第一篇：思想品德課堂教學(xué)生活化研究論文

摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對(duì)初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要，對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。當(dāng)前，大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結(jié)合，違背了新課程改革對(duì)開展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對(duì)如何開展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；課堂教學(xué)；生活化

一、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的內(nèi)涵

所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中，采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過生活化教學(xué)，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。此外，課堂教學(xué)的過程也是師生的生活過程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識(shí)。

二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的現(xiàn)實(shí)意義

在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢(shì)發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力，為我國(guó)的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時(shí)也對(duì)教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當(dāng)前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，符合時(shí)代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，提高學(xué)生掌握知識(shí)的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運(yùn)用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對(duì)思想品德重要性的認(rèn)識(shí)。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂，意識(shí)到思想品德課的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和認(rèn)知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

三、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的策略

1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍

由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗(yàn)，通過利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會(huì)當(dāng)中。

2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活

新課程改革中提出：課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵(lì)學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當(dāng)然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，以更好地達(dá)到知行統(tǒng)一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張書杰.初中思想品德課堂教學(xué)生活化初探[J].學(xué)周刊（C版），2014，（3）：156-157.[2]周萍.基于生活化思想的初中思想品德教學(xué)芻議[J].教育教學(xué)論壇，2014，（2）147-148.

第二篇：初中思想品德課堂教學(xué)生活化的研究

文/王海榮 【摘 要】在我國(guó)大力推行素質(zhì)教育的時(shí)期，多數(shù)中學(xué)的思想品德課堂教學(xué)依然采用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，極大的限制了初中生對(duì)思想品德課程的喜愛程度。而在僅依靠課本進(jìn)行教學(xué)時(shí)，則將會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)同社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系。因此，筆者作為初中思想品德教師，現(xiàn)結(jié)合自身的教育經(jīng)驗(yàn)，就如何實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)生活化提出合理化建議?！娟P(guān)鍵詞】初中；思想品德；生活化教學(xué)；建議

教學(xué)生活化，其實(shí)質(zhì)是指在實(shí)際課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)切實(shí)從學(xué)生的角度出發(fā)，大力結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，選擇貼近學(xué)生生活的素材進(jìn)行教學(xué)，從而能夠使得課堂當(dāng)中所面對(duì)的問題近乎等同于生活中的實(shí)際問題。在現(xiàn)今的初中思想品德的教學(xué)當(dāng)中，運(yùn)用該類方式進(jìn)行教學(xué)，在能夠極大程度的提高教學(xué)效果的同時(shí)，將會(huì)有助于提高學(xué)生的價(jià)值觀，正確引導(dǎo)學(xué)生形成良好的世界觀以及人生觀。

1.運(yùn)用實(shí)際生活中的素材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化

相對(duì)于中學(xué)教育階段的其他課程而言，思想品德課程所涉及到的教學(xué)內(nèi)容多為理論知識(shí)。而在對(duì)單純的理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，中學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生枯燥、乏味的心理。長(zhǎng)此以往，將會(huì)極大的影響到學(xué)生對(duì)于思想品德課程的學(xué)習(xí)熱情。然而，對(duì)于思想品德課程而言，其所教授的內(nèi)容均與中學(xué)生的生活息息相關(guān)。當(dāng)中學(xué)生能夠細(xì)細(xì)的對(duì)生活中的所見進(jìn)行品味時(shí)，將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的每個(gè)角落都充滿著思想品德課程當(dāng)中的相關(guān)道理。因此，作為初中思想品德課程的教師，筆者認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)的過程中，廣大教師不應(yīng)簡(jiǎn)單的依靠書本當(dāng)中的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，而是應(yīng)真正從學(xué)生的角度出發(fā)，以初中生的視角對(duì)生活中相應(yīng)的素材進(jìn)行廣泛的收集。在實(shí)際課堂教學(xué)的過程中，教師可將所收集到的例子作為課程的開端，通過對(duì)例子當(dāng)中人物的言行、社會(huì)現(xiàn)象等進(jìn)行剖析，對(duì)思想品德課程當(dāng)中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引出。如此一來，以學(xué)生生活當(dāng)中的例子作為素材進(jìn)行授課，能夠使得思想品德教學(xué)內(nèi)容趨近于學(xué)生的生活，使其能夠在課堂學(xué)習(xí)期間感受生活，成倍的提高學(xué)習(xí)效果。

