)是個性化的，每個學(xué)習(xí)者都有自己的個性感受與體驗，由于學(xué)生的基礎(chǔ)不同，各人的知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及價值觀等方面的不同，對于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就會出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的反應(yīng)。這些反應(yīng)課前無法預(yù)設(shè)，卻是在課堂教學(xué)活動中必然要出現(xiàn)的。教師要及時捕捉有價值的生成性話題，組織學(xué)生展開思想的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生進行深入地思考，提高對話的質(zhì)量，從而幫助學(xué)生完成知識意義的建構(gòu)。因此，在實施教學(xué)活動過程中，教學(xué)目標應(yīng)該由兩部分組成：一個是在課前依據(jù)教學(xué)內(nèi)容所蘊含的基本知識、基本技能等所預(yù)設(shè)的目標；另一個是在教學(xué)活動中由師生交流和生生交流激發(fā)出來的生成性目標。在教學(xué)中如果能把預(yù)設(shè)性目標與生成性目標有機融合，學(xué)生的個性體驗得到尊重，學(xué)生就能處在一個和諧平等的情感環(huán)境中合作學(xué)習(xí)。通過合作解決問題、小組討論、意見交流、游戲、辯論等形式，大家明晰地陳述自己的觀點和相互質(zhì)疑，觀點對立或不相一致的認知沖突就會激發(fā)出新思想、新思維，促使師生進行自我反思，深化各自的認識，興致勃勃地主動探究下去，從而實現(xiàn)了認知結(jié)構(gòu)的遷移和整合。不管成功與否，他們都能有所收獲，自然就能體驗到收獲的喜悅和興奮。而對于那些認知水平不足的“學(xué)困生”來說，他們也能在合作討論、交流信息的過程中得到別人的尊重和幫助，也能有所收獲。如現(xiàn)在初中的思想品德課有許多單元主題都是學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，其實“探究性學(xué)習(xí)”是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的一種學(xué)習(xí)方法，它強調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”是以學(xué)生的“情感態(tài)度和價值觀”為切入點，注重學(xué)生情感的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生思維的形成，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生的成“人”教育上，又起到了幫助學(xué)生形成獨立人格的重要作用。所以在探究學(xué)習(xí)中，我們都盡量讓學(xué)生既能獲取知識和技能，又能錘煉思維，同時張揚個性，感受成功，在學(xué)生健康人格的形成過程中，珍惜學(xué)生所取得的一點一滴進步，總之，構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動的積累。構(gòu)建思想品德課 4 堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現(xiàn)學(xué)生、教師的個體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機與創(chuàng)新的必由之路。

參考資料和文獻：

1、徐建成著：《課堂教學(xué)新視野》，南京師范大學(xué)出版社。

2、朱小蔓著：《情感教育論綱》，人民出版社。

第三篇：思想品德教學(xué)論文

思想品德課如何激發(fā)興趣 興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑斠粋€人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。作為一名新教師，在從事近一年的思想品德課教學(xué)中，這也是我一直在思考、摸索的問題。思想品德教育，本身就是一門理論性比較強的學(xué)科，僅僅依靠理論的教育很難達到教書育人的真正目的。而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、增強吸引力、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，說到底就是在思想品德課教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題。這個問題是思想品德課教學(xué)中需要認真研究的問題，也是檢驗思想品德課教師教學(xué)思想和教學(xué)技能的重要方面，更是檢驗政治課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。下面結(jié)合自己這近一年的七年級思想品德教學(xué)實踐，淺談幾點在課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生興趣，增強課堂教學(xué)效果的體會。

一、巧妙設(shè)計課堂導(dǎo)入，以奇激趣

俗話說：“好的開頭，是成功的一半。”每節(jié)課能否都有個好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)。如我在認真分析七年級上冊教材第六課第一框《豐富多樣的情緒》時，通過認真分析教材內(nèi)容后認為：這一課首先要告訴學(xué)生什么是情緒及情緒對我們的生活有什么影響，所以要找一些學(xué)生們熟悉的例子讓其形象的認識到情緒的影響。于是講這一課時，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定聽過四面楚歌這個成語，知道這個成語的意思及它的來歷嗎？”這一問題的提出，頓時激發(fā)了學(xué)生的興趣，不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個學(xué)生來回答，但他們的答案都不夠準確。這時，我將四面楚歌的故事陳述給大家。在學(xué)生聚精會神地聽時，我板書第六課課題《做情緒的主人》導(dǎo)入新課：“我們學(xué)習(xí)歷史知道，項羽失敗有一定的歷史必然性，但要不是四面楚歌計策的運用，使楚軍悲痛難忍，他會不會失敗的這么快？”同學(xué)們異口同聲回答：“不會！”這時我引導(dǎo)學(xué)生自己分析情緒的影響，進而激勵學(xué)生：“可見情緒對我們產(chǎn)生的影響，那究竟什么是情緒，它又有哪些種類？日常生活中我們有豐富多樣的情緒感受，下面我們就來一起探討這個話題。”這樣的開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達到了預(yù)期的效果。

