第一篇：2014年安慶二模作文評(píng)分細(xì)則

2014年安慶二模作文評(píng)分細(xì)則

2014年安慶二模語(yǔ)文卷作文題：

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

一切幸福都有一個(gè)平庸的結(jié)尾。??——周?chē)?guó)平人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是想象的那么壞?！瓷?要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（一）評(píng)分說(shuō)明

1、作文采用兩級(jí)評(píng)分?；A(chǔ)等級(jí)占40分，發(fā)展等級(jí)占20分；

220分。“內(nèi)“表達(dá)”以“文體”“結(jié)構(gòu)”

350字扣1分，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)每用錯(cuò)3處扣1分為止，錯(cuò)1、沒(méi)有題目的扣2

（二）四個(gè)等級(jí)

1分；

2、二類卷：4942

341～

4350

（三）內(nèi)容

本材料可寫(xiě)議論文、實(shí)用類和文學(xué)類文章。關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生是新課標(biāo)倡導(dǎo)的課程理念，勇于思考人生、正確規(guī)劃人生是幸福生活的前提。人生的幸福與痛苦到底該如何界定？這的確是值得探討的問(wèn)題。作文題契合時(shí)代大背景，把握社會(huì)心理脈動(dòng)，以周?chē)?guó)平、莫泊桑語(yǔ)錄為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)，激勵(lì)考生勇敢表達(dá)自己的人生見(jiàn)解。

一類卷

嚴(yán)扣“人生與幸?！钡脑掝}，發(fā)表對(duì)人生的看法。如：

① 人生不全是詩(shī)，也不全是淚；

② 幸福（好）與痛苦（壞）是人生的一體兩面；

③平平淡淡才是人生的真實(shí)；

④ 人生本無(wú)絕對(duì)的好壞，關(guān)鍵在于你看待人生的心態(tài)。

二類卷

不脫離“人生”或“幸?！钡脑掝}，發(fā)表對(duì)人生或幸福的看法。如：

W2014年安慶二模作文評(píng)分細(xì)則第 1 頁(yè)（共2頁(yè)）

① 沒(méi)有絕對(duì)幸福（好）人生，人生都有不幸；

② 沒(méi)有絕對(duì)痛苦（壞）的人生，人生都有幸福；

③ 人生結(jié)局都是平等且平庸的；

④ 人生有幸福，但幸福不永恒。

三類卷

談與“人生”或“幸福”相關(guān)的話題，發(fā)表對(duì)相關(guān)對(duì)象的看法。如：

① 善于把握機(jī)遇，人生才有幸福；

② 只有努力奮斗，人生才有幸福；

③ 人生幸福的關(guān)鍵是，既要埋頭拉車(chē)又要抬頭看路；

④ 多行不義必自斃，人生自然無(wú)幸福；

⑤ 只有樂(lè)于奉獻(xiàn)，人生才有幸福。

四類卷

①

②

③

④

（四）表達(dá)

1；

（五）補(bǔ)充說(shuō)明

1、閱卷從整體考慮，二類立意的文章，語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)好的往一類靠，反之亦然；

2、觀點(diǎn)和材料有關(guān)，全舉古人例子的（寫(xiě)文化作文）評(píng)為三類及以下；

3、套作，文體不明確的適當(dāng)扣分。確認(rèn)抄襲的作文，基礎(chǔ)等級(jí)在第四等內(nèi)評(píng)分，發(fā)展等級(jí)不給分，抄襲現(xiàn)成文章的，零分；

4、具體文章具體分析，有時(shí)題目不合適的，文中所寫(xiě)是從材料分析中得出的觀點(diǎn)，還比較合適，要據(jù)具體內(nèi)容打分。

5、殘篇處理：

（1）字?jǐn)?shù)600字以上，據(jù)內(nèi)容與字?jǐn)?shù)35～26分；

（2）字?jǐn)?shù)599～400字，據(jù)內(nèi)容與字?jǐn)?shù)25～16分；

（3）字?jǐn)?shù)399字以下，據(jù)內(nèi)容與字?jǐn)?shù)15分以下。

（編制者：陳信懷 劉子俊 蘇家友 袁良忠）

W2014年安慶二模作文評(píng)分細(xì)則第 2 頁(yè)（共2頁(yè)）

第二篇：二模作文評(píng)分補(bǔ)充細(xì)則

2016年南寧市二模作文評(píng)分細(xì)則

【原題呈現(xiàn)】

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

在國(guó)務(wù)院日前印發(fā)的《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)》當(dāng)中，特別提出推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)校園，將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入到中小學(xué)的傳統(tǒng)文化和生理衛(wèi)生課程當(dāng)中。據(jù)了解，北京有4個(gè)區(qū)縣的35所中小學(xué)教授中醫(yī)藥文化知識(shí)。北京中醫(yī)藥大學(xué)在北京東城宏志中學(xué)選擇對(duì)中醫(yī)藥感興趣的學(xué)生，設(shè)立“高中杏林試驗(yàn)班”，從高中開(kāi)展中醫(yī)藥文化教育。

有人認(rèn)為，中醫(yī)與孩子的健康成長(zhǎng)密切相關(guān)，讓其走進(jìn)課堂是好事一樁。也有人認(rèn)為，中醫(yī)文化進(jìn)課堂，不可操之過(guò)急，過(guò)于匆忙。亦也有人覺(jué)得此舉可行性不大。

你對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

一、審題立意

（一）題意把握

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。它以現(xiàn)實(shí)新聞為素材，設(shè)置“中醫(yī)藥進(jìn)校園”的情境，提出包含任務(wù)指令的問(wèn)題“你對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？”，要求考生準(zhǔn)確解讀材料并根據(jù)作文要求，回答問(wèn)題，表明態(tài)度，闡述理由，完成寫(xiě)作任務(wù)。【解讀材料】

①核心事件：國(guó)務(wù)院印發(fā)文件推動(dòng)中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入到中小學(xué)課程。北京有多所學(xué)校積極響應(yīng)，教授中醫(yī)藥知識(shí)和文化。