例如在對(duì)課本當(dāng)中有關(guān)人的情緒進(jìn)行講解的過程中，筆者通常會(huì)收集在公交車上人們各種情緒的圖片、在商城中各類人物的表情等。通過將所收集到的圖片對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示，能夠清楚的將人們?cè)谏钪械南才愤M(jìn)行呈現(xiàn)。同時(shí)，當(dāng)運(yùn)用此類生活當(dāng)中常見的例子作為教學(xué)素材時(shí)，則能夠在很大程度上引起學(xué)生的共鳴，使其不僅能夠?qū)θ祟惖母鞣N表情進(jìn)行認(rèn)知，同時(shí)也能夠?qū)Ω鱾€(gè)表情對(duì)人們行為所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了解，從而能夠自覺的對(duì)自身的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，幫助學(xué)生掌握相關(guān)課堂教學(xué)的內(nèi)容。

2.合理運(yùn)用情景教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)氛圍的生活化

思想品德課程當(dāng)中的內(nèi)容均來源于生活，因此作為思想品德教師而言，在日常開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，不僅應(yīng)以學(xué)生生活中常見的例子作為教學(xué)案例，同時(shí)也應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)當(dāng)中的氣氛進(jìn)行調(diào)節(jié)。相關(guān)調(diào)查研究資料顯示，當(dāng)學(xué)生處于較好的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中時(shí)，其學(xué)習(xí)效率將會(huì)得到成倍的提升。因此，思想品德教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對(duì)目前教育領(lǐng)域先進(jìn)的教學(xué)思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)科學(xué)含量相對(duì)較高的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行運(yùn)用，掌握相關(guān)的特定技能，能夠?qū)ι磉叺氖挛镞M(jìn)行充分的利用，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)氣氛的生活化。采用該類方式進(jìn)行教學(xué)的過程中，不僅能夠使得教學(xué)氣氛變得具有趣味性，同時(shí)也能夠?qū)⑺枷肫返陆滩漠?dāng)中抽象的概念變得具體化，極大程度的提升學(xué)生對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)的熱情。此外，當(dāng)學(xué)生處于較為放松、愉悅的狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，則將會(huì)進(jìn)一步對(duì)思想品德課堂教學(xué)當(dāng)中的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行掌握，提高教學(xué)的質(zhì)量。

例如，在對(duì)公民的權(quán)利相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，筆者通常會(huì)借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備如多媒體等，對(duì)特定的視頻進(jìn)行播放，其中包括一段這樣的視頻：在一輛滿載乘客的公交車上，一名小偷趁乘客熟睡，欲實(shí)施偷盜。此時(shí)，筆者將會(huì)暫停播放視頻，并以此作為問題提出的依據(jù)，要求學(xué)生想象：“當(dāng)時(shí)如果你在這輛公交車上，且看到了這一幕，你會(huì)怎么做？”這樣一來，學(xué)生將會(huì)設(shè)身處地的進(jìn)行想象，對(duì)自己可能出現(xiàn)的行為進(jìn)行表達(dá)，因而學(xué)生則將會(huì)被完全帶入到特定的生活化場(chǎng)景當(dāng)中。