二、引用生動故事情節(jié)，以情求趣

七年級思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以說理為主，很適宜采用講故事這種方式進行教學(xué)。剛從小學(xué)過渡過來的七年級學(xué)生年齡較小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。如在教授《告別依賴走向自立》這一課時，為了讓學(xué)生更好的認識到過于依賴別人，懶惰的危害性，我引用了這樣一則故事：耶穌帶著門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來。不料彼得懶得彎腰假裝沒聽見，耶穌沒說什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來三文錢，用這錢買了十八顆櫻桃。后來他們來到一片茫茫的荒野，耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就將藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將來就會在更小的事情上操勞?！辈蝗澭蚴栌趶澭呛?；而恥于彎腰者，肯定是傻子!通過生動的故事情節(jié)，讓學(xué)生認識到小事不干，將來就會在更小的事情上操勞，達到了良好的效果。

三、精心設(shè)計課堂提問，以疑促趣

思想品德課的課堂提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做到以下幾點：

1、設(shè)計課堂提問要注意層次性

根據(jù)由近及遠、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識規(guī)律，提問要注意圍繞一個中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認識逐步深入。如教授《少年能自強》這一課時，我講完故事后設(shè)計了這樣幾個問題：（1）故事的主人公有什么弱點？（2）他是怎樣對待自己的弱點的？如果他對自己的弱點無動于衷，學(xué)習(xí)上仍不努力，結(jié)果會怎樣？（3）從牛頓戰(zhàn)勝了自己的弱點，做學(xué)習(xí)上的強者這件事，你懂得了什么？對于自己的弱點，你是怎么對待的？這些問題的設(shè)計既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會牛頓頑強的意志力，又循序漸進地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。

2、設(shè)計課堂提問要富有啟發(fā)性

思想品德課的課堂提問，一定要提在點子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動腦思考。如教授《人生自強少年始》這一課時，在講自強不息是我們中華民族的民族精神這個知識點時，我根據(jù)課本的插圖設(shè)計了這幾個問題：（1）詹天佑、林則徐、戚繼光、鄭和分別是中國歷史中的什么人？（2）他們各自有哪些豐功偉績？（3）他們之所以有這樣的功績，在他們身上體現(xiàn)出來的一種共同的品質(zhì)是什么？經(jīng)過對這幾個問題的討論、分析、概括，這幾位英雄的光輝形象自然就顯露出來了，重要的是同學(xué)們通過討論、分析，認識到在他們身上有一種共同的品質(zhì)，那就是自強不息的精神，這也是我們民族幾千年來熔鑄成的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生邊思考邊總結(jié)，進而了解所要學(xué)習(xí)的知識點。

3、設(shè)計課堂提問要加強針對性

針對性是思想品德課的生命所在，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，使教育觀點能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問必須加強針對性。如教授《自己的事自己干》這一課時，我根據(jù)課本上萌萌、小曦在隨家人游玩時不同的表現(xiàn)的活動題，設(shè)計了這樣兩個問題：（1）你們同意誰的做法，在家里你們是怎么做的？（2）有的同學(xué)在家里是獨生子女，爸媽什么都不讓做，該怎么辦呢？由于設(shè)計的問題具有較強的針對性，符合學(xué)生的年齡、生活實際，學(xué)生有話可說、有話想說，因此人人爭相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強化了學(xué)生隨著自己年齡的增長，應(yīng)自己的事情自己干的自立認識，而且增強了學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，參與力所能及的事，從小學(xué)會自立的主動性。

四、注意聯(lián)系學(xué)生實際，以實增趣

《思想品德課教學(xué)大綱》明確指出：“教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的思想品德實際和社會實際，符合不同年級學(xué)生的年齡特征?！?由于中學(xué)生品德的形成是以一定的道德認識和行為實踐為基礎(chǔ)的，并通過反復(fù)訓(xùn)練、不斷強化的過程逐步形成發(fā)展的。所以對學(xué)生進行思想品德教育，光靠思想品德課是遠遠不夠的。思想品德教學(xué)承擔著兩種使命，教書的同時還要育人，不僅是教會學(xué)生教材理論知識，還要讓學(xué)生學(xué)會理論聯(lián)系實踐，學(xué)會如何做人。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往注重對理論知識的灌輸，而忽視了另一重要的層面，沒有將理論融合到實際中，運用生活中的實例來解釋各種政治現(xiàn)象。