②爭(zhēng)議問(wèn)題：你對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？

③各方態(tài)度：認(rèn)為是好事一樁。認(rèn)為操之過(guò)急。覺(jué)得可行性不大。

【作文要求】

①立意：綜合材料內(nèi)容及含意，表明態(tài)度，闡述理由。

②角度：可從各方態(tài)度中任選一種作為寫(xiě)作角度，選擇體現(xiàn)作者的思考和權(quán)衡。③文體標(biāo)題：明確文體，自擬標(biāo)題。

④原創(chuàng)：不要套作，不得抄襲。（有現(xiàn)場(chǎng)感）⑤字?jǐn)?shù)：不少于800字

（二）立意角度（1）認(rèn)為好。（正面肯定）

參考關(guān)鍵詞: 健康養(yǎng)生理念、中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、感受傳統(tǒng)文化 ①推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)校園有助于學(xué)生了解中醫(yī)藥的基本理念（中醫(yī)藥整體的理念、相互聯(lián)系的理念、平衡的理念）和健康養(yǎng)生方面的基本知識(shí)，形成健康的生命觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子從小建立起正確的生活習(xí)慣和方式。

②推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)校園有助于培養(yǎng)中醫(yī)藥人才。有的孩子受到熏陶，長(zhǎng)大后直接投身中醫(yī)，還可使中醫(yī)后繼有人，有助于推動(dòng)中醫(yī)興旺發(fā)達(dá)。③中國(guó)傳統(tǒng)文化弱化，逐步失去了中醫(yī)藥存在的文化環(huán)境。應(yīng)該讓百姓更多地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣中醫(yī)藥才有傳承和發(fā)揚(yáng)的根基。（2）認(rèn)為可行性不大。（反面否定）

參考關(guān)鍵詞: 專業(yè)性強(qiáng)、師資奇缺、推廣形式

①由于中醫(yī)藥涉及到醫(yī)療、保健等知識(shí)，因此這是一個(gè)專門(mén)性較強(qiáng)的領(lǐng)域，不適合過(guò)早進(jìn)入中、小學(xué)校園。②既精通中醫(yī)藥文化又熟悉青少年教育規(guī)律的師資十分缺乏。

③形式也會(huì)成為推廣瓶頸，如何才能通過(guò)青少年感興趣的方式來(lái)更有效地傳播中醫(yī)藥文化。（3）認(rèn)為不必太匆忙。（辯證觀點(diǎn)）

參考關(guān)鍵詞: 硬件設(shè)施、師資準(zhǔn)備、經(jīng)費(fèi)安排 需要先做好準(zhǔn)備——要有本好的教材、中醫(yī)學(xué)教具、中草藥標(biāo)本以及一大批懂中醫(yī)愛(ài)中醫(yī)的教師。若急于全面推進(jìn)，只會(huì)損害中醫(yī)文化的名聲，也會(huì)影響孩子們求學(xué)的興趣和熱情。

（三）分類定檔

能針對(duì)爭(zhēng)議問(wèn)題作出明確回應(yīng)，態(tài)度鮮明，理由合理，視為符合題意。本文寫(xiě)作要以爭(zhēng)議問(wèn)題“你對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？”為論題，以作者回答問(wèn)題所表明的態(tài)度為中心，以解決問(wèn)題為歸宿。論證需要充足的理?yè)?jù)支撐。

分類定檔時(shí)綜合參考的關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}與表態(tài) 支撐理由 結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言 書(shū)寫(xiě)與卷面 【重要提示】給分有根據(jù)，扣分有理由，寬嚴(yán)適度，能給分盡量給分！1.一類卷一檔（54-60分）

能夠回答材料的問(wèn)題，態(tài)度鮮明；支撐的理由恰當(dāng)豐富，分析辯證有力，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，邏輯性強(qiáng)。語(yǔ)言優(yōu)美流暢，富有表現(xiàn)力；書(shū)寫(xiě)美觀，卷面整潔。標(biāo)桿卷① 標(biāo)桿卷② 標(biāo)桿卷③

2.一類卷二檔（48-53分）

能夠回答材料的問(wèn)題，態(tài)度鮮明；支撐的理由合乎情理，理?yè)?jù)恰當(dāng)充足，有現(xiàn)場(chǎng)感；結(jié)構(gòu)清晰，有一定的邏輯性。語(yǔ)言準(zhǔn)確通順；書(shū)寫(xiě)工整，卷面干凈。標(biāo)桿卷①50分《讓藥香走進(jìn)課堂》（試卷號(hào)27528）標(biāo)桿卷②49分《此中校園藥草香》（試卷號(hào)20727）標(biāo)桿卷③48分《中醫(yī)與健康》（試卷號(hào)20137）3.二類卷（42-47分）

能夠回答材料的問(wèn)題，表態(tài)明確；事例與說(shuō)理論證能支撐觀點(diǎn)，但理由相對(duì)單一，分析簡(jiǎn)單化；結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言準(zhǔn)確；字跡清楚，卷面基本干凈。標(biāo)桿卷①46分《中醫(yī)藥進(jìn)校園，真好》（試卷號(hào)11694）標(biāo)桿卷②（44分）《文化需要傳承》 標(biāo)桿卷③

4.三類卷（36-41分）

沒(méi)有完全脫離材料內(nèi)容及含意涉及的范圍，寫(xiě)作的內(nèi)容與材料略有關(guān)系，視為基本符合題意。簡(jiǎn)稱“沾邊作文”。

回答問(wèn)題含糊，立意以偏概全，從材料的某一點(diǎn)直接提煉觀點(diǎn)，并一論此觀點(diǎn)到底。部分事理論證不能支撐觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)基本完整，層次略有混亂。語(yǔ)言基本準(zhǔn)確、通順。標(biāo)桿卷①41分《傳統(tǒng)文化的未雨綢繆》（試卷號(hào)33023）標(biāo)桿卷②40分《給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年》 標(biāo)桿卷③38分《創(chuàng)新與傳承》（試卷號(hào)：43368）。（評(píng)語(yǔ)：雖然對(duì)話題作出肯定回答，但分析闡述未能?chē)@“中醫(yī)藥進(jìn)課堂”這一核心問(wèn)題展開(kāi)理由闡述，沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)感。套作“傳承”“創(chuàng)新”的話題。）