3.推行課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的生活化

受到應(yīng)試教育的影響，部分思想品德的任課教師通常會(huì)將自己大多數(shù)注意力集中在學(xué)生對(duì)理論知識(shí)掌握程度的檢測(cè)方面，而對(duì)于學(xué)生其他相關(guān)能力的培養(yǎng)并沒有給予應(yīng)有的重視。這就導(dǎo)致了教師為學(xué)生所安排的家庭作業(yè)以理論知識(shí)的解答為主，而相關(guān)實(shí)踐能力的檢測(cè)則甚少出現(xiàn)在課余作業(yè)當(dāng)中。由于思想品德課程當(dāng)中的內(nèi)容同學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系較為密切，因此，當(dāng)教師在對(duì)學(xué)生傳授一定知識(shí)之后，應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生將能夠?qū)ψ约核莆盏闹R(shí)進(jìn)行細(xì)致的回顧，并在加以整合之后充分的運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。這樣不僅能夠?qū)W(xué)生所掌握的知識(shí)進(jìn)行考查以及自查，同時(shí)還能夠極大程度的提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。同時(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)開展的過程中，教師還可以分組的形式進(jìn)行，提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力以及意識(shí)。因此，筆者認(rèn)為，思想品德的任課教師不僅應(yīng)承擔(dān)教授學(xué)生相關(guān)知識(shí)的任務(wù)，同時(shí)還應(yīng)肩負(fù)著提高學(xué)生實(shí)際操作能力的責(zé)任。

例如在對(duì)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)問題進(jìn)行課堂教學(xué)之后，筆者將會(huì)在學(xué)校相關(guān)要求的框架內(nèi)，組織學(xué)生充當(dāng)志愿者，行走在大街小巷。不僅對(duì)所見到的垃圾撿到垃圾箱內(nèi)，同時(shí)還對(duì)所見到亂扔垃圾的人進(jìn)行勸說。這樣一來，不僅使得學(xué)生成為環(huán)境保護(hù)的“衛(wèi)士”，同時(shí)也提高了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

總而言之，在初中思想品德課堂教學(xué)的過程中，任課教師應(yīng)結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，致力于研究如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化。從而在能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)效果大幅提升的同時(shí)，還能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第三篇：初中思想品德課堂教學(xué)的生活化論文

摘要：在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴(kuò)大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴(yán)重脫離實(shí)際生活，致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設(shè)，不僅難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，同時(shí)還會(huì)因?yàn)榭菰锓ξ兜慕虒W(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此，相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中，合理地將生活化理念融入教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際生活體驗(yàn)中理解和掌握教師所教授的知識(shí)，以此來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；課堂教學(xué)；生活化；探索研究

初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，簡(jiǎn)單來說就是要將生活元素融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生能將所需知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，并通過這一形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此，在平時(shí)的初中思想品德課堂教學(xué)中，加大對(duì)生活化這一模式的探索研究力度，對(duì)提高教師教學(xué)水平具有十分深遠(yuǎn)的意義。

一、實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)

在初中思想品德課堂教學(xué)中，融入生活化理念，具有十分深遠(yuǎn)的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過程中，加入生活化元素，可以讓整個(gè)課堂更加生動(dòng)活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，并真正地愛上學(xué)習(xí)，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還能在教學(xué)過程中緩和師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在一個(gè)相對(duì)輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)。第三，實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)的生活化，可以讓學(xué)生對(duì)思想品德教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并通過學(xué)習(xí)來了解目前社會(huì)上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識(shí)地去學(xué)習(xí)國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學(xué)與實(shí)際生活相連，對(duì)整個(gè)初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。

二、初中思想品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

在生活化理念還沒有提出之前，我國(guó)大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會(huì)采取傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式來進(jìn)行。教師在課堂上只負(fù)責(zé)將知識(shí)“講”給學(xué)生，而學(xué)生也只能被動(dòng)地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學(xué)模式由來已久，學(xué)生已經(jīng)越來越提不起學(xué)習(xí)的熱情，甚至有些學(xué)生會(huì)厭惡學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)思想品德沒有意義。與此同時(shí)，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師過于注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及對(duì)教材內(nèi)容中重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握程度等，這種機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式會(huì)讓學(xué)生漸漸將時(shí)間以及精力局限在書本上，嚴(yán)重脫離實(shí)際。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生形成固定的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維方式，無(wú)法在心靈深處對(duì)知識(shí)產(chǎn)生求知欲，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)變成一個(gè)個(gè)機(jī)械記憶知識(shí)的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。