新課程標準衡量教師是否完成教學(xué)任務(wù)，不是以教師教了多少作為標準，而是以學(xué)生學(xué)了多少作為標準。所以我們必須把學(xué)生注意力吸引到課堂上來，而不是讓其機械的學(xué)習(xí)書本知識。一方面固然要求教師很好的掌握教材知識，另一方面更要求我們教師去了解更多的社會知識，在教學(xué)過程中，必須從學(xué)生的需要和實際出發(fā)，改變教學(xué)觀念，精講教學(xué)內(nèi)容，對于一部分學(xué)生難以理解的知識則重點把握，對于需要舉例分析的知識，讓學(xué)生自己嘗試完成，把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，另一方面，也可以刺激學(xué)生課后多關(guān)心時事政治。這樣，在講清教材知識后，可以適當?shù)牧粢徊糠謺r間給學(xué)生去思考、探索，既能夠調(diào)動學(xué)生的積極性和參與意識，又能很好的達到教學(xué)效果，杜絕放羊式的自習(xí)方式，充分的利用課堂的40分鐘。

七年級思想品德課較貼合學(xué)生實際，主要在教授學(xué)生如何適應(yīng)由小學(xué)到初中的過渡及如何做人，很多話題學(xué)生有話可說，因而，在教學(xué)中，更應(yīng)該多從學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際出發(fā)，注重將理論融合到實際中，運用生活中的實例來解釋各種政治現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生興趣的同時，使其很快領(lǐng)會所要掌握的知識點。

當然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以妙引趣；精讀詩詞，以詩牽趣；編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣；設(shè)置圖表，以圖添趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了道德的熏陶，又增長了知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達到目的。以上就是自己在這近一年的七年級思想品德教學(xué)實踐中，幾點在課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生興趣，增強課堂教學(xué)效果的淺顯體會。

捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！蔽蚁?，課程改革進行的如火如荼的今天，再走以前的教育老路很容易被淘汰，教師應(yīng)該在與學(xué)生的教與學(xué)的互動中，不斷尋找適合彼此的教學(xué)方式，這才是課改對我們的要求——在發(fā)展中求得生存！

一學(xué)期來,本人熱愛黨的教育事業(yè)，有無私奉獻的精神。服從學(xué)校安排,擔任七年級103、104、105三個班的思想品德教育教學(xué)工作。思想上積極要求進步，自覺遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，從各方面嚴格要求自己，工作勤勤肯肯，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，使教學(xué)工作有計劃、有組織、有步驟進行。立足現(xiàn)在放眼未來，為使工作取得更大的進步?，F(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下的總結(jié)：

一、結(jié)合教材，提高學(xué)生品德修養(yǎng)

二、深入鉆研教材，認真?zhèn)湔n，精心選擇教法。

備好課是上好課的前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認真寫出了切實可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。本學(xué)期學(xué)校建立了多媒體教室、電腦室，開通本地教學(xué)資源，利用這一優(yōu)勢，本有精心組織和充分利用這些教學(xué)資源，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進課堂，使學(xué)生樂學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。本學(xué)期根據(jù)學(xué)校安排寫有教案36課時，評注式教案16課時。

三、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語言力求準確化、情感化和生動化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些；同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實際緊密聯(lián)系，切實解決學(xué)生中遇到的實際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。

四、加強課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。

課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經(jīng)常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，對后進生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。

總之，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個緊張而又充實的學(xué)期又過去了，總體來看，這學(xué)期在上級部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在本人的刻苦努力下，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下，本人在教育教學(xué)工作中取得了一定的成績，收到了良好的效果。但還存在許多不足之處，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，開拓前進，使教育教學(xué)工作再上新臺階

第四篇：思想品德教學(xué)論文

中學(xué)思想品德科教學(xué)反思類論文

如何提高初中思品教學(xué)中學(xué)生的興趣

摘要：對于思品課堂，很多學(xué)生感到無趣，枯燥，繼而產(chǎn)生厭倦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)

興趣，成了提高學(xué)生知識掌握度的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：思品教學(xué) 知識掌握度 學(xué)生興趣

教學(xué)，是老師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的一個過程。課堂上，老師的教只是占了一部分的內(nèi)容，評價教學(xué)效果，很重要的一部分內(nèi)容是由學(xué)生對知識的掌握程度所決定的，所以學(xué)生在課堂上掌握知識的程度是非常重要的。那如何提高知識的掌握度呢？關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生對課堂、對知識的興趣。