3.四類卷（35分及以下）

文章脫離了材料所規(guī)定的具體情境，觀點(diǎn)和材料絲毫沒(méi)有關(guān)系，視為脫離題意。標(biāo)桿卷① 標(biāo)桿卷② 標(biāo)桿卷③

二、關(guān)于套作

脫離材料，只根據(jù)自己以往準(zhǔn)備的作文套路來(lái)完成作文。

三、關(guān)于文體不明 文體不明確，是指所寫(xiě)的文章體現(xiàn)不出某類文體的特征，或者看不出所寫(xiě)的文章屬于何種文體。按照“作文評(píng)分說(shuō)明”評(píng)分。

四、關(guān)于抄襲

有抄襲之嫌的作文答卷，先按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)正常評(píng)分，同時(shí)記下該文章答卷的編號(hào)以及題目，交由作文大組核實(shí)后處理。

五、其他

1.擴(kuò)寫(xiě)或改寫(xiě)原材料的不能超過(guò)42分。引用試卷內(nèi)的其他材料作為事例，不能直接照搬，需有自己的思考。如直接摘抄，視同無(wú)效文字。

2.發(fā)展等級(jí)，主要考察在語(yǔ)言有文采、說(shuō)理有深度、思想有見(jiàn)地。3.詩(shī)歌按文體打分，也要寫(xiě)到800字的那一行才可以按正常結(jié)構(gòu)評(píng)分。

4.寫(xiě)滿600字且結(jié)構(gòu)完整的作文才可以按正常結(jié)構(gòu)評(píng)分，不足600字不及格。5.500字以上，580字以下，按25-35分評(píng)。6.300字以上，500字以下，按16-24分評(píng)。

7.300字以內(nèi)，每行1分+標(biāo)題2分，評(píng)15分左右。（以上5、6、7點(diǎn)評(píng)分均為就考生自己寫(xiě)的文章而評(píng)，即考生全抄作文材料得文字要剔除，只計(jì)算考生自己所寫(xiě)的文字。）8.全文抄試卷閱讀材料的按抄襲評(píng)分，不超過(guò)5分。9.書(shū)寫(xiě)字跡不清、不工整，不能進(jìn)入50分及以上。

第三篇：2014肇慶二?！俺鰢?guó)留學(xué)”作文評(píng)分細(xì)則

2014屆高三肇慶二模作文評(píng)分細(xì)則

一、材料解讀

材料主要內(nèi)容：趙佳想出國(guó)留學(xué)，與父母開(kāi)展了一次關(guān)于出國(guó)留學(xué)的談話。整個(gè)材料圍繞著“出國(guó)留學(xué)”的話題展開(kāi)，寫(xiě)作立意范圍也定在此。

二、寫(xiě)作角度

1、從趙佳爸的角度，寫(xiě)“出國(guó)留學(xué)未必好，在國(guó)內(nèi)上大學(xué)也可以有出路”，或“成績(jī)不突出，到國(guó)外也不能學(xué)好什么專業(yè)”（換言之“到國(guó)外留學(xué)是為了學(xué)好專業(yè)”）。

2、從趙佳的角度，寫(xiě)“到國(guó)外學(xué)習(xí)，可以看看國(guó)外的生活與學(xué)習(xí)”。

3、從趙佳媽的角度，寫(xiě)“到國(guó)外學(xué)習(xí)，可以去開(kāi)開(kāi)眼界”。

4、從整個(gè)材料的角度，寫(xiě)出國(guó)留學(xué)的原因、目的、好處、壞處等，或談應(yīng)該怎樣對(duì)待“出國(guó)留學(xué)熱”現(xiàn)象。

三、特別說(shuō)明

1、寫(xiě)關(guān)于“出國(guó)留學(xué)”的內(nèi)容，判為符合題意。

2、以材料中的“出國(guó)留學(xué)”為由頭開(kāi)始寫(xiě)作，但文章中心或主要內(nèi)容卻脫離了“出國(guó)留學(xué)”寫(xiě)諸如以下內(nèi)容的，判為基本符合題意：【此類文章，其實(shí)是抓住了材料中某個(gè)非主流的詞語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作?！?/p>

①父母與孩子的關(guān)系（如：父母能與孩子關(guān)于留學(xué)方面進(jìn)行溝通，父母與孩子關(guān)系融洽；父母不應(yīng)反對(duì)孩子的意見(jiàn)；給孩子留出發(fā)展的空間；尊重孩子的想法??）②要有自己的想法（如：了解自己的需求，做事要有計(jì)劃，為自己打開(kāi)另一扇窗，放飛自己的夢(mèng)想，找到適合自己的成長(zhǎng)道路??）

③不要“湊熱鬧”（如：盲目跟風(fēng)不可??；不要盲從，走向理性；堅(jiān)持自我個(gè)性；堅(jiān)持走自己的路??）

④開(kāi)開(kāi)眼界（脫離“出國(guó)留學(xué)”的立意范圍，僅寫(xiě)“開(kāi)拓眼界”的做法和好處。）⑤“看看人家是怎么學(xué)的”“看看人家是怎么生活的”（如：學(xué)習(xí)的策略，學(xué)習(xí)的方式，用心學(xué)習(xí)；中外生活方式的不同??）

3、完全拋離原材料，直接寫(xiě)作與材料無(wú)關(guān)的內(nèi)容，判為偏離題意。

四、評(píng)分細(xì)則

第四篇：2014年自治區(qū)二模地理評(píng)分細(xì)則

自治區(qū)二模地理評(píng)分細(xì)則

36．（20分）

（1）差異：B城大于A城；（2分）冬季差異顯著或12、1、2月差異顯著或夏季差異較小；（2分）

原因：B地緯度低，冬季晝長(zhǎng)較長(zhǎng)；（2分）A地冬季受西風(fēng)影響，陰雨天氣較多或A地為地中海氣候，冬季溫和濕潤(rùn)；（2分）B地位于背風(fēng)坡，多晴朗天氣（2分）。