第四篇：淺談思想品德課堂教學(xué)生活化

淺談思想品德課堂教學(xué)生活化

思想品德課教學(xué)生活化是新課程改革的核心理念之一?！端枷肫返隆方滩膬?nèi)容本身就體現(xiàn)著教學(xué)生活化的課程理念?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。” “在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力”教育家陶行知先生也曾說：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！薄霸谏罾镎医逃?，為生活而教育?！睙o(wú)論是《課程標(biāo)準(zhǔn)》還是學(xué)者的教育理論都要求我們把思想品德融入到生活之中，與生活緊密聯(lián)系在一起。課堂教學(xué)必須在方方面面實(shí)現(xiàn)生活化：教學(xué)目標(biāo)的生活化，教學(xué)內(nèi)容的生活化，教學(xué)方式的生活化，教學(xué)鞏固的生活化等等。以生活化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)“在生活里找教育，為生活而教育”的目的。

作為一名思想品德教師，在教學(xué)中決不能脫離生活，讓課堂教學(xué)變得枯燥的、呆板的、空洞的。而必須讓課堂教學(xué)貼近生活，回歸生活，讓課堂生活化。必須把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的整個(gè)過程之中，喚醒潛能，激活課堂。讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得知識(shí)、增長(zhǎng)能力。讓學(xué)生通過在生活情境中真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，啟發(fā)思維，啟迪智慧，成就教學(xué)永恒的追求和生命力。

一、思想品德課堂教學(xué)生活化的涵義

思想品德課教學(xué)生活化是將思想品德課教學(xué)活動(dòng)根植于生活，將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生從自身生活的環(huán)境、故事中自主發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)，使學(xué)生在觀察生活、感受生活、體驗(yàn)生活的探究活動(dòng)過程中形成積極的生活態(tài)度，明白“生活教育是以生活為中心之教育”的教學(xué)方式。

二、思想品德課堂教學(xué)生活化的依據(jù)

1、理論依據(jù)：

縱觀古今中外，關(guān)于生活教育的論述與思想可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在西方，有盧梭的“自然教育”，有杜威提出的“教育即生活”，有胡塞爾提出的“回歸生活世界”等。在我國(guó)，陶行知先生是生活教育理論與實(shí)踐的集大成者。“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，強(qiáng)調(diào)教育與生活的連接，要求教育活動(dòng)既關(guān)心兒童未來的生活，也要關(guān)心兒童的現(xiàn)實(shí)生活；強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個(gè)性，要依據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行；還強(qiáng)調(diào)兒童自我人格的完善，指出教育既要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的需要，也要滿足個(gè)體自身發(fā)展的需要。

個(gè)性社會(huì)化原理認(rèn)為兒童應(yīng)是正在發(fā)展中的完整的人，這種發(fā)展是其個(gè)性化向社會(huì)化的過渡，成為社會(huì)的人，作為社會(huì)的人是具有主觀能動(dòng)性的，教育工作者只有掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。而要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化向社會(huì)化的過渡，其最有效的載體是生活，其是否實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的標(biāo)志也是看其是否積極適應(yīng)生活?，F(xiàn)代德育價(jià)值觀認(rèn)為德育的本質(zhì)是在于使個(gè)人完成對(duì)于人生意義的求索和生存質(zhì)量的提高。德育要促進(jìn)個(gè)人道德社會(huì)化，要引導(dǎo)人去建構(gòu)個(gè)人的完滿的道德生活，體驗(yàn)道德人生的幸福與崇高。主體教育觀認(rèn)為人的主體精神的本質(zhì)是自由、自覺，學(xué)生個(gè)體發(fā)展必須通過獨(dú)立自主的、積極主動(dòng)的理性思考后作出行動(dòng)選擇，兒童是其活動(dòng)的主體，而不是被灌輸?shù)娜萜鳌Ｉ逃J(rèn)為要以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生生命，遵循生命發(fā)展的原則，旨在形成學(xué)生健康的生命態(tài)度的教育。生活教育理論強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)接，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，教育必因生活的變化而變化，提出在“生活里找教育，為生活而教育”；“教學(xué)做”合一是生活教育的方法論。