從事思品教學(xué)以來，我發(fā)現(xiàn)思品科與其他科目有些明顯的區(qū)別。它不像生物課，可以非常吸引學(xué)生，講很多關(guān)于大自然、關(guān)于人體的奧秘；不像數(shù)學(xué)課，考驗學(xué)生的思維、反應(yīng)能力；不像體育課，可以鍛煉學(xué)生身體……通過對我所教班級的觀察，我了解到在學(xué)生心里面，思想品德課是枯燥、無味、繁雜，他們認為不認真聽課也是能考出好成績，繼而產(chǎn)生厭倦感。

思品作為一門綜合性學(xué)科，對學(xué)生的成長有重要的作用，關(guān)系著他們以后在學(xué)校、在社會的做人做事生活方式。下面結(jié)合我的教學(xué)實踐，簡要談?wù)勎覍θ绾翁岣邔W(xué)生的興趣的一些思考。

一、導(dǎo)入是關(guān)鍵。剛開始從教的那段時間，我很認真的做好備課工作，有時會花費大半天的時間去準備一站的內(nèi)容，結(jié)果一上課才知道課堂效果不怎么好，有些學(xué)生的注意力不是集中在我的講課中，即使是那些瞪大眼睛望著我的學(xué)生，他們的眼神也是充滿著疑問的。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，往往就是導(dǎo)入不夠吸引力。反思以后，我會用以下的兩種導(dǎo)入方式吸引學(xué)生的興趣。（1）通過與學(xué)生一起復(fù)習(xí)上節(jié)課所講的內(nèi)容引出新課，這樣既加深了學(xué)生對上節(jié)課內(nèi)容的記憶，也順理成章地引出新課。（2）我校使用的教材是北師大版的，在每一站的開頭，都有一個思想驛站板塊，可以通過這個內(nèi)容，設(shè)下疑問，調(diào)動學(xué)生的思維，吸引他們的注意力。

二、結(jié)合生活中的例子。初中生現(xiàn)階段對外界的接觸認識還是很少的，在教學(xué)過程中，我們可以通過多列舉生活中的實際例子，拓寬他們的知識面，重要的是能吸引他們的注意力，能讓他們更深刻的記住知識點。實踐證明，列舉實際例子，學(xué)生更能記住。

三、采用多媒體設(shè)備。在多媒體設(shè)備還不是很通用的學(xué)校，可以通過一些視頻，圖片，語音的方式增加課堂趣味性。就像八年級下冊第二課《磨礪堅強意志》，我采用視頻《沒有四肢的強悍人生》來吸引學(xué)生，同時也傳遞一些人生觀：人生的道路不會一帆風(fēng)順，我們現(xiàn)在所遇到的困難，相比起世界的其他人，只是微不足道的，我們需要堅強地面對生活。

提高學(xué)生的興趣還有好多的方法，我們要懂得運用多種形式，充分提高課堂趣味性，進而提高學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會提供有用的人才。

第五篇：初中思想品德教學(xué)論文

加強初中政治教學(xué)有效性的幾點思考

李運緩

隨著新課程改革的逐步推進，農(nóng)村初中也開始了課改。在教學(xué)理念、教學(xué)方式上有了不小的進步。但也存在著一些問題，如思品教師隊伍素質(zhì)整體不高，對新教材處理能力不強等，這在一定意義上影響了教學(xué)效率的提高。思想品德課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認識社會、適應(yīng)社會、分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達到教學(xué)目的，使教學(xué)由低效走向優(yōu)化，反思以往，很有必要，為此淺談幾點體會。

一、加強學(xué)習(xí)，自覺提高自身素質(zhì)

實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，不僅專業(yè)知識要扎實、業(yè)務(wù)能力要提高，老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟也要提高。

筆者認為，作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達標和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認識適應(yīng)發(fā)展的需要。我們也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、舉一反三，才能使教學(xué)生動有趣、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生求知的欲望。所以老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，不斷進行教育反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。學(xué)習(xí)的源頭是多方面的，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，社會熱點，均可以在教學(xué)中加以利用，豐富課堂教學(xué)。

還要不斷提高自己的道德、覺悟水平，為人師表。必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負責(zé)，即便有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，生活中的不悅再多，也不能在課堂上表現(xiàn)出來。在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的老師首先要做到。記得一名優(yōu)秀畢業(yè)生在給我的畢業(yè)留言中寫到：“初中生活給我留下了很多，但從您這我學(xué)到了最寶貴的——誠信做人，踏實做事。”這不正是教育的最大成功之處嗎？