（2）甲降水較豐富；河流水量較大，灌溉水源充足；距歐洲市場(chǎng)近；政府政策支持；發(fā)展時(shí)間較早（或種植技術(shù)水平較高）（每點(diǎn)2分，共6分，答出任意三點(diǎn)即可）

乙光熱條件好或緯度低熱量充足，日照時(shí)間長(zhǎng)；作物上市時(shí)間早（每 點(diǎn)2分，共計(jì)4分）

37．（26分）

（1）地處青藏高原和黃土高原過(guò)渡地區(qū)；中原地區(qū)、西域和川藏交通要道；（答出一點(diǎn)即可得3 分）農(nóng)牧業(yè)過(guò)渡地區(qū)，農(nóng)牧產(chǎn)品互相補(bǔ)充（或交換）。（3 分）

（2）庫(kù)區(qū)眾多支流注入，蓄水量大；（2 分）地勢(shì)起伏大，落差大，水能資源豐富；（2 分）地處峽谷，施工量較小。（2 分）

（3）大壩上游：水庫(kù)蓄水，河流流速減緩，泥沙淤積（2 分），河床升高；（2 分）大壩上游：水庫(kù)放水，下游河床受到流水侵蝕作用，（2 分）河床降低。（2 分）

（4）春小麥生長(zhǎng)期，特別是4-6月當(dāng)?shù)亟邓∩?，不利于作物生長(zhǎng),（2 分）而8-10月，光熱豐富，小麥已收割，氣候資源未充分利用；（2 分）馬鈴薯和玉米生長(zhǎng)期內(nèi)，水熱條件配合較好，特別是8-10月，氣候資源得以充分利用。（2 分）（說(shuō)明：小麥的不利條件、玉米的有利條件、對(duì)氣候資源的利用的充分程度各占2分）

42．旅游地理

夏季，氣候較溫暖，（2分）白晝時(shí)間長(zhǎng)（2分）便于游船航行（游覽時(shí)間較長(zhǎng)）

主要特征：旅游資源種類豐富（多樣如天象、地文、生物等或具體列舉也可）；資源獨(dú)特（午夜太陽(yáng)、極光等）； 科研價(jià)值高（冰川、極地動(dòng)物和氣候）；具有較高的美學(xué)價(jià)值（極地景觀具有奇妙的美感）

（每點(diǎn)2分，共6分。答對(duì)3點(diǎn)、答案合理即可）

43、自然災(zāi)害

特點(diǎn)：受災(zāi)人數(shù)上升； 死亡人數(shù)減少；年均經(jīng)濟(jì)損失總數(shù)擴(kuò)大；相對(duì)經(jīng)濟(jì)損失（年均經(jīng)濟(jì)損失占GDP比例）降低。（4分）

主要原因：災(zāi)害發(fā)生頻次增加；人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損失量增加；防災(zāi)減災(zāi)的宣傳工作和國(guó)民防災(zāi)抗災(zāi)減災(zāi)意識(shí)提高；防災(zāi)減災(zāi)技術(shù)和能力的提高。（每點(diǎn)2分，答對(duì)任意三點(diǎn)即可）

44、環(huán)境保護(hù)

水質(zhì)變化的主要特征：總體水質(zhì)呈波動(dòng)下降趨勢(shì)；（2分）ⅠⅡ類水所占比例不斷下降，Ⅲ類和劣Ⅲ類水所占比例上升（2分）

控制的途徑：城市垃圾和生活污水進(jìn)行集中處理； 農(nóng)村，建立畜禽糞便、生活垃圾和污水的處理系統(tǒng)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)（或生態(tài)農(nóng)業(yè)）；加強(qiáng)宣傳，提高環(huán)保意識(shí)；建立健全政策法規(guī)，加強(qiáng)管理監(jiān)測(cè)。（每點(diǎn)2分，共6分。答對(duì)任意3點(diǎn)即可）

第五篇：2015汕頭二模作文評(píng)分細(xì)則與標(biāo)桿作文

2015汕頭二模作文評(píng)分細(xì)則與標(biāo)桿作文

24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

近些年來(lái)，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)吸引著越來(lái)越多的中國(guó)年輕人,而端午、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日則得不到應(yīng)有的重視。

高校學(xué)者主張應(yīng)該把洋節(jié)趕出中國(guó)，呼吁青年人應(yīng)當(dāng)自尊自信，應(yīng)當(dāng)重視中華民 族自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

從事西方歷史研究的專家認(rèn)為，我國(guó)年青人過(guò)西方節(jié)日，既感受到快樂(lè)，又從中了 解并體悟西方文明，大有裨益。

從事中外文化交流研究的學(xué)者認(rèn)為，隨著世界文化融合步伐的加快，那些從未到 過(guò)中國(guó)的外國(guó)人，也在他們的國(guó)土上歡度中國(guó)最為傳統(tǒng)的佳節(jié)。

要求：

①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【關(guān)于材料的范圍】

材料圍繞如何看待“西洋節(jié)日”和“傳統(tǒng)節(jié)日”進(jìn)行闡述，因此，凡是涉及如何對(duì)待這兩種節(jié)日的內(nèi)容或闡述兩種節(jié)日的關(guān)系都應(yīng)屬于符合材料的范圍。

【關(guān)于材料的內(nèi)容】

“材料的內(nèi)容”側(cè)重于材料的表層信息。根據(jù)本次作文的材料來(lái)看，主要是怎樣看待西洋節(jié)日或傳統(tǒng)節(jié)日，以及西洋節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日之間的關(guān)系。“節(jié)日”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì) “節(jié)日”這樣解釋：“1.紀(jì)念日，如五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等；2.傳統(tǒng)的慶祝或祭祀的日子，如清明節(jié)、中秋節(jié)”。因此，如果考生將其中的一種節(jié)日下移為一個(gè)具體的節(jié)日，如將“傳統(tǒng)節(jié)日”下移為“中秋節(jié)”，在文中展開(kāi)關(guān)于如何看待中秋節(jié)的闡述，也應(yīng)視為符合材料內(nèi)容的寫(xiě)作。