2、學(xué)生個(gè)體發(fā)展之必需 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出：加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。首先，初中思想品德課課堂教學(xué)生活化是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展必須是一個(gè)知識(shí)與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度目標(biāo)同時(shí)推進(jìn)的過程，而這些目標(biāo)的形成離不開人的生活經(jīng)驗(yàn)的融入和生活實(shí)踐的鍛煉、體驗(yàn)和陶冶。因此，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際是新課程實(shí)施的重要手段，它有利于促進(jìn)學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，初中思想品德課課堂教學(xué)生活化是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，加深知識(shí)理解的需要。再次，初中思想品德課課堂教學(xué)生活化是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活的需要。中小學(xué)思想品德課教學(xué)的落腳點(diǎn)，就是讓每個(gè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)由“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與社會(huì)、家庭、國(guó)家、他人之間的相互關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，并學(xué)會(huì)過積極向上的健康生活。初中思想品德課堂只有回歸學(xué)生的生活，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，才能更好理解我們的課本知識(shí)所蘊(yùn)含的道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學(xué)會(huì)生活。只有幫助學(xué)生從社會(huì)生活的多樣性中吸取豐富營(yíng)養(yǎng)，不斷關(guān)注學(xué)生生活的體驗(yàn)，不斷激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的愿望，不斷提升學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求，才能使得初中思想品德課課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，富有強(qiáng)大的生命力，才能實(shí)現(xiàn)我們這門課程課堂教學(xué)“三維”目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。

三、思想品德課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化的設(shè)想

1、以生活造氛圍

孔子曾言：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谡n堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖?chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如一堂《難保三春暉》一課伊始，我用PPT展示了一個(gè)真實(shí)的感人故事，并用歌曲《天亮了》伴奏。在歌聲中講述了一個(gè)真實(shí)的感人故事：一年秋天，一對(duì)夫婦帶他們的孩子去效游，乘坐高山纜車時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運(yùn)行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲響徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時(shí)，整個(gè)教室里面鴉雀無(wú)聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤(rùn)了。看得出故事和歌曲深深打動(dòng)了同學(xué)們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“看完故事的我悲痛萬(wàn)分，故事中的父母為自己的孩子付出了一切，甚至生命，而作為子女的我們呢？又為父母付出了什么？”學(xué)生們?cè)诔槠?、在沉思中、在回憶中，慢慢的在整個(gè)班級(jí)中營(yíng)造出一種沉重的氛圍。在這種氛圍中，學(xué)生在被感動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)生活中父母為自己所做出的許多貢獻(xiàn)，去反思自己在生活中存在的不足。這里教師運(yùn)用教學(xué)媒體循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使課堂教學(xué)自然融入在日常的生活中。

2、設(shè)情境調(diào)情緒

課堂小天地，不能替代現(xiàn)實(shí)世界；課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。教師在課堂教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動(dòng)形象的生活場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教師用自己的語(yǔ)言、舉止、情感、教學(xué)內(nèi)容及課堂氛圍形成一個(gè)良好的情境，促使學(xué)生主動(dòng)積極地投入整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，達(dá)成生活體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)《豐富多彩的情緒》一課時(shí)，教師與學(xué)生一起上演一出老師訓(xùn)斥遲到學(xué)生的好戲，請(qǐng)其他學(xué)生來設(shè)想當(dāng)這名學(xué)生被老師訓(xùn)斥之后一天的遭遇和結(jié)果。這樣既讓學(xué)生從身邊的生活中去發(fā)現(xiàn)問題、感受生活，也體會(huì)到豐富多彩的情緒對(duì)生活的影響。教師在教學(xué)中優(yōu)化課堂，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)情境，在課堂上營(yíng)造一種富有創(chuàng)造力、想象力的課堂教學(xué)氛圍，給教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記，使“課堂生活化”，“生活課堂化”。