二、幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

關(guān)注學(xué)生學(xué)的過程是新課改理念之一。陶行知先生說過：“解放孩子的頭腦，使他們能想；解放孩子的眼睛，使他們能看；解放孩子的嘴，使他們能談；解放孩子的空間，使他們能接觸社會自然。”他的教育思想的核心是還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，使學(xué)生自覺主動的學(xué)。葉圣陶也曾說：教是為了不教。這些告訴我們要教給學(xué)生掌握方法，要學(xué)會靠自己去學(xué)習(xí)，這

樣就能終身受用。

學(xué)習(xí)方法因人而異，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。作為教師要授人以漁，就是說教給學(xué)生正確的方法。我在每學(xué)期的頭一節(jié)課都對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。依據(jù)新課標的要求，指導(dǎo)學(xué)生課前如何預(yù)習(xí)；課堂上應(yīng)如何聽講、思考，如何討論、分小組活動和回答老師的問題；課后如何做練習(xí)題，如何復(fù)習(xí)及如何進行記憶等等。另外鼓勵學(xué)生大膽提出新穎、富有創(chuàng)見的觀點，為學(xué)生提供一定的實踐機會，讓他們在干中學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。對于班里一些比較突出的學(xué)生，讓他們總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，課堂上介紹給大家，一起分享成功的經(jīng)驗，使學(xué)生掌握比較貼進自己實際的學(xué)習(xí)方法。

三、多措并舉，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生有了興趣，才會主動探究、積極思考、熱情討論，才能化被動為主動。我們的課堂才是有生機的，才能由“教”的過程轉(zhuǎn)向“學(xué)”的過程。而興趣的激發(fā)可以說處處有生機。

我們可以用幽默的語言、形象的比喻、形象的漫畫等形式激發(fā)學(xué)生的興趣。如教材中的幽默小故事、漫畫等使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇，而新鮮好奇正是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，許多笑話、歇后語、格言警句，都可以信手拈來，在教學(xué)中廣泛運用，可收到事半功倍的效果。

在思想政治課教學(xué)中，一個好的新課導(dǎo)入，往往會直接影響到整節(jié)課的效果。一節(jié)課巧妙的開頭設(shè)計能將學(xué)生帶入最佳的心理準備狀態(tài)，我們可以根據(jù)學(xué)生實際情況采用歌曲導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、小品表演導(dǎo)入等豐富多彩的方式渲染氣氛，引起學(xué)生的情感共鳴，把學(xué)生的注意力集中起來，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，使學(xué)生的思路活躍起來進入新課的學(xué)習(xí)。

應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著辦學(xué)條件的改善，科技的發(fā)展，多媒體逐漸進入課堂，這一手段使學(xué)生可以把色彩、動畫、立體聲等有機融合在一起，真正做到“圖文并茂”，使學(xué)生身臨其境，這樣就能激發(fā)學(xué)生的興趣，從而收到良好的效果。

還要講究手段多樣化，教學(xué)中我們可以針對學(xué)生好說、好動、好參與的特點，做到講解與討論結(jié)合，理論與實踐結(jié)合，課本與社會結(jié)合等，不斷變換教學(xué)方式，使學(xué)生從一種興奮狀態(tài)進入另一種興奮狀態(tài)，對教學(xué)充滿新鮮感，這樣既改變了教師“滿堂灌”的習(xí)慣，又充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用?？傊?，讓學(xué)生在輕松的氛圍中以最大的熱情，濃厚的求知欲完成教學(xué)任務(wù)。

四、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高教學(xué)效率

課堂教學(xué)是我們的主陣地，三維目標的實現(xiàn)，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。

在教學(xué)中，運用“讀、議、講、練、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?！白x”是學(xué)生主動學(xué)習(xí)掌握知識的基礎(chǔ)。“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言表達能力?！爸v”是老師對關(guān)鍵問題的點撥，對重點知識給予精講，及時對學(xué)生糾偏解疑。“練”是鞏固知識培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。“測”對所學(xué)知識及時鞏固，對教學(xué)及時反饋，及時補缺，使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、討論式、活動式、體驗式”等?？傊w現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟，使知行統(tǒng)一。

總之，新課改給教師提出了更新更高的要求，它不僅要求我們要不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，更需要教師在實踐過程中不斷地審視自己，調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己能夠適應(yīng)教改的需要。實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，任重道遠，需要我們改進的還有很多，通過不斷探索、不斷創(chuàng)新，我們一定能和新課程一起成長。