【關(guān)于材料的含意】

“材料的含意”偏向于材料的隱含信息。從材料內(nèi)容來(lái)看，雖然表面上是圍繞怎樣看待“西洋節(jié)日”和“傳統(tǒng)節(jié)日”展開(kāi)，但是其中隱含的是中外節(jié)日文化在當(dāng)代的沖突、碰撞、交流與融合的問(wèn)題。因此，考生如果將兩種節(jié)日概念上移到“節(jié)日文化”的概念，談及對(duì)節(jié)日文化的看法，應(yīng)視為符合材料含意的寫(xiě)作。

【關(guān)于作文的立意】

考生可以從四段文字中選擇一段展開(kāi)分析，也可以綜合其中兩段或三段甚至于整個(gè)材料做出闡述。可以僅就材料的內(nèi)容進(jìn)行分析，也可從材料的含意入手展開(kāi)闡述。不管哪種角度的立意，都沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。

（一）從過(guò)什么的角度出發(fā)，可以得到的立意有：

1、越來(lái)越多的中國(guó)年輕人熱衷于過(guò)西洋節(jié)日，忽視傳統(tǒng)節(jié)日；

2、中國(guó)的年輕人未必?zé)嶂赃^(guò)洋節(jié)，他們對(duì)自己的傳統(tǒng)節(jié)日也十分重視；

3、中國(guó)的年輕人既熱衷于過(guò)洋節(jié)，也重視過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日；

4、西方人也喜歡過(guò)中國(guó)節(jié)；

5、無(wú)論是西洋節(jié)日還是傳統(tǒng)節(jié)日，都是屬于世界的節(jié)日，我們都喜歡。??

（二）從為什么的角度出發(fā)，可以得到的立意有：

1、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，是彰顯民族自尊自強(qiáng)的表現(xiàn)；

2、過(guò)西方節(jié)日，既能獲得精神愉悅，又能增進(jìn)對(duì)西方節(jié)日文化的認(rèn)知；

3、無(wú)論過(guò)什么樣的節(jié)日，都有助于中西方節(jié)日文化的交流和認(rèn)知，有助于促進(jìn)世界文

三、發(fā)展等級(jí)的分等

1.原則上隨內(nèi)容或表達(dá)的等第考慮給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，發(fā)展等級(jí)一般在二等 給分。

2.發(fā)展等級(jí)一般不在內(nèi)容或表達(dá)的下一等給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，發(fā)展等級(jí)一般 在二等給分。

3.發(fā)展等級(jí)在內(nèi)容給分的基礎(chǔ)上，一般不跨等給分，如內(nèi)容三等，發(fā)展等級(jí)不能在一等 上給分。

4.內(nèi)容在四等的，“發(fā)展等級(jí)”不給分。

[說(shuō)明：作文在原材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行續(xù)寫(xiě)或擴(kuò)寫(xiě)，總分在37分以下。]

四、其他

1.未擬標(biāo)題扣2 分。出現(xiàn)錯(cuò)別字，1-2 個(gè)不扣分，3 個(gè)扣1 分，4 個(gè)扣2 分，5 個(gè)扣3 分，6個(gè)以上（含6個(gè)）扣4 分。重復(fù)的不計(jì)。不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分。2.關(guān)于字?jǐn)?shù)

⑴400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。（少50個(gè)字扣1分）⑵400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。⑶200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。⑷只寫(xiě)一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0 分。⑸只寫(xiě)標(biāo)題的，給1分，不評(píng)0分。⑹完全空白的，評(píng)0分。

3.全市平均分控制在41-42 分。

2015 年汕頭市普通高考第二次模擬考試作文標(biāo)桿作文 號(hào)標(biāo)桿文

西方節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日

在現(xiàn)如今的社會(huì)中，西方節(jié)日更加吸引年輕人的眼球，但相反地，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則不被年輕人重視。高校學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)把西方節(jié)日趕出中國(guó)，應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化；從事西方歷史研究的專家認(rèn)為，過(guò)西方節(jié)日，既可感受到快樂(lè)，也可以體悟到西方文明。但在我看來(lái)，西方節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日都不應(yīng)被遺棄，以促進(jìn)世界文化融合步伐的加快。

西方節(jié)日與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日各有千秋，我們可以從中了解它們的文化，所以兩者應(yīng)該結(jié)合。西方節(jié)日有著西方文明，傳統(tǒng)節(jié)日同時(shí)也有其獨(dú)特的地方，如果兩者可以有機(jī)結(jié)合，會(huì)使我們的知識(shí)面得以擴(kuò)展。在中國(guó)，我們要學(xué)會(huì)英語(yǔ)這門(mén)異國(guó)語(yǔ)言；相反地，許多外國(guó)友人常到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解漢字的歷史。正因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言的學(xué)習(xí)，中國(guó)人才能與外國(guó)人聊天，也可以了解西方文明。節(jié)日也如此，因?yàn)橛羞^(guò)洋節(jié)，我們得以了解西方文明，我們過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，也可以得到一些領(lǐng)悟。正因?yàn)橛辛酥形魑幕诤?，才能促進(jìn)世界文化的融合。所以，對(duì)于西方節(jié)日與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們不應(yīng)選其一，而是應(yīng)更好地融合。

了解西方節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日，可以促進(jìn)兩國(guó)的關(guān)系趨向平和、融洽。在一個(gè)國(guó)家舉國(guó)同慶時(shí)，如果一個(gè)國(guó)家表達(dá)祝賀，可以使兩國(guó)關(guān)系趨于融洽。在我們國(guó)家春節(jié)或國(guó)慶時(shí)，接受世界各國(guó)的祝賀，會(huì)使原本僵化的關(guān)系得以緩解，以免兩國(guó)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終受害的還是百姓。所以西方節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的融合，使兩國(guó)了解對(duì)方的文明，使關(guān)系融洽。