3、重實(shí)踐化認(rèn)知

新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和思考性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思考、探究。在實(shí)踐中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中思考，在思考中探究，在探究中成長(zhǎng)，使學(xué)習(xí)成為教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)性的活動(dòng)；是學(xué)習(xí)成為富有個(gè)性的過程，通過學(xué)生的個(gè)人生活實(shí)踐活動(dòng)，將課堂教學(xué)要求真正內(nèi)化成為學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知。在學(xué)習(xí)《繽紛多彩的世界》一課時(shí)，理解“生命需要相互關(guān)愛”是課堂教學(xué)的難點(diǎn)。我借鑒生物課的食物鏈設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)課程：發(fā)放了印有稻谷、小鳥、草人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的紙帽子給學(xué)生，然后將毛線發(fā)給戴帽的學(xué)生，讓其按各自生命間的食物鏈織一張“生命網(wǎng)”。最后，讓學(xué)生自己動(dòng)手去驗(yàn)證是“生命”之間的聯(lián)系，自己去思考發(fā)現(xiàn)彼此之間的聯(lián)系。在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)去質(zhì)疑自己的想法，去思考課本的重難點(diǎn)知識(shí)，去探究生命之間的關(guān)系，在探究活動(dòng)中提升學(xué)生的情感和認(rèn)知，升華中實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

4、延課堂升能力

思想品德課教學(xué)中教師要積極培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、主動(dòng)參與、善于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣。將課堂拓展延伸至生活之中，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從身邊發(fā)生的、活生生的實(shí)踐和現(xiàn)象中檢驗(yàn)、豐富所學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生在生活中明白：課堂教學(xué)源于生活，也將回歸生活、貼近生活。如學(xué)完《做情緒的主人》這課后，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手制作快樂卡片，要求學(xué)生：當(dāng)你快樂的時(shí)刻，打開快樂卡片，記錄下你的快樂感悟；當(dāng)你煩惱的時(shí)候，也記得打開“快樂卡片”，回憶快樂時(shí)光、回味快樂感悟，鞏固課堂所學(xué)知識(shí)。課堂與生活之間并不是封閉隔絕的，而應(yīng)當(dāng)是開發(fā)的。學(xué)生在開放的課堂中，在真實(shí)的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無(wú)處不在。只有如此教學(xué)主題才能得到升華，教學(xué)目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的能力才能得以發(fā)展和提升。

思想品德課堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了各家教學(xué)理論的要求，更是當(dāng)今教育教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展之必要?，F(xiàn)實(shí)生活不僅賦予了思想品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，更為思想品德課堂教學(xué)提高了寶貴的資源，也必然成為思想品德課教學(xué)的最大動(dòng)力。生活化教學(xué)給思想品德課堂提供了繽紛的舞臺(tái)，讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得知識(shí)，增長(zhǎng)能力。并通過在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實(shí)中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使之為思想品德教學(xué)注入永恒的活力和生命力。

第五篇：《初中思想品德課堂教學(xué)生活化的實(shí)踐研究》階段性總結(jié)

《初中思想品德課堂教學(xué)生活化的實(shí)踐研究》階段性總結(jié) 通過本課題的研究，努力使初中思想品德真正成為學(xué)生喜歡的生活課程，使學(xué)生形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，積極參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中生活，在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟總發(fā)展自己，為自己的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好素質(zhì)基礎(chǔ)。在研究中我們主要采用了調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、行動(dòng)研究法、實(shí)驗(yàn)比較法等研究方法。

一年多以來，我們邊實(shí)踐邊研究，循序漸進(jìn)，不斷反思，在思想品德課堂中時(shí)時(shí)處處滲透著生活化，讓學(xué)生感受到我們的課堂是和生活緊密相連的，課堂沒有脫離實(shí)際生活，通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活情境，把生活搬進(jìn)課堂，用生活情景再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性。