然而，有一些中國(guó)人卻只過(guò)西方節(jié)日而忽視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，可以通過(guò)西方節(jié)日來(lái)了解西方文化，但絕不可以因此而忽視傳統(tǒng)節(jié)日。畢竟，你是一個(gè)中國(guó)人，你要了解你的根在哪里，你有責(zé)任傳承民族的文化。你可以兩種節(jié)日都過(guò)，了解中西文化的底蘊(yùn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西方節(jié)日有它獨(dú)特的新潮，但中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有它豐富的文化內(nèi)涵，有它的紀(jì)念意義。所以，不應(yīng)忽視傳統(tǒng)節(jié)日而重視西方節(jié)日，兩者理應(yīng)完美地融合在一起。西方節(jié)日有它獨(dú)特的韻味，傳統(tǒng)節(jié)日有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如果兩者能完美地融合，不失為一件美事。所以不可遺棄其中一方，要融合！

【點(diǎn)評(píng)】

本文緊扣題意，立意比較辯證，有一定的高度；文章中心突出，說(shuō)理充分，有說(shuō)服力；行文思路清晰，基本做到文從字順，結(jié)構(gòu)緊湊。但文章的內(nèi)容還不夠厚實(shí)，西方節(jié)日中蘊(yùn)涵怎樣的文化，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中又蘊(yùn)涵著怎樣的文化，行文中如能結(jié)合具體的節(jié)日，分析其中蘊(yùn)涵的值得傳承交流的文化，那么文章的內(nèi)容會(huì)更加充實(shí)。

【評(píng)分】48 分 號(hào)標(biāo)桿文

中西融合共發(fā)展

近些年，洋節(jié)日越來(lái)越受中國(guó)年輕人的歡迎，而端午清明等節(jié)日卻得不到應(yīng)有的重視。有些人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將洋節(jié)趕出中國(guó)，又有人覺(jué)得中國(guó)年輕人過(guò)西方節(jié)日能了解西方文明，大有裨益。而我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在發(fā)揚(yáng)自己傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)與西方文化交流融合，共同促進(jìn)發(fā)展。要中西文化交流融合，首先應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)日在年輕人中的激烈交鋒，其實(shí)既是中西文化之間矛盾沖突的體現(xiàn)。多數(shù)年輕人喜歡洋節(jié)，一方面出于新奇，但另一方面也體現(xiàn)出對(duì)本民族文化的不自尊不自信。而民族文化是一個(gè)民族的顯著標(biāo)志和基礎(chǔ)，失去根基，中華民族的特色也會(huì)褪去。近代以來(lái)，全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，全盤(pán)西化的思想仍然影響著中國(guó)人，不論是洋節(jié)日的盛行，或是對(duì)洋節(jié)日極度排斥，都是國(guó)人對(duì)本民族文化自卑的表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心打開(kāi)大門(mén)，不卑不亢地與西方交流，表現(xiàn)中華民族的精神面貌和氣度，在中西交流時(shí)，穩(wěn)站自己的根基，例如取傳統(tǒng)文化的精華部分進(jìn)行學(xué)習(xí)宣傳，向青年人介紹傳統(tǒng)節(jié)日的典故，意識(shí)到作為中國(guó)人的自豪。

面對(duì)外來(lái)的西方文化，我們應(yīng)當(dāng)批判性地看待。誠(chéng)然，西方文化中有不少腐朽思想，但也不乏積極的一面。洋節(jié)中的父親節(jié)、母親節(jié)呼吁人們感恩父母，而這也與傳統(tǒng)中“孝”吻合；愚人節(jié)等節(jié)日生動(dòng)活潑，符合人的天性，讓人們?cè)诳菰辏ㄔ铮┲袑さ每鞓?lè)，都有著積極作用。文化要發(fā)展，不能過(guò)度封閉，保護(hù)自我，如閉關(guān)鎖國(guó)，最終只會(huì)在發(fā)展潮流中后退。面對(duì)洶涌的西方文化浪潮，我們不只應(yīng)站穩(wěn)根基，更應(yīng)在其中尋得閃光之處，為己所用，中華文化才能歷久彌新，不斷發(fā)展趨于完善。

中華文化在穩(wěn)固自身，借鑒西方時(shí)，它應(yīng)主動(dòng)走出國(guó)門(mén)，宣傳自主文化，讓世界體會(huì)到中華文化的魅力。中國(guó)與俄羅斯聯(lián)合辦“中國(guó)年”正是文化“走出去”的體現(xiàn)，紐約時(shí)代廣場(chǎng)等地同慶中國(guó)農(nóng)歷新年也表示著世界在逐步接受并欣賞中國(guó)文化，從中進(jìn)行文化交流與融合，加快共同發(fā)展的步伐。

洋節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的矛盾本質(zhì)上是中西文化沖突的體現(xiàn)。在文化橫流中，我們應(yīng)固守傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)西方文化中的精髓，并主動(dòng)交流融合，才能融入世界潮流，不斷與其他文化共同發(fā)展。

【點(diǎn)評(píng)】

助于提升我們的民族自尊和信心”兩個(gè)角度來(lái)加以論證，最后兩段提出“做為一位青年人，我們有責(zé)任也有義務(wù)去過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日”并發(fā)出呼吁，進(jìn)一步點(diǎn)題。整篇文章層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，但論證過(guò)程缺乏典型例子，某些說(shuō)理缺乏邏輯性，使得整篇文章論證力度不夠。書(shū)寫(xiě)清楚，文面整潔，但個(gè)別地方標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。

【評(píng)分】44 分 4 號(hào)標(biāo)桿文

該不該把洋節(jié)趕出

隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的政策的實(shí)施，我們國(guó)家取得了西方各個(gè)方面的幫助，西方影響我們各個(gè)領(lǐng)域，其中也包括了思想文化。

改革開(kāi)放后，大批思想文化精神流入我國(guó)，西方的各個(gè)節(jié)日風(fēng)俗也來(lái)到我國(guó)，這些洋節(jié)的來(lái)到不免沖擊了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，前所未有的新鮮感吸引著新一代的年輕人的眼球，導(dǎo)致西方的洋節(jié)得到越來(lái)越多的重視，而我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是漸漸冷清。此時(shí)此刻，有人站出來(lái)，反對(duì)西方的洋節(jié)在我國(guó)中盛行，應(yīng)當(dāng)趕出中國(guó)，可這樣的做法是最好的嗎？這樣真的能做到嗎？我想不是的，西方的節(jié)日早已影響著許多人的生活，如此強(qiáng)制性的做法只會(huì)引來(lái)不必要的中西思想的斗爭(zhēng)。

中方的傳統(tǒng)節(jié)日與西方的節(jié)日本身并沒(méi)有太大的利益沖突，它們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)講是一種緬懷先人、家人團(tuán)圓的節(jié)日，在這些節(jié)日里，濃郁的傳統(tǒng)氣息渲染著我們，我們可以通過(guò)這些節(jié)日表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情，也可以在這些節(jié)日里與家人團(tuán)圓，增進(jìn)感情，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的，有的是莊重。團(tuán)圓等氣氛。而西方的洋節(jié)則與此大有不同，它更偏向于娛樂(lè)性，人們可以在這些特別的日子里得到心靈與身體上的放松，可以在這些節(jié)日增進(jìn)與朋友。情人的感情，沒(méi)有傳統(tǒng)節(jié)日那般莊重，是一種愉悅放松的心情。這兩種在意義上區(qū)別如此大的節(jié)日里，怎么會(huì)有沖突呢？

然而現(xiàn)如今的年輕人更偏向于西方洋節(jié)的現(xiàn)象確實(shí)存在，但不能全都?xì)w究（咎）于西方洋節(jié)的到來(lái)，而是要加強(qiáng)對(duì)孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的教育，多舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，使孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日意義的了解加深，這樣就能避免中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日得不到應(yīng)有的重視的問(wèn)題了。中方西方節(jié)日本身就不會(huì)存在沖突，不能單單從表面看問(wèn)題，把洋節(jié)趕出中國(guó)也不是一個(gè)合理的解決方法，我們自己要自動(dòng)地去平衡其中的喜好，而不是用趕來(lái)解決問(wèn)題。中西方文化應(yīng)該相輔相承。

【點(diǎn)評(píng)】

觀點(diǎn)符合題意，語(yǔ)言比較通順，書(shū)寫(xiě)工整。但內(nèi)容較單薄，文中一些分析缺乏依據(jù)，如 “西方的節(jié)日早已影響著許多人的生活，如此強(qiáng)制性的做法只會(huì)引來(lái)不必要的中西思想的斗爭(zhēng)”。入題慢。

【評(píng)分】41 分 號(hào)標(biāo)桿文

傳統(tǒng)佳節(jié)誠(chéng)可貴，中西結(jié)合價(jià)更高

中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的重陽(yáng)節(jié)有著“每逢佳節(jié)倍思親”的思想寄托，而西方洋節(jié)中也有感恩節(jié)來(lái)表達(dá)對(duì)主的感恩；中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)中元節(jié)有表達(dá)到鬼神敬而遠(yuǎn)之之意，而西方的復(fù)活節(jié)也有傳遞尊敬死者的意；中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)誠(chéng)然可貴，但西方洋節(jié)也不見(jiàn)得是邪惡文化?；蛟S，中西結(jié)合價(jià)更高。

倘若說(shuō)傳統(tǒng)佳節(jié)是黑白相間的水墨畫(huà)，那西方節(jié)日無(wú)疑是五彩繽紛的油彩畫(huà)。近年來(lái)，圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)吸引著越來(lái)越多的中國(guó)年輕人，而傳統(tǒng)佳節(jié)卻漸漸被人忽視。然而究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)佳節(jié)無(wú)非都離不開(kāi)燒香拜神，燒紙錢(qián)，祭祖先。老一輩的人也許會(huì)感到這些行為司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常。但是，對(duì)于生長(zhǎng)在改革開(kāi)放的浪潮中，五彩繽紛的洋節(jié)所帶給90后、80后的新一代無(wú)非是新鮮感、好奇心。于是，年輕人追求洋節(jié)也并不為奇。

只有先了解傳統(tǒng)佳節(jié)，才可能實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合。有些高校學(xué)者一棍子打死，認(rèn)為應(yīng)將洋節(jié)趕出中國(guó)，這樣的想法雖然不好，但也有幾番（分）道理。人們只有先以自身出發(fā)，才可以推己及人。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平面對(duì)澳門(mén)、香港問(wèn)題，采用在中國(guó)大陸保留原來(lái)傳統(tǒng)制度，而在這兩個(gè)地方中西結(jié)合，采用西方政策。因?yàn)檫@樣，香港才成為繼紐約之后世界第二大金融中心。若想創(chuàng)新，必須在原來(lái)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，若連自己的國(guó)家的傳統(tǒng)佳節(jié)都不過(guò)，那無(wú)非是邯鄲學(xué)步。這樣，就將會(huì)在世界文化大觀園中迷失自我。傳統(tǒng)就猶如枝干，而洋節(jié)才是葉片，沒(méi)有枝干的存在，怎會(huì)有葉片生長(zhǎng)于枝頭呢? 中西結(jié)合，有利于促進(jìn)世界文化的融合，構(gòu)建一個(gè)和諧的世界。我國(guó)年青人可以從洋節(jié)中了解西方文明。而外國(guó)人在中國(guó)過(guò)上洋節(jié)，也會(huì)有賓至如歸的感覺(jué)。中國(guó)清末的封邦建國(guó)的失敗無(wú)疑在靜靜地向我們講述不學(xué)習(xí)便會(huì)落后的真理。日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，它吸取教訓(xùn)，東西結(jié)合，結(jié)果迅速地發(fā)展，成為一代強(qiáng)國(guó)。當(dāng)今世界沒(méi)有人可以阻擋交融的步伐，中國(guó)只有在這方向中西結(jié)合，才可以立足以文化大觀園之中。

當(dāng)代世界，國(guó)與國(guó)應(yīng)該在保留自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上互相學(xué)習(xí)，中國(guó)也不例外，對(duì)于洋節(jié)與傳統(tǒng)佳節(jié)，中國(guó)只有中西結(jié)合才會(huì)在順境中正直，逆境中灑脫?？傊瑐鹘y(tǒng)佳節(jié)誠(chéng)可貴，中西結(jié)合價(jià)更高。