一、課題研究措施和進(jìn)展情況

1、不斷反思自己在教學(xué)方面存在的問題，通過問卷調(diào)查（抽查七八九年級(jí)共300名學(xué)生），了解學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣、困惑以及對(duì)課堂教學(xué)生活化的意見，為課題研究提供必要的背景素材。（附問卷調(diào)查）

2、對(duì)九年級(jí)思想品德教材內(nèi)容按中考說明進(jìn)行分類梳理，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。在課題實(shí)施過程中，逐課、逐框挖掘整理生活資源，搜集相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)資源等，作為創(chuàng)設(shè)生活化問題情境的素材；在第二學(xué)期教學(xué)中收集最近一年發(fā)生的重大時(shí)事新聞，并進(jìn)行專題匯總、總結(jié)，最后打印成冊(cè)。

3、在平時(shí)的教學(xué)中，嘗試將生活化的素材引進(jìn)課堂，讓學(xué)生更易接受知識(shí)，理解知識(shí)。

比如我在講授九年級(jí)第七課第二框《走向共同富裕的道路》這一課，搜集寧夏華西村的視頻和紅寺堡有關(guān)閩寧協(xié)作的圖片，讓學(xué)生通過生活化的素材，更直觀了解共同富裕這一根本原則。

4、利用月考、期中、期末等測(cè)試，設(shè)計(jì)有關(guān)生活化問題情境試題讓學(xué)生感受到思品和生活實(shí)際密切相連。比如在期中考試中，最后一道題選擇了“吳忠創(chuàng)辦全國(guó)文明城市”的材料，設(shè)計(jì)了“在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)如何保護(hù)環(huán)境？”

5、利用每周的教研活動(dòng)，集思廣益，談收獲，找問題，解決問題。

二、課題研究過程中遇到的問題

在課題研究過程中，我們也有一些問題還未很好思考和解決。例如：由于經(jīng)驗(yàn)不足，又沒有經(jīng)常得到專家的親臨指導(dǎo)，研究活動(dòng)往往被教學(xué)中不可避免的“中心工作”所沖擊，研究工作只是停留在表面，很難引向深入；傳統(tǒng)的教學(xué)觀、分?jǐn)?shù)觀還繼續(xù)困擾著我們，暫時(shí)的分?jǐn)?shù)仍然束縛著老師的手腳；學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德積極性不高，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于七八年級(jí)思想品德不重視，專業(yè)教師缺少，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為思想品德只學(xué)課本知識(shí)即可，沒必要拉進(jìn)生活素材；個(gè)別教師對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》、中考說明和教材的研究還不夠深入，理論聯(lián)系實(shí)際方面還有待加強(qiáng)；教師在課堂教學(xué)中，給予學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間不夠；對(duì)本課題的經(jīng)驗(yàn)性材料整理不夠及時(shí)，還是比較少，對(duì)其他人的促進(jìn)作用不夠明顯。這些存在問題是我們今后實(shí)踐中必須進(jìn)一步探究和解決的問題。

三、下一步研究的設(shè)想：

下一步，我們將繼續(xù)深入總結(jié)、匯總本次課題研究成果，在以下方面繼續(xù)開展相關(guān)研究，豐富課題研究成果。一是結(jié)合教學(xué)實(shí)際，注重整合課程資源，自主設(shè)計(jì)、針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，組織開展了教學(xué)教研活動(dòng)。二是組織教師觀摩、學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師生活化教學(xué)的教學(xué)視頻、教學(xué)案例。三是及時(shí)收集課題教學(xué)回歸生活的典型案例、課例進(jìn)行深度研究。四是按照課題研究的進(jìn)度，切實(shí)做好各類生活化教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄，構(gòu)建普遍適用的生活化教學(xué)模式。五是加強(qiáng)課題研究的管理力度，督促課題組每個(gè)成員按時(shí)、認(rèn)真地完成計(jì)劃內(nèi)的各項(xiàng)任務(wù)，爭(zhēng)取能勝利地通過驗(yàn)收結(jié)題。