【點(diǎn)評(píng)】

文章從傳統(tǒng)佳節(jié)和西方洋節(jié)談起，進(jìn)而談?wù)摰街形鹘Y(jié)合的問(wèn)題，最后能回到對(duì)洋節(jié)和傳統(tǒng)佳節(jié)問(wèn)題的思考上。從全文整體上看還是可以屬于符合題意的。但文章行文的思路過(guò)程有時(shí)缺乏應(yīng)有的邏輯性，如從第一、二段將傳統(tǒng)佳節(jié)和西方洋節(jié)進(jìn)行對(duì)比到第三段對(duì)中西結(jié)合的思考之間邏輯闡述不夠充分，第三段中前三句的語(yǔ)言表達(dá)也明顯缺乏邏輯性。不過(guò)，文章的標(biāo)題倒是比較別致新穎。

【評(píng)分】39 分 號(hào)標(biāo)桿文

如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

近些年來(lái)，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、等洋節(jié)吸引著越來(lái)越多的中國(guó)年輕人，而端午、清明、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日則得不到應(yīng)有的重視。對(duì)此，有高校學(xué)者主張應(yīng)該把洋節(jié)趕出中國(guó)，呼吁青年人應(yīng)當(dāng)自尊自信，應(yīng)當(dāng)重視中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)于這樣的看法，我十分反對(duì)。

把洋節(jié)趕出中國(guó)是十分偏激的！眾所周知，當(dāng)今世界各國(guó)交流十分密切，各國(guó)的文化也在這當(dāng)中得到了很好的交流。就連我們的基本國(guó)策中也有一條堅(jiān)持走出去，引進(jìn)來(lái)的方針。如果中國(guó)將洋節(jié)趕出了中國(guó)，那么西方人會(huì)有什么看法？中國(guó)都把他們的節(jié)日趕出國(guó)家了，那他們是否還會(huì)讓我們中國(guó)的節(jié)日留在他們國(guó)內(nèi)？這樣必定不利于我們中華文化的發(fā)展。這也是對(duì)西方文化的不尊重。

我認(rèn)為我國(guó)應(yīng)保持中西文化交融的同時(shí)對(duì)國(guó)人加以引導(dǎo)。多數(shù)青少年都對(duì)新鮮的事物有著一定的興趣。洋節(jié)吸引了中國(guó)年輕人而傳統(tǒng)節(jié)日卻得不到重視，這其中有很大一部分原因就是因?yàn)檠笕说墓?jié)日相對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日更加新鮮。對(duì)此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)，在尊重西方文化的同時(shí)讓人們重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

為什么要保持中西文化的交融呢？這一點(diǎn)也是最主要的，文化是一個(gè)民族或多個(gè)民族的結(jié)晶，雖說(shuō)這些文化中或許有一些不足，但是卻包含這前人的智慧。對(duì)節(jié)日的尊重就是對(duì)文化的尊重，也是對(duì)前人的尊重。將洋節(jié)趕出中國(guó)，那就是對(duì)西方文化的排斥。這就相當(dāng)于以前中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)了。中國(guó)以前貴為天朝，因?yàn)樘^(guò)驕傲不與他國(guó)交流，結(jié)果當(dāng)外國(guó)人打進(jìn)來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)世界變化如此之大。如果把洋節(jié)趕出中國(guó)，不就重走了老路了嗎？等到下次開(kāi)啟國(guó)門(mén)，積累的文化沖擊也必定會(huì)更加大，情況也會(huì)比現(xiàn)在糟。相反地，如果讓洋節(jié)與傳統(tǒng)節(jié)日相互交融，取其精華，去其糟粕，那么傳統(tǒng)節(jié)日也會(huì)因此更加完美，畢竟一個(gè)民族的智慧不如多個(gè)民族。并不是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日就一定好，中國(guó)人骨子里的傲氣也應(yīng)當(dāng)收斂一下了。面對(duì)他國(guó)文化，我們應(yīng)當(dāng)懷有一顆尊敬的心，不能一律否決。這樣才能使我們從中得到更多有用的文化，吸收進(jìn)自己民族的文化。這一點(diǎn)日本就做的很好，也是我們一個(gè)大國(guó)被一個(gè)島國(guó)侵犯過(guò)的原因之一。

只有尊重他國(guó)文化，才能更好地使我們中華文化發(fā)展并發(fā)揚(yáng)出去?！军c(diǎn)評(píng)】

文章的標(biāo)題為“如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”顯得有些重心旁移了。該考生開(kāi)頭緊扣材料的第一二段文字來(lái)立意，能抓住關(guān)鍵詞“節(jié)日”，提出“對(duì)于這樣的看法，我十分反對(duì)”的觀點(diǎn)。但該生沒(méi)有審清材料的第二段內(nèi)容的題意，掉入材料隱含意的陷阱。其實(shí)材料的第二段內(nèi)容有兩層含意：一是高校學(xué)者主張“把洋節(jié)趕出中國(guó)”；二是呼吁“青年人應(yīng)當(dāng)自尊自信，應(yīng)當(dāng)重視中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日”。這樣看來(lái)，該生反對(duì)高校學(xué)者主張“把洋節(jié)趕出中國(guó)”的提法能說(shuō)的通，但反對(duì)學(xué)者呼吁“青年人應(yīng)當(dāng)自尊自信，應(yīng)當(dāng)重視中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日”的提法則說(shuō)不通了。文章第二段舉例論證“把洋節(jié)趕出中國(guó)是十分偏激的！”的觀點(diǎn)。文章第三段較好地論證“應(yīng)保持中西文化交融，二者兼顧”的觀點(diǎn)，但過(guò)多地強(qiáng)調(diào)“文化”而弱化了“節(jié)日”這一核心。最后一段的結(jié)論是“只有尊重他國(guó)文化，才能更好地使我們中華文化發(fā)展并發(fā)揚(yáng)出去。”顯得簡(jiǎn)單而蒼白無(wú)力，且缺乏應(yīng)有的思維邏輯。

【評(píng)分】38